2563 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا صَفَرَ، وَلَا هَامَةَ `، قُلْتُ : عَمَّنْ ؟، قَالَ : حَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ، قُلْتُ : فَمَا الصَّفَرُ ؟، قَالَ : يَقُولُ النَّاسُ : وَجَعٌ يَأْخُذُ الْبَطْنَ *

আতা (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কোনো সংক্রামক রোগ (স্বয়ংক্রিয়ভাবে) নেই, কোনো কুলক্ষণ নেই, কোনো সফর মাসের অশুভত্ব নেই, এবং কোনো পেঁচা বা মৃতের আত্মার (অশুভ বিশ্বাস) নেই।"

(আতা বলেন,) আমি বললাম: (আপনি এটি) কার কাছ থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: এটি একটি সুপ্রচলিত (মুস্তাফীদ্ব) হাদীস।

আমি বললাম: তাহলে ’সফর’ (শব্দটি দ্বারা) কী বোঝানো হয়েছে? তিনি বললেন: লোকেরা বলে, এটি এমন এক প্রকার রোগ যা পেটে ধরে।

2564 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَا : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ عُثْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ الْحِمَّانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَا عَدْوَى، وَلَا هَامَةَ، وَلَا يُعْدِي صَحِيحًا سَقِيمٌ `، وحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِهِ *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “স্বতঃস্ফূর্তভাবে রোগের কোনো সংক্রমণ নেই, (অশুভ আত্মা বা কুলক্ষণ হিসেবে) কোনো ‘হামাহ’ (পেঁচা বা অলুক্ষণে আত্মা) নেই, এবং অসুস্থ ব্যক্তি সুস্থ ব্যক্তিকে সংক্রমিত করে না।”

2565 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ : بَيْنَمَا عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ : نَسِيجُ وَحْدِهِ، فَقَعَدْنَا عَلَى دُكَّانٍ لَهُ عَظِيمٍ فِي دَارِهِ، فَقَالَ لِغُلَامِهِ : يَا غُلَامُ، أَوْرِدِ الْخَيْلَ، وَفِي الدَّارِ تَوْرٌ مِنْ حِجَارَةٍ، قَالَ : فَأَوْرَدَهَا، فَقَالَ : أَيْنَ فُلَانَةُ ؟ قَالَ : هِيَ جَرِبَةٌ تَقْطُرُ دَمًا، أَوْ قَالَ : مَاءً، شَكَّ إِبْرَاهِيمُ، قَالَ : أَوْرِدْهَا، فَقَالَ أَحَدُ الْقَوْمِ : إِذًْا تُجْرِبُ الْإِبِلَ كُلَّهَا، قَالَ : أَوْرِدْهَا ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا هَامَةَ، أَلَمْ تَرَ إِلَى الْبَعِيرِ يَكُونُ فِي الصَّحْرَاءِ، ثُمَّ يُصْبِحُ فِي كِرْكَرَتِهِ، أَوْ مُرَاقَّتِهِ نُكْتَةٌ، لَمْ تَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ، فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ ؟ ` *

আবু তালহা আল-খাওলানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, উমাইর ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিলিস্তিনের একদল লোকের সাথে ছিলেন। তাঁকে ‘নাসিজু ওয়াহদিহি’ (এককভাবে বুননকারী) বলা হতো। আমরা তাঁর বাড়ির একটি বিশাল উঁচু চৌকিতে (বা বসার স্থানে) বসেছিলাম। তিনি তাঁর খাদেমকে বললেন, “হে খাদেম! উটগুলোকে পানি পান করাও।” বাড়িতে পাথরের তৈরি একটি পানির আধার ছিল। খাদেমটি সেগুলোকে পানি পান করাল।

উমাইর বললেন, “অমুক উটনিটি কোথায়?” খাদেম বলল, “সেটি খোসপাঁচড়ায় আক্রান্ত এবং তা থেকে রক্ত—অথবা (বর্ণনাকারী ইবরাহীম সন্দেহ পোষণ করেছেন) —পানি ঝরছে।” উমাইর বললেন, “তাকে (অন্যগুলোর সাথে) পানি পান করাও।”

তখন উপস্থিত লোকজনের মধ্য থেকে একজন বললেন, “তাহলে তো এটি বাকি সমস্ত উটকেও খোসপাঁচড়ায় আক্রান্ত করে ফেলবে।”

উমাইর বললেন, “তাকে পানি পান করাও। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘রোগের নিজ থেকে কোনো সংক্রমণ নেই (লা আদ্‌ওয়া), কোনো অশুভ লক্ষণ গ্রহণ করা জায়েজ নয় (লা ত্বিয়ারাহ), এবং কুলক্ষণযুক্ত পাখি বা প্রেতাত্মা মানা (লা হাম্মাহ) ভিত্তিহীন। তুমি কি দেখো না যে উট মরুভূমিতে থাকে, এরপর সকালে তার কণ্ঠনালী বা দুর্বল নরম স্থানে একটি ক্ষতচিহ্ন দেখা দেয়, যা আগে ছিল না? তাহলে প্রথমটিকে কে সংক্রমিত করেছে?’”

2566 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` لَا تَضُرُّ الطِّيَرَةُ إِلَّا مَنْ تَطَيَّرَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "কুলক্ষণ (অমঙ্গলজনক বিশ্বাস) শুধুমাত্র সেই ব্যক্তিরই ক্ষতি করে, যে তা গ্রহণ করে বা মেনে চলে।"

2567 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا عَبَّادٌ، ثَنَا جَعْفَرٌ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّمَا الطِّيَرَةُ مَا رَدَّكَ، أَوْ أَمْضَاكَ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই (প্রকৃত) কুলক্ষণ বা অশুভ ধারণা (তথা কুসংস্কার) হলো তা-ই, যা তোমাকে (কোনো কাজ থেকে) ফিরিয়ে রাখে, অথবা (কোনো কাজে) অগ্রসর করে।”

2568 - حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ , ثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَحَرَ، وَلَا سُحِرَ لَهُ، وَلَا تَطَيَّرَ، وَلَا تُطِيِّرَ لَهُ، وَلَا تَكَهَّنَ، وَلَا تُكُهِّنَ لَهُ `، وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، بِهِ، وَقَالَ : لَا نَعْلَمُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে জাদু করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর যার জন্য জাদু করানো হয়, সেও নয়। যে কুলক্ষণে বিশ্বাস করে বা অশুভ লক্ষণ দেখে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর যার জন্য কুলক্ষণ দেখা হয়, সেও নয়। যে ভবিষ্যদ্বাণী করে বা গণনা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর যার জন্য ভবিষ্যদ্বাণী বা গণনা করানো হয়, সেও নয়।”

2569 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ عَلْقَمَةَ مَوْلَاةِ عَائِشَةَ، قَالَتْ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِغُلَامٍ صَبِيٍّ تَدْعُو لَهُ، فَرَفَعُوا وِسَادَةً كَانَ عَلَيْهَا الصَّبِيُّ، فَرَأَتْ عَائِشَةُ تَحْتَهَا مُوسَى، فَقَالَتْ : مَا هَذِهِ ؟، قَالَتْ : نَجْعَلُهَا مِنَ الْجِنِّ وَالْفَزَعِ، قَالَ : فَأَخَذَتْهَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَرَمَتْ بِهَا، وَقَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ يُبْغِضُ الطِّيَرَةَ وَيَكْرَهُهَا ` *

উম্মে আলকামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একটি ছোট ছেলেকে নিয়ে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলাম, যেন তিনি ছেলেটির জন্য দু’আ করেন। তখন তারা সেই বালিশটি উঠালেন যার উপর ছেলেটি ছিল। (বালিশটি তোলার পর) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর নিচে একটি ক্ষুর দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, এটা কী? (উপস্থিত কেউ) উত্তর দিল, আমরা এটি জিন ও ভয়-ভীতি থেকে (রক্ষা পাওয়ার উদ্দেশ্যে) রাখি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি তুলে নিলেন এবং ছুঁড়ে ফেলে দিলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুলক্ষণ (অশুভ ইঙ্গিত) অপছন্দ করতেন এবং ঘৃণা করতেন।"

2570 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নাকে (ভিতরে) চুল গজানো হলো কুষ্ঠ রোগ থেকে নিরাপত্তার কারণ।"

2571 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : دَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ بِهِ وَرَمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلَا تُخْرِجُوهُ عَنْهُ `، قَالَ : فَبُطَّ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاهِدٌ *

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আনসারদের এক ব্যক্তির নিকট গেলাম, যার শরীরে ফোলা (বা ফোড়া) হয়েছিল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা কি তা তার শরীর থেকে বের করে দেবে না?" তিনি বললেন, এরপর তা কেটে দেওয়া হলো (অস্ত্রোপচার করা হলো), আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

2572 - وقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` أَيُّهَا النَّاسُ، أَيْنَ يُذْهَبُ بِكُمْ ؟، أَتَسْقُونَ أَوْلَادَكُمُ الْخَمْرَ ؟، إِنَّ أَوْلَادَكُمْ وُلِدُوا عَلَى الْفِطْرَةِ، وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: হে লোক সকল! তোমরা কোথায় চলে যাচ্ছো? তোমরা কি তোমাদের সন্তানদের মদ পান করাচ্ছো? নিশ্চয়ই তোমাদের সন্তানেরা ফিতরাতের (পবিত্র স্বভাবের) উপর জন্মগ্রহণ করেছে। আর আল্লাহ তাআলা তোমাদের আরোগ্যকে সেই বস্তুর মধ্যে রাখেননি, যা তিনি তোমাদের জন্য হারাম করেছেন।

2573 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ حَسَّانِ بْنِ مُخَارِقٍ، قَالَ : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : اشْتَكَتِ ابْنَةٌ لِي، فَنَبَذْتُ لَهَا فِي تَوْرٍ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَغْلِي، فَقَالَ : ` مَا هَذَا ؟ `، فَقُلْتُ : إِنَّ ابْنَتِي اشْتَكَتْ، فَنَبَذْتُ لَهَا هَذَا، فَقَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِي حَرَامٍ `، صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ *

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার এক কন্যা অসুস্থ হয়ে পড়লো। আমি তার জন্য একটি পাত্রে ’নাবীয’ (খেজুর বা কিশমিশ ভেজানো পানীয়) তৈরি করলাম। এমন সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘরে প্রবেশ করলেন, যখন পানীয়টি ফুটছিল (অর্থাৎ তীব্রভাবে কাজ করছিল)। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কী?" আমি বললাম, আমার মেয়ে অসুস্থ, তাই তার জন্য আমি এটি তৈরি করেছি। তখন তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তোমাদের আরোগ্য হারাম বস্তুর মধ্যে রাখেননি।"

2574 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` مَنْ أَتَى عَرَّافًا، أَوْ سَاحِرًا، أَوْ كَاهِنًا، فَسَأَلَهُ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো ভবিষ্যদ্বক্তা (’আরাফ), অথবা কোনো জাদুকর, অথবা কোনো গণকের (’কাহিন) কাছে গেল, অতঃপর তাকে (কোনো বিষয়ে) জিজ্ঞাসা করল এবং সে যা বলল তা সত্য বলে বিশ্বাস করল, তবে সে অবশ্যই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছে, তার প্রতি কুফরি করল।

2575 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : ` مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন:) যে ব্যক্তি কোনো ভবিষ্যদ্বক্তা বা জ্যোতিষীর কাছে গেল এবং সে যা বলল, তা বিশ্বাস করল, সে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তাকে অবিশ্বাস (কুফরি) করল।

2576 - وحَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` أَلَا إِنَّ الْعَرَّافِينَ كُهَّانُ الْعَجَمِ، فَمَنْ آمَنَ بِكَاهِنٍ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ `، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، بِهِ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

সাবধান! নিশ্চয়ই গণকেরা (ভবিষ্যদ্বক্তারা) হলো অনারবদের কাহিন (ভবিষ্যদ্বক্তা)। অতএব, যে ব্যক্তি কোনো কাহিনকে বিশ্বাস করল, সে ব্যক্তি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা অস্বীকার (কুফরি) করল।

2577 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا مُجَالِدٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : اشْتَكَى رَجُلٌ مِنَّا شَكْوَى شَدِيدَةًً، فَقَالَ الْأَطِبَّاءُ لَا يَبْرَأُ إِلَّا بِالْكَيِّ، فَأَرَادَ أَهْلُهُ أَنْ يَكْوُوهُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا، حَتَّى نَسْتَأْمِرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَأْمَرُوهُ , فَقَالَ : ` لَا `، فَبَرَأَ الرَّجُلُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` هَذَا صَاحِبُ بَنِي فُلَانٍ ؟ `، قَالُوا : نَعَمْ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` : ` إِنْ لَوْ كُوِيَ لَقَالَ النَّاسُ : إِنَّمَا أَبْرَأَهُ الْكَيُّ `، مُجَالِدٌ ضَعِيفٌ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমাদের মধ্যে একজন লোক কঠিন রোগে আক্রান্ত হলো। তখন চিকিৎসকরা বলল, সে আগুন দিয়ে ছেঁকা (দাগানো) ছাড়া সুস্থ হবে না। ফলে তার পরিবারের লোকেরা তাকে ছেঁকা দিতে চাইলো। তাদের কেউ কেউ বলল: "না, যতক্ষণ না আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুমতি নিই (ততক্ষণ নয়)।"

অতঃপর তারা তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) কাছে অনুমতি চাইল। তিনি বললেন: "না।"

এরপর লোকটি সুস্থ হয়ে গেল।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "এ কি বনু ফুলান গোত্রের সেই ব্যক্তি?"
তারা বলল: "হ্যাঁ।"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যদি তাকে ছেঁকা দেওয়া হতো, তাহলে লোকেরা বলতো: ’নিঃসন্দেহে ছেঁকা দেওয়ার ফলেই সে সুস্থ হয়েছে’।"

2578 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقَُ بْنُِ سُوَيْدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ : إنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا قَدْ سُقِيَ بَطْنُهُ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي أَصَابَهُ مَا تَرَى ؟ أَفَأَكْوِيهِ ؟، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَا تَكْوِي ابْنَكِ `، فَأَجْمَعَتْ عَلَى أَنْ لَا تَكْوِيَهُ، فَعَثَرَ بِهِ بَعِيرٌ فَخَبَطَهُ، أَوْ لَبَطَهُ، فَفَقَأ بَطْنَهُ، فَبَرَأَ، فَرَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَأْذَنْتُكَ فِي ابْنِي أَنْ تَكْوِيَهُ فَنَهَيْتَنِي، فَمَرَّ بِهِ بَعِيرٌ فَخَبَطَهُ، أَوْ لَبَطَهُ، فَفَقَأَ وَبَرَأَ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا إِنِّي لَوْ أَذِنْتُ لَكِ لَزَعَمْتِ أَنَّ النَّارَ هِيَ الَّتِي شَفَتْهُ ` *

আলা’ ইবনে যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক মহিলা তার এক সন্তানকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলেন, যার পেট (ফোলা রোগে বা পানি জমে) ফুলে গিয়েছিল। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ছেলের এমন হয়েছে যা আপনি দেখতে পাচ্ছেন। আমি কি তাকে আগুনের ছেঁকা (দাগ) দেব?

তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘তুমি তোমার সন্তানকে ছেঁকা দিও না।’

ফলে মহিলাটি সিদ্ধান্ত নিলেন যে তিনি তাকে ছেঁকা দেবেন না। (কিছুক্ষণ পর) একটি উট তার উপর দিয়ে যাচ্ছিল, সে উটটি তাকে আঘাত করল বা আছাড় মারল, ফলে তার পেট ফেটে গেল এবং সে সুস্থ হয়ে গেল।

তখন তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে ফিরে এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! আমি আপনার কাছে আমার সন্তানকে ছেঁকা দেওয়ার অনুমতি চেয়েছিলাম, কিন্তু আপনি আমাকে নিষেধ করেছিলেন। এরপর একটি উট তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে আঘাত করল বা আছাড় মারল, ফলে (পেট) ফেটে গেল এবং সে সুস্থ হয়ে গেল।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘শোনো, আমি যদি তোমাকে অনুমতি দিতাম, তবে তুমি অবশ্যই ধারণা করতে যে, আগুনই তাকে আরোগ্য দিয়েছে।’

2579 - وقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ رَيْسَانَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبْجَرَ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ : ` عَزَمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيَّ لِأَكْتَوِيَنَّ ` *

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে অবশ্যই লোহা পুড়িয়ে চিকিৎসা (আল-ক্বাযী) নিতে হবে বলে দৃঢ় সংকল্পের সাথে আদেশ করেছিলেন।

2580 - و قَالَ أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِمَّا تُعَالِجُونَ شِفَاءٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ لَدْغَةٍ مِنْ نَارٍ تُصِيبُ أَلَمًا، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ` *

বনু সালামার আনসারী একজন ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তোমরা যেসকল কিছুর মাধ্যমে চিকিৎসা করো, সেগুলোর কোনোটির মধ্যে যদি আরোগ্য থাকে, তবে তা হলো শিঙ্গা লাগানোর সামান্য আঁচড় (ক্ষত), অথবা এক চুমুক মধু, কিংবা যন্ত্রণাদায়ক স্থানে আগুন দিয়ে ছেঁকা দেওয়া। তবে আমি (শরীরে) ছেঁকা দিতে পছন্দ করি না।

2581 - وقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، أَخْبَرَنِي شَيْخٌ، عَنْ شَيْخٍ لَنَا لَمْ أُدْرِكْهُ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى خَبَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَدِ اكْتَوَى، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، ` أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ هَذَا، وَكُرِهَ لَنَا هَذَا ؟ `، فَقَالَ خَبَّابٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` اشْتَدَّ الْبَلَاءُ `، وَقَالَ الْأَطِبَّاءُ : ` لَا دَوَاءَ لَكُمْ لَكَ إِلَّا هَذَا `، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` مَا كُنْتُ أَخَافُكَ عَلَى هَذَا ` *

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশকারী এক শাইখ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি (খাব্বাব) শরীর ডাগিয়ে (দগ্ধ করে) চিকিৎসা গ্রহণ করেছিলেন।

(আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) তখন বললেন, ‘হে আবূ আবদিল্লাহ (খাব্বাব)! আপনি কি জানেন না যে, আমাদেরকে এই (ডাগিয়ে চিকিৎসা) থেকে নিষেধ করা হয়েছে এবং এটিকে আমাদের জন্য অপছন্দ করা হয়েছে?’

জবাবে খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘বিপদ (রোগের কষ্ট) অত্যন্ত বেড়ে গিয়েছিল, আর চিকিৎসকরা বলেছিলেন, ‘আপনার জন্য এটি ছাড়া আর কোনো ওষুধ নেই।’

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমি আপনার কাছ থেকে এমন (কাজটি) আশা করিনি।’

2582 - وقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ ` *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজামা (শিঙ্গা) করালেন এবং শিঙ্গা প্রয়োগকারীকে (হাজ্জাম) তার পারিশ্রমিক প্রদান করলেন।