7733 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ أنبأ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّيِّبِيُّ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، ثنا الْمُقْرِئُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، حدَّثَنِي ⦗ص: 291⦘ زِيَادُ بْنُ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ، صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ أَعْطِنِي، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ سَأَلَ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى فَصُدَاعٌ فِي الرَّأْسِ، وَدَاءٌ فِي الْبَطْنِ ". فَقَالَ السَّائِلُ: فَأَعْطِنِي مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ عز وجل لَمْ يَرْضَ فِيهَا بِحُكْمِ نَبِيٍّ وَلَا غَيْرِهِ فِي الصَّدَقَاتِ حَتَّى حَكَمَ هُوَ فِيهَا فَجَزَّأَهَا ثَمَانِيَةَ أَجْزَاءٍ فَإِنْ كُنْتَ مِنْ تِلْكَ الْأَجْزَاءِ أَعْطَيْتُكَ أَوْ أَعْطَيْنَاكَ حَقَّكَ "
‌.

যিয়াদ ইবনুল হারিস আস-সুদাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করলাম—এরপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করলেন। (একপর্যায়ে) অন্য একজন ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর নবী! আমাকে কিছু দিন। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি সচ্ছলতা থাকা সত্ত্বেও মানুষের কাছে চায়, তা তার মাথার জন্য যন্ত্রণা এবং পেটের জন্য রোগ (স্বরূপ)।" তখন প্রশ্নকারী বলল: তাহলে আপনি আমাকে সাদাকা (যাকাত) থেকে দিন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সাদাকার (যাকাতের) বণ্টনের বিষয়ে কোনো নবী বা অন্য কারো সিদ্ধান্তে সন্তুষ্ট হননি, যতক্ষণ না তিনি নিজেই এর বিধান দিয়েছেন এবং সেটিকে আটটি ভাগে বিভক্ত করেছেন। সুতরাং, যদি তুমি সেই ভাগগুলোর অন্তর্ভুক্ত হও, তবে আমি তোমাকে তোমার হক (অংশ) দেব।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7733] ضعيف

7734 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ، وَغَيْرُهُمَا، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أنبأ ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ الرَّائِحِ بِنْتِ صُلَيْعٍ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ صَدَقَتَكَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَإِنَّهَا عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ "

সালমান ইবনে আমের আদ-দাব্বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই মিসকিনের উপর তোমার সদকা (দান) একটি সদকা হিসেবে গণ্য হয়। আর আত্মীয়-স্বজনের উপর তা দুই প্রকার: সদকা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা (সিলাহ)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7734] صحيح لغيره

7735 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ، رَفَعَهُ قَالَ: " الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ "
‌.

সালমান ইবনে আমির আদ-দাব্বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মিসকিনের প্রতি (বা দরিদ্রকে দেওয়া) সাদাকা হলো একটি সাদাকা। আর যখন তা আত্মীয়-স্বজনের প্রতি করা হয়, তখন তাতে দুটি সওয়াব হয়: সাদাকা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা (সিলাহ)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7735] صحيح لغيره

7736 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَرَجُلٌ يَقُولُ لَهُ: إِنَّ عَطَاءً أَمَرَنِي أَنْ أَطْرَحَ زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: " أَفْتَاكَ الْعِلْجُ بِغَيْرِ رَأْيَهِ اقْسِمْهَا فَإِنَّمَا يُعْطِيهَا ابْنُ هِشَامٍ أَحْرَاسَهُ وَمَنْ شَاءَ ". وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي آخِرِ بَابِ النِّيَّةِ فِي إِخْرَاجِ الصَّدَقَةِ وَرُوِّينَاهُ عَنْ جَمَاعَةٍ
‌.

ইবনু আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (আব্দুল্লাহ ইবনু মু’আম্মাল) বলেন: আমি ইবনু আবী মুলাইকাকে শুনতে পেলাম, যখন একজন লোক তাঁকে বলল যে, নিশ্চয় আতা (ইবনু আবী রাবাহ) তাকে আদেশ করেছেন যেন সে যাকাতুল ফিতর (ফিতরা) মসজিদে জমা করে রাখে।

তখন ইবনু আবী মুলাইকা বললেন, "ঐ লোকটি (আতা) নিজস্ব মতামত ছাড়াই তোমাকে ফতোয়া দিয়েছে। তুমি (ফিতরা) বন্টন করে দাও। কারণ ইবনু হিশাম (যাকাতের অর্থ) তার প্রহরীদের এবং যাকে ইচ্ছা তাকেই দিয়ে দেয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7736] ضعيف

7737 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَكَ حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ. لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي خَيْثَمَةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাকাতুল ফিতর (ফিতরা) সম্পর্কে এই মর্মে নির্দেশ দিয়েছেন যে, তা যেন মানুষ সালাতের (ঈদের নামাযের) উদ্দেশ্যে বের হওয়ার পূর্বেই আদায় করা হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7737] صحيح

7738 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أنبأ الضَّحَّاكُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِإِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ يُؤَدِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ دُونَ أَدَاءِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাকাতুল ফিতর (ফিতরা) বের করার নির্দেশ দিয়েছেন— যেন তা (ঈদের) সালাতের জন্য লোকজন বের হওয়ার আগেই আদায় করা হয়। আর নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) তা এর একদিন বা দুই দিন পূর্বেই আদায় করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7738] صحيح

7739 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ وَحُرٍّ وَمَمْلُوكٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ قَالَ: وَكَانَ يُؤْتَى إِلَيْهِمْ بِالزَّبِيبِ وَالْأَقِطِ فَيَقْبَلُونَهُ مِنْهُمْ وَكُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نُخْرِجَهُ قَبْلَ أَنْ نَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقَسِّمُوهُ بَيْنَهُمْ، وَيَقُولُ: " اغْنُوهُمْ عَنْ طَوَافِ هَذَا الْيَوْمِ " أَبُو مَعْشَرٍ هَذَا نَجِيحٌ السِّنْدِيُّ الْمَدِينِيُّ، غَيْرُهُ أَوْثَقُ مِنْهُ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে আদেশ করেছেন যে আমরা যেন প্রত্যেক ছোট ও বড়, স্বাধীন ও ক্রীতদাস ব্যক্তির পক্ষ থেকে এক ’সা’ পরিমাণ খেজুর অথবা যব (শস্য) যাকাতুল ফিতর হিসেবে বের করি।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, তাদের কাছে কিশমিশ এবং জমাট বাঁধা দই (আল-আকিত) আনা হতো, আর তারা তা গ্রহণ করতেন। আর আমাদেরকে আদেশ করা হয়েছিল যেন আমরা তা (ফিতরা) ঈদের নামাযের জন্য বের হওয়ার আগেই আদায় করে দিই।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবীগণকে আদেশ করলেন যেন তারা তা (ফিতরা) তাদের (গরীবদের) মধ্যে বণ্টন করে দেয় এবং তিনি বলেন: "এই দিনের (ঈদের দিনের) প্রদক্ষিণ করা (মানুষের কাছে চাওয়া) থেকে তাদেরকে প্রয়োজন মুক্ত রাখো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7739] ضعيف

7740 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ، ثنا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رضي الله عنه " تَصَدَّقُوا قَبْلَ الصَّلَاةِ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} [الأعلى: 15]، وَقُولُوا كَمَا قَالَ أَبُوكُمْ: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الأعراف: 23]. وَقُولُوا كَمَا قَالَ نُوحٌ: {وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [هود: 47]، وَقُولُوا كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ: {وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ} [الشعراء: 82] وَقُولُوا كَمَا قَالَ مُوسَى: {رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [القصص: 16] وَقُولُوا كَمَا قَالَ ذُو النُّونِ: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 87] " وَأْرَاهُ كَتَبَ " مَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَلْيَصُمْ يُرِيدُ وَاللهُ أَعْلَمُ بَعْدَ الْعِيدِ "
‌.
‌.

জাফর ইবনে বুরকান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের নিকট উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি পত্র এসেছিল। (সেখানে লেখা ছিল:)

তোমরা সালাতের পূর্বে সাদাকা করো। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: **"নিশ্চয়ই সে সফলকাম হয়েছে, যে আত্মশুদ্ধি লাভ করেছে এবং তার রবের নাম স্মরণ করে সালাত আদায় করেছে।"** (সূরা আল-আ’লা: ১৪-১৫)।

আর তোমরা সেভাবে বলো, যেভাবে তোমাদের পিতা (আদম আঃ) বলেছিলেন: **"হে আমাদের রব! আমরা আমাদের নিজেদের প্রতি যুলুম করেছি। আপনি যদি আমাদের ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে অবশ্যই আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবো।"** (সূরা আল-আ’রাফ: ২৩)।

তোমরা সেভাবে বলো, যেভাবে নূহ (আঃ) বলেছিলেন: **"আর আপনি যদি আমাকে ক্ষমা না করেন এবং আমার প্রতি দয়া না করেন, তবে আমি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবো।"** (সূরা হূদ: ৪৭)।

তোমরা সেভাবে বলো, যেভাবে ইবরাহীম (আঃ) বলেছিলেন: **"আর তিনিই, যার সম্পর্কে আমি আশা করি যে তিনি প্রতিদান দিবসে আমার ভুলত্রুটি ক্ষমা করে দেবেন।"** (সূরা আশ-শু’আরা: ৮২)।

তোমরা সেভাবে বলো, যেভাবে মূসা (আঃ) বলেছিলেন: **"হে আমার রব! আমি আমার নিজের প্রতি যুলুম করেছি। অতএব, আপনি আমাকে ক্ষমা করে দিন। তখন তিনি তাকে ক্ষমা করে দিলেন। নিশ্চয়ই তিনি ক্ষমাশীল, দয়ালু।"** (সূরা আল-কাসাস: ১৬)।

তোমরা সেভাবে বলো, যেভাবে যুন-নূন (ইউনুস আঃ) বলেছিলেন: **"আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই; আপনি পবিত্র। নিশ্চয়ই আমি সীমালঙ্ঘনকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম।"** (সূরা আল-আম্বিয়া: ৮৭)।

বর্ণনাকারী বলেন, আমার ধারণা, তিনি (উমর ইবনে আব্দুল আযীয) আরও লিখেছিলেন: যার কাছে সাদাকা করার মতো কিছু নেই, সে যেন সাওম (রোযা) পালন করে। আল্লাহই ভালো জানেন, (তিনি এখানে) ঈদের পর রোযা রাখার কথা উদ্দেশ্য করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7740] ضعيف

7741 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ بِمَرْوٍ، ثنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أنبأ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ وَاللَّفْظُ لَهُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جُلُوسًا فِي صَدْرِ النَّهَارِ، فَجَاءَ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ عَلَيْهِمُ الْعَبَاءُ أَوْ قَالَ: مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَغَيَّرُ لِمَا يَرَى بِهِمْ مِنَ الْفَاقَةِ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ فَخَطَبَ، ثُمَّ قَالَ: {" يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ "} [النساء: 1] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ثُمَّ قَالَ: {" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ "} [الحشر: 18] الْآيَةَ، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ " حَتَّى قَالَ: " وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ "، قَالَ: فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ قَدْ كَادَتْ كَفُّهُ أَنْ تَعْجِزُ عَنْهَا، بَلْ قَدْ عَجَزَتْ عَنْهَا فَدَفَعَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَتَتَابَعَ النَّاسُ فِي الصَّدَقَاتِ فَرَأَيْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ وَجَعَلَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ، وَقَالَ: " مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ ⦗ص: 294⦘ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ". لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَحَدِيثُ النَّضْرِ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرِ النَّضْرُ: عَلَيْهِمُ الْعَبَاءُ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ، وَقَالَ مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوِ الْعَبَاءِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা দিনের প্রথম ভাগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উপবিষ্ট ছিলাম। এমন সময় একদল লোক এলো, যারা ছিল খালি পায়ে, উলঙ্গ প্রায় (বা জীর্ণবস্ত্র পরিহিত), তাদের গায়ে ছিল ডোরাকাটা চাদর জড়ানো, অথবা (বর্ণনাকারী বলেছেন) তাদের গায়ে ছিল জীর্ণ আবায়া এবং তারা তলোয়ার ঝুলিয়ে রেখেছিল। তাদের বেশিরভাগই ছিল মুযার গোত্রের, বরং তারা সবাই ছিল মুযার গোত্রের।

তাদের এই চরম অভাব ও দারিদ্র্য দেখে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা পরিবর্তিত হতে দেখলাম। অতঃপর তিনি (ঘরে) প্রবেশ করলেন, তারপর বের হলেন। তিনি বেলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিতে আদেশ করলেন। তিনি ইক্বামত দিলেন এবং যোহরের সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি খুতবা দিলেন।

তিনি বললেন: "হে মানব জাতি! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন..." (সূরা নিসা: ১) আয়াতের শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন। এরপর বললেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত আগামীকালের (আখিরাতের) জন্য সে কী অগ্রিম পাঠিয়েছে, তা যেন সে বিবেচনা করে..." (সূরা হাশর: ১৮) আয়াতটি পাঠ করলেন।

তিনি (উপস্থিত সকলকে সাদাকা করার নির্দেশ দিয়ে) বললেন: "একজন লোক যেন তার দীনার থেকে, তার দিরহাম থেকে, তার কাপড় থেকে, তার এক সা’ গম থেকে, তার এক সা’ খেজুর থেকে সাদাকা করে – এমনকি তিনি বললেন: খেজুরের একটি টুকরা দিয়ে হলেও (সাদাকা করো)।"

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক একটি থলে নিয়ে আসলেন, যা বহন করতে তার হাত প্রায় অক্ষম ছিল, বরং (ভারী হওয়ার কারণে) তা বহনে সে সত্যিই অক্ষম হয়ে পড়েছিল। তিনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাতে অর্পণ করলেন।

অতঃপর লোকেরা সাদাকা নিয়ে একের পর এক আসতে শুরু করল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে খাবার ও কাপড়ের দুটি স্তূপ দেখতে পেলাম। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠল, মনে হচ্ছিল যেন তা সোনা দিয়ে মোড়ানো (বা সোনার মতো ঝলমলে)।

এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি ইসলামে কোনো উত্তম রীতির প্রচলন করে, সে তার সওয়াব পাবে এবং তার পরে যারা সেই অনুযায়ী আমল করবে, তাদেরও সওয়াব পাবে। এতে তাদের সওয়াবের কোনো অংশ কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামে কোনো মন্দ রীতির প্রচলন করে, সে তার গুনাহের বোঝা বহন করবে এবং তার পরে যারা সেই অনুযায়ী আমল করবে, তাদেরও গুনাহের বোঝা বহন করবে। এতে তাদের গুনাহের কোনো অংশ কমানো হবে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7741] صحيح

7742 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عَندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ آزُرٌ وَلَا شَيْءَ غَيْرَهَا، عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ، بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي بِهِمْ مِنَ الْجَهْدِ وَالْعُرَى وَالْجُوعِ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ، ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ بَيْتَهُ ثُمَّ رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرَهُ مِنْبَرًا صَغِيرًا، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللهَ عز وجل أَنْزَلَ فِي كِتَابِهِ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} [النساء: 1] إِلَى قَوْلِهِ: {رَقِيبًا} [النساء: 1] {اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} [الحشر: 18] إِلَى قَوْلِهِ: {هُمُ الْفَائِزُونَ} [الحشر: 20] تَصَدَّقُوا قَبَلَ أَنْ لَا تَصَدَّقُوا، تَصَدَّقُوا قَبَلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الصَّدَقَةِ، تَصَدَّقَ امْرُؤٌ مِنْ دِينَارِهِ، مِنْ دِرْهَمِهِ، مِنْ بُرِّهِ، مِنْ شَعِيرِهِ، وَلَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ شَيْئًا مِنَ الصَّدَقَةِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ". فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ فِي كَفِّهِ، فَنَاوَلَهَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ عَلَى مِنْبَرِهِ، فَقَبَضَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُعْرَفُ السُّرُورُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: " مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعَمِلَ بِهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَمِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ". فَقَامَ النَّاسُ فَتَفَرَّقُوا فَمِنْ ذِي دِينَارٍ، وَمِنْ ذِي دِرْهَمٍ، وَمِنْ ذِي وَمِنْ ذِي، قَالَ: فَاجْتَمَعَ فَقَسَمَهُ بَيْنَهُمْ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ وَغَيْرِهِ

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বসা ছিলাম। তখন তাঁর কাছে এমন একদল লোক আসলেন, যারা ডোরা কাটা পশমের চাদর পরিহিত ছিল, তাদের গলায় তরবারি ঝোলানো ছিল, এবং তাদের পরনে ইজার (লুঙ্গি) বা অন্য কোনো বস্ত্র ছিল না। তাদের অধিকাংশই মুযার গোত্রের ছিল, বরং তারা সকলেই মুযার গোত্রের ছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কষ্টের (দারিদ্র্য ও দুর্বলতার), নগ্নতার এবং ক্ষুধার অবস্থা দেখলেন, তখন তাঁর চেহারা মুবারক পরিবর্তিত হয়ে গেল।

এরপর তিনি উঠে নিজ গৃহে প্রবেশ করলেন। তারপর মসজিদে গেলেন এবং যুহরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর ছোট মিম্বরে আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন। অতঃপর বললেন: "আম্মা বা’দ (যাবতীয় প্রশংসা ও গুণগানের পর), আল্লাহ তা‘আলা তাঁর কিতাবে নাযিল করেছেন: {হে মানব সকল! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে একটি মাত্র নফস (আত্মা) থেকে সৃষ্টি করেছেন} [সূরা নিসা: ১]— তাঁর বাণী {রাক্বীবান (পর্যবেক্ষণকারী)} পর্যন্ত। এবং [আল্লাহ আরো বলেছেন]: {তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, আর প্রত্যেকেই যেন লক্ষ্য করে যে, সে আগামীকালের (আখেরাতের) জন্য কী পেশ করেছে} [সূরা হাশর: ১৮]—তাঁর বাণী {তারাই সফলকাম} [সূরা হাশর: ২০] পর্যন্ত। তোমরা সাদাকা করো, যখন সাদাকা করার সুযোগ থাকবে না তার পূর্বেই। তোমরা সাদাকা করো, তোমাদের ও সাদাকার মধ্যে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি হওয়ার পূর্বেই। প্রত্যেক ব্যক্তি যেন তার দীনার থেকে, তার দিরহাম থেকে, তার গম থেকে, তার যব থেকে সাদাকা করে। তোমাদের কেউ যেন সাদাকার কোনো বস্তুকে তুচ্ছ মনে না করে, যদিও তা এক টুকরা খেজুরের অংশ হয়।"

তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার হাতের মুঠোয় একটি থলে নিয়ে দাঁড়ালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে থাকা অবস্থাতেই তা তাঁকে দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা গ্রহণ করলেন এবং তাঁর চেহারা মুবারকে আনন্দ স্পষ্ট ফুটে উঠলো।

তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো উত্তম রীতি (সুন্নাতুন হাসানা) চালু করে এবং সে অনুযায়ী আমল করা হয়, তার জন্য এর প্রতিদান রয়েছে এবং যারা সে অনুযায়ী আমল করবে তাদের প্রতিদানের অনুরূপ প্রতিদানও সে পাবে। তাদের প্রতিদান থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ রীতি (সুন্নাতুন সায়্যিআহ) চালু করে এবং সে অনুযায়ী আমল করা হয়, তার জন্য এর পাপের বোঝা রয়েছে এবং যারা সে অনুযায়ী আমল করবে তাদের পাপের বোঝার অনুরূপ বোঝাও সে বহন করবে। তাদের পাপের বোঝা থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না।"

এরপর লোকেরা দাঁড়িয়ে গেল এবং বিভক্ত হয়ে গেল—কেউ দীনার নিয়ে, কেউ দিরহাম নিয়ে, কেউ এই জিনিস নিয়ে, কেউ সেই জিনিস নিয়ে। রাবী বলেন: ফলে সাদাকার সম্পদ জমা হলো, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা তাদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7742] صحيح

7743 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ الْحَافِظُ قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ، ثنا عَفَّانُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: اتَّقُوا اللهَ، وَاعْمَلُوا خَيْرًا فَإِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ". ⦗ص: 295⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ

আদি ইবনু হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা (সাদকাহর মাধ্যমে) জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা করো, যদিও একটি খেজুরের অর্ধ অংশ (দান করার বিনিময়ে) হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7743] صحيح

7744 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حَاجِبٌ وَلَا تُرْجُمَانٌ، فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ وَيَنْظُرُ أَمَامَهُ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الْأَعْمَشِ

আদি ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই, যার সাথে তার রব (প্রভু) কথা বলবেন না, যখন তার (বান্দার) ও তাঁর (আল্লাহর) মাঝে কোনো পর্দা বা অনুবাদক থাকবে না।

অতঃপর সে তার ডান দিকে তাকাবে, কিন্তু সে তার সামনে প্রেরিত (পূর্বকৃত) আমল ছাড়া কিছুই দেখতে পাবে না। সে তার বাম দিকে তাকাবে, কিন্তু সে তার সামনে প্রেরিত (পূর্বকৃত) আমল ছাড়া কিছুই দেখতে পাবে না। আর সে তার সামনের দিকে তাকাবে, তখন সে জাহান্নামের আগুন ছাড়া কিছুই দেখতে পাবে না।

সুতরাং, তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করো, যদিও তা হয় এক টুকরা খেজুর (দান) করার মাধ্যমে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7744] صحيح

7745 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي الْوَلِيدِ، قَالَا: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عُمَرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ النَّارَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ، وَذَكَرَ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ. قَالَ شُعْبَةُ: أَمَّا مَرَّتَيْنِ فَلَا شَكَّ ثُمَّ قَالَ: " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَةَ

আদী ইবনে হাতেম আত-ত্বাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাহান্নামের কথা উল্লেখ করলেন। অতঃপর তিনি তা থেকে (আল্লাহর নিকট) আশ্রয় চাইলেন এবং তাঁর চেহারা ফিরিয়ে নিলেন। তিনি (আবার) তা উল্লেখ করলেন, অতঃপর তা থেকে (আল্লাহর নিকট) আশ্রয় চাইলেন এবং তাঁর চেহারা ফিরিয়ে নিলেন। (বর্ণনাকারী) শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: দুইবার (উল্লেখ করার) ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) বললেন:

"তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করো, যদিওবা একটি খেজুরের অর্ধেক (দান) করার মাধ্যমে হয়। আর যদি তোমরা তা না পাও, তবে একটি উত্তম কথা (বলার) মাধ্যমে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7745] صحيح

7746 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلَا يَصْعَدُ إِلَى اللهِ عز وجل إِلَّا طَيِّبٌ، فَإِنَّ اللهَ يَقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهَا، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حتَّى تَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، فَقَالَ: وَقَالَ وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ دِينَارٍ فَذَكَرَهُ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি উত্তম (হালাল) উপার্জন থেকে একটি খেজুরের সমপরিমাণ সাদাকা করে—কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর কাছে উত্তম (পবিত্র) বস্তু ছাড়া আর কিছুই আরোহণ করে না (গৃহীত হয় না)—আল্লাহ তাআলা তা তাঁর ডান হাত দ্বারা গ্রহণ করেন এবং দাতার জন্য সেটিকে প্রতিপালন করেন (বৃদ্ধি করতে থাকেন), যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চাকে প্রতিপালন করে, এমনকি শেষ পর্যন্ত তা ওহুদ পাহাড়ের মতো হয়ে যায়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7746] صحيح

7747 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ⦗ص: 296⦘ عَبْدِ السَّلَامِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، أنبأ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا، وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةَ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ عَنِ اللَّيْثِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: “হে মুসলিম নারীগণ! কোনো প্রতিবেশিনী যেন তার প্রতিবেশিনীকে (দেওয়া সামান্য কিছু) তুচ্ছ মনে না করে, যদিও তা একটি ছাগলের পায়ের ক্ষুরের অংশ বিশেষ হয়।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7747] صحيح

7748 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ ابْنُ بِنْتِ يَحْيَى بْنِ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، أنبأ جَدِّي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، أنبأ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أنبأ أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: " كُنَّا نَتَحَامَلُ فَيَتَصَدَّقُ الرَّجُلُ بِالصَّدَقَةِ الْعَظِيمَةِ فَيُقَالُ: هَذَا مُرَائِي، وَيَتَصَدَّقُ الرَّجُلُ بِنِصْفِ صَاعٍ، فَيُقَالُ: إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ هَذَا فَنَزَلَتْ: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 79] إِلَى {عَذَابٌ أَلِيمٌ} [التوبة: 79] لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا نَتَحَامَلُ فَيَجِيءُ الرَّجُلُ بِالصَّدَقَةِ الْعَظِيمَةِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ شُعْبَةَ

আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা (দান করার জন্য) কষ্ট করে নিজেদের ভার বহন করতাম (বা উপার্জন করতাম)। যখন কোনো ব্যক্তি বিশাল অংকের সাদাকা নিয়ে আসত, তখন বলা হতো: ‘এ তো লোক দেখানো কাজ (রিয়া)।’ আবার যখন কোনো ব্যক্তি মাত্র আধা সা’ পরিমাণ সাদাকা দিত, তখন বলা হতো: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ এর থেকে মুখাপেক্ষীহীন।’

তখন এই আয়াত নাযিল হলো: “যারা মুমিনদের মধ্যে ঐচ্ছিকভাবে দানকারীদেরকে [দোষারোপ করে...]” (সূরা আত-তাওবা: ৭৯) থেকে শুরু করে “...যাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি” (সূরা আত-তাওবা: ৭৯) পর্যন্ত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7748] صحيح

7749 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، ثُمَّ الْحَارِثِيِّ عَنْ جَدَّتِهِ حوَّاءَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ "

হাওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে সাহায্য প্রার্থী, তাকে কিছু দাও, যদিও তা একটি পোড়া খুর হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7749] صحيح

7750 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا ابْنُ مِلْحَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَحَدِ بَنِي حَارِثَةَ، حدَّثَتْهُ جَدَّتُهُ وَهِيَ أُمُّ بُجَيْدٍ، وَكَانَتْ مِمَنْ بَايَعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، ⦗ص: 297⦘ وَاللهِ إِنَّ الْمِسْكِينَ لَيَقُومُ عَلَى بَابِي فَمَا أَجِدُ لَهُ شَيْئًا أُعْطِيهِ إِيَّاهُ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنْ لَمْ تَجِدِي شَيْئًا تُعْطِيهِ إِيَّاهُ إِلَّا ظِلْفًا مُحْرَقًا فَادْفَعِيهِ إِلَيْهِ "، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ

উম্ম বুজায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাতে বাইআত গ্রহণকারী মহিলাদের অন্যতম ছিলেন— তিনি বলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই কোনো মিসকীন (দরিদ্র) আমার দরজায় এসে দাঁড়ায়, অথচ তাকে দেওয়ার মতো কিছু আমি খুঁজে পাই না।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "যদি তাকে দেওয়ার মতো তুমি একটি পোড়া খুর ব্যতীত অন্য কিছুই না পাও, তবে তা-ই তার হাতে তুলে দাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7750] صحيح

7751 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ، أنبأ أَبُو الْمُوَجِّهِ، أنبأ عَبْدَانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ، ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ، يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ النَّاسِ أَوْ قَالَ حَتَّى يُحْكَمَ بَيْنَ النَّاسِ ". قَالَ يَزِيدُ: وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُخْطِئُهُ يَوْمٌ لَا يَتَصَدَّقُ فِيهِ بِشَيْءٍ وَلَوْ كَعْكَةً وَلَوْ بَصَلَةً
‌

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যতক্ষণ না মানুষের মাঝে বিচার নিষ্পত্তি করা হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত প্রতিটি মানুষ তার সাদাকার (দানের) ছায়াতলে থাকবে।" অথবা তিনি (নবীজী) বলেছেন: "যতক্ষণ না মানুষের মাঝে ফয়সালা করা হয়।"

(বর্ণনাকারী) ইয়াযীদ বলেন: আবু আল-খাইর-এর এমন কোনো দিন অতিবাহিত হতো না যেদিন তিনি সামান্য হলেও কিছু সাদকা করতেন না, যদিও তা একটি পিঠা (বা রুটি) অথবা একটি পেঁয়াজও হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7751] صحيح

7752 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَلْيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يعُولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَمَنْ يسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ ".

হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

“উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম। আর তোমাদের মধ্যে প্রত্যেকে যেন তার ওপর নির্ভরশীলদের (প্রয়োজন পূরণ) দিয়ে শুরু করে। উত্তম সদকা হলো যা স্বচ্ছলতার পরে দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি (কারো কাছে চাওয়া থেকে) নিজেকে বাঁচিয়ে রাখে, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। এবং যে ব্যক্তি (আল্লাহর ওপর ভরসা করে) আত্মনির্ভরশীলতা চায়, আল্লাহ তাকে স্বচ্ছলতা দান করেন।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[7752] صحيح