হাদীস বিএন


আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ





আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2001)


2001 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ , ثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ , عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ` خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِيهِ : ` وَمَنْ رَابَطَ أَوْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحْوُ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَرَفْعُ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ دَرَجَةٍ , وَكَانَ فِي ضَمَانِ اللَّهِ تَعَالَى , فَإِنْ تَوَفَّاهُ بِأَيِّ حَتْفٍ كَانَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ , وَإِنْ رْجَعَهُ، رْجَعَهُ مَغْفُورًا لَهُ مُسْتَجَابًا لَهُ ` . هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং তাতে (এই মর্মে) উল্লেখ করলেন যে, "আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (সীমান্তে) পাহারা দেয় (রিবাত করে) অথবা জিহাদ করে, সে ফিরে আসা পর্যন্ত তার প্রতিটি পদক্ষেপে তার জন্য সাত লক্ষ নেকি লেখা হয়, সাত লক্ষ গুনাহ মুছে দেওয়া হয় এবং সাত লক্ষ মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়। আর সে আল্লাহর তা’আলার জিম্মায় (নিরাপত্তায়) থাকে। অতঃপর তিনি যদি তাকে যে কোনো প্রকারের মৃত্যু দ্বারা উঠিয়ে নেন (মৃত্যু দেন), তবে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে। আর যদি তিনি তাকে ফিরিয়ে আনেন, তবে তাকে মাফকৃত অবস্থায় এবং তার দোয়া কবুল অবস্থায় ফিরিয়ে আনা হয়।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2002)


2002 - وَقَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ , ثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ , عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : حَثَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجِهَادِ، وَقَالَ : ` إِنَّمَا مَثَلُ مُجَاهِدِي أُمَّتِي كَمَثَلِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ، وَهُمَا رَسَائِلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَخُزَّانُهُ ` *




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে জিহাদের জন্য উৎসাহিত করেছেন এবং বলেছেন: "আমার উম্মতের মুজাহিদগণের উপমা হলো জিবরাঈল ও মিকাঈলের উপমার মতো। আর তাঁরা (জিবরাঈল ও মিকাঈল) হলেন বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ তাআলার বার্তাবাহক এবং তাঁর ভান্ডার রক্ষকগণ।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2003)


2003 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ , ثَنَا عَبَّادٌ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , وَعَنْ رَجُلٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى كَانَ لَهُ بِهَا صَخْرَةٌ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَثْقَلُ مِنَ السَّمَاءِ السَّبْعِ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعِ، وَمَا فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُنَّ وَمَا تَحْتَهُنَّ , وَمَنْ قَالَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ , كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ رِضْوَانَهُ الْأَكْبَرَ , وَمَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ رِضْوَانَهُ الْأَكْبَرَ، جَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا الصَّلَوَاتُ وَالسَّلَامُ فِي دَارِ الْجَلَالِ ` . فَقِيلَ : وَمَا دَارُ الْجَلَالِ ؟ قَالَ : ` دَارُ اللَّهِ تَعَالَى الَّتِي سَمَّى بِهَا نَفْسَهُ , فَيَنْظُرُ إِلَى ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ بُكْرَةً وَمَسَاءً , وَقَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ عَلَى قَاتَلِ النَّفْسِ الْمُؤْمِنَةِ وَعَاقِّ الْوَالِدَيْنِ، وَهُمْ مِنِّي بُرَاءٌ وَأَنَا مِنْهُمْ بَرِئٌ ` *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলার রাস্তায় (জিহাদে) একটি তাকবীর বলবে, কিয়ামতের দিন তার মীযানে তার জন্য এমন একটি পাথর (সওয়াব) রাখা হবে, যা সাত আসমান, সাত জমিন, এর মধ্যে যা কিছু আছে, এর মাঝে যা কিছু আছে এবং এর নিচে যা কিছু আছে—সব কিছুর চেয়েও ভারী হবে।

আর যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, আল্লাহু আকবার’ বলবে এবং এতে উচ্চস্বরে আওয়াজ করবে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য তাঁর ’রিদওয়ানুল আকবার’ (সর্বশ্রেষ্ঠ সন্তুষ্টি) লিপিবদ্ধ করবেন।

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যার জন্য তাঁর ’রিদওয়ানুল আকবার’ লিপিবদ্ধ করেন, তাকে তিনি ইবরাহীম (আঃ) ও মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ’দারুল জালাল’-এ একত্রিত করবেন।"

জিজ্ঞাসা করা হলো: ’দারুল জালাল’ কী?

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "তা হলো আল্লাহ তাআলার সেই ঘর (স্থান), যার দ্বারা তিনি নিজেকে অভিহিত করেছেন। সেখানে সে সকাল-সন্ধ্যা মহিমান্বিত ও সম্মানিত সত্তার (আল্লাহর) দিকে দৃষ্টিপাত করবে।

আর আল্লাহ তাআলা এই নিয়ামত মুমিন হত্যাকারী এবং পিতামাতার অবাধ্যদের জন্য হারাম করে দিয়েছেন। তারা আমার থেকে মুক্ত এবং আমিও তাদের থেকে মুক্ত।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2004)


2004 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : قَامَ يَزِيدُ بْنُ شَجَرَةَ فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ : إِنَّهَا أَصْبَحَتْ عَلَيْكُمْ وَأَمْسَتْ مِنْ بَيْنِ أَحْمَرَ وَأَخْضَرَ وَأَصْفَرَ، وَفِي الْقُبُورِ مَا فِيهَا , فَإِذَا لَقِيتُمُ الْعَدُوَّ غَدًا فَقُدُمًا قُدُمًا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَا تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْ خُطْوَةٍ إِلَّا تَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْحُورُ الْعِينُ , فَإِنْ تَأَخَّرَ اسْتَأْخَرَنَ , وَإِنِ اسْتُشْهِدَ، كَانَتْ أَوَّلُ نَضْحَةٍ كَفَّارَةً خَطَايَاهُ , وَيَنْزِلُ إِلَيْهِ اثْنَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعَيْنِ، فَيَنْفِضَانِ عَنْهُ التُّرَابَ وَتَقُولَانِ : مَرْحَبًا قَدْ آنَ لَكَ , وَيَقُولُ : مَرْحَبًا قَدْ آنَ لَكُمَا ` . وَقَالَ عَبْدُ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِهَذَا *




ইয়াযিদ ইবনে শাজারাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (ইয়াযিদ ইবনে শাজারাহ) তাঁর সঙ্গীদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: "এই দুনিয়া তোমাদের মাঝে লাল, সবুজ ও হলুদের (অর্থাৎ ভোগ-বিলাস ও বৈচিত্র্যের) মধ্য দিয়ে সকাল ও সন্ধ্যা নিয়ে এসেছে, আর কবরের মাঝে যা আছে, তা তো আছেই (অর্থাৎ কবরের কঠিন বাস্তবতা বিদ্যমান)। অতএব, তোমরা যদি আগামীকাল শত্রুর সম্মুখীন হও, তবে সম্মুখে এগিয়ে যাও, সম্মুখে এগিয়ে যাও (অর্থাৎ সাহসের সাথে অগ্রসর হও)।

কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’কোনো ব্যক্তি যখনই (যুদ্ধের ময়দানে) এক কদম এগিয়ে যায়, তখনই হুর আল-আইন (জান্নাতের ডাগর চক্ষুবিশিষ্ট রমণীরা) তার দিকে এগিয়ে আসে। আর যদি সে পিছিয়ে যায়, তবে তারাও পিছিয়ে যায়। আর যদি সে শহীদ হয়, তবে (তার শরীরের) প্রথম রক্তবিন্দু ঝরার সাথে সাথেই তার গুনাহসমূহের কাফ্ফারা হয়ে যায়। আর তার কাছে হুর আল-আইনের মধ্য থেকে দুজন অবতরণ করেন। তারা তার শরীর থেকে মাটি ঝেড়ে দেন এবং বলেন: ’শুভেচ্ছা! তোমার সময় এসে গেছে।’ আর সে (শহীদ) বলে: ’শুভেচ্ছা! তোমাদের সময় এসে গেছে (আমার কাছে আসার)।’"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2005)


2005 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , ثَنَا بَقِيَّةُ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ , حَدَّثَنِي يُونُسُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اشْتَرُوا عَلَى اللَّهِ وَاسْتَقْرِضُوا عَلَى اللَّهِ `، قِيلَ : مَنْ يَسْتَقْرِضِ عَلَى اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَوْلُكُمْ : أَقْرِضْنَا إِلَى مَعَاشِنَا وَبِعْنَا إِلَى أَنْ يَفْتَحَ اللَّهُ لَنَا، لَا تَزَالُونَ بِخَيْرٍ مَا دَامَ جِهَادُكُمْ , وَسَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَشُكُّونَ فِي الْجِهَادِ، فَجَاهِدُوا فِي زَمَانِهِمْ وَاغْزُوا , فَإِنَّ الْغَزْوَ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ ` *




ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর উপর (প্রতিদানের ভরসায়) ক্রয় করো এবং আল্লাহর উপর (ভরসার মাধ্যমে) ঋণ গ্রহণ করো।"

জিজ্ঞাসা করা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর উপর ভরসা করে কারা ঋণ গ্রহণ করবে?

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের এই কথা যে, "আমাদের জীবিকা নির্বাহের জন্য আমাদের ঋণ দিন, এবং আল্লাহ তাআলা আমাদের জন্য (বিজয়ের) দ্বার উন্মোচন না করা পর্যন্ত আমাদের কাছে (বাকিতে) বিক্রি করুন।" তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের মধ্যে থাকবে, যতক্ষণ পর্যন্ত তোমাদের জিহাদ বিদ্যমান থাকবে। আর শেষ যুগে এমন একটি দল আসবে যারা জিহাদের বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করবে। সুতরাং তাদের সময়ে তোমরা জিহাদ করো এবং যুদ্ধাভিযান পরিচালনা করো, কেননা সেই দিনগুলিতে যুদ্ধাভিযান করাই উত্তম কাজ হবে।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2006)


2006 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ , ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ جَمِيلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ خَرَجَ حَاجًّا فَمَاتَ، كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْحَاجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ , وَمَنْ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَاتَ , كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْغَازِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ خَرَجَ مُعْتَمِرًا فَمَاتَ، كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْمُعْتَمِرِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলো, অতঃপর সে মারা গেল, তার জন্য কিয়ামত পর্যন্ত হজ্জকারীর সওয়াব লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদের (গাজীর) উদ্দেশ্যে বের হলো, অতঃপর সে মারা গেল, তার জন্য কিয়ামত পর্যন্ত গাজীর সওয়াব লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি উমরার উদ্দেশ্যে বের হলো, অতঃপর সে মারা গেল, তার জন্য কিয়ামত পর্যন্ত উমরাহকারীর সওয়াব লেখা হবে।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2007)


2007 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ , ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْهِلَالِيُّ , عَنْ طَاوُسٍ , وَمَكْحُولٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سَاعَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى خَيْرٌ مِنْ خَمْسِينَ حَجَّةً ` *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলার পথে এক মুহূর্ত (বা এক ঘণ্টা) ব্যয় করা পঞ্চাশটি হজ করার চেয়েও উত্তম।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2008)


2008 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ , ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , ثَنَا حَبِيبُ بْنُ شِهَابٍ , عَنْ كُرَيْبٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَطَبَ النَّاسَ : ` مَا فِي النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ أَخَذَ بِرَأْسِ فَرَسِهِ، فَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيَجْتَبُّ شُرُورَ النَّاسِ , وَمَثَلُ رَجُلٍ نَاءٍ فِي نِعَمَةٍ يُقْرِي ضَيْفَهُ وَيُعْطِي حَقَّهُ ` *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেদিন লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন, সেদিন তিনি বললেন: মানুষের মধ্যে ঐ ব্যক্তির মতো কেউ নেই, যে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করে এবং মানুষের যাবতীয় অনিষ্ট থেকে নিজেকে রক্ষা করে। আর (তেমনি) ঐ ব্যক্তির উদাহরণও মহান, যে স্বাচ্ছন্দ্য ও প্রাচুর্যের মধ্যে বসবাস করে, নিজের মেহমানকে আপ্যায়ন করে এবং (প্রাপ্য) অধিকার প্রদান করে।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2009)


2009 - وَقَالَ عَبد : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ , ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قُتِلَ كَانَ كَفَّارَةً لِكُلِّ ذَنْبٍ دُونَ الشِّرْكِ ` *




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি নিহত হয়, শির্ক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) ছাড়া তার সকল গুনাহের জন্য তা কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) হয়ে যায়।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2010)


2010 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ , ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثَنَا عَمْرُو بْنُ صَفْوَانَ , ثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ , عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ` *




যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর পথে সকালবেলা একবার (জিহাদের উদ্দেশ্যে) বের হওয়া কিংবা বিকালবেলা একবার বের হওয়া—তা দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, সব কিছুর চেয়ে উত্তম।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2011)


2011 - قَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ , عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَسْعَسِ بْنِ سَلَامَةَ، قَالَ : ` إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَفَقَدَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ، فَأُتِيَ بِهِ، فَقَالَ : إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَخْلُوَ بِعِبَادَةِ رَبِّي، فَأَعْتَزِلُ النَّاسَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَلَا تَفْعَلْ، وَلَا يَفْعَلْهُ أَحَدٌ مِنْكُمْ، قَالَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا، فَلَصَبْرُ سَاعَةٍ فِي بَعْضِ مَوَاطِنِ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا ` . وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ , ثَنَا شُعْبَةُ , قَالَ : سَمِعْتُ الْأَزْرَقَ بْنَ قَيْسٍ , يَقُولُ : سَمِعْتُ عَسْعَسَ بْنَ سَلَامَةَ , يَقُولُ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرِهُ فَذَكَرَهُ ` *




আস’আস ইবনে সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সফরে ছিলেন। সেখানে তিনি তাঁর সাহাবীগণের মধ্য থেকে একজন লোককে অনুপস্থিত পেলেন। এরপর তাকে (সেই সাহাবীকে) উপস্থিত করা হলো। সে বললো: "আমি আমার প্রতিপালকের ইবাদতের জন্য একাকী থাকতে চেয়েছিলাম এবং লোকদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যেতে চেয়েছিলাম।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি এমন করো না, আর তোমাদের কেউই যেন এমন না করে।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কথাটি তিনবার বললেন। (কারণ,) মুসলমানদের কোনো কোনো সমষ্টিগত স্থানে (বা জিহাদের ময়দানে) এক মুহূর্ত ধৈর্য ধারণ করা চল্লিশ বছরের ইবাদত অপেক্ষা উত্তম।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2012)


2012 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا بَكْيرُ بْنُ الْأَخْنَسِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يعْدِلُ عِبَادَةَ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ صِيَامَهَا وَقِيَامَهَا، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ , وَأَجْرَى لَهُ أَجْرَ رِبَاطِهِ مَا قَامَتِ الدُّنْيَا ` *




উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর পথে একদিন সীমান্ত পাহারা (রিবাত) দেওয়া এক মাস কিংবা এক বছরের রোজা ও (রাতের) ইবাদতের (কিয়ামের) সমতুল্য। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে প্রহরী হিসেবে (রিবাতরত অবস্থায়) মৃত্যুবরণ করবে, আল্লাহ তাআলা তাকে কবরের শাস্তি থেকে রক্ষা করবেন এবং পৃথিবী যতদিন স্থায়ী থাকবে, ততদিন তার জন্য তার পাহারার (রিবাতের) সওয়াব জারি রাখবেন।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2013)


2013 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَوْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، وَكَانَ قَائِدَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ , عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِخَيْبَرَ أَنْ لا نَقْتُلَ صَبِيًّا وَلَا امْرَأَةً ` . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ *




কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন খায়বারে ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের থেকে এই মর্মে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন (বা নির্দেশনা দিয়েছিলেন) যে, আমরা যেন কোনো শিশু বা কোনো নারীকে হত্যা না করি।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2014)


2014 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَهُمْ إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ ` نَهَاهُمْ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ` *




(ইবনে কা’ব ইবনে মালিকের) চাচা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁদেরকে ইবনে আবিল হুকাইকের নিকট (অভিযানে) প্রেরণ করলেন, তখন তিনি তাঁদেরকে নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করলেন।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2015)


2015 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ قَيْسٍ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى، وَجَعَلَ الْحَمْدَ مَعَهُ ثَلَاثًا، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَاتَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَيُّ كَلِمَةٍ صَبَّهَا الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ , لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا وَافِدًا مِنَ الْعَرَبِ قَتَلْتُهُ ` . مُرْسَلٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ *




কাইস থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এলেন। অতঃপর সে হাঁটু গেড়ে বসলো এবং মহান আল্লাহ তা‘আলার প্রশংসা করলো। সে সেই প্রশংসাকে তাঁর (নবীজীর) উপস্থিতিতে তিনবার পুনরাবৃত্তি করলো।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আল্লাহ তা‘আলা তাকে ধ্বংস করুন! শয়তান তার মুখে কী কথা ঢেলে দিয়েছে! যদি আমি আরবের কোনো দূত বা প্রতিনিধিকে হত্যা করার অনুমতি পেতাম, তবে আমি অবশ্যই তাকে হত্যা করতাম।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2016)


2016 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , عَنِ حَجَّاجِ هُوَ ابْنُ أَرْطَاةَ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` كُنَّا لَا نَقْتُلُ تُجَّارَ الْمُشْرِكِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` . وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى , عَنْ أَبِي بَكْرٍ , بِهِ *




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে মুশরিকদের ব্যবসায়ীদেরকে হত্যা করতাম না।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2017)


2017 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التُّسْتَرِيُّ , ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ , عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً، قَالَ : ` بِسْمِ اللَّهِ , وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ , وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تُمَثِّلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا الْوِلْدَانَ ` *




জারির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো ক্ষুদ্র বাহিনী (সারিয়্যা) প্রেরণ করতেন, তখন বলতেন:

‘বিসমিল্লাহ’ (আল্লাহর নামে), ‘ওয়া ফী সাবীলিল্লাহ’ (আল্লাহর পথে) এবং ‘আলা মিল্লাতি রাসূলিল্লাহ’ (আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ধর্মের উপর)। তোমরা খেয়ানত (গনীমতের মাল আত্মসাৎ) করো না, বিশ্বাসঘাতকতা করো না, (শত্রুর) অঙ্গহানি করো না এবং শিশুদের হত্যা করো না।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2018)


2018 - قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو , ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ رَجُلٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَدْ غَزَا , وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলার পথে জিহাদে অংশগ্রহণকারী (গাজী)-কে যুদ্ধের সরঞ্জামাদি প্রস্তুত করে দিয়ে সাহায্য করলো, সে যেন (নিজেও) জিহাদ করলো। আর যে ব্যক্তি কোনো মুজাহিদের অনুপস্থিতিতে তার পরিবার-পরিজনের উত্তম দেখাশোনা করলো, সে যেন (নিজেও) জিহাদ করলো।”









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2019)


2019 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ , ثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ , عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ شَيَّعَ غَزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى يَنْزِلُوا أَوَّلَ مَنْزِلٍ، فَيَبِيتُ مَعَهُمْ حَتَّى يَرْتَحِلُوا مُوَجَّهِينَ فِي الْجِهَادِ وَيُقْبِلُ هُوَ حَتَّى يَأْتِيَ أَهْلَهُ , كَانَ لَهُ أَجْرُ سَبْعِينَ حَجَّةً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سِوَى مَا يُشْرِكُهُمْ فِيمَا كَانُوا فِيهِ مِنْ خَيْرٍ ` . حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ , ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ , عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ نَحْوَهُ، لَكِنْ قَالَ : ` كَأَنَّمَا حَجَّ خَمْسًا وَعِشْرِينَ حَجَّةً بَدَلَ سَبْعِينَ ` *




সালমান ফারসি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলার পথে জিহাদে গমনকারী কোনো সেনাদলকে তাদের প্রথম গন্তব্যে পৌঁছা পর্যন্ত এগিয়ে নিয়ে যাবে, এবং তাদের সাথে সেখানে রাত যাপন করবে যতক্ষণ না তারা জিহাদের উদ্দেশ্যে যাত্রা শুরু করে প্রস্থান করে, আর সে নিজে ফিরে এসে তার পরিবারের কাছে চলে আসে, তার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে করা সত্তরটি হজের সমপরিমাণ সাওয়াব হবে। এতদ্ব্যতীত, তারা (মুজাহিদরা) যে সকল কল্যাণকর কাজের মধ্যে থাকবে, সেই সাওয়াবেও সে তাদের অংশীদার হবে।

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও অনুরূপ হাদীস বর্ণিত আছে, তবে তাতে সত্তরটির পরিবর্তে পঁচিশটি হজের কথা উল্লেখ রয়েছে।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2020)


2020 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , ثَنَا كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بَعَثَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى الشَّامِ، فَمَشَى مَعَهُمْ نَحْوًا مِنْ مِيلَيْنِ، فَقِيلَ لَهُ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ، لَوِ انْصَرَفْتَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى حَرَّمَهُمَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّارِ ` . رَوَاهُ الْبَزَّارُ , عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ , عَنْ أَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ , بِالْمَرْفُوعِ *




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়াযিদ ইবনু আবী সুফিয়ানকে শামের দিকে প্রেরণ করলেন। এরপর তিনি তাদের সাথে প্রায় দুই মাইল পথ হেঁটে গেলেন। অতঃপর তাঁকে বলা হলো, “হে আল্লাহর রাসূলের খলীফা! আপনি যদি ফিরে যেতেন।” আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “না, (আমি ফিরব না)। নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’যে ব্যক্তির পা আল্লাহ তা’আলার পথে ধূলিধূসরিত হয়, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল তার উপর জাহান্নামের আগুনকে হারাম করে দেন।’”