1081 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عَنْهُ، قَالَ : ` الإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ عَزْمَةٌ ` مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সফরে রোজা ভঙ্গ করাটা হলো একটি দৃঢ় নির্দেশ (বা আবশ্যিক বিধান)।

1082 - وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ ابْنُ مُعَاذٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরের সময় রোযা রাখতেন এবং (আবার কখনো) রোযা ছেড়েও দিতেন।

1083 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : وَحَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنِ الْغِطْرِيفِ أَبِي هَارُونَ، قَالَ : ` بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ فِي حَاجَةٍ فِي رَمَضَانَ، فَتَقَدَّمَ إِلَى أَحَدِهِمَا أَنْ لا يَصُومَ، وَسَكَتَ عَنِ الآخَرِ، فَصَامَ، فَلَمَّا قَدِمَا قَالَ : مَا صَنَعْتُمَا ؟ قَالَ أَحَدُهُمَا : صُمْتَ، وَقَالَ الآخَرُ : لَمْ أَصُمْ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كِلاكُمَا قَدْ أَصَابَ ` . إِسْنَادٌ حَسَنٌ مَعَ إِرْسَالِهِ *

আল-গিতরীফ ইবনু আবি হারূন (রহ.) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রমযান মাসে কোনো প্রয়োজনে দু’জন লোককে পাঠালেন। তিনি তাদের একজনকে নির্দেশ দিলেন যেন সে রোযা না রাখে, কিন্তু অন্যজনের ব্যাপারে তিনি নীরব থাকলেন। ফলে সে রোযা রাখল। যখন তারা ফিরে আসলো, তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা দুজন কী করেছ? তাদের একজন বলল: আমি রোযা রেখেছি। আর অন্যজন বলল: আমি রোযা রাখিনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমাদের উভয়ই সঠিক কাজ করেছে।

1084 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُوسَى، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عَنْهُ، يَقُولُ : ` حَاصَرْنَا تُسْتَرَ وَعَلَيْنَا أَبُو مُوسَى رضي الله عَنْهُ، فَصَامَ وَصُمْنَا ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন তুস্তার (শহর) অবরোধ করেছিলাম, তখন আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন আমাদের সেনাপতি। তখন তিনি রোজা রাখলেন এবং আমরাও রোজা রাখলাম।

1085 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ` جَاءَ إِلَى قَوْمٍ مُحَاصِرِي حِصْنٍ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا ` *

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক দলের নিকট এলেন যারা একটি দুর্গ অবরোধ করে রেখেছিল। অতঃপর তিনি তাদেরকে রোযা ভঙ্গ করার (ইফতার করার) নির্দেশ দিলেন।

1086 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : ` أَفْطِرُوا، فَإِنَّهُ يَوْمُ قِتَالٍ ` *

উবাইদ ইবনে উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ইফতার করো (রোজা ভেঙে ফেলো), কারণ এটি যুদ্ধের দিন।"

1087 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ : ` خَرَجَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، مُبَادِرًا لِلْفِتْنَةِ أَنْ تَقَعَ فِي الْمَدِينَةِ فِي رَمَضَانَ، فَأَفْطَرَ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَدْخُلُ فِيهَا، يَعْنِي مَكَّةَ، أَصْبَحَ صَائِمًا ` *

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি রমজান মাসে মদীনাতে ফিতনা সংঘটিত হওয়ার আগেই দ্রুত (মদীনা থেকে) বের হয়ে গেলেন এবং (সফরের কারণে) রোজা ভেঙে ফেললেন। অতঃপর তিনি যে রাতে মক্কায় প্রবেশ করবেন, সেই রাত যখন আসলো, তখন তিনি পরদিন সকালে রোজা রাখা অবস্থায় উপনীত হলেন।

1088 - قَالَ أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، ثنا عِمْرَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، قَالَ : ` ضَعُفَ أَنَسٌ عَنِ الصَّوْمِ فَصَنَعَ جَفْنَةً مِنْ ثَرِيدٍ، فَدَعَا ثَلاثِينَ مِسْكِينًا فَأَطْعَمَهُمْ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (বার্ধক্যজনিত কারণে) রোযা রাখার ব্যাপারে দুর্বল হয়ে গেলেন। তখন তিনি ‘সারীদ’ (মাংসের ঝোলে ডোবানো রুটি) ভর্তি একটি বড় পাত্র তৈরি করলেন। এরপর তিনি ত্রিশজন মিসকীনকে (গরীবকে) দাওয়াত করলেন এবং তাদেরকে খাওয়ালেন।

1089 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عذرة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا، وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا ` . إِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ دُونَ قَوْلِهِ : وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গর্ভবতী ও স্তন্যদানকারী মহিলা যখন (নিজেদের বা সন্তানের ক্ষতি হওয়ার) ভয় করে, তখন তারা রোজা ভাঙবে এবং (মিসকিনকে) খাবার খাওয়াবে। আর তাদের উপর কোনো কাযা নেই।

1090 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أُمِّه رضي الله عَنْهَا، قَالَتْ : ` مَا رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ صَائِمًا إِلا شَهْرَ رَمَضَانَ، وَيَوْمَيْنِ ` . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ *

আবু উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জননী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি আব্দুল্লাহকে (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ) রমজান মাস ব্যতীত অন্য কোনো সময় রোজা রাখতে দেখিনি, তবে (বছরে) দু’দিন।"

1091 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ يَتَحَرَّى يَوْمًا بِصَوْمِهِ، فَقَالَ : ` كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَكْرَهُ أَنْ يتحرى، شَهْرًا، أَوْ يَوْمًا يَصُومُهُ، وَيَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَامَ الأَبَدَ فَلا صَامَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রোযা রাখার উদ্দেশ্যে) কোনো মাস অথবা কোনো নির্দিষ্ট দিনকে বেছে নেওয়া অপছন্দ করতেন। তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি লাগাতার বা চিরকাল রোযা রাখল, সে যেন রোযাই রাখল না।”

1092 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ` أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُوَقِّتَ يَوْمًا يَصُومُهُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযা রাখার জন্য কোনো একটি দিনকে নির্দিষ্ট করে নেওয়া অপছন্দ করতেন।

1093 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أنا هِشَامٌ، نَحْوَهُ، وَزَادَ ` وَكَانَ يَكْرَهُ صَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ` *

তিনি সোম ও বৃহস্পতিবারের রোযা অপছন্দ করতেন।

1094 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا بِشْرٌ هُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَرِّ، قَالَ : ` دَخَلْتُ عَلَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَدَعَانِي، فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ : لا تَصُومَنَّ يَوْمًا تَجْعَلَنَّ صَوْمَهُ عَلَيْكَ حَتْمًا ` *

হুসাইন ইবনে আবিল হার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি জুম্মার দিন আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, যখন তিনি দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন। তিনি আমাকে দাওয়াত দিলেন। আমি বললাম, ‘আমি রোযা রেখেছি।’ তখন তিনি বললেন, ‘এমন কোনো দিনে রোযা রেখো না, যে দিনের রোযাকে তুমি নিজের উপর আবশ্যকীয় বা বাধ্যতামূলক করে নাও।’

1095 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَخْتَصَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ، وَأَنْ أَحْتَجِمَ وَأَنَا صَائِمٌ ` الْحَدِيثَ *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নিষেধ করেছেন যেন আমি জুমার দিনকে বিশেষভাবে রোজা রাখার জন্য নির্দিষ্ট না করি, এবং যেন আমি রোজা অবস্থায় শিঙা না লাগাই (রক্ত মোচন না করাই)।

1096 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَسَحَّرُوا، فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً ` *

তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সেহরি খাও, কারণ সেহরির মধ্যে বরকত (কল্যাণ) রয়েছে।"

1097 - قَالَ مسدد : وَثنا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَسَحَّرُوا، وَلَوْ برملة مِنْ تُرَابٍ ` *

আবু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা সাহ্‌রী গ্রহণ করো, যদিও তা এক মুঠো মাটি (বা বালি) হয়।”

1098 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ضَمْرَةَ، وَالْمُهَاصِرِ ابني حبيب، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` عَلَيْكُمْ بِالسَّحُورِ، فَإِنَّهُ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ، وَأَسْفِرُوا بِهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَتَسَحَّرُوا، وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ ` *

দামরা ও আল-মুহাসির ইবনে হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা সেহেরি গ্রহণ করো, কারণ তা হচ্ছে বরকতময় খাদ্য। আর তোমরা যতদূর সম্ভব তা (সেহেরি) বিলম্বে সম্পন্ন করো। তোমরা সেহেরি গ্রহণ করো, যদিওবা তা এক ঢোঁক পানি দ্বারা হয়।

1099 - قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بن يَحْيَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : رُبَّمَا قَالَ لي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَرِّبِي سُحُورَكِ الْمُبَارَكَ، وَرُبَّمَا لَمْ يَكُنْ غَيْرَ تَمْرَتَيْنِ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনো কখনো আমাকে বলতেন, "তোমার বরকতময় সাহরীটি এগিয়ে দাও।" আর কখনো কখনো তা (সাহরীর খাবার) মাত্র দু’টি খেজুর ছাড়া আর কিছুই হতো না।

1100 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ السَّقَا، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الإِسْكَنْدَرَانِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْجَمَاعَةُ بَرَكَةَ، وَالثَّرِيدُ بَرَكَةَ، وَالسَّحُورُ بَرَكَةٌ، تَسَحَّرُوا، فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْقُوَّةِ، وَهُوَ مِنَ السُّنَّةِ، تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ أو على جرعة من ماء، تَسَحَّرُوا، صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ ` *

আবু সাঈদ ইসকান্দারানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"জামা‘আত (ঐক্য বা সমষ্টি) বরকতপূর্ণ, ‘সারিদ’ (মাংস মিশ্রিত রুটির তরকারী বিশেষ) বরকতপূর্ণ এবং সাহরি বরকতপূর্ণ। তোমরা সাহরি গ্রহণ করো, কারণ তা শক্তি বৃদ্ধি করে এবং তা সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত। তোমরা সাহরি গ্রহণ করো, যদিও তা এক ঢোক পানি দ্বারাও (হয়)। তোমরা সাহরি গ্রহণ করো। আল্লাহ্ তা‘আলার রহমত বর্ষিত হয় সাহরি গ্রহণকারীদের ওপর।"