1321 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عَمَّارٍ، يَقُولُ : أَقْبَلْتُ مَعَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَكَعْبٍ مُحْرِمَيْنِ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَأَمِيرُنَا مُعَاذٌ رضي اللَّه عَنْهُ، وَأَمْرُنَا إِلَيْهِ، وَهُوَ يَؤُمُّنَا . فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ تَبَرَّزَ مُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِحَاجَتِهِ، وَخَالَفَهُ رَجُلٌ بِحِمَارٍ وَحْشِيٍّ قَدْ عَقَرَهُ، فَأَخَذَهُ كَعْبٌ، فَأَهْدَاهُ إِلَى رُفْقَتِهِ . قَالَ : فَلَمْ يَرْجِعْ مُعَاذٌ إِلا وَقُدُورُ الْقَوْمِ تَغْلِي فِيهَا مِنْهُ . فَسَأَلَ، فَأُخْبِرَ، فَقَالَ : لا يُطِيعُنِي أَحَدٌ إِلا كَفَى قِدْرَهُ . قَالَ : فَكَفَى كَعْبٌ وَقَوْمٌ قُدُورَهُمْ . فَلَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، وَكَعْبٌ يُصَلِّي عَلَى نَارٍ، إِذْ مَرَّتْ بِهِ رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ، فَأَخَذَ جَرَادَتَيْنِ، فَقَتَلَهُمَا، وَنَسِيَ إِحْرَامَهُ، ثم ذكر إحرامه، فَرَمَى بِهِمَا . فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ دَخَلَ الْقَوْمُ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَدَخَلْتُ مَعَهُمْ، فَقَالَ كَعْبٌ : كَيْفَ تَرَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَصَّ عَلَيْهِ قِصَّةَ الْجَرَادَتَيْنِ، قَالَ : وَمَا بَأْسٌ بِذَلِكَ يَا كَعْبُ . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : إِنَّ حِمْيَرَ تُحِبُّ الْجَرَادَ، وَمَاذَا جَعَلْتَ فِي نَفْسِكَ ؟ قَالَ : دِرْهَمَيْنِ . قَالَ : دِرْهَمَانِ خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ جَرَادَةٍ، اجْعَلْ مَا جَعَلْتَ فِي نَفْسِكَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আবি আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি এবং কা’ব, মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বায়তুল মাকদিস (জেরুজালেম) থেকে উমরার ইহরাম বেঁধে রওয়ানা হলাম। মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন আমাদের আমীর (নেতা)। আমাদের সকল আদেশ তাঁর উপর ন্যস্ত ছিল এবং তিনি আমাদের সালাতে ইমামতি করতেন।

পথিমধ্যে যখন আমরা এক স্থানে ছিলাম, তখন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজনে দূরে গেলেন। এ সময় এক ব্যক্তি একটি শিকার করা বন্য গাধা নিয়ে মু’আযের রাস্তা এড়িয়ে ভিন্ন পথে গেল। কা’ব তা নিলেন এবং তাঁর সাথীদের (খাওয়ানোর জন্য) উপহার দিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে এসে দেখলেন যে, দলের লোকদের হাঁড়িগুলোতে সেই গোশত রান্না হচ্ছে (এবং হাঁড়ি ফুটছে)। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন। তাঁকে বিষয়টি জানানো হলো। তখন তিনি বললেন: যে ব্যক্তি আমার আনুগত্য করবে, সে যেন তার হাঁড়ি উল্টে দেয় (অর্থাৎ গোশত ফেলে দেয়)।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন কা’ব এবং কিছু লোক তাদের হাঁড়ি উল্টে দিলেন (গোশত ফেলে দিলেন)।

এরপর যখন আমরা পথের আরেক স্থানে পৌঁছালাম, তখন কা’ব আগুনের পাশে সালাত (নামাজ) আদায় করছিলেন। এমন সময় একঝাঁক পঙ্গপাল তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তিনি দুটি পঙ্গপাল ধরলেন এবং সেগুলোকে মেরে ফেললেন। তিনি তাঁর ইহরামের কথা ভুলে গিয়েছিলেন। অতঃপর যখন তাঁর ইহরামের কথা মনে পড়ল, তখন তিনি সে দুটি (মৃত পঙ্গপাল) ফেলে দিলেন।

অতঃপর যখন আমরা মদীনায় পৌঁছালাম, তখন দলের লোকেরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং আমিও তাদের সাথে প্রবেশ করলাম। কা’ব বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি কী মনে করেন? এই বলে তিনি দুটি পঙ্গপালের ঘটনা তাঁর কাছে বর্ণনা করলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে কা’ব! এতে দোষের কী আছে? কা’ব বললেন: হ্যাঁ (আমি ভুল করেছি)। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হিমইয়ার গোত্রের লোকেরা তো পঙ্গপাল খুব পছন্দ করে। আর তুমি নিজে কী (বদলা হিসেবে) ধার্য করেছ? কা’ব বললেন: দুটি দিরহাম। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: দুটি দিরহাম একশটি পঙ্গপালের চেয়েও উত্তম। তুমি যা তোমার নিজের ওপর ধার্য করেছ, তাই রাখো।

1322 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، ثنا سَالِمُ بْنُ هِلالٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّهُ حَجَّ، وَكَعْبٌ، فَجَاءَ جَرَادٌ فَجَعَلَ كَعْبٌ يَضْرِبُهُ بِسَوْطِهِ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ ! أَلَسْتَ مُحْرِمًا ؟ قَالَ : ` بَلَى , قَالَ : إِنَّهُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ، وَإِنَّمَا خَرَجَ أَوَّلُهُ مِنْ مِنْخَرِ حُوتٍ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আবু সাঈদ) এবং কা’ব (আল-আহবার) একসাথে হজ্জ পালন করছিলেন। তখন কিছু পঙ্গপাল (টিড্ডি) এলো। কা’ব তাঁর চাবুক দিয়ে সেগুলোকে মারতে শুরু করলেন। আমি (আবু সাঈদ) বললাম, "হে আবু ইসহাক! আপনি কি ইহরাম অবস্থায় নেই?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ (আমি ইহরাম অবস্থায় আছি)।" তিনি (আরও) বললেন, "এটা (পঙ্গপাল) হলো সামুদ্রিক শিকারের অন্তর্ভুক্ত। আর এর প্রথম অংশটি (উৎপত্তি) কেবল একটি তিমির নাক থেকে বের হয়েছে।"

1323 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ، فَإِذَا نَحْنُ بِحِمَارٍ عَقِيرٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ ` هَذَا الْحِمَارَ يُوشِكُ صَاحِبُهُ أَنْ يَأْتِيَ ` . فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ صَاحِبُهُ، فَقَالَ : خُذُوهُ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنْ يُقَسِّمَهُ فِي الرِّفَاقِ، ثُمَّ خَرَجْنَا، حَتَّى إِذَا كُنَّا بالأُثايَة بِالْعَرْجِ، إِذَا ظَبْيٌ حاقف، فِيهِ سَهْمٌ غَائِرٌ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَقِفَ عَلَيْهِ، فَيَمْنَعَهُ مِنَ النَّاسِ . قَالَ : وَصَاحِبُ الْحِمَارِ رَجُلٌ مِنْ نُمَيْرٍ `، قُلْتُ : ظَاهِرُ هَذَا الإِسْنَادِ الصِّحَّةُ، لَكِنَّهُ مَعْلُولٌ، بَيَّنَ ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ، وَأَنَّهُ قَالَ لابْنِ عُيَيْنَةَ : إن النَّاسُ يُخَالِفُونَكَ، يَقُولُونَ : عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ . فقَالَ : الْحَدِيثُ قَدْ قَصَصْتُهُ لَكَ، وَكُنْتُ أَظُنُّهُ عَنْ أَبِيهِ . قَالَ عَلِيٌّ : الصَّوَابُ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ الْبَهْزِيِّ *

তালহা ইবন উবাইদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ’সিফাহ আর-রাওহা’ নামক স্থানে ছিলাম। হঠাৎ আমরা একটি আহত বুনো গাধা দেখতে পেলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এই গাধার মালিক শীঘ্রই এখানে চলে আসবে।

এর কিছুক্ষণ পরই তার মালিক চলে এলো। তিনি (নবী) বললেন: এটিকে নিয়ে নাও। অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি সেটিকে কাফেলার সঙ্গীদের মধ্যে বণ্টন করে দেন।

এরপর আমরা সেখান থেকে রওনা হলাম। যখন আমরা ’আল-আরজ’-এর অন্তর্গত ’আল-উসায়াহ’ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন একটি হরিণ দেখতে পেলাম, যা একস্থানে দাঁড়িয়েছিল এবং তার মধ্যে একটি গভীর তীর বিদ্ধ ছিল। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, যেন তিনি সেটির কাছে দাঁড়িয়ে থাকেন এবং অন্য মানুষদের সেখান থেকে (হরিণটিকে গ্রহণ করা থেকে) বারণ করেন।

তিনি (তালহা) আরও বলেন: ঐ বুনো গাধার মালিক ছিল নুমাইর গোত্রের একজন লোক।

1324 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : إنَّ الزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ ` يُسَافَرُ بِصَفِيفِ الْوَحْشِ، فَيَأْكُلُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ` . صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শুকনো শিকার করা পশুর মাংস (জার্কি) সাথে নিয়ে সফর করতেন এবং ইহরাম অবস্থায় তা ভক্ষণ করতেন।

1325 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْفَضيلِ الْخَطْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ الأَسَدِيِّ، قَالَ : صَحِبْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رضي اللَّه عَنْهُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَكَانَ ` يَأْكُلُ لَحْمَ صَيْدِ الْبَرِّ، فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ , فَقَالَ : صَيْدُهُ حَلالٌ، وَقَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ` *

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আব্দুর রহমান ইবনু যুওয়াইব আল-আসাদী বলেন,) আমি যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে মদীনা থেকে মক্কা পর্যন্ত ভ্রমণসঙ্গী হয়েছিলাম, যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তিনি (তখনও) স্থলজ শিকারের গোশত খাচ্ছিলেন। আমি এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এই শিকারের গোশত হালাল। আমি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, আর তিনি এতে কোনো আপত্তি দেখেননি।

1326 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه، قَالَ : إنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` قَضَى فِي الْيَرْبُوعِ جْفَرَةً، وَفِي الضَّبُعِ كَبْشًا، وَفِي الظَّبْيِ شَاةً، وَفِي الأَرْنَبِ عَنَاقًا `، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا أَيُّوبُ، ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، بِهِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَاسُفْيَانُ بِهِ، مُقْتَصِرًا عَلَى الْيَرْبُوعِ . وَقَالَ الفضيل أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عِيَاضٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، فَذَكَرَهُ، لَكِنْ زَادَ : وَلا أُرَاهُ إِلا قَدْ رَفَعَهُ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেছেন, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (ইহরাম অবস্থায় শিকারের ক্ষতিপূরণ হিসেবে) ইয়ারবূ (মরু খরগোশ সদৃশ প্রাণী) এর জন্য একটি মাদী ছাগলছানা (’জাফরা’), হায়েনার জন্য একটি মেষ (’কাবশ’), হরিণের জন্য একটি বকরী (’শাহ’) এবং খরগোশের জন্য একটি মাদী ছাগলছানা (’আনা-ক’) প্রদানের ফায়সালা দিয়েছিলেন।

(বর্ণনাকারীদের বিভিন্ন সূত্র এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, কেউ কেউ শুধু ইয়ারবূ-এর অংশটুকু উল্লেখ করেছেন, আবার কেউ কেউ মনে করেন যে এটি মারফূ’ (নবী ﷺ থেকে বর্ণিত) ছিল।)

1327 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ : إنَّ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي بَيْضِ النَّعَامَةِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ ` تَحْمِلُ الْفَحْلَ عَلَى إِبِلِكَ، فَإِذَا تَبَيَّنَ لَكَ لقائها سَمَّيْتَ عَدَدَ مَا أَصَبْتَ مِنَ الْبَيْضِ، فَقُلْتُ : هَذَا هَدْيٌ لَيْسَ عَلَيْكَ ضَمَانُهَا، فَمَا صَلُحَ مِنْ ذَلِكَ صَلُحَ، وَمَا فَسَدَ فلَيْسَ عَلَيْكَ، كَالْبَيْضِ : مِنْهُ مَا يَصْلُحُ، وَمِنْهُ مَا يَفْسُدُ . قَالَ : فَعَجِبَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ قَضَاءِ عَلِيٍّ رضي اللَّه عَنْهُ `، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَمْ يُعْجِبْ مُعَاوِيَةَ مَا هُوَ إِلا مَا يُبَاعُ بِهِ الْبَيْضُ فِي السُّوقِ، وَيُتَصَدَّقُ بِهِ ` *

ইকরিমা, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম, থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ইহরামকারীর বিষয়ে বললেন, যে উটপাখির ডিম নষ্ট করে ফেলে: (ক্ষতিপূরণ নির্ধারণের জন্য) তুমি তোমার উটগুলির উপর (প্রজননের জন্য) নর উটকে চাপাও (মিলন করাও)। যখন তাদের গর্ভধারণ স্পষ্ট হয়ে উঠবে, তখন তুমি নষ্ট করা ডিমের সংখ্যার সমপরিমাণ (উট বা তার মূল্য) নির্ধারণ করবে এবং বলবে: ‘এটা হাদি’ (কুরবানীর জন্য নির্দিষ্ট পশু), যার ক্ষতিপূরণের (দায়িত্ব) তোমার উপর নেই। অতঃপর, তাদের মধ্য থেকে যে বাচ্চাগুলো সফল হয় (জন্ম নেয়), সেগুলো সফল হলো; আর যেগুলো নষ্ট হয়ে যায়, তার জন্য তোমার উপর কোনো দায় নেই। (এটা ঠিক উটপাখির) ডিমের মতো—যার কিছু সফল হয় (বাচ্চা হয়) আর কিছু নষ্ট হয়ে যায়।

বর্ণনাকারী বলেন: মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই সিদ্ধান্তে বিস্ময় প্রকাশ করলেন।

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মুআবিয়া বিস্মিত হননি। (বরং ক্ষতিপূরণ হলো) সেই মূল্য, যা দিয়ে বাজারে ডিম বিক্রি করা হয় এবং সেই মূল্য সাদাকা করে দেওয়া হয়।

1328 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَمَ ` فِي الضَّبُعِ كَبْشًا، وَجَعَلَهُ صَيْدًا ` *

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাইনার (ধারিয়া বাঘ) ব্যাপারে রায় দিয়েছেন যে (ইহরাম অবস্থায় শিকার করলে) তার ক্ষতিপূরণস্বরূপ একটি মেষ দিতে হবে। আর তিনি হাইনাকে শিকারযোগ্য প্রাণী হিসেবে গণ্য করেছেন।

1329 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` قَضَى فِي كَلْبِ الصَّيْدِ، إِذَا أُصِيبَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، وَفِي كَلْبِ الْمَاشِيَةِ شَاةً مِنَ الْغَنَمِ، وَفِي كَلْبِ الزَّرْعِ فَرَقٌ مِنْ طَعَامٍ، وَفِي كَلْبِ الدَّارِ، فَرَقٌ مِنْ تُرَابٍ، حَقٌّ عَلَى رَبِّ الْقَاتِلِ أَنْ يُؤَدِّيَهُ، وَحَقٌّ عَلَى رَبِّ الدَّارِ أَنْ يَقْبَلَهُ `، هَذَا إِسْنَادٌ وَاهٍ جِدًّا *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিকারী কুকুর সম্পর্কে ফয়সালা দিয়েছেন যে, যদি এটিকে হত্যা করা হয়, তবে চল্লিশ দিরহাম ক্ষতিপূরণ দিতে হবে। আর গবাদি পশুর পাহারাদার কুকুরের জন্য একটি ভেড়া বা বকরী দিতে হবে। শস্যক্ষেত্রের পাহারাদার কুকুরের জন্য এক ‘ফারাক’ পরিমাণ খাদ্য দিতে হবে। আর বাড়ির পাহারাদার কুকুরের জন্য এক ‘ফারাক’ পরিমাণ মাটি দিতে হবে। হত্যাকারীর মালিকের উপর তা আদায় করা কর্তব্য, আর বাড়ির মালিকের উপর তা গ্রহণ করা কর্তব্য।

1330 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهَا أُمُّ سِنَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا أَرَادَتِ الْحَجَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهَا : ` اعْتَمِرِي فِي رَمَضَانَ، فَإِنَّهَا لَكِ حَجَّةٌ ` . قَالَ سَعِيدٌ : وَلا نَعْلَمُهُ، إِلا لِهَذِهِ الْمَرْأَةِ وَحْدَهَا . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، بِمَعْنَاهُ *

উম্মু সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আনসারী মহিলাদের একজন ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে হজ্ব করার ইচ্ছা পোষণ করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি রমজান মাসে ওমরাহ করো, কারণ তা তোমার জন্য একটি হজের সমতুল্য হবে।"

সাঈদ (ইবনু জুবাইর) বলেছেন: আমরা জানি না যে, এই নির্দেশ শুধু এই মহিলাটির জন্যই এককভাবে নির্দিষ্ট ছিল কি না।

1331 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادٍ بْن زيد، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ : قَالَ عُرْوَةُ لابْنِ عَبَّاسٍ : وَيْحَكَ، ` أَضْلَلْتَ ! تَأْمُرُ بِالْعُمْرَةِ فِي الْعَشْرِ، وَلَيْسَ فِيهِنَّ عُمْرَةٌ ؟ فَقَالَ : يَا عَرِيُّ، فَسَلْ أُمَّكَ . قَالَ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ لَمْ يَقُولا ذَلِكَ، وكانا أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَتْبِعُ لَهُ مِنْكَ، فَقَالَ : مِنْ هَهُنَا تُرْمَوْنَ , نَجِيئُكُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَجِيئُونَ بِأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ ` . سَنَدُهُ صَحِيحٌ، وَبَعْضُهُ فَمَا يَتَعَلَّقُ بِالْعُمْرَةِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ، وَلَكِنَّهُ الإِشَارَةُ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ : سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ، لَمَّا قَالَ لَهُ أَبُو جَمْرة، أَنَّهُ رَأَى فِي الْمَنَامِ مَنْ يَقُولُ لَهُ عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، أَوْ مُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। উরওয়াহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "আফসোস! তুমি পথভ্রষ্ট হয়েছো! তুমি (যিলহজ্জ মাসের) প্রথম দশ দিনে উমরা করার আদেশ করছো, অথচ এই দিনগুলোতে উমরাহ নেই?"

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: "হে অজ্ঞ! তোমার আম্মাকে জিজ্ঞেস করো।"

সে (উরওয়াহ) বললো: "নিশ্চয়ই আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন কথা বলেননি। আর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে আপনার চেয়ে বেশি জানতেন এবং তাঁর অধিক অনুসারী ছিলেন।"

তখন তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: "এই কারণে তোমাদের প্রতি দোষারোপ করা হয় (অথবা এই পথেই তোমরা গোমরাহ হও)। আমরা তোমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা নিয়ে আসি, আর তোমরা আবূ বাকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা নিয়ে আসো।"

1332 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عَمَّارٍ، يَقُولُ : ` أَقْبَلْتُ مَعَ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَكَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، مُحْرِمَيْنِ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ `، الْحَدِيثَ *

আবদুল্লাহ ইবনে আবি আম্মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বায়তুল মাকদিস থেকে উমরার ইহরাম বেঁধে রওয়ানা হয়েছিলাম।

1333 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ رضي اللَّه عَنْهُ، قَالَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ، فَلْيَكُنْ آخِرَ عَهْدِهِ الطواف بِالْبَيْتِ ` . وَرَخَّصَ لِلنِّسَاءِ ` *

আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি এই ঘরের (বায়তুল্লাহর) হজ সম্পন্ন করেছে, তার শেষ কাজ যেন হয় বায়তুল্লাহর তাওয়াফ (বিদায়ী তাওয়াফ)। আর তিনি মহিলাদের জন্য (এই বিষয়ে) শিথিলতা দিয়েছেন।"

1334 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ : ` مَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ خَالَفَهُ أَحَدٌ، فسكت حَتَّى . . . فَخَالَفَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ` فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ بَعْدَ مَا تَطُوفُ يَوْمَ النَّحْرِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تَنْفِرُ، فَأَرْسَلُوا إِلَى امْرَأَةٍ كَانَ أَصَابَهَا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَقَتِ ابْنَ عَبَّاسٍ ` . قُلْتُ : أَصْلُهُ فِي الصَّحِيحِ بِدُونِ ذِكْرِ جَابِرٍ، وَسُمِّيَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখিনি যে কেউ তার বিরোধিতা করেছে, যতক্ষণ না জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঋতুবতী নারীর মাসআলা প্রসঙ্গে তার বিরোধিতা করলেন, যে নহরের দিনে (কুরবানির দিন) তাওয়াফ করার পর (হায়েযগ্রস্ত হয়)। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে (মক্কা) ত্যাগ করবে। অতঃপর তারা এমন এক মহিলার কাছে লোক পাঠালেন যার সাথে নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে অনুরূপ ঘটনা ঘটেছিল। তখন তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতের সাথে একমত পোষণ করলেন।

1335 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنِ الْمُهَاجِرِ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ` يغفر لِلْحَاجِّ، وَلِمَنْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ الْحَاجُّ بَقِيَّةَ ذِي الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمِ، وَصَفَرٍ، وَعَشْرًا مِنْ رَبِيعٍ الأَوَّلِ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাজ্জীর (হজ্জ পালনকারী) গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, এবং ওই ব্যক্তির জন্যও ক্ষমা করা হয় যার জন্য হাজ্জী আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করেন—যিলহজ মাসের বাকি দিনগুলো, মুহাররম মাস, সফর মাস এবং রবিউল আউয়াল মাসের প্রথম দশ দিন পর্যন্ত।

1336 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أنا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي اللَّه عَنْهُ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ بِالنَّاسِ مَسَاءَ يَوْمِ النَّفْرِ الآخِرِ، ثُمَّ قَالَ : ` إِلا إِنَّ مُحَمَّدًا أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ سَبَقَ بِالْخَيْرَاتِ، وأنَّ ذَكْوَانَ مَوْلَى مَرْوَانَ قَدْ سَبَقَ الْحَاجَّ، وَأَخْبَرَ عَنِ النَّاسِ بِسَلامَةٍ ` . قَالَ سُفْيَانُ : وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ ذَكْوَانُ : وَإِنِّي الَّذِي كَلَّفْتُهَا سَيْرَ لَيْلَةٍ مِنْ أَهْلِ مِنًى نَصًّا إِلَى أَهْلِ يَثْرِبِ هَذَا إِسْنَادٌ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ رضي اللَّه عَنْهُ عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحِ، وَهُوَ مَوْقُوفٌ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(ওয়াহব ইবনু কাইসান বলেন,) আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি শেষ তাশরীকের দিন সন্ধ্যায় মদীনায় লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: শোনো! নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নেক আমলসমূহে (বা কল্যাণকর কাজে) অগ্রগামী ছিলেন। আর মারওয়ানের আযাদকৃত গোলাম যাকওয়ান (ফিরতি যাত্রায়) হাজ্জীদের চেয়ে অগ্রগামী হয়ে গেছেন এবং (মদীনায় পৌঁছে) তিনি লোকদের নিরাপত্তা সম্পর্কে (মদীনার অধিবাসীদের) অবহিত করেছেন।

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এই (ঘটনা) প্রসঙ্গে যাকওয়ান বলেন:
"নিশ্চয়ই আমি সেই ব্যক্তি, যাকে রাতের বেলা মিনাবাসীর নিকট থেকে সোজা ইয়াসরিববাসীদের (মদীনাবাসীদের) কাছে (বার্তা পৌঁছানোর জন্য) দ্রুত যাত্রা করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল।"

1337 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا أَبُو هِلالٍ الرَّاسِبِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ : إنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` هَمَّ أَنْ يَأْخُذَ كَنْزَ الْكَعْبَةِ وَيْنُفِقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تعالى، فَقَالَ لَهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَبَقَكَ صَاحِبَاكَ، فَلَمْ يَفْعَلاهُ، وَلَوْ كَانَ خَيْرًا لَفَعَلاهُ، فَتَرَكَهُ ` . هَذَا مُنْقَطِعٌ *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কা’বার সম্পদ (ভিতরের ধনভাণ্ডার) নিয়ে তা আল্লাহর পথে ব্যয় করার ইচ্ছা করেছিলেন। তখন উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "আপনার পূর্ববর্তী দুই সাথী (রাসূলুল্লাহ ﷺ এবং আবু বকর রাঃ) তা করেননি। যদি এটি উত্তম ও কল্যাণকর হতো, তবে তাঁরা অবশ্যই তা করতেন।" সুতরাং তিনি (উমর রাঃ) সেই ইচ্ছা পরিত্যাগ করলেন।

1338 - وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى : فِي زِيَادَاتِ مُسْنَدِ مُسَدَّدٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ : ` الْعَرْشُ عَلَى الْحَرَمِ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আরশ হারামের উপর অবস্থিত।

1339 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مِنْ أَهْلِ كَرْمَانَ، ثنا سَعِيدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يُنْزِلُ اللَّهُ تعالى كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ رَحْمَةٍ، سِتُّونَ مِنْهَا لِلطَّائِفِينَ، وَعِشْرُونَ مِنْهَا لأَهْلِ مَكَّةَ، وَعِشْرُونَ مِنْهَا لِسَائِرِ النَّاسِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা প্রতিদিন একশত রহমত নাযিল করেন; এর ষাটটি (৬০টি) হলো তাওয়াফকারীদের জন্য, বিশটি (২০টি) হলো মক্কাবাসীদের জন্য, আর বিশটি (২০টি) হলো অন্যান্য সাধারণ মানুষের জন্য।

1340 - وَقَالَ الْفَاكِهِيُّ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` إِنِّي لأَعْلَمُ أَحَبَّ بُقْعَةٍ فِي الأَرْضِ إِلَى اللَّهِ تعالى، وَهِيَ الْبَيْتُ، وَمَا حَوْلَهُ ` *

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিঃসন্দেহে আমি আল্লাহ তাআলার নিকট পৃথিবীর সবচেয়ে প্রিয় স্থান সম্পর্কে অবগত আছি। আর তা হলো (কাবা) ঘর এবং তার চারপাশের এলাকা।