7433 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ

আবূ যাকারিয়্যা ইবনে আবি ইসহাক আমাদের অবহিত করেছেন, তাঁকে আবুল আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তাঁকে রাবী’ সংবাদ দিয়েছেন, তাঁকে শাফেয়ী (রহ.) অবহিত করেছেন, তাঁকে আবদুল্লাহ ইবনে নাফি’ অবহিত করেছেন। অতঃপর তিনি এটিকে এর সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) ও অর্থসহ উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7433] ضعيف

7434 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ، ثُمَّ تُؤَدِّي زَكَاتَهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدِّي زَكَاةَ النَّخْلِ تَمْرًا. قَالَ: فَتِلْكَ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّخْلِ وَالْعِنَبِ

সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আত্তাব ইবনে আসিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তিনি যেন খেজুরের মতো আঙ্গুরও অনুমান (খরস) করেন। অতঃপর আঙ্গুরের যাকাত কিসমিস (শুকনো আঙ্গুর) হিসেবে আদায় করা হবে, যেমনভাবে খেজুরের যাকাত শুকনা খেজুর (তামার) হিসেবে আদায় করা হয়। তিনি বলেন, খেজুর ও আঙ্গুরের ক্ষেত্রে এটিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7434] ضعيف

7435 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا يُونُسُ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: " مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا تُؤْخَذَ الزَّكَاةُ مِنْ نَخْلٍ وَلَا عِنَبٍ حَتَّى يَبْلُغَ خَرْصُهَا خَمْسَةَ أَوْسُقٍ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَا نَعْلَمُ يُخْرَصُ مِنَ الثَّمَرِ إِلَّا التَّمْرُ وَالْعِنَبُ
‌

আবু উমামাহ ইবনু সাহল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুন্নাত (বিধান) এই রূপে সাব্যস্ত হয়েছে যে, খেজুর (ফল) ও আঙ্গুর থেকে যাকাত গ্রহণ করা হবে না, যতক্ষণ না সেগুলোর আনুমানিক পরিমাণ (খার্স) পাঁচ ওয়াসাক-এ পৌঁছে।

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: খেজুর ও আঙ্গুর ব্যতীত অন্য কোনো ফল (যাকাতের উদ্দেশ্যে) অনুমান বা পরিমাপ (খার্স) করা হয় বলে আমাদের জানা নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7435] صحيح

7436 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْحَرَشِيُّ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرَوَيْهِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّغَامَجِيُّ. ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، بِمَكَّةَ، سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَأَتَيْنَا وَادِيَ الْقُرَى عَلَى حَدِيقَةٍ لِامْرَأَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اخْرُصُوهَا " فَخَرَصْنَاهَا وَخَرَصَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةَ أَوْسُقٍ وَقَالَ: " أَحْصِيهَا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَيْكِ إِنْ شَاءَ اللهُ "، وَانْطَلَقْنَا حَتَّى قَدِمْنَا تَبُوكَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى قَدِمْنَا وَادِيَ الْقُرَى فَسَأَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَرْأَةَ عَنْ حَدِيقَتِهَا كَمْ بَلَغَ ثَمَرُهَا؟ فَقَالَتْ بَلَغَ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ وَوُهَيْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى

আবূ হুমাইদ আস-সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাবুক অভিযানে বের হলাম। আমরা ‘ওয়াদিউল কুরা’ নামক স্থানে এক মহিলার একটি বাগানের কাছে পৌঁছলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা এর ফলন অনুমান করো।" আমরা ফলন অনুমান করলাম, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজেও তা দশ ওয়াসাক (পরিমাণ) হবে বলে অনুমান করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ইনশাআল্লাহ, আমরা তোমার কাছে ফিরে না আসা পর্যন্ত তুমি এর হিসাব রাখবে।"

অতঃপর আমরা রওনা হলাম এবং তাবুকে পৌঁছলাম। (বর্ণনাকারী অবশিষ্ট হাদিস উল্লেখ করলেন)। তিনি বলেন, এরপর আমরা ফিরে আসলাম এবং ‘ওয়াদিউল কুরা’ তে পৌঁছলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মহিলাটিকে তার বাগান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যে তার ফলন কত হয়েছে? মহিলাটি উত্তর দিল, "দশ ওয়াসাক হয়েছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7436] صحيح

7437 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِيَهُوَدِ خَيْبَرَ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ: " أُقِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ اللهُ عَلَى أَنَّ التَّمْرَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ". قَالَ: فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَبْعَثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ رضي الله عنه فَيَخْرُصُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ يَقُولُ: إِنْ شِئْتُمْ فَلَكُمْ وَإِنْ شِئْتُمْ فَلِي فَكَانُوا يَأْخُذُونَ

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খায়বার জয় করলেন, তখন তিনি খায়বারের ইহুদিদের বললেন: "যতদিন আল্লাহ তোমাদেরকে এখানে থাকতে দেবেন, ততদিন আমি তোমাদেরকে এখানে থাকতে দেবো। তবে শর্ত হলো, (উৎপন্ন) খেজুর আমাদের ও তোমাদের মধ্যে (ভাগ হবে)।"

(রাবী) বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করতেন। তিনি তাদের জন্য খেজুরের ফলন অনুমান করতেন (খারস করতেন)। এরপর তিনি বলতেন: তোমরা যদি চাও, তবে (এই অংশ) তোমাদের জন্য, আর যদি চাও, তবে আমার জন্য। ফলে তারা (রাসূলুল্লাহ সালল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বণ্টন) গ্রহণ করে নিত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7437] حسن لغيره

7438 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْعَثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ فَيَخْرُصُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ يَهُوَدَ، قَالَ: فَجَمَعُوا لَهُ حُلِيًّا مِنْ حُلِيِّ نِسَائِهِمْ، فَقَالُوا: هَذَا لَكَ وَخَفِّفْ عَنَّا وَتَجَاوَزْ فِي الْقَسْمِ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ رضي الله عنه: يَا مَعْشَرَ يَهُوَدَ، وَاللهِ إِنَّكُمْ لَمِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللهِ إِلَيَّ وَمَا ذَلِكَ بِحَامِلِي عَلَى أَنْ أَحِيفَ عَلَيْكُمْ، فَأَمَّا الَّذِي عَرَّضْتُمْ مِنَ الرِّشْوَةِ فَإِنَّهَا سُحْتٌ وَإِنَّا لَا نَأْكُلُهَا. قَالُوا: بِهَذَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবদুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রেরণ করতেন, যেন তিনি তাঁর (রাসূলের) এবং ইয়াহুদিদের মাঝে (উৎপাদিত ফসলের) অনুমান করেন ও ভাগের পরিমাণ নির্ধারণ করেন।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা (ইয়াহুদিরা) তাদের নারীদের গয়না থেকে কিছু গয়না একত্র করে তাঁর (আবদুল্লাহ ইবনু রাওয়াহার) জন্য নিয়ে এলো এবং বলল: ’এটি আপনার জন্য, আর আপনি আমাদের উপর থেকে কিছুটা ভার লাঘব করুন এবং ভাগের ক্ষেত্রে ছাড় দিন।’

তখন আবদুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’হে ইয়াহুদি সম্প্রদায়! আল্লাহর কসম, তোমরা আমার কাছে আল্লাহর সৃষ্টিকুলের মধ্যে সবচেয়ে ঘৃণিত। কিন্তু তোমাদের প্রতি আমার এই বিদ্বেষ তোমাদের উপর জুলুম করতে আমাকে প্ররোচিত করবে না। আর যে ঘুষের প্রস্তাব তোমরা দিয়েছো, নিশ্চয়ই তা হারাম (সুহত)। আমরা তা ভক্ষণ করি না।’

তারা (ইয়াহুদিরা) বলল: ’এ কারণেই আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7438] صحيح لغيره

7439 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو يَعْلَى، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم بَنِي النَّضِيرِ فَأَقَرَّهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَا كَانُوا وَجَعَلَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَبَعَثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ فَخَرَصَهَا عَلَيْهِمْ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: يَا مَعْشَرَ الْيَهُوَدِ أَنْتُمْ أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيَّ قَتَلْتُمْ أَنْبِيَاءَ اللهِ، وَكَذَبْتُمْ عَلَى اللهِ وَلَيْسَ يَحْمِلُنِي بُغْضِي إِيَّاكُمْ عَلَى أَنْ أَحِيفَ عَلَيْكُمْ، قَدْ خَرَصْتُ عَلَيْكُمْ عِشْرِينَ أَلْفَ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ، إِنْ شِئْتُمْ فَلَكُمْ، وَإِنْ أَبَيْتُمْ فَلِي، قَالُوا: بِهَذَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، قَالُوا: قَدْ أَخَذْنَا فَاخْرُجُوا عَنَّا "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বনু নাযীরের সম্পদ ‘ফাই’ (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) হিসেবে দান করেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের (বনু নাযীরকে) তাদের পূর্বের অবস্থায় বহাল রাখেন এবং উৎপন্ন ফলন তাঁর ও তাদের মধ্যে ভাগ করে দেন।

অতঃপর তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রেরণ করলেন। তিনি তাদের জন্য খেজুরের ফলন অনুমান (খরছ) করে দেন। এরপর তিনি তাদের বললেন, “হে ইয়াহুদী সম্প্রদায়! তোমরা আমার কাছে সবচেয়ে ঘৃণিত ব্যক্তি। তোমরা আল্লাহর নবীদের হত্যা করেছ এবং আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করেছ। এতদসত্ত্বেও তোমাদের প্রতি আমার ঘৃণা আমাকে তোমাদের প্রতি যুলুম করতে বাধ্য করবে না। আমি তোমাদের উপর বিশ হাজার ওয়াসক (খেজুরের পরিমাপ) ফলন অনুমান করেছি। যদি তোমরা চাও, তবে এটা তোমাদের জন্য (তোমরা বিশ হাজার ওয়াসক প্রদান করে বাকিটুকু রাখো); আর যদি তোমরা তা প্রত্যাখ্যান করো, তবে তা আমার জন্য (অর্থাৎ আমি সম্পূর্ণ ফলন গ্রহণ করব)।”

তারা বলল, “এই নীতিতেই আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী প্রতিষ্ঠিত রয়েছে (অর্থাৎ এ ফয়সালা ন্যায়সঙ্গত)।” তারা বলল, “আমরা গ্রহণ করলাম, অতএব আপনি আমাদের নিকট থেকে চলে যান।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7439] صحيح

7440 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ: " كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْعَثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ إِلَى يَهُوَدَ، فَيَخْرُصُ عَلَيْهِمُ النَّخْلَ حِينَ يُطَيَّبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ، ثُمَّ يُخَيِّرُ يَهُوَدَ يَأْخُذُونَهُ بِذَلِكَ الْخَرْصِ أَمْ يَدْفَعُونَهُ إِلَيْهِمْ بِذَلِكَ الْخَرْصِ لِكَيْ تُحْصَى الزَّكَاةُ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ وَتُفَرَّقَ "
‌
ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْبُوَيْطِيِّ وَفِي الْبُيُوعِ، وَقَالَ فِي الْقَدْيمِ: ذَلِكَ عَلَى الِاجْتِهَادِ مِنَ الْخَارِصِ وَيُقَدِّرُ مَا يَرَى قَالَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খাইবার (খায়বার)-এর ঘটনা উল্লেখ করার সময় বলেছিলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইহুদিদের কাছে পাঠাতেন। যখন খেজুর ভালো হয়ে যেত (পাকার কাছাকাছি হতো) এবং তা খাওয়ার উপযোগী হওয়ার পূর্বেই তিনি তাদের (ইহুদিদের) উপর খেজুরের অনুমানমূলক মূল্য নির্ধারণ (খরস) করতেন। অতঃপর তিনি ইহুদিদেরকে এখতিয়ার (পছন্দ) দিতেন যে, তারা কি সেই অনুমানকৃত মূল্যের বিনিময়ে খেজুরগুলো নিজেরা নেবেন, নাকি সেই অনুমানকৃত মূল্যে (মুসলমানদের) দিয়ে দেবেন। এটি করা হতো যাতে ফল খাওয়া ও বিলি-বণ্টন করার পূর্বেই যাকাত গণনা করা যায়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7440] ضعيف

7441 - وَذَكَرَ مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ لِلْخَرْصِ: " لَا تَخْرُصُوا الْعَرَايَا "

আবূ বাকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফল অনুমান (খারস)-এর ক্ষেত্রে বলতেন: "তোমরা ‘আরায়া’ (Arāyā) খেজুরগুলোর অনুমান করবে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7441] ضعيف

7442 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ فُطَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ يَخْرُصُ الْعَرَايَا، وَلَا أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ رضي الله عنهما. قَالَ الشَّيْخُ: وَهُمَا مُرْسَلَانِ وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ مَوْصُولٌ

ফুটাইর আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘আরায়্যা’ (নামক বিশেষ খেজুরের ফলন) অনুমান (যাকাতের উদ্দেশ্যে খারস) করতেন না, আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তা করতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7442] ضعيف

7443 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، فِي كِتَابِ السُّنَنِ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَاءَ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ إِلَى مَجْلِسِنَا قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا خَرَصْتُمْ فَخُذُوا وَدَعُوا الثُّلُثَ، فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ "

সাহল ইবনু আবী হাসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে আদেশ করেছেন: "যখন তোমরা (ফল বা ফসল) অনুমান করবে (যাকাতের জন্য পরিমাপ করবে), তখন তোমরা হিসাব করো এবং এক-তৃতীয়াংশ ছেড়ে দাও (বাদ দাও)। আর যদি তোমরা এক-তৃতীয়াংশ ছেড়ে না দাও, তবে এক-চতুর্থাংশ ছেড়ে দাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7443] ضعيف

7444 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُغِيثٍ الْجُرَشِيُّ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ زُبَيْدٍ الْمَدِينِيِّ، سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْخَرْصِ، فَقَالَ: " اثْبِتْ لَنَا النِّصْفَ وَأَبْقِ لَهُمُ النِّصْفَ فَإِنَّهُمْ يَسْرِقُونَ وَلَا يَصِلُ إِلَيْهِمْ "، قَالَ مُحَمَّدٌ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: قَدْ ثَبَتَ عِنْدَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " اثْبِتْ لَنَا الثُّلُثَيْنِ وَأَبْقِ لَهُمُ الثُّلُثَ " قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا إِسْنَادٌ مَجْهُوَلٌ وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক (ফল ও ফসলের) আন্দাজকারী (আল-খরস) হিসেবে নিযুক্ত হয়েছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "আমাদের জন্য অর্ধেক নির্দিষ্ট করো এবং তাদের জন্য অর্ধেক রেখে দাও। কারণ তারা চুরি করে এবং (সম্পূর্ণ অংশ) তাদের কাছে পৌঁছায় না।"

(হাদীসের অন্যতম রাবী) মুহাম্মাদ বলেন: আমি এই হাদীসটি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের কাছে বর্ণনা করলে তিনি বললেন: আমাদের কাছে এটি সুপ্রমাণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাদের জন্য দুই-তৃতীয়াংশ নির্দিষ্ট করো এবং তাদের জন্য এক-তৃতীয়াংশ রেখে দাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7444] ضعيف

7445 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ابْنِ بِنْتِ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، أنبأ جَدِّي، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو كَشْمَرْدَ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ هُوَ ابْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، كَانَ يَبْعَثُ أَبَا حَثْمَةَ خَارِصًا يَخْرُصُ النَّخْلَ، فَيَأْمُرُهُ إِذَا وَجَدَ الْقَوْمَ فِي حَائِطِهِمْ يَخْرُصُونَهُ أَنْ يَدَعَ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَهُ فَلَا يَخْرُصُهُ. وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدْيمِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَقَدْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى مَوْصُولًا

বুশাইর ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ হাছমাহকে ফলন অনুমানকারী (খারিছ) হিসেবে পাঠাতেন, যিনি খেজুর গাছের ফলন অনুমান করতেন। অতঃপর তিনি (উমর) তাকে নির্দেশ দিতেন যে, যখন তিনি লোকদের তাদের বাগানে ফলন অনুমান করার সময় দেখতে পেতেন, তিনি যেন তাদের জন্য ততটুকু ফল ছেড়ে দেন যতটুকু তারা ভক্ষণ করবে এবং সেই পরিমাণের ফলন যেন অনুমান না করেন (অর্থাৎ তার যাকাত যেন না ধরেন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7445] صحيح

7446 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه بَعَثَهُ عَلَى خَرْصِ التَّمْرِ، وَقَالَ: " إِذَا أَتَيْتَ أَرْضًا فَاخْرُصْهَا وَدَعْ لَهَا قَدْرَ مَا يَأْكُلُونَ " وَقَدْ ذَكَرَهُ الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه مُرْسَلًا

সাহল ইবনে আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (সাহলকে) খেজুরের ফলনের অনুমান (খরছ) করার কাজে প্রেরণ করেছিলেন। তিনি (উমার) বললেন: "যখন তুমি কোনো এলাকায় পৌঁছবে, তখন তা অনুমান করবে (যাকাতের জন্য), তবে গৃহস্থের যে পরিমাণ খাবারের প্রয়োজন, সে পরিমাণ তাদের জন্য ছেড়ে দেবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7446] صحيح

7447 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: " خَفِّفُوا عَلَى النَّاسِ فِي الْخَرْصِ فَإِنَّ فِيهِ الْعَرِيَّةَ وَالْوَطِيَّةَ وَالْأَكَلَةَ " قَالَ الْوَلِيدُ: قُلْتُ: لِأَبِي عَمْرٍو وَمَا الْعَرِيَّةُ؟ قَالَ: النَّخْلَةُ وَالنَّخْلَتَانِ وَالثَّلَاثُ ⦗ص: 209⦘ يَمْنَحُهَا الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْحَاجَةِ، قُلْتُ: فَمَا الْأَكَلَةُ؟ قَالَ: أَهْلُ الْمَالِ يَأْكُلُونَ مِنْهُ رُطَبًا فَلَا يُخْرَصُ ذَلِكَ وَيُوضَعُ مِنْ خَرْصِهِ، قَالَ: قُلْتُ: فَمَا الْوَطِيَّةُ؟ قَالَ: مَنْ يَغْشَاهُمْ وَيَزُورُهُمْ قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا اللَّفْظُ الَّذِي رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه فِي التَّخْفِيفِ قَدْ رَوَاهُ مَكْحُولٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا، وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا حَدِيثٌ مُسْنَدٌ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ قَوِيٍّ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"তোমরা মানুষের উপর খেজুরের খর্স (ফল পাকার আগে অনুমান করে যাকাত নির্ধারণ) করার ক্ষেত্রে নমনীয় হও। কারণ, এতে আল-আরিয়্যাহ, আল-ওয়াতিয়্যাহ এবং আল-আকালাহ রয়েছে।"

আল-ওয়ালীদ বলেন, আমি আবূ আমরকে জিজ্ঞেস করলাম, ‘আল-আরিয়্যাহ’ কী?

তিনি বললেন, এক-দুটি বা তিনটি খেজুর গাছ, যা কোনো ব্যক্তি অভাবগ্রস্ত অন্য ব্যক্তিকে দান করে থাকে।

আমি বললাম, ‘আল-আকালাহ’ কী?

তিনি বললেন, সম্পদশালী ব্যক্তি (যাকাতযোগ্য ফল) থেকে তাজা অবস্থায় যা খায়, তা অনুমান করা হবে না এবং তার অনুমানকৃত পরিমাণ থেকে তা বাদ দেওয়া হবে।

আমি বললাম, ‘আল-ওয়াতিয়্যাহ’ কী?

তিনি বললেন, যারা তাদের কাছে আসা-যাওয়া করে এবং তাদের সাথে সাক্ষাৎ করে (অর্থাৎ অতিথিবর্গ)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7447] ضعيف

7448 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَكَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " احْتَاطُوا لِأَهْلِ الْأَمْوَالِ فِي الْوَاطِيَّةِ وَالْعَامِلَةِ وَالنَّوَائِبِ وَمَا وَجَبَ فِي التَّمْرِ مِنَ الْحَقِّ "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: তোমরা ধন-সম্পদের মালিকদের জন্য *আল-ওয়াতিয়্যাহ*, *আল-আমিল্লাহ*, *আন-নাওয়াইব* এবং খেজুরের ফসলে যে হক (অধিকার) ওয়াজিব হয়, সেই সব বিষয়ে সতর্কতামূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করো (যেন তারা ক্ষতির সম্মুখীন না হয়)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7448] ضعيف جدًّا

7449 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا شُرَيْحُ بْنُ عَقِيلٍ، ثنا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدٍ ابْنَيْ جَابِرٍ عَنْ أَبِيهِمَا، فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَدِيثٍ مُرْسَلٍ لَيْسَ فِي الْعَرَايَا صَدَقَةٌ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল-আরায়া (অর্থাৎ ধার্যকৃত ফল বা খেজুরের) উপর কোনো সাদাকাহ (যাকাত) নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7449] ضعيف جدًّا

7450 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ، وَأَشَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَفِّهِ بِخَمْسِ أَصَابِعَ: " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ ". وَزَادَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي الْعَرَايَا صَدَقَةٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ⦗ص: 210⦘ قَالَ الشَّيْخُ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ يَرْوِي حَدِيثَ الْأَوَاقِ وَالْأَوْسَاقِ وَالْأَذْوَادِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الزِّيَادَةُ مَعَهَا فِي الْحَدِيثِ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌.

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি—আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাতের পাঁচটি আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করলেন—"পাঁচ উকিয়ার কম (রৌপ্য বা অনুরূপ সম্পদে) কোনো সদকা (যাকাত) নেই, পাঁচ অসাকের কম শস্যে কোনো সদকা (যাকাত) নেই, এবং পাঁচটি উটের কম পশুর ক্ষেত্রে কোনো সদকা (যাকাত) নেই।"

আর এই হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আরও অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে যে, "আরাইয়া (নির্দিষ্ট শর্তে ফল বিনিময়ের ক্ষেত্রে) কোনো সদকা (যাকাত) নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7450] صحيح دون قوله: ”وليس في العرايا صدقة“

7451 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنَ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُمَا إِلَى الْيَمَنِ فَأَمَرَهُمَا أَنْ يُعَلِّمَا النَّاسَ أَمْرَ دِينِهِمْ وَقَالَ: " لَا تَأْخُذَا فِي الصَّدَقَةِ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ الْأَرْبَعَةِ الشَّعِيرِ وَالْحِنْطَةِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ "

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের উভয়কে ইয়ামানে প্রেরণ করেন। অতঃপর তিনি তাঁদেরকে নির্দেশ দেন যেন তাঁরা মানুষকে তাদের দ্বীনের বিষয়াদি শিক্ষা দেন। আর তিনি বলেন: "তোমরা সাদকা (যাকাত) হিসেবে কেবল এই চারটি প্রকার ছাড়া অন্য কিছু থেকে গ্রহণ করবে না: যব, গম, কিশমিশ এবং খেজুর।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7451] حسن لغيره

7452 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، وَمُعَاذٍ رضي الله عنهما أَنَّهُمَا حِينَ بُعِثَا إِلَى الْيَمَنِ لَمْ يَأْخُذَا إِلَّا مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁদের উভয়কে ইয়ামেনে (শাসক বা প্রতিনিধি হিসেবে) পাঠানো হয়েছিল, তখন তাঁরা কেবল গম, যব, খেজুর এবং কিশমিশ (বা শুকনো আঙুর) ব্যতীত (অন্য কোনো পণ্য থেকে জাকাত) গ্রহণ করেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7452] حسن لغيره