• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا داود بن المحبر ثنا نصر ابن طريف عن منصور بن المعتمر عن أبي وائل عن سويد بن غفلة: أن أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه خرج ذات يوم فاستقبله النبي صلى الله عليه وسلم.

فقال له: بم بعثت يا رسول الله؟ قال «بالعقل» قال فكيف لنا بالعقل؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن العقل لا غاية له ولكن من أحل حلال الله وحرم حرامه سمي عاقلا، فإن اجتهد بعد ذلك سمي عابدا، فإن اجتهد بعد ذلك سمي جوادا فمن اجتهد في العبادة وسمح في نوائب المعروف بلا حظ من عقل يدله على اتباع أمر الله عز وجل واجتناب ما نهى الله عنه فأولئك هم الأخسرون أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا».

অনুবাদঃ আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন তিনি (বাড়ি থেকে) বাইরে বের হলেন। তখন তাঁর সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাক্ষাৎ হলো। তিনি তাঁকে বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কিসের মাধ্যমে প্রেরিত হয়েছেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘আকলের (বিবেক বা বুদ্ধিমত্তা) মাধ্যমে।’ তিনি বললেন, তাহলে আমরা কিভাবে আকল লাভ করব? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘নিশ্চয় আকলের কোনো সীমা নেই। তবে যে ব্যক্তি আল্লাহর হালালকৃত বস্তুকে হালাল বলে গ্রহণ করে এবং তাঁর হারামকৃত বস্তুকে হারাম বলে বর্জন করে, তাকেই আকলসম্পন্ন (বুদ্ধিমান) বলা হয়। যদি সে এরপরও কঠোর সাধনা করে, তবে তাকে আবেদ (ইবাদতকারী) বলা হয়। আর যদি সে এরপরও কঠোর সাধনা করে, তবে তাকে জাওয়াদ (দানশীল বা উদার) বলা হয়। আর যে ব্যক্তি ইবাদতে কঠোর সাধনা করে এবং সৎকাজের ক্ষেত্রে উদারতা দেখায়, কিন্তু তার মধ্যে আকলের এমন কোনো অংশ নেই যা তাকে মহান আল্লাহর নির্দেশ পালনে এবং তাঁর নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ পরিহারে পথ দেখায়, তবে কর্মের দিক থেকে তারাই হলো সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্ত, যাদের প্রচেষ্টা পার্থিব জীবনে ব্যর্থ হয়েছে, অথচ তারা মনে করে যে তারা ভালো কাজ করছে।’