2343 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُهَاجِرٍ، قَالَ : ` رَأَيْتُ فِيَ يَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ` *

আব্দুর রহমান ইবনু মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে একটি স্বর্ণের আংটি দেখেছি।

2344 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ لِلنَّاسِ : ` إِلَيْكُمْ نَظْرَةٌ، وَإِلَيْهِ نَظْرَةٌ ` فَرَمَى بِهِ *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে ছিলেন এবং তাঁর (আঙুলে) একটি স্বর্ণের আংটি ছিল। অতঃপর তিনি লোকদের উদ্দেশ্য করে বললেন, ‘তোমাদের দিকেও দৃষ্টিপাত করা হয়, আর এর (আংটির) দিকেও দৃষ্টিপাত করা হয়।’ এরপর তিনি সেটি ছুঁড়ে ফেললেন।

2345 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَهْيلٍ، عَنِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَسِّيَّةِ، وَالْمِيثَرَةِ، وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الْمُفَدَّمِ ` . قَالَ يَزِيدُ : فَقُلْتُ لِلْحَسَنِ : مَا الْقَسِّيَّةُ ؟ قَالَ : ثِيَابٌ مُضَلَّعَةٌ بِحَرِيرٍ تُصْنَعُ بِمِصْرَ قَدْ رَأَيْتُهَا، قُلْتُ فَمَا الْمُفَدَّمُ ؟ قَالَ : الْمُشَبَّعَةُ بِالْمعُصْفُرِ *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘ক্বাসসিয়াহ’, ‘মায়িসারাহ’, সোনার আংটি এবং ‘মুফাদ্দাম’ পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।

ইয়াযীদ বলেন, আমি হাসানকে জিজ্ঞেস করলাম, ক্বাসসিয়াহ কী? তিনি বললেন, এটা হলো মিশরে তৈরি এক ধরনের রেশম মিশ্রিত ডোরাকাটা কাপড়; আমি তা দেখেছি। আমি বললাম, মুফাদ্দাম কী? তিনি বললেন, যা উসফুর (হলুদ বা জাফরান মিশ্রিত রঙ) দ্বারা গাঢ়ভাবে রঞ্জিত পোশাক।

2346 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، قَالَ ` كَانُوا يُرَخِّصُونَ لِلْغُلَامِ أَنْ يَلْبَسَ خَاتَمَ الذَّهَبِ، فَإِذَا بَلَغَ أَلْقَاهُ ` *

ইবরাহীম আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ছোট বালকদের জন্য স্বর্ণের আংটি পরিধান করার অনুমতি দেওয়া হতো। তবে যখন সে সাবালকত্বে পৌঁছত, তখন সে তা খুলে ফেলত।

2347 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ، قَالَ : ` رَأَيْتُ نَعْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَقَّبَةً لَهَا قِبَالَانِ ` *

একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, যিনি বলেছেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জুতা দেখেছি, যা পশ্চাদ্ভাগে মজবুত করা (বা পট্টি লাগানো) ছিল এবং সেটির দু’টি ফিতা ছিল।

2348 - وَقَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا أَشْهَلُ هُوَ ابْنُ حَاتِمٍ، ثَنَا زِيَادٌ أَبُو عُمَرَ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ مُهَاجِرٌ، وَعَلَيَّ نَعْلٌ لَهُ قِبَالَانِ، قَالَ : وَقَدْ كُنْتُ تَرَكْتُهُ لِشُهْرَتِهِ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْتُ : أَرَدْتُ تَرْكَهُ لِشُهْرَتِهِ، فَقَالَ ` لَا تَتْرُكْهُ، فَإِنَّ نَعْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ هَكَذَا ` *

যিয়াদ আবু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা মুহা-জির নামক একজন শায়খের কাছে প্রবেশ করলাম। তখন আমার পায়ে এমন একটি জুতা ছিল যার দুটি ফিতা (ক্বিবালান) ছিল। যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি তা পরিধান করা ছেড়ে দিতে চেয়েছিলাম, কারণ এতে প্রসিদ্ধি (লোকেদের দৃষ্টি আকর্ষণ) হওয়ার সম্ভাবনা ছিল। তখন শায়খ (মুহা-জির) জিজ্ঞেস করলেন, ’এটা কী?’ আমি বললাম, ’এর প্রসিদ্ধির কারণে আমি এটি ছেড়ে দিতে চেয়েছিলাম।’ তখন তিনি বললেন, ’তা ছেড়ো না। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জুতাও ঠিক এমনই ছিল।’

2349 - حدثَنَا أَشْهَلُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ : ` أَتَيْتُ حَذَّاءً بِالْمَدِينَةِ، فَقُلْتُ : احْذُ نَعْلِي، فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ حَذَوْتُهَا هَكَذَا، وَإِنْ شِئْتَ حَذَوْتُهَا كَمَا رَأَيْتُ نَعْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ `، فَقُلْتُ : وَأَنْتَ رَأَيْتَ نَعْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : رَأَيْتُهَا فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَ : حَسِبْتُهُ . قَالَ : فِي بَيْتِ فَاطِمَةَ بِنْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : احْذُهَا كَمَا رَأَيْتَ نَعْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : فَحَذَاهَا لَهَا قِبَالَانِ، فَقَالَ : وَقَدِمْتُ وَقَدْ أَخَذَهَا ابْنُ سِيرِينَ ` حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي مَا يُقَالُ عِنْدَ اللِّبَاسِ تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْبُيُوعِ *

ইবনু আউন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি মদিনায় এক জুতা প্রস্তুতকারকের (মুচি) কাছে গেলাম এবং বললাম, "আমার জুতা তৈরি করে দাও।"

সে বলল, "আপনি চাইলে আমি এভাবে তৈরি করে দেব, আর যদি চান, আমি সেভাবে তৈরি করে দেব, যেভাবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুতা দেখেছি।"

আমি বললাম, "আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুতা দেখেছেন?"

সে বলল, "আমি তা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে দেখেছি।"

(ইবনু আউন বলেন, আমার ধারণা, সে পরে বলেছিল যে) সে ফাতিমা বিনতে উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্বাসের ঘরে দেখেছিল।

আমি (স্যান্ডেল প্রস্তুতকারককে) বললাম, "আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুতা যেভাবে দেখেছেন, সেভাবেই তৈরি করে দিন।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সে আমার জন্য জুতাটি তৈরি করে দিল, যার দুটি ফিতা (ক্বিবাল) ছিল।

(এরপর অন্য এক বর্ণনাকারী বলেন,) আমি (পরে) ফিরে এসে দেখি ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) জুতাটি নিয়ে গেছেন।

2350 - قَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُحَلَّى السَّيْفُ بِالْفِضَّةِ `، قَالَ خَالِدٌ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ مِمَّنْ لَمْ يَكْذِبْ أَوْ يَكْذِبْنِي . قَالَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، بِهِ، وَلَمْ يُذْكَرْ خَالِدَا فِي الْإِسْنَادِ، وَقَالَ : ` أَنْ تُحَلَّى السُّيُوفُ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রূপা দ্বারা তলোয়ার সজ্জিত করতে নিষেধ করেছেন।

(বর্ণনাকারী) খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে সরাসরি শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি এটি এমন ব্যক্তির নিকট থেকে শুনেছি, যিনি মিথ্যা বলেননি, অথবা (তিনি বললেন,) যিনি আমাকে মিথ্যা বলেননি।

[অন্য সনদে আহমদ ইবনু মানী’ এটি হিশাম আদ-দাসতাওয়াঈ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি সনদে খালিদের নাম উল্লেখ করেননি এবং বলেছেন, ‘তলোয়ারসমূহ সজ্জিত করা’।]

2351 - قَالَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ تَمَامٍ، عَنْ جَدِّهِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ، قَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ `، فَقَالَ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ : لَا أَسِمُ إِلَّا فِي آخِرِ عَظْمٍ، فَوَسَمَ فِي الْجَاعِرَتَيْنِ . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، بِهِ *

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুখমণ্ডলে গরম লোহা দিয়ে চিহ্নিত করতে (ব্র্যান্ডিং করতে) নিষেধ করেছেন। তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি শেষ হাড়ে ছাড়া (অন্য কোথাও) দাগ দেব না। সুতরাং তিনি (পশুর) নিতম্বের উপরের অংশে (জা’ইরাতাইনে) দাগ দিলেন।

2352 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، فرقهما، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا مَوْسُومًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَكَرِهَ ذَلِكَ، وَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا ` لَفْظُ ابْنِ مُسْهِرٍ، وَزَادَ : ` وَنَهَى عَنْ أَنْ يُضْرَبَ الْوَجْهُ أَوْ يُوسَمَ الْوَجْهُ *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গাধাকে দেখলেন, যার দুই চোখের মাঝখানে দাগ দেওয়া (ব্র্যান্ডিং করা) হয়েছিল। তিনি তা অপছন্দ করলেন এবং এ ব্যাপারে কঠোর কথা বললেন।

(ইবনে মুসহির-এর বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ হলো:) আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুখমণ্ডলে আঘাত করতে কিংবা মুখমণ্ডলে দাগ দিতে (ব্র্যান্ডিং করতে) নিষেধ করেছেন।

2353 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِخْصَاءِ الْخَيْلِ وَالْبَهَائِمِ `، قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ : فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়া ও চতুষ্পদ জন্তুকে খাসী (বন্ধ্যাকরণ) করতে নিষেধ করেছেন। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এর (বন্ধ্যাকরণ না করার) মধ্যেই সৃষ্টির প্রাচুর্য নিহিত রয়েছে।

2354 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بَكِيرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى، وَعِيسَى ابني طلحة، عَنْ أَبِيهِمَا، قَالَ : مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعِيرٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ : ` لَوْ أَنَّ أَهْلَ هَذَا الْبَعِيرِ عَزَلُوا النَّارَ عَنْ هَذِهِ الدَّابَّةِ `، فَقَالَ : قُلْتُ : لَأَسِمَنَّ فِي أَبْعَدِ مَكَانٍ مِنْ وَجْهِهَا، قَالَ : فَوَسَمْتُ فِي عَجْبِ الذَّنَبِ ` *

তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে দিয়ে একটি উট অতিক্রম করছিল, যার মুখে (গরম লোহা দিয়ে) দাগ দেওয়া হয়েছিল।

তখন তিনি বললেন: "যদি এই উটের মালিকেরা আগুনকে এই প্রাণীটির মুখমণ্ডল থেকে দূরে রাখত (তাহলে কতই না উত্তম হতো)!"

(তালহা রাঃ বলেন:) আমি বললাম: আমি অবশ্যই এর মুখমণ্ডল থেকে সবচেয়ে দূরে কোথাও দাগ দেব। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তার লেজের গোড়ার দিকে (মেরুদণ্ডের শেষ প্রান্তে) দাগ দিলাম।

2355 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ كَرْزِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ : إِنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمُرَ، كَانَ يُفْتِي بِخُرَاسَانَ : أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اشْتَرَى الْأُضْحِيَّةَ وَأَسْمَاهَا وَدَخَلَ الْعَشْرُ، أَنْ يَكُفَّ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ، قَالَ قَتَادَةُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فَقَالَ : ` نَعَمْ `، قُلْتُ : عَمَّنْ ؟ قَالَ : ` عَنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فَقَالَ : عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا *

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই ইয়াহইয়া ইবনু ইয়া’মুর (রাহিমাহুল্লাহ) খোরাসানে এই মর্মে ফতোয়া দিতেন যে, যখন কোনো ব্যক্তি কুরবানীর পশু ক্রয় করে এবং সেটিকে (কুরবানীর জন্য) নির্দিষ্ট করে, আর (যিলহজ মাসের প্রথম) দশ দিন শুরু হয়ে যায়, তখন সে যেন কুরবানী সম্পন্ন না করা পর্যন্ত তার চুল ও নখ কাটা থেকে বিরত থাকে।

ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি সা’ঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে বিষয়টি আলোচনা করলাম। তিনি বললেন, ’হ্যাঁ (এই মাসআলা সঠিক)।’ আমি জিজ্ঞেস করলাম, ’কার সূত্রে (এটি বর্ণিত)?’ তিনি উত্তর দিলেন, ’মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণের সূত্রে।’

(অন্য এক বর্ণনাকারী বলেন,) মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) অন্য দুটি সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই একই নির্দেশনা বর্ণনা করেছেন। সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই নির্দেশটি উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে (বর্ণিত)। (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।)

2356 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ : كَانَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ يَكْرَهُ أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ مِنْ شَعْرِهِ، حَتَّى كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَحْلِقَ الصِّبْيَانُ مِنَ الشَّعْرِ ` *

ইবনে সিরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন (যিলহজ্বের) প্রথম দশ দিন প্রবেশ করতো, তখন তিনি কোনো ব্যক্তির জন্য চুল কাটা অপছন্দ করতেন। এমনকি তিনি ছোট ছেলেদের চুল কামানো বা ছাঁটাকেও অপছন্দ করতেন।

2357 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبْشَانِ جَذَعَانِ أَمْلَحَانِ، فَضَحَّى بِهِمَا ` . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، بِهِ *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য দুটি ‘জাযা’ (কুরবানির উপযুক্ত) এবং আমলাহ (সাদা-কালো মিশ্রিত রঙের) মেষ উপহার হিসেবে আনা হয়েছিল। অতঃপর তিনি সে দুটো দিয়ে কুরবানি করলেন।

2358 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَيْضًا حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ عَظِيمَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ، فَأَضْجَعَ أَحَدَهُمَا، وَقَالَ : ` بِسْمِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ، وَآلِ مُحَمَّدٍ `، ثُمَّ أَضْجَعَ الْآخَرَ، وَقَالَ : ` بِسْمِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ، وَأُمَّتِهِ مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ، وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ `، إِسْنَادُهُ حَسَنٌ *

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে দু’টি ভেড়া আনা হলো, যা ছিল সাদা-কালো মিশ্রিত রঙের, শিংবিশিষ্ট, বড় আকৃতির এবং খাসিকৃত (মাউজূইন)। অতঃপর তিনি সে দুটির মধ্যে একটিকে শুইয়ে দিলেন এবং বললেন: ’বিসমিল্লাহ, আল্লাহু আকবার। হে আল্লাহ! (এই কুরবানি) মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের পক্ষ থেকে।’ অতঃপর তিনি অন্যটিকে শুইয়ে দিলেন এবং বললেন: ’বিসমিল্লাহ, আল্লাহু আকবার। হে আল্লাহ! (এই কুরবানি) মুহাম্মাদ ও তাঁর উম্মতের পক্ষ থেকে – সেই সকল উম্মত যারা আপনার জন্য একত্বের (তাওহীদের) সাক্ষ্য দিয়েছে এবং আমার রিসালাতের (বাণী পৌঁছানোর) সাক্ষ্য দিয়েছে।’

2359 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ، وَخَيْرُ الْأُضْحِيَّةِ الْكَبْشُ الْأَقْرَنُ ` *

উবাদাহ ইবনু নুসাইয়্য (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: উত্তম কাফন হলো ’হুল্লাহ’ (জোড়া কাপড়), আর উত্তম কুরবানী হলো শিংযুক্ত মেষ।

2360 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا بِشْرٌ، ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ، قَالَ : ` إِنْ كَانَ لِيَكُونَ لِأَهْلِي أَلْفُ شَاةٍ، فَأَنْتَقِي مِنْهَا الْجَذَعَ فَأَذْبَحُهُ ` *

ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পরিবারের অধীনে এক হাজার পর্যন্ত ভেড়া বা ছাগল থাকত। অতঃপর আমি সেখান থেকে ’জাযা’ (অর্থাৎ নির্দিষ্ট বয়সের শক্তিশালী প্রাণী) বাছাই করতাম এবং তা যবেহ করতাম।

2361 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنَا أَيُّوبُ أَبُو الْعَلَاءِ، ثَنَا أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ، ` أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَذْبَحَ النُّسُكَ إِلَّا مُسْلِمٌ ` . حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، بِهِ . حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَلَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُمَا كَرِهَا ذَلِكَ . حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ، كَذَلِكَ . حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنَا لَيْثٌ، عَنْ طَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَبَيَانَ عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمْ كَرِهُوا ذَلِكَ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, মুসলিম ব্যতীত অন্য কেউ যেন কোরবানীর পশু (নুসুক) যবেহ না করে।

[অন্যান্য বর্ণনাকারীর সূত্রে একই বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে:] হাসান, ইবরাহীম ও আতা (রহ.)-ও এটিকে অপছন্দ করতেন। ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকেও অনুরূপ বক্তব্য পাওয়া যায়। তাউস, মুজাহিদ এবং শা’বী (রহ.)-ও এই কাজটি অপছন্দ করতেন।

2362 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ، عَنِ الْبَقَرَةِ وَالْبَعِيرِ يُجْزِئُ عَنْ سَبْعَةٍ، فَقَالَ : وَكَيْفَ، أَوَلَهَا سَبْعَةُ أَنْفُسٍ ؟ قُلْتُ : إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ الَّذِينَ بِالْكُوفَةِ أَفْتَوْنِي، فَقَالَ الْقَوْمُ : ` نَعَمْ، قَدْ قَالَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ `، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ : مَا شَعَرْتُ *

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ’আমির বলেন: আমি তাঁকে গরু ও উট সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে, তা কি সাতজনের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে?

তিনি (ইবনু উমার) বললেন, "কীভাবে (তা যথেষ্ট হবে)? সাতজনের জন্য কি একটি পশু?"

আমি বললাম, "কুফায় অবস্থানকারী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ আমাকে এই ফাতওয়া দিয়েছেন।"

তখন উপস্থিত লোকেরা বলল, "হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা-ই বলেছেন। আর আবু বাকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তা বলেছেন।"

তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি তো এ সম্পর্কে অবগত ছিলাম না।"