6793 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، ثنا شَاذَانُ، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ ⦗ص: 15⦘ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، " أَنَّهُ صَلَّى عَلَى الْمَنْفُوسِ، ثُمَّ قَالَ: " اللهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি একটি নবজাতকের (মানফূসের) জানাযার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “হে আল্লাহ! আপনি তাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করুন (বা আশ্রয় দিন)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6793] صحيح

6794 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، ثنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْكَاتِبُ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْمَنْفُوسِ الَّذِي لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً قَطُّ، وَيَقُولُ: " اللهُمَّ اجْعَلْهُ لَنَا سَلَفًا وَفَرَطًا وَذُخْرًا " قَالَ نُعَيْمٌ: وَقِيلَ لِبَعْضِهِمْ أَتُصَلِّي عَلَى الْمَنْفُوسِ الَّذِي لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً قَطُّ؟ قَالَ: قَدْ صَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ مَغْفُورًا لَهُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَمْ يَعْصِ اللهَ عز وجل "
‌
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন শিশুর (নবজাতক বা সদ্যমৃত) জানাযার সালাত আদায় করতেন, যে কখনও কোনো পাপ করেনি। এবং তিনি (সালাতের পর) বলতেন: "হে আল্লাহ! তাকে (শিশুটিকে) আমাদের জন্য অগ্রগামী (সালাফ), (জান্নাতের দিকে) পথিকৃত (ফারাত) এবং সঞ্চয় (যুখর) স্বরূপ করে দিন।"

নুআইম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাঁদের (বর্ণনাকারীদের) মধ্যে কাউকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, "আপনি কি এমন শিশুর জানাযার সালাত আদায় করেন, যে কখনও কোনো পাপ করেনি?" তিনি (উত্তরে) বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জানাযার সালাত আদায় করেছেন, আর সে এমন ব্যক্তির মর্যাদায় ক্ষমাপ্রাপ্ত, যে মহান আল্লাহ্‌র কখনও অবাধ্যতা করেনি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6794] ضعيف

6795 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَسْفَاطِيُّ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ح وَأنبأ أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ أَبُو خَلِيفَةَ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرًا أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَيَسْأَلُ أَيُّهُمَا كَانَ أَكْثَرَ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ، فَإِذَا أُشِيرَ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ، وَقَالَ: " أَنَا أَشْهَدُ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي خَلِيفَةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ اللَّيْثِ بِطُولِهِ، وَعَنْ أَبِي الْوَلِيدِ مُخْتَصَرًا

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের শহীদদের মধ্য থেকে দু’জন পুরুষকে এক কাপড়ে (কাফন দেওয়ার জন্য) একত্র করতেন এবং জিজ্ঞেস করতেন যে, তাদের মধ্যে কে কুরআন বেশি আয়ত্ত করেছিল। যখন দুজনের মধ্যে একজনকে ইঙ্গিত করা হতো, তখন তিনি তাকে কবরের গর্তে (লাহদে) আগে রাখতেন। আর তিনি বলতেন: "আমি কিয়ামতের দিন এদের জন্য সাক্ষী থাকব।" তিনি তাদের রক্তসহ দাফন করার নির্দেশ দেন এবং তাদের জানাযার সালাত আদায় করেননি, আর তাদের গোসলও দেওয়া হয়নি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6795] صحيح

6796 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو قُتَيْبَةَ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَدَمِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا جَعْفَرٌ الْفَارَيَابِيُّ، ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا اللَّيْثُ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِ إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ: " أَيُّهُمَا أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ " وَقَالَ: " أَنَا شَهِيدٌ " ⦗ص: 16⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، وَخَالَفَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

তিনি (লাইস) পূর্ববর্তী বর্ণনাটির অনুরূপ সনদ ও মতন (মূল পাঠ) সহ এটি উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি (বর্ণনায় অতিরিক্ত) বলেছেন: অতঃপর তিনি (প্রশ্নকারী বা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলবেন: "তাদের দুজনের মধ্যে কে কুরআন বেশি আয়ত্ত করেছিল?" এবং তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: "আমি সাক্ষী।" ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) সহীহ গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে, একটি জামাআত (দল) লাইস ইবনে সা’দ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব আয-যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে উসামা ইবনে যায়েদ তাঁর (আয-যুহরীর) থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে ভিন্নতা দেখিয়েছেন; তিনি আয-যুহরী থেকে আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6796] صحيح

6797 - أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ: " أَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَّلُوا وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ وَدُفِنُوا بِدِمَائِهِمْ "

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উহুদের শহীদদের গোসল করানো হয়নি, তাঁদের জানাযার সালাত আদায় করা হয়নি এবং তাঁদেরকে তাঁদের রক্তমাখা অবস্থায় দাফন করা হয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6797] حسن

6798 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، بِمَرْوٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَا: ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضي الله عنه، وَقَدْ جُدِعَ وَمُثِّلَ بِهِ، فَقَالَ: " لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ تَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ "، فَكَفَّنَهُ فِي نَمِرَةٍ إِذَا خُمِّرَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا خُمِّرَ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ فَخَمَّرَ رَأْسَهُ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرَهُ، ثُمَّ قَالَ: " أَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ "، وَكَانَ يَجْمَعُ الثَّلَاثَةَ وَالِاثْنَيْنِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَيَسْأَلُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا فَيُقَدِّمُهُ فِي اللَّحْدِ، وَكَفَّنَ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: هَذِهِ اللَّفْظَةُ " وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرَهُ " لَيْسَتْ مَحْفُوظَةً، قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا يَعْنِي الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي إِسْنَادَهُ، فَقَالَ: حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَحَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ هُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، غَلِطَ فِيهِ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ⦗ص: 17⦘ قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ قِيلَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন উহুদের দিন এলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন দেখা গেল তাঁর নাক-কান কেটে ফেলা হয়েছে এবং তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করা হয়েছে (মুছলা করা হয়েছে)। তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "যদি সফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনে কষ্ট না পেতেন, তবে আমি তাঁকে এ অবস্থায়ই ছেড়ে দিতাম, যাতে আল্লাহ তাঁকে পাখি ও হিংস্র জন্তুর পেট থেকে একত্রিত করে (পুনরুত্থিত করেন)।"

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে একটি চাদরে কাফন দিলেন। যখন তাঁর মাথা ঢাকা হলো, তখন পা দুটি অনাবৃত হয়ে যাচ্ছিল, আর যখন পা দুটি ঢাকা হলো, তখন মাথা অনাবৃত হয়ে যাচ্ছিল। তখন তিনি তাঁর মাথা ঢেকে দিলেন। এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শুধু তাঁর (হামযা রাঃ) ব্যতীত অন্য কোনো শহীদের জানাযা পড়াননি। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি তোমাদের জন্য আজ সাক্ষী (সুপারিশকারী) রইলাম।"

তিনি এক কবরে তিনজনকে বা দু’জনকে একত্রিত করতেন এবং জিজ্ঞেস করতেন যে, তাদের মধ্যে কার কুরআন বেশি মুখস্থ ছিল? অতঃপর তাঁকে লাহদের (কবরের কিনারা) দিকে আগে রাখতেন। তিনি দু’জন বা তিনজনকে এক কাপড়ে কাফন দিতেন।

[উল্লেখ্য যে, আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী আমাদেরকে জানিয়েছেন, আল-হাফিজ আলী ইবনে উমার বলেছেন: "তিনি শুধু তাঁর ব্যতীত অন্য কোনো শহীদের জানাযা পড়াননি"—এই বাক্যটি সংরক্ষিত নয়। আবু ঈসা আত-তিরমিযী ‘কিতাবুল ইলাল’ গ্রন্থে বলেন: আমি মুহাম্মাদকে—অর্থাৎ বুখারীকে—এই হাদীস এবং এর সনদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে কা‘ব ইবনে মালিক-এর হাদীসটি হাসান (উত্তম)। কিন্তু উসামা ইবনে যায়দ-এর হাদীসটি সংরক্ষিত নয়; উসামা ইবনে যায়দ এতে ভুল করেছেন।]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6798] حسن

6799 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ، حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِيَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ: " مَنْ رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ؟ " فَقَالَ رَجُلٌ أَعْزَلُ: أَنَا رَأَيْتُ مَقْتَلَهُ، قَالَ: " فَانْطَلِقْ فَأَرِنَاهُ "، فَخَرَجَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى حَمْزَةَ فَرَآهُ قَدْ شُقَّ بَطْنُهُ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ مُثِّلَ بِهِ وَاللهِ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ، ثُمَّ وَقَفَ بَيْنَ ظَهْرَيِ الْقَتْلَى، فَقَالَ: " أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ لُفُّوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ جَرِيحٌ يُجْرَحُ إِلَّا جَاءَ وَجُرْحُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمَى، لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ، وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ "، فَقَالَ: " قَدِّمُوا أَكْثَرَ الْقَوْمِ قُرْآنًا فَاجْعَلُوا فِي اللَّحْدِ " وَفِي هَذَا زِيَادَاتٌ لَيْسَتْ فِي رِوَايَةِ اللَّيْثِ، وَفِي رِوَايَةِ اللَّيْثِ زِيَادَةٌ لَيْسَتْ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ رِوَايَتُهُ عَنْهُ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْهُ عَنْ أَبِيهِ صَحِيحَتَيْنِ وَإِنْ كَانَتَا مُخْتَلِفَتَيْنِ فَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ رحمه الله إِمَامٌ حَافِظٌ فَرِوَايَتُهُ أَوْلَى وَاللهُ أَعْلَمُ، وَقِيلَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي صُعَيْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا مُخْتَصَرًا

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের দিন জিজ্ঞাসা করলেন: "কে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাহাদাতের স্থান দেখেছো?"

তখন একজন নিরস্ত্র ব্যক্তি বললো: "আমি তাঁর শাহাদাতের স্থান দেখেছি।" তিনি বললেন: "তাহলে যাও, এবং আমাকে তা দেখাও।"

লোকটি বের হয়ে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়ে দাঁড়ালো। সে দেখল, তাঁর পেট চিরে ফেলা হয়েছে এবং তাঁকে বিকৃত করা হয়েছে (মুছলা করা হয়েছে)। লোকটি এসে বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, তাঁকে বিকৃত করা হয়েছে!" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে তাকাতে অপছন্দ করলেন (বা বিরত থাকলেন)।

এরপর তিনি শহীদদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: "আমি এদের জন্য সাক্ষী। এদেরকে এদের রক্তসহ (এই অবস্থাতেই) জড়িয়ে দাও। কেননা, আল্লাহর পথে যে-ই আঘাতপ্রাপ্ত হয়, কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় আসবে যে, তার ক্ষতস্থান রক্ত ঝরা অবস্থায় থাকবে। এর রং হবে রক্তের রং, আর এর ঘ্রাণ হবে মৃগনাভির (মিশকের) ঘ্রাণের মতো।"

তিনি আরো বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কুরআনের অধিক হাফিয, তাকে (কবরের) সামনে দাও এবং লাহদের মধ্যে (আগে) রাখো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6799] ضعيف

6800 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي صُعَيْرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشْرَفَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ، فَقَالَ: " إِنِّي قَدْ شَهِدْتُ عَلَى هَؤُلَاءِ فزَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ وَكُلُومِهِمْ " قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: وَثَبَّتَنِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَعْمَرٌ، وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ جَابِرٍ

ইবনে আবি সুআইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহুদের নিহত শহীদদের দিকে দৃষ্টিপাত করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমি এই লোকদের (শহীদদের) পক্ষে সাক্ষ্য দিচ্ছি। সুতরাং তোমরা তাদেরকে তাদের রক্ত ও জখমসহ (কাপড়ে) আবৃত করে দাও।"

সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ বলেছেন: এই হাদীসটির ব্যাপারে মা’মার আমাকে দৃঢ়তা দিয়েছেন (বা নিশ্চিত করেছেন)। আর তাঁর (সুফিয়ানের) পক্ষ থেকে এটি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6800] صحيح

6801 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الْأَبْيَوَرْدِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي صُعَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَشْرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَئِذٍ، فَقَالَ: " زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ فَإِنِّي عَلَيْهِمْ شَهِيدٌ " وَكَانَ يُدْفَنُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ، وَيَسْأَلُ أَيُّهُمْ كَانَ أَقْرَأَ لِلْقُرْآنِ فَيُقَدِّمُونَهُ. قَالَ جَابِرٌ فَدُفِنَ أَبِي وَعَمِّي يَوْمَئِذٍ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন উহুদের যুদ্ধ সংঘটিত হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই দিন নিহত শহীদগণের দিকে দৃষ্টিপাত করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "তাদের রক্তসহই তাদের মুড়িয়ে দাও (বা দাফন করো), কেননা আমি তাদের জন্য সাক্ষী।"

আর (এইভাবে) একজন, দুজন অথবা তিনজন পুরুষকে একই কবরে দাফন করা হচ্ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করতেন, তাদের মধ্যে কে কুরআন বেশি পাঠকারী ছিল, অতঃপর তাকে (কবরের মধ্যে) এগিয়ে দেওয়া হতো।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, সেই দিন আমার বাবা ও আমার চাচাকে একই কবরে দাফন করা হয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6801] صحيح

6802 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ، ثنا مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ ⦗ص: 18⦘ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ، إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا، اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ "، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার জীবন! আল্লাহর পথে যে ব্যক্তিই আঘাতপ্রাপ্ত হয়— আর আল্লাহই ভালো জানেন কে তাঁর পথে আঘাতপ্রাপ্ত হয়— সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যে, তার জখম থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। (সেই রক্তের) রঙ হবে রক্তের মতোই, কিন্তু তার সুগন্ধি হবে মিসকের (কস্তুরীর) সুগন্ধির মতো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6802] صحيح

6803 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَالِكٍ الْغِفَارِيَّ، يَقُولُ: " كَانَ قَتْلَى أُحُدٍ يُؤْتَى بِتِسْعَةٍ وَعَاشِرُهُمْ حَمْزَةُ، فَيُصَلِّي عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يُحْمَلُونَ، ثُمَّ يُؤْتَى بِتِسْعَةٍ فَيُصَلِّي عَلَيْهِمْ وَحَمْزَةُ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "

আবু মালিক আল-গিফারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উহুদের শহীদদের মধ্যে নয়জনকে নিয়ে আসা হতো এবং দশম ব্যক্তি হতেন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সকলের উপর জানাযার সালাত আদায় করতেন। এরপর তাদেরকে (শহীদদের) উঠিয়ে নেওয়া হতো। তারপর অন্য নয়জনকে নিয়ে আসা হতো এবং তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাদের উপর সালাত আদায় করতেন, অথচ হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানেই (তার স্থানে) থাকতেন। এভাবেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের (প্রতিটি দলের) উপর জানাযার সালাত আদায় করেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6803] منكر

6804 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْمَاطِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثنا أَبُو يُوسُفَ، ثنا حُصَيْنٌ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ عَشَرَةً عَشَرَةً، فِي كُلِّ عَشَرَةٍ مِنْهُمْ حَمْزَةُ حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعِينَ صَلَاةً " هَذَا أَصَحُّ مَا فِي هَذَا الْبَابِ، وَهُوَ مُرْسَلٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ بِمَعْنَاهُ، ⦗ص: 19⦘ قَالَ: حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم يَوْمَ أُحُدٍ عَلَى حَمْزَةَ سَبْعِينَ صَلَاةً بَدَأَ بِحَمْزَةَ فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو بِالشُّهَدَاءِ، فَيُصَلِّي عَلَيْهِمْ وَحَمْزَةُ مَكَانَهُ، وَهَذَا أَيْضًا مُنْقَطِعٌ وَحَدِيثُ جَابِرٍ مَوْصُولٌ وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ شُهَدَاءِ أُحُدٍ

আবু মালিক আল-গিফারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওহুদের শহীদদের উপর দশ জন দশ জন করে জানাযার সালাত আদায় করেন। প্রতিটি দশ জনের দলে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। এভাবে তিনি তাঁর (হামযা’র) উপর সত্তর বার সালাত আদায় করলেন।

[এর সমর্থনে] আল-শাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওহুদের দিন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর সত্তর বার জানাযার সালাত আদায় করেন। তিনি হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিয়ে শুরু করেন এবং তাঁর উপর সালাত আদায় করেন। এরপর তিনি শহীদদেরকে (জানাযার জন্য) আনতে থাকেন এবং তাদের উপর সালাত আদায় করতে থাকেন, আর হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর স্থানেই ছিলেন।

[উল্লেখ্য, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটিও এই সংক্রান্ত।]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6804] منكر

6805 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّاءُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا قُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ أَقْبَلَتْ صَفِيَّةُ تَطْلُبُهُ لَا تَدْرِي مَا صَنَعَ، فَلَقِيَتْ عَلِيًّا، وَالزُّبَيْرَ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِلزُّبَيْرِ: اذْكُرْ لِأُمِّكَ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ: لَا بَلْ أَنْتَ اذْكُرْ لِعَمَّتِكَ، قَالَ: فَقَالَتْ: مَا فَعَلَ حَمْزَةُ فَأَرَيَاهَا أَنَّهُمَا لَا يَدْرِيَانِ، قَالَ: فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " إِنِّي أَخَافُ عَلَى عَقْلِهَا "، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهَا، وَدَعَا لَهَا، قَالَ: فَاسْتَرْجَعَتْ وَبَكَتْ، قَالَ: ثُمَّ جَاءَ، فَقَامَ عَلَيْهِ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ، فَقَالَ: " لَوْلَا جَزَعُ النِّسَاءِ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ وَحَواصِلِ الطَّيْرِ "، قَالَ: ثُمَّ أَمَرَ بِالْقَتْلَى، فَجَعَلَ يُصَلِّي عَلَيْهِمْ فَيُوضَعُ تِسْعَةٌ وَحَمْزَةُ، فَيُكَبِّرُ عَلَيْهِمْ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ وَيُرْفَعُونَ وَيُتْرَكُ حَمْزَةُ، ثُمَّ يُجَاءُ بِتِسْعَةٍ، فَيُكَبِّرُ عَلَيْهِمْ سَبْعًا حَتَّى فَرَغَ مِنْهُمْ " لَا أَحْفَظُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَكَانَا غَيْرَ حَافِظَيْنِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন উহুদের দিন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হলেন, তখন সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে খুঁজতে আসলেন, তিনি জানতেন না তাঁর (হামযার) কী হয়েছে। অতঃপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তুমি তোমার মাকে (খবরটি) দাও। তখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: না, বরং আপনিই আপনার ফুফুকে (সাফিয়্যা) বলুন।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি (সাফিয়্যা) বললেন: হামযার কী হলো? তখন তাঁরা দু’জনই এমন ভাব দেখালেন যেন তাঁরা জানেন না।

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং বললেন: "আমি তার (সাফিয়্যার) বুদ্ধির ওপর আশঙ্কা করছি।" অতঃপর তিনি তাঁর বুকে হাত রাখলেন এবং তাঁর জন্য দুআ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (সাফিয়্যা) ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন পড়লেন এবং ক্রন্দন করলেন।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসে তাঁর (হামযা) লাশের সামনে দাঁড়ালেন। (শত্রুরা) তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিকৃত করে ফেলেছিল (তাঁর লাশ মুছলা করা হয়েছিল)। অতঃপর তিনি বললেন: "যদি মহিলাদের অস্থির হওয়ার আশঙ্কা না থাকত, তবে আমি তাঁকে এ অবস্থায়ই ছেড়ে দিতাম, যেন তাঁকে হিংস্র পশুদের পেট ও পাখিদের থলি থেকে (হাশরের দিন) উঠানো হয়।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি শহীদদের দাফনের বিষয়ে নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি তাদের জানাযার সালাত আদায় করতে লাগলেন। (পদ্ধতি ছিল এমন যে) নয়জন শহীদকে এবং হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাখা হতো। তিনি তাদের উপর সাত তাকবীর দিতেন, এরপর ঐ নয়জনকে তুলে নেওয়া হতো, কিন্তু হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেখানেই রাখা হতো। অতঃপর আরো নয়জনকে আনা হতো এবং তিনি তাদের উপর সাত তাকবীর দিতেন, এভাবেই তিনি সকলের জানাযা শেষ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6805] منكر

6806 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: " صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عَلَى حَمْزَةَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ تِسْعًا " هَذَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ مَحْفُوظًا وَهُوَ مُنْقَطِعٌ

আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত আদায় করেন এবং তাঁর উপর নয়টি তাকবীর দিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6806] منكر

6807 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي، عَنْ مِقْسَمٍ، وَقَدْ أَدْرَكَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَمْزَةَ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَلَمْ يُؤْتَ بِقَتِيلٍ إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ مَعَهُ حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ صَلَاةً " وَهَذَا ضَعِيفٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ إِذَا لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ لَمْ يُفْرَحْ بِهِ ⦗ص: 20⦘ وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত আদায় করেন এবং তাঁর উপর সাত তাকবীর প্রদান করেন। এরপর অন্য কোনো শহীদকে আনা হলে তাঁর সাথে নিয়ে হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপরও সালাত আদায় করা হতো। এভাবে তিনি হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর বাহাত্তর বার সালাত আদায় করেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6807] منكر

6808 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَحْمَسِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: " ائْتِ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ، فَقُلْ لَهُ: لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَرْوِيَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ فَإِنَّهُ كَذَّابٌ "، قَالَ مَحْمُودٌ: فَقُلْتُ لِأَبِي دَاوُدَ وَكَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: فَقَالَ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: مَا عَلَامَةُ كَذِبِهِ؟ قَالَ: " رَوَى عَنِ الْحَكَمِ أَشْيَاءَ فَلَمْ أَجِدْ لَهَا أَصْلًا، قُلْتُ لِلْحَكَمِ: صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ؟ قَالَ: لَا. وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ. وَقَالَ: قُلْتُ لِلْحَكَمِ: مَا تَقُولُ فِي أَوْلَادِ الزِّنَا؟ قَالَ: يُعْتَقُونَ، قَالَ: قُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: فَقَالَ: يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ الْبَصْرِيِّينَ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قَالَ: وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّهُمْ يُعْتَقُونَ "
‌

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণিত হাদীস প্রসঙ্গে মাহমুদ ইবনু গায়লান বর্ণনা করেছেন: আবূ দাউদ আমাকে বলেছেন যে, শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বলেছিলেন:

“তুমি জারীর ইবনু হাযিমের কাছে যাও এবং তাকে বলো: আল-হাসান ইবনু ‘উমারাহ’র সূত্রে হাদীস বর্ণনা করা তোমার জন্য বৈধ নয়। কারণ, সে একজন চরম মিথ্যাবাদী।”

মাহমুদ বললেন: আমি আবূ দাউদকে জিজ্ঞেস করলাম, (শু’বা) কেন এমন বললেন?

আবূ দাউদ বললেন: আমি শু’বাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম: তার মিথ্যাবাদী হওয়ার প্রমাণ কী?

তিনি বললেন: “সে (আল-হাসান ইবনু ‘উমারাহ) আল-হাকামের সূত্রে এমন কিছু বিষয় বর্ণনা করেছে, যার কোনো ভিত্তি আমি খুঁজে পাইনি। (উদাহরণস্বরূপ,) আমি আল-হাকামকে জিজ্ঞেস করেছিলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি উহুদের শহীদদের উপর জানাজার সালাত আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: না। অথচ আল-হাসান ইবনু ‘উমারাহ’ (হাদীসটি এভাবে বর্ণনা করেছে): আমাকে আল-হাকাম, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের শহীদদের উপর জানাজার সালাত আদায় করেছিলেন।”

(শু’বা আরও) বললেন: আমি আল-হাকামকে জিজ্ঞেস করেছিলাম: অবৈধ সন্তানের (দাসত্ব বা স্বাধীনতা) সম্পর্কে আপনার কী মত? তিনি বললেন: তাদের মুক্ত করে দেওয়া হবে। আমি (আল-হাকামকে) জিজ্ঞেস করলাম: কার সূত্রে (এই মত)? তিনি বললেন: বসরাবাসীদের হাদীসের সূত্রে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।

অথচ আল-হাসান ইবনু ‘উমারাহ’ (এই বিষয়ে ভিন্ন সূত্রে) বর্ণনা করেছে: আমাকে আল-হাকাম, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আল-জায্‌যার থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নিশ্চয়ই তাদের (অবৈধ সন্তান) মুক্ত করে দেওয়া হবে। (এখানে বর্ণনার ভিন্নতা রয়েছে, যা ভিত্তিহীন।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6808] صحيح

6809 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، أنبأ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَوْمًا، فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحَدٍ صَلَاتَهَ عَلَى الْمَيِّتِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: " إِنِّي فَرَطُكُمْ، وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، إنِّي وَاللهِ لَأَنْظُرُ الْآنَ إِلَى حَوْضِي وَإِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ خَزَائِنَ مَفَاتِيحِ الْأَرْضِ أَوْ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ، وَإِنِّي وَاللهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ وَغَيْرِهِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ قُتَيْبَةَ عَنِ اللَّيْثِ

উকবাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (ঘর থেকে) বের হলেন। অতঃপর তিনি উহুদবাসীদের (শহীদদের) জন্য জানাযার নামাযের মতো নামায আদায় করলেন। এরপর তিনি মিম্বরের দিকে ফিরলেন এবং বললেন:

"নিশ্চয়ই আমি তোমাদের (জন্য আগে প্রেরিত) অগ্রগামী, আর আমি তোমাদের উপর সাক্ষী (বা সাক্ষ্যদানকারী)। আল্লাহর কসম! আমি এখনই আমার হাউয (কাউসার) দেখতে পাচ্ছি। আর নিশ্চয়ই আমাকে যমিনের ধনভাণ্ডারের চাবিগুলো অথবা (তিনি বললেন) যমিনের চাবিগুলো প্রদান করা হয়েছে। আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের ব্যাপারে এই ভয় করি না যে, আমার পরে তোমরা শিরক করবে, তবে আমি তোমাদের ব্যাপারে ভয় করি যে, তোমরা এগুলোর (দুনিয়ার) প্রতি আকৃষ্ট হয়ে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6809] صحيح

6810 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أنبأ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ هُوَ ابْنُ عَامِرٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِ سِنِينَ، كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ، ثُمَّ طَلَعَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: " إِنِّي بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَرَطٌ، وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ، وَمَوْعِدُكُمُ الْحَوْضُ وَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَيْهِ مِنْ مَقَامِي هَذَا وَإِنِّي لَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا أَنْ تَنَافَسُوهَا " قَالَ: فَكَانَتْ آخِرَ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ بِمَعْنَى رِوَايَةِ اللَّيْثِ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: قَالَ عُقْبَةُ: " فَكَانَ آخِرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ "
‌

উকবা ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের শহীদদের জন্য আট বছর পর সালাত (জানাজা) আদায় করলেন। এই সালাত এমন ছিল যেন তিনি জীবিত ও মৃত উভয়কেই বিদায় জানাচ্ছেন। অতঃপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় আমি তোমাদের আগে অগ্রসর হচ্ছি (জান্নাতের দিকে), আর আমি তোমাদের উপর সাক্ষী। তোমাদের সাথে আমার সাক্ষাতের স্থান হলো হাউয (হাউযে কাউসার)। আর আমি আমার এই স্থান থেকেই সেই হাউয দেখতে পাচ্ছি। নিশ্চয় আমি তোমাদের ব্যাপারে ভয় করি না যে তোমরা শিরক করবে, তবে আমি তোমাদের ব্যাপারে ভয় করি যে তোমরা দুনিয়ার প্রতি আসক্ত হয়ে পড়বে (এবং এর জন্য একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করবে)।"

উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এটাই ছিল আমার শেষ দেখা।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6810] صحيح

6811 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمٍ الدَّارَبَرْدِيُّ بِمَرْوٍ، ثنا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: " رُمِيَ رَجُلٌ فِي صَدْرِهِ أَوْ فِي حَلْقِهِ، فَمَاتَ فَأُدْرِجَ كَمَا هُوَ فِي ثِيَابِهِ، وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন ব্যক্তিকে তাঁর বুকে অথবা তাঁর গলায় আঘাত করা হলো (বা তীরবিদ্ধ করা হলো), ফলে তিনি মারা গেলেন। অতঃপর তাঁকে তাঁর পরিহিত কাপড় সহই দাফন করা হলো। অথচ আমরা তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6811] صحيح

6812 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنُ الْفَضْلِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أنبأ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ، وَأَنْ يُدْفَنُوا بِدِمَائِهِمْ وَثِيَابِهِمْ " وَقَدْ مَضَى فِي الرُّخْصَةِ فِي تَكْفِينِهِ فِي غَيْرِ ثِيَابِهِ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا حَدِيثُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَمُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের শহীদদের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন যে, তাদের শরীর থেকে লোহার বর্ম ও চামড়ার জিনিসপত্র খুলে নেওয়া হয় এবং তাদের রক্ত ও পোশাকসহ দাফন করা হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6812] ضعيف