1381 - وقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا سَالِمٌ الخياط، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي اللَّه عَنْهُ، أَنَّهُ سَاوَمَ رَجُلا بِأَرْضٍ حَتَّى وَجَبَ الْبَيْعُ، أَوْ كَادَ الْبَيْعُ أَنْ يَجِبَ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَاللَّهِ لا أُعْطِيكُ حَتَّى تَزِيدَنِي عَشْرَةَ آلافٍ ! فَالْتَفَتَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الرِّجَالِ، فَقَالَ : أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا سَمْحَ التَّقَاضِي، سَمْحَ الاقْتِضَاءِ ` ؟ قَالُوا : نَعَمْ، فَزَادَهُ عَشْرَةَ آلافٍ، وَأَخَذَ الأَرْضَ ` *

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি এক ব্যক্তির সাথে একটি জমি নিয়ে দরদাম করছিলেন। একপর্যায়ে বেচাকেনা সম্পন্ন হয়ে গেল, অথবা প্রায় সম্পন্ন হওয়ার পথে ছিল। তখন লোকটি বলল: "আল্লাহর কসম! আপনি দশ হাজার (মুদ্রা) না বাড়ালে আমি আপনাকে এটি দেব না!" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন উপস্থিত লোকদের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: "আপনারা কি জানেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ’আল্লাহ সেই ব্যক্তির উপর রহম করুন, যে (অন্যের কাছে) সহজে দাবি করে এবং (অন্যের দাবি) সহজে পূরণ করে’?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি তাকে দশ হাজার (মুদ্রা) বাড়িয়ে দিলেন এবং জমিটি গ্রহণ করলেন।

1382 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنَ بَلعدوية، حَدَّثَنِي جَدِّي، قَالَ : انْطَلَقْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَنَزَلْتُ عِنْدَ الْوَادِي، فَإِذَا رَجُلانِ بَيْنَهُمَا عَنْزٌ وَاحِدَةٌ، وَإِذَا الْمُشْتَرِي يَقُولُ لِلْبَائِعِ : أَحْسِنْ مُبَايَعَتِي، فَإِذَا رَجُلٌ حَسَنُ الْجِسْمِ، فَقَالَ الْمُشْتَرِي : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْ لَهُ يُحْسِنُ مُبَايَعَتِي ! . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَدَّ يَدَهُ : ` أَمْوَالَكُمْ تَمْلِكُونَ، وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ تعالى يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يَطْلُبُنِي أَحَدٌ بِشَيْءٍ ظَلَمْتُهُ فِي مَالٍ، وَلا دَمٍ، وَلا عِرْضٍ، إِلا بِحَقِّهِ، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً سَهْلَ الْبَيْعِ، سَهْلَ الشَّرْيِ، سَهْلَ الأَخْذِ، سَهْلَ الْعَطَاءِ، سَهْلَ التَّقَاضِي ` *

এক বর্ণনাকারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদিনার দিকে গেলাম এবং উপত্যকার (ওয়াদির) কাছে অবতরণ করলাম। সেখানে দুজন লোককে দেখতে পেলাম, তাদের কাছে একটিমাত্র ছাগল ছিল। ক্রেতা বিক্রেতাকে বলছিল: আমার সাথে উত্তমভাবে বেচাকেনা করো (বা লেনদেনটি উত্তম করো)।

হঠাৎ সেখানে একজন সুঠাম দেহের পুরুষকে দেখতে পেলাম। তখন ক্রেতা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাকে বলুন, সে যেন আমার সাথে উত্তমভাবে লেনদেন করে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বীয় হাত প্রসারিত করে বললেন: ’তোমরা তোমাদের সম্পদের মালিক। আর আমি আশা করি যে, আমি যেন কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলার সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হই যে, সম্পদ, রক্ত বা মান-সম্মানের (ইজ্জত) কোনো বিষয়ে কারো প্রতি জুলুম করার কারণে তার কোনো দাবি যেন আমার কাছে না থাকে; তবে হ্যাঁ, বৈধ অধিকারের কথা ভিন্ন।’

এরপর তিনি (সা.) বললেন: ’আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি রহম করুন, যে বেচাকেনায় সহজ, ক্রয়ের ক্ষেত্রে সহজ, গ্রহণ করার ক্ষেত্রে সহজ, দেওয়ার ক্ষেত্রে সহজ এবং পাওনা দাবি করার ক্ষেত্রেও সহজ।’

1383 - قَالَ إِسْحَاقُ، وَعَبْدُ بْنُ حميد جميعا قَالَ إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا، وَقَالَ عَبد، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْمُخْتَارُ هُوَ ابْنُ نَافِعٍ التَّمَّارُ، عَنْ أَبِي مَطَرٍ، قَالَ : خَرَجْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَإِذَا رَجُلٌ يُنَادِي خَلْفِي : ` ارْفَعْ إِزَارَكَ ؛ فَإِنَّهُ أَتْقَى لِرَبِّكَ، وَأَنْقَى لِثَوْبِكَ، وَخُذْ مِنْ رَأْسِكَ إِنْ كُنْتَ مُسْلِمًا، فَمَشَيْتُ خَلْفَهُ، وَهُوَ مُتَّزِرٌ بِإِزَارٍ، وَمُرْتَدٍ بِرِدَاءٍ، مَعَهُ الدِّرَّةُ , فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقِيلَ : هَذَا عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ `، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ : ثُمَّ أَتَى دَارَ فُرَاتٍ، فَقَالَ : يَا شَيْخُ، أَحْسِنْ بَيْعِي فِي قَمِيصٍ بِثَلاثَةِ دَرَاهِمَ، فَلَمَّا عَرَفَهُ لَمْ يَشْتَرِ مِنْهُ شَيْئًا، ثُمَّ أَتَى آخَرَ، فَلَمَّا عَرَفَهُ لَمْ يَشْتَرِ مِنْهُ شَيْئًا، ثُمَّ أَتَى غُلامًا حَدَثًا، فَاشْتَرَى مِنْهُ قَمِيصًا بثلاث دراهم، وَلَبِسَهُ مَا بَيْنَ الرسغين إِلَى الْكَعْبَيْنِ، فَجَاءَ صَاحِبُ الثَّوْبِ، فَقِيلَ : إِنَّ ابْنَكَ بَاعَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَمِيصًا بِثَلاثَةِ دَرَاهِمَ , قَالَ : فَهَلا أَخَذْتَ مِنْهُ دِرْهَمَيْنِ، فَأَخَذَ الدِّرْهَمَ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى عَلِيٍّ رضي اللَّه عَنْهُ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ : أَمْسِكْ هَذَا الدِّرْهَمَ قَالَ : مَا شَأْنُهُ ؟ قَالَ : كَانَ قَمِيصًا ثُمِّنَ دِرْهَمَيْنِ، يَعْنِي بَاعَهُ ابْنِي لَكَ بِثَلاثَةَ دَرَاهِمَ، قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بَاعَنِي رِضَائِي، وَأَخَذَ رِضَاءَهُ ` . وقال : أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، ثنا مُخْتَارٌ التَّمَّارُ، بِهِ حَدِيثُ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ الدَّالُّ عَلَى صِحَّةِ الْمُعَاطَاةِ، يَأْتِي إن شاء اللَّه تعالى قَرِيبًا فِي بَابِ الْكَيْلِ عَلَى مَنِ اسْتَوْفَى وصحة المعاطاة *

আবু মাতার থেকে বর্ণিত:

আমি মসজিদ থেকে বের হলাম। হঠাৎ এক ব্যক্তি পেছন থেকে আমাকে ডেকে বললেন: ’তোমার তহবন্দ (ইযার) উপরে তোলো। কারণ, এটি তোমার রবের কাছে অধিক তাকওয়ার পরিচায়ক এবং তোমার পোশাকের জন্য অধিক পরিচ্ছন্নতার প্রতীক। আর যদি তুমি মুসলিম হও, তবে তোমার চুল ছোট করো (বা মাথা মুণ্ডন করো)।’

আমি তাঁর পেছন পেছন চলতে শুরু করলাম। তিনি একটি তহবন্দ পরিহিত ছিলেন এবং একটি চাদর গায়ে জড়িয়েছিলেন। তাঁর হাতে ছিল একটি লাঠি (দুর্রা)। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ’ইনি কে?’ বলা হলো, ’ইনি আমীরুল মু’মিনীন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।’

তিনি (আলী রাঃ) এরপর ফুরাতের বাড়ির দিকে গেলেন এবং বললেন, ’হে শায়খ, তিন দিরহামের বিনিময়ে আমাকে একটি ভালো জামা বিক্রি করুন।’ কিন্তু যখন বিক্রেতা তাঁকে চিনতে পারল, তখন সে তাঁর কাছে কিছুই বিক্রি করল না। এরপর তিনি অন্য আরেকজনের কাছে গেলেন। সেও যখন তাঁকে চিনতে পারল, তখন তাঁর কাছে কিছুই বিক্রি করল না।

এরপর তিনি এক তরুণ বালকের কাছে গেলেন এবং তার কাছ থেকে তিন দিরহাম দিয়ে একটি জামা কিনলেন। অতঃপর তিনি সেই জামাটি কব্জি থেকে টাখনু পর্যন্ত পরিধান করলেন।

এরপর পোশাকটির মালিক (বালকটির পিতা) এল। তাকে বলা হলো, ’আপনার ছেলে আমীরুল মু’মিনীনকে তিন দিরহামে একটি জামা বিক্রি করেছে।’ সে বলল, ’কেন সে তার থেকে দুই দিরহাম নিল না?’ (অর্থাৎ বেশি নিয়েছে)। তখন সে (পিতা) অতিরিক্ত দিরহামটি হাতে নিল।

এরপর সে সেই দিরহামটি নিয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এল, যখন তিনি মুসলমানদের সাথে বসে ছিলেন। সে বলল, ’এই দিরহামটি ধরুন।’ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, ’কী ব্যাপার?’ সে বলল, ’এই জামাটির মূল্য ছিল দুই দিরহাম। অর্থাৎ আমার ছেলে এটি আপনার কাছে তিন দিরহামে বিক্রি করেছে।’

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’সে আমার সন্তুষ্টির বিনিময়ে বিক্রি করেছে, আর সে তার সন্তুষ্টির দাম গ্রহণ করেছে।’

1384 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا كَامِلٍ، ثنا أَبُو هِشَامٍ الدِّبَاغُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ` الْمَغْبُونُ لا مَحْمُودٌ، وَلا مَأْجُورٌ ` *

হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি [লেনদেনে বা সিদ্ধান্তে] ক্ষতিগ্রস্ত হয় বা প্রতারিত হয়, সে প্রশংসিতও হয় না এবং প্রতিদানপ্রাপ্তও হয় না।

1385 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عن صَالِحِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، ثنا قَاسِمٌ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : أَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَتَهُ غُلامًا، فَقَالَ : ` لا تَجْعَلِيهِ قَصَّابًا، وَلا حَجَّامًا، وَلا صَائِغًا ` *

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর খালাকে একটি গোলাম (সেবক) প্রদান করলেন। এরপর তিনি বললেন: "তুমি তাকে কসাই বানাবে না, রক্তমোক্ষণকারী (হাজ্জাম) বানাবে না এবং স্বর্ণকারও বানাবে না।"

1386 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ جَابِرٍ رضي اللَّه عَنْهُ، قَالَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` احْتَجَمَ فِي الأَخْدَعَيْنِ، وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ঘাড়ের দু’পাশের শিরায় (আল-আখদা’আইন) এবং দুই কাঁধের মাঝখানে শিঙ্গা লাগালেন (হিজামা করালেন)। আর তিনি শিঙ্গা স্থাপনকারীকে (আল-হাজ্জাম) তার পারিশ্রমিক দিলেন। যদি তা (পারিশ্রমিক দেওয়া) হারাম হতো, তাহলে তিনি তাকে তা দিতেন না।

1387 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَذْرَمِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` عَنِ الْمُغَنِّيَاتِ، وَالنَّوَّاحَاتِ، وَعَنْ شِرَائِهِنَّ وَبَيْعِهِنَّ وَالتِّجَارَةِ فِيهِنَّ، قَالَ : ` وَكَسْبُهُنَّ حَرَامٌ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পেশাদার গায়িকা নারীদেরকে, বিলাপকারিণী নারীদেরকে, তাদেরকে ক্রয়-বিক্রয় করা এবং তাদের নিয়ে ব্যবসা করা থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি (আলী রাঃ) আরও বলেন, তাদের উপার্জন সম্পূর্ণ হারাম।

1388 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ، ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : إِنَّ ` اللَّهَ تبارك وتعالى يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلا أَنْ يُتْقِنَهُ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা পছন্দ করেন যে, যখন তোমাদের মধ্যে কেউ কোনো কাজ করে, তখন যেন সে তা নিখুঁতভাবে ও উত্তমরূপে সম্পন্ন করে।

1389 - قَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم، قَالا : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا، قَالَ فِيهِ : ` وَمَنْ كَسْبَ مَالا حَرَامًا لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَدَقَةً، وَلا عِتْقًا، وَلا حَجَّةً، وَلا عُمْرَةً، وَكَتَبَ اللَّهُ بِقَدْرِ ذَلِكَ أَوْزَارًا، وَمَا بَقِيَ عِنْدَ مَوْتِهِ كَانَ زَادَهُ النَّارَ، وَمَنِ اشْتَرَى خِيَانَةً، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا خِيَانَةٌ، كَانَ كَمَنْ خَانَهَا فِي عَارِهَا، وَإِثْمِهَا، وَمَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ، كَانَ كَمَنْ سَرَقَهَا فِي عَارِهَا، وَإِثْمِهَا ` . الحديث وَهُوَ مَوْضُوعٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَدْ رُوِيَ آخِرُهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা (ভাষণ) দিলেন এবং তাতে একটি দীর্ঘ হাদীস উল্লেখ করলেন। তিনি এর মধ্যে বলেন:

"যে ব্যক্তি হারাম উপায়ে সম্পদ উপার্জন করে, আল্লাহ তার কোনো সদকা, দাসমুক্তি, হজ বা ওমরাহ কবুল করেন না। আর আল্লাহ সেই পরিমাণ অনুযায়ী তার জন্য গুনাহ (পাপসমূহ) লিখে দেন। মৃত্যুর সময় সেই সম্পদ যা অবশিষ্ট থাকে, তা তার জন্য জাহান্নামের পাথেয় হয়ে যায়।

আর যে ব্যক্তি কোনো খেয়ানতের (বিশ্বাসঘাতকতার) জিনিস ক্রয় করে, অথচ সে জানে যে তা খেয়ানতের মাধ্যমে অর্জিত, তবে সে তার অপবাদ ও পাপের ক্ষেত্রে সেই ব্যক্তির (যে খেয়ানত করেছে) মতোই।

আর যে ব্যক্তি কোনো চুরি করা জিনিস ক্রয় করে, অথচ সে জানে যে তা চুরি করা, তবে সে তার অপবাদ ও পাপের ক্ষেত্রে সেই ব্যক্তির (যে চুরি করেছে) মতোই।"

1390 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا قَبِيصَةُ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَفِي رِوَايَةِ قَبِيصَةَ : ابْنِ مِينَا عَن شَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وَفِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ، فَقَدْ شَرِكَ فِي إِثْمِهَا وَعَارِهَا ` *

আনসারদের একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি চুরি করা মাল জেনেও তা ক্রয় করল, সে ব্যক্তি তার পাপ ও অপমানের অংশীদার হলো।”

1391 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ثنا حَسَنٌ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي اللَّه عَنْهُ قَالَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَيُّمَا رَجُلٍ كَسَبَ مَالا مِنْ حَلالٍ، فَأَطْعَمَ نَفْسَهُ، أَوْ كَسَاهَا مَنْ دُونَهُ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ، فَإِنَّ لَهُ بِهَا زَكَاةً `، قَالَ : أَنَّ تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، أَخْرَجَهُ ابْنُ حَبَّانَ مِنْ طَرِيقِهِ *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি হালাল পন্থায় কোনো সম্পদ উপার্জন করে, অতঃপর তা থেকে সে নিজে আহার করে, অথবা আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে তার চেয়ে নিম্ন শ্রেণির কাউকে বস্ত্র পরিধান করায়, তবে তার জন্য এর মাধ্যমে (সম্পদের) পবিত্রতা (বা যাকাত) রয়েছে।

1392 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنِ الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يُعْجِبَنَّكَ رَحْبُ الذِّرَاعَيْنِ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ، فَإِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قَاتِلا لا يَمُوتُ، وَلا يُعْجِبَنَّكَ امْرُؤٌ كَسَبَ مَالا مِنْ حَرَامٍ، فَإِنَّهُ إِنْ أَنْفَقَهُ أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ، وَإِنْ تَرَكَهُ لَمْ يُبَارَكُ لَهُ فيه، وَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যে প্রশস্ত কাঁধের (শক্তিশালী) ব্যক্তি রক্ত ঝরায়, সে যেন তোমাকে মুগ্ধ না করে। কেননা আল্লাহর কাছে তার জন্য এমন এক হত্যাকারী (শাস্তি) রয়েছে যা কখনও মৃত্যুবরণ করে না। আর যে ব্যক্তি অবৈধ (হারাম) উপায়ে সম্পদ উপার্জন করেছে, তাকে দেখেও যেন তুমি মুগ্ধ না হও। কেননা সে যদি তা খরচ করে বা সদকা করে, তবে তা তার কাছ থেকে কবুল করা হবে না। আর যদি সে তা রেখে যায়, তবে তাতে তার জন্য বরকত দেওয়া হবে না। আর যদি এর কোনো অংশ অবশিষ্ট থাকে, তবে তা তার জন্য জাহান্নামের পাথেয় হয়ে যাবে।

1393 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا الْخَلِيلُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রকৃত ধনাঢ্যতা পার্থিব সম্পদের আধিক্যের উপর নির্ভর করে না, বরং প্রকৃত ধনাঢ্যতা হলো মনের (আত্মার) প্রাচুর্যতা।"

1394 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ : تَرَاءَيْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَسْجِدِ الْخَيْفِ، فَقَالَ لِي أَصْحَابِي : إِلَيْكَ يَا وَاثِلَةَ , أَيْ تَنَحَّ عَنْ وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` دَعُوهُ، فَإِنَّمَا جَاءَ لِيَسْأَلَ ` قَالَ : فَدَنَوْتُ، فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِتُفْتِنَا عَنْ أَمْرٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ مِنْ بَعْدِكَ، قَالَ : ` فَلْيُفْتِكَ نَفْسُكَ `، قَالَ : فَقُلْتُ : فَكَيْفَ لِي بِذَلِكَ ؟ قَالَ : ` دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ، وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ `، قُلْتُ : فَكَيْفَ لِي بِذَلِكَ ؟ قَالَ : ` ضَعْ يَدَكَ عَلَى فُؤَادِكَ، فَإِنَّ الْقَلْبَ يَسْكُنُ لِلْحَلالِ، وَلا يَسْكُنُ لِلْحَرَامِ، وَإِنَّ وَرَعَ الْمُسْلِمِ يَدَعُ الصَّغِيرَ مَخَافَةَ أَنْ يَقَعَ فِي الْكَبِيرِ ` *

ওয়াসিলা ইবনু আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মাসজিদে খাইফে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সাক্ষাৎ করতে চাইলাম। তখন আমার সাথীরা আমাকে বললেন, "হে ওয়াসিলা! দূর হও!" অর্থাৎ, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সম্মুখ থেকে সরে যাও।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তাকে ছেড়ে দাও। সে তো কিছু জিজ্ঞেস করতে এসেছে।"

তিনি বলেন, এরপর আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! আপনি এমন একটি বিষয়ে আমাদের ফাতওয়া দিন যা আপনার পরবর্তীতে আমরা অনুসরণ করব।

তিনি বললেন, "তাহলে তোমার মনকেই তোমাকে ফাতওয়া দিতে দাও।"

আমি বললাম, আমি কীভাবে তা জানতে পারব?

তিনি বললেন, "যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা পরিহার করো এবং যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না, তা গ্রহণ করো, যদিও মুফতিগণ তোমাকে ফাতওয়া দেন (অনুমতি দেন)।"

আমি বললাম, আমি কীভাবে তা জানতে পারব?

তিনি বললেন, "তোমার বুকে হাত রাখো। কারণ অন্তর হালাল বিষয়ে প্রশান্তি লাভ করে এবং হারাম বিষয়ে প্রশান্তি লাভ করে না। আর মুসলিমের তাকওয়া (পরহেজগারিতা) হলো, সে ছোট গুনাহও পরিত্যাগ করে এই ভয়ে যে, সে যেন বড় গুনাহে পতিত না হয়।"

1395 - قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فَمَنِ الْحَرِيصُ ؟ قَالَ : ` الَّذِي يَطْلُبُ الْمَكْسَبَةَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهَا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: [আমি] বললাম, "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন, তাহলে ’হারীস’ (অতি লোভী) কে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যে ব্যক্তি অবৈধ পথে উপার্জনের অন্বেষণ করে।"

1396 - قُلْتُ : فَمَنِ الْوَرِعُ ؟ قَالَ : ` الَّذِي بَعُدَ عَنِ الشُّبْهَةِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি জিজ্ঞেস করলাম, ‘তাহলে ওয়ারি’ (আল্লাহভীরু ও সংযমী) কে?’ তিনি বললেন, ‘তিনিই, যিনি সন্দেহজনক বিষয়াবলী (শুবহা) থেকে দূরে থাকেন।’

1397 - قُلْتُ : فَمَنِ الْمُؤْمِنُ ؟ قَالَ : ` مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, "তাহলে মু’মিন (প্রকৃত ঈমানদার) কে?" তিনি বললেন, "সে (মু’মিন) ব্যক্তি হলো, যার কাছ থেকে লোকেরা তাদের জীবনের (রক্তের) নিরাপত্তার ব্যাপারে নিশ্চিত থাকে।"

1398 - قُلْتُ : فَمَنِ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ : ` مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি (নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) জিজ্ঞাসা করলাম: (প্রকৃত) মুসলিম কে? তিনি বললেন: যার জিভ ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে।

1399 - قُلْتُ : فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ` كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ ` *

আমি জিজ্ঞেস করলাম, "তখন কোন জিহাদ সর্বোত্তম?" তিনি বললেন, "একজন অত্যাচারী ইমামের (শাসকের) সামনে হকের (সত্যের) বাণী উচ্চারণ করা।"

1400 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ، قَالَتْ : ` دَخَلْتُ أَنَا وَنِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ مَخْرَبَةَ، وَهِيَ أُمُّ أَبِي جَهْلٍ، وَكَانَ ابْنُهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ يَبْعَثُ إِلَيْهَا العطر مِنَ الْيَمَنِ، فَتَبِيعُهُ إِلَى الأَعْطِيَةِ، قَالَتْ : فَاشْتَرَيْتُ مِنْهَا، فَوَزَنَتْ لِي فَجَعَلْتُهُ فِي قَوَارِيرَ كغيري، فَقَالَتْ لِي : اكْتُبِي عَلَيْكِ حَقِّي، فَقُلْتُ، تَعْنِي لْلِكَاتِبِ : اكْتُبْهُ عَلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ، فَقَالَتْ : إِنَّكِ كبنت قَاتِلِ سَيِّدِهِ ! فَقُلْتُ : وَاللَّهِ مَا أَنَا بِنْتُ قَاتِلِ سَيِّدِهِ، وَلَكِنِّي بِنْتُ قَاتِلِ عَبْدِهِ ! فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لا أَبِيعُكِ شَيْئًا أَبَدًا، فَقُلْتُ : وَأَنَا وَاللَّهِ، لا أَشْتَرِي مِنْكِ شَيْئًا أَبَدًا، فَوَاللَّهِ مَا هُوَ بِطِيبٍ، وَلا عَرْفٍ ! ثُمَّ قَالَتْ : وَاللَّهِ يَا بُنَيَّ، مَا شَمَمْتُ طِيبًا قَطُّ أَطْيَبَ مِنْهُ، وَلَكِنَّهَا حِينَ قَالَتْ مَا قَالَتْ، غَضِبْتُ، فَقُلْتُ مَا قُلْتُ ` *

রুবাইয়্যি’ বিনতে মুআওয়িয ইবনে আফরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি এবং আনসারী নারীরা আসমা বিনতে মাখরিবাহের (তিনি আবু জাহেলের মাতা ছিলেন) নিকট প্রবেশ করলাম। তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে আবী রাবী’আহ ইয়েমেন থেকে তাঁর কাছে আতর পাঠাতেন, আর তিনি (আসমা) তা (রাষ্ট্রীয়) ভাতা প্রদানের সময় বিক্রি করতেন।

তিনি (রুবাইয়্যি’) বলেন, আমি তাঁর কাছ থেকে আতর কিনলাম। তিনি আমার জন্য তা মেপে দিলেন। আমি তা অন্যান্যদের মতো শিশিতে ভরে নিলাম। অতঃপর তিনি (আসমা) আমাকে বললেন, আমার পাওনা তোমার ওপর লিখে নাও। আমি তখন (লেখককে উদ্দেশ্য করে) বললাম: তা রুবাইয়্যি’ বিনতে মুআওয়িয ইবনে আফরার নামে লিখে নিন।

তখন তিনি (আসমা) বললেন: তুমি তো তার (আবু জাহেলের) প্রভুর হত্যাকারীর কন্যা!

আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! আমি তাঁর প্রভুর হত্যাকারীর কন্যা নই; বরং আমি তাঁর দাসের (নগণ্য ব্যক্তির) হত্যাকারীর কন্যা!

তিনি (আসমা) বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি তোমার কাছে আর কখনোই কিছু বিক্রি করব না। আমি বললাম: আমিও আল্লাহর শপথ! তোমার কাছ থেকে কখনোই কিছু কিনব না। আল্লাহর শপথ! এই আতর মোটেও ভালো বা সুগন্ধময় নয়!

অতঃপর তিনি (রুবাইয়্যি’) বললেন: আল্লাহর শপথ, হে আমার বেটি! আমি এর চেয়ে উত্তম সুগন্ধি আর কখনোই শুঁকিনি। তবে সে (আসমা) যখন ঐ কথা বলল, তখন আমি রাগান্বিত হয়েছিলাম, ফলে আমি ঐ কথা বলেছিলাম।