5313 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ أَخَّرَ ⦗ص: 177⦘ الصَّلَاةَ بِالْكُوفَةِ وَأَنَا جَالِسٌ مَعَ أَبِي فِي الْمَسْجِدِ، فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَثَوَّبَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ الْوَلِيدُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ أَجَاءَكَ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَمْرٌ فَسَمْعٌ وَطَاعَةٌ؟ أَمِ ابْتَدَعْتَ الَّذِي صَنَعْتَ؟ قَالَ: لَمْ يَأْتِنَا مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَمْرٌ، وَمَعَاذَ اللهِ أَنْ أَكُونَ ابْتَدَعْتُ، أَبَى الله عَلَيْنَا وَرَسُولُهُ أَنْ نَنْتَظِرَكَ فِي صَلَاتِنَا وَنَتَّبِعَ حَاجَتَكَ "

কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা তাঁকে জানিয়েছেন:

ওয়ালীদ ইবনে উক্ববাহ কুফা নগরীতে সালাত (নামায) আদায়ে বিলম্ব করছিলেন, আর আমি তখন আমার পিতার সাথে মসজিদে বসেছিলাম। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং সালাতের জন্য ’তাওবীব’ (লোকজনকে প্রস্তুত হওয়ার জন্য আহবান) করলেন, এরপর তিনি লোকদের ইমামতি করে সালাত আদায় করলেন।

তখন ওয়ালীদ ইবনে উক্ববাহ তাঁর (ইবনে মাসউদ-এর) কাছে লোক পাঠালেন (এবং জিজ্ঞেস করলেন): আপনি যা করলেন, তার কারণ কী? আপনি কি আমীরুল মু’মিনীন-এর পক্ষ থেকে কোনো নির্দেশ পেয়েছেন যে আপনি তা শুনে আনুগত্য করেছেন? নাকি আপনি যা করেছেন তা নিজেই নতুনভাবে উদ্ভাবন (বিদ’আত) করেছেন?

তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: আমাদের কাছে আমীরুল মু’মিনীন-এর পক্ষ থেকে কোনো নির্দেশ আসেনি। আর আল্লাহর আশ্রয় চাই, যেন আমি কোনো বিদ’আতকারী না হই। আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জন্য এটা অস্বীকার করেছেন যে, আমরা আমাদের সালাতের জন্য আপনার অপেক্ষা করব এবং আপনার ব্যক্তিগত প্রয়োজনের অনুসরণ করব।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5313] حسن

5314 - وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلَاءً، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الْأَزْرَقِيُّ، أنبأ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " سَتَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، وَيُحْدِثُونَ الْبِدْعَةَ "، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: وَكَيْفَ أَصْنَعُ إِنْ أَدْرَكْتُهُمْ؟ قَالَ: " تَسْأَلُنِي ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ كَيْفَ تَصْنَعُ؟ لَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللهَ ". تَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ وَزَادَ فِيهِ " وَيُطْفِئُونَ السُّنَّةَ "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার পরে এমন শাসকরা আসবে, যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করবে এবং নতুন নতুন বিদআত (ধর্মীয় উদ্ভাবন) সৃষ্টি করবে।"

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন জিজ্ঞেস করলেন: আমি যদি তাদের সময় পাই, তবে কী করব?

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "হে উম্মে আব্দের পুত্র, তুমি আমাকে জিজ্ঞেস করছ যে কী করবে? যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্যতা করে, তার কোনো আনুগত্য নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5314] ضعيف

5315 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كَانَ عَلَيْكَ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ أَوْ قَالَ: يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا " قَالَ: قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: " صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّ؛ فَإِنَّهَا لَكَ نَافِلَةٌ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: "তোমার কী অবস্থা হবে যখন তোমাদের উপর এমন শাসকরা থাকবে, যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করবে? অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: সালাতকে তার সময় থেকে বিলীন করে দেবে (অর্থাৎ সময়মতো আদায় করবে না)?"

তিনি (আবু যর) বলেন, আমি বললাম: "তখন আপনি আমাকে কী আদেশ করেন?"

তিনি বললেন: "তুমি সালাতকে তার নির্ধারিত সময়েই আদায় করে নাও। এরপর যদি তুমি তাদের সাথে (জামাতে) সালাত পাও, তবে (পুনরায়) সালাত আদায় করো; কারণ এটি তোমার জন্য নফল (ঐচ্ছিক ইবাদত) হিসেবে গণ্য হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5315] صحيح

5316 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ وَهُوَ دُحَيْمٌ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا دُحَيْمٌ، ثنا الْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رضي الله عنه الْيَمَنَ رَسُولَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْنَا قَالَ: فَسَمِعْتُ تَكْبِيرَهُ مَعَ الْفَجْرِ بِرَجُلٍ أَجَشِّ الصَّوْتِ، قَالَ: قَالَ: فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ مَحَبَّتِي فَمَا فَارَقْتُهُ حَتَّى دَفَنْتُهُ بِالشَّامِ مَيِّتًا، ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى أَفْقَهِ النَّاسِ بَعْدَهُ، فَأَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَلَزِمْتُهُ حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَيْفَ بِكُمْ إِذَا أَتَتْ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ بِغَيْرِ وَقْتِهَا؟ " ⦗ص: 178⦘ قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " صَلِّ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا، وَاجْعَلْ صَلَاتَكَ مَعَهُمْ سُبْحَةً "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

আমর ইবনু মাইমুন আল-আওদী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়েমেনে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দূত হিসেবে আমাদের কাছে আগমন করলেন। আমি ফজরের সময় তার গভীর কণ্ঠস্বরে তাকবীর শুনতে পেলাম। আমি তার প্রতি ভালোবাসা অনুভব করলাম এবং সিরিয়ায় তার দাফন সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত আমি তাকে ছেড়ে যাইনি। এরপর আমি তার পরে সবচেয়ে ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) ব্যক্তিকে খুঁজতে লাগলাম। ফলে আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং তার ইন্তেকাল পর্যন্ত তার সাথে থাকলাম।

তিনি (ইবনে মাসঊদ) বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "তোমাদের কী অবস্থা হবে, যখন তোমাদের উপর এমন আমীররা আসবে যারা নামাযকে তার নির্ধারিত সময়ের বাইরে আদায় করবে?"

আমি (ইবনে মাসঊদ) বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি সেই পরিস্থিতিতে পড়ি, তবে আপনি আমাকে কী আদেশ করেন?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি নামাযকে তার (আসলি) নির্ধারিত সময়ে আদায় করে নাও। আর তাদের সাথে তোমার এই নামাযকে নফল (অতিরিক্ত বা সুন্নাত) হিসেবে গণ্য করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5316] ضعيف

5317 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ النَّحْوِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْمُنَادِي، ثنا أَبُو بَدْرٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا، وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يَقْعُدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ". لَفْظُ حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ
‌

আবু মাসউদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করবে তাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) সম্পর্কে যে সবচেয়ে ভালো জানে (বা বেশি পাঠ করে)। যদি তারা কুরআন পাঠে সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে সুন্নাহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী। যদি তারা সুন্নাহর জ্ঞানেও সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে হিজরতের দিক থেকে অগ্রগামী। যদি তারা হিজরতের দিক থেকেও সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে বয়সে প্রবীণ। আর কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো ব্যক্তির কর্তৃত্বের স্থানে (বা শাসনাধীনে) ইমামতি না করে এবং তার অনুমতি ছাড়া যেন তার বাড়িতে তার নির্দিষ্ট সম্মানের আসনে না বসে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5317] صحيح

5318 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ، وَلَا فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ "، أَوْ قَالَ: " إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ ".

আবু মাসঊদ আল-বদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"লোকদের ইমামতি করবে তাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি যিনি আল্লাহর কিতাব (কুরআন) পাঠে সর্বাধিক পারদর্শী এবং হিজরতের দিক থেকে প্রাচীন। যদি তারা ক্বিরাআতে (কুরআন পাঠে) সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে হিজরতে প্রাচীন, সে ইমাম হবে। আর যদি তারা হিজরতেও সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যিনি বয়সের দিক থেকে প্রবীণ, তিনি ইমাম হবেন। কোনো ব্যক্তি যেন তার ঘরে বা তার কর্তৃত্বের স্থানে অন্য কারো দ্বারা ইমামতি না করায়, এবং তার সম্মানের আসনে (খাস জায়গায়) যেন তার অনুমতি ব্যতীত কেউ না বসে।" অথবা (তিনি বলেছেন): "তবে যদি সে তোমাকে অনুমতি দেয় (তবে বসতে পারবে)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5318] صحيح

5319 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ سَوَاءً، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا "، ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ، قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ: لِإِسْمَاعِيلَ: وَمَا تَكْرِمَتُهُ؟ قَالَ: فِرَاشُهُ.

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেছেন): (ইমামতির ক্ষেত্রে) তাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি নেতৃত্ব দেবেন, যিনি আল্লাহর কিতাব সর্বাধিক ভালো পড়তে পারেন এবং যিনি কিরাআত (তিলাওয়াত) শেখার দিক দিয়ে অধিক অগ্রগামী। যদি তারা কিরাআতের ক্ষেত্রে সমান হন, তবে যেন তাদের মধ্যে যিনি বয়সে জ্যেষ্ঠ, তিনি ইমামতি করেন।

অতঃপর তিনি হাদীসের অবশিষ্ট অংশ উল্লেখ করেছেন। শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইসমাঈলকে জিজ্ঞেস করলাম, (ইমামের) সম্মাননা কী? তিনি বললেন: তার শয্যা (বিছানা)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5319] صحيح

5320 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ⦗ص: 179⦘ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ فُورَكٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ " وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا فِي أَهْلِهِ، وَلَا يُقْعَدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ، أَوْ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَلَى لَفْظِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ " أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً "

আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

কোনো ব্যক্তিকে তার কর্তৃত্বের স্থানে এবং তার পরিবারের মাঝে (তাকে বাদ দিয়ে) ইমামতির জন্য নেতৃত্ব দেওয়া যাবে না। আর তার অনুমতি ছাড়া তার ঘরের মধ্যে তার বিশেষ সম্মানিত আসনেও বসা যাবে না, অথবা যদি সে তাকে অনুমতি দেয় (তবে বসা যাবে)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5320] صحيح

5321 - وَحَدَّثَنَا الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ إِمْلَاءً، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْبَدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ لِكِتَابِ اللهِ وَأَقْدَمُكُمْ قِرَاءَةً لِلْقُرْآنِ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُكُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُكُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُكُمْ سَوَاءً فَأَقْدَمُكُمْ سِنًّا، وَلَا يَؤُمُّ رَجُلٌ رَجُلًا فِي سُلْطَانِهِ وَلَا فِي أَهْلِهِ، وَلَا يَجْلِسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ "

আবু মাসঊদ উকবাহ ইবনু আমর আল-বদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমাদের মধ্যে তিনিই ইমামতি করবেন যিনি আল্লাহর কিতাব (কুরআন) সর্বাধিক ভালো পাঠকারী এবং কুরআনের পাঠক হিসেবে তোমাদের মধ্যে অগ্রগামী। যদি তোমাদের কুরআন পাঠের যোগ্যতা সমান হয়, তাহলে তোমাদের মধ্যে যিনি হিজরতে অগ্রগামী। আর যদি তোমাদের হিজরতও সমান হয়, তবে তোমাদের মধ্যে যিনি বয়সে প্রবীণ (বয়সে সবচেয়ে বড়)। কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো ব্যক্তির শাসনক্ষমতার স্থানে বা তার পরিবার-পরিজনের মধ্যে (অনুমতি ছাড়া) ইমামতি না করে এবং তার অনুমতি ব্যতীত যেন কেউ তার বিশেষ সম্মানের আসনে না বসে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5321] صحيح

5322 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، ثنا الْمُسَيَّبُ بْنُ رَافِعٍ، وَمَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ قَالَ: أَتَيْنَا قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي بَيْتِهِ فَأُذِّنَ بِالصَّلَاةِ، فَقُلْنَا لِقَيْسٍ: قُمْ فَصَلِّ لَنَا، قَالَ: " إِنِّي لَمْ أَكُنْ لِأُصَلِّيَ بِقَوْمٍ لَمْ أَكُنْ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا "، فَقَالَ رَجُلٌ: لَيْسَ بِدُونِهِ، يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ الْغَسِيلِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ، وَبِصَدْرِ فِرَاشِهِ، وَأَحَقُّ أَنْ يَؤُمَّ فِي رَحْلِهِ ". قَالَ قَيْسٌ عِنْدَ ذَلِكَ لِمَوْلًى لَهُ: قُمْ فَصَلِّ لَهُمْ "

আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-খাতমি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি কুফার আমীর ছিলেন, তিনি বলেন: আমরা কায়স ইবনে সা’দ ইবনে উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে গেলাম। সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো। আমরা কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: উঠুন এবং আমাদের ইমামতি করুন। তিনি বললেন: "আমি এমন কোনো কওমের ইমামতি করতে পারি না, যাদের উপর আমি আমীর (শাসক) নই।" তখন আব্দুল্লাহ ইবনে হানযালা আল-গাসিল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নামক এক ব্যক্তি, যিনি মর্যাদায় তাঁর (কায়সের) চেয়ে কম ছিলেন না, বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "একজন ব্যক্তি তার আরোহণ পশুর সামনের অংশে (আরোহণের জন্য) অধিক হকদার, এবং তার বিছানার অগ্রভাগে (শয়নের জন্য) অধিক হকদার, আর সে তার নিজস্ব আবাসে (ঘরে/বাসস্থানে) ইমামতি করার অধিক হকদার।" একথা শুনে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁর এক মাওলাকে (মুক্ত গোলামকে) বললেন: "ওঠো এবং তাদের ইমামতি করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5322] ضعيف

5323 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هِشَامٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي أَسِيدٍ قَالَ: " زَارَنِي حُذَيْفَةُ، وَأَبُو ذَرٍّ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَرَادَ أَبُو ذَرٍّ أَنْ يَتَقَدَّمَ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: رَبُّ الْبَيْتِ أَحَقُّ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ: نَعَمْ يَا أَبَا ذَرٍّ "
‌

আবু সাঈদ মাওলা বনী উসাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

হুযাইফা, আবু যার এবং ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার সাথে সাক্ষাৎ করতে এলেন। অতঃপর সালাতের সময় উপস্থিত হলো। তখন আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (ইমামতির জন্য) এগিয়ে যেতে চাইলেন। হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, ‘ঘরের মালিকই (ইমামতির জন্য) অধিক হকদার।’ তখন আবদুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (আবু যারকে) বললেন, ‘হ্যাঁ, হে আবু যার (হুযাইফার কথাই সঠিক)।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5323] ضعيف

5324 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبَانُ، عَنْ بُدَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَطِيَّةَ مَوْلًى مِنَّا قَالَ: كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ يَأْتِينَا إِلَى مُصَلَّانَا هَذَا، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقُلْنَا لَهُ: تَقَدَّمْ فَصَلِّ، فَقَالَ لَنَا: قَدِّمُوا رَجُلًا مِنْكُمْ ⦗ص: 180⦘ يُصَلِّي بِكُمْ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ لِمَ لَا أُصَلِّي بِكُمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلَا يَؤُمُّهُمْ، وَلْيَؤُمَّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ "

মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আমাদের একজন আযাদকৃত গোলাম আবু আতিয়্যা বলেন, মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের এই সালাতের স্থানে আসতেন। একবার সালাতের ইক্বামত দেওয়া হলে আমরা তাঁকে বললাম, “আপনি অগ্রসর হোন এবং আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করুন।” তখন তিনি আমাদের বললেন, “তোমাদের মধ্য থেকে একজনকে ইমাম বানাও, যে তোমাদের নিয়ে সালাত আদায় করবে। আর আমি কেন তোমাদের নিয়ে সালাত আদায় করছি না, তা আমি তোমাদের জানাবো।” (তিনি বললেন,) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের কাছে মেহমান হিসেবে যায়, সে যেন তাদের ইমামতি না করে; বরং তাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি যেন তাদের ইমামতি করে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5324] حسن لغيره

5325 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدٍ بِطَائِفَةِ الْمَدِينَةِ وَلِابْنِ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ أَرْضٌ يَعْمَلُهَا، وَإِمَامُ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ مَوْلًى لَهُ، وَمَسْكَنُ ذَلِكَ الْمَوْلَى وَأَصْحَابِهِ ثَمَّ، فَلَمَّا سَمِعَهُمْ عَبْدُ اللهِ جَاءَ لِيَشْهَدَ مَعَهُمُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَهُ الْمَوْلَى صَاحِبُ الْمَسْجِدِ: تَقَدَّمْ فَصَلِّ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: " أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِكَ مِنِّي "، فَصَلَّى الْمَوْلَى

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদীনার পার্শ্ববর্তী একটি এলাকার এক মসজিদে সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। সেই মসজিদের নিকটেই ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চাষ করা কিছু জমি ছিল। সেই মসজিদের ইমাম ছিলেন তাঁরই এক আযাদকৃত গোলাম (মাওলা)। ঐ মাওলা এবং তাঁর সঙ্গীদের বাসস্থানও ছিল সেখানে। যখন আব্দুল্লাহ (ইবনে উমার) (ইকামতের ধ্বনি) শুনতে পেলেন, তিনি তাদের সাথে সালাতে শরীক হওয়ার জন্য আসলেন। তখন মসজিদের দায়িত্বে থাকা সেই মাওলা তাঁকে বললেন: "আপনি এগিয়ে যান এবং সালাত পড়ান।" আব্দুল্লাহ (ইবনে উমার) বললেন: "আমার চেয়ে তোমারই তোমার মসজিদে সালাত পড়ানোর অধিক অধিকার রয়েছে।" অতঃপর সেই মাওলা সালাত পড়ালেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5325] صحيح لغيره

5326 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ هُزَيْلَ بْنَ شُرَحْبِيلَ قَالَ: " جَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى مَسْجِدِنَا فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقُلْنَا لَهُ: تَقَدَّمْ، قَالَ: " يَتَقَدَّمُ إِمَامُكُمْ "، قَالَ: فَقُلْنَا: إِنَّ إِمَامَنَا لَيْسَ هَهُنَا، قَالَ: " يَتَقَدَّمُ رَجُلٌ مِنْكُمْ "، فَقَامَ عَلَى دُكَّانٍ فِي الْمَسْجِدِ، قَالَ: فَنَهَاهُ عَبْدُ اللهِ عَنْ ذَلِكَ ". وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي مَعْنَاهُ
‌

হুযাইল ইবনু শুরাহবীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মসজিদে এলেন। তখন সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। আমরা তাঁকে বললাম: আপনি (ইমামতির জন্য) এগিয়ে যান। তিনি বললেন: তোমাদের ইমাম যেন এগিয়ে যায়। (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা বললাম: আমাদের ইমাম এখানে উপস্থিত নেই। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্য থেকে কেউ একজন এগিয়ে যাও। (এরপর) একজন লোক মসজিদের একটি উঁচু স্থানে (ডুক্কান/চৌকি) দাঁড়াল (ইমামতি করার জন্য)। (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ রাঃ) তাকে সে কাজ থেকে বারণ করলেন।

আর এই মর্মে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও আমাদের কাছে বর্ণনা রয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5326] حسن

5327 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ عُثْمَانَ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ، ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعًا ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মিনায় দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতের প্রথম অংশেও (দুই রাকাত আদায় করেছি); অতঃপর তিনি চার রাকাত (সালাত) আদায় করেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5327] صحيح

5328 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه كَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ صَلَّى لَهُمْ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَقُولُ: " يَا أَهْلَ مَكَّةَ، أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ".

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন মক্কায় আগমন করতেন, তখন তিনি (ইমাম হিসেবে) তাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। এরপর বলতেন, "হে মক্কাবাসীগণ! তোমরা তোমাদের সালাত পূর্ণাঙ্গ করো, কেননা আমরা হলাম মুসাফির (ভ্রমণকারী) সম্প্রদায়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5328] صحيح

5329 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه مِثْلَ ذَلِكَ
‌

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপই বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5329] صحيح

5330 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ وَلَهُمْ، وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ حَسَنِ بْنِ مُوسَى

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তারা তোমাদের জন্য সালাত আদায় করায়। যদি তারা সঠিক করে, তবে তার সওয়াব তোমাদের জন্যও এবং তাদের জন্যও। আর যদি তারা ভুল করে, তবে (সঠিক সালাতের সওয়াব) তোমাদের জন্য, আর ভুলের দায়ভার তাদের উপর।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5330] صحيح

5331 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أنبأ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ سَكَنَ الْإِسْكَنْدَرِيَّةَ قَالَ: خَرَجْتُ فِي سَفَرٍ، وَمَعَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقُلْنَا لَهُ: أُمَّنَا، قَالَ: لَسْتُ بِفَاعِلٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ فَلَهُ وَلَهُمْ، وَمَنْ نَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ "

উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(আবু আলী আল-হামদানী বলেন:) আমি এক সফরে বের হয়েছিলাম, আমাদের সাথে উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। আমরা তাঁকে বললাম: আপনি আমাদের ইমামতি করুন। তিনি বললেন: আমি তা করব না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যে ব্যক্তি মানুষের ইমামতি করে, আর সে সঠিক সময়ে সালাত আদায় করে এবং সালাতকে পরিপূর্ণভাবে সম্পন্ন করে, তবে সালাতের সওয়াব তার জন্যও এবং তাদের (মুক্তাদিদের) জন্যও। আর যে ব্যক্তি এর (সালাতের পূর্ণতার) মধ্যে কোনো কিছুর কমতি করে, তবে তার দায়ভার কেবল তার (ইমামের) উপর বর্তাবে, মুক্তাদিদের উপর নয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5331] حسن

5332 - وَأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، ثنا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا سُلَيْمَانُ هُوَ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: وَلَا أُرَاهُ سَمِعَهُ مِنْهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، فَأَرْشَدَ اللهُ الْأَئِمَّةَ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“ইমাম হলেন (নামাজের) দায়িত্বশীল (বা জামিনদার), আর মুয়াজ্জিন হলেন আমানতদার। অতএব, আল্লাহ তাআলা ইমামদেরকে সঠিক পথের দিশা দিন এবং মুয়াজ্জিনদেরকে ক্ষমা করুন।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5332] صحيح