1481 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ الْيَشْكُرِيِّ، ثنا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَبِيعُ غَنَمَاتٍ لَهُ، فَقَالَ : ` بِكَمْ تَبِيعُ غَنَمَكَ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : بِكَذَا وكذا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَخَذْتُهَا بِكَذَا، فَحَلَفَ أَنْ لا يَبِيعَهَا، فَانْطَلَقَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِالَّذِي أَعْطَيْتَنِي ! فَقَالَ : ` حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَلَمْ أَكُنْ لأُعِينَ الشَّيْطَانَ عَلَيْكَ أَنْ أُحْنِثَكَ ` . صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তার কিছু ছাগল বিক্রি করছিল এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি এই ছাগলগুলো কত দামে বিক্রি করছো?" লোকটি বলল, "এত এত দামে।" ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "(আমি তো এগুলি) এত দামে নিলাম।" তখন লোকটি শপথ করে বলল যে সে তা বিক্রি করবে না।

এরপর ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চলে গেলেন এবং নিজের প্রয়োজন সেরে আবার তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। লোকটি বলল, "হে আবু আব্দুর-রাহমান! আপনি যে মূল্য দিতে চেয়েছিলেন, সেই মূল্যে (এখন নিতে পারেন)!"

তিনি বললেন, "তুমি তো একটি শপথ করে ফেলেছো। আমি এমন হতে পারি না যে, তোমাকে দিয়ে শপথ ভঙ্গ করানোর মাধ্যমে শয়তানকে তোমার উপর সাহায্য করব।"

1482 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى ثنا الأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَبْتَاعَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের বিক্রয়ের উপর (হস্তক্ষেপ করে) ক্রয় না করে, এবং তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের উপর (আরেকজন) প্রস্তাব না দেয়।

1483 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ثنا هِشَامٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، ` إِنِّي رَامٍ بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ : لا تَلَقَّوَا الرُّكْبَانَ، وَلا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্জের সময় ব্যবসায়ীদের উদ্দেশ্যে বলেছেন:

"হে বণিক সম্প্রদায়! আমি তোমাদের কাঁধের ওপর কড়া নজর রাখছি (বা তোমাদের জন্য বিশেষ বিধি-নিষেধ আরোপ করছি): তোমরা কাফেলাকারীদের (যাত্রাপথে) এগিয়ে গিয়ে তাদের সঙ্গে মিলিত হবে না, আর কোনো শহরবাসী যেন কোনো বহিরাগত বা গ্রাম্য লোকের পক্ষে পণ্য বিক্রি না করে।"

1484 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُكَنِّيهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَبَا الْمُوَرِّعِ، وَيُكَنِّيهِ أَهْلُ الْكُوفَةِ أَبَا مُحَمَّدٍ، وَكَانَ مِنْ هُذَيْلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ، فَقَالَ : ` أَيُّكُمْ يَأْتِي الْمَدِينَةَ فَلا يَدَعْ بِهَا وَثَنًا إِلا كَسَرَهُ، وَلا صُورَةً إِلا لَطَّخَهَا، وَلا قَبْرًا إِلا سَوَّاهُ ؟ ` . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَقَالَ : أَنَا يَا رَسُولُ اللَّهِ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ، فَكَأَنَّهُ هَابَ الْمَدِينَةَ، فَرَجَعَ، فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ : مَا أَتَيْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى لَمْ أَدَعْ فِيهَا وَثَنًا إِلا كَسَرْتُهُ، وَلا قَبْرًا إِلا سَوَّيْتُهُ، وَلا صُورَةً إِلا لَطَّخْتُهَا . فَقَالَ : ` مَنْ عَادَ لِصَنْعَةِ شَيْءٍ مِنْهَا `، فَقَالَ فِيهِ قَوْلا شَدِيدًا *

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি জানাযায় উপস্থিত ছিলেন। তখন তিনি বললেন, “তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে মাদীনায় যাবে এবং সেখানে কোনো প্রতিমা না ভেঙে ছাড়বে না, কোনো ছবি না মুছে ছাড়বে না এবং কোনো কবর না সমান করে ছাড়বে না?”

তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন, "আমি, ইয়া রাসূলাল্লাহ।" লোকটি রওনা হলো, কিন্তু সে যেন মদীনার (কাজের কঠোরতা দেখে) ভয় পেল এবং ফিরে আসলো।

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রওনা হলেন। কিছুক্ষণ পর তিনি ফিরে এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনার কাছে ফিরে আসিনি যতক্ষণ না আমি সেখানে এমন কোনো প্রতিমা পাইনি যা ভেঙে ফেলিনি, এমন কোনো ছবি পাইনি যা মুছে দেইনি এবং এমন কোনো কবর পাইনি যা সমান করে দেইনি।"

তখন নবীজী বললেন, "যে ব্যক্তি এইগুলির কোনো কিছু (অর্থাৎ প্রতিমা বা ছবি) পুনরায় তৈরির কাজে ফিরে যাবে"—এই বিষয়ে তিনি কঠিনভাবে হুঁশিয়ারি উচ্চারণ করলেন।

1485 - وَقَالَ لِعَلِيٍّ : ` يَا عَلِيُّ، لا تَكُنُ فَتَّانًا، ولا مختالًا، وَلا تَاجِرًا، إِلا تَاجِرَ خَيْرٍ، فَإِنَّ أُولَئِكَ الْمُسْتَوْفُونَ فِي الْعَمَلِ ` . فِي صحيح مسلم طَرَفٌ مِنْهُ، فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِتَسْوِيَةِ الْقُبُورِ، وَنَحْوِهِ *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "হে আলী, তুমি ফিতনা সৃষ্টিকারী হয়ো না, অহংকারী বা দাম্ভিক হয়ো না, আর (সাধারণ) ব্যবসায়ী হয়ো না, তবে তুমি যেন শুধু কল্যাণের ব্যবসায়ী হও। কারণ, এরাই হলো কাজের ক্ষেত্রে পূর্ণ প্রতিদান লাভকারী।"

1486 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` تِسْعَةُ أَعْشَارِ الرِّزْقِ فِي التِّجَارَةِ ` . قَالَ نُعَيْمٌ : وَكَسْبُ الْعُشْرِ الْبَاقِي فِي السَّائِمَةِ، يَعْنِي الْغَنَمَ *

নুয়াঈম ইবনু আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার নিকট পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "রিযিকের (জীবিকার) দশ ভাগের নয় ভাগই হলো ব্যবসার মধ্যে।"

নুয়াঈম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আর অবশিষ্ট এক ভাগের উপার্জন হলো ’সাইমাহতে’ (খোলা মাঠে চড়ে বেড়ানো পশুতে), অর্থাৎ ছাগলে।

1487 - ثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ بْن جحادة، عَنْ . . . .، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رضي اللَّه عَنْهُ، يَقُولُ : ` التَّاجِرُ فَاجِرٌ، إِلا مَنْ أَخَذَ بِالْحَقِّ وَأَعْطَاهُ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ব্যবসায়ী হলো ফাজের (পাপী), তবে সে ছাড়া, যে ন্যায়সঙ্গতভাবে গ্রহণ করে এবং ন্যায়সঙ্গতভাবে প্রদান করে।"

1488 - قَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا دَاوُدَ بْنِ الْمُحَبَّرِ، ثنا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالا : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا منه : ` وَمَنْ غَشَّ أَخَاهُ المسلم نَزَعَ اللَّهُ مِنْهُ رِزْقَهُ، وَأَفْسَدَ عَلَيْهِ مَعِيشَتَهُ، وَوَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ، وَمَنْ ضَارَّ مُسْلِمًا فَلَيْسَ مِنَّا وَلَسْنَا مِنْهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَنْ مَطَلَ طَالِبَهُ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى قَضَائِهِ، فَعَلَيْهِ خَطِيئَةُ عَشَّارٍ ` . فَقَامَ إِلَيْهِ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، فَقَالَ : وَمَا خَطِيئَةُ عَشَّارٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَطِيئَةُ الْعَشَّارِ أَنَّ عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ لَعْنَةَ اللَّهِ، وَالْمَلائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا ` . هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে খুতবা দিলেন এবং দীর্ঘ একটি হাদীস বর্ণনা করলেন। তার অংশবিশেষ হলো:

“যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের সাথে প্রতারণা করে (বা ধোঁকা দেয়), আল্লাহ তাআলা তার রিযিক তার থেকে ছিনিয়ে নেন, তার জীবিকা নষ্ট করে দেন এবং তাকে তার নিজের ওপর ছেড়ে দেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের ক্ষতিসাধন করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয় এবং দুনিয়া ও আখিরাতে আমরাও তার দলভুক্ত নই। আর যে ব্যক্তি পাওনা পরিশোধে সক্ষম হওয়া সত্ত্বেও পাওনাদারকে টালবাহানা করে, তার উপর ’আশশার’-এর (অবৈধভাবে শুল্ক আদায়কারীর) পাপ বর্তায়।”

তখন আওফ ইবনু মালিক আল-আশজাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করলেন: ’আশশার’-এর পাপ কী?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’আশশার’-এর পাপ হলো, তার উপর প্রতিদিন আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের সম্মিলিত লা’নত বর্ষিত হয়। আর আল্লাহ যাকে লা’নত করেন, তুমি তার জন্য কোনো সাহায্যকারী পাবে না।

1489 - حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ، ثنا أَبُو هِلالٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` مَنْ دَايَنَ النَّاسَ بِدَيْنٍ يَعْلَمُ اللَّهُ أَنَّهُ يُرِيدُ قَضَاءَهُ، فَإِنْ أَتَاهُ أَجَلُهُ قَبْلَ ذَلِكَ أَرْضَى اللَّهُ تعالى هَذَا مِنْ حَقِّهِ وَتَجَاوَزَ عَنْهُ، وَمَنْ دَايَنَ النَّاسَ بِدَيْنٍ يَعْلَمُ اللَّهُ تعالى أَنَّهُ لا يُرِيدُ قَضَاءَهُ اقْتَصَّ اللَّهُ مِنْهُ، وَقَالَ : حَسِبْتُ أَنِّي لَنْ أَقْتَصَّ لَهُ مِنْكَ ! ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি মানুষের কাছ থেকে এমন ঋণ গ্রহণ করে যা পরিশোধের ইচ্ছা তার রয়েছে বলে আল্লাহ্‌ জানেন, অতঃপর যদি তার পূর্বে তার মৃত্যু এসে যায়, তাহলে আল্লাহ্‌ তাআলা এই ব্যক্তির (পাওনাদারের) হক্ব সন্তুষ্ট করবেন এবং (ঋণগ্রহীতাকে) ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি মানুষের কাছ থেকে এমন ঋণ গ্রহণ করে, যা পরিশোধের ইচ্ছা তার নেই বলে আল্লাহ্‌ তাআলা জানেন, আল্লাহ্‌ তার কাছ থেকে ক্বিসাস (বদলা) গ্রহণ করবেন এবং (আল্লাহ্) বলবেন: ‘তুমি কি ভেবেছিলে যে, আমি তার জন্য তোমার কাছ থেকে প্রতিশোধ নেব না!’

1490 - أَبُو يَعْلَى، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الوليد، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مولى بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، وَسَعِيدٍ المقبري، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَيَّ حَجَّةُ الإِسْلامِ وَعَلَيَّ دَيْنٌ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اقْضِ دَيْنَكَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমার উপর ইসলামের ফরজ হজ্ব ওয়াজিব হয়েছে, অথচ আমার ঋণও রয়েছে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি তোমার ঋণ পরিশোধ করো।"

1491 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ أَبِي مُعَاذٍ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ : أَنَّ الأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ كَانَ يَسْتَقْرِضُ مِنْ مَوْلًى لِلنَّخْعِ تَاجِرٍ، فَإِذَا خَرَجَ عَطَاؤُهُ قَضَاهُ، وَأَنَّهُ خَرَجَ عَطَاؤُهُ، فَقَالَ لَهُ الأَسْوَدُ : إِنْ شِئْتَ أَخَّرْتَ عَنَّا، فَإِنَّ قَدْ كَانَ عَلَيْنَا حُقُوقٌ فِي هَذَا الْعَطَاءِ، فَقَالَ التَّاجِرُ : إِنِّي لَسْتُ فَاعِلا، فَنَقَدَهُ الأَسْوَدُ خَمْسَمِائَةَ دِرْهَمٍ، حَتَّى إِذَا قَبَضَهَا التَّاجِرُ، قَالَ لَهُ التَّاجِرُ : دُونَكَ فَخُذْهَا , قَالَ الأَسْوَدُ، قَدْ سَأَلْتُكَ هَذَا فَأَبَيْتَ ! . فَقَالَ لَهُ التَّاجِرُ : إِنِّي سَمِعْتُكَ تُحَدِّثُنَا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : ` مَنْ أَقْرَضَ مَرَّتَيْنِ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَحَدِهِمَا لَوْ تَصَدَّقَ بِهِ ` . صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَأَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي يَعْلَى بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَدْ أَخْرَجَ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَاجَةَ مِنْ طَرِيقِ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ نَحْوَهُ، وَفِيهِ قِصَّةٌ لِعَلْقَمَةَ أَيْضًا، وَالسِّيَاقُ مُخْتَلِفٌ، فَكَأَنَّهُمَا وَاقِعَتَانِ *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

[বর্ণনা করা হয়েছে যে] আল-আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) নাখ’ গোত্রের একজন ব্যবসায়ী মাওলার (আযাদকৃত গোলাম) কাছ থেকে ঋণ গ্রহণ করতেন। যখনই তাঁর ভাতা (বেতন) বের হতো, তিনি তা পরিশোধ করে দিতেন।

একবার যখন তাঁর ভাতা বের হলো, আল-আসওয়াদ সেই ব্যবসায়ীকে বললেন: "আপনি যদি চান, তাহলে আমাদের জন্য কিছুটা বিলম্ব করতে পারেন। কারণ এই ভাতা থেকে আমাদের অন্যান্য পাওনাদারদের অধিকার (হক) পূরণ করার আছে।"

ব্যবসায়ীটি বললেন: "আমি এমনটি করব না।" অতঃপর আল-আসওয়াদ তাঁকে পাঁচশো দিরহাম পরিশোধ করলেন। যখন ব্যবসায়ী তা গ্রহণ করলেন, তখন তিনি আল-আসওয়াদকে বললেন: "এই নিন, আপনি তা ফিরিয়ে নিন।"

আল-আসওয়াদ বললেন: "আমি তো আপনাকে এই অনুরোধ করেছিলাম, কিন্তু আপনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন!"

তখন ব্যবসায়ী তাঁকে বললেন: "আমি আপনাকে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বরাতে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: **‘যে ব্যক্তি দুইবার (কাউকে) ঋণ দেয়, সে তার মধ্যে একটি ঋণকে যদি সদকা করে দিত, তবে সে যে সাওয়াব পেত, সেই পরিমাণ সাওয়াব লাভ করে।’**"

1492 - وَقَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ عُمَارَةَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো ঋণ (দাতার জন্য) কোনো প্রকার সুবিধা বা মুনাফা টেনে আনে, সেটাই সুদ।"

1493 - قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا هِشَامُ هُوَ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ ` الْيَهُودَ حِينَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِجْلائِهِمْ، قَالُوا : إِنَّ لَنَا دُيُونًا ؟ قَالَ : ` فَخُذُوا وَضَعُوا ` . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأُخْبِرْتُ بِمِثْلِ ذَلِكَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الأَشْهَلِ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

ইবনু আবদিল আশহাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইহুদিদেরকে (মদীনা থেকে) বের হয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন, তখন তারা বলল, আমাদের তো (মানুষের কাছে) কিছু পাওনা ঋণ রয়েছে। তিনি (নবী ﷺ) বললেন, তোমরা (তাঁদের কাছ থেকে) নিয়ে নাও এবং (পাওনার মূল্য বা ঋণ) হ্রাস করে দাও।

1494 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يُتْرَكُ مُفْرِحٌ فِي الإِسْلامِ ` أَوْ قَالَ : مُفَرِّجٌ ` . حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، وَالْمُرَادُ : لا يَتْرُكُ ذُو دَيْنٍ إِلا قُضِيَ، يُقَالُ : أَفْرَحَهُ الدَّيْنُ إِذَا أَثْقَلَهُ، وَيُرْوَى بِالْجِّيمِ أَيْضًا *

আমর ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ইসলামে ’মুফরিহ’-কে ছেড়ে দেওয়া হবে না।" অথবা তিনি বলেছেন: "মুফাররিজ"-কে (ছেড়ে দেওয়া হবে না)।

[ব্যাখ্যা:] হাদীসটি যঈফ (দুর্বল)। এর উদ্দেশ্য হলো, কোনো ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে তার ঋণ পরিশোধ করা ছাড়া (অসহায় অবস্থায়) ছেড়ে দেওয়া হবে না। বলা হয়: ’আফরাহাহু আদ্-দাইনু’ (ঋণ তাকে ভারাক্রান্ত করেছে) যখন ঋণ তাকে ভারী করে তোলে। আর এটি ’জীম’ (ج) অক্ষর দ্বারাও (মুফাররিজ হিসেবে) বর্ণিত হয়েছে।

1495 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا الأَفْرِيقِيُّ، عَنْ خَدِيجِ بْنِ صَوْمِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْغَفْلَةُ فِي ثَلاثٍ ` . فَذَكَرَهَا : ` وَفِي غَفْلَةِ الرَّجُلِ عَنْ نَفْسِهِ فِي الدَّيْنِ حَتَّى يَرْكَبَهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “গাফলতি (উদাসীনতা) তিনটি বস্তুর মধ্যে নিহিত।” অতঃপর তিনি সেগুলো উল্লেখ করলেন: “এবং (তার মধ্যে একটি হলো) যখন কোনো ব্যক্তি ঋণের ব্যাপারে নিজের প্রতি উদাসীন থাকে, ফলে ঋণ তাকে আচ্ছন্ন করে ফেলে (বা ঋণের বোঝা তার উপর চেপে বসে)।”

1496 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، ثنا لَيْثٌ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي عُتْبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ذَكَرَ أَنَّ ` رَجُلا تُوُفِّيَ عَلَى عَهْدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَرَكَ دِينَارَيْنِ دَيْنًا عَلَيْهِ وَلَيْسَ لَهُ وَفَاءٌ، فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ، وَقَالَ : ` صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ `، فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَالَ : أَنَا أَقْضِي عَنْهُ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى عَلَيْهِ ` . قَالَ أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، نَحْوَهُ، وَلَمْ يُسَمِّ أَبَا قَتَادَةَ *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি উল্লেখ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি ইন্তেকাল করেন। সে তার উপর পাওনা দুই দিনার ঋণ রেখে গিয়েছিল, কিন্তু তা পরিশোধ করার মতো তার কাছে কোনো সম্পদ ছিল না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জানাযার সালাত আদায় করতে অস্বীকৃতি জানালেন এবং বললেন, "তোমরা তোমাদের সাথীর জানাযার সালাত আদায় করো।" তখন আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন, আমি তার পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধ করে দেব। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উঠে দাঁড়িয়ে তার জানাযার সালাত আদায় করলেন।

1497 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ، حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي اللَّه عَنْهُ، قَالَ : ` حَضَرْتُ جَنَازَةً فِيهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا وُضِعَتْ سَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَعَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ ` فَقَالُوا : نَعَمْ، فَعَدَلَ عَنْهَا، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ `، فَلَمَّا رَآهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَفَّا، قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، بَرِئَ مِنْ دَيْنِهِ، أَنَا ضَامِنٌ لِمَا عَلَيْهِ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقَالَ : ` يَا عَلِيُّ، جَزَاكَ اللَّهُ وَالإِسْلامُ خَيْرًا، فَكَّ اللَّهُ رِهَانَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، كَمَا فَكَكْتَ رِهَانَ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ، لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقْضِي عَنْ أَخِيهِ دَيْنَهُ إِلا فَكَّ اللَّهُ رِهَانَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلِعَلِيٍّ خَاصَّةً ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا، بَلْ لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি একটি জানাযায় উপস্থিত ছিলাম, যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও উপস্থিত ছিলেন। যখন (লাশ) রাখা হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: ‘তার উপর কি কোনো ঋণ আছে?’

লোকেরা বলল: ‘হ্যাঁ।’ তখন তিনি (জানাজা পড়ানো থেকে) বিরত হলেন এবং বললেন: ‘তোমরা তোমাদের সাথীর জানাযার সালাত আদায় করো।’

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাঁকে মুখ ফিরিয়ে নিতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: ‘হে আল্লাহর নবী! তিনি তাঁর ঋণ থেকে মুক্ত। আমি তাঁর উপর থাকা ঋণের জামিন হলাম।’

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এগিয়ে এলেন এবং তাঁর উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষে ফিরলেন, তখন বললেন: ‘হে আলী! আল্লাহ তোমাকে এবং ইসলামকে উত্তম প্রতিদান দিন। আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তোমার বন্ধনকে মুক্ত করে দিন, যেমন তুমি তোমার মুসলিম ভাইয়ের বন্ধনকে মুক্ত করে দিলে। যে কোনো বান্দা যখন তার ভাইয়ের ঋণ পরিশোধ করে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন অবশ্যই তার বন্ধনকে মুক্ত করে দেন।’

তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক দাঁড়িয়ে বললেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল! এই ফযীলত কি শুধু আলীর জন্য নির্দিষ্ট?’ তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘না, বরং তা সকল মুসলিমের জন্য।’

1498 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عِيسَى، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : ` أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ، فَقَالَ : ` عَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ `، قَالُوا : نَعَمْ , قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ ضَمِنْتُمْ دَيْنَهُ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ ` *

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক ব্যক্তির জানাযার সালাত আদায়ের জন্য আনা হলো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, "তার কি কোনো ঋণ আছে?" লোকেরা বলল, "হ্যাঁ।" তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যদি তোমরা তার ঋণের জামিন হও, তবে আমি তার জানাযা পড়াবো।"

1499 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، ثنا عِيسَى بْنُ صَدَقَةَ بْنِ عَبَّادٍ الْيَشْكُرِيُّ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا يَنْفَعُنَا اللَّهُ تعالى بِهِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَمُوتَ، وَلا دَيْنَ عَلَيْهِ فَلْيَفْعَلْ، فَإِنِّي رَأَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَقَالَ : ` لا أُصَلِّي عَلَيْهِ حَتَّى تَضْمَنُوا دَيْنَهُ، فَإِنَّ صَلاتِي عَلَيْهِ تَنْفَعُهُ ` . فَلَمْ يَضْمَنُوا دَيْنَهُ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ، قَالَ : ` إِنَّهُ مُرْتَهَنٌ فِي قَبْرِهِ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা তাঁকে বললাম: আপনি আমাদের এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন, যার দ্বারা আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে উপকৃত করবেন। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম:

তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি ঋণমুক্ত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করতে সক্ষম, সে যেন তাই করে। কেননা আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, যখন তাঁর নিকট এমন এক ব্যক্তির জানাজা আনা হলো, যার উপর ঋণ ছিল, তখন তিনি বললেন: তোমরা তার ঋণ পরিশোধের জামিন না হওয়া পর্যন্ত আমি তার জানাজার সালাত আদায় করব না। কারণ, তার উপর আমার সালাত (জানাজা) তার জন্য উপকারী হবে। অতঃপর তারা তার ঋণের জামিন হয়নি এবং তিনি তার জানাজার সালাতও আদায় করেননি। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: নিশ্চয়ই সে তার কবরে আটকে আছে (বা বন্ধক রয়েছে)।

1500 - قَالَ أَبُو يَعْلَى وَحَدَّثَنَا عَمَّارٌ، ثنا يُوسُفُ هُوَ ابْنُ عَطِيَّةَ، ثنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أُتِيَ بِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا، قَالَ : ` هَلْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ `، قَالُوا : نَعَمْ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السلام نَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَى مِنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি জানাযা আনা হলো, যাতে তিনি তার উপর সালাত (জানাযার নামাজ) আদায় করতে পারেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তার কি কোনো ঋণ আছে?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমাকে নিষেধ করেছেন যে, যার উপর ঋণ রয়েছে, আমি তার জানাযার সালাত আদায় করব।"