হাদীস বিএন


আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী





আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9541)


9541 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ يَعْنِي عَنْ أُمِّ جُنْدُبٍ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ " ⦗ص: 209⦘ قَالَ الْحَجَّاجُ: وَقَالَ عَطَاءٌ: حَصَى الْخَذْفِ مِثْلُ طَرَفِ الْأُصْبُعِ، لَمْ يُثْبِتْ شَيْخُنَا أُمَّ جُنْدُبٍ، وَهِيَ أُمُّ جُنْدُبٍ قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ. قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: سَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: أُمُّهُ اسْمُهَا أُمُّ جُنْدُبٍ قُلْتُ: فَحَدِيثُ الْحَجَّاجِ، قَالَ: أَرَى أَنَّ الْحَجَّاجَ أَخَذَهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ وَأَظُنُّهُ هُوَ حَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أُمِّهِ




উম্মু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"হে লোকসকল! তোমরা জামরাতুল আকাবার কাছে (ভিড়ের কারণে) নিজেদেরকে হত্যা করো না (বা কষ্টের মধ্যে ফেলো না)। আর তোমাদের জন্য নিক্ষেপের কঙ্কর হবে ’হাসা আল-খাযফ’-এর মতো (ছোট ও হালকা)।"

(বর্ণনাকারী) হাজ্জাজ বলেন, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ’হাসা আল-খাযফ’ হলো আঙুলের ডগার মতো (ছোট)।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9541] باطل









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9542)


9542 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ، ثنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: " رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْمِي الْجِمَارَ مِثْلَ بَعْرِ الْغَنَمِ " وَرُوِّينَا، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْحَصَى مِنْ جَمْعٍ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَنْزِلَ " قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَمِنْ حَيْثُ أَخَذَ أَجْزَأَهُ إِلَّا أَنِّي أَكْرَهُهُ مِنَ الْمَسْجِدِ؛ لِئَلَّا يَخْرُجَ حَصَى الْمَسْجِدِ مِنْهُ وَمِنَ الْحُشِّ؛ لِنَجَاسَتِهِ وَمِنَ الْجَمْرَةِ؛ لِأَنَّهُ حَصًى غَيْرُ مُتَقَبَّلٍ، قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِّينَا فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَنَّ الْحَصَى يُنَاشِدُ الَّذِي يُخْرِجُهُ مِنَ الْمَسْجِدِ




জামীল ইবনে যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি ভেড়ার বিষ্ঠার মতো (আকার ও পরিমাণের) কঙ্কর দিয়ে জামারায় নিক্ষেপ করছিলেন।

আর আমরা নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি যে, তিনি মুযদালিফা থেকে কঙ্কর সংগ্রহ করতেন, এই অপছন্দনীয়তার কারণে যে (সংগ্রহের জন্য) তাঁকে যেন নিচে নামতে না হয়।

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি যে স্থান থেকেই কঙ্কর সংগ্রহ করুন না কেন, তা যথেষ্ট হবে। তবে আমি মসজিদ থেকে কঙ্কর সংগ্রহ করা মাকরুহ মনে করি; কারণ এর ফলে মসজিদের কঙ্কর বাইরে বের করে নেওয়া হয়। আর আমি অপরিষ্কার স্থান (যেমন গোসলখানা বা টয়লেট) থেকেও তা নেওয়া মাকরুহ মনে করি; কারণ তা অপবিত্র হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। একইভাবে, জামারার স্থান থেকেও কঙ্কর নেওয়া মাকরুহ; কারণ এটি এমন কঙ্কর যা (আমল শেষে) কবুল হয়নি।

শায়খ (আল-বায়হাকী) বলেন: আর আমরা কিতাবুস সালাতে আবু সালিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ সূত্রে বর্ণনা করেছি যে, যে ব্যক্তি মসজিদ থেকে কঙ্কর বের করে, সেই কঙ্কর তাকে কসম দিয়ে মানা করে।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9542] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9543)


9543 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّابَرَانِيُّ بِهَا، ثنا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ، ثنا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْحَصَى الَّذِي يُرْمَى فِي الْجِمَارِ مُنْذُ قَامَ الْإِسْلَامُ، فَقَالَ: " مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ رُفِعَ، وَمَا لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُمْ تُرِكَ وَلَوْلَا ذَلِكَ لَسَدَّ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ " وَرُوِّينَا، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " وُكِّلَ بِهِ مَلَكٌ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُ رَفَعَ، وَمَا لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ تَرَكَ " وَعَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الْعَبْسِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعَيْمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ، عَنْ رَمْيِ الْجِمَارِ، فَقَالَ لِي: " مَا تُقُبِّلَ مِنْهُ رُفِعَ، وَلَوْلَا ذَلِكَ كَانَ أَطْوَلَ مِنْ ثَبِيرٍ "




আবু তুফাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেই কঙ্করগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যা ইসলাম প্রতিষ্ঠার পর থেকে জিমারগুলোতে নিক্ষেপ করা হয়েছে।

তিনি বললেন, "তাদের (হাজীদের) থেকে যা কবুল (গ্রহণ) করা হয়েছে, তা উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে, আর যা কবুল করা হয়নি, তা ফেলে রাখা হয়েছে। যদি এমন না হতো, তবে তা (নিক্ষিপ্ত কঙ্করগুলো) দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থান ভরে ফেলত।"

এবং অন্য এক বর্ণনায় আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, "এর (কঙ্কর নিক্ষেপের) জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত আছেন। এর মধ্যে যা কবুল করা হয়, তিনি তা তুলে নেন, আর যা কবুল করা হয় না, তা ফেলে রাখেন।"

আর আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিমারে কঙ্কর নিক্ষেপ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি আমাকে বললেন: "এর মধ্যে যা কবুল করা হয়েছে, তা উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে। যদি এমন না হতো, তবে তা (জিমারের কঙ্কর) ’সাবীর’ পাহাড়ের চেয়েও উঁচু হয়ে যেত।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9543] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9544)


9544 - أَخْبَرَنِي بِهَذَيْنِ الْأَثَرَيْنِ أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُمَا، وَذَكَرَ حَدِيثَ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْحَصَى مِنْ جَمْعٍ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَنْزِلَ "، وَقَدْ رُوِيَ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَرْفُوعًا مِنْ وَجْهٍ ضَعِيفٍ




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হজ্জের সময়) ’জাম’ (মুযদালিফা) থেকে কংকর সংগ্রহ করতেন, এই অপছন্দ হেতু যে (পরে জামারাত এলাকায়) তাঁকে (বাহন থেকে) নামতে হবে।

আর আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি দুর্বল সূত্রে ‘মারফূ’ (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9544] حسن









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9545)


9545 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْمُسْتَمْلِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ هَذِهِ الْأَحْجَارُ الَّتِي يُرْمَى بِهَا يُحْمَلُ فَيُحْسَبُ أَنَّهَا تَنْقَعِرُ، قَالَ: " إِنَّهُ مَا تُقُبِّلَ مِنْهَا يُرْفَعُ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَرَأَيْتَهَا مِثْلَ الْجِبَالِ " يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ، وَرُوِي مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا





আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই যে পাথরগুলো আমরা নিক্ষেপ করি, এগুলো নিয়ে যাওয়া হয় এবং ধারণা করা হয় যে তা গর্তে পড়ে যায় (বা হারিয়ে যায়)।"

তিনি (নবী করীম ﷺ) বললেন: "নিশ্চয়ই সেগুলোর মধ্য থেকে যা কবুল (গ্রহণ) করা হয়, তা তুলে নেওয়া হয় (উর্ধ্বে উঠিয়ে নেওয়া হয়)। আর যদি তা না হতো, তবে তোমরা সেগুলোকে পাহাড়ের মতো দেখতে পেতে।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9545] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9546)


9546 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو الْمُقْرِئُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ قَالَا: أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا: ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ فِي حَجِّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " ثُمَّ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْوُسْطَى الَّتِي تُخْرِجُكَ عَلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الْمَسْجِدِ، فَرَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا مِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ رَمَى مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى النَّحْرِ "، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ





জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (নবী ﷺ-এর হজ্জ প্রসঙ্গে), তিনি বলেন:

"এরপর তিনি (নবী ﷺ) মধ্যবর্তী রাস্তা ধরলেন, যা তাঁকে জামরাতুল কুবরার দিকে নিয়ে যায়। অবশেষে তিনি মসজিদের নিকটবর্তী জামরায় পৌঁছালেন। অতঃপর তিনি সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন, এর প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় তিনি তাকবীর বলছিলেন। কঙ্করগুলো ছিল মার্বেলের মতো ছোট আকারের। তিনি উপত্যকার মধ্যভাগ (বতনুল ওয়াদি) থেকে কঙ্করগুলো নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি কুরবানি করার দিকে মনোনিবেশ করলেন।"




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9546] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9547)


9547 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، قَالَ: وَثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ، يَقُولُ وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ: أَلِّفُوا الْقُرْآنَ كَمَا أَلَّفَهُ جِبْرِيلُ عليه السلام السُّورَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ، وَالسُّورَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِيهَا النِّسَاءُ، وَالسُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ، قَالَ: فَلَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِهِ فَسَبَّهُ ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَأَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ فَاسْتَعْرَضَهَا فَرَمَاهَا مِنْ بَطْنِ الْوَادِي بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ النَّاسَ يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا، فَقَالَ: " هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ "، ⦗ص: 211⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مِنْجَابِ بْنِ الْحَارِثِ




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আ’মাশ (রহ.) বলেন: আমি হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফকে মিম্বারে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে শুনেছিলাম। সে বলছিল: তোমরা কুরআনকে সেভাবেই বিন্যস্ত করো যেভাবে জিবরীল (আলাইহিস সালাম) বিন্যস্ত করেছেন—যে সূরায় বাকারা (গরু) উল্লেখ আছে, যে সূরায় নিসা (নারী) উল্লেখ আছে, এবং যে সূরায় আলে ইমরান উল্লেখ আছে।

আ’মাশ (রহ.) বলেন: এরপর আমি ইব্রাহীম (আন-নাখায়ী)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে হাজ্জাজের কথা জানালাম। তিনি তাকে (হাজ্জাজকে) তিরস্কার করলেন এবং এরপর বললেন:

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলেন। এরপর তিনি জামরাত আল-আকাবার (বড় শয়তানের স্তম্ভের) কাছে এলেন। তিনি উপত্যকার অভ্যন্তরে প্রবেশ করে জামরাতকে আড়াআড়িভাবে রেখে উপত্যকার তলদেশ থেকে সাতটি কংকর নিক্ষেপ করলেন এবং প্রতিটি কংকর নিক্ষেপের সময় তাকবীর বলছিলেন।

আব্দুর রহমান বলেন: আমি বললাম, হে আবূ আব্দুর রহমান! লোকেরা তো এর উপর দিক থেকে (উঁচু স্থান থেকে) কংকর নিক্ষেপ করে।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ রাঃ) বললেন: তাঁর কসম, যিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই! এটা সেই ব্যক্তির (রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর) স্থান, যাঁর ওপর সূরা আল-বাকারা নাযিল হয়েছে।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9547] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9548)


9548 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، أنبأ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثنا شُعْبَةُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ أَبُو عُمَرَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: لَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى جَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ وَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَقَالَ: " هَكَذَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ " لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، وَفِي رِوَايَةِ الرُّوذْبَارِيِّ، قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ فَلَمَّا أَتَى مِنًى جَعَلَ مِنًى عَنْ يَمِينِهِ وَالْبَيْتَ عَلَى يَسَارِهِ وَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَقَالَ: " هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ "، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ أَبِي عُمَرَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ، عَنْ شُعْبَةَ




আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমরা জামরাতুল কুবরার (আকাবার) কাছে পৌঁছলাম, তখন তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ) কা’বা ঘরকে তাঁর বাম দিকে এবং মিনাকে তাঁর ডান দিকে রাখলেন। এরপর তিনি জামরায় সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: “এভাবেই তিনি কঙ্কর নিক্ষেপ করেছিলেন, যাঁর উপর সূরা বাকারা নাযিল হয়েছিল।”

(এটি আবু আব্দুল্লাহর হাদীসের শব্দ। আর রুযবারীর বর্ণনায় এসেছে): তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি আব্দুল্লাহর (ইবনু মাসউদ) সাথে হজ্জ করেছিলাম। যখন তিনি মিনায় আসলেন, তখন তিনি মিনাকে তাঁর ডান দিকে এবং কা’বা ঘরকে তাঁর বাম দিকে রাখলেন। এরপর তিনি জামরায় সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: “এই হলো সেই ব্যক্তির স্থান, যাঁর উপর সূরা বাকারা নাযিল হয়েছিল।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9548] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9549)


9549 - وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَرْمَوِيُّ، أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّسَوِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَفَضْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ مِنْ جَمْعٍ فَمَا زَالَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ، ثُمَّ قَالَ: " يَا ابْنَ أَخِي، نَاوِلْنِي سَبْعَةَ أَحْجَارٍ " فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَالَ: " اللهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا " ثُمَّ قَالَ: " هَكَذَا رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صَنَعَ "




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (একজন বর্ণনাকারী বলেন:) আমি তাঁর সাথে ‘জাম’ (মুযদালিফা) থেকে রওয়ানা হলাম। তিনি জামরাত আল-আকাবার (বড় শয়তান) উপর কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত লাগাতার তালবিয়া পাঠ করতে থাকলেন।

অতঃপর তিনি উপত্যকার গভীরে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: “হে আমার ভাতিজা, আমাকে সাতটি পাথর দাও।” এরপর তিনি সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললেন। যখন তিনি কঙ্কর নিক্ষেপ শেষ করলেন, তখন বললেন: “হে আল্লাহ! এটিকে মাবরূর হজ (কবুল হজ) এবং মাফ হওয়া গুনাহরূপে পরিণত করুন।”

এরপর তিনি বললেন: “যাঁর উপর সূরাতুল বাকারা নাযিল হয়েছে, আমি তাঁকে এভাবেই করতে দেখেছি।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9549] منكر









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9550)


9550 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَكِيمِ بْنِ الْأَزْهَرِ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنِي زَيْدٌ أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ، ثُمَّ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا وَعَمَلًا مَشْكُورًا فَسَأَلْتُهُ عَمَّا صَنَعَ، فَقَالَ: " حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ وَيَقُولُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ مِثْلَ مَا قُلْتُ " عَبْدُ اللهِ بْنُ حَكِيمٍ ضَعِيفٌ وَاللهُ أَعْلَمُ





আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

[হাদীছের বর্ণনাকারী যায়েদ আবূ উসামাহ বলেন:] আমি সালিম ইবনে আব্দুল্লাহকে—অর্থাৎ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুত্রকে—উপত্যকার মধ্যভাগে প্রবেশ করতে দেখলাম। এরপর তিনি সাতটি কাঁকর দ্বারা জামরায় নিক্ষেপ করলেন। প্রতিটি কাঁকরের সাথে তিনি তাকবীর বলছিলেন: ‘আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। আল্লাহুম্মাজ’আলহু হাজ্জান মাবরূরান ওয়া জাম্বান মাগফূরান ওয়া আমালান মাশকূরান।’ (অর্থ: আল্লাহ মহান, আল্লাহ মহান। হে আল্লাহ, ইহাকে কবুল হজ, ক্ষমাশীল গুনাহ এবং গ্রহণযোগ্য আমল করে দিন।)

অতঃপর আমি তাঁকে তাঁর এই কাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, “আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই স্থানে জামরায় পাথর নিক্ষেপ করতেন এবং যখনই তিনি কাঁকর নিক্ষেপ করতেন, তখনই আমি যা বলেছি, তিনি ঠিক সেই দোয়াই করতেন।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9550] منكر









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9551)


9551 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ حَسَّانَ الْبَزَّازُ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي الْجِمَارَ عَلَى رَاحِلَتِهِ "




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর সওয়ারীর উপর আরোহণ করা অবস্থায় জামারাসমূহে (পাথর) নিক্ষেপ করতে দেখেছি।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9551] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9552)


9552 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ وَيَقُولُ: " لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجَّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ "، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহার) তাঁর সাওয়ারীর উপর আরোহণ করে জামরায় (পাথর) নিক্ষেপ করতে দেখেছি। আর তিনি বলছিলেন:

“তোমরা তোমাদের হজ্বের রীতিনীতি (মানাসিক) ভালোভাবে শিখে নাও, কেননা আমি জানি না, সম্ভবত আমার এই হজ্বের পরে আমি আর হজ্ব করতে পারব না।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9552] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9553)


9553 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ مَعْقِلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ الْحُصَيْنِ، قَالَ: سَمِعْتُهَا تَقُولُ: " حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَرَأَيْتُهُ حِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَانْصَرَفَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَمَعَهُ بِلَالٌ، وَأُسَامَةُ أَحَدُهُمَا يَقُودُ بِهِ رَاحِلَتَهُ وَالْآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الشَّمْسِ "، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ




উম্মুল হুসায়ন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বিদায় হজ্ব (হাজ্জাতুল বিদা) আদায় করেছি। আমি তাঁকে দেখলাম যখন তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং (তা থেকে) ফিরছিলেন। তিনি তখন তাঁর সওয়ারির উপর আরোহণরত ছিলেন। তাঁর সাথে ছিলেন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তাঁদের দুজনের একজন তাঁর সওয়ারিকে টেনে নিয়ে যাচ্ছিলেন এবং অপরজন সূর্য থেকে রক্ষা করার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাথা মুবারকের উপর তাঁর কাপড় উঁচু করে ধরে রেখেছিলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9553] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9554)


9554 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ رَاكِبًا وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ يَسْتُرُهُ مِنْ رَمْيِ النَّاسِ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ فَلْيَرْمِهَا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ " قَالَتْ: وَرَأَيْتُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ حَجَرًا، قَالَتْ: فَرَمَى، وَرَمَى النَّاسُ، ثُمَّ انْصَرَفَ




সুলাইমান ইবনু আমর ইবনুল আহওয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জননী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জামরাতুল আকাবার (স্তম্ভের) নিকট আরোহণরত অবস্থায় দেখলাম। তাঁর পিছনে একজন লোক ছিলেন, যিনি মানুষকে (কঙ্কর) নিক্ষেপ করা থেকে তাঁকে আড়াল করে রাখছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা একে অপরকে হত্যা করো না। আর যে ব্যক্তি জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করবে, সে যেন ’হাসা আল-খাযফ’ (ছুঁড়ে মারার উপযোগী ছোট) কঙ্করের মতো (আকারে) নিক্ষেপ করে।"

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তাঁর আঙ্গুলের মধ্যে একটি পাথর দেখলাম। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং লোকেরাও কঙ্কর নিক্ষেপ করল। এরপর তিনি প্রস্থান করলেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9554] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9555)


9555 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا جَدِّي عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَهُوَ رَاكِبٌ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَرَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ يَسْتُرُهُ فَسَأَلْتُ عَنِ الرَّجُلِ فَقَالُوا: الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَازْدَحَمَ النَّاسُ، فَقَالَ ⦗ص: 213⦘ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا يَقْتُلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَإِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ "




সুলাইমান ইবনে আমর ইবনুল আহওয়াসের মাতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম, তিনি উপত্যকার মধ্যভাগ থেকে জামরায় (পাথর) নিক্ষেপ করছেন। তিনি তখন আরোহী অবস্থায় ছিলেন এবং প্রতিটি পাথরের সাথে তাকবীর বলছিলেন।

আর তাঁর পিছনে একজন লোক তাঁকে আড়াল করে রেখেছিলেন। আমি সেই লোকটির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তারা বললেন: তিনি হলেন ফজল ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

আর লোকেরা ভিড় করায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে লোক সকল! তোমরা যেন একে অপরকে হত্যা না করো (বা কষ্ট না দাও)। আর যখন তোমরা জামরায় পাথর নিক্ষেপ করবে, তখন ছোট আকারের কঙ্কর নিক্ষেপ করো (যা আঙুল দিয়ে নিক্ষেপ করা যায়)।”




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9555] ضعيف









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9556)


9556 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً، وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو عَاصِمٍ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ قُدَامَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكِلَابِيَّ، قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ لَا طَرْدَ وَلَا ضَرْبَ وَلَا إِلَيْكَ إِلَيْكَ "





কুদামা ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আম্মার আল-কিলাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুরবানীর দিন একটি লালচে (বা ধূসর-লাল) উষ্ট্রীর পিঠে আরোহিত অবস্থায় জামারায় (পাথর) নিক্ষেপ করতে দেখেছি। সেখানে কোনো ধাক্কাধাক্কি ছিল না, প্রহার ছিল না এবং ‘তোমার দিকে এসো, তোমার দিকে এসো’ (অর্থাৎ, ভিড় নিয়ন্ত্রণ করার জন্য কড়া আহ্বান) এমন আওয়াজও ছিল না।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9556] حسن









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9557)


9557 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ثنا الْعُمَرِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ رَاكِبٌ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، قَالَ: " كَانَ إِذَا كَانَ هَذِهِ الْأَيَّامُ يَعْنِي أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَتَاهَا مَاشِيًا ذَاهِبًا، وَرَاجِعًا " وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُهُ




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জমারাতুল আকাবার (প্রথম) কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন আর তিনি তখন সওয়ারীতে আরোহী অবস্থায় ছিলেন। তিনি প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় ’আল্লাহু আকবার’ (তাকবীর) বলতেন।

এবং ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: যখন এই দিনগুলো আসত—অর্থাৎ আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলি—তখন তিনি (জমারাতে) হেঁটে হেঁটে যেতেন এবং হেঁটেই ফিরে আসতেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এরূপই করতেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9557] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9558)


9558 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي الْجِمَارَ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ مَاشِيًا ذَاهِبًا، وَرَاجِعًا وَيُخْبِرُهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ "




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই তিনি (ইবনে উমার) কোরবানির দিনের (ইয়াওমুন নহর) পরের তিন দিন জামারাতের দিকে হেঁটে যেতেন, আসা-যাওয়ার পথেও হেঁটে যেতেন। আর তিনি লোকদেরকে এই বলে জানাতেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও অনুরূপ করতেন।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9558] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9559)


9559 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ ابْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَمِّهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ فِي الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ الْأَشْيَبِ أَيْضًا تَنْصِيصٌ عَلَى الثَّلَاثَةِ، وَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ: يُشْبِهُ إِذَا رَمَى يَوْمَ النَّحْرِ رَاكِبًا لِاتِّصَالِ رُكُوبِهِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ أَنْ يَرْمِيَ يَوْمَ النَّفْرِ رَاكِبًا لِاتِّصَالِ رُكُوبِهِ بِالصَّدْرِ، قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا قَوْلُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কা’নাবী (রহ.) থেকে বর্ণিত, অনুরূপভাবে (এই হাদীসটি) আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর তাঁর পিতা [আব্দুল্লাহ ইবনে উমর] এবং তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন; কিন্তু তিনি তিন দিনের বিষয়ে তাঁর [নবীজীর বা পিতার] বক্তব্য উল্লেখ করেননি। আর আল-আশয়াব-এর বর্ণনায়ও এই তিন দিনের সুনির্দিষ্ট উল্লেখ নেই।

ইমাম শাফিঈ (রহ.) বলেছেন: এটা যুক্তিযুক্ত যে, যদি কেউ কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহর) সাওয়ার অবস্থায় (আরোহী হিসেবে) রামী (পাথর নিক্ষেপ) করে, কারণ সে মুজদালিফা থেকে সাওয়ার হয়ে এসেছে; তবে নফরের দিনও (ফেরার দিন) সে সাওয়ার অবস্থায় রামী করতে পারে, কারণ এই সাওয়ারি তার বিদায়ী যাত্রার (সদর) সঙ্গে সংযুক্ত।

শাইখ (আল-বায়হাকী) বলেছেন: এটি আতা ইবনে আবী রাবাহ (রহ.)-এরও অভিমত।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9559] صحيح









আল-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী (9560)


9560 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا أَبُو ⦗ص: 214⦘ يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: رَمْيُ الْجِمَارِ رُكُوبُ يَوْمَيْنِ وَمَشْيُ يَوْمَيْنِ قَالَ الشَّيْخُ: فَإِنْ صَحَّ حَدِيثُ الْعُمَرِيِّ كَانَ أَوْلَى بِالِاتِّبَاعِ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ




আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: জামারায় (শয়তানকে) কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে সংশ্লিষ্ট কাজ হলো দুই দিন আরোহণ করা এবং দুই দিন পায়ে হেঁটে যাওয়া।

শাইখ (গ্রন্থকার/সম্পাদক) বলেছেন: যদি আল-উমারীর হাদীস সহীহ প্রমাণিত হয়, তবে তা অনুসরণ করা অধিক বাঞ্ছনীয়। আর আল্লাহর পক্ষেই তাওফীক (সফলতা) রয়েছে।




تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9560] صحيح