6293 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ: عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: " مَنْ قَامَ لَيْلَتَيِ الْعِيدِ لِلَّهِ مُحْتَسِبًا فَلَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ حِينَ تَمُوتَ الْقُلُوبُ ". قَالَ الشَّافِعِيُّ: " وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ، فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ "، قَالَ: " وَبَلَغَنَا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُحْيِي لَيْلَةَ جَمْعٍ، وَلَيْلَةُ جَمْعٍ هِيَ لَيْلَةُ الْعِيدِ؛ لِأَنَّ فِي صُبْحِهَا النَّحْرُ "
‌

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলার কাছে প্রতিদান লাভের আশায় উভয় ঈদের রাত (ইবাদতের মাধ্যমে) অতিবাহিত করে, যখন অন্য সকলের অন্তর মরে যায়, তখন তার অন্তর মরবে না।”

ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, “আমাদের নিকট এই মর্মে তথ্য পৌঁছেছে যে, বলা হতো: নিশ্চয় পাঁচটি রাতে দু’আ কবুল করা হয়— জুমু‘আর রাত, ঈদুল আযহার রাত, ঈদুল ফিতরের রাত, রজব মাসের প্রথম রাত এবং শা‘বান মাসের মধ্য রাত।”

তিনি (ইমাম শাফেঈ) আরও বলেন, “আমাদের নিকট আরও পৌঁছেছে যে, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘লাইলাতুল জাম’কে’ ইবাদতের মাধ্যমে জাগিয়ে রাখতেন। আর ‘লাইলাতুল জাম’ হলো ঈদের রাত; কারণ এর সকালেই কুরবানি করা হয়।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6293] ضعيف جدا

6294 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْمُقْرِئُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: لَقِيتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَقُلْتُ: تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَقَالَ: " نَعَمْ، تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ "، قَالَ وَاثِلَةُ: " لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عِيدٍ فَقُلْتُ: تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ، قَالَ: " نَعَمْ، تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ "

ওয়াছিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ঈদের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম: "তাক্বাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকা" (আল্লাহ আমাদের ও আপনার পক্ষ থেকে কবুল করুন)। তখন তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহ আমাদের ও আপনার পক্ষ থেকে কবুল করুন।"

*(খালিদ ইবনে মা’দান (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: আমি ঈদের দিনে ওয়াছিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলাম এবং বলেছিলাম: "তাক্বাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকা।" উত্তরে তিনিও বলেছিলেন: "হ্যাঁ, আল্লাহ আমাদের ও আপনার পক্ষ থেকে কবুল করুন।")*

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6294] منكر

6295 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ، ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ وَاثِلَةَ قَالَ: لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عِيدٍ، فَقُلْتُ: تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ، قَالَ: " نَعَمْ، تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ ". أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ قَالَ: قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ: هَذَا مُنْكَرٌ، لَا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ بَقِيَّةَ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ هَذَا. قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: قَدْ رَأَيْتُهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنْ بَقِيَّةَ مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍ، وَلَا أَرَاهُ مَحْفُوظًا

ওয়াসিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ঈদের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। অতঃপর আমি বললাম: ‘তাকাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকা’ (আল্লাহ আমাদের পক্ষ থেকে এবং আপনার পক্ষ থেকে কবুল করুন)। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাকাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকা।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6295] منكر

6296 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ الْبَزَّازُ، عَنْ أَدْهَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: كُنَّا نَقُولُ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْعِيدَيْنِ: " تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَيَرُدُّ عَلَيْنَا وَلَا يُنْكِرُ ذَلِكَ عَلَيْنَا ". وَقَدْ رُوِيَ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ فِي كَرَاهِيَةِ ذَلِكَ وَلَا يَصِحُّ

আধহাম, উমর ইবন আব্দুল আযিয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মুক্ত গোলাম (মাওলা), থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা দুই ঈদের দিনে আমীরুল মু’মিনীন উমর ইবন আব্দুল আযিয (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতাম: “তাক্বাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকা ইয়া আমীরুল মু’মিনীন” (অর্থাৎ: হে আমীরুল মু’মিনীন! আল্লাহ্ আমাদের ও আপনার নেক আমল কবুল করুন)। তিনি আমাদের কথার উত্তর দিতেন এবং এর উপর কোনো আপত্তি করতেন না।

আর এই আমলটিকে মাকরুহ (অপছন্দনীয়) সাব্যস্ত করে যে মারফূ’ হাদীস বর্ণিত হয়েছে, তা সহীহ (প্রমাণিত) নয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6296] ضعيف

6297 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ حَمَّادٍ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِ النَّاسِ فِي الْعِيدَيْنِ: " تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ، قَالَ: " ذَلِكَ فِعْلُ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ وَكَرِهَهُ ". عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ زَيْدٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، قَالَهُ الْبُخَارِيُّ
‌
‌

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুই ঈদের দিন লোকজনের এই উক্তি—"তাকাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকুম" (আল্লাহ আমাদের ও তোমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "এটি হলো দুই কিতাবিদের (ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানদের) কাজ, এবং তিনি এটিকে অপছন্দ করলেন।"

(মুহাদ্দিসীনদের মন্তব্য: ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আব্দুল খালেক ইবনু যায়দ মুনকারুল হাদীস বা আপত্তিকর হাদীসের বর্ণনাকারী।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6297] منكر

6298 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: " انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّاسُ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ وَإِلَى الصَّلَاةِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ سُفْيَانَ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ

আবু মাসউদ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পুত্র ইবরাহীম যেদিন ইন্তেকাল করেন, সেদিন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন লোকেরা বলল: ইবরাহীমের মৃত্যুর কারণেই সূর্যগ্রহণ হয়েছে। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারও মৃত্যু বা জীবনের (জন্মের) কারণে এদের গ্রহণ হয় না। অতএব, যখন তোমরা তা (গ্রহণ) দেখতে পাও, তখন তোমরা আল্লাহর যিকির এবং নামাযের দিকে দ্রুত ধাবিত হও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6298] صحيح

6299 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ جَرِيرٌ، وَوَكِيعٌ قَالَا: ثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: " انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّاسُ: انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، وَعَائِشَةُ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، وَأَبُو بَكَرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ هَذَا الْمَعْنَى
‌

আবু মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন লোকেরা বলল, এটি ইব্রাহিমের (নবীজীর পুত্রের) মৃত্যুর কারণে ঘটেছে।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু বা জীবনের কারণে গ্রহণ হয় না। বরং এই দুটি হলো আল্লাহ্‌র নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। অতএব, যখন তোমরা এগুলো (গ্রহণ) দেখবে, তখন সালাত আদায় করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6299] صحيح

6300 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نُذَيْرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ الْمُقْرِئُ بِالْكُوفَةِ، قَالَا: ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أنبأ أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما: " أَنَّهُ لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نُودِيَ أَنَّ ⦗ص: 448⦘ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شَيْبَانَ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে যখন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, তখন ঘোষণা করা হলো: "আস-সালাতু জামিআহ্" (নামাযের জন্য সকলে সমবেত হও)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক সেজদার মধ্যে দুটি রুকূ’ করলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং (আবার) এক সেজদার মধ্যে দুটি রুকূ’ করলেন। এরপর তিনি বসলেন, যতক্ষণ না সূর্য পরিষ্কার (গ্রহণমুক্ত) হয়ে গেল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6300] صحيح

6301 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ مُنَادِيًا، فَنَادَى: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ، فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ بِأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ، ثُمَّ تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ ". أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ
‌

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে সূর্য গ্রহণ হয়েছিল। তখন তিনি একজন ঘোষককে পাঠালেন। সে ঘোষণা করলো: "আস-সালাতু জামি’আহ (সম্মিলিত সালাতের জন্য সমবেত হও)।" অতঃপর লোকেরা একত্রিত হলো। তিনি তাদের নিয়ে দুই রাকাআতে চার রুকু এবং চার সেজদার মাধ্যমে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাশাহহুদ পড়লেন ও সালাম ফিরালেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6301] صحيح

6302 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي وَغَيْرُهُ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ بْنُ الْحَمَامِيِّ رحمه الله بِبَغْدَادَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ إِمْلَاءً. فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى، وَالنَّاسُ مَعَهُ، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، قَالَ نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللهَ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا، ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ، فَقَالَ: " إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ، أَوْ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا، وَأُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا أَفْظَعَ مِنْهَا، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ " قَالُوا: لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " بِكُفْرِهِنَّ "، قِيلَ: يَكْفُرْنَ بِاللهِ، قَالَ: " يَكْفُرْنَ ⦗ص: 449⦘ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ". لَفْظُ حَدِيثِ الْقَعْنَبِيِّ، وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ قَالَ: " خَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ مَعَهُ " وَكَذَلِكَ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ وَلَمْ يَذْكُرِ الشَّافِعِيُّ قَوْلَهُ: " أَفْظَعَ مِنْهَا "، وَالْبَاقِي سَوَاءٌ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى، عَنْ مَالِكٍ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একবার সূর্য গ্রহণ হয়েছিল। তখন তিনি সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর সাথে লোকেরাও সালাত আদায় করল। তিনি দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন, (বর্ণনাকারী) বলেন, তা প্রায় সূরা বাকারার সমতুল্য হবে। এরপর তিনি দীর্ঘ রুকু করলেন। এরপর তিনি মাথা উঠালেন এবং আবার দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন, তবে তা প্রথম দাঁড়ানোর চেয়ে কম ছিল। এরপর তিনি দীর্ঘ রুকু করলেন, তবে তা প্রথম রুকুর চেয়ে কম ছিল। এরপর তিনি সিজদা করলেন।

এরপর তিনি (দ্বিতীয় রাকাতের জন্য) দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন, যা প্রথম দাঁড়ানোর চেয়ে কম ছিল। এরপর তিনি দীর্ঘ রুকু করলেন, যা প্রথম রুকুর চেয়ে কম ছিল। এরপর তিনি মাথা উঠালেন এবং আবার দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন, তবে তা প্রথম দাঁড়ানোর চেয়ে কম ছিল। এরপর তিনি দীর্ঘ রুকু করলেন, তবে তা প্রথম রুকুর চেয়ে কম ছিল। এরপর তিনি সিজদা করলেন।

তারপর তিনি (সালাত শেষে) ফিরে এলেন, তখন সূর্য পরিষ্কার হয়ে গিয়েছিল।

তিনি বললেন, "নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এদের গ্রহণ হয় না। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখতে পাবে, তখন তোমরা আল্লাহকে স্মরণ করো (জিকির করো)।"

সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা দেখলাম, আপনি এই দাঁড়ানো অবস্থায় কিছু একটা নিতে চাচ্ছিলেন, আবার দেখলাম আপনি পিছিয়ে আসলেন।"

তিনি বললেন, "আমি জান্নাত দেখেছি—কিংবা, আমার সামনে জান্নাত পেশ করা হয়েছিল। আমি সেখান থেকে একটি ফলের গুচ্ছ নিতে চেয়েছিলাম। যদি আমি সেটি নিতাম, তবে তোমরা দুনিয়া বিদ্যমান থাকা পর্যন্ত তা খেতে পারতে। আর আমার সামনে জাহান্নামও পেশ করা হয়েছিল, আজকের দিনের মতো এর চেয়ে ভয়াবহ দৃশ্য আমি আর কখনো দেখিনি। আর আমি দেখলাম, এর অধিকাংশ অধিবাসী হলো নারী।"

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "এর কারণ কী, হে আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন, "তাদের অকৃতজ্ঞতার কারণে।" জিজ্ঞাসা করা হলো, "তারা কি আল্লাহর সাথে কুফরি করে?" তিনি বললেন, "তারা তাদের স্বামীর অকৃতজ্ঞতা করে এবং ইহসানকে অস্বীকার করে। যদি তুমি তাদের কারো প্রতি যুগ যুগ ধরেও ইহসান (উপকার) করো, এরপর সে তোমার কাছ থেকে সামান্য কোনো কিছু (খারাপ) দেখে, তখন বলে ওঠে, ’আমি তোমার কাছ থেকে কখনোই কোনো কল্যাণ দেখিনি’।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6302] صحيح

6303 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُمَا قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ: أَخْبَرَكَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَسْجِدِ، فَقَامَ فَكَبَّرَ وَصَفَّ النَّاسَ وَرَاءَهُ، فَاقْتَرَأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قِرَاءَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ "، ثُمَّ قَامَ فَاقْتَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنَ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ قَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَاسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ، وَانْجَلَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ وَأَثْنَى عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ وَغَيْرِهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، مِنْ حَدِيثِ عَنْبَسَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَزَادَ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী, থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদের দিকে বের হলেন, অতঃপর তিনি (নামাযের জন্য) দাঁড়ালেন, তাকবীর বললেন এবং লোকেরা তাঁর পিছনে কাতার বাঁধল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি দীর্ঘ কিরাআত পাঠ করলেন, এরপর তিনি তাকবীর বললেন এবং দীর্ঘ রুকূ’ করলেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: “সামি’আল্লাহু লিমান হামিদাহ, রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ।” এরপর তিনি আবার দাঁড়ালেন এবং একটি দীর্ঘ কিরাআত পড়লেন, যা প্রথম কিরাআতের তুলনায় সামান্য কম দীর্ঘ ছিল। এরপর তিনি তাকবীর বললেন এবং দীর্ঘ রুকূ’ করলেন, যা প্রথম রুকূ’র তুলনায় সামান্য কম দীর্ঘ ছিল। এরপর তিনি বললেন: “সামি’আল্লাহু লিমান হামিদাহ, রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ।”

এরপর তিনি দ্বিতীয় রাকাতে অনুরূপ করলেন। এভাবে তিনি চারটি রুকূ’ ও চারটি সিজদা সম্পন্ন করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামায শেষ করার আগেই সূর্য গ্রহণমুক্ত হয়ে গেল।

এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং লোকজনের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন, আর আল্লাহ তা’আলার যোগ্য প্রশংসা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু কিংবা কারো জন্মের কারণে এগুলোর গ্রহণ হয় না। সুতরাং যখন তোমরা এগুলো (গ্রহণগ্রস্ত) দেখবে, তখন তোমরা নামাযের দিকে দ্রুত ধাবিত হও।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6303] صحيح

6304 - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا عَنْبَسَةُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: وَكَانَ كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ مِثْلَ حَدِيثِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَيْنِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্যগ্রহণের সময় সালাত আদায় করেছেন। এই সালাতের পদ্ধতি উরওয়া কর্তৃক আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীসের অনুরূপ ছিল, যাতে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন এবং সেই সালাতের প্রতি রাকাতে দুটি করে রুকূ’ (রুকূ’/নত হওয়া) ছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6304] صحيح

6305 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا الرَّمَادِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ بِهَذَا. وَزَادَ: فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ إِنَّ أَخَاكَ يَوْمَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ بِالْمَدِينَةِ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ مِثْلِ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ: " أَجَلْ، إِنَّهُ أَخْطَأَ السُّنَّةَ " ⦗ص: 450⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ بِهَذَا، وَزَادَ فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ بِطُولِهِ مَعَ هَاتَيْنِ الزِّيَادَتَينِ

আমি উরওয়াহ (রহ.)-কে বললাম, ‘মদীনায় যেদিন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, সেদিন আপনার ভাই ফজরের সালাতের মতো দুই রাকআতের বেশি আদায় করেননি।’

তিনি (উরওয়াহ) বললেন, ‘হ্যাঁ, (এটা সত্য)। নিশ্চয়ই তিনি সুন্নাহ অনুসরণে ভুল করেছিলেন।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6305] صحيح

6306 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يُخْبِرُ بِذَلِكَ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: " فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ مَا فَعَلَ ذَلِكَ أَخُوكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، مَا صَلَّى إِلَّا رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذْ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: " أَجَلْ، إِنَّهُ أَخْطَأَ السُّنَّةَ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (যুহরী বলেন,) আমি উরওয়াহকে জিজ্ঞেস করলাম, "আপনার ভাই আব্দুল্লাহ ইবনুয-যুবাইর কী এমন কাজ করলেন? তিনি তো মদীনায় সালাত আদায়ের সময় ফজরের সালাতের মতো মাত্র দু’রাকাআত সালাত আদায় করলেন।" তিনি (উরওয়াহ) বললেন, "হ্যাঁ, নিশ্চয়ই তিনি সুন্নাহ পালনে ভুল করেছেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6306] صحيح

6307 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ التَّمِيمِيُّ، أنبأ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ وَتَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا مِنْ آيَاتِ اللهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَصَلُّوا، وَتَصَدَّقُوا، وَاذْكُرُوا اللهَ، وَادْعُوهُ " ثُمَّ قَالَ: " يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللهِ إِنْ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ، يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا " قَالَتْ: ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: " أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ". قَالَ: وَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدَةَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে সূর্য গ্রহণ হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামাযের জন্য দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘক্ষণ কিয়াম (দাঁড়িয়ে থাকা) করলেন। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং দীর্ঘক্ষণ রুকু করলেন। এরপর মাথা তুলে দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘক্ষণ কিয়াম করলেন, তবে তা প্রথম কিয়ামের চেয়ে কম ছিল। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং দীর্ঘক্ষণ রুকু করলেন, তবে তা প্রথম রুকুর চেয়ে কম ছিল। এরপর তিনি সিজদা করলেন।

এরপর (দ্বিতীয় রাকাতের জন্য) দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘক্ষণ কিয়াম করলেন, তবে তা প্রথম কিয়ামের চেয়ে কম ছিল। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং দীর্ঘক্ষণ রুকু করলেন, তবে তা প্রথম রুকুর চেয়ে কম ছিল। এরপর তিনি মাথা তুলে দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘক্ষণ কিয়াম করলেন, তবে তা প্রথম কিয়ামের চেয়ে কম ছিল। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং দীর্ঘক্ষণ রুকু করলেন, তবে তা প্রথম রুকুর চেয়ে কম ছিল। এরপর সিজদা করলেন।

ইতোমধ্যে সূর্য উজ্জ্বল হয়ে গেল (গ্রহণমুক্ত হলো)। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করলেন। এরপর বললেন, "আম্মা বা’দ! নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু বা জীবনের কারণে গ্রহণগ্রস্ত হয় না। বরং এ দুটি আল্লাহর নিদর্শনগুলোর মধ্য থেকে দুটি নিদর্শন। অতএব, যখন তোমরা তা (গ্রহণ) দেখতে পাও, তখন তোমরা নামায আদায় করো, সাদকা করো, আল্লাহকে স্মরণ করো এবং তাঁর কাছে দু’আ করো।"

এরপর তিনি বললেন, "হে মুহাম্মাদের উম্মত! আল্লাহর শপথ! আল্লাহর চেয়ে অধিক আত্মমর্যাদাবোধ (গীরাত) সম্পন্ন আর কেউ নেই যে, তাঁর কোনো বান্দা যিনা করবে অথবা তাঁর কোনো বান্দী যিনা করবে। হে মুহাম্মাদের উম্মত! আল্লাহর শপথ! আমি যা জানি, যদি তোমরা তা জানতে, তবে তোমরা অবশ্যই খুব বেশি কাঁদতে এবং খুব কম হাসতে।"

তিনি (আইশা রাঃ) বলেন, এরপর তিনি (নবীজী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দু’হাত তুলে বললেন, "সাবধান! আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি (দ্বীনের বার্তা)?"

(হাদীসের বর্ণনাকারী) বলেন, এই হাদীসের শব্দগুলো আবূ সালিহ-এর বর্ণনা থেকে নেওয়া হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6307] صحيح

6308 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ ⦗ص: 451⦘ خُزَيْمَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ تَسْأَلُهَا فَقَالَتْ لَهَا: " أَعَاذَكِ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَائِذًا بِاللهِ مِنْ ذَلِكَ " ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا فَخَسَفَتِ الشَّمْسُ فَرَجَعَ ضُحًى، فَمَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْحِجْرِ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ قِيَامًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُو دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُو دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ وَانْصَرَفَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنِ مَسْلَمَةَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত:

এক ইহুদি নারী তাঁর (আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে কিছু জিজ্ঞেস করতে এসেছিল। তখন সে তাঁকে বলল: "আল্লাহ আপনাকে কবরের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন।" এরপর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "মানুষকে কি তাদের কবরে শাস্তি দেওয়া হবে?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর কাছে আমি এ থেকে আশ্রয় চাই।"

এরপর একদিন সকালে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোনো এক বাহনে আরোহণ করে বের হলেন। হঠাৎ সূর্য গ্রহণ হলো। তখন তিনি দ্বিপ্রহরের সময় (ঘরে) ফিরে এলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হিজর (হাতিমে কা’বা) এর মাঝামাঝি দিয়ে হেঁটে গেলেন। এরপর তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন এবং লোকেরাও তাঁর পিছনে দাঁড়াল। তিনি দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন, তারপর দীর্ঘ রুকু করলেন। এরপর মাথা তুলে আবার দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন, যা প্রথম দাঁড়ানোর সময়ের চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর দীর্ঘ রুকু করলেন, যা প্রথম রুকুর চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর মাথা তুলে সিজদা করলেন।

এরপর (দ্বিতীয় রাকাতে) তিনি দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন, যা প্রথম দাঁড়ানোর সময়ের চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর দীর্ঘ রুকু করলেন, যা প্রথম রুকুর চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর মাথা তুলে আবার দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন, যা প্রথম দাঁড়ানোর সময়ের চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর দীর্ঘ রুকু করলেন, যা প্রথম রুকুর চেয়ে সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর মাথা তুললেন, সিজদা করলেন এবং সালাত শেষ করলেন।

সালাত শেষে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ যা ইচ্ছা করালেন, তা বললেন (খুতবা দিলেন)। এরপর তিনি তাদেরকে কবরের শাস্তি থেকে আশ্রয় চাইতে নির্দেশ দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6308] صحيح

6309 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَمْرَةَ تُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ أَتَتْ يَهُودِيَّةٌ فَقَالَتْ: أَعَاذَكِ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَنُعَذَّبُ فِي قُبُورِنَا؟ فَقَالَ كَلِمَةً: " إِنِّي عَائِذٌ بِاللهِ مِنْ ذَلِكَ " قَالَتْ: ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فِي مَرْكَبٍ وَكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَخَرَجْتُ أَنَا وَنِسْوَةٌ بَيْنَ الْحِجْرِ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَرْكَبِهِ سَرِيعًا حَتَّى قَامَ فِي مُصَلَّاهُ، فَكَبَّرَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، وَهُو دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ سُجُودًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا طَوِيلًا، وَهُو دُونَ السُّجُودِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ فَعَلَ فِي الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، فَكَانَتْ صَلَاتُهُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ، قَالَتْ فَسَمِعْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَقَالَ: " إِنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ كَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ، أَوْ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ ".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন ইহুদি মহিলা আমার কাছে এলো এবং বলল: আল্লাহ আপনাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করুন।

তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমরা কি আমাদের কবরে আযাবপ্রাপ্ত হবো? তিনি (জবাবে) একটি বাক্য বললেন: "আমি আল্লাহর নিকট তা থেকে আশ্রয় চাই।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সওয়ারিতে (কোনো কাজে) বের হলেন, এমন সময় সূর্য গ্রহণ লাগলো। আমি এবং আরও কয়েকজন মহিলা হুজরাসমূহের মধ্যবর্তী স্থানে বের হলাম।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্রুতগতিতে তাঁর সওয়ারি থেকে ফিরে এলেন এবং তাঁর মুসাল্লায় (নামাজের স্থানে) দাঁড়ালেন। তিনি তাকবীর বললেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে কিয়াম (দাঁড়িয়ে থাকা) করলেন। এরপর তিনি দীর্ঘ সময় ধরে রুকু করলেন। এরপর রুকু থেকে মাথা তুলে আবার দীর্ঘ সময় ধরে কিয়াম করলেন, যা প্রথম কিয়ামের চেয়ে কিছুটা কম ছিল। এরপর তিনি দীর্ঘ সময় ধরে রুকু করলেন, যা প্রথম রুকুর চেয়ে কিছুটা কম ছিল। এরপর রুকু থেকে উঠে সিজদায় গেলেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে সিজদা করলেন। এরপর সিজদা থেকে মাথা তুললেন, অতঃপর দ্বিতীয় সিজদা করলেন, যা প্রথম সিজদার চেয়ে কিছুটা কম ছিল। এরপর দ্বিতীয় রাকা’আতে তিনি অনুরূপ করলেন।

এভাবে তাঁর নামাজে চার রুকু এবং চার সিজদা সম্পন্ন হলো (দুই রাকা’আতে)।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) কবরের আযাব থেকে আশ্রয় চাইতে শুনলাম এবং তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের কবরে মাসীহের (দাজ্জালের) ফিতনা অথবা দাজ্জালের ফিতনার মতো পরীক্ষার সম্মুখীন হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6309] صحيح

6310 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَسُقِ الْمَتْنَ وَأَحَالَ بِهِ عَلَى رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ وَصْفُ السُّجُودِ بِالطُّولِ، وَهُوَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كَمَا ذَكَرْنَا

আবু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন, আবুল ওয়ালীদ আমাকে অবহিত করেছেন, ইব্রাহীম ইবনে আবী তালিব বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবী উমর বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সনদ এবং একই অর্থে (এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন)।

এই হাদীসটি ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইবনে আবী উমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি হাদীসের পূর্ণ মতন (মূল বক্তব্য) উল্লেখ করেননি, বরং সুলাইমান ইবনে বিলালের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনার প্রতি ইঙ্গিত দিয়েছেন।

তবে সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনায় সিজদার দীর্ঘ হওয়ার বিবরণ নেই, কিন্তু ইবনে উআইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনায় এই বিবরণ বিদ্যমান আছে, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6310] صحيح

6311 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: " انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نُودِيَ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي سَجْدَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: مَا سَجَدْتُ سُجُودًا قَطُّ، وَلَا رَكَعْتُ رُكُوعًا قَطُّ أَطْوَلَ مِنْهُ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ شَيْبَانَ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যমানায় একবার সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। অতঃপর ঘোষণা করা হলো: ’আস-সালাতু জামিআহ’ (জামাতের সাথে নামাজ)। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক রাকাতে দু’টি রুকূ’ করলেন এবং একটি সিজদা করলেন। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং (দ্বিতীয় রাকাতে) এক সিজদার পূর্বে দু’টি রুকূ’ করলেন। এরপর তিনি বসে থাকলেন যতক্ষণ না সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেল (গ্রহণ মুক্ত হলো)।

তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এর চেয়ে দীর্ঘ রুকূ’ কখনও করিনি এবং এর চেয়ে দীর্ঘ সিজদাও কখনও করিনি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6311] صحيح

6312 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النِّجَادُ قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ وَأنا أَسْمَعُ قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعًا، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: " انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى قِيلَ: لَا يَرْكَعُ. فَرَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ حَتَّى قِيلَ: لَا يَرْفَعُ. فَرَفَعَ فَأَطَالَ حَتَّى قِيلَ لَا يَسْجُدُ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ حَتَّى قِيلَ لَا يَرْفَعُ، ثُمَّ رَفَعَ فَجَلَسَ فَأَطَالَ الْجُلُوسَ حَتَّى قِيلَ لَا يَسْجُدُ، ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ، وَفَعَلَ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى انْجَلَتِ الشَّمْسُ ". فَهَذَا الرَّاوِي حَفِظَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو طُولَ السُّجُودِ وَلَمْ يَحْفَظْ رَكْعَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ حَفِظَ رَكْعَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ وَحَفِظَ طُولَ السُّجُودِ عَنْ عَائِشَةَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে সূর্য গ্রহণ হয়েছিল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এত দীর্ঘ কিয়াম (দাঁড়ানো) করলেন যে, বলা হলো: তিনি হয়তো রুকু করবেন না। অতঃপর তিনি রুকু করলেন এবং রুকুকে এত দীর্ঘ করলেন যে, বলা হলো: তিনি হয়তো (মাথা) তুলবেন না। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং এত দীর্ঘ সময় দাঁড়ালেন যে, বলা হলো: তিনি হয়তো সিজদা করবেন না। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং সিজদাকে এত দীর্ঘ করলেন যে, বলা হলো: তিনি হয়তো মাথা তুলবেন না। এরপর তিনি মাথা তুললেন ও বসলেন এবং বসাকে এত দীর্ঘ করলেন যে, বলা হলো: তিনি হয়তো সিজদা করবেন না। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং সিজদাকে দীর্ঘ করলেন। এরপর মাথা তুললেন। আর পরের রাকাআতেও তিনি অনুরূপ করলেন, যে পর্যন্ত না সূর্য সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হলো।

এই বর্ণনাকারী আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সিজদার দীর্ঘতার বিষয়টি সংরক্ষণ করেছেন, কিন্তু এক রাকাআতে দু’টি রুকুর বিষয়টি সংরক্ষণ করেননি। আর আবু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক রাকাআতে দু’টি রুকুর বিষয় এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সিজদার দীর্ঘতার বিষয়টি সংরক্ষণ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6312] صحيح