2543 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا خَرَجَ يُرِيدُ أَخًا مُؤْمِنًا يَعُودُهُ، خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ إِلَى حِقْوَيْهِ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَ الْمَرِيضِ وَاسْتَوَى جَالِسًا غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ ` *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন তার মুমিন ভাইয়ের সেবা করার (বা খোঁজ-খবর নেওয়ার) ইচ্ছা নিয়ে বের হয়, তখন সে তার কোমর পর্যন্ত আল্লাহর রহমতের মধ্যে প্রবেশ করে (বা হেঁটে চলে)। আর যখন সে রোগীর কাছে বসে এবং সোজা হয়ে বসে, তখন রহমত তাকে সম্পূর্ণরূপে আচ্ছন্ন করে ফেলে।"

2544 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ : إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ وَافَقَ صِيَامُهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَعَادَ مَرِيضًا، وَشَهِدَ جِنَازَةً، وَأَعْتَقَ رَقَبَةً، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ` *

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

“যদি কোনো ব্যক্তির রোজা রাখা জুমার দিনের সাথে মিলে যায়, আর সে একজন রোগীকে দেখতে যায়, এবং একটি জানাজায় অংশগ্রহণ করে, আর একজন দাসকে মুক্ত করে— তবে তার জন্য জান্নাত আবশ্যক (ওয়াজিব) হয়ে যায়।”

2545 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ أَبُو عُمَارَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَا يَزَالُ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ، حَتَّى إِذَا قَعَدَ اسْتَنْقَعَ فِيهَا `، زَادَ عَبْدٌ بْنُ حُمَيْدٍ : ` ثُمَّ إِذَا رَجَعَ لَا يَزَالُ يَخُوضُ فِيهَا، حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ ` *

আমর ইবন হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো রোগীকে দেখতে যায়, সে সর্বদা (আল্লাহর) রহমতের মধ্যে (বা রহমতের পথে) চলতে থাকে। এমনকি যখন সে বসে পড়ে, তখন সে রহমতের মধ্যে স্থির বা পূর্ণরূপে নিমজ্জিত হয়ে যায়।”

(আব্দ ইবন হুমাইদ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন): “এরপর সে যখন ফিরে আসে, তখন সে যেখান থেকে এসেছিল, সেখানে ফিরে না আসা পর্যন্ত রহমতের মধ্যে ডুবে থাকে।”

2546 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَا : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَفِيهِ : ` وَمَنْ عَادَ مَرِيضًا فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَنْزِلِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَمَحْوُ سَبْعِيونَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ، وَرُفِعَ سَبْعِينَ أَلْفَ دَرَجَةٍ، وَيُوَكَّلُ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَعُودُونَهُ، وَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ قَامَ عَلَى مَرِيضٍ يَوْمًا وَلَيْلَةً، بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى مَعَ خَلِيلِهِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامَُ، حَتَّى يَجُوزَ عَلَى الصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ اللَّامِعِ، وَمَنْ سَعَى لِمَرِيضٍ فِي حَاجَةٍ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ `، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : فَإِنْ كَانَ الْمَرِيضُ قَرَابَتَهُ، أَوْ بَعْضَ أَهْلِهِ ؟، قَالَ : ` وَمَنْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِمَّنْ يَسْعَى فِي حَاجَةِ أَهْلِهِ ؟ ` هذا حديث موضوع *

আবু হুরায়রা ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে খুতবা দিলেন এবং দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করলেন। তাতে ছিল:

"আর যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যায়, তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে—যতক্ষণ না সে তার বাড়িতে ফিরে আসে—সত্তর হাজার নেকি লাভ হয়, তার সত্তর হাজার গুনাহ মুছে ফেলা হয় এবং সত্তর হাজার মর্যাদা বৃদ্ধি করা হয়। আর তার জন্য সত্তর হাজার ফেরেশতা নিযুক্ত করা হয়, যারা তাকে দেখতে আসে এবং কিয়ামত পর্যন্ত তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকে।

আর যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তির সেবা-যত্ন করে এক দিন ও এক রাত, আল্লাহ তাআলা তাকে তাঁর বন্ধু ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে পুনরুত্থিত করবেন, যতক্ষণ না সে চমকদার বিদ্যুতের মতো দ্রুত গতিতে পুলসিরাত পার হয়ে যায়।

আর যে ব্যক্তি কোনো অসুস্থ ব্যক্তির প্রয়োজনে ছুটে বেড়ায় (বা সাহায্য করে), সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে যায় যেন সে এইমাত্র তার মায়ের পেট থেকে ভূমিষ্ঠ হয়েছে।"

তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন: "যদি সেই অসুস্থ ব্যক্তি তার আত্মীয় বা পরিবারের কেউ হয়?" রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি তার পরিবারের প্রয়োজনে সাহায্য করে, তার চেয়ে কার প্রতিদান বেশি হতে পারে?"

2547 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو الْجَهْمِ الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكِيرٍ كَثِيرٍ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَقَدَ الرَّجُلَ مِنْ إِخْوَانِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ سَأَلَ عَنْهُ، فَإِنْ كَانَ غَائِبًا دَعَا لَهُ، وَإِنْ كَانَ شَاهِدًا زَارَهُ، وَإِنْ كَانَ مَرِيضًا عَادَهُ، فَفَقَدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَسَأَلَ عَنْهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَرَكْنَاهُ مِثْلَ الْفَرْخِ، لَا يَدْخُلُ فِي رَأْسِهِ شَيْءٌ إِلَّا خَرَجَ مِنْ دُبُرِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ : عُودُوا أَخَاكُمْ، فَخَرَجْنَا قَالَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُودُهُ، وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَلَمَّا دَخَلْنَا، إِذَا هُوَ كَمَا وُصِفَ لَنَا، فَقَالَ : كَيْفَ تَجِدُكَ ؟، قَالَ : لَا يَدْخُلُ شَيْءٌ فِي رَأْسِي إِلَّا خَرَجَ مِنْ دُبُرِي، قَالَ : وَمِمَّ ذَاكَ ؟، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَرَرْتُ بِكَ، وَأَنْتَ تُصَلِّي الْمَغْرِبَ، فَصَلَّيْتُ مَعَكَ، وَأَنْتَ تَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ : الْقَارِعَةُ { } مَا الْقَارِعَةُ { } سورة القارعة آية - إِلَى آخِرِهَا، فَقُلْتُ : اللَّهُمَّ مَا كَانَ لِي مِنْ ذَنْبٍ أَنْتَ مُعَذِّبِي عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْ لِي عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا، فَتَرَانِي كَمَا تَرَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَبِئْسَ مَا قُلْتَ، أَلَا سَأَلْتَ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُؤْتِيَكَ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً , وأَنْ يَقِيَكَ عَذَابَ النَّارِ، قَالَ : فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَعَى بِذَلِكَ، وَدَعَى لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : فَقَامَ كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ، فَلَمَّا خَرَجْنَا قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَضَّضْتَنَا آنِفًا عَلَى عِيَادَةِ الْمَرِيضِ، فَمَا لَنَا فِي ذَلِكَ ؟، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ يَعُودُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ إِلَى حِقْوَيْهِ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَ الْمَرِيضِ غَمَرَتْهُ، الرَّحْمَةُ، وَغَمَرَتِ الْمَرِيضَ الرَّحْمَةُ، وَكَانَ الْمَرِيضُِ فِي ظِلِّ عَرْشِ اللََّّهِ تَعَالَى، وَكَانَ الْعَائِدُ فِي ظِلِّ قُدُسِهِ، وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ : ` انْظُرُوا، كَمِ احْتَسَبُوا عِنْدَ الْمَرِيضِ الْعُوَّادُ `، قَالَ : يَقُولُونَ : أَيْ رَبِّ، فُوَاقًا، إِنْ كَانَ فُوَاقًا، فَيَقُولُ لِمَلَائِكَتِهِ : ` اكْتُبُوا لِعَبْدِي عِبَادَةَ أَلْفِ سَنَةٍ `، فَإِنْ كَانَ احْتَسَبُوا سَاعَةً , يقُولُُ : ` اكْتُبُوا لَهُ دَهْرًا `، وَالدَّهْرُ عَشَرَةُ آلَافِ سَنَةٍ، إِنْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَإِنْ عَاشَ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ كَانَ صَبَاحًا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِي، وَكَانَ فِي خُرَافَةِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ، وَكَانَ فِي خُرَافَةِ الْجَنَّةِ ` . حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بَكِيرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ، فَذَكَرَهُ، وَزَادَ، فَقَالَهَا، فَعُوفِيَ، قُلْتُ : أَوَّلُ الحَدِيثٍ بِمَعْنَاهُ فِي الصَّحِيحِ، وَلَيْسَ بِسِيَاقِهِ، وَمِنْ سُؤَالِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى آخِرِهِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، وَهُوَ وَاهٍ، وَآثَارُ الْوَضْعِ لَائِحَةٌ عَلَيْهِ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর ভাইদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে তিন দিন অনুপস্থিত দেখতেন, তখন তার খোঁজ নিতেন। যদি সে অনুপস্থিত থাকত, তবে তার জন্য দু’আ করতেন। যদি সে উপস্থিত থাকত, তবে তার সাথে দেখা করতেন। আর যদি সে অসুস্থ থাকত, তবে তাকে দেখতে যেতেন (তার শুশ্রূষা করতেন)।

একবার তিনি আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে অনুপস্থিত দেখলেন। তৃতীয় দিন তিনি তার খোঁজ নিলেন। তখন বলা হলো: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা তাকে এমন অবস্থায় রেখে এসেছি যেন সে একটি ছোট পাখির মতো। তার মাথায় যা কিছু প্রবেশ করে, তা-ই তার পশ্চাৎদেশ দিয়ে বেরিয়ে যায় (অর্থাৎ, তার জ্ঞান কাজ করছে না)।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কিছু সাহাবীকে বললেন, "তোমরা তোমাদের ভাইটিকে দেখতে যাও।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে তাকে দেখতে বের হলাম। তাদের মধ্যে আবু বকর এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও ছিলেন। যখন আমরা প্রবেশ করলাম, তখন আমরা তাকে তেমনই দেখতে পেলাম যেমনটি আমাদের কাছে বর্ণনা করা হয়েছিল। তিনি (নবী ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কেমন অনুভব করছো?" লোকটি বলল, "আমার মাথায় যা কিছু প্রবেশ করে, তা-ই আমার পশ্চাৎদেশ দিয়ে বেরিয়ে যায়।"

তিনি (নবী ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন, "এর কারণ কী?" লোকটি বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি একবার আপনার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, আর আপনি মাগরিবের সালাত আদায় করছিলেন। আমি আপনার সাথে সালাত আদায় করলাম। তখন আপনি সুরাহ আল-ক্বারি’আহ পড়ছিলেন: ’আল-ক্বারি’আহ (মহাপ্রলয়), আল-ক্বারি’আহ কী?’ (সম্পূর্ণ সূরাহ)। তখন আমি বললাম, ’হে আল্লাহ! আখিরাতে আমার এমন যে পাপের জন্য আপনি আমাকে শাস্তি দেবেন, দুনিয়াতেই আপনি তার শাস্তি ত্বরান্বিত করে দিন।’ এখন আপনি আমাকে এই অবস্থায় দেখছেন।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি খুবই মন্দ কথা বলেছ! তুমি কেন আল্লাহ তা‘আলার কাছে এমন দু‘আ করলে না যে, তিনি তোমাকে দুনিয়ায় কল্যাণ দান করুন এবং আখিরাতে কল্যাণ দান করুন, আর জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন?" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে ঐ (কল্যাণের) দু’আ করতে নির্দেশ দিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জন্য দু’আ করলেন। তখন লোকটি এমনভাবে দাঁড়িয়ে গেল যেন তাকে বাঁধন থেকে মুক্ত করে দেওয়া হয়েছে।

যখন আমরা সেখান থেকে বের হলাম, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি এখনই আমাদেরকে রোগীকে দেখতে যাওয়ার জন্য উৎসাহিত করলেন, এতে আমাদের জন্য কী প্রতিদান রয়েছে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই কোনো মুসলিম ব্যক্তি যখন তার মুসলিম ভাইকে দেখতে যাওয়ার জন্য ঘর থেকে বের হয়, তখন সে তার কোমর পর্যন্ত আল্লাহর রহমতে ডুবে থাকে (অথবা রহমতের মাঝে চলতে থাকে)। যখন সে রোগীর পাশে বসে, তখন রহমত তাকে আবৃত করে ফেলে, এবং রোগীকেও রহমত আবৃত করে ফেলে। আর রোগী আল্লাহ তা‘আলার আরশের ছায়ায় থাকে, আর দেখতে যাওয়া ব্যক্তি তাঁর (আল্লাহর) পবিত্রতার ছায়ায় থাকে।

আল্লাহ তা‘আলা ফেরেশতাদেরকে বলেন, ’তোমরা লক্ষ্য করো, দেখতে যাওয়া লোকেরা রোগীর কাছে কতক্ষণ সময় কাটিয়েছে?’ বর্ণনাকারী বলেন: তারা (ফেরেশতারা) বলেন, ’হে আমাদের রব, যদি সে সামান্য সময়ের জন্যও থাকে (যেমন উটের দুধ দোহন করার বিরতি)।’ তখন আল্লাহ তা‘আলা তাঁর ফেরেশতাদেরকে বলেন, ’আমার বান্দার জন্য এক হাজার বছরের ইবাদতের সাওয়াব লিখে দাও।’ আর যদি তারা এক ঘণ্টা সময় কাটায়, তখন তিনি বলেন, ’তার জন্য ’দাহর’ (মহাকাল)-এর সাওয়াব লিখে দাও।’ আর ’দাহর’ হলো দশ হাজার বছর। যদি এর আগে সে মারা যায়, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যদি বেঁচে থাকে, তবে তার উপর কোনো একটি পাপও লেখা হবে না।

যদি সে সকালে (রোগী দেখতে) যায়, তবে সত্তর হাজার ফেরেশতা তার জন্য সন্ধ্যা পর্যন্ত সালাত (দু’আ) করেন এবং সে জান্নাতের ফলবাগানে থাকে। আর যদি সে সন্ধ্যায় যায়, তবে সত্তর হাজার ফেরেশতা তার জন্য সকাল পর্যন্ত সালাত (দু’আ) করেন এবং সে জান্নাতের ফলবাগানে থাকে।"

2548 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، أنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، وقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي مُصَنَّفِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حدثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ : ثَنَا عُرْوَةُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ بِالشَّامِ : ` إِذَا سَمِعْتُمْ بِالْوَبَاءِ قَدْ وَقَعَ، فَاكْتُبُوا إِلَيَّ `، فَجِئْتُ وَهُوَ نَائِمٌ، وَذَاكَ بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ سَرْغٍ، فَسَمِعْتُهُ لَمَّا قَامَ مِنْ نَوْمَتِهِ، يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي رُجُوعِي إِلَى هُنَا مِنْ سَرْغٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়ায় (শামে) নিযুক্ত তাঁর কর্মচারীদের নিকট লিখেছিলেন: ‘যখন তোমরা শুনবে যে সেখানে মহামারি (প্লেগ) শুরু হয়েছে, তখন আমাকে লিখে জানাবে।’

অতঃপর আমি (আব্দুল্লাহ ইবনে উমর) যখন তাঁর নিকট আসলাম, তিনি তখন ঘুমন্ত ছিলেন। এই ঘটনাটি ছিল ‘সারগ’ নামক স্থান থেকে তাঁর ফিরে আসার পরে। আমি তাঁকে শুনলাম, যখন তিনি ঘুম থেকে উঠলেন, তখন তিনি বলছিলেন: ‘হে আল্লাহ, সারগ থেকে এখানে আমার ফিরে আসার (এই সিদ্ধান্তের) কারণে আমাকে ক্ষমা করুন।’

2549 - وَقَالَ عَبْدٌ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : إنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ، فَقَالَ : ` وَإِنْ أَصَابَ النَّاسَ مَوْتَانِ وَأَنْتَ فِيهِمْ، فَاثْبُتْ `، الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ *

উম্মু আইমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর পরিবারের কাউকে উপদেশ দিতে শুনেছেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলছিলেন: “যদি মানুষের ওপর মহামৃত্যু (প্লেগ বা ব্যাপক মৃত্যু) নেমে আসে এবং তুমি তাদের মধ্যে থাকো, তবে দৃঢ় থাকবে (অর্থাৎ, ধৈর্য ধারণ করবে এবং এলাকা ত্যাগ করবে না)।”

2550 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ بَحِيرِ بْنِ رَيْسَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَرْضًا مِنْ أَرْضِنَا، يُقَالُ لَهَا : أَبْيَنُ، هِيَ أَرْضُ مِيرَتِنَا، وَرِيفِنَا، وَهِيَ وَبِيئَةٌ، فَقَالَ : ` دَعُوهَا، فَإِنَّ مِنَ الْقَرَفِ التَّلَفَ `، قُلْتُ : هُوَ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

ফর্ওয়া ইবনে মুসায়িক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের ভূমির মধ্যে ‘আবইয়ান’ নামে একটি জায়গা আছে। সেটি আমাদের খাদ্যশস্য ও উর্বর ভূমি, কিন্তু সেটি অস্বাস্থ্যকর ও রোগপ্রবণ।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “তোমরা তা ছেড়ে দাও। কারণ (রোগের) সংস্পর্শে ধ্বংস অনিবার্য।”

2551 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلائِيُّ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِمَّا أَخَذَ مِنْهُ عَلَيْهِ سُلَيْمَانُ الْمِيثَاقَ `، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، مَوْقُوفٌ *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রুকিয়াহ (ঝাড়ফুঁক) শুধু সেগুলোর ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য, যার (ক্ষতিকর প্রাণী বা জিনের) কাছ থেকে সুলাইমান (আঃ) অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলেন।

2552 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ : ` اشْتَكَيْتُ شَكْوَى، فَحَمَلُونِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَاتَ يَرْقِينِي بِالْقُرْآنِ، وَيَنْفُثُ عَلَيَّ بِهِ ` هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفُ الْإِسْنَادِ *

সা’ইব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একবার অসুস্থ হয়ে পড়লাম, তাই লোকেরা আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে নিয়ে গেল। এরপর তিনি রাতভর কুরআন দ্বারা আমার উপর রুকইয়াহ (ঝাড়-ফুঁক) করলেন এবং তা দ্বারা আমার ওপর ফুঁক দিলেন।

2553 - وقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ فِي يَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّهُمَا عَلَى وَجْهِهِ ` *

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন অসুস্থতা অনুভব করতেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাতের তালুতে ফুঁ দিতেন, অতঃপর তা তাঁর চেহারায় বুলিয়ে নিতেন।

2554 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثَنَا المُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ : سَمِعْتُ لَيْثًا يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَوْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` هَذِهِ الْكَلِمَاتُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، وَأَسْمَائِهِ كُلِّهَا عَامَّةً، مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ، وَالْهَامَّةِ، وَمَنَشَرِّ الْعَيْنِ اللَّامَّةِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَمَنْ شَرِّ ابْنِ قَتَرَةَ وَمَا وَلَدَ , ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَتَوْا رَبَّهُمْ، فَقَالُوا : وَصَبٌ بِأَرْضِنَا، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذُوا مِنْ تُرْبَةِ أَرْضِكُمْ، فَامْسَحُوا بِنَوَاصِيكُمْ رُقْيَةَ مُحَمَّدٍ، مَنْ أَخَذَ عَلَيْهِ صَفْدًا أَوْ كَتَمَهَا أَحَدًا، فَلَا يُفْلِحُ أَبَدًا `، وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، بِهِ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হাদীসটিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত (মারফূ’রূপে) উঠিয়ে নিয়েছেন। তিনি (নবী ﷺ) বলেছেন:

"এই বাক্যগুলো প্রত্যেক রোগের আরোগ্য:

’আউযু বিকালিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মাহ, ওয়া আসমা-ইহি কুল্লিহা ‘আ-ম্মাহ, মিন শার্রিস সা-ম্মাহ, ওয়াল হা-ম্মাহ, ওয়া মিন শার্রিল ‘আইনিল লা-ম্মাহ, ওয়া মিন শার্রি হা-সিদিন ইযা- হাসাদ, ওয়া মিন শার্রি ইবনি ক্বাতারাতা ওয়ামা- ওয়ালাদ।’

(অর্থাৎ: আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাগুলোর মাধ্যমে এবং তাঁর সকল নামের মাধ্যমে, মারাত্মক বিষধর প্রাণী ও বিষহীন প্রাণী, বদনজর সৃষ্টিকারী চোখের ক্ষতি, এবং হিংসুক যখন হিংসা করে তার ক্ষতি, আর ইবনু ক্বাতারাহ (শয়তান) ও সে যা প্রসব করেছে তার ক্ষতি থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।)

তেত্রিশজন ফেরেশতা তাঁদের প্রতিপালকের কাছে এসে বললেন: ’আমাদের ভূমিতে রোগ-ব্যাধি দেখা দিয়েছে।’ তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ’তোমরা তোমাদের মাটির কিছু অংশ নাও এবং মুহাম্মাদের রুক্বিয়ার মাধ্যমে তা তোমাদের কপালে মালিশ করো। যে ব্যক্তি এর (শিক্ষার) বিনিময়ে কোনো প্রতিদান গ্রহণ করবে বা এটিকে কারো কাছে গোপন করবে, সে কক্ষনো সফলকাম হবে না।"

2555 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنَعَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَرَأَ فِي أُذُنِ مُبْتَلًى فَأَفَاقَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا قَرَأْتَ فِي أُذُنِهِ ؟ `، قَالَ : قَرَأْتُ : أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا سورة المؤمنون آية حَتَّى فَرَغَ مِنَ آخِرِ السُّورَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُؤْمِنًا قَرَأَ بِهَا عَلَى جَبَلٍ، لَزَالَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি একজন আক্রান্ত (বা অসুস্থ) ব্যক্তির কানে (কুরআনের আয়াত) পাঠ করলেন, ফলে সে সুস্থ হয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি তার কানে কী পড়েছিলে?"

তিনি বললেন: আমি সূরা আল-মুমিনুনের এই আয়াতটি পাঠ করেছি— *’আফাহাসিবতুম আন্নামা খালাক্বনাকুম আবাছা...’* (তোমরা কি ধারণা করেছো যে, আমি তোমাদেরকে এমনিতেই অনর্থক সৃষ্টি করেছি?)— সূরার শেষ পর্যন্ত।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যদি কোনো মুমিন ব্যক্তি এই (আয়াতগুলো) কোনো পাহাড়ের উপর পাঠ করতো, তবে তা স্থানচ্যুত হয়ে যেত (বা সরে যেত)।"

2556 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بَكِيرٍ، ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عُبَادَةَ هُوَ ابْنُ الصَّامِتِ، قَالَ : كُنْتُ أَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ وَعْكِ الْغِبِّ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` اعْرِضْهَا عَلَيَّ ` فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ارْقِ بِهَا، لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ `، فَوَاللَّهِ لَوْلَا ذَلِكَ مَا رَقَيْتُ بِهَا إِنْسَانًا أَبَدًا *

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাহেলিয়াতের যুগে ’ওয়া’কিউল গিব্ব’ (বিরতি দিয়ে আসা জ্বর বা নির্দিষ্ট রোগ) এর জন্য রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) করতাম। যখন ইসলাম এলো, তখন আমি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করলাম।

তিনি বললেন, "তা আমার সামনে পেশ করো।"

অতঃপর আমি তা তাঁর সামনে পেশ করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি এটা দ্বারা রুকইয়াহ করো। এতে কোনো অসুবিধা নেই।"

উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আল্লাহর কসম! যদি এই অনুমতি না থাকত, তাহলে আমি কখনোই তা দ্বারা কোনো ব্যক্তির জন্য রুকইয়াহ করতাম না।

2557 - وقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، حَدَّثَنِي الثِّقَةُ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَادَ مَرِيضًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا : ذَكَرَ كَلَامًا، فَقَالَ : لَا تَقُولُوا هَكَذَا، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا كَانَ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا : ` اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ مَا يَجِدُ، وَأْجُرْهًُ فِيمَا ابْتَلَيْتَهُ ` *

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জনৈক সাহাবীর অসুস্থতার সময় তাঁকে দেখতে গেলেন। তখন (রোগীর পাশে থাকা) লোকেরা (রোগীর জন্য) কিছু কথা (দোয়া হিসেবে) উল্লেখ করল। তিনি বললেন: তোমরা এভাবে বলো না। বরং তোমরা সেভাবে বলো, যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো রোগীকে দেখতে গেলে বলতেন:
“হে আল্লাহ! তার থেকে সে কষ্ট দূর করে দিন যা সে অনুভব করছে, এবং আপনি তাকে যে পরীক্ষার সম্মুখীন করেছেন, তার জন্য তাকে প্রতিদান (সওয়াব) দিন।”

2558 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ حَيَّانَ السُّلَمِيُّ، ثَنَا أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ، حَدَّثَنِي حفصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : مَرِضْتُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُنِي، فَعَوَّذَنِي يَوْمًا، فَقَالَ : ` بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أُعِيذُكَ بِالْأَحَدِ الصَّمَدِ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، مِنْ شَرِّ مَا تَجِدُ `، فَلَمَّا اسْتَقَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا، قَالَ : ` يَا عُثْمَانُ، تَعَوَّذْ بِهَا، فَمَا تَعَوَّذْتُمْ بِمِثْلِهَا ` *

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি অসুস্থ হয়েছিলাম। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য ঝাড়ফুঁক (সুরক্ষার দু’আ) করতেন। একদিন তিনি আমার জন্য ঝাড়ফুঁক করলেন এবং বললেন:

"বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। আমি আপনার জন্য সেই একক ও অমুখাপেক্ষী (আস-সামাদ) সত্তার মাধ্যমে আশ্রয় ও সুরক্ষা প্রার্থনা করছি, যিনি জন্ম দেননি এবং যাঁকে জন্ম দেওয়াও হয়নি, আর যাঁর সমকক্ষ কেউ নেই—আপনি যে কষ্ট অনুভব করছেন তার অমঙ্গল থেকে।"

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে দাঁড়ালেন, তখন তিনি বললেন: "হে উসমান, তুমি এর (এই দু’আর) মাধ্যমে সুরক্ষা চেয়ে নাও। এর চেয়ে উত্তম কিছু দিয়ে তোমরা আর কখনও সুরক্ষা চাওনি।"

2559 - قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيَّ : حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` جُلُّ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي، بَعْدَ قَضَاءِ اللَّهِ وَكِتَابِهِ وَقَدَرِهِ، بِالْأَنْفُسِ `، يَعْنِي : بالْعَيْنِ، قَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، بِهِ، وَقَالَ : لَا نَعْلَمُهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহ তাআলার ফয়সালা, তাঁর কিতাব (লিপিবদ্ধকরণ) এবং তাঁর তাকদীর (ভাগ্য) কার্যকর হওয়ার পর আমার উম্মতের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করে, তাদের অধিকাংশই ‘আনফুস’-এর কারণে মারা যায়।"

(অর্থাৎ, বদনজরের কারণে।)

2560 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، ثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يزَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : دَخَلْتُ يَوْمًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعِنْدَهُمْ قِدْرٌ تَفُورُ بِلَحْمٍ، فَأَعْجَبَتْنِي شَحْمَةٌ، فَأَخَذْتُهَا فَازْدَرَتُّهَا، فَاشْتَكَيْتُ عَنْهَا سَنَةً، ثُمَّ إِنِّي ذَكَرْتُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` إِنَّهُ كَانَ فِيهَا أَنْفَسُ سَبْعَةِ أُنَاسٍ `، ثُمَّ مَسَحَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَطْنِي، فَأَلْقَيْتُهَا خَضْرَاءَ، فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ، مَا اشْتَكَيْتُ بَطْنِي حَتَّى السَّاعَةِ *

রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তাঁদের কাছে গোশত ভর্তি একটি ডেগ টগবগ করে ফুটছিল। (ডেগের মধ্যে) একটি চর্বির টুকরা আমার খুব পছন্দ হলো, তাই আমি সেটি নিয়ে দ্রুত গিলে ফেললাম। এরপর এর কারণে আমি এক বছর পেটের অসুস্থতায় ভুগলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন, ‘নিশ্চয় এর মধ্যে সাতজন লোকের জন্য অপেক্ষাকৃত উৎকৃষ্ট অংশ ছিল।’ এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার পেটে হাত বুলিয়ে দিলেন, ফলে আমি সেটি সবুজ রঙের অবস্থায় বমি করে ফেলে দিলাম। যিনি তাঁকে (মুহাম্মাদ সাঃ-কে) সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! সেই মুহূর্ত থেকে এখন পর্যন্ত আমি পেটের কোনো অসুস্থতায় ভুগিনি।

2561 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، مَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ ؟ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“রোগের সংক্রমণ [নিজ ক্ষমতা বলে] কার্যকর হয় না, এবং কুলক্ষণ (বা অশুভ ইঙ্গিত) বলতেও কিছু নেই। প্রথম ব্যক্তিকে কে সংক্রামিত করেছিল?”

2562 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِعُسْفَانَ، فَإِذَا مَجْذُومٌ، فَأَسْرَعَ السَّيْرَ، وَقَالَ : ` إِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنَ الْأَدْوَاءِ يُعْدِي فَهُوَ هَذَا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসফান নামক স্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি একজন কুষ্ঠরোগীকে দেখতে পেলেন। ফলে তিনি দ্রুত পথ অতিক্রম করলেন এবং বললেন: “যদি রোগসমূহের মধ্যে কোনো কিছু সংক্রামিত হয় (অর্থাৎ ছোঁয়াচে হয়), তবে তা হলো এই রোগটি (কুষ্ঠরোগ)।”