6941 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، سَمِعَ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، يَقُولُ: كَانَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ رضي الله عنه يُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِنَا وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا فَكَبَّرَهَا يَوْمًا خَمْسًا، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَهَا خَمْسًا " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ
‌

যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (ইবনে আবী লায়লা) বলেন, যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের জানাযার সালাত আদায় করতেন এবং তাতে চারবার তাকবীর বলতেন। অতঃপর একদিন তিনি জানাযায় পাঁচবার তাকবীর বললেন। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জানাযায় পাঁচবার তাকবীর বলেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6941] صحيح

6942 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، أنبأ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ: أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه صَلَّى عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سِتًّا، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ: " إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ " وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَيْضًا عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، وَغَيْرُهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

আব্দুল্লাহ ইবনে মা’কিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাজার সালাত আদায় করলেন এবং তার উপর ছয়টি তাকবীর দিলেন। অতঃপর তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন: "নিশ্চয়ই তিনি (সাহল ইবনে হুনাইফ) আহলে বদর তথা বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6942] صحيح

6943 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، أنبأ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ: أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه صَلَّى عَلَى أَبِي قَتَادَةَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعًا وَكَانَ بَدْرِيًّا هَكَذَا رُوِيَ وَهُوَ غَلَطٌ لِأَنَّ أَبَا قَتَادَةَ رضي الله عنه بَقِيَ بَعْدَ عَلِيٍّ رضي الله عنه مُدَّةً طَوِيلَةً. ⦗ص: 60⦘ وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُكَفَّفِ أَرْبَعًا

মূসা ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ (রহ.) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত আদায় করেন এবং তার উপর সাত তাকবীর দেন। আর তিনি (আবূ কাতাদাহ) ছিলেন বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবী। এভাবেই বর্ণনা করা হয়েছে, কিন্তু এটি ভুল; কারণ আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরেও দীর্ঘকাল বেঁচে ছিলেন।

আর আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করি যে, তিনি ইয়াযীদ ইবনুল মুকাফ্ফাফের জানাযায় চার তাকবীর দিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6943] صحيح

6944 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبُو هِشَامٍ، ثنا حَفْصٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه: أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ سِتًّا وَعَلَى أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم خَمْسًا، وَعَلَى سَائِرِ النَّاسِ أَرْبَعًا
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বদরের শহীদগণের জানাযায় ছয়বার তাকবীর দিতেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যান্য সাহাবীগণের জানাযায় পাঁচবার তাকবীর দিতেন এবং সাধারণ সকল মানুষের জানাযায় চারবার তাকবীর দিতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6944] صحيح

6945 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنبأ دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه إِنَّ أَصْحَابَ مُعَاذٍ قَدِمُوا مِنَ الشَّامِ فَكَبَّرُوا عَلَى مَيِّتٍ لَهُمْ خَمْسًا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ " لَيْسَ عَلَى الْمَيِّتِ مِنَ التَّكْبِيرِ وَقْتَ كَبَّرَ مَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فَإِذَا انْصَرَفَ الْإِمَامُ فَانْصَرِفْ "
‌

আলকামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথীরা সিরিয়া (শাম) থেকে এসেছেন এবং তারা তাদের এক মাইয়্যেতের (জানাযার) উপর পাঁচবার তাকবীর দিয়েছেন।

তখন ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, মাইয়্যেতের (জানাযা সালাতের) উপর ততটুকুই তাকবীর দিতে হয়, যতটুকু ইমাম দেন। সুতরাং যখন ইমাম (সালাত শেষ করে) ফিরবেন, তখন তুমিও (সালাত শেষ করে) ফিরবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6945] حسن

6946 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه، قَالَ: " كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ أَرْبَعًا وَخَمْسًا فَاجْتَمَعْنَا عَلَى أَرْبَعٍ فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ "

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এই সবগুলোই (জানাযার তাকবীর) কখনও চার, কখনও পাঁচ ছিল। অতঃপর আমরা জানাযার সালাতে তাকবীরের সংখ্যা চারের উপর ঐক্যবদ্ধ হলাম।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6946] صحيح

6947 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَقِيقٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: " كَانُوا يُكَبِّرُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعًا وَخَمْسًا وَسِتًّا "، أَوْ قَالَ: " أَرْبَعًا "، فَجَمَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرَ كُلُّ رَجُلٍ بِمَا رَأَى، فَجَمَعَهُمْ عُمَرُ رضي الله عنه عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ كَأَطْوَلِ الصَّلَاةِ " ⦗ص: 61⦘ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، فَقَالَ: أَرْبَعًا مَكَانَ سِتًّا. وَفِيمَا رَوَى وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: اجْتَمَعَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ فَأَجْمَعُوا أَنَّ التَّكْبِيرَ عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبَعٌ

আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে তারা (সাহাবীগণ জানাযার সালাতে) সাত, পাঁচ এবং ছয়টি তাকবীর দিতেন, অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: চারটি তাকবীর দিতেন। অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণকে একত্রিত করলেন। তখন প্রত্যেক ব্যক্তি যা দেখেছিলেন, সেই অনুযায়ী খবর দিলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে দীর্ঘ সালাতের (অর্থাৎ, অন্যান্য চার-রাকাত বিশিষ্ট সালাতের) মতো চারটি তাকবীরের ওপর ঐক্যবদ্ধ করলেন।

ওয়াকী (রাহিমাহুল্লাহ) সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি ’ছয়’-এর স্থলে ’চার’ বলেছেন।

আর ওয়াকী (রাহিমাহুল্লাহ) মিসআর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুল মালিক ইবনু ইয়াস আশ-শায়বানী (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে একত্রিত হয়েছিলেন এবং তারা এ বিষয়ে সর্বসম্মত ঐকমত্য পোষণ করলেন যে, জানাযার সালাতে তাকবীর হবে চারটি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6947] صحيح لغيره

6948 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو يَعْلَى، ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ أَبُو مُكْرَمٍ الْهِلَالِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " آخِرُ جِنَازَةٍ صَلَّى عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا " تَفَرَّدَ بِهِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُمَرَ الْخَزَّازُ عَنْ عِكْرِمَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا اللَّفْظُ مِنْ وُجُوهٍ أُخَرَ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ إِلَّا أَنَّ اجْتِمَاعَ أَكْثَرِ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم عَلَى الْأَرْبَعِ كَالدَّلِيلِ عَلَى ذَلِكَ وَاللهُ أَعْلَمُ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বশেষ যে জানাযার সালাত আদায় করেছিলেন, তাতে তিনি চারটি তাকবীর দিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6948] باطل

6949 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَاذِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ يَعْلَى يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيَّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى، قَالَ: " صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ رضي الله عنه عَلَى زَيْنَبَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّرَ أَرْبَعًا، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَنْ يُدْخِلُهَا قَبْرَهَا، وَكَانَ عُمَرُ رضي الله عنه يُعْجِبُهُ أَنْ يُدْخِلَهَا قَبْرَهَا، فَأَرْسَلْنَ إِلَيْهِ رضي الله عنهن: يُدْخِلُهَا قَبْرَهَا مَنْ كَانَ يَرَاهَا فِي حَيَاتِهَا قَالَ: صَدَقْنَ "

আব্দুর রহমান ইবনু আবযা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার নামায উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আদায় করেছিলাম। তিনি (উমর রাঃ) চার তাকবীর দিয়েছিলেন।

এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অন্যান্য স্ত্রীগণের নিকট লোক পাঠালেন (এই মর্মে জিজ্ঞেস করার জন্য) যে, কে তাঁকে কবরে নামাবে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজে তাঁকে কবরে নামাতে আগ্রহী ছিলেন। তখন তাঁরা (নবী পত্নীগণ, রাঃ) তাঁর নিকট লোক পাঠিয়ে জানালেন: তাঁকে (কবরে) নামাবে কেবল সেই ব্যক্তি, যে তাঁকে জীবিতাবস্থায় (পর্দার বিধানের পূর্বে অথবা মাহরাম হিসেবে) দেখতে পেত।

তিনি (উমর রাঃ) বললেন: তাঁরা সত্যই বলেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6949] صحيح

6950 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَبِي يَحْيَى النَّخَعِيِّ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه عَلَى ابْنِ الْمُكَفَّفِ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا، ثُمَّ أَتَى قَبْرَهَ، فَقَالَ: " اللهُمَّ عَبْدُكَ وَوَلَدُ عَبْدِكَ نَزَلَ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ، اللهُمَّ وَسِّعْ لَهُ مُدْخَلَهُ، وَاغْفِرْ لَهُ ذَنْبَهُ فَإِنَّا لَا نَعْلَمُ بِهِ إِلَّا خَيْرًا، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ "

উমায়র ইবনু সাঈদ আবূ ইয়াহইয়া আন-নাখাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে ইবনু মুকাফ্ফাফ-এর জানাযার সালাত আদায় করলাম। তিনি (আলী) তার উপর চার তাকবীর বলেছিলেন। অতঃপর তিনি তার কবরের কাছে আসলেন এবং বললেন:

"হে আল্লাহ! আপনার বান্দা ও আপনার বান্দার সন্তান আপনার নিকট উপস্থিত হয়েছে, আর আপনিই সর্বোত্তম আশ্রয়দাতা। হে আল্লাহ! আপনি তার প্রবেশপথকে প্রশস্ত করে দিন এবং তার গুনাহ ক্ষমা করে দিন। কারণ আমরা তার ব্যাপারে ভালো ছাড়া আর কিছু জানি না, আর আপনিই তার সম্পর্কে অধিক অবগত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6950] صحيح

6951 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا آدَمُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَلَى أُمِّهِ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَرُوِّينَا عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى أُمِّهِ أَرْبَعًا وَمَا حَسَدَهَا خَيْرًا

সাবিত ইবনু উবায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর মায়ের জানাযার সালাত আদায় করলাম। তখন তিনি তাঁর জন্য চারবার তাকবীর বললেন।

আর শু‘বী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর মায়ের জানাযায় চারবার তাকবীর বলেছিলেন এবং তিনি তাঁর (মায়ের) কোনো কল্যাণকে (বৃদ্ধি করা থেকে) ঈর্ষা করেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6951] أخرجه عبد الرزاق وتبراني في الكبير وسند المؤلف صحيح

6952 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا رَزِينُ بَيَّاعُ الرُّمَّانِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: صَلَّى ابْنُ عُمَرَ عَلَى زَيْدِ بْنِ عُمَرَ، وَأُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عَلِيٍّ، فَجَعَلَ الرَّجُلَ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ، وَالْمَرْأَةَ مِنْ خَلْفِهِ، فَصَلَّى عَلَيْهِمَا أَرْبَعًا وَخَلْفَهُ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما وَمِمَّنْ رُوِّينَا عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ أَنَّهُ كَبَّرَ أَرْبَعًا، عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ
‌

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যায়েদ ইবনে উমার এবং তার মাতা উম্মে কুলসুম বিনতে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার সালাত আদায় করলেন। তিনি পুরুষকে (যায়েদকে) ইমামের নিকটবর্তী দিকে রাখলেন এবং মহিলাকে তার পিছনে রাখলেন। তিনি তাদের উভয়ের উপর চার তাকবীর দিয়ে সালাত আদায় করলেন। আর তাঁর পিছনে ছিলেন ইবনুল হানাফিয়্যাহ, হুসাইন ইবনে আলী এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর সাহাবীগণের মধ্যে যাদের থেকে চার তাকবীর (জানাযার সালাতে) দেওয়ার বর্ণনা আমাদের কাছে পৌঁছেছে, তাদের মধ্যে আছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ, বারা ইবনে আযিব, আবু হুরায়রা এবং উকবাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6952] صحيح

6953 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ التَّكْبِيرِ ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى رَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ فِي كِتَابِهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانَ، وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى فَإِنْ كَانَ حَفِظَهُ فَهُوَ مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো জানাজার নামাজ পড়তেন, তখন তিনি প্রথম তাকবীরের সময় তাঁর উভয় হাত উঠাতেন, এরপর তিনি তাঁর ডান হাত বাম হাতের উপর রাখতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6953] ضعيف

6954 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَلَمَّا سَلَّمَ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: " سُنَّةٌ وَحَقٌّ " ⦗ص: 63⦘ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ. وَذِكْرُ السُّورَةِ فِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ

তালহা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আওফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে একটি জানাযার নামায আদায় করেছিলাম। তখন তিনি (নামাযে) ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "এটি সুন্নাহ (নবীজীর আদর্শ) এবং হক্ক (যথার্থ ও সত্য)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6954] صحيح

6955 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَقَالَ " إِنَّهَا مِنَ السُّنَّةِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ

ত্বালহা ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আউফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি জানাযার সালাত আদায় করলাম। তখন তিনি (জানাযার সালাতে) কিতাবের সূচনা (সূরাহ ফাতিহা) পাঠ করলেন এবং বললেন, "নিশ্চয় এটি সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6955] صحيح

6956 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ بْنِ الْحَمَامِيُّ رحمه الله بِبَغْدَادَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ثنا شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَلَمَّا انْصَرَفَ سَأَلْتُهُ فَقَالَ: " سُنَةٌ وَحَقٌّ ". وَرُبَّمَا قَالَ: " سُنَّةٌ "، وَلَمْ يَذْكُرْ " حَقٌّ " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ مُدْرَجًا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

তালহা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আউফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে একটি জানাযার সালাত আদায় করলাম। তখন আমি তাঁকে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) তিলাওয়াত করতে শুনলাম।

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "এটি সুন্নাহ ও হক (যথার্থ)।"

আর কখনো কখনো তিনি (শুধুমাত্র) "সুন্নাহ" বলতেন, "হক" কথাটি উল্লেখ করতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6956] صحيح

6957 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: يَجْهَرُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ عَلَى الْجِنَازَةِ وَيَقُولُ: " إِنَّمَا فَعَلْتُ لِتَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানাযার সালাতে সূরা ফাতিহা উচ্চৈঃস্বরে পড়তেন এবং বলতেন: "আমি এটা কেবল এজন্যই করেছি, যাতে তোমরা জানতে পারো যে এটা সুন্নাহ।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6957] حسن

6958 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ ⦗ص: 64⦘ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ عَلَى الْمَيِّتِ أَرْبَعًا وَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃতের (জানাজার) উপর চারটি তাকবীর বলেছিলেন এবং প্রথম তাকবীরের পরে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6958] ضعيف جدا

6959 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " أَنَّ السُّنَّةَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ، ثُمَّ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى سِرًّا فِي نَفْسِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَيُخْلِصُ الدُّعَاءَ لِلْجِنَازَةِ، فِي التَّكْبِيرَاتِ لَا يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ، ثُمَّ يُسَلِّمُ سِرًّا فِي نَفْسِهِ "

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী থেকে বর্ণিত: জানাযার সালাতের সুন্নাত (পদ্ধতি) হলো এই যে, ইমাম তাকবীর বলবেন, এরপর প্রথম তাকবীরের পরে নীরবে মনে মনে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পড়বেন, অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সালাত (দরূদ) পড়বেন এবং (পরবর্তী) তাকবীরগুলোর মধ্যে তিনি একনিষ্ঠভাবে জানাযার জন্য দু’আ করবেন। ওই তাকবীরগুলোর কোনোটিতেই তিনি কিরাত পড়বেন না। এরপর তিনি নীরবে মনে মনে সালাম ফেরাবেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6959] صحيح

6960 - قَالَ: وَأنبأ مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ الْفِهْرِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ، وَهَكَذَا رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ، عَنْ جَدِّهِ وَهُوَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الرُّصَافِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقَوِيَتْ بِذَلِكَ رِوَايَةُ مُطَرِّفٍ فِي ذِكْرِ الْفَاتِحَةِ

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (এবং যাহহাক ইবনে কায়সের অনুরূপ বক্তব্য), তিনি (সংকলক) বলেন: মুতাররিফ ইবনে মাযিন আমাদের অবহিত করেছেন, মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে। যুহরী বলেন: মুহাম্মাদ আল-ফিহরী আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি যাহহাক ইবনে কায়স থেকে, যে তিনি (যাহহাক) আবু উমামার বক্তব্যের অনুরূপ কথা বলেছিলেন।

আর এভাবেই এটি হাজ্জাজ ইবনে আবি মানী’ বর্ণনা করেছেন তাঁর দাদা থেকে—যিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি যিয়াদ আর-রুসাফী—তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে। ফলে এর দ্বারা সূরা ফাতিহা উল্লেখ সংক্রান্ত মুতাররিফের বর্ণনাটি শক্তিশালী হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[6960] صحيح