181 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ، فَمَا يَكْفِينَا مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ، قَالَ : ` أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلاثًا ` . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَمِينَةَ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِهِ صَحِيحٌ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা’কীফ গোত্রের একটি প্রতিনিধি দল বলেছিল, "হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! আমাদের এলাকা একটি শীতল এলাকা। তাই জানাবাতের (নাপাকি দূর করার) গোসলের জন্য আমাদের কতটুকু (পানি) যথেষ্ট হবে?" তিনি (ﷺ) বললেন, "আমি হলে আমার মাথায় তিনবার পানি ঢেলে থাকি।"

182 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْخَطْمِيُّ الأَنْصَارِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سِيلانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَيُخْطِئُ بَعْضَ جَسَدِهِ الْمَاءُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَغْسِلُ ذَلِكَ الْمَكَانَ ثُمَّ يُصَلِّي ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এমন একজন লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলো, যে জুনুবী (নাপাকি) অবস্থা থেকে গোসল করে, কিন্তু তার শরীরের কিছু অংশে পানি পৌঁছাতে ভুল হয়ে যায়। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "সে ঐ জায়গাটি ধুয়ে নিবে, অতঃপর সালাত আদায় করবে।"

183 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ نَاعِمٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ : ` سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ عَنْ غُسْلِ الرَّجُلِ، فَقَالَتْ : ` يُنَقِّي الشَّعْرَ، وَيَرْوِي الْبَشَرَةَ `، وَسَأَلْتُهَا عَنْ غُسْلِ الْمَرْأَةِ، فَقَالَتْ : ` تُنَظِّفُ قُرُونَهَا، وَلا تَحِلُّ رأسها ` *

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নাঈম, উম্মে সালামাহর মাওলা বলেন] আমি তাঁকে পুরুষের গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: “সে তার চুল পরিষ্কার করবে এবং ত্বককে সিক্ত করবে।”

আমি তাঁকে নারীর গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: “সে তার চুলের বেণি বা গোঁড়া পরিষ্কার করবে, কিন্তু সে তার মাথা খুলবে না (অর্থাৎ চুলের বেণি বা গাঁট খুলে ফেলবে না)।”

184 - قَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ` نِعْمُ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ، يُذْهِبُ الْوَسَخَ، وَيُذَكِّرُ النَّارَ ` . صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: গোসলখানা (হাম্মামখানা) কতই না উত্তম স্থান। এটি ময়লা দূর করে এবং জাহান্নামের আগুনকে স্মরণ করিয়ে দেয়।

185 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نِعْمُ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ يَدْخُلُهُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ؛ لأَنَّهُ إِذَا دَخَلَهُ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وَاسْتَعَاذَ بِهِ مِنَ النَّارِ، وَبِئْسَ الْبَيْتُ الْعُرْسُ، يَدْخُلُهُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ؛ لأَنَّهُ إِذَا دَخَلَهُ رَغَّبَهُ فِي الدُّنْيَا، وَأَنْسَاهُ الآخِرَةَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“কতই না উত্তম ঘর হলো হাম্মাম (গোসলখানা), যেখানে মুসলিম ব্যক্তি প্রবেশ করে। কারণ যখন সে তাতে প্রবেশ করে, তখন সে আল্লাহর কাছে জান্নাত প্রার্থনা করে এবং জাহান্নাম থেকে তাঁর আশ্রয় চায়। আর কতই না নিকৃষ্ট ঘর হলো ’উরস’ (আনন্দ-উৎসব বা বাজারের স্থান), যেখানে মুসলিম ব্যক্তি প্রবেশ করে। কারণ যখন সে তাতে প্রবেশ করে, তখন তা তাকে দুনিয়ার প্রতি আকৃষ্ট করে এবং আখেরাত ভুলিয়ে দেয়।”

186 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، أَخْبَرَنِي أَبُو خَيْرَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، قَالَ أَبُو خَيْرَةَ لا أَعْلَمُهُ إِلا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلا يَدْخُلنَّ الْحَمَّامَ إِلا بِمِئْزَرٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ مِنْ إِنَاثِ أُمَّتِي، فَلا تَدْخُلَنَّ الْحَمَّامَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তহবন্দ বা ইযার (লজ্জাস্থান আবৃতকারী কাপড়) ছাড়া কোনো (পাবলিক) গোসলখানায় প্রবেশ না করে। আর আমার উম্মতের যে নারী আল্লাহ ও আখেরাতের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন গোসলখানায় প্রবেশ না করে।”

187 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قال : ` سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامِ، فَقَالَ : ` كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَكْرَهُهُ ` *

মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে গোসলখানায় (হাম্মাম) প্রবেশ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি উত্তর দেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটি অপছন্দ করতেন।

188 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قال : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما، كَانَ لا يَدْخُلُ الْحَمَّامَ، وَيَقُولُ : ` هُوَ مِمَّا أَحْدَثُوا مِنَ النَّعِيمِ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাম্মামে (জনসাধারণের গোসলখানায়) প্রবেশ করতেন না। এবং তিনি বলতেন, ‘এটা সেইসব বিলাসী আরামদায়ক সামগ্রীর অন্তর্ভুক্ত, যা তারা (পরবর্তীকালে) উদ্ভাবন করেছে।’

189 - حدثنا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ : ` أَنَّهُمَا كَانَا لا يَدْخُلانِ الْحَمَّامَ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বর্ণিত যে, তাঁরা উভয়েই হাম্মামে (জনসাধারণের স্নানাগারে) প্রবেশ করতেন না।

190 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ دَاوُدَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، ` أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ الحمام، فَيُنُوِّرُهُ صَاحِبُ الْحَمَّامِ، فَإِذَا بَلَغَ حَقْوَهُ، قَالَ لِصَاحِبِ الْحَمَّامِ : اخْرُجْ ` *

ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (যখন) হাম্মামে (গোসলখানায়) প্রবেশ করতেন, তখন হাম্মামের তত্ত্বাবধায়ক (চুল পরিষ্কার করার জন্য) তাঁর শরীরে ’নূরা’ (চুল উঠানোর পাউডার বা প্রলেপ) লাগিয়ে দিত। যখন তা তাঁর কোমরের কাছাকাছি পৌঁছাতো, তখন তিনি হাম্মামের তত্ত্বাবধায়ককে বলতেন, "তুমি বের হয়ে যাও।"

191 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، ثنا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخَلَ الْحَمَّامَ إِلا بِإِزَارٍ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইযার (তহবন্দ বা লুঙ্গি) ব্যতীত গোসলখানায় (বা হাম্মামে) প্রবেশ করতে নিষেধ করেছেন।

192 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، ثنا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سويد الْخَطَمِيِّ، عَنْ أبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ مِنْ نِسَائِكُمْ فَلا يَدْخُلَنَّ الْحَمَّامَ ` . قَالَ : فَنَمَّيْتُهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ في خِلافَتِهِ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنْ سَلْ مُحَمَّدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنْ حَدِيثِهِ، فَإِنَّهُ رَضِيٌّ، فَسَأَلَهُ، فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَنَعَ النِّسَاءَ عَنِ الْحَمَّامِ . صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ *

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের (আখিরাতের) প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে সম্মান করে (বা ভালো ব্যবহার করে)। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে। আর তোমাদের নারীদের মধ্যে যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন (জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত) গোসলখানায় (হাম্মামে) প্রবেশ না করে।"

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আমি খিলাফতের সময়ে উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এই হাদিসটি পৌঁছালাম। তখন তিনি আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযমের কাছে লিখে পাঠালেন যে, তুমি মুহাম্মাদ ইবনে সাবিতকে তার এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো, কারণ তিনি নির্ভরযোগ্য। অতঃপর তিনি (আবু বকর) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখে পাঠালেন। ফলে তিনি (উমর) মহিলাদেরকে (উন্মুক্ত) গোসলখানায় যাওয়া থেকে বারণ করলেন।

193 - إِسْحَاقُ وَمُسَدَّدٌ , قالا : أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُشْمَعِلِّ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلُهُ، وَأَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَغْسِلْ فَرْجَهُ ` . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا مُعْتَمِرُ، بِهِ *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়, আর সে যদি পুনরায় (সহবাসের জন্য) ফিরতে চায়, তবে সে যেন তার লজ্জাস্থান ধৌত করে নেয়।"

194 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ، عَنْ مَحْدُوجٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ جَسْرَةَ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى للَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَرْحَةِ الْمَسْجِدِ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ : ` أَلا إِنَّ هَذَا الْمَسْجِدَ لا يَحِلُّ لِجُنُبٍ، وَلا حَائِضٍ، إِلا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَزْوَاجِهِ، وَعَلِيٍّ، وَفَاطِمَةَ رضي الله عنهم، أَلا هَلْ بَيَّنْتُ لَكُمُ الأَسْمَاءَ أَنْ تَضِلُّوا ؟ ` . أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، دُونَ قَوْلِهِ : ` إِلا النَّبِيِّ صلّى الله عليه وسلم ` إِلَى آخِرِهِ *

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের উন্মুক্ত চত্বরের দিকে বের হলেন। অতঃপর তিনি উচ্চস্বরে ঘোষণা করলেন: "সাবধান! এই মসজিদে জুনুব (যার উপর গোসল ফরয) এবং হায়েয অবস্থায় থাকা নারীর প্রবেশ বৈধ নয়। তবে ব্যতিক্রম হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তাঁর স্ত্রীগণ, আলী এবং ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। সাবধান! আমি কি তোমাদের জন্য নামগুলো স্পষ্ট করে বলে দিলাম না, যাতে তোমরা পথভ্রষ্ট না হও?"

195 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، ثنا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الأَخْنَسِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ : ` كَانَ سَعْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُجْنِبُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيَخْرُجُ ` *

মুস’আব ইবনে সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুনুব (বড় নাপাক) অবস্থায় থাকতেন, অতঃপর তিনি ওযু করতেন এবং (বাহিরে) চলে যেতেন।

196 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ` أَنَّهُ كَانَ يَحُكُّ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبَهِ ` *

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কাপড় থেকে বীর্য ঘষে তুলে ফেলতেন।

197 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ أنه، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ : ` فِي الرَّجُلِ احْتَلَمَ فِي ثَوْبٍ ثُمَّ خَفِيَ عَلَيْهِ، قَالَ : اغْسِلِ الثَّوْبَ كُلَّهُ ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যার কাপড়ে স্বপ্নদোষ (নাপাকি) লেগেছে, কিন্তু পরে তার কাছে এর স্থান অস্পষ্ট বা গোপন হয়ে গেছে। তিনি বলেন: পুরো কাপড়টিই ধুয়ে ফেলো।

198 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ مَوْلَى ابنة صَفْوَانَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، قال : أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَفْتَى عَلَى رِفَاعَةَ، فَقَالَ : أَوَ كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ، إِذَا أَصَابَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ أَكْسَلَ لَمْ يَغْتَسِلْ ؟ قَالَ : ` قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَأْتِنَا فِيهِ مِنَ اللَّهِ تعالى تَحْرِيمٌ، وَلَمْ يَكُنْ فيه من رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهْيٌ ` *

রিফাআ ইবনু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রিফাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি ফতোয়া (ধর্মীয় বিধান) দিলেন, অতঃপর তিনি (উমর) বললেন: ’তোমরা কি এমনটি করতে যে, যখন তোমাদের কেউ তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করার পর অলস হয়ে যেতো (বীর্যপাত হতো না বা সঙ্গম পূর্ণ করতো না), তখন গোসল করতো না?’

তিনি (রিফাআ) জবাবে বললেন: ’আমরা অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যামানায় এমনটি করতাম। কিন্তু এ বিষয়ে মহান আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে আমাদের কাছে কোনো নিষেধাজ্ঞা আসেনি, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকেও কোনো নিষেধ ছিল না।’

199 - رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، وَابْنُ إِدْرِيسَ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بن رافع، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ زُهَيْرٌ فِي حَدِيثِهِ : رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ وَكَانَ عَقَبِيًّا، بَدْرِيًّا، قَالَ : ` كُنْتُ عِنْدَ عُمَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يُفْتِي النَّاسَ فِي الْمَسْجِدِ، قَالَ زُهَيْرٌ فِي حَدِيثِهِ : النَّاسَ بِرَأْيِهِ، فِي الَّذِي يُجَامِعُ وَلا يُنْزِلُ، فَقَالَ : أَعْجِلْ بِهِ، فَأُتِيَ بِهِ، فَقَالَ : يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ، أَوقَدْ بَلَغْتَ أَنْ تُفْتِيَ النَّاسَ في مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْيِكَ ؟ قَالَ : مَا فَعَلْتُ ذَلِكَ، حَدَّثَنِي عُمُومَتِي، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : أَيُّ عُمُومَتِكَ ؟ قَالَ : أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، قَالَ زُهَيْرٌ : وَأَبُو أَيُّوبَ، وَرِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ، فَالْتَفَتَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَيَّ، فَقَالَ : مَا يَقُولُ هَذَا الْفَتَى ؟ فَقُلْتُ : كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : فَسَأَلْتُمْ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رسول الله صلّى الله عليه وسلم، قَالَ : فَجَمَعَ النَّاسَ، فَأَخْبَرُوهُ عَلَى أَنَّ الْمَاءَ لا يَكُونُ إِلا مِنَ الْمَاءِ إِلا رَجُلَيْنِ : عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، رضي الله عنهما، قَالا : ` إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الختان وَجَبَ الْغُسْلُ `، قَالَ : فَقَالَ عَلِيٌّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ حَفْصَةَ، رضي الله عنها، فَقَالَتْ : لا عِلْمَ لِي، فَأَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ، رضي الله عنها، فَقَالَتْ : ` إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ `، فَتَحَطَّمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ : لا يَبْلُغُنِي أَنَّ أَحَدًا فَعَلَهُ وَلَمْ يَغْتَسِلْ، إِلا أَنهكته عُقُوبَةً . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ الأَعْلَى، فَذَكَرَهُ مُطَوَّلا، وَمَعْمَرٌ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ، وَرَوَى بَعْضُهُمْ حَدِيثَ عَائِشَةَ رضي الله عنها مَجُورًا *

রিফা’আহ ইবনু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি আকাবার শপথকারী এবং বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবী ছিলেন। তিনি বলেন:

আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম। তখন তাঁকে বলা হলো, "নিশ্চয়ই যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে লোকেদের মাঝে ফাতওয়া দিচ্ছেন।" (যুহাইর তার হাদীসে যোগ করেছেন: ’নিজ রায় অনুযায়ী, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে যে সহবাস করে কিন্তু বীর্যপাত হয় না।’)

তিনি (উমর) বললেন, "তাড়াতাড়ি তাকে (যায়দকে) নিয়ে এসো।" অতঃপর তাকে আনা হলো। তিনি (উমর) বললেন, "হে নিজের আত্মার শত্রু! তুমি কি এমন পর্যায়ে পৌঁছে গেছো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে নিজ রায় দিয়ে লোকেদের ফাতওয়া দিচ্ছো?"

যায়দ বললেন, "আমি নিজ রায় দ্বারা এটা করিনি। আমার চাচারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার কোন চাচারা?" যায়দ বললেন, "উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।" (যুহাইর তার বর্ণনায় যোগ করেছেন: আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং রিফা’আহ ইবনু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।)

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার দিকে তাকিয়ে বললেন, "এই যুবক কী বলছে?" আমি বললাম, "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এটি করতাম।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কি এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করেছিলে?" আমি বললাম, "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এটি করতাম।"

অতঃপর তিনি (উমর) লোকেদের সমবেত করলেন। তারা সকলে তাঁকে জানালেন যে, কেবল বীর্যপাত হলেই গোসল ওয়াজিব হয় (’আল-মা’উ মিনাল-মা’’)— তবে দুজন ব্যতীত: আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তারা দু’জন বললেন, **"যখন খতনা স্থান খতনা স্থানকে অতিক্রম করে, তখন গোসল ওয়াজিব হয়।"**

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আমীরুল মু’মিনীন! এ বিষয়ে সবচেয়ে বেশি অবগত হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীগণ।" এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। তিনি বললেন, "এ বিষয়ে আমার কোনো জ্ঞান নেই।" অতঃপর তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। তিনি বললেন, **"যখন খতনা স্থান খতনা স্থানকে অতিক্রম করে, তখন গোসল ওয়াজিব হয়।"**

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (এ কথা শুনে আনন্দ ও বিস্ময়ে) বিমর্ষ/উত্তেজিত হলেন। অতঃপর বললেন, "আমার কাছে খবর পৌঁছবে না যে কেউ এটি করেছে (সহবাস করেছে) অথচ গোসল করেনি, আমি তাকে কঠোর শাস্তি দেবো।"

200 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ كَانَ يَقُصُّ، فَيَقُولُ فِي قَصَصِهِ : ` إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا خَالَطَ الْمَرْأَةَ، فَلَمْ يُنْزِلْ فَلا غُسْلَ عَلَيْهِ `، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ عِنْدِ زَيْدٍ، فَأَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اذْهَبْ إِلَيْهِ فَائْتِنِي بِهِ لِتَكُونَ عَلَيْهِ شَهِيدًا، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يا عَدُوَّ اللَّهِ، أَنْتَ الَّذِي تُضِلُّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَقَالَ زَيْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا ابْتَدَعْتُهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي، وَإِنَّمَا أَخْبَرَنِي بِهِ أَعْمَامِي، قَالَ : وَأَيُّ عُمُومَتِكَ ؟ قَالَ : أُبَيٌّ، وَأَبُو أَيُّوبَ، وَرِفَاعَةُ يَوْمَئِذٍ عِنْدَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ رِفَاعَةُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَدْ كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلَمُ ؟ قَالَ : لا عِلْمَ لِي، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينِ، إِنَّ هَذَا الأَمْرَ لا يَصْلُحُ، وَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينِ لا يَصْلُحُ ` *

যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি (লোকের সামনে) ওয়াজ-নসীহত করতেন এবং তাঁর নসীহতে বলতেন: "যদি কোনো ব্যক্তি স্ত্রীর সাথে সহবাস করে কিন্তু বীর্যপাত না হয়, তবে তার উপর গোসল ফরয হবে না।"

তখন যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে এক ব্যক্তি উঠে গেলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাকে এ বিষয়ে জানালেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তার কাছে যাও এবং তাকে আমার কাছে নিয়ে আসো, যেন তুমি তার বিরুদ্ধে সাক্ষী থাকতে পারো।

যখন তিনি (যায়দ) আসলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: ওহে আল্লাহর শত্রু, তুমি কি সেই ব্যক্তি যে জ্ঞান ছাড়াই মানুষকে বিভ্রান্ত করছো?

যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, হে আমীরুল মু’মিনীন! আমি নিজের পক্ষ থেকে এটি উদ্ভাবন করিনি। বরং আমার চাচারা আমাকে এ বিষয়ে জানিয়েছেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: তোমার কোন কোন চাচা? তিনি বললেন: উবাই, আবূ আইয়ুব এবং রিফাআহ। (বর্ণনাকারী বলেন,) রিফাআহ তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেই উপস্থিত ছিলেন।

তখন রিফাআহ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আমরা তা করতাম।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি এটি জানতেন? তিনি (রিফাআহ) বললেন: আমার জানা নেই।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (উমরকে) বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! এই বিষয়টি সঠিক নয়। আর মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁকে বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! এটা সঠিক নয়।