281 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَازِبٍ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ، فَقَدَّمَ وَأَخَّرَ، وَقَالَ : الْوَقْتُ مَا بَيْنَهُمَا ` *

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে সালাতের (নামাজের) সময়কাল (মওয়াকীত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (সময় দেখানোর জন্য) কোনো সময় এগিয়ে দিলেন এবং কোনো সময় পিছিয়ে দিলেন (অর্থাৎ, সালাতের শুরু ও শেষ সময় দেখালেন)। এরপর তিনি বললেন, ‘সময় হলো এই দুটির মধ্যবর্তী (সময়কাল)।’

282 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا كَانَ الْفَيْءُ ذِرَاعًا وَنِصْفًا إِلَى ذِرَاعَيْنِ فَصَلُّوا الظُّهْرَ `، وَحَدِيثُ أَبِي مَحْذُورَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَبَقَ فِي الأَذَانِ *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন ফায় (ছায়া) এক হাত ও অর্ধ হাত থেকে দুই হাত পর্যন্ত লম্বা হবে, তখন তোমরা যোহরের সালাত আদায় করো।"

283 - وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثنا عَمْرٌو الْجُعْفِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْفِرُ بِالْفَجْرِ ` *

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজর সালাত এমন সময়ে আদায় করতেন যখন সুবহে সাদিকের আলো যথেষ্ট উজ্জ্বল হয়ে উঠত (অর্থাৎ, ইসফার করতেন)।

284 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، ثنا شَبَابَةُ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ بِلالٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَصْبِحُوا بِصَلاةِ الصُّبْحِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ ` *

বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ফজরের সালাত ফর্সা করে (অর্থাৎ প্রভাতকালে) আদায় করো, কারণ এতে বিরাট সাওয়াব রয়েছে।"

285 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَحَدَكُمْ لِيُصَلِّي الصَّلاةَ وَمَا فَاتَ مِنْ وَقْتِهَا أَشَدُّ عَلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যখন সালাত আদায় করে, তখন সালাতের নির্ধারিত সময় ফাওয়াত (চলে যাওয়া) হওয়াটা তার নিকট তার পরিবার ও সম্পদ হারানোর চেয়েও অধিক কঠিন মনে হয়।

286 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا يُدْعَى يَعْلَى قَالَ : أَخْبَرَنِي طَلْقٌ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ الرَّجُلَ لِيُصَلِّي الصَّلاةَ وَمَا فَاتَهُ مِنْ وَقْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ ` *

তালক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি সালাত আদায় করে, অথচ (সালাতের) যে সময়টুকু তার হাতছাড়া হলো, তা তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদের চেয়েও উত্তম ছিল।"

287 - قَالَ : وَثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ : ` قُلْتُ لأَبِي يَا أَبَتَاهُ، أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ تَعَالَى : الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ سورة الماعون آية أَيُّنَا لا يَسْهُو ؟ أَيُّنَا لا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ ؟ قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ، إِنَّمَا هُوَ إِضَاعَةُ الْوَقْتِ بِلِهْوٍ حَتَّى يَضِيعَ الْوَقْتُ `، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ سِنَانٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبِي فَقُلْتُ : يَا أَبَهْ، الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ سورة الماعون آية أَيَسْهُو أَحَدُنَا فِي صَلاتِهِ الْحَدِيثَ نَفْسَهُ ؟ قَالَ سَعْدٌ : أَوَلَيْسَ كُلُّنَا نَفْعَلُ ذَلِكَ ؟ وَلَكِنَّ السَّاهِيَ فَذَكَرَهُ *

মুস’আব ইবনু সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আমার পিতাকে (সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস রাঃ) জিজ্ঞেস করলাম, "হে পিতা! মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আপনার কী ধারণা—‘যারা তাদের সালাত সম্পর্কে উদাসীন’ (সূরা মাউন: ৫)। আমাদের মধ্যে কে আছে যে (সালাতের মধ্যে) ভুল করে না? আমাদের মধ্যে কে আছে যে (সালাতের সময়) মনে মনে অন্য চিন্তা করে না?"

তিনি (সা’দ রাঃ) বললেন, "বিষয়টি তা নয়। বরং এটি হলো খেলাধুলার মাধ্যমে সময় নষ্ট করা, যার ফলে (সালাতের) ওয়াক্ত পার হয়ে যায়।"

মুস’আব ইবনু সা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) অন্য এক সূত্রে বলেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করে বললাম, "হে পিতা, ‘যারা তাদের সালাত সম্পর্কে উদাসীন’—আমাদের মধ্যে কেউ কি সালাতে ভুলে যায় বা মনে মনে অন্য কথা ভাবে?" সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমরা সবাই কি এটা করি না? কিন্তু (আয়াতে উল্লেখিত) উদাসীন ব্যক্তি হলো—" (এরপর তিনি আগের ব্যাখ্যাটিই উল্লেখ করলেন, অর্থাৎ যিনি খেলার ছলে সালাতের সময় নষ্ট করেন)।

288 - وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْدِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : ` إِنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ سورة الماعون آية، قَالَ : هُمُ الَّذِينَ يُخْرِجُونَ الصَّلاةَ عَنْ وَقْتِهَا `، قَالَ الْبَزَّارُ : رَوَاهُ الْحُفَّاظُ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُ عِكْرِمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ *

সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে [সূরা মাঊন-এর এই আয়াতটি] "যারা তাদের সালাত সম্পর্কে উদাসীন" (الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তারা হলো সেইসব লোক, যারা সালাতকে এর নির্ধারিত ওয়াক্ত (সময়) থেকে বের করে দেয়।"

289 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكْرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` سَيَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ فَسَقَةٌ، يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا، وَاجْعَلُوا الصَّلاةَ مَعَهُمْ نَافِلَةً ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার পরে এমন সব ফাসেক (পাপী) শাসকের আগমন ঘটবে, যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় ছাড়া অন্য সময়ে আদায় করবে। সুতরাং যখন তারা এরূপ করবে, তখন তোমরা (তোমাদের) সালাতকে তার সঠিক সময়ে আদায় করে নিও। আর তাদের সাথে (জামাআতে) যে সালাত আদায় করবে, সেটিকে নফল হিসেবে গণ্য করবে।"

290 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ الْيَزَنِيِّ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ الدِّيكَ الأَبْيَضَ، وَيَأْمُرُ بِاتِّخَاذِهِ وَيَقُولُ : إِنَّهُ يُؤَذِّنُ لِلصَّلاةِ، وَيُوقِظُ النَّائِمَ، وَيَطْرُدُ الْجِنَّ بِصِيَاحِهِ ` *

উবায়দা আল-ইয়াযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদা মোরগকে পছন্দ করতেন এবং তা পালনের নির্দেশ দিতেন। তিনি বলতেন: ‘নিশ্চয়ই এটি সালাতের জন্য আযান দেয়, ঘুমন্ত ব্যক্তিকে জাগিয়ে তোলে এবং তার চিৎকারের মাধ্যমে জিনকে বিতাড়িত করে।’

291 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنِي بَشِيرٌ، عَنْ زَيْنَبَ، قَالَتْ : ` كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَتَّخِذُ دِيكًا لِوَقْتِ صَلاتِهَا وَلِوَقْتِ سُحُورِهَا ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সালাতের (নামাজের) সময় এবং সাহরীর (সেহরীর) সময় জানার জন্য একটি মোরগ রাখতেন।

292 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَّاطُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ هَانِئِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ، ` أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَوْا إِلَيْهِ هَدِيَّةً، فَسَأَلُوهُ وَمَا زَالُوا يَسْأَلُونَهُ حَتَّى مَا صَلَّوُا الظُّهْرَ إِلا مَعَ الْعَصْرِ ` *

আব্দুল মালিক ইবনে আলকামা আস-সাকাফী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিঃসন্দেহে ছাকীফ গোত্রের একটি প্রতিনিধিদল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলেন। তারা তাঁকে একটি হাদিয়া (উপহার) পেশ করলেন। এরপর তারা তাঁর নিকট প্রশ্ন করতে লাগলেন এবং ক্রমাগত প্রশ্ন করতেই থাকলেন। এমনকি তারা যুহরের সালাত আসরের সাথে মিলিত করা (বিলম্ব করে আসরের সময় করে দেওয়া) ছাড়া আদায় করতে পারেননি।

293 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنِ عُمَارَةَ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ : ` دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ : ثُمَّ أَتَتْهُ الْجَارِيَةُ فَقَالَتِ : الصَّلاةَ أَصْلَحَكَ اللَّهُ ! قَالَ : أَيُّ صَلاةٍ ؟ قَالَتْ : صَلاةُ الْعَصْرِ، قَالَ : أَوَقَدْ صَلَّيْتِهَا ؟ قُلْتُ : قَدْ صَلَّيْتُهَا قَبْلَ أَنْ أَدْخُلَ إِلَيْكَ قَالَ : اسْتَأْخِرِي عَنِّي، لَمْ يَأْتِ الْعَصْرُ بَعْدُ، ثُمَّ رَاجَعَتْهُ، فَقَالَ لَهَا مِثْلَ قَوْلِهِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَاجَعَتْهُ فَقَالَتْ لَهُ، فَقَالَ : قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتِ، نَاوِلِينِي وَضُوءًا، فَإِنَّ النَّاسَ يُصَلُّونَ هَذِهِ الصَّلاةَ قَبْلَ وَقْتِهَا، ثُمَّ صَلَّى ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(বর্ণনাকারী উমারা ইবনে আসিম বলেন) আমি আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি হাদীস বর্ণনা করলেন। এরপর তাঁর কাছে তাঁর দাসী এলো এবং বললো: আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন, (এখন) সালাতের সময় হয়েছে!

তিনি বললেন: কোন সালাত?

সে বললো: আসরের সালাত।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি তা (ইতিমধ্যে) আদায় করেছ?

আমি [বর্ণনাকারী] বললাম: আপনার কাছে প্রবেশ করার আগেই আমি সালাত আদায় করে ফেলেছি।

তিনি [আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), দাসীকে] বললেন: আমার কাছ থেকে একটু সরে যাও, এখনও আসরের ওয়াক্ত আসেনি।

এরপর সে [দাসী] আবার তাঁকে বললো, তখন তিনিও তাকে প্রথম বারের মতোই উত্তর দিলেন। এরপর সে আবার তাঁর কাছে এসে বললো।

তখন তিনি বললেন: তুমি যা বলেছ তা আমি শুনেছি। আমাকে অজুর পানি এনে দাও। কারণ, মানুষজন এই সালাত তার ওয়াক্তের আগেই আদায় করে নেয়।

এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন।

294 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ثنا زِيَادُ بْنُ لاحِقٍ، عَنِ امْرَأَةٍ، يُقَالُ لَهَا تَمِيمَةُ قَالَتْ : ` دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَصَلَّتِ الْعَصْرَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي يَدْعُونَهَا بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ، ثُمَّ قَالَتْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لا نُصَلِّي الصُّفَيْرَا ` *

তামীমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। তিনি এমন এক সময়ে আসরের সালাত আদায় করলেন, যখন লোকেরা সেটিকে ‘দুই সালাতের মধ্যবর্তী সময়’ বলে। এরপর তিনি (আয়িশা রাঃ) বললেন: “নিশ্চয়ই আমরা, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গ, ‘আস-সুফাইরাহ’ (সূর্য হলুদ হয়ে যাওয়ার সময়) তে কোনো সালাত আদায় করি না।”

295 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَظُنُّهُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فِي الْحَرِّ `، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، بِهِ قَالَ أَبُو يَعْلَى : كَذَا حَدَّثَنَا بِهِ عَلَى الشَّكِّ *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রচণ্ড গরমের সময় তোমরা যোহরের সালাত ঠান্ডা করে (বিলম্বিত করে) আদায় করো।"

296 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، بِسَنَدِهِ وَلَمْ يَشُكَّ، وَلَفْظُهُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ `، وَقَالَ : غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই গরমের তীব্রতা জাহান্নামের নিঃশ্বাস (উত্তাপ) থেকে আসে। সুতরাং তোমরা (গ্রীষ্মকালে) সালাতকে (নামাজকে) ঠাণ্ডা করে (অর্থাৎ, গরম কমে আসা পর্যন্ত বিলম্ব করে) আদায় করো।"

297 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : ` خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُمْ يَنْتَظُرُونَ الْعِشَاءَ، فَقَالَ : صَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَهَا ؟ أَمَا إِنَّكُمْ فِي صَلاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا، ثُمَّ قَالَ : لَوْلا ضَعْفُ الضَّعِيفِ، وَكِبَرُ الْكَبِيرِ، لأَخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلاةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ `، أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، عَنْ أَبِي يَعْلَى وَتَابَعَهُ سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের নিকট এলেন, যখন তাঁরা এশার (নামাজের) জন্য অপেক্ষা করছিলেন। তখন তিনি বললেন, "(অন্যান্য স্থানের) লোকেরা নামাজ আদায় করে ঘুমিয়ে পড়েছে, আর তোমরা এখনো এর জন্য অপেক্ষা করছো? শোনো! যতক্ষণ তোমরা এর জন্য অপেক্ষা করবে, ততক্ষণ তোমরা নামাজের মধ্যেই থাকবে।" এরপর তিনি বললেন, "যদি দুর্বলদের দুর্বলতা এবং বৃদ্ধদের বার্ধক্য না থাকত, তবে আমি এই নামাজকে (এশার সালাত) অর্ধ রাত পর্যন্ত বিলম্বিত করতাম।"

298 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا يَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاتِكُمْ، فَإِنَّهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ الْعِشَاءُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ سورة النور آية وَإِنَّمَا تُسَمِّيهَا الأَعْرَابُ الْعَتَمَةَ، مِنْ أَجْلِ إِبِلِهِمْ وَحِلابِهَا `، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ . . . بِهِ *

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমাদের সালাতের নামের উপর যেন বেদুঈনরা প্রাধান্য বিস্তার না করে। কারণ আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) এর নাম হলো ’আল-ইশা’ (সালাতুল ইশা)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ’এবং ইশার সালাতের পরে (তোমাদের জন্য তিনটি গোপনীয়তার সময় রয়েছে)।’ (সূরা নূর, আয়াত ৫৮)। অথচ বেদুঈনরা তাদের উট ও তা দোহনের কাজের কারণে এটিকে ’আল-আতামাহ্’ (রাতের অন্ধকারাচ্ছন্ন সময়) বলে ডাকে।"

299 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّوْمِ قَبْلَهَا وَعَنِ السَّهَرِ بَعْدَهَا، يَعْنِي الْعِشَاءَ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’ইশার’ (নামাজের) পূর্বে ঘুমাতে এবং এর পরে (অতিরিক্ত) রাত জাগরণ বা আলাপচারিতা করতে নিষেধ করেছেন।

300 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ كَبْشَةَ بِنْتَ كَعْبٍ، تَقُولُ : ` كُنْتُ أَبِيتُ قَبْلَ الْعَتَمَةِ، فَإِذَا سَمِعْتُ الإِقَامَةَ، قُمْتُ فَصَلَّيْتُ، فَبَلَغَنِي أَنَّهُ يُكْرَهُ، فَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَكَرِهَهُ وَقَالَ : لا تَنَامِي قَبْلَهَا ` *

কবশাহ বিনত কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি ইশার (আতামা) নামাযের আগে ঘুমিয়ে পড়তাম। এরপর যখন আমি ইকামাত (নামাযের জন্য দাঁড়ানোর আহ্বান) শুনতাম, তখন উঠে নামায আদায় করতাম। আমার কাছে খবর পৌঁছালো যে এই কাজটি মাকরুহ (অপছন্দনীয়)। তাই আমি আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনিও এটিকে মাকরুহ গণ্য করলেন এবং বললেন, ‘তুমি ইশার নামাযের আগে ঘুমাবে না।’