6913 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي بِنَيْسَابُورَ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ، قَالَا: أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ، ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَعْنِي الْجُهَنِيَّ يَقُولُ: " ثَلَاثَ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَهَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ كَمَا مَضَى ذِكْرُهُ

উকবাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে তিনটি সময়ে সালাত আদায় করতে অথবা আমাদের মৃতদের দাফন করতে নিষেধ করেছেন। সময়গুলো হলো: যখন সূর্য উদিত হতে শুরু করে এবং যতক্ষণ না তা ভালোভাবে উপরে উঠে যায়; যখন দ্বিপ্রহরের সময় সূর্য ঠিক মধ্যাকাশে স্থির থাকে, যতক্ষণ না তা পশ্চিম দিকে ঢলে পড়ে; এবং যখন সূর্য অস্তমিত হওয়ার দিকে ঝুঁকে পড়ে, যতক্ষণ না তা সম্পূর্ণরূপে অস্তমিত হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6913] صحيح

6914 - وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ، وَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِعُقْبَةَ أَيُدْفَنُ بِاللَّيْلِ، قَالَ: نَعَمْ قَدْ دُفِنَ أَبُو بَكْرٍ بِاللَّيْلِ، أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ فَذَكَرَهُ

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনটি সময়ে (সালাত আদায় করতে) নিষেধ করেছেন।

(বর্ণনাকারী তা এর সমার্থক অর্থে উল্লেখ করেছেন এবং এতে আরও যোগ করেছেন) তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘রাতের বেলা কি দাফন করা যায়?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তো রাতের বেলা দাফন করা হয়েছিল।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6914] صحيح

6915 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ: أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، تُوُفِّيَتْ وَطَارِقٌ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ، فَأُتِيَ بِجِنَازَتِهَا بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، فَوُضِعَتْ بِالْبَقِيعِ، قَالَ وَكَانَ طَارِقٌ يُغَلِّسُ بِالصُّبْحِ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ، فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ لِأَهْلِهَا " إِمَّا أَنْ تُصَلُّوا عَلَى جِنَازَتِكُمُ الْآنَ، وَإِمَّا أَنْ تَتْرُكُوهَا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ "

মুহাম্মদ ইবনে আবি হারমালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

যায়নাব বিনত আবি সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তিকাল হলো যখন তারিক মদীনার আমীর ছিলেন। তখন তাঁর জানাযা ফজরের সালাতের পর আনা হলো এবং বাকী’ (কবরস্থান)-এ রাখা হলো। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, তারিক ফজরের সালাত অত্যন্ত ভোরে (যখন চারিদিক অন্ধকার থাকতো, সেই সময়ে) আদায় করতেন। ইবনে আবি হারমালাহ বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর (যায়নাবের) পরিবারবর্গকে বলতে শুনলাম: "তোমরা হয় এখনই তোমাদের জানাযার সালাত আদায় করে নাও, নতুবা সূর্য পুরোপুরি উঠে যাওয়া পর্যন্ত এটিকে রেখে দাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6915] صحيح

6916 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي ⦗ص: 52⦘ عَمْرٍو، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ عَلِيًّا، أَخْبَرَهُ: " أَنَّ جِنَازَةً وُضِعَتْ فِي مَقْبَرَةِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ حِينَ اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَأَمَرَ أَبُو بَرْزَةَ الْمُنَادِيَ فَنَادَى بِالصَّلَاةِ، ثُمَّ أَقَامَهَا فَتَقَدَّمَ أَبُو بَرْزَةَ، فَصَلَّى بِهِمُ الْمَغْرِبَ وَفِي النَّاسِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَأَبُو بَرْزَةَ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَلَّوْا عَلَى الْجِنَازَةِ "
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই একটি জানাযা (লাশ) বসরাবাসীদের কবরস্থানে রাখা হয়েছিল যখন সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করেছিল। কিন্তু তার উপর জানাযার সালাত আদায় করা হয়নি, যতক্ষণ না সূর্য ডুবে গেল। অতঃপর আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন। সে সালাতের জন্য ঘোষণা দিল। এরপর তিনি ইকামত দিলেন এবং আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অগ্রসর হয়ে তাঁদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন।

আর উপস্থিত জনমণ্ডলীর মধ্যে আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবী ও আনসারদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর তাঁরা জানাযার সালাত আদায় করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6916] ضعيف

6917 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيُّ، ثنا حَجَّاجُ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ يَوْمًا فَذَكَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ فَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ، وَقُبِرَ لَيْلًا فَزَجَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُضْطَرُّوا إِلَى ذَلِكَ، وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একদিন ভাষণ দিচ্ছিলেন। তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন, যিনি ইন্তেকাল করেছেন এবং তাঁকে নিম্নমানের (অপর্যাপ্ত) কাফনে দাফন করা হয়েছিল এবং তাঁকে রাতেই দাফন করা হয়। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (রাতে দাফন করা থেকে) কঠোরভাবে নিষেধ করলেন যে, কোনো ব্যক্তিকে যেন রাতে দাফন করা না হয় যতক্ষণ না তার জানাজার সালাত আদায় করা হয়, তবে যদি তারা বাধ্য হয় (অর্থাৎ বিশেষ কোনো প্রয়োজন থাকে), তাহলে ভিন্ন কথা।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যখন তোমাদের কেউ তার ভাইকে কাফন পরাবে, তখন সে যেন উত্তম রূপে কাফন পরায়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6917] صحيح

6918 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: فَقَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَلْتَقِطُ الْخِرَقَ وَالْعِيدَانَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: " أَيْنَ فُلَانَةُ "، قَالُوا: مَاتَتْ، قَالَ: " أَفَلَا آذَنْتُمُونِي "، قَالُوا مَاتَتْ مِنَ اللَّيْلِ وَدُفِنَتْ فَكَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ، فَذَهَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَبْرِهَا، فَصَلَّى عَلَيْهَا وَقَالَ: " إِذَا مَاتَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلَا تَدَعُوا أَنْ تُؤْذِنُونِي "
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক কাল বর্ণের মহিলাকে (মসজিদে) দেখতে পেলেন না, যে মসজিদ থেকে ছেঁড়া কাপড় ও লাকড়ি কুড়িয়ে নিত। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "অমুক মহিলা কোথায়?" তারা বলল, "তিনি ইন্তেকাল করেছেন।" তিনি বললেন, "তোমরা কি আমাকে জানাওনি?" তারা বলল, তিনি রাতে ইন্তেকাল করেছেন এবং তাঁকে দাফন করা হয়েছে। আমরা আপনাকে জাগানো অপছন্দ করেছি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার কবরের কাছে গেলেন এবং তার উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন। এবং বললেন, "যখন কোনো মুসলিমের মৃত্যু হয়, তখন তোমরা আমাকে জানাতে ভুলে যেয়ো না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6918] حسن

6919 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ، ثنا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ صَلَّى عَلَى تِسْعِ جَنَائِزَ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ فَجَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ وَالنِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ، وَصَفَّهُمْ صَفًّا وَاحِدًا قَالَ: " وَوُضِعَتْ جِنَازَةُ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عَلِيٍّ امْرَأَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنهم وَابْنٍ لَهَا يُقَالُ لَهُ: زَيْدُ بْنُ عُمَرَ وَالْإِمَامُ يَوْمَئِذٍ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ وَفِي النَّاسِ يَوْمَئِذٍ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ، وَأَبُو قَتَادَةَ "، قَالَ: " فَوُضِعَ الْغُلَامُ مِمَّا يَلِي ⦗ص: 53⦘ الْإِمَامَ "، قَالَ رَجُلٌ: فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ، فَنَظَرْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنهم، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: السُّنَّةُ، لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي زَكَرِيَّا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى تِسْعِ جَنَائِزَ جَمِيعًا وَقَالَ: فِي أُمِّ كُلْثُومٍ وَابْنِهَا فَوُضِعَا جَمِيعًا، وَالْبَاقِي سَوَاءٌ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি নয়টি জানাযার (পুরুষ ও নারী) সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি পুরুষদেরকে ইমামের কাছাকাছি রেখেছিলেন এবং মহিলাদেরকে কিবলার কাছাকাছি রেখেছিলেন, আর তাদের সবাইকে এক সারিতে দাঁড় করিয়েছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, উম্মে কুলসুম বিনতে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) – যিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী ছিলেন – এবং তাঁর পুত্র যায়দ ইবনে উমরের জানাযা রাখা হয়েছিল। সেদিন সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইমাম ছিলেন এবং উপস্থিত লোকদের মধ্যে ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ এবং আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, তখন বালকটিকে (যায়দকে) ইমামের কাছাকাছি রাখা হলো।

এক ব্যক্তি বললেন: আমি এটা দেখে আপত্তি জানালাম। তাই আমি ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ এবং আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকালাম এবং বললাম, ‘এটা কী?’ তাঁরা বললেন, ‘এটাই সুন্নাহ।’

এটি আবু আবদুল্লাহ্-এর হাদীসের শব্দ। আবু যাকারিয়ার বর্ণনায় রয়েছে যে, ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একই সাথে নয়টি জানাযার সালাত আদায় করেছিলেন এবং উম্মে কুলসুম ও তাঁর পুত্রের ব্যাপারে বলেছেন যে, ‘তাদেরকে একসাথে রাখা হয়েছিল,’ আর অবশিষ্ট অংশ একই রকম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6919] صحيح

6920 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمَّارٌ، مَوْلَى الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ: " أَنَّهُ شَهِدَ جِنَازَةَ أُمِّ كُلْثُومٍ وَابْنِهَا، فَجَعَلَ الْغُلَامَ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ وَفِي الْقَوْمِ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، وَأَبُو قَتَادَةَ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالُوا: هَذِهِ السُّنَّةُ "، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ دُونَ كَيْفِيَّةِ الْوَضْعِ بِنَحْوِهِ وَذَكَرَ أَنَّ الْإِمَامَ كَانَ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: وَكَانَ فِي الْقَوْمِ الْحَسَنُ، وَالْحُسَيْنُ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَابْنُ عُمَرَ وَنَحْوٌ مِنْ ثَمَانِينَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ الشَّعْبِيُّ فَذَكَرَ كَيْفِيَّةَ الْوَضْعِ بِنَحْوِهِ وَذَكَرَ أَنَّ الْإِمَامَ كَانَ ابْنَ عُمَرَ وَلَمْ يَذْكُرِ السُّؤَالَ، قَالَ: وَخَلْفَهُ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ، وَالْحُسَيْنُ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَفِي رِوَايَةٍ: وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَرُوِّينَا فِي ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ رضي الله عنهم أَجْمَعِينَ

আম্মার, মাওলা আল-হারিছ ইবনু নাওফাল থেকে বর্ণিত:

তিনি উম্মে কুলসুম এবং তাঁর পুত্রের জানাযায় উপস্থিত ছিলেন। তখন (জানাযা বহনকারীগণ) ছেলেটিকে ইমামের নিকটবর্তী স্থানে রাখলেন। আমি তা দেখে আপত্তি জানালাম। সেখানে উপস্থিত ছিলেন ইবনু আব্বাস, আবু সাঈদ, আবু কাতাদা এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন তাঁরা বললেন: এটাই হলো সুন্নাহ।

আর হাম্মাদ ইবনু সালামাহ তা আম্মার ইবনু আবী আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে লাশের বিন্যাসের পদ্ধতি উল্লেখ করেননি। তিনি উল্লেখ করেন যে, ইমাম ছিলেন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি আরো বলেন: উপস্থিতদের মধ্যে ছিলেন হাসান, হুসাইন, আবু হুরায়রা এবং ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রায় আশিজন সাহাবী।

আর শা’বীও বিন্যাস পদ্ধতির বিবরণসহ তা অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম ছিলেন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তবে তিনি (আম্মারের) প্রশ্ন করার বিষয়টি উল্লেখ করেননি। তিনি বলেন: তাঁর (ইমামের) পেছনে ছিলেন ইবনু হানাফিয়্যাহ, হুসাইন এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অন্য এক বর্ণনায় আছে: এবং আব্দুল্লাহ ইবনু জা’ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

এবং এই বিষয়ে আমরা উসমান ইবনু আফফান, আলী ইবনু আবী তালিব এবং ওয়াসেলা ইবনু আসকা’ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন) থেকেও বর্ণনা পেয়েছি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6920] صحيح لغيره

6921 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى: أَنَّ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، فِي الطَّاعُونِ كَانَ بِالشَّامِ مَاتَ فِيهِ بَشَرٌ كَثِيرٌ فَكَانَ يُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ جَمِيعًا، الرِّجَالُ مِمَّا يَلِيهِ وَالنِّسَاءُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ وَيَجْعَلُ رُءُوسَهُنَّ إِلَى رُكْبَتَيِ الرِّجَالِ
‌

ওয়াছিলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

সিরিয়ায় (শামে) যখন মহামারী (প্লেগ) হয়েছিল এবং তাতে বহু মানুষ মারা গিয়েছিল, তখন তিনি পুরুষ ও নারীদের জানাযার সালাত একসাথে আদায় করতেন। তিনি পুরুষদের (মৃতদেহ) রাখতেন তাঁর কাছাকাছি (ইমামের সামনে), আর নারীদের (মৃতদেহ) রাখতেন কিবলার দিকে (পুরুষদের পেছনে)। তিনি নারীদের মাথা পুরুষদের হাঁটুর দিকে করে রাখতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6921] ضعيف

6922 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا أَبُو غَالِبٍ، قَالَ: " شَهِدْتُ أَنَسًا وَصَلَّى عَلَى رَجُلٍ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِ السَّرِيرِ، ثُمَّ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا، فَقَامَ قَرِيبًا مِنْ وَسَطِ السَّرِيرِ وَكَانَ فِيمَنْ حَضَرَ جِنَازَتَهُ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ الْعَدَوِيُّ، فَلَمَّا رَأَى اخْتِلَافَ قِيَامِهِ قَالَ: يَا أَبَا ⦗ص: 54⦘ حَمْزَةَ أَهَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ مِنَ الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ كَمَا قُمْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا يَعْنِي الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ وَقَالَ: احْفَظُوا "

আবু গালিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি এক পুরুষের জানাযার সালাত পড়ালেন এবং খাটের (লাশের) মাথার দিকে দাঁড়ালেন। এরপর কুরাইশ গোত্রের এক মহিলাকে আনা হলো, তিনি তার উপর সালাত পড়ালেন এবং খাটের মধ্যভাগের কাছাকাছি দাঁড়ালেন।

যারা সেই জানাযায় উপস্থিত ছিলেন, তাদের মধ্যে আলা ইবনু যিয়াদ আল-আদাওয়ি ছিলেন। যখন তিনি (আলা) তাঁর (আনাসের) দাঁড়ানোর পদ্ধতির পার্থক্য দেখলেন, তখন বললেন: হে আবু হামযা [আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপনাম], আপনি যেভাবে (নারী ও পুরুষের জন্য ভিন্নভাবে) দাঁড়ালেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি নারী ও পুরুষের ক্ষেত্রে ঠিক এভাবেই দাঁড়াতেন?

তিনি বললেন: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আলা ইবনু যিয়াদ আমাদের দিকে ফিরে বললেন: তোমরা এটি (সুন্নাহ) মুখস্থ রাখো (বা স্মরণ রাখো)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6922] صحيح

6923 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ هُوَ السِّجِسْتَانِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ، قَالَ: كُنْتُ فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ مَعَهَا نَاسٌ كَثِيرٌ، قَالُوا: جِنَازَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ فَتَبِعْتُهَا فَلَمَّا وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ، قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَنَا خَلْفَهُ لَا يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ، فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ، فَقَالُوا: يَا أَبَا حَمْزَةَ الْمَرْأَةُ الْأَنْصَارِيَّةُ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ، فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلَاتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ: يَا أَبَا حَمْزَةَ أَهَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ كَصَلَاتِكَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا، وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ أَبُو غَالِبٍ فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا، فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنِ النُّعُوشُ فَكَانَ يَقُومُ الْإِمَامُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنَ الْقَوْمِ

নাফে’ আবূ গালিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মারবাদ গলিতে ছিলাম। তখন একটি জানাযা অতিক্রম করছিল, যার সাথে বহু লোক ছিল। তারা বলল: এটি আব্দুল্লাহ ইবনে উমাইরের জানাযা। তখন আমি এর পিছু নিলাম।

যখন জানাযা রাখা হলো, তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং এর উপর সালাত (জানাযা) আদায় করলেন। আমি তাঁর পেছনে ছিলাম এবং আমার ও তাঁর মাঝে কোনো কিছু বাধা ছিল না। তিনি মৃত ব্যক্তির মাথার কাছে দাঁড়ালেন এবং চারটি তাকবীর বললেন—তিনি না দীর্ঘায়িত করলেন, না দ্রুত করলেন। এরপর তিনি বসতে চাইলেন। তখন লোকেরা বলল: হে আবূ হামযা, এই যে আনসারী মহিলা।

অতঃপর তারা তাকে (মহিলাটিকে) সামনে আনল, যার উপর সবুজ খাটিয়া (ন’শ) ছিল। তিনি তার কোমরের বরাবর দাঁড়ালেন এবং পুরুষের উপর যেরূপ সালাত আদায় করেছিলেন, সেই রূপেই তার উপর সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসলেন।

তখন আলা ইবনে যিয়াদ বললেন: হে আবূ হামযা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি জানাযার উপর ঠিক আপনার মতো করেই সালাত আদায় করতেন—চারটি তাকবীর বলতেন, আর পুরুষের মাথার কাছে এবং মহিলার কোমরের কাছে দাঁড়াতেন? তিনি (আনাস) বললেন: হ্যাঁ। এবং তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

আবূ গালিব বলেন, আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই কর্ম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে, তিনি কেন মহিলার কোমরের বরাবর দাঁড়ালেন। তখন তারা আমাকে জানাল যে, এটি কেবল এই কারণে ছিল যে, তখন জানাযার জন্য খাটিয়া (শববাহী খাট) ছিল না, তাই ইমাম তার কোমরের বরাবর দাঁড়াতেন যেন লোকজনের কাছ থেকে তাকে আড়াল করা যায় (পর্দা করা যায়)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6923] صحيح

6924 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا حُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، قَالُوا: ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: " صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ كَعْبٍ مَاتَتْ وَهِيَ نُفَسَاءُ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم لِلصَّلَاةِ عَلَيْهَا وَسَطَهَا " لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ
‌

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে উম্মে কা’ব-এর জানাযার সালাত আদায় করেছিলাম, যিনি নিফাস অবস্থায় (সন্তান প্রসবের পর রক্তস্রাব চলাকালীন) ইন্তেকাল করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত আদায়ের জন্য তাঁর (লাশের) মাঝ বরাবর (কোমরের দিকে) দাঁড়িয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6924] صحيح

6925 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، أنبأ أَبُو الْمُوجَّهِ، أنبأ عَبْدَانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَقُولُ: " أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟ " فَإِذَا ⦗ص: 55⦘ أُشِيرَ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ، وَقَالَ " أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَفِيهِ بَعْضُ الِاخْتِصَارِ، وَرَوَاهُ بِطُولِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، وَقُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের শহীদদের মধ্য থেকে দু’জন পুরুষকে এক কাপড়ে (কাফনস্বরূপ) একত্রিত করতেন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করতেন: "তাদের মধ্যে কে কুরআন বেশি জ্ঞানার্জন করেছে?" যখন তাদের মধ্যে কোনো একজনকে নির্দেশ করা হতো, তখন তিনি তাকে কবরের লাহদে (পার্শ্বের গর্তে) আগে রাখতেন। আর তিনি বলতেন: "কিয়ামতের দিন আমি এদের সাক্ষী।" তিনি তাদের রক্তসহ দাফন করার নির্দেশ দিলেন। আর তিনি তাদের ওপর জানাযার সালাত আদায় করেননি এবং তাদের গোসলও দেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6925] صحيح

6926 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حَبَّانُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِقَتْلَى أُحُدٍ: " أِيُّ هَؤُلَاءِ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ "، فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى رَجُلٍ قَدَّمَهَ فِي اللَّحْدِ قَبْلَ صَاحِبِهِ، قَالَ جَابِرٌ: فَكُفِّنَ أَبِي وَعَمِّي فِي نَمِرَةٍ وَاحِدَةٍ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ مُدْرَجًا فِي الْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ، قَالَ: وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرًا

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের শহীদদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতেন: "এদের মধ্যে কে কুরআন (শিক্ষা ও মুখস্থ করণে) সবচেয়ে বেশি অগ্রগামী ছিল?"

যখন কোনো লোককে তাঁর দিকে ইশারা করে দেখানো হতো, তখন তিনি তাকেই কবরে (লাহাদে) তার সাথীর আগে রাখতেন।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর আমার পিতা ও আমার চাচাকে একটি মাত্র চাদরে কাফন দেওয়া হয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6926] صحيح

6927 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الْقَرْحَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ يَشْتَدُّ عَلَيْنَا الْحَفْرُ لِكُلِّ إِنْسَانٍ، قَالَ: " أَعْمِقُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ "، فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ فَمَنْ نُقَدِّمُ، قَالَ: " أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا "، قَالَ فَدُفِنَ أَبِي ثَالِثَ ثَلَاثَةٍ فِي قَبْرٍ " وَقَدْ قِيلَ عَنْهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ

হিশাম ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উহুদ যুদ্ধের দিন এলো, তখন সাহাবাগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে (শরীরের) আঘাতের কষ্টের কথা নিবেদন করলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য আলাদাভাবে কবর খনন করা খুবই কঠিন হয়ে যাচ্ছে।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তোমরা কবর গভীর করো এবং উত্তমভাবে খনন করো, আর একই কবরে দু’জন বা তিনজনকে দাফন করো।"

তখন তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কাকে (কবরে রাখার ক্ষেত্রে) অগ্রাধিকার দেব?"

তিনি বললেন, "তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কুরআনে বেশি জ্ঞান রাখে/বেশি কুরআন মুখস্থ রেখেছে (তাকে আগে রাখবে)।"

তিনি (হিশাম ইবনে আমের) বলেন, "অতঃপর আমার পিতাকে একটি কবরে তিনজনের মধ্যে তৃতীয় হিসেবে দাফন করা হয়েছিল।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6927] صحيح

6928 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اشْتَدَّتِ الْجِرَاحَاتُ يَوْمَ أُحُدٍ فَشَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَثْرَةَ الْجِرَاحَاتِ، فَقَالَ: " احْفِرُوا، وَأَوْسِعُوا، وَأَحْسِنُوا، وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ، وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا "، وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ، عَنْ هِشَامٍ

হিশাম ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উহুদ যুদ্ধের দিন আঘাত গুরুতর হয়েছিল। ফলে তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আঘাতের আধিক্য নিয়ে অভিযোগ করলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা (কবর) খনন করো, প্রশস্ত করো এবং উত্তমরূপে (ব্যবস্থা) করো। আর এক কবরে দুইজন ও তিনজনকে দাফন করো। তাদের মধ্যে যে কুরআনের জ্ঞান সবচেয়ে বেশি রাখে, তাকে (কিবলার দিকে) আগে রাখো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6928] صحيح

6929 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ، ⦗ص: 56⦘ وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا "، فَقُدِّمَ أَبِي بَيْنَ يَدَيْ رَجُلَيْنِ قَالَ الْقَاضِي: قُتِلَ أَبُو هِشَامِ بْنُ عَامِرٍ يَوْمَ أُحُدٍ
‌

হিশাম ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা (কবর) খনন করো, প্রশস্ত করো এবং উত্তম করো (বা সুন্দরভাবে প্রস্তুত করো)। আর দু’জন ও তিনজনকে (একসাথে) দাফন করো, এবং তাদের মধ্যে যে কুরআনে অধিক জ্ঞানী (বা হাফিয), তাকে আগে রাখো।"

(হিশাম ইবনে আমের বলেন,) তখন আমার পিতাকে দু’জন লোকের সামনে রাখা হয়েছিল।

কাযী (ইসমাইল ইবনে ইসহাক) বলেছেন: হিশাম ইবনে আমেরের পিতা উহুদ যুদ্ধের দিন শহীদ হয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6929] صحيح

6930 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ جَعْفَرِ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَعَنْ عُمَارَةَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: " يَا أَسْمَاءُ إِنِّي قَدِ اسْتَقْبَحْتُ مَا يُصْنَعُ بِالنِّسَاءِ، إِنَّهُ يُطْرَحُ عَلَى الْمَرْأَةِ الثَّوْبُ فَيَصِفُهَا "، فَقَالَتْ أَسْمَاءُ: يَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَلَا أُرِيكِ شَيْئًا رَأَيْتُهُ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فَدَعَتْ بِجَرَائِدَ رَطْبَةٍ فَحَنَّتْهَا، ثُمَّ طَرَحَتْ عَلَيْهَا ثَوْبًا، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ رضي الله عنها: " مَا أَحْسَنَ هَذَا وَأَجْمَلَهُ يُعْرَفُ بِهِ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَةِ فَإِذَا أَنَا مِتُّ فَاغْسِلِينِي أَنْتِ وَعَلِيٌّ رضي الله عنه وَلَا تُدْخِلِي عَلَيَّ أَحَدًا "، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ رضي الله عنها جَاءَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها تَدْخُلُ، فَقَالَتْ أَسْمَاءُ: لَا تَدْخُلِي فَشَكَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَتْ: إِنَّ هَذِهِ الْخَثْعَمِيَّةَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ جَعَلَتْ لَهَا مِثْلَ هَوْدَجِ الْعَرُوسِ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فَوَقَفَ عَلَى الْبَابِ، وَقَالَ: يَا أَسْمَاءُ مَا حَمَلَكِ أَنْ مَنَعْتِ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلْنَ عَلَى ابْنَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَجَعَلْتِ لَهَا مِثْلَ هَوْدَجِ الْعَرُوسِ، فَقَالَتْ: أَمَرَتْنِي أَنْ لَا تُدْخِلِي عَلَيَّ أَحَدًا وَأَرَيْتُهَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُ وَهِيَ حَيَّةٌ فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: فَاصْنَعِي مَا أَمَرَتْكِ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَغَسَّلَهَا عَلِيٌّ، وَأَسْمَاءُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
‌
‌

ফাতিমা বিনতে রাসূলুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “হে আসমা! মহিলাদের [মৃতদেহের] সাথে যা করা হয়, তা আমি অত্যন্ত অপছন্দ করি। কেননা (মৃত্যুর পর যখন) মৃত নারীর উপর কাপড় ফেলা হয়, তখন তা তার দেহাকৃতি স্পষ্ট করে তোলে।”

তখন আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “হে আল্লাহর রাসূলের কন্যা! আমি কি আপনাকে এমন কিছু দেখাবো যা আমি হাবশার (আবিসিনিয়া) ভূমিতে দেখেছিলাম?”

অতঃপর তিনি কিছু সতেজ খেজুর ডাল আনালেন এবং সেগুলোকে বাঁকালেন (একটি কাঠামো তৈরি করলেন), তারপর তার উপর একটি কাপড় রাখলেন।

ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন: “এটা কতই না উত্তম এবং সুন্দর! এর মাধ্যমে পুরুষকে নারী থেকে আলাদাভাবে চেনা যায়। সুতরাং যখন আমার মৃত্যু হবে, তখন তুমি আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে গোসল দেবে, আর আমার কাছে যেন কাউকে প্রবেশ করতে দিও না।”

যখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওফাত হলো, তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করতে এলেন। কিন্তু আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আপনি প্রবেশ করবেন না।”

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অভিযোগ করলেন এবং বললেন: “এই খাস’আম গোত্রের মহিলাটি [আসমা] আমাকে আল্লাহর রাসূলের কন্যার কাছ থেকে দূরে রাখছে। আর তিনি তার জন্য কনের হাওয়া-দোলনা বা পালকির মতো কিছু তৈরি করেছেন।”

তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং দরজায় দাঁড়িয়ে বললেন: “হে আসমা! তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করলো যে তুমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদেরকে নবী-কন্যার কাছে প্রবেশ করতে বাধা দিচ্ছো, আর তুমি তার জন্য কনের হাওয়া-দোলনার মতো কিছু তৈরি করেছো?”

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন আমি কারো প্রবেশ ঘটাতে না দিই। আর আমি জীবিত থাকাবস্থায় তাঁকে এই ব্যবস্থা দেখিয়েছিলাম এবং তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন আমি তাঁর জন্য এমনটাই করি।”

তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তাহলে তিনি তোমাকে যা নির্দেশ দিয়েছেন, তুমি তাই করো।” অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (ফাতিমাকে) গোসল দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6930] منكر

6931 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، فِي آخَرِينَ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أنبأ مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى، وَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ " ⦗ص: 57⦘ لَفْظُ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ، وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى: فَخَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নাজাশী (বাদশাহ) যেদিন ইন্তেকাল করেন, সেদিনই লোকজনের কাছে তাঁর মৃত্যুর খবর ঘোষণা করেছিলেন। আর তিনি সাহাবীগণকে সাথে নিয়ে সালাতের স্থানের (মুসাল্লার) দিকে গেলেন, তাদের নিয়ে কাতারবদ্ধ হলেন এবং চার তাকবীর দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6931] صحيح

6932 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا يَحْيَى، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: " نَعَى لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّجَاشِيَّ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَقَالَ: " اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: صَفَّ بِهِمْ بِالْمُصَلَّى وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ اللَّيْثِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেদিন হাবশার বাদশাহ নাজাশী ইনতিকাল করেন, সেদিনই আমাদের কাছে তাঁর মৃত্যুর খবর ঘোষণা করেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের ভাইয়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো।"

ইবনু শিহাব বলেন, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবীগণকে মুসাল্লায় (সালাতের স্থানে) কাতারবন্দী করলেন এবং চার তাকবীর দিলেন (অর্থাৎ জানাযার সালাত আদায় করলেন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6932] صحيح