9601 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أُمِّهِ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ يُحَدِّثَانِهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي يَصِيرُ إِلِيَّ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَعْنِي مَسَاءَ يَوْمِ النَّحْرِ فَصَارَ إِلِيَّ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي أُمَيَّةَ مُتَقَمِّصَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِوَهْبٍ: " هَلْ أَفَضْتَ أَبَا عَبْدِ اللهِ؟ " قَالَ: لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: " انْزِعْ عَنْكَ الْقَمِيصَ " فَنَزَعَهُ مِنْ رَأْسِهِ وَنَزَعَ صَاحِبُهُ قَمِيصَهُ مِنْ رَأْسِهِ، قَالَا: وَلِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " إِنَّ هَذَا يَوْمٌ رُخِّصَ لَكُمْ إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ أَنْ تَحِلُّوا مِنْ كُلِّ مَا حُرِمْتُمْ مِنْهُ إِلَّا النِّسَاءَ، فَإِذَا أَمْسَيْتُمْ قَبْلَ أَنْ تَطُوفُوا بِهَذَا الْبَيْتِ صِرْتُمْ حُرُمًا كَهَيْئَتِكُمْ قَبْلَ أَنْ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطُوفُوا " قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: وَحَدَّثَتْنِي أُمُّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ وَكَانَتْ جَارَةً لَهُمْ، قَالَتْ: خَرَجَ مِنْ عِنْدِي عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ مُتَقَمِّصِينِ عَشِيَّةَ يَوْمِ النَّحْرِ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيَّ عِشَاءً أَوْ قُمُصُهُمْ عَلَى أَيْدِيهِمْ يَحْمِلُونَهَا، قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَيْ عُكَّاشَةُ مَا لَكُمْ خَرَجْتُمْ مُتَقَمِّصِينِ، ثُمَّ رَجَعْتُمْ وَقُمُصُكُمْ عَلَى أَيْدِيكُمْ تَحْمِلُونَهَا؟ فَقَالَ: خَيْرٌ يَا أُمَّ قَيْسٍ كَانَ هَذَا يَوْمًا رَخَّصَ ⦗ص: 224⦘ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَنَا فِيهِ إِذَا نَحْنُ رَمَيْنَا الْجَمْرَةَ حَلَلْنَا مِنْ كُلِّ مَا حُرِمْنَا مِنْهُ إِلَّا مَا كَانَ مِنَ النِّسَاءِ حَتَّى نَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَإِذَا أَمْسَيْنَا وَلَمْ نَطُفْ جَعَلْنَا قُمُصَنَا عَلَى أَيْدِينَا، هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ بِالْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ دُونَ الْإِسْنَادِ الثَّانِي، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ وَلَمْ يَذْكُرِ الذَّبْحَ أَيْضًا
‌

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটা ছিল সেই রাত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে আসতেন—অর্থাৎ কুরবানির দিনের সন্ধ্যা। তিনি আমার কাছে এলেন। তখন ওয়াহাব ইবনে যামআহ এবং তাঁর সাথে আবু উমাইয়ার বংশের এক ব্যক্তি তাঁদের জামা পরিহিত অবস্থায় প্রবেশ করলেন।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওয়াহাবকে বললেন, "হে আবু আব্দুল্লাহ, তুমি কি তাওয়াফে ইফাদা (ফরয তাওয়াফ) করেছ?" তিনি বললেন, "আল্লাহ্‌র কসম, না, হে আল্লাহ্‌র রাসূল!"

তিনি বললেন, "তোমার জামা খুলে ফেলো।" তখন তিনি তাঁর মাথা থেকে জামাটি খুলে ফেললেন এবং তাঁর সাথীও তাঁর জামা মাথা থেকে খুলে ফেললেন। তাঁরা দুজন জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহ্‌র রাসূল, কেন?"

তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই এটা এমন দিন, যখন তোমরা জামরাতে পাথর নিক্ষেপ করার পরে তোমাদের জন্য নারীদের (স্ত্রী-সহবাস) ব্যতীত ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ সবকিছু হালাল করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। কিন্তু তোমরা যদি এই ঘরের (কা’বা শরীফের) তাওয়াফ করার আগেই সন্ধ্যা করে ফেলো, তবে তোমরা আবার ঠিক সেইরকম ইহরামের অবস্থায় ফিরে যাবে, যেমনটি জামরাতে পাথর নিক্ষেপের আগে ছিলে—যতক্ষণ না তোমরা তাওয়াফ সম্পন্ন করো।"

আবু উবাইদাহ বলেন: আর আমাকে উম্মে কায়স বিনতে মিহসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন, যিনি তাঁদের প্রতিবেশী ছিলেন। তিনি বলেন: কুরবানির দিনের সন্ধ্যায় উকাশা ইবনে মিহসান বনী আসাদ গোত্রের কয়েকজনের সাথে জামা পরিহিত অবস্থায় আমার কাছ থেকে বের হলেন। এরপর রাতের বেলা তাঁরা যখন আমার কাছে ফিরে এলেন, তখন তাঁদের জামাগুলো তাঁদের হাতে ছিল, তাঁরা সেগুলো বহন করছিলেন।

উম্মে কায়স বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, "হে উকাশা! কী ব্যাপার, তোমরা জামা পরে বের হলে, কিন্তু যখন ফিরে এলে তখন তোমাদের জামাগুলো হাতে বহন করছো?" তিনি বললেন, "উম্মে কায়স, ভালো খবর। এটা এমন একটি দিন, যখন আমরা জামরাতে পাথর নিক্ষেপ করলে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য নারীদের (স্ত্রী-সহবাস) ব্যতীত ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ সবকিছু হালাল করার অনুমতি দিয়েছেন, যতক্ষণ না আমরা বায়তুল্লাহ্‌র তাওয়াফ করি। আর আমরা যদি সন্ধ্যা করে ফেলি, কিন্তু তাওয়াফ সম্পন্ন না করি, তাহলে আমরা আমাদের জামাগুলো হাতে নিয়ে নিই (অর্থাৎ ইহরামের পোশাকের উপর জামা পরিধান করা থেকে বিরত থাকি)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9601] حسن

9602 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ رضي الله عنه " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا، وَكَذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ

ফযল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ না করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করা থেকে বিরত হননি।

(মুহাদ্দিসগণ বলেন,) জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই জামারার কাছে এলেন যা গাছের পাশে ছিল। অতঃপর তিনি সেখানে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং এর প্রত্যেকটির সাথে তিনি তাকবীর বলছিলেন।

অনুরূপভাবে ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত সহীহ হাদীসে রয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রত্যেক কঙ্করের সাথে তাকবীর বলতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9602] صحيح

9603 - وَأَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ رحمه الله، أنبأ أَبُو طَاهِرِ بْنُ خُزَيْمَةَ، أنبأ جَدِّي، ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: " رَمَقْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ "

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গভীরভাবে লক্ষ্য করছিলাম। তিনি ক্রমাগত তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন, যতক্ষণ না তিনি জামরাতুল আকাবায় প্রথম কংকরটি নিক্ষেপ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9603] صحيح لغيره

9604 - وَأَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ، أنبأ جَدِّي، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ رضي الله عنه، قَالَ: أَفَضْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَاتٍ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ مَعَ آخِرِ حَصَاةٍ قَالَ الشَّيْخُ: تَكْبِيرُهُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ كَالدِّلَالَةِ عَلَى قَطْعِهِ التَّلْبِيَةَ بِأَوَّلِ حَصَاةٍ، كَمَا رُوِّينَا فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَقَوْلُهُ: يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ أَرَادَ بِهِ حَتَّى أَخَذَ فِي رَمْيِ الْجَمْرَةِ، وَأَمَّا مَا فِي رِوَايَةِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ مِنَ الزِّيَادَةِ فَإِنَّهَا غَرِيبَةٌ أَوْرَدَهَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ وَاخْتَارَهَا وَلَيْسَتْ فِي الرِّوَايَاتِ الْمَشْهُورَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ فَاللهُ أَعْلَمُ

ফযল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আরাফাত থেকে (মুযদালিফার দিকে) রওনা হলাম। তিনি ক্রমাগত তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন, যতক্ষণ না তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন। তিনি প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবীর বলছিলেন, এরপর সর্বশেষ কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে সাথে তিনি তালবিয়াহ পাঠ বন্ধ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9604] صحيح

9605 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو بَكْرَةَ بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْقَاضِي بِمِصْرَ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، ثنا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، قَالَ: غَدَوْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ وَكَانَ عَبْدُ اللهِ رَجُلًا آدَمَ لَهُ ضَفِيرَتَانِ عَلَيْهِ مِسْحَةُ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، وَكَانَ يُلَبِّي فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ غَوْغَاءُ مِنْ غَوْغَاءِ النَّاسِ فَقَالُوا: يَا أَعْرَابِيُّ إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِيَوْمِ تَلْبِيَةٍ إِنَّمَا هُوَ التَّكْبِيرُ، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ الْتَفَتَ إِلِيَّ، فَقَالَ: " جَهِلَ النَّاسُ أَمْ نَسُوا؟ وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ لَقَدْ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ فَمَا تَرَكَ التَّلْبِيَةَ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ إِلَّا أَنْ يَخْلِطَهَا بِتَكْبِيرٍ أَوْ تَهْلِيلٍ " وَقَدْ رُوِّينَا مَعْنَى هَذَا مُخْتَصَرًا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

আব্দুল্লাহ ইবনু সাখবারা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে মিনা থেকে আরাফাতের দিকে যাচ্ছিলাম। আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) ছিলেন শ্যামলা বর্ণের একজন ব্যক্তি, তাঁর দুটি বেণী ছিল এবং তাঁর মধ্যে গ্রামীণ ছাপ বা সাদৃশ্য ছিল। তিনি তালবিয়া পাঠ করছিলেন। তখন সাধারণ ও হট্টগোল সৃষ্টিকারী কিছু লোক তাঁর কাছে একত্রিত হয়ে বলল, “হে গ্রাম্য ব্যক্তি! আজ তালবিয়া পাঠ করার দিন নয়, বরং আজ তাকবীর বলার দিন।”

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন, “লোকেরা কি অজ্ঞতা প্রকাশ করছে, নাকি ভুলে গেছে? সেই সত্তার কসম, যিনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিনা থেকে আরাফাতের দিকে গিয়েছি, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ ত্যাগ করেননি, তবে তিনি তালবিয়ার সাথে তাকবীর অথবা তাহলীলও (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) যুক্ত করতেন।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9605] حسن

9606 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: أَفَضْتُ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما السلام فَمَا أَزَالُ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَلَمَّا قَذَفَهَا أَمْسَكَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟، فَقَالَ: " رَأَيْتُ أَبِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَأَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ "

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি হুসাইন ইবনে আলী (আলাইহিমাস সালাম)-এর সাথে [ইফাদাহর জন্য] রওনা হলাম। আমি তাঁকে ক্রমাগত তালবিয়াহ পাঠ করতে শুনছিলাম, যতক্ষণ না তিনি জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করলেন। যখন তিনি তাতে নিক্ষেপ করলেন, তখন তিনি [তালবিয়াহ পাঠ করা] থেকে বিরত হলেন। আমি বললাম, "এটা কী?" তিনি বললেন, "আমি আমার পিতা আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করতেন। আর তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও ঠিক এরূপই করতেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9606] حسن

9607 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا ابْنُ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَقَدْ رُوِّينَا فِي ذَلِكَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ قَدْ مَضَى ذِكْرُ ذَلِكَ
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করতে থাকেন। আর এ বিষয়ে আমরা সাহাবীগণের একটি দল থেকেও বর্ণনা করেছি, যার আলোচনা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9607] حسن

9608 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ بِمِنًى وَأَنْزَلَهُمْ مَنَازِلَهُمْ، فَقَالَ: " لِيَنْزِلِ الْمُهَاجِرُونَ هَا هُنَا " وَأَشَارَ إِلَى مَيْمَنَةِ الْقِبْلَةِ " وَالْأَنْصَارُ هَا هُنَا " وَأَشَارَ إِلَى مَيْسَرَةِ الْقِبْلَةِ " ثُمَّ يَنْزِلُ النَّاسُ حَوْلَهُمْ " كَذَا وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِي عَنْ رَجُلٍ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ بِمِنًى فَفُتِحَتْ أَسْمَاعُنَا حَتَّى كُنَّا نَسْمَعُ مَا يَقُولُ، وَنَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا وَطَفِقَ يُعَلِّمُهُمْ مَنَاسِكَهُمْ حَتَّى بَلَغَ الْجِمَارَ فَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ: " بِحَصَى الْخَذْفِ " ثُمَّ أَمَرَ الْمُهَاجِرِينَ فَنَزَلُوا مُقَدَّمَ الْمَسْجِدِ وَأَمَرَ الْأَنْصَارَ أَنْ يَنْزِلُوا مِنْ وَرَاءِ الْمَسْجِدِ، قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ النَّاسُ بَعْدُ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدٌ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُسَدَّدٌ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَارِثِ فَذَكَرَهُ. وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاذٍ لَهُ صُحْبَةٌ وَزَعَمُوا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ لَمْ يُدْرِكْهُ، وَأَنَّ رِوَايَتَهُ عَنْهُ مُرْسَلَةٌ وَاللهُ أَعْلَمُ، وَرُوِّينَا عَنْ طَاوُسٍ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ عَلَى يَسَارِ مُصَلَّى الْإِمَامِ بِمِنًى

আব্দুর রহমান ইবনে মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে খুতবা দিলেন যখন আমরা মিনায় ছিলাম। এতে আমাদের কান এমনভাবে খুলে গিয়েছিল যে আমরা আমাদের অবস্থানস্থল থেকেও তিনি যা বলছিলেন তা শুনতে পাচ্ছিলাম। তিনি তাদেরকে তাদের হজ্জের কার্যাবলী (মানাসিক) শিক্ষা দিতে শুরু করলেন। যখন তিনি জামারাতের নিকট পৌঁছালেন, তখন তিনি তাঁর দুই শাহাদাত আঙুলকে একত্র করে রাখলেন এবং বললেন: “[নিক্ষেপণ করার জন্য] খায্ফ-এর (আঙুল দ্বারা ছুঁড়ে মারার উপযোগী) আকারের পাথর।”

অতঃপর তিনি মুহাজিরগণকে আদেশ করলেন, ফলে তারা মসজিদের সামনের অংশে অবস্থান গ্রহণ করলেন এবং তিনি আনসারগণকে আদেশ করলেন যেন তারা মসজিদের পেছনের দিকে অবস্থান নেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর অন্যান্য লোকেরা অবস্থান গ্রহণ করেছিল।

(অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের উদ্দেশ্যে মিনায় খুতবা দিলেন এবং তাদের অবস্থানস্থল নির্ধারণ করে দিলেন। তিনি বললেন: “মুহাজিরগণ যেন এখানে অবস্থান নেয়,” এবং তিনি ক্বিবলার ডান দিকে ইশারা করলেন। “আর আনসারগণ এখানে,” এবং তিনি ক্বিবলার বাম দিকে ইশারা করলেন। “এরপর অন্যান্য লোকেরা তাদের চারপাশে অবস্থান নেবে।”)

এবং আমরা তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) ও অন্যান্যদের নিকট থেকে বর্ণনা করেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় ইমামের মুসাল্লার বাম দিকে অবস্থান নিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9608] صحيح

9609 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أنبأ إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهِكٍ، عَنْ أُمِّهِ مُسَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَبْنِي لَكَ بِمِنًى بِنَاءً يُظِلُّكَ؟، قَالَ: " لَا مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (নবীজীকে) জিজ্ঞেস করা হলো, “হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি মিনার মধ্যে আপনার জন্য একটি এমন ঘর তৈরি করে দেব না যা আপনাকে ছায়া দেবে?” তিনি বললেন, “না, মিনা হলো তার (হজ পালনকারী) জন্য বিশ্রামস্থল, যে সবার আগে সেখানে পৌঁছায়।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9609] ضعيف

9610 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيلِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: عَدَلَ إِلِيَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ وَأَنَا نَازِلٌ تَحْتَ سَرْحَةٍ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فَقَالَ: مَا أَنْزَلَكَ تَحْتَ هَذِهِ السَّرْحَةِ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: أَرَدْتُ ظِلَّهََا، فَقَالَ: هَلْ غَيْرَ ذَلِكَ؟ فَقُلْتُ: أَرَدْتُ ظِلَّهَا، فَقَالَ: هَلْ غَيْرَ ذَلِكَ؟ فَقُلْتُ: لَا مَا أَنْزَلَنِي غَيْرُ ذَلِكَ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رضي الله عنه: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كُنْتَ بَيْنَ الْأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى " وَنَفَحَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ " فَإِِنَّ هُنَالِكَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ السُّرُرُ بِهِ سَرْحَةٌ سُرَّ تَحْتَهَا سَبْعُونَ نَبِيًّا "
‌

ইমরান আল-আনসারীর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার দিকে এলেন, যখন আমি মক্কার পথে একটি সারহা গাছের নিচে অবস্থান করছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি এই সারহা গাছের নিচে কেন আশ্রয় নিলেন?"

আমি বললাম, "আমি এর ছায়া চেয়েছিলাম।" তিনি বললেন, "অন্য কোনো কারণ কি আছে?" আমি বললাম, "আমি এর ছায়া চেয়েছিলাম।" তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন, "অন্য কোনো কারণ কি আছে?" আমি বললাম, "না, অন্য কোনো কারণে আমি এখানে অবস্থান করিনি।"

তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি মিনার ’আল-আখশাবাইন’ (দুটি পর্বত)-এর মাঝখানে থাকবে" — এবং তিনি (ইবনে উমার) হাত দ্বারা পূর্বদিকের দিকে ইশারা করলেন — "তখন সেখানে একটি উপত্যকা আছে, যাকে ’আস-সুরূর’ বলা হয়। সেখানে একটি সারহা গাছ রয়েছে, যার নিচে সত্তরজন নবীকে (তাদের জানাযা ও কাফনের জন্য) সম্মানিত করা হয়েছিল।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9610] ضعيف

9611 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: كُنْتُ أَحْسَبُ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَّ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ قَامَ آخَرُ، فَقَالَ: كُنْتُ أَحْسَبُ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَّ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا لِهَؤُلَاءِ الثَّلَاثِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " افْعَلْ وَلَا حَرَجَ "

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরবানীর দিন (ঈদুল আযহার দিন) খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন একজন লোক তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি তো মনে করেছিলাম যে, অমুক কাজ অমুক কাজের আগে হবে। এরপর অন্য একজন লোক দাঁড়িয়ে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি তো মনে করেছিলাম যে, অমুক কাজ অমুক কাজের আগে হবে।

এই তিনজনের (অনুক্রম সংক্রান্ত ভুল প্রশ্নের) জবাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি (এখনও) করো, এতে কোনো সমস্যা নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9611] صحيح

9612 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَتَابَعَهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ فِي ذِكْرِ الْخُطْبَةِ فِيهِ

এবং আমাদেরকে আবু আব্দুল্লাহ অবহিত করেছেন যে, আবু আব্দুল্লাহ আশ-শাইবানী আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন, ইবরাহীম ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে বকর আমাদেরকে জানিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের অবহিত করেছেন। অতঃপর তিনি তা (পূর্ববর্তী হাদীসের) অর্থ অনুযায়ী উল্লেখ করেছেন। হাদীসটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আব্দ ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে বকর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁরা উভয়ই (বুখারী ও মুসলিম) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাবী-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে তা বর্ণনা করেছেন। এবং সালেহ ইবনে কায়সান তাতে খুতবা (ভাষণ) উল্লেখের ক্ষেত্রে তাঁর অনুসরণ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9612] صحيح

9613 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ثنا أَبُو جَابِرٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ الْجَمَرَاتِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ: " أِيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ " قَالُوا: يَوْمُ النَّحْرِ، قَالَ: " فَأِيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ " قَالُوا: الْبَلَدُ الْحَرَامُ، قَالَ: " فَأِيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ " قَالُوا: الشَّهْرُ الْحَرَامُ، قَالَ: " هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فَدِمَاؤُكُمْ، وَأَمْوَالُكُمْ، وَأَعْرَاضُكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ هَذَا الْبَلَدِ فِي هَذَا الْيَوْمِ "، ثُمَّ قَالَ: " هَلْ بَلَّغْتُ؟ " قَالُوا: نَعَمْ فَطَفِقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " اللهُمَّ اشْهَدْ " ثُمَّ وَدَّعَ النَّاسَ فَقَالُوا هَذِهِ حَجَّةُ الْوَدَاعِ قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ: وَقَالَ هِشَامُ بْنُ الْغَازِ فَذَكَرَهُ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনে উমার) বলেন, বিদায় হজ্জের দিন কুরবানির দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামারাতের (পাথরের স্তূপের) কাছে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এটা কোন দিন?" সাহাবিগণ বললেন: কুরবানির দিন। তিনি বললেন: "এটা কোন শহর?" সাহাবিগণ বললেন: আল-বালাদুল হারাম (সম্মানিত শহর)। তিনি বললেন: "এটা কোন মাস?" সাহাবিগণ বললেন: আশ-শাহরুল হারাম (সম্মানিত মাস)। তিনি বললেন: "এটা হলো হজ্জে আকবরের (বড় হজ্জের) দিন। সুতরাং তোমাদের রক্ত, তোমাদের ধন-সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মান তোমাদের জন্য হারাম, যেমন এই দিনে এই শহরের সম্মানকে হারাম করা হয়েছে।" অতঃপর তিনি বললেন: "আমি কি (আল্লাহর বার্তা) পৌঁছাতে পেরেছি?" তারা বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতে লাগলেন: "হে আল্লাহ, আপনি সাক্ষী থাকুন।" এরপর তিনি মানুষের কাছ থেকে বিদায় নিলেন। তাই তারা বললেন: এটা হলো বিদায় হজ্জ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9613] صحيح

9614 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَرَجُلٌ أَفْضَلُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ، ⦗ص: 228⦘ فَقَالَ: " أِيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ " قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، فَقَالَ: " أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ؟ " قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: " فَأِيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ " قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قَالَ: " أَوَلَيْسَ ذَا الْحَجَّةِ؟ " قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: " فَأِيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ " قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قَالَ: " أَلَيْسَتِ الْبَلْدَةَ الْحَرَامَ؟ " قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا اللهُمَّ هَلْ بَلِّغْتُ؟ " قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: " لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ، أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ "

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানীর দিন আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন।

তিনি বললেন: "এটা কোন দিন?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।
তিনি নীরব রইলেন, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো এটিকে এর আসল নাম ছাড়া অন্য কোনো নামে ডাকবেন। এরপর তিনি বললেন: "এটা কি কুরবানীর দিন নয়?" আমরা বললাম: অবশ্যই (হ্যাঁ)।

তিনি বললেন: "তাহলে এটা কোন মাস?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি নীরব রইলেন, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো এটিকে এর আসল নাম ছাড়া অন্য কোনো নামে ডাকবেন। তিনি বললেন: "এটা কি যুল-হাজ্জা মাস নয়?" আমরা বললাম: অবশ্যই (হ্যাঁ)।

তিনি বললেন: "তাহলে এটা কোন শহর?" আমরা বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি নীরব রইলেন, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো এটিকে এর আসল নাম ছাড়া অন্য কোনো নামে ডাকবেন। তিনি বললেন: "এটা কি সম্মানিত শহর (মক্কা) নয়?" আমরা বললাম: অবশ্যই (হ্যাঁ)।

তিনি বললেন: "তাহলে তোমাদের রক্ত (জীবন) হারাম, যেমন হারাম তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই মাসে এবং তোমাদের এই শহরে। হে আল্লাহ! আমি কি (বার্তা) পৌঁছাতে পেরেছি?" সকলে বললো: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছে, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দেয়। কেননা যার কাছে বার্তা পৌঁছানো হয়, সে কখনও কখনও শ্রোতার চেয়েও বেশি স্মরণ রাখে (বা উপলব্ধি করে)। সাবধান! তোমরা আমার পরে কাফির হয়ে যেয়ো না, যখন তোমরা একে অপরের গর্দান কাটবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9614] صحيح

9615 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ثنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، وَرَجُلٌ فِي نَفْسِي أَفْضَلُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ، فَقَالَ: " لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ "، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيِّ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানির দিন আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা আমার পরে একে অপরের গর্দান কর্তনকারী রূপে কাফির হয়ে যেও না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9615] صحيح

9616 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا صَبِيٌّ أَرْدَفَنِي أَبِي يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِنًى يَوْمَ الْأَضْحَى عَلَى رَاحِلَتِهِ "

হিরমাস ইবনে যিয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, যখন আমি ছোট শিশু ছিলাম। আমার বাবা আমাকে তাঁর (সওয়ারীর) পিছনে বসিয়েছিলেন। তিনি (রাসূল সাঃ) ঈদুল আযহার দিনে মিনাতে তাঁর সওয়ারীর উপর আরোহণ করে লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9616] حسن

9617 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الْكَلَاعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: " سَمِعْتُ خُطْبَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ "

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহর) মিনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খুতবা (ভাষণ) শুনেছিলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9617] صحيح

9618 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا مَرْوَانُ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ الْمُزَنِيِّ، حَدَّثَنِي رَافِعُ بْنُ عَمْرٍو الْمُزَنِيُّ، قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِنًى حِينَ ارْتَفَعَ الضُّحَى عَلَى بَغْلَةِ شَهْبَاءَ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ يُعَبِّرُ عَنْهُ وَالنَّاسُ بَيْنَ قَائِمٍ وَقَاعِدٍ "

রাফি’ ইবনু আমর আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতে পেলাম, যখন চাশতের (দুপুর পূর্বের) সময় ভালোভাবে উঠেছিল, তখন তিনি মিনায় একটি ধূসর বর্ণের খচ্চরের উপর আরোহণ করে লোকেদের মাঝে খুতবা দিচ্ছিলেন। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (রাসূলের) কথাগুলো (চিৎকার করে অন্যদের কাছে) পৌঁছিয়ে দিচ্ছিলেন। লোকেরা তখন কেউ দাঁড়ানো ছিল আবার কেউ বসা ছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9618] صحيح

9619 - قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ التَّارِيخِ: قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ: ثنا مَرْوَانُ، ثنا هِلَالُ بْنُ ⦗ص: 229⦘ عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو الْمُزَنِيَّ، يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَوْمَ النَّحْرِ يَخْطُبُ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فَذَكَرَهُ
‌

রাফে’ ইবনে আমর আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিদায় হজ্জের কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহর) দেখেছি, তিনি একটি ধূসর বর্ণের খচ্চরের পিঠে আরোহণ করে খুতবা দিচ্ছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9619] صحيح

9620 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، فِي آخَرِينَ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَمَالِكٌ، وَغَيْرُهُمَا أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُمْ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ لِلنَّاسِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَسْأَلُونَهُ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، فَقَالَ: " ارْمِ وَلَا حَرَجَ " وَقَالَ آخَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ رَأْسِي قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ، قَالَ: " اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ " قَالَ: فَمَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ: " افْعَلْ وَلَا حَرَجَ " ⦗ص: 230⦘ لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ وَحَدِيثُ الشَّافِعِيِّ وَيَحْيَى بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا: وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِمِنًى لِلنَّاسِ يَسْأَلُونَهُ وَقَدَّمَا سُؤَالَ الْحَلْقِ عَلَى سُؤَالِ النَّحْرِ، وَلَمْ يَقُولَا رَأْسِي رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ وَغَيْرِهِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى كُلُّهُمْ عَنْ مَالِكٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জের বছর (প্রশ্নকর্তা) লোকেদের জন্য দাঁড়ালেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি বেখেয়ালে (অজ্ঞতাবশত) পাথর নিক্ষেপ করার আগেই কুরবানি করে ফেলেছি।” তিনি বললেন, "এখন তুমি পাথর নিক্ষেপ করো, এতে কোনো অসুবিধা নেই।"

অন্য আরেকজন বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি বেখেয়ালে (অজ্ঞতাবশত) কুরবানি করার আগেই আমার মাথা মুণ্ডন করে ফেলেছি।” তিনি বললেন, "এখন তুমি যবেহ করো, এতে কোনো অসুবিধা নেই।"

বর্ণনাকারী বলেন, সেই দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে হজ্জের কোনো কাজ আগে বা পরে করার বিষয়ে যা-ই জিজ্ঞেস করা হয়েছে, তিনি কেবল এই কথাই বলেছেন, "তুমি তা করো, এতে কোনো সমস্যা নেই (বা কোনো অসুবিধা নেই)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[9620] صحيح