7453 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو بَكْرٍ وَأَبُو سَعِيدِ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا يَحْيَى، ثنا وَكِيعٌ، ثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أنَّهُ لَمَّا أَتَى الْيَمَنَ لَمْ يَأْخُذِ الصَّدَقَةَ إِلَّا مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি ইয়ামেনে আগমন করলেন, তখন তিনি গম, যব, খেজুর এবং কিশমিশ ছাড়া অন্য কিছু থেকে সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7453] حسن

7454 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّوَاسِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ السَّعْدِيِّ الْمَدَنِيِّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ، كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه وَكَانَ عَامِلًا لَهُ عَلَى الطَّائِفِ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ قِبَلَهُ حِيطَانًا فِيهَا كُرُومٌ وَفِيهَا مِنَ الْفِرْسِكِ وَالرُّمَّانِ مَا هُوَ أَكْثَرُ غَلَّةً مِنَ ⦗ص: 211⦘ الْكُرُومِ أَضْعَافًا فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَسْتَأْمِرُهُ فِي الْعُشْرِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهَا عُشْرٌ قَالَ: " هِيَ مِنَ الْعِضَاهِ كُلِّهَا فَلَيْسَ عَلَيْهَا عُشْرٌ " وَهَذَا قَوْلُ مُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ وَالنَّخَعِيِّ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَرُوِّينَاهُ عَنِ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ مِنْ تَابِعِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ
‌.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুফিয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি তায়েফের গভর্নর হিসেবে তাঁর পক্ষে কর্মরত ছিলেন, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পত্র লিখলেন।

তিনি পত্রে তাঁকে জানালেন যে, তাঁর এলাকায় এমন অনেক বাগান আছে যেখানে আঙ্গুরের ক্ষেত (দ্রাক্ষালতা), পীচফল (ফিরসিক) এবং ডালিম (রোমান) রয়েছে। এই পীচফল ও ডালিমের ফলন আঙ্গুরের ফলনের চেয়েও কয়েকগুণ বেশি।

অতঃপর তিনি এর ’উশর’ (এক-দশমাংশ যাকাত) সম্পর্কে তাঁর (উমরের) নির্দেশ জানতে চাইলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উত্তরে তাঁকে লিখলেন যে, এর উপর কোনো ’উশর’ নেই। তিনি বললেন: "এই ফলগুলো সবই ‘আযাহ’ (শক্ত কাঠের গাছ বা ঝোপ) শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত, তাই এর উপর কোনো উশর নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7454] ضعيف

7455 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، أنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنِ الزَّيْتُونِ، فَقَالَ: " فِيهِ الْعُشْرُ "

ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। (ইমাম মালেক) তাঁকে জলপাই (যায়তুন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এতে উশর (এক দশমাংশ যাকাত) প্রযোজ্য।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7455] صحيح

7456 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو عُمَرَ وَهُوَ الْأَوْزَاعِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ، قَالَ: " مَضَتِ السُّنَّةُ فِي زَكَاةِ الزَّيْتُونِ أَنْ تُؤْخَذَ مِمَّنْ عَصَرَ زَيْتُونَهُ حِينَ يَعْصِرُهُ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ أَوْ كَانَ بَعْلًا الْعُشْرُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِرِشَاءِ النَّاضِحِ نِصْفُ الْعُشْرِ "

ইবনে শিহাব আয-যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যায়তুনের (জলপাই) যাকাতের ক্ষেত্রে এই সুন্নাহ (প্রতিষ্ঠিত পদ্ধতি) চলে আসছে যে, যখন কেউ তার যায়তুন প্রক্রিয়াজাত করে (তেল বের করে), তখন তার থেকে যাকাত গ্রহণ করা হবে। যে যায়তুন আকাশ (বৃষ্টি), নদী অথবা প্রাকৃতিক আর্দ্রতার (বা’ল) মাধ্যমে সিক্ত হয়, তার যাকাত হলো এক-দশমাংশ (আল-উশর)। আর যা সেচের পশুর সাহায্যে দড়ি বা বালতির মাধ্যমে টেনে আনা পানি দ্বারা সিক্ত করা হয়, তার যাকাত হলো এক-দশমাংশের অর্ধেক (নিসফ আল-উশর)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7456] صحيح

7457 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي أنبأ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَرْحَمَ الطُّوسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْعَسَلُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَزْقَاقٍ زِقٌّ " تَفَرَّدَ بِهِ هَكَذَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّمِينُ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُمَا، وَقَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: هُوَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রত্যেক দশটি চামড়ার মশকে এক মশক মধু (যাকাত হিসেবে দিতে হবে)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7457] ضعيف

7458 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي سَيَّارَةَ الْمُتُعِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ: إِنَّ لِي نَحْلًا. قَالَ: " أَدِّ الْعُشْرَ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ: احْمِ لِي جَبَلَهَا فَحَمَاهُ لِي وَهَذَا أَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي وُجُوبِ الْعُشْرِ فِيهِ وَهُوَ مُنْقَطِعٌ. قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى لَمْ يُدْرِكْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَيْسَ فِي زَكَاةِ الْعَسَلِ شَيْءٌ يَصِحُّ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَرَّرٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ يَعْنِي بِذَلِكَ تَضْعِيفَ رِوَايَتِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا فِي الْعَسَلِ

আবু সায়্যারা আল-মুতু’ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কিছু মৌচাক (মৌমাছি) আছে।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন, "তুমি তার ’উশর’ (এক-দশমাংশ যাকাত) আদায় করো।"

আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি এর জন্য নির্ধারিত পাহাড়টিকে আমার জন্য সংরক্ষিত ঘোষণা করুন।" তখন তিনি তা আমার জন্য সংরক্ষিত ঘোষণা করলেন।

আর এটাই (মধুর) উশর আবশ্যক হওয়া প্রসঙ্গে বর্ণিত সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনা; যদিও এর সনদ ’মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন)।

আবূ ঈসা আত-তিরমিযী (রহ.) বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারীকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: এটি ’মুরসাল’ (পরোক্ষভাবে বর্ণিত) হাদীস। সুলাইমান ইবনে মূসা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সাহাবীকে পাননি। আর মধুর যাকাত সম্পর্কে সহীহ (বিশুদ্ধ) কোনো বর্ণনা নেই।

ইমাম বুখারী আরও বলেন: আর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাররার ’মাতরুকুল হাদীস’ (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী)। এর দ্বারা তিনি (ইমাম বুখারী) মধুর যাকাত সংক্রান্ত যুহরি, তিনি আবূ সালামা, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসটিকে দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7458] ضعيف

7459 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الزَّاهِدُ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ الدَّبَرِيُّ، أنبأ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ " أَنْ يُؤْخَذَ مِنَ الْعَسَلِ الْعُشْرُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়েমেনের অধিবাসীদের কাছে লিখেছিলেন যে, "মধু থেকে যেন এক-দশমাংশ (উশর) গ্রহণ করা হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7459] ضعيف

7460 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْمِصْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: " جَاءَ هِلَالٌ أَحَدُ بَنِي مُتْعَانَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِعُشُورِ نَحْلٍ لَهُ وَسَأَلَهُ أَنْ يَحْمِيَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ سَلَبَةُ فَحَمَى لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ الْوَادِيَ، فَلَمَّا تَوَلَّى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه كَتَبَ سُفْيَانُ بْنُ وَهْبٍ إِلَى عُمَرَ رضي الله عنه يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ، ⦗ص: 213⦘ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ أَدِّ إِلَيْكَ مَا كَانَ يُؤَدَّى إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عُشُورِ نَحْلِهِ فَاحْمِ لَهُ سَلَبَةَ وَإِلَّا فَإِنَّمَا هُوَ ذُبَابُ غَيْثٍ يَأْكُلُهُ مَنْ شَاءَ "

আমর ইবনে শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনি মুত’আন গোত্রের হিলাল নামক একজন ব্যক্তি তার মৌমাছির উৎপন্ন ফসলের (মধুর) উশর (দশমাংশ) নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অনুরোধ করলেন, যেন ’সালাবাহ’ নামক একটি উপত্যকাকে তার জন্য সংরক্ষিত এলাকা ঘোষণা করা হয়।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য সেই উপত্যকাটিকে সংরক্ষিত ঘোষণা করলেন। যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খেলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তখন সুফিয়ান ইবনে ওয়াহাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে জানতে চেয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জবাবে তার (সুফিয়ানের) কাছে লিখলেন: সে (হিলাল) তার মৌমাছির উৎপন্ন ফসলের যে উশর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে দিত, তা যদি তোমার কাছে দিতে থাকে, তবে তার জন্য ’সালাবাহ’ উপত্যকাটি সংরক্ষিত রাখবে। অন্যথায়, তা কেবল বৃষ্টির মাছির মতো, যে কেউ তা খেয়ে নিতে পারে (অর্থাৎ সংরক্ষিত এলাকার সুবিধা পাবে না)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7460] ضعيف

7461 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أنبأ مُحَمَّدٌ، أنبأ أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ شَبَابَةَ، بَطْنٌ مِنْ فَهْمٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَقَالَ: مِنْ كُلِّ عَشْرِ قِرَبٍ قِرْبَةٌ. وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: وَكَانَ يَحْمِي لَهُمْ وَادِيَيْنِ زَادَ فَأَدُّوا إِلَيْهِ مَا كَانُوا يُؤَدُّونَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَحَمَى لَهُمْ وَادِيَيْهِمْ. وَرَوَاهُ أَيْضًا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو نَحْوَ ذَلِكَ

আমর ইবনে শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, শাবাবা, যা ফাহম গোত্রের একটি শাখা, তারা অনুরূপ কিছু উল্লেখ করেছিল। তিনি বললেন: প্রতি দশ মশক (চামড়ার পাত্র ভর্তি) পানির মধ্যে এক মশক (সাদাকা/কর হিসেবে)।

আর সুফিয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাকাফী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তিনি (অর্থাৎ শাসক) তাদের জন্য দু’টি উপত্যকা সংরক্ষিত করে রেখেছিলেন। (বর্ণনাকারী) আরও যোগ করেন: অতঃপর তারা (সেই কর) তাঁর নিকট প্রদান করলো, যা তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রদান করতো। এবং তিনি তাদের জন্য তাদের সেই দু’টি উপত্যকা সংরক্ষিত করে দিলেন।

উসামা ইবনে যায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ)-ও আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপভাবে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7461] ضعيف

7462 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَغَيْرُهُ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ: " قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَسْلَمْتُ، ثُمَّ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اجْعَلْ لِقَوْمِي مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، فَفَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِمْ ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ " قَالَ: وَكَانَ سَعْدٌ مِنْ أَهْلِ السُّرَاةِ. قَالَ: " فَكَلَّمْتُ قَوْمِي فِي الْعَسَلِ، فَقُلْتُ: لَهُمْ زَكَاةٌ فَإِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي ثَمَرَةٍ لَا تُزَكَّى "، فَقَالُوا: كَمْ قَالَ؟ فَقُلْتُ: " الْعُشْرُ، فَأَخَذْتُ مِنْهُمُ الْعُشْرَ فَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا كَانَ قَالَ: فَقَبَضَهُ عُمَرُ رضي الله عنه فَبَاعَهُ ثُمَّ جَعَلَ ثَمَنَهُ فِي صَدَقَاتِ الْمُسْلِمِينَ "

সা‘দ ইবনু আবী যুবাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলাম এবং ইসলাম গ্রহণ করলাম। এরপর আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার কওম যে সম্পদসহ ইসলাম গ্রহণ করেছে, তা তাদের জন্য (নিরাপদ) রাখুন।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাই করলেন এবং আমাকে তাদের উপর কর্মকর্তা নিযুক্ত করলেন। এরপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে তাদের উপর কর্মকর্তা নিযুক্ত করেন এবং তারপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও (নিযুক্ত করেন)।

(বর্ণনাকারী) বলেন, সা‘দ ছিলেন সুরাহ এলাকার লোক।

সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আমার কওমের লোকদের সাথে মধু (এর যাকাত) নিয়ে কথা বললাম। আমি তাদের বললাম, "এতে যাকাত রয়েছে। কারণ যে ফসলের যাকাত দেওয়া হয় না, তাতে কোনো কল্যাণ নেই।" তারা বলল, "কত দিতে হবে?" আমি বললাম, "দশমাংশ (আল-উশর)।" তখন আমি তাদের কাছ থেকে দশমাংশ (যাকাত হিসেবে) গ্রহণ করলাম।

এরপর আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলাম এবং যা ঘটেছে তা তাকে জানালাম। তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি (অর্থাৎ সংগৃহীত মধু) গ্রহণ করলেন এবং তা বিক্রি করলেন। এরপর এর মূল্য মুসলিমদের সাদাকা (যাকাত)-এর খাতে জমা দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7462] ضعيف

7463 - وَأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، ثنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ أَبُو ضَمْرَةَ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، فِي الْعَسَلِ. وَرَوَاهُ الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ مُنِيرٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، ⦗ص: 214⦘ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ مُنِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ.

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে):

এবং আমাদেরকে অবহিত করেছেন আলী ইবনে আহমাদ ইবনে আবদান, তাকে খবর দিয়েছেন আহমাদ ইবনে উবাইদ আস-সাফফার, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ আল-মাক্কী, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে ইয়াদ আবু যামরাহ। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক, ইবনে আবি যুবাব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, মধু সংক্রান্ত বিষয়ে।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আস-সলত ইবনে মুহাম্মাদ, আনাস ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি হারিস ইবনে আবি যুবাব থেকে, তিনি মুনীর (অর্থাৎ, ইবনে আব্দুল্লাহ) থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে ঈসা, আল-হারিস ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি যুবাব থেকে, তিনি মুনীর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7463] ضعيف

7464 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَاجِيَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى الزُّهْرِيُّ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ مُنِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، قَالَ لَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ: كَذَا قَالَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ. أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ، يَقُولُ: قَالَ الْبُخَارِيُّ: عَبْدُ اللهِ وَالِدُ مُنِيرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَرَاءُ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: مُنِيرٌ هَذَا لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ

সা’দ ইবনু আবী যুবাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনু নাজিয়াহ আমাদের বলেছেন: তিনি (সা’দ) এভাবেই বলেছেন এবং তিনি (হাদীসটির) মর্মার্থ উল্লেখ করেছেন।

আবু সা’দ আল-মা’লিনী আমাদের জানিয়েছেন, তাঁকে আবূ আহমাদ ইবনু আদী অবহিত করেছেন। তিনি বলেন, আমি ইবনু হাম্মাদকে বলতে শুনেছি, ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আব্দুল্লাহ— যিনি মুনীরের পিতা এবং সা’দ ইবনু আবী যুবাব থেকে বর্ণনা করেন— তাঁর হাদীস সহীহ (প্রমাণিত) নয়।

আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয আমাদের জানিয়েছেন, তাঁকে আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ আল-ইসফারাঈনী অবহিত করেছেন, তাঁকে মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ আল-বারা’ অবহিত করেছেন। তিনি বলেন, আলী ইবনুল মাদীনি এই হাদীস প্রসঙ্গে বলেছেন: এই মুনীরকে আমরা কেবল এই হাদীস ছাড়া আর কোথাও চিনি না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7464] ضعيف

7465 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَطِيبُ ثنا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ مُعَاذَ بْنِ جَبَلٍ، رضي الله عنه أَتَى بِوَقْصِ الْبَقَرِ وَالْعَسَلِ حِسْبَتَهُ فَقَالَ مُعَاذٌ رضي الله عنه: " كِلَاهُمَا لَمْ يَأْمُرْنِي فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشَيْءٍ "

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন যাকাতের হিসাবের জন্য (নিসাবের মধ্যবর্তী) গরুর অংশ ও মধু তাঁর নিকট আনা হলো, তখন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এই দুটির কোনো বিষয়েই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে কোনো নির্দেশ দেননি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7465] ضعيف

7466 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: جَاءَ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَبِي وَهُوَ بِمِنًى أَنْ " لَا تَأْخُذْ مِنَ الْخَيْلِ وَلَا مِنَ الْعَسَلِ صَدَقَةً " قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: وَسَعْدُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ يَحْكِي مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَأْمُرْهُ بِأَخْذِ الصَّدَقَةِ مِنَ الْعَسَلِ وَأنَّهُ شَيْءٌ رَآهُ فَتَطَوَّعَ لَهُ بِهِ أَهْلُهُ. قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ: الْحَدِيثُ فِي أَنَّ فِي الْعَسَلِ الْعُشْرَ ضَعِيفٌ وَفِي أَنْ لَا يُؤْخَذَ مِنْهُ الْعُشْرُ ضَعِيفٌ، إِلَّا عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَاخْتِيَارِي أنَّهُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهُ لِأَنَّ السُّنَنَ وَالْآثَارَ ثَابِتَةٌ فِيمَا يُؤْخَذُ مِنْهُ وَلَيْسَتْ فِيهِ ثَابِتَةٌ فَكَأنَّهُ عَفْوٌ

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে আমার পিতার নিকট একটি পত্র আসে—তখন তিনি মিনায় অবস্থান করছিলেন—(সেই পত্রে নির্দেশ ছিল) যে, "আপনি ঘোড়া এবং মধু থেকে কোনো সাদাকাহ (যাকাত) গ্রহণ করবেন না।"

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সা’দ ইবনু আবী যুবাব এমন একটি ঘটনা বর্ণনা করেন যা প্রমাণ করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে মধু থেকে সাদাকাহ নেওয়ার নির্দেশ দেননি; বরং এটি ছিল এমন একটি জিনিস যা তিনি দেখেছিলেন, অতঃপর স্থানীয় লোকেরা স্বেচ্ছায় তা প্রদান করেছিল।

যাফরানি বলেন: আবূ আব্দুল্লাহ শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, মধু থেকে উশর (দশমাংশ) গ্রহণ করার ব্যাপারে যে হাদীস রয়েছে, তা দুর্বল। আর মধু থেকে উশর গ্রহণ না করার ব্যাপারে যে হাদীস রয়েছে, তাও দুর্বল—তবে উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনা ব্যতীত। আমার পছন্দনীয় মত হলো, মধু থেকে উশর গ্রহণ করা হবে না। কারণ, যে সকল বস্তুর উপর যাকাত ধার্য করার ব্যাপারে সুন্নাহ ও অন্যান্য আছার (সাহাবীগণের বক্তব্য) দ্বারা প্রমাণিত রয়েছে, মধুর ক্ষেত্রে তা প্রমাণিত নয়। সুতরাং মনে করা যায় যে, এটি ক্ষমাযোগ্য (অর্থাৎ এর উপর যাকাত নেই)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7466] ضعيف

7467 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: " لَيْسَ فِي الْعَسَلِ زَكَاةٌ ". قَالَ يَحْيَى: وَسُئِلَ حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ الْعَسَلِ فَلَمْ يَرَ فِيهِ شَيْئًا

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "মধুতে কোনো যাকাত নেই।"

(বর্ণনাকারী) ইয়াহইয়া বলেন: হাসান ইবনু সালেহকে মধু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনিও এতে (যাকাতের) কোনো বিধান দেখেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7467] ضعيف

7468 - وَذُكِرَ عَنْ مُعَاذٍ أنَّهُ " لَمْ يَأْخُذْ مِنَ الْعَسَلِ شَيْئًا " أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الَأُرْدِسْتَانِيُّ أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ وَذَكَرَ نَحْوَهُ
‌
‌

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি (যাকাত হিসেবে) মধু থেকে কিছুই গ্রহণ করেননি। তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়ামেনে প্রেরণ করেছিলেন এবং তিনি (এ বিষয়ে) অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7468] ضعيف

7469 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا صَدَقَةَ فِي حَبٍّ وَلَا تَمْرٍ دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: পাঁচ ওয়াসাকের কম শস্যদানা অথবা খেজুরের ওপর কোনো সাদকা (যাকাত) ওয়াজিব হয় না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7469] صحيح

7470 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثنا سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَيْسَ فِي حَبٍّ وَلَا تَمْرٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

পাঁচ ওয়াসাক (وسق) পরিমাণে না পৌঁছা পর্যন্ত কোনো শস্যদানা ও খেজুরের উপর যাকাত নেই। অনুরূপভাবে, পাঁচটি উটের কমের উপরও যাকাত নেই এবং পাঁচ আওয়াক-এর (أواق) কম (রূপার) উপরও যাকাত নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7470] صحيح

7471 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الزَّاهِدُ رحمه الله، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ يَعْنِي الطَّائِفِيَّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَا: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا صَدَقَةَ فِي الزَّرْعِ وَلَا فِي الْكَرْمِ وَلَا فِي النَّخْلِ إِلَّا مَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَذَلِكَ مِائَةُ فَرْقٍ "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: শস্যদানা, আঙুর বা ফল এবং খেজুরের উপর কোনো যাকাত (সদকা) নেই, যতক্ষণ না তার পরিমাণ পাঁচ ওয়াসাক হয়। আর সেই (পাঁচ ওয়াসাক-এর) পরিমাণ হল একশত ফারাক।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7471] حسن

7472 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ ⦗ص: 216⦘ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ زَكَاةٌ فِي كَرْمِهِ وَلَا فِي زَرْعِهِ إِذَا كَانَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ "

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুসলিম ব্যক্তির উপর তার দ্রাক্ষাক্ষেত্রে এবং তার শস্যে কোনো যাকাত নেই, যদি তা পাঁচ ওয়াসাকের কম হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7472] حسن