7473 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: " لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَلَا بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ فِي الصَّدَقَةِ إِذَا لَمْ يَبْلُغْ كُلُّ وَاحِدٍ خَمْسَةَ أَوْسَاقٍ "
‌.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সাদকার (যাকাতের) ক্ষেত্রে গম ও যবকে একত্রে গণ্য করা যাবে না, এবং খেজুর ও কিশমিশকেও একত্রে গণ্য করা যাবে না; যখন তাদের প্রত্যেকটি (আলাদাভাবে) পাঁচ ওয়াসাক পরিমাণে না পৌঁছায়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7473] صحيح

7474 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ: عِنْدَنَا كِتَابُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ إِنَّمَا أَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ.

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কেবলমাত্র গম, যব, কিসমিস এবং খেজুর থেকেই সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7474] حسن لغيره

7475 - وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ عَنْ سُفْيَانَ، وَزَادَ فِيهِ قَالَ: بَعَثَ الْحَجَّاجُ بِمُوسَى بْنِ الْمُغِيرَةِ عَلَى الْخُضَرِ وَالسَّوَادِ فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْخُضَرِ الرِّطَابِ وَالْبُقُولِ فَقَالَ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ: عِنْدَنَا كِتَابُ مُعَاذٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ قَالَ: فَكَتَبَ إِلَى الْحَجَّاجِ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: صَدَقَ. أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ثنا عَبْدُ اللهِ فَذَكَرَهُ

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণিত:

(ঘটনা প্রসঙ্গে) হাজ্জাজ (ইবন ইউসুফ) মূসা ইবনুল মুগীরাহকে ’খুদার’ ও ’সাওয়াদের’ (কৃষিপ্রধান এলাকার) দায়িত্বে প্রেরণ করলেন। তিনি চাইলেন যে, ’খুদার’ (এলাকা) থেকে টাটকা ফসল এবং শাক-সবজি (বা ডালজাতীয় ফসল) থেকে (কর) গ্রহণ করবেন। তখন মূসা ইবন তালহা বললেন, আমাদের কাছে মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি লিখিত দলীল আছে, যা তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন; যাতে তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাঁকে (মু’আযকে) শুধুমাত্র গম, যব, খেজুর এবং কিশমিশ থেকে (যাকাত) নেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর (দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্মকর্তা) এ বিষয়ে হাজ্জাজের কাছে লিখলেন। হাজ্জাজ বললেন, সে সত্য বলেছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7475] حسن لغيره

7476 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: أَرَادَ مُوسَى بْنُ الْمُغِيرَةِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ خُضَرِ أَرْضِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ فَقَالَ لَهُ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ: " إِنَّهُ لَيْسَ فِي الْخُضَرِ شَيْءٌ " وَرَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَكَتَبُوا بِذَلِكَ إِلَى الْحَجَّاجِ فَكَتَبَ الْحَجَّاجُ أَنَّ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ أَعْلَمُ مِنْ مُوسَى بْنِ الْمُغِيرَةِ

আত্বা ইবনুস সা-য়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মূসা ইবনুল মুগীরাহ চাইলেন মূসা ইবনু ত্বালহার জমি থেকে উৎপাদিত সবুজ ফসল (বা শাক-সবজি) থেকে যাকাত গ্রহণ করতে। তখন মূসা ইবনু ত্বালহা তাঁকে বললেন, "সবুজ ফসলে (অর্থাৎ, শাক-সবজিতে) যাকাত হিসেবে (দেওয়ার মতো) কিছুই নেই।" আর তিনি এই কথাটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করলেন।

ফলে তারা (যাকাত আদায়কারীগণ) এই বিষয়ে হাজ্জাজের (হাজ্জাজ বিন ইউসুফের) নিকট লিখে পাঠালেন। জবাবে হাজ্জাজ লিখে পাঠালেন যে, মূসা ইবনু ত্বালহা, মূসা ইবনুল মুগীরাহ অপেক্ষা বেশি জ্ঞানী।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7476] ضعيف

7477 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، بِهَمَذَانَ، ثنا عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ⦗ص: 217⦘ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْبَعْلُ وَالسَّيْلُ الْعُشْرُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ، وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي التَّمْرِ وَالْحِنْطَةِ وَالْحُبُوبِ، فَأَمَّا الْقِثَّاءُ وَالْبِطِّيخُ وَالرُّمَّانُ وَالْقَضْبُ فَقَدْ عَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যা আকাশের বৃষ্টি, অথবা প্রকৃতিগতভাবে গভীর শিকড়ের মাধ্যমে পানি পায় (বা’ল), এবং বন্যার পানির দ্বারা সেচ করা হয়, তাতে উশর (এক-দশমাংশ) দিতে হবে। আর যা সেচের কষ্টসাধ্য ব্যবস্থার মাধ্যমে (যেমন পানি টেনে তুলে) সিঞ্চিত করা হয়, তাতে অর্ধ-উশর (এক-বিংশাংশ) দিতে হবে। আর এই (যাকাতের বিধান) কেবল খেজুর, গম ও শস্যদানার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। কিন্তু শসা (ক্ষীরা), তরমুজ, আনার (ডালিম) এবং শাক-সবজি (বা ক্বাযব)—এগুলো থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাফ করে দিয়েছেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7477] صحيح لغيره

7478 - وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنِ ابْنِ نَافِعٍ، فَقَالَ: الْقَضْبُ وَالْخُضَرُ فَقَدْ عَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْأَزْرَقُ بِمِصْرَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّفَّاحِ ثنا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ فَذَكَرَهُ بِزِيَادَتِهِ

ইবনু নাফি’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ক্বদ্বব (পশুর খাদ্য হিসেবে ব্যবহৃত তাজা কাটা ঘাস) এবং খুদ্ব্বর (তাজা সবুজ সবজি), নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে অব্যাহতি দিয়েছেন (বা তার উপর থেকে ক্ষমা করেছেন)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7478] صحيح لغيره

7479 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا غِيَاثٌ الْجَزَرِيُّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " لَمْ تَكُنِ الصَّدَقَةُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا فِي خَمْسَةِ أَشْيَاءَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالذُّرَةِ "

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে (কৃষিজাত পণ্যের) সদাকাহ (উশর/যাকাত) কেবল পাঁচটি জিনিসের উপরই ছিল—গম, যব, খেজুর, কিশমিশ এবং ভুট্টা (বা মিলেট)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7479] ضعيف

7480 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " لَمْ يَفْرِضْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا فِي عَشَرَةِ أَشْيَاءَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ". قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ أُرَاهُ قَالَ: وَالذُّرَةُ

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশটি জিনিস ছাড়া অন্য কিছুর উপর (যাকাত) ফরয করেননি (বা আবশ্যক করেননি)। (সেগুলো হলো) উট, গরু, মেষ (বা ছাগল), সোনা, রূপা, গম, যব, খেজুর এবং কিশমিশ।"

ইবনু উয়ায়নাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার মনে হয় তিনি (আল-হাসান) আরও বলেছিলেন: "এবং ভুট্টা (বা জোয়ার/ভূট্টাজাতীয় শস্য)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7480] ضعيف جدًّا

7481 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " لَمْ يَجْعَلْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصَّدَقَةَ إِلَّا فِي عَشَرَةٍ فَذَكَرَهُنَّ وَذَكَرَ فِيهِنَّ السُّلْتَ وَلَمْ يَذْكُرِ الذُّرَةَ "

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল দশটি বস্তুর উপরই সাদাকাহ (যাকাত) নির্ধারণ করেছিলেন। অতঃপর তিনি বস্তুগুলো উল্লেখ করলেন। সেগুলোর মধ্যে তিনি ’সু’লত’ (এক প্রকার যব) উল্লেখ করেছেন, কিন্তু ’যুররাহ’ (ভুট্টা বা মকাই) উল্লেখ করেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7481] ضعيف جدًّا

7482 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ إِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ " هَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا مَرَاسِيلُ إِلَّا أَنَّهَا مِنْ طُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ فَبَعْضُهَا يُؤَكِّدُ بَعْضًا وَمَعَهَا رِوَايَةُ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى وَقَدْ مَضَتْ فِي بَابِ النَّخْلِ وَمَعَهَا قَوْلُ بَعْضِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়ামানের অধিবাসীদের নিকট এই মর্মে চিঠি লিখেছিলেন যে, "সাদাকাহ (যাকাত) কেবল গম, যব, খেজুর এবং কিশমিশের উপরই ধার্য হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7482] ضعيف

7483 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: " لَيْسَ فِي الْخُضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ " وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ وَرُوِّينَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْصُولًا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فِي بَابِ النَّخْلِ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "শাক-সবজি বা কাঁচা ফসলের উপর কোনো সাদাকাহ (যাকাত) নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7483] ضعيف

7484 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: " لَيْسَ فِي الْخُضَرِ وَالْبُقُولِ صَدَقَةٌ ". تَابَعَهُ الْأَجْلَحُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها فِيمَا ذَكَرَتْ أَنَّ السُّنَّةَ جَرَتْ بِهِ وَلَيْسَ فِيمَا نَبَتَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْخُضَرِ زَكَاةٌ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
শাকসবজি ও ডালজাতীয় শস্যের উপর কোনো সদকা (বা যাকাত) নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7484] ضعيف

7485 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ سَنَّ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرَ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفَ الْعُشْرِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই (ফসলের) ক্ষেত্রে বিধান দিয়েছেন, যা আকাশ (বৃষ্টি) অথবা ঝর্ণার পানি দ্বারা সিঞ্চিত হয়, অথবা যা প্রাকৃতিকভাবেই সেচ পায় (অর্থাৎ, শ্রম ব্যতীত উৎপন্ন হয়), তাতে (উৎপাদনের) দশ ভাগের এক ভাগ (‘উশর’)। আর যা পরিশ্রম করে (যেমন, যন্ত্র বা বালতি দ্বারা) সেচ দেওয়া হয়, তাতে দশ ভাগের অর্ধেক ভাগ (নিসফ-উল-‘উশর)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7485] صحيح

7486 - وَرَوَاهُ هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، بِإِسْنَادِهِ هَذَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ بَعْلًا الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي أَوِ النَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ ". أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْأَيْلِيُّ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ فَذَكَرَهُ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“বৃষ্টি, নদী, ঝর্ণা অথবা (স্বাভাবিকভাবে শিকড়ের মাধ্যমে পানি শোষণকারী) বা’ল ভূমি দ্বারা যা সেচ করা হয়, তাতে এক-দশমাংশ (উশর) ফরয। আর যা সেচযন্ত্র (যেমন কূপ থেকে পানি টেনে) অথবা হাতে পানি ছিটিয়ে সেচ করা হয়, তাতে অর্ধ-দশমাংশ (নিসফ-উল-উশর) ফরয।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7486] صحيح

7487 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو الْأَشْعَثِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ⦗ص: 219⦘ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنَّهُ كَانَ يَقُولُ: صَدَقَةُ الثِّمَارِ وَالزَّرْعِ مَا كَانَ مِنْ نَخْلٍ أَوْ عِنَبٍ أَوْ زَرْعٍ مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ سُلْتٍ وَسُقِيَ بِنَهْرٍ أَوْ سُقِيَ بِالْعَيْنِ أَوْ عَثَرِيًّا يُسْقَى بِالْمَطَرِ فَفِيهِ الْعُشْرُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ وَاحِدٌ، وَمَا كَانَ يُسْقَى بِالنَّضْحِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ وَاحِدٌ، وَكَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ مَعَافِرَ وَهَمْدَانَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِي صَدَقَةِ الثِّمَارِ أَوْ قَالَ: " الْعَقَارُ عُشْرُ مَا تَسْقِي الْعَيْنُ وَمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَعَلَى مَا يُسْقَى بِالْغَرْبِ نِصْفُ الْعُشْرِ " قَالَ الشَّيْخُ: هَكَذَا وَجَدْتُهُ مَوْصُولًا بِالْحَدِيثِ وَفِي قَوْلِهِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كَالدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّهَا لَا تُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَاللهُ أَعْلَمُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (ইবনু উমর) বলতেন: ফল ও ফসলের সাদাকা (যাকাত) হলো যা খেজুর, অথবা আঙ্গুর, অথবা গম, অথবা যব, অথবা সুলত (এক প্রকার শস্য) জাতীয় ফসল হয়—
আর যা নদী দ্বারা সেচ করা হয়, অথবা ঝর্ণার পানি দ্বারা সেচ করা হয়, অথবা যা বৃষ্টির জলে সেচপ্রাপ্ত হয় (আ’সারী ফসল), তাতে উশর (দশ ভাগের এক ভাগ) ওয়াজিব; অর্থাৎ প্রতি দশ ভাগে একটি।
আর যা পরিশ্রম করে সেচ করা হয় (নদ্ধ), তাতে অর্ধ-উশর (বিশ ভাগের এক ভাগ) ওয়াজিব; অর্থাৎ প্রতি বিশ ভাগে একটি।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইয়ামানের অধিবাসীদের কাছে—হারিছ ইবনু আবদ কুলাল এবং তার সাথে থাকা মা’আফির ও হামদান গোত্রের মুমিনদের কাছে—চিঠি লিখেছিলেন যে, ফলের সাদাকা অথবা তিনি বলেছিলেন, ’জমির ফসলের যাকাত হলো: যা ঝর্ণার পানি দ্বারা এবং যা আকাশ (বৃষ্টি) দ্বারা সেচ করা হয়, তাতে উশর (দশ ভাগের এক ভাগ) এবং যা চামড়ার পাত্র (ডোলা বা গ্বর্ব)-এর সাহায্যে সেচ করা হয়, তাতে অর্ধ-উশর (বিশ ভাগের এক ভাগ) ওয়াজিব।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7487] صحيح

7488 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَكَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " فِيمَا سَقَتِ الْأَنْهَارُ وَالْغَيْمُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ وَغَيْرُهُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উল্লেখ করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যেসব ফসল নদী এবং মেঘের (বৃষ্টির) পানি দ্বারা সিঞ্চিত হয়, তাতে উশর (দশ ভাগের এক ভাগ) প্রযোজ্য। আর যেসব ফসল সেচ যন্ত্র (পশু দ্বারা চালিত সেচ) ব্যবহার করে সিঞ্চিত হয়, তাতে অর্ধ উশর (বিশ ভাগের এক ভাগ) প্রযোজ্য।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7488] صحيح

7489 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ الثِّقَةِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ وَالْبَعْلُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ " رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ عَنْ مَالِكٍ وَقَالَ فِي الْجَدِيدِ: بَلَغَنِي أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ يُوصَلُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ أَعْلَمْ مُخَالِفًا وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ فَإِنَّهُ يَرْوِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَوْصُولًا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"বৃষ্টি, ঝর্ণা এবং বা’ল (প্রাকৃতিকভাবে সিক্ত) ভূমি যা উৎপন্ন করে, তাতে এক-দশমাংশ (‘উশর) (যাকাত) ফরয। আর যা সেচের মাধ্যমে (পরিশ্রম করে) সিক্ত করা হয়, তাতে অর্ধ-দশমাংশ (নিসফু ‘উশর) (যাকাত) ফরয।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7489] صحيح

7490 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، يَقُولُ: تَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ الرِّوَايَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ، فَلَيْسَ فِي كِتَابِهِ ذِكْرُهُ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ شَيْئًا قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَشْجَعِيُّ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ ⦗ص: 220⦘ يَسَارٍ وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ ". قَالَ عَاصِمٌ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ قَالَ: خُبِّرْتُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَتَرَكَ ابْنَ أَبِي ذُبَابٍ لِلْمُنْكَرَاتِ الَّتِي فِي رِوَايَتِهِ. قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا الْحَدِيثُ مُسْتَغْنٍ عَنْ رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ فَقَدْ رُوِّينَاهُ بِإِسْنَادَيْنِ صَحِيحَيْنِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَوْلُ الْعَامَّةِ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِيهِ، وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যেসব ফসলে আকাশ (বৃষ্টি) পানি দেয়, তাতে এক-দশমাংশ (উশর) ওয়াজিব হয়। আর যা সেচযন্ত্র বা শ্রম দ্বারা সিক্ত করা হয়, তাতে উশরের অর্ধেক (অর্থাৎ বিশ ভাগের এক ভাগ) ওয়াজিব হয়।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7490] صحيح

7491 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: " بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِمَّا سَقَتِ السَّمَاءُ وَمَا سُقِيَ بَعْلًا الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالدَّوَالِي نِصْفُ الْعُشْرِ "

মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে ইয়েমেনে প্রেরণ করেন এবং তিনি আমাকে আদেশ দেন যে, আকাশ থেকে যা সেচ করা হয় এবং যা প্রাকৃতিকভাবে (বৃষ্টি বা নদীর পানিতে) সেচ করা হয়, তা থেকে যেন আমি এক-দশমাংশ (উশর) গ্রহণ করি। আর যা কূপের বালতি ইত্যাদি দ্বারা সেচ করা হয়, তা থেকে যেন আমি অর্ধ-দশমাংশ (নিসফে উশর) গ্রহণ করি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7491] صحيح

7492 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ وَحْدَهُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا يَحْيَى، ثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: " فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَمَا سُقِيَ فَتْحًا الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ دَلْوًا فَنِصْفُ الْعُشْرِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ফসল আকাশ (বৃষ্টির) পানি দ্বারা অথবা (স্বাভাবিকভাবে) প্রবাহিত পানি দ্বারা সিক্ত হয়, তাতে ‘উশর (দশ ভাগের এক ভাগ) ফরয। আর যে ফসল বালতি দিয়ে সেচ করে সিক্ত করা হয়, তাতে অর্ধ ‘উশর (দশ ভাগের অর্ধেক, অর্থাৎ বিশ ভাগের এক ভাগ) ফরয।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7492] ضعيف