2743 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِْ الْحَجَّاجِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا طَلَبْتُمُ الْحَاجَاتِ، فَاطْلُبُوهَا إِلَى حِسَانِ الْوُجُوهِ ` *

হজ্জাজ ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমরা কোনো প্রয়োজন/চাহিদা/বস্তু চাও, তখন তা সুদর্শন (সুন্দর চেহারার বা সজ্জন) লোকদের কাছেই চাও।"

2744 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، يُقَالُ لَهُ : ابْن الأَدْرَعِ رَضِيَ اللَّّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ` تَمَعْدَدُوا، وَاخْشَوْشِنُوا، وَامْشُوا حُفَاةً، وَانْتَضِلُوا ` *

ইবনে আল-আদরা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা (আরবদের আদিপুরুষ) মা’আদ্দ-এর মতো হও (অর্থাৎ, সরলতা ও দৃঢ়তা অবলম্বন করো), এবং তোমরা কঠোর জীবন যাপনে অভ্যস্ত হও, আর তোমরা খালি পায়ে হাঁটো, এবং তোমরা তীর নিক্ষেপ করো।”

2745 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` شَرُّ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ : رَجُلٌ مُتَكَبِّرٌ عَلَى وَالِدَيْهِ يُحَقِّرُهُمَا، وَرَجُلٌ سَعَى فِي فَسَادٍ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ، يَنْصُرُهُ عَلَيْهَا غَيْرَ الْحَقِّ حَتَّى فَرَّقَ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ خَلَفَ عَلَيْهَا مِنْ بَعْدِهِ، وَرَجُلٌ سَعَى فِي فَسَادٍ بَيْنَ النَاسٍ بِالْكَذِبِ، حَتَّى تَعَادَوْا، وَتَبَاغَضُوا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:

"নিকৃষ্টতম মানুষ হলো তিন প্রকার:

১. যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতার প্রতি অহংকার করে এবং তাদের তুচ্ছজ্ঞান করে।

২. যে ব্যক্তি কোনো পুরুষ ও তার স্ত্রীর মধ্যে ফাসাদ (বিপর্যয়) সৃষ্টির চেষ্টা করে, অন্যায়ভাবে সেই পুরুষকে সমর্থন করে, যার ফলে তাদের দু’জনের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটে যায়, এরপর সে নিজে তাকে (সেই স্ত্রীকে) বিবাহ করে নেয়।

৩. যে ব্যক্তি মিথ্যা দিয়ে মানুষের মধ্যে ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) সৃষ্টির চেষ্টা করে, যার ফলে তাদের মধ্যে শত্রুতা ও ঘৃণা জন্মায়।"

2746 - أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِي، عَنْ حَبِيبِ بْنِ نَجِيحٍ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` ثَلَاثَةٌ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ : رَجُلٌ رَغِبَ عَنْ وَالِدَيْهِ، وَآخَرُ سَعَى فِي تَفْرِيقٍ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ لِيَخَلُفَ عَلَيْهَا بَعْدَهُ، وَآخَرُ سَعَى بِالْأَحَادِيثِ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ، لِيَتَعَادَوْا، وَيَتَبَاغَضُوا ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তিন প্রকার ব্যক্তিকে লা’নত (অভিশাপ) দেবেন:

১. ঐ ব্যক্তি যে তার পিতামাতার প্রতি বিমুখ হয় (বা তাদের হক থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়)।

২. ঐ ব্যক্তি যে একজন পুরুষ ও তার স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানোর চেষ্টা করে, যাতে সে পরে তাকে (স্ত্রীকে) নিজে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করতে পারে।

৩. ঐ ব্যক্তি যে মুমিনদের মাঝে এমন কথা (মিথ্যা বা ফেতনার কথা) ছড়িয়ে বেড়ায়, যাতে তারা একে অপরের প্রতি শত্রুতা পোষণ করে এবং বিদ্বেষভাবাপন্ন হয়।"

2747 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ ؟ `، قَالُوا : بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خِيَارُكُمْ إِذَا رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ، وارْتَاحَتْ قُلُوبُهُمْ، أَوَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ ؟ `، قَالُوا : بَلَى، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَإِنَّ شِرَارَكُمُ الْمَاشُونَ بِالنَّمِيمَةِ، الْمُفْسِدُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ، الْبَاغُونَ لِلْبُرَآءِ الْعَنَتَ ` *

আসমা বিনত ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে মানবমণ্ডলী, আমি কি তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কারা, সে সম্পর্কে তোমাদেরকে জানাব না?"

তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)!"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তারা, যাদেরকে দেখলে আল্লাহকে স্মরণ হয় এবং যাদের (দেখে) অন্তর প্রশান্তি লাভ করে।"

তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম কারা, সে সম্পর্কে জানাব না?"

তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ (জানান)।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো তারাই, যারা চোগলখুরি করে বেড়ায়, যারা প্রিয়জনদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটায় এবং যারা নিরপরাধ লোকদের জন্য কষ্ট ও দুর্ভোগ কামনা করে।"

2748 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا، جَعَلَ اللَّهُ لَهُ لِسَانَيْنِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ `، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرَهُ، وَثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، فَذَكَرَهُ *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়ায় দুই জিহ্বার (অর্থাৎ দ্বিমুখী স্বভাবের) হবে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তার জন্য আগুনের দুটি জিহ্বা তৈরি করবেন।"

2749 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنِ، الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقِيلَ : مَا أَعْجَزَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اغْتَبْتُمْ أَخَاكُمْ `، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْنَا مَا فِيهِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ قُلْتُمْ مَا لَيْسَ فِيهِ، فَقَدْ بَهَتُّمُوهُ ` *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক ব্যক্তির আলোচনা করা হচ্ছিল। তখন (তাঁকে লক্ষ্য করে) বলা হলো: "সে কতই না অক্ষম (বা দুর্বল)!"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তোমাদের ভাইয়ের গীবত (পরনিন্দা) করেছ।"

সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো শুধু তার মাঝে যা আছে, তাই বলেছি।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি তোমরা তার মাঝে যা নেই, তা বলতে, তবে তোমরা তাকে অপবাদ দিতে (বুহতান করতে)।"

2750 - وقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هَضاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي رَجْمِهِ، قَالَ : فَأَتَى عَلَيْهِ رَجُلَانِ، فَقَالَا : يَا خَيِبُ، هَذَا، سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَسْتُرْ عَلَى نَفْسِهِ، فَأُهِيجَ كَمَا أُهِيجَ الْكَلْبُ، فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جِيفَةٍ، فَقَالَ : ` انْهَسَا مِنْ هَذِهِ الْجِيفَةِ `، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ الْجِيفَةُ، لَا نَسْتَطِيعُهَا، فَقَالَ : ` مَا أَصَبْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا أَنْتَنُ مِنْ هَذِهِ الْجِيفَةِ ` تَابَعَهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِهِ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: মা’ইয ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং তাঁর রজম (পাথর নিক্ষেপের মাধ্যমে মৃত্যুদণ্ড)-এর ঘটনা সম্পর্কিত হাদীসটি বর্ণিত হলো। তিনি বলেন: অতঃপর দুইজন লোক তাঁর (মা’ইযের) ব্যাপারে সমালোচনা করে বলল: ‘হায় আফসোস! আল্লাহ তাআলা তাকে গোপন রেখেছিলেন, কিন্তু সে নিজে নিজেকে গোপন রাখল না। তাকে কুকুরের মতো উত্তেজিত করা হয়েছিল।’

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি মৃত দেহের (লাশের) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি (ঐ দুই ব্যক্তিকে) বললেন: ‘তোমরা এই মৃতদেহটি থেকে ভক্ষণ করো (বা ছিঁড়ে খাও)।’

তারা বলল: ‘ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই লাশ তো আমরা (খেতে) পারব না।’

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তোমরা তোমাদের ভাইয়ের ব্যাপারে যে দোষারোপ করেছো (গীবত করেছো), তা এই মৃতদেহের চেয়েও অধিক দুর্গন্ধযুক্ত।’

2751 - وقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، وَلَيْسَ بِالْأَحْمَرِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ رَجُلٌ فَوَقَعَ فِيهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَخَلَّلْ `، فَقَالَ : مِمَّ أَتَخَلَّلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟، مَا أَكَلْتُ لَحْمًا، فَأَتَخَلَّلُ ؟، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بَلَى، مِنْ لَحْمِ أَخِيكَ أَكَلْتَ أنِفًا ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি উঠে চলে গেল। এরপর অন্য এক ব্যক্তি তার (অনুপস্থিত) ভাই সম্পর্কে কুৎসা রটনা করল।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ’তুমি খিলাল করো।’

লোকটি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কীসের জন্য খিলাল করব? আমি তো কোনো গোশত খাইনি যে খিলাল করব?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "অবশ্যই! তুমি এইমাত্র তোমার ভাইয়ের গোশত খেয়েছ।"

2752 - وقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا قَرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ مُوسَى بْنُ وِرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّّهُ عَنْهُ، كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَعْجَزَ فُلَانًا، فَقَالَ : ` أَكَلْتُمْ لَحْمَ أَخِيكُمْ، وَاغْتَبْتُمُوهُ `، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، ثَنَا قُرَّانٌُ بِهِ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে উপবিষ্ট ছিলাম। তখন উপস্থিত লোকেদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! অমুক ব্যক্তি কতই না অপারগ/অক্ষম!
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘তোমরা তোমাদের ভাইয়ের গোশত খেয়েছো এবং তার গীবত করেছো।’

2753 - وقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أنا هِشَامٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : ` الْغِيبَةُ أَنْ تَذْكُرَ مِنْ أَخِيكَ أَسْوَأَ مَا تَعْلَمُ مَا فِيهِ، فَإِذَا ذَكَرْتَ مَا لَيْسَ فِيهِ، فَذَلِكَ الْبُهْتَانُ `، حَدِيثُ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، تَقَدَّمَ فِي النَّهْيِ عَنْ تَتَبُّعِ الْعَوْرَاتِ *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন, "গীবত (পরনিন্দা) হলো, তুমি তোমার ভাইয়ের সম্পর্কে এমন খারাপ বিষয় উল্লেখ করবে যা তার মধ্যে বিদ্যমান আছে এবং তুমি তা জানো। আর যদি তুমি এমন কিছু উল্লেখ করো যা তার মধ্যে নেই, তাহলে তা হলো বুহতান (মিথ্যা অপবাদ)।"

2754 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا رَجُلٌ، ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَفَّارَةُ الِاغْتِيَابِ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لِمَنِ اغْتَبْتَهُ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "গীবতের কাফ্‌ফারা হলো এই যে, তুমি যার গীবত করেছ, তার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে (অর্থাৎ ইস্তিগফার করবে)।"

2755 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلَا أُعَلِّمُكُمْ مَا عَلَّمَ نُوحٌ ابْنَهُ ؟ `، قَالُوا : بَلَى، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا بُنَيَّ، إِنِّي آمُرُكَ بِأَمْرَيْنِ، وَأَنْهَاكَ عَنْ أَمْرَيْنِ : أَنْهَاكَ أَنْ تُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا، فَإِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا، فَقَدْ حَرَّمَ اللَّّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَُ، وَأَنْهَاكَ عَنِ الْكِبْرِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ، وَآمُرُكَ بِقَوْلِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فَإِنَّ السَّمَاوَاتِ لَوْ كَانَتْ حَلْقَةٌ قَصَمَتْهَا، وَآمُرُكَ بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، فَإِنَّهَا صَلَاةُ الْخَلْقِ، وَتَسْبِيحُ الْخَلْقِ، وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ `، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ للِرَجُلٍِ الدَابَّةٌ يَرْكَبُهَا، أَوِ الثَّوْبُ يَلْبَسْهُ، أَوِْ الطَّعَامُ يَدْعُو عَلَيْهِ أَصْحَابَهُ ؟، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَا، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ أَنْ يَتُسَْفَِّهَ الْحَقَّ، ويَغْمِصَ النَّاسَ، وَسَأُنَبِّئُكُمْ بِخَمْسٍ، مَنْ كُنَّ فِيهِ فَلَيْسَ بِمُتَكَبِّرٍ : اعْتِقَالُ الشَّاةِ، وَلُبْسُ الصُّوفِ، وَرُكُوبُ الْحِمَارِ، وَمُجَالَسَةُ فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ مَعَ عِيَالِهِ `، وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، بِهِ، مُوسَى ضَعِيفٌ، خَالَفَهُ الصَّقْعَبُ بْنُ زُهَيْرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنِ الصَّقْعَبِ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، يَرُدَّهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ سِيجَانٍ مُزَرَّرَةٌ بِالذَّهَبِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ ` إِنَّ نُوحًا قَالَ لِابْنِهِ `، فَذَكَرَهُ، وَبَقِيَّتُهُ تَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي فَضَائِلِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ الْبَزَّارُ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، رَفَعَهُ : ` أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِوَصِيَّةِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ` فَذَكَرَهُ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে তা শিখাব না, যা নূহ (আঃ) তাঁর পুত্রকে শিখিয়েছিলেন?"

সাহাবীগণ বললেন: হ্যাঁ (অবশ্যই)।

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: (নূহ (আঃ) বললেন) "হে বৎস! আমি তোমাকে দু’টি বিষয়ের নির্দেশ দিচ্ছি এবং দু’টি বিষয় থেকে নিষেধ করছি।

"আমি তোমাকে নিষেধ করছি আল্লাহ্‌র সাথে কোনো কিছুকে শিরক করতে। কারণ, যে ব্যক্তি আল্লাহ্‌র সাথে কোনো কিছুকে শিরক করবে, আল্লাহ্ তার জন্য জান্নাতকে হারাম করে দেবেন।

"আর আমি তোমাকে অহংকার (কিবর) থেকে নিষেধ করছি। কারণ, যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণও অহংকার থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

"আর আমি তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছি, ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদীর’ (আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই, সকল প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান) বলার। কারণ, যদি আসমানসমূহ একটি কড়া বা বলয় হতো, তবুও এই কালেমা তা ছিন্নভিন্ন করে ফেলতো।"

"এবং আমি তোমাকে ’সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি’ (আল্লাহ্ পবিত্র এবং সকল প্রশংসা তাঁরই জন্য) বলার নির্দেশ দিচ্ছি। কারণ, এটিই হচ্ছে সৃষ্টিকুলের সালাত, সৃষ্টিকুলের তাসবীহ এবং এর দ্বারাই সৃষ্টিকুল রিযিক লাভ করে।"

তখন একজন লোক বললো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোনো ব্যক্তির বাহন থাকলে, যার উপর সে আরোহণ করে; অথবা উত্তম পোশাক থাকলে, যা সে পরিধান করে; কিংবা এমন খাবার থাকলে, যার মাধ্যমে সে তার বন্ধুদের দাওয়াত করে—এগুলো কি অহংকারের অন্তর্ভুক্ত?

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "না। বরং অহংকার হলো সত্যকে তুচ্ছজ্ঞান করা এবং মানুষকে হেয় প্রতিপন্ন করা।"

"আর আমি তোমাদেরকে পাঁচটি জিনিসের কথা জানাব, যার মধ্যে এই পাঁচটি জিনিস থাকবে সে অহংকারী নয়: বকরির দুধ দোহন করা, পশমের কাপড় পরিধান করা, গাধার উপর আরোহণ করা, মুমিনদের মধ্যে যারা দরিদ্র তাদের সাথে বসা, এবং নিজের পরিবারের সাথে একসাথে বসে খাওয়া।"

2756 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلّ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : ` إِنِّي جَعَلْتُ نَسَبًا، وَجَعَلْتُمْ نَسَبًا، فَجَعَلْتُ أَكْرَمَكُمْ أَتْقَاكُمْ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ : يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ، وَأَنَا أَكْرَمُ مِنْكَ، وَأَنَا الْيَوْمَ أَرْفَعُ نَسَبِي، وَأَضَعُ نَسَبَكُمْ، أَيْنَ الْمُتَّقُونَ ؟ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ আয্‌যা ওয়া জাল্লা কিয়ামতের দিন বলবেন: "আমি একটি সম্পর্ক নির্ধারণ করেছিলাম এবং তোমরাও একটি সম্পর্ক নির্ধারণ করেছ। ফলে আমি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত (মর্যাদাবান) করেছি তাকে, যে তোমাদের মধ্যে অধিক মুত্তাকী (আল্লাহ্‌ভীরু)। আর তোমরা বল: ’হে অমুকের পুত্র অমুক! আমি তোমার চেয়ে বেশি সম্মানিত।’ কিন্তু আজ আমি আমার নির্ধারণ করা সম্পর্ককে (তাকওয়া) উন্নত করব এবং তোমাদের নির্ধারণ করা সম্পর্ককে (বংশ মর্যাদা) অবনমিত করব। মুত্তাকীরা কোথায়?"

2757 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ بِالْحِلْمِ، وَإِنَّهُ لَيُكْتَبُ جَبَّارًا، وَمَا يَمْلِكُ إِلَّا أَهْلَ بَيْتِهِ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি সহনশীলতা (ধৈর্য ও ধীরস্থিরতা) দ্বারা সিয়াম পালনকারী ও (নফল) নামাজ আদায়কারীর মর্যাদা লাভ করে। আর নিশ্চয়ই কোনো কোনো ব্যক্তিকে অহংকারী ও অত্যাচারী (দাম্ভিক) হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়, অথচ সে তার নিজ পরিবার ছাড়া অন্য কিছুর মালিক নয়।"

2758 - وَقَالَ عَبْدٌ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا سَالِمُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ : أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا عَلَى الْأَرْضِ رَجُلٌ يَمُوتُ وَفِي قَلْبِهِ مِنَ الْكِبْرِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ، إِلَّا جَعَلَهُ اللَّهُ فِي النَّارِ `، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّ الْجَمَالَ بِحَمَّالَةِ سَيْفِي، وَبِغَسْلِ ثِيَابِي مِنَ الدَّرَنِ، وَبِحُسْنِ الشَِّرَاكُِ وَالنِّعَالُِ، فَقَالَ : ` لَيْسَ ذَلِكَ أَعْنِي، إِنَّمَا الْكِبْرُ مَنْ سَفَّهَ الْحَقَّ، وَغَمِصَ النَّاسَ `، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَمَا السَّفَهُ عَنِ الْحَقِّ، وَغَمْصُ النَّاسِ ؟ فَقَالَ : ` السَّفَهُ عَنِ الْحَقِّ : أَنْ يَكُونَ لَكَ عَلَى رَجُلٍ مَالٌ، فَيُنْكِرُ ذَلِكَ، وَيَزْعُمُ أَنْ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، فَيَأْمُرُهُ رَجُلٌ بِتَقْوَى اللَّهِ فَيَأْبَى، وَأَمَّا الْغَمْصُ، فَهُوَ الَّذِي يَجِيءُ النَّاسَ شَامِخًا بِأَنْفِهِ، وَإِذَا رَأَى ضُعَفَاءَ النَّاسِ وَفُقَرَاءَهُمْ لَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَجْلِسْ إِلَيْهِمْ مَحْقَرَةً لَهُمْ، فَذَلِكَ الَّذِي يَغْمِصُ النَّاسَ `، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ رَقَعَ ثَوْبَهُ، وَخَصَفَ نَعْلَهُ، وَرَكِبَ الْحِمَارَ، وَعَادَ الْمَمْلُوكَ إِذَا مَرِضَ، وَحَلَبَ الشَّاةَ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْعَظَمَةِ `، وسَيَأْتِي بَقِيَّةُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْفَضَائِلِ، فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“পৃথিবীতে এমন কোনো ব্যক্তি মারা যায় না, যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণও অহংকার (কিবি্র) থাকে, তবে আল্লাহ তাকে জাহান্নামের অধিবাসী করে দেন।”

তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি আমার তরবারির হাতলে সৌন্দর্য (পছন্দ করি), কাপড়ের ময়লা পরিষ্কার করে ধৌত করা, সুন্দর জুতার ফিতা এবং সুন্দর জুতা পছন্দ করি— (এইগুলো কি অহংকার?)।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আমি সেটির কথা বলছি না। নিশ্চয়ই অহংকার হলো— যে ব্যক্তি হককে (সত্যকে) তুচ্ছজ্ঞান করে এবং মানুষকে অবজ্ঞা করে।”

লোকটি জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া নবী আল্লাহ! হককে তুচ্ছজ্ঞান করা এবং মানুষকে অবজ্ঞা করা বলতে কী বোঝানো হচ্ছে?

তিনি বললেন: “হক থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া (বা তুচ্ছজ্ঞান করা) হলো— যদি কোনো ব্যক্তির কাছে তোমার পাওনা অর্থ থাকে, আর সে তা অস্বীকার করে এবং দাবি করে যে তার ওপর তোমার কোনো পাওনা নেই। অতঃপর যখন কোনো লোক তাকে আল্লাহকে ভয় করার আদেশ দেয়, তখন সে তা প্রত্যাখ্যান করে।

আর অবজ্ঞা (গামস) হলো— যে ব্যক্তি মানুষের কাছে গর্বিত ভঙ্গিতে আসে, আর যখন সে দুর্বল ও দরিদ্র লোকদের দেখতে পায়, তখন তাদের তুচ্ছ মনে করে তাদের সালাম দেয় না এবং তাদের সাথে বসে না। এই ব্যক্তিই মানুষকে অবজ্ঞা করে।”

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “যে ব্যক্তি নিজের কাপড় সেলাই করে, নিজের জুতা মেরামত করে, গাধার পিঠে আরোহণ করে, কোনো অসুস্থ দাসকে দেখতে যায় এবং ছাগলের দুধ দোহন করে— সে ব্যক্তি অহংকার (মহত্ত্বের ভান) থেকে মুক্ত।”

2759 - وَقَالَ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ : ` مَا مِنْ آدَمَيٍّ، إِلَّا وَفِي رَأْسِهِ حِكْمَةٌ، وَهِيَ بِيَدِ مَلَكٍ، فَإِنْ تَوَاضَعَ رَفَعَهُ، وَإِنْ تَكَبَّرَ وَضَعَهُ ` *

কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো আদম সন্তান নেই, যার মাথায় একটি লাগাম বাঁধা নেই এবং সেই লাগাম একজন ফেরেশতার হাতে রয়েছে। অতঃপর, যদি সে বিনয়ী হয়, তবে ফেরেশতা তাকে উপরে তুলে দেন (মর্যাদা বৃদ্ধি করেন), আর যদি সে অহংকার করে, তবে ফেরেশতা তাকে নামিয়ে দেন (মর্যাদা কমিয়ে দেন)।

2760 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ، يَقُولُ : ` مَنْ تَوَاضَعَ لِي هَكَذَا رَفَعْتُهُ هَكَذَا `، وَجَعَلَ بَاطِنَ كَفِّهِ إِلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ جَعَلَ بَاطِنَ كَفِّهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَرَفَعَهَا نَحْوَ السَّمَاءِ *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (আমি শুধু এতটুকু জানি যে তিনি এটিকে [নবী করীম ﷺ-এর দিকে] উন্নীত করতেন, এবং) তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি এইভাবে আমার জন্য বিনয় অবলম্বন করে, আমি তাকে এইভাবে উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করি।" (বর্ণনাকারী) বিনয় বোঝাতে তাঁর হাতের তালুর ভেতরের দিক জমিনের দিকে রাখলেন, অতঃপর মর্যাদা বোঝাতে তাঁর হাতের তালুর ভেতরের দিক আকাশের দিকে ঘুরিয়ে উপরের দিকে তুলে ধরলেন।

2761 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّّهِ بْنِ شَدَّادٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَرَدِيفِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَعُظَمَائُكُمْ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنَ الْجِعْلَانِ الَّتِي تَدْفَعُ الْخُرْءَ بَآنَافِهَا `، قَالَ : فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ، فَقَالَ : إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ، وَذَمِّي شَيْنٌ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَذَبْتَ، ذَاكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে এক ব্যক্তি (তাঁর কাছে প্রবেশের) অনুমতি চাইল। সে বলল: নু’মান ইবনে মুনযিরের সহযাত্রীর (বা অনুচরের) জন্য অনুমতি দিন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমাদের এই মহান ব্যক্তিরা আল্লাহর কাছে সেই গুবরে পোকাগুলোর চেয়েও বেশি তুচ্ছ, যারা নিজেদের নাক দিয়ে বিষ্ঠা ঠেলে নিয়ে যায়।"

তিনি বলেন: এরপর আরেক ব্যক্তি অনুমতি চাইল এবং বলল: নিশ্চয়ই আমার প্রশংসা শোভা (বা অলঙ্কার), আর আমার নিন্দা হলো ত্রুটি (বা কলঙ্ক)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি মিথ্যা বলছো। সেই সত্তা তো একমাত্র আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলাই।"

2762 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ قَرَصَهُمُ الْبَرْدُ، فَجَعَلُوا يَسْتَحْيُونَ أَنْ يَجِيئُوا فِي الْعَشَاشِ وَالْعَبَاءِ، فَفَقَدَهُمْ، فَقِيلَ لَهُ : أَمْرُهُمْ كَذَا وَكَذَا، فَأَصْبَحَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي عَبَاءَةٍ، فَقَالُوا : أَصْبَحَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي عَبَاءَةٍ، ثُمَّ جَاءَ الْيَوْمُ الثَّانِي، ثُمَّ جَاءَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ، فَلَمَّا رَأَوْهُ فِي الْعَبَاءَةِ، جَاءُوا فِي أَكْسِيَتِهِمْ مَعًا، فَعَرَفَ وُجُوهًا قَدْ كَانَ فَقَدَهَا، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ خَرْدَلَةٍ مِنْ كِبْرٍ، أَوْ قَالَ : ذَرَّةٌٌ مِنْ كِبْرٍ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর কিছু শিষ্যের উপর ঠাণ্ডা জেঁকে বসেছিল। ফলে তারা (শিক্ষার মজলিসে) ছেঁড়াফাঁটা বা সাধারণ চাদর/আবায়া পরে আসতে লজ্জাবোধ করতেন।

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের অনুপস্থিতি লক্ষ্য করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো যে তাদের অবস্থা এমন (ঠাণ্ডার কারণে পোশাকে মানানসই না হওয়ায় তারা আসছে না)।

এরপর আবু আব্দুর রহমান (ইবনে মাসউদ) নিজে একটি আবায়া পরিধান করে সকালে আসলেন। লোকেরা বলাবলি করল: ইবনে মাসউদ একটি আবায়া পরে এসেছেন!

এরপর দ্বিতীয় দিন আসলো, তারপর তৃতীয় দিন আসলো। যখন তারা (শিষ্যরা) দেখলেন যে তিনিও সেই আবায়া পরিধান করেই এসেছেন, তখন তারা সবাই যার যার মোটা কাপড় বা শীতবস্ত্র পরিধান করে মজলিসে চলে আসলেন।

তিনি তখন এমন কিছু মুখ দেখতে পেলেন যাদের তিনি এর আগে অনুপস্থিত দেখেছিলেন। তখন তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’ঐ ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ অহংকার (কিবর) রয়েছে,’ অথবা তিনি বলেছেন: ’যার অন্তরে অণু পরিমাণ অহংকার রয়েছে’।"