2603 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ : ` إِنَّ الْمُؤْمِنَ شُعْبَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِ، لَدَيْهِ حَاجَتُهُ، كَانَ لَهُ عَلَيْهِ أَنْ يَتَكَلَّفَ، وَيَفْرَحَ لِفَرَحِهِ، وَيَحْزَنَ لِحُزْنِهِ، وَهُوَ مِرْآةُ أَخِيهِ، وإِنْ رَأَى مِنْهُ مَا لا يُعْجِبُهُ سَدَّدَهُ، وَقَوَّمَهُ، وَوَجَّهَهُ، وَخَاصَمَهُ فِي السِّرِّ، وَالْعَلَانِيَةِ ` *

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,

নিশ্চয়ই এক মুমিন অন্য মুমিনের অংশ (বা শাখা), যার কাছে তার প্রয়োজন রয়েছে। তার কর্তব্য হলো (নিজের জন্য কষ্ট স্বীকার করে হলেও) তার (ভাইয়ের) জন্য চেষ্টা করা; এবং সে তার সুখে আনন্দিত হয়, আর তার দুঃখে দুঃখিত হয়। সে তার ভাইয়ের জন্য আয়না স্বরূপ। আর যদি সে তার (ভাইয়ের) মধ্যে এমন কিছু দেখে যা তার অপছন্দ হয়, তবে সে তাকে সঠিক পথে পরিচালিত করে, তাকে সংশোধন করে এবং দিকনির্দেশনা দেয়। আর সে গোপনে ও প্রকাশ্যে তার সাথে (ত্রুটিপূর্ণ বিষয়ে) আলোচনা করে (বা তাকে শুধরে দেয়)।

2604 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحْتَبَى بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي، فَإِنِّي أَعْرَابِيٌّ جَافٍٍ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اتَّقِ اللَّهَ، وَلَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَصُبَّ مِنْ إِنَائِكَ فِي إِنَاءِ صَاحِبِكَ، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ بِوَجْهِكَ ` الْحَدِيثَ، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ هُوَ ابْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، بِهَذَا، وَزَادَ ` وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ فَعَيَّرَكَ بِمَا هُوَ يَعْلَمُهُ مِنْكَ، فَلَا تُعَيِّرْهُ بِأَمْرٍ تَعْلَمُهُ مِنْهُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَأَخِرُهُ لَكَ ` *

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন বেদুঈন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং তাঁর সামনে হাঁটু গেড়ে বসলেন। অতঃপর বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাকে শিক্ষা দিন। কারণ, আমি একজন রূঢ় স্বভাবের বেদুঈন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, ‘আল্লাহকে ভয় করো এবং কোনো নেক কাজকেই তুচ্ছ মনে করো না, এমনকি যদি তুমি তোমার পাত্রের পানি তোমার বন্ধুর পাত্রে ঢেলে দাও, অথবা যদি তুমি তোমার ভাইয়ের সঙ্গে হাসিমুখে (প্রফুল্ল চিত্তে) মিলিত হও।’ (এই বর্ণনায় অতিরিক্ত যোগ করা হয়েছে:) আর যদি কোনো ব্যক্তি তোমাকে গালি দেয় এবং তোমার সম্পর্কে এমন কোনো দোষ উল্লেখ করে যা সে তোমার মাঝে জানে, তবে তুমিও তার সম্পর্কে জানা কোনো দোষ উল্লেখ করে তাকে লজ্জা দিও না। কারণ, এর মন্দ পরিণাম তার ওপর বর্তাবে এবং এর সাওয়াব তোমার জন্য থাকবে।

2605 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ، وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ طَيْسَلَةَ بْنِ مَيَّاسٍ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّجَدَاتِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَرَقِي، قَالَ : ` أَتَخَافُ أَنْ تَدْخُلَ النَّارَ ؟، فَقُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : أفَتُحِبُّ أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ ؟، فَقُلْتُ : نَعَمْ فَقَالَ : أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟ فَقُلْتُ : عِنْدِي أُمِّي فَقَالَ : وَاللَّهِ لَئِنْ أَلَنْتَ لَهَا الْكَلَامَ، وَأَطْعَمْتَهَا الطَّعَامَ، لَتَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ، مَا اجْتَنَبْتَ الْمُوجِبَاتِ ` *

তাইসালাহ ইবনু মায়্যাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নজদীয় (খারিজী) সম্প্রদায়ের সাথে ছিলাম। (এরপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন)। তিনি বলেন, যখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার ভয় দেখতে পেলেন, তিনি বললেন, "তুমি কি জাহান্নামে প্রবেশ করাকে ভয় করো?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তুমি কি জান্নাতে প্রবেশ করতে ভালোবাসো?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার পিতা-মাতা কি জীবিত আছেন?" আমি বললাম, "আমার মা জীবিত আছেন।" তখন তিনি (ইবনু উমর) বললেন, "আল্লাহর কসম! যদি তুমি তার (মাতার) সাথে নম্রভাবে কথা বলো এবং তাকে খাবার খাওয়াও, তবে তুমি অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে—যদি তুমি জাহান্নাম অবধারিতকারী (কবিরা) গুনাহসমূহ থেকে দূরে থাকো।"

2606 - وَقَالَ عَبْدٌ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : إِنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ، قَالَ : ` وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ، وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مُلْكِكَ ` الْحَدِيثَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ الْمُوصَى بِهَذِهِ الْوَصِيَّةِ ثَوْبَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ . بِالْحَدِيثِ *

উম্মু আইমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর পরিবারের কোনো এক সদস্যকে উপদেশ দিতে শুনেছেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেন:

“আর তুমি তোমার পিতা-মাতার আনুগত্য করো, এমনকি যদি তারা তোমাকে তোমার সম্পত্তি (বা অধিকার) থেকে বেরিয়ে যেতে (তা ত্যাগ করতে) আদেশও করে।”

(অন্য একটি সূত্রে যুহরী (রহ.) থেকে বর্ণিত, এই উপদেশটি যাকে দেওয়া হয়েছিল, তিনি হলেন সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।)

2607 - وقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : ` كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا يُقْرَأُ : أَنْ : ` لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা সেইসব পাঠের মধ্যে এটিও পাঠ করতাম যে, "তোমরা তোমাদের পিতাদের (বংশ পরিচয়) অস্বীকার করো না, কেননা তা তোমাদের জন্য কুফরী (বা ঘোর অকৃতজ্ঞতার কাজ)।"

2608 - وقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ : قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ ` تُقَامُ الصَّلَاةُ وَيَدْعُونِي وَالِدِي ؟ قَالَ : أَجِبْ وَالِدَكَ ` *

আওয়াম ইবনু হাউশাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: সালাতের ইকামত দেওয়া হয়েছে, এমতাবস্থায় যদি আমার পিতা আমাকে ডাকেন (তাহলে আমি কী করব)? তিনি বললেন: আপনি আপনার পিতার ডাকে সাড়া দিন।

2609 - وحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ : ` إِذَا دَعَتْكَ أُمُّكَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَأَجِبْهَا، وَإِذَا دَعَاكَ أَبُوكَ فَلَا تُجِبْهُ حَتَّى تَفْرُغَ ` *

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আপনার মা আপনাকে ডাকেন, আর আপনি সালাতরত অবস্থায় থাকেন, তখন আপনি তাঁকে সাড়া দিন। কিন্তু যখন আপনার বাবা আপনাকে ডাকেন, তখন সালাত শেষ না করা পর্যন্ত আপনি তাঁকে সাড়া দেবেন না।

2610 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ رَاضِيَانِ، إِلَّا كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدٌ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَلَيْهِ سَاخِطَانِ، إِلَّا كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدٌ `، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا شَبَابَةُ، ثَنَا الْمُغِيرَةُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ، فَقَالَ : أُرَاهُ رَجُلا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ ؟، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَإِنْ ظَلَمَاهُ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ، وَإِنْ ظَلَمَاهُ ` ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، إِسْنَادُ أَبِي يَعْلَى حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

এমন কোনো মুসলিম নেই যে সকাল করে এমতাবস্থায় যে তার মাতা-পিতা উভয়েই তার প্রতি সন্তুষ্ট, তবে তার জন্য জান্নাতে প্রবেশ করার দুটি দরজা খোলা হয়। আর যদি একজন (সন্তুষ্ট) থাকেন, তবে একটি দরজা খোলা হয়। আর এমন কোনো মুসলিম নেই যে সকাল করে এমতাবস্থায় যে তার মাতা-পিতা উভয়েই তার প্রতি অসন্তুষ্ট, তবে তার জন্য জাহান্নামের দুটি দরজা খোলা হয়। আর যদি একজন (অসন্তুষ্ট) থাকেন, তবে একটি দরজা খোলা হয়।

(বর্ণনার শেষাংশে অতিরিক্ত অংশে এসেছে যে) প্রশ্নকারী বলল: হে আল্লাহর রাসূল! যদি তারা তার ওপর জুলুমও করে থাকে (তবুও কি এই বিধান)? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি তারা জুলুমও করে থাকে, যদি তারা জুলুমও করে থাকে, যদি তারা জুলুমও করে থাকে। (তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।)

2611 - وقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي رَجُلٌ حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ، وَلَيْسَ مِنْ قَوْمِي أَحَدٌ إِلَّا قَدْ لَحِقَ بِالْأَمْصَارِ، أَوْ بِالْجِهَادِ غَيْرُ وَالِدِي، أَوْ قَالَ : غَيْرُ أَهْلِي وَأَبَوَايَ، أو قَالَ : أَبِي كَارِهٌ لِذَلِكَ، فَنَظَرَ إِلَيَّ، فَقَالَ : ` لَا يَكُونُ لِرَجُلٍ أَبَوَانِ فَيُصْبِحُ مُحْسِنًا إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ، وَلَا يُمْسِي وَهُوَ مُحْسِنٌ إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابَانِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ `، قَالَ : قُلْتُ مُحْسِنٌ إِلَيْهِمَا ؟ قَالَ : ` نَعَمْ، فَإِنْ كَانَ وَاحِدًٌا فَأَصْبَحَ مُحْسِنًا فُتِحَ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَلَا يَسْخَطُ عَلَيْهِ أَحَدُهُمَا أَوْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا، فَيَرْضَى اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى يَرْضَى `، قُلْتُ : وَإِنْ كَانَ لَهُ ظَالِمًا ؟، قَالَ : ` وَإِنْ كَانَ لَهُ ظَالِمًا ` *

সা’দ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমি এমন এক ব্যক্তি, যে জিহাদের প্রতি আগ্রহী। আমার গোত্রের এমন কেউ নেই যে বিভিন্ন শহরের দিকে অথবা জিহাদে যায়নি, আমার পিতা-মাতা ব্যতীত। অথবা (বর্ণনাকারী সন্দেহ করে) তিনি বলেছেন: আমার পরিবার এবং পিতা-মাতা ব্যতীত। অথবা তিনি বলেছেন: আমার পিতা তা (জিহাদে যাওয়া) অপছন্দ করেন।

তখন তিনি (ইবনু আব্বাস) আমার দিকে তাকিয়ে বললেন: কোনো ব্যক্তির যদি পিতা-মাতা উভয়েই থাকেন, আর সে সকাল বেলায় তাদের সাথে সদাচরণ করে, তবে তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। আর সে যদি সন্ধ্যা বেলায়ও তাদের প্রতি সদাচরণ করে, তবে তার জন্য জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য থেকে দু’টি দরজা খুলে দেওয়া হয়।

আমি (সা’দ) বললাম: তাদের উভয়ের প্রতি সদাচরণ?

তিনি বললেন: হ্যাঁ। যদি কেবল একজন (পিতা বা মাতা) থাকেন, আর সে সকালে তাদের প্রতি সদাচরণ করে, তবে তার জন্য জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্য থেকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। তাদের উভয়ের মধ্যে কেউ যেন তার প্রতি অসন্তুষ্ট না হন; এমনকি তাদের একজনও যেন অসন্তুষ্ট না থাকেন, কারণ (তাদের অসন্তুষ্টি দূর না হলে) আল্লাহ তা‘আলা তার প্রতি সন্তুষ্ট হন না, যতক্ষণ না সেই ব্যক্তি (পিতা/মাতা) সন্তুষ্ট হন।

আমি বললাম: যদি তারা তার প্রতি যুলুমও করে থাকেন?

তিনি বললেন: যদি তারা তার প্রতি যুলুমও করে থাকেন (তবুও তাদের প্রতি সদাচরণ করতে হবে)।

2612 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : إِنَّ أَبِي غَصَبَنِي مَالًا، قَالَ : ` أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ ` *

জনৈক আনসারী সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং বললেন, "আমার পিতা আমার সম্পদ জোরপূর্বক নিয়ে নিয়েছেন (বা আত্মসাৎ করেছেন)।" তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তুমি এবং তোমার সম্পদ তোমার পিতারই।"

2613 - وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَزِيدُ فِي عُمْرِ الرَّجُلِ بِبِرِّهِ وَالِدَيْهِ `، الْكَلْبِيُّ مَتْرُوكٌ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা কোনো ব্যক্তির পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহারের কারণে তার জীবনকাল বা আয়ু বৃদ্ধি করে দেন।"

2614 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ أَيْضًا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى الدَّرَجَةِ الدُّنْيَا، قَالَ : ` آمِينَ `، ثُمَّ وَضَعَ رِجْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ، فَقَالَ : ` آمِينَ `، ثُمَّ وَضَعَ رِجْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ، فَقَالَ : ` آمِينَ `، فَلَمَّا فَرَغَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُطْبَتِهِ وَنَزَلَ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا ؟، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامَ أَتَانِي حِينَ وَضَعْتُ رِجْلَيَّ عَلَى الدَّرَجَةِ الدُّنْيَا، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ، مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يَغْفِرْ لَهُ، فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ، قُلْ : آمِينَ، قُلْتُ : آمِينَ `، الْحَدِيثَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَر الْهِلَالِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، نَحْوَهُ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করছিলেন। যখন তিনি নিচের প্রথম সিঁড়িতে পা রাখলেন, তখন বললেন, ‘আমীন’। এরপর যখন তিনি দ্বিতীয় সিঁড়িতে পা রাখলেন, তখন বললেন, ‘আমীন’। অতঃপর যখন তিনি তৃতীয় সিঁড়িতে পা রাখলেন, তখন বললেন, ‘আমীন’।

যখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুতবা শেষ করে মিম্বার থেকে নামলেন, তখন সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি এমন এমন করলেন (অর্থাৎ, সিঁড়িতে তিনবার আমীন বললেন)?"

তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আমি যখন প্রথম সিঁড়িতে পা রাখলাম, তখন জিবরীল আলাইহিস সালাম আমার কাছে এসে বললেন: হে মুহাম্মাদ! যে ব্যক্তি তার পিতামাতা উভয়কে অথবা তাদের একজনকে জীবিত পেল, কিন্তু (তাদের সেবা ও খেদমত করে) নিজের গুনাহ মাফ করিয়ে নিতে পারল না, ফলে সে মারা গেল এবং জাহান্নামে প্রবেশ করল— আল্লাহ তাকে দূরে সরিয়ে দিন (আল্লাহ তাকে রহমত থেকে বঞ্চিত করুন)। আপনি বলুন: আমীন। আমি বললাম: আমীন।"

2615 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ ضِرْغَامَةَ بْنِ عُلَيْبَةَ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ جَدَّهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ، مَا كَادَ يَسْتَبِينُ وُجُوهَهُمْ بَعْدَ مَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ، فَلَمَّا قَرُبْتُ ارْتَحَلَ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي . . .، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَكَانَ أَبِي عُلَيْبَةَ بَرًّا بِأَبِيهِ حَرْمَلَةَ، كَانَ إِذَا كَانَ فِي الْمَنْزِلِ نَظَرَ أَوْطَأَ مَوْضِعٍ، فَأَجْلَسَهُ فِيهِ، وَنَظَرَ أَوْفَرَ عَظْمٍ وَأَطْيَبَهُ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَإِذَا كَانَ فِي الْمَسِيرِ نَظَرَ أَوْطَأَ بَعِيرٍ مِنْ رَوَاحِلِهِ، فَيَحْمِلُهُ عَلَيْهِ، فَكَانَ هَذَا بِرُّهُ بِهِ *

(তাঁর দাদা, নাম উল্লেখ নেই) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি উপস্থিত লোকদের চেহারার দিকে তাকালেন। সালাত শেষ হওয়ার পরেও তাদের চেহারা ভালোভাবে বোঝা যাচ্ছিল না (সম্ভবত আঁধারের কারণে)। যখন আমি তাঁর কাছে গেলাম, তিনি (যেন) চলে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হলেন। আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে উপদেশ দিন।" ...এরপর তিনি (বর্ণনাকারী) হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করলেন।

আর আমার পিতা উলাইবাহ তাঁর পিতা হারমালাহর প্রতি অত্যন্ত সদাচারী (নেককার) ছিলেন। তিনি যখন বাড়িতে থাকতেন, তখন সবচেয়ে নিচু এবং আরামদায়ক স্থানটি দেখতেন এবং তাঁকে সেখানে বসতে দিতেন। এবং (খাওয়ার সময়) সবচেয়ে বেশি মাংসযুক্ত ও সুস্বাদু হাড্ডিটি দেখতেন এবং সেটি তাঁকে খেতে দিতেন। আর যখন তারা সফরে থাকতেন, তখন তিনি তাঁর বাহনগুলোর মধ্যে সবচেয়ে সহজে আরোহণযোগ্য (নিচু) উটটি দেখতেন এবং তাঁকে তার উপর আরোহণ করাতেন। এই ছিল তাঁর পিতার প্রতি তাঁর সদাচার।

2616 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ مُنِيرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا، يَقُولُ : ` بِرُّ الْوَالِدَيْنِ كَفَّارَةُ الْكَبَائِرِ، وَلَا يَزَالُ الرَّجُلُ قَادِرًا عَلَى الْبِرِّ مَا دَامَ فِي فَصِيلَتِهِ مَنْ هُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ `، هَذَا مَوْقُوفٌ، وَرَاوِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ ضَعِيفٌ *

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“পিতা-মাতার প্রতি সদাচার (সেবা ও সদ্ব্যবহার) কবীরা গুনাহসমূহের কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) স্বরূপ। আর ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত সদাচার করতে সক্ষম থাকে, যতক্ষণ তার বংশের মধ্যে তার চেয়ে বয়সে বড় কেউ জীবিত থাকে।”

2617 - وَقَالَ الْحَارِثُ أَيْضًا حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، ثَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ : إِنَّ رَجُلًا، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَبِرُّ ؟، قَالَ : ` أُمَّكَ `، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟، قَالَ : ` أُمَّكَ `، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟، قَالَ : ` ثُمَّ أَبَاكَ `، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ` أَدْنَاكَ ` قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ` الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কার সাথে সবচেয়ে ভালো ব্যবহার করব (বা সেবা করব)?" তিনি বললেন: "তোমার মা-কে।" লোকটি বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "তোমার মা-কে।" লোকটি বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "তারপর তোমার পিতাকে।" লোকটি বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "তোমার নিকটবর্তী যারা।" লোকটি বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "অতি নিকটবর্তী, তারপর নিকটবর্তী (পর্যায়ক্রমে)।"

2618 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، قَالَ : ` كَانَ الْهُذَيْلُ بْنُ حَفْصَةَ يَجْمَعُ الْحَطَبَ فِي الصَّيْفِ، فَيُقَشِّرُهُ، وَيَأْخُذُ الْقَصَبَ، فَيَفْلِقُهُ، قَالَتْ حَفْصَةُ : فَكُنْتُ أَجِدُ قِرَّةً، فَكَانَ يَجِيءُ بِالْكَانُونِ حَتَّى يَضَعَهُ خَلْفِي وَأَنَا أُصَلِّي، وَعِنْدَهُ مَنْ يَكْفِيهِ لَوْ أَرَادَ ذَلِكَ، فَيُوقِدُ لِي ذَلِكَ الْحَطَبَ الْمُقَشَّرَ، وَالْقَصَبَ الْمُفْلَقَ وَقُودًا يُدَفِّئُنِي وَلَا يُؤْذِينِي الْحَرُّ , قَالَتْ : فَرُبَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَرِفَ إِلَيْهِ، وأَقُولُ : يَا بُنَيَّ، ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ , ثُمَّ أَذْكُرُ مَا يُرِيدُ، فَأُخَلِّيَ عَنْهُ , وَكَانَ يَغْزُو وَيَحُجُّ , فَأَصَابَتْهُ حُمَّى وَقَدْ حَضَرَ الْحَجُّ، فَنَقِهَ , فَلَمْ أَشْعُرْ حَتَّى أَهَلَّ بِالْحَجِّ , قُلْتُ : يَا بُنَيَّ، كَأَنَّكَ خِفْتَ أَنْ أَمْنَعَكَ , مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ , قَالَ : وَكَانَتْ لَهُ لَقْحَةٌ فَكَانَ يَبْعَثُ إِلَيَّ حَلْبَةً بِالْغَدَاةِ , فَأَقُولُ : يَا بُنَيَّ، إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنَّنِي لَا أَشْرَبُهُ وَأَنَا صَائِمَةٌ، فَيَقُولُ : يَا أُمَّ الْهُذَيْلِ، إِنَّ أَطْيَبَ اللَّبَنِ مَا بَاتَ فِي ضَرْعِ الْإِبِلِ، اسْقِيهِ مَنْ شِئْتِ، قَالَتْ : فَلَمَّا مَاتَ رَزَقَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ مِنَ الصَّبْرِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَ، غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أَجِدُ غُصَّةً لَا تَذْهَبُ، فَبَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا أَقْرَأُ سُورَةَ النَّحْلِ، حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ : وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلا إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ { } مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ { } سورة النحل آية -، قَالَتْ : فَأَعَدْتُهَا، فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كُنْتُ أَجِدُ ` *

হাফসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুযাইল ইবনু হাফসা গ্রীষ্মকালে জ্বালানি কাঠ সংগ্রহ করতেন, তারপর সেগুলোকে ছিলে নিতেন, আর বাঁশ সংগ্রহ করে তা ফালি করে রাখতেন।

হাফসা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তীব্র শীত অনুভব করতাম। তখন সে (হুযাইল) আগুন রাখার পাত্র (কানুন) নিয়ে আসত এবং আমি যখন সালাত আদায় করতাম, তখন সেটি আমার পেছনে রেখে দিত। অথচ তার কাছে এমন লোক ছিল, যাদেরকে নির্দেশ দিলে তারা এই কাজ করে দিত। সে তখন সেই ছিলে রাখা কাঠ ও ফালি করা বাঁশগুলো জ্বালিয়ে দিত যা আমাকে উষ্ণতা দিত এবং আগুনের তাপ আমাকে কষ্ট দিত না।

তিনি বলেন: মাঝে মাঝে আমি চাইতাম তার দিকে মুখ ফিরিয়ে বলি, "হে আমার বৎস, তুমি তোমার পরিবারের কাছে ফিরে যাও।" কিন্তু পরে তার উদ্দেশ্য স্মরণ করে তাকে সে কাজে মনোযোগ দিতে দিতাম।

সে জিহাদে অংশগ্রহণ করত এবং হজও করত। একবার হজ সমাগত হওয়ার সময় সে জ্বরে আক্রান্ত হলো। পরে সে সুস্থ হলো, কিন্তু আমি টেরই পেলাম না, কখন সে হজের ইহরাম বেঁধে নিল। আমি বললাম: হে আমার বৎস, তুমি সম্ভবত ভয় পেয়েছিলে যে আমি তোমাকে বারণ করব? আমি এমনটি করতাম না।

তিনি বলেন: তার একটি দুগ্ধবতী উটনী ছিল। সে প্রত্যুষে আমার কাছে এক ভাঁড় দুধ পাঠাত। আমি বলতাম: হে আমার বৎস, তুমি তো জানো আমি রোজা রাখি, তাই পান করি না। তখন সে বলত: হে উম্মুল হুযাইল! সবচেয়ে উৎকৃষ্ট দুধ সেটাই, যা উটনীর বাঁটে রাত কাটায়। আপনি যাকে চান পান করান।

তিনি বলেন: যখন সে মারা গেল, আল্লাহ তাআলা আমাকে তার (মৃত্যুর) উপর এমন ধৈর্য দান করলেন যা তিনি দিতে চেয়েছিলেন। তবে আমার বুকে এমন একটি কষ্ট/আক্ষেপ অনুভব করতাম যা দূর হতো না।

এক রাতে আমি যখন সালাত আদায় করছিলাম এবং সূরা আন-নাহল পড়ছিলাম, তখন আমি এই আয়াতে পৌঁছলাম: "আল্লাহর অঙ্গীকারের বিনিময়ে সামান্য মূল্য ক্রয় করো না। তোমাদের নিকট যা আছে, তা আল্লাহর নিকটকার বস্তুর তুলনায় উত্তম - যদি তোমরা জ্ঞান রাখো। তোমাদের নিকট যা আছে, তা নিঃশেষ হয়ে যাবে; আর আল্লাহর নিকট যা আছে, তা স্থায়ী। যারা ধৈর্য ধারণ করেছে, আমি অবশ্যই তাদেরকে তাদের সর্বোত্তম কাজের বিনিময়ে প্রতিদান দেব।" (সূরা আন-নাহল: ৯৫-৯৬)।

তিনি (হাফসা) বলেন: আমি আয়াতটি পুনরায় পড়লাম। ফলে আল্লাহ আমার হৃদয়ে অনুভূত সেই কষ্ট দূর করে দিলেন।

2619 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَرْبٍ الْهِلَالِيُّ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ دَاجَةَ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنِي عِقَالُ بْنُ شَبَّهْ بْنِ عِقَالِ بْنِ صَعْصَعَةَ الْمُجَاشِعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ أَبِيهِ صَعْصَعَةَ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَبِرُّ ؟، قَالَ : ` أُمَّكَ، أَبَاكَ، أُخْتَكَ، أَخَاكَ، أَدْنَاكَ، أَدْنَاكَ ` *

সা’সা’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উপস্থিত হয়ে জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি কার প্রতি সদাচার করব (বা, কার সাথে উত্তম ব্যবহার করব)?" তিনি বললেন, "তোমার মাতা, তোমার পিতা, তোমার বোন, তোমার ভাই, আর এরপর তোমার নিকটতম ব্যক্তি, এরপর তোমার নিকটতম ব্যক্তি।"

2620 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، ثَنَا حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ هُوَ ابْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَأَتَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقَالَ لِي : تَدْرِي لِمَ جِئْتُكَ ؟ قُلْتُ : لَا، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصِلَ أَبَاهُ فِي قَبْرِهِ، فَلْيَصِلْ إِخْوَانَ أَبِيهِ بَعْدَهُ `، وَإِنَّهُ كَانَ بَيْنَ أَبِي عُمَرَ وَبَيْنَ أَبِيكَ إِخَاءٌ وَوُدٌّ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَصِلَ ذَلِكَ، أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ هُدْبَةَ، بِهِ *

আবু বুরদাহ ইবনু আবি মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদীনায় আগমন করলাম। তখন আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে এলেন।

অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: আপনি কি জানেন, আমি কেন আপনার কাছে এসেছি? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন:

‘যে ব্যক্তি তার পিতার মৃত্যুর পর কবরে থাকা অবস্থায়ও তার সাথে সম্পর্ক (সেতুবন্ধন) বজায় রাখতে পছন্দ করে, সে যেন পিতার ভাইদের (বন্ধুদের) সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখে।’

আর নিশ্চয়ই আমার পিতা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আপনার পিতার মধ্যে ভ্রাতৃত্ব ও গভীর সম্পর্ক বিদ্যমান ছিল। তাই আমি সেই সম্পর্ক বজায় রাখতে পছন্দ করলাম।

2621 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى أَيْضًا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثَنَا مَيْمُونُ بْنُ نَجِيحٍ، ثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : إِنِّي أَشْتَهِي الْجِهَادَ، وَلَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ، قَالَ : ` هَلْ بَقِيَ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ ؟ `، قَالَ : أُمِّي، قَالَ : ` فَأَبْلُ اتَّقِ اللَّهَ فِي بِرِّهَا، فَأَنْذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ فَأَنْتَ حَاجٌّ، وَمُعْتَمِرٌ، وَمُجَاهِدٌ إِذَا رَضِيَتْ عَنْكَ أُمُّكَ، فَاتَّقِ اللَّهَ وَبِرَّهَا ` *

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, ‘আমি জিহাদের আকাঙ্ক্ষা পোষণ করি, কিন্তু (তা করার) সামর্থ্য রাখি না।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, ‘তোমার পিতা-মাতার মধ্যে কি কেউ জীবিত আছেন?’ সে বলল, ‘আমার মা (জীবিত) আছেন।’ তিনি বললেন, ‘তবে তুমি তার সাথে সদাচারণের ক্ষেত্রে আল্লাহকে ভয় করো। যখন তোমার মা তোমার প্রতি সন্তুষ্ট থাকবেন, তখন তুমি যদি তা করো, তবে তুমি হাজী, উমরাহকারী এবং মুজাহিদ হিসেবে গণ্য হবে। সুতরাং, আল্লাহকে ভয় করো এবং তার সাথে সদাচারণ করো।’

2622 - ثَنَا إِبْرَاهِيمُ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ، طُوبَى لَهُ، وَزَادَهُ اللَّهُ فِي عُمُرِهِ `، زَبَّانُ ضَعِيفٌ *

মু’আয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করে, তার জন্য রয়েছে শুভ পরিণতি (তুবা), এবং আল্লাহ তার জীবন বৃদ্ধি করে দেন।"