301 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : ` سَمِعَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينِ كَلامِي بَعْدَ الْعِشَاءِ الَّتِي تُسَمِّيهَا الأَعْرَابُ الْعَتَمَةَ، قَالَ : وَكُنَّا فِي حُجْرَةٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا سَعَفٌ، فَقَالَتْ : يَا عُرْيَهْ، أَوْ يَا عُرْوَةُ، مَا هَذَا السَّمَرُ ؟ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمًا قَبْلَ هَذِهِ الصَّلاةِ، وَلا مُتَحَدِّثًا بَعْدَهَا، إِمَّا نَائِمًا فَيَسْلَمُ، وَإِمَّا مُصَلِّيًا فَيَغْنَمُ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন) উম্মুল মুমিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইশার সালাতের পর আমার আলাপচারিতা শুনেছিলেন—যা বেদুঈনরা ’আল-আতামাহ’ নামে ডাকে। তিনি বলেন, আমরা এমন একটি কক্ষে ছিলাম, যার ও আমাদের মাঝে খেজুর ডালের একটি বেড়া ছিল।

তখন তিনি (আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: "হে উরাইয়া," অথবা "হে উরওয়া! এই গভীর রাতের আলাপচারিতা কিসের?" (তিনি আরও বললেন) "আমি দেখেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই সালাতের (ইশার) পূর্বে হয় ঘুমিয়ে পড়তেন, নতুবা এরপর আর কথা বলতেন না। তিনি হয় ঘুমিয়ে থাকতেন, যার ফলে তিনি নিরাপদে থাকতেন (বিশ্রাম নিতেন), অথবা সালাত আদায় করতেন, যার ফলে তিনি পুরস্কার লাভ করতেন।"

302 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : ` مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمًا قَبْلَ صَلاةِ الْعِشَاءِ، وَلا لاغِيًا بَعْدَهَا، إِمَّا ذَاكِرًا فَيَغْنَمُ، وَإِمَّا نَائِمًا فَيَسْلَمُ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ইশার সালাতের পূর্বে কখনো ঘুমাতে দেখিনি, আর এর (সালাতের) পরে তাঁকে কখনো অনর্থক বা অপ্রয়োজনীয় কাজে মশগুল থাকতেও দেখিনি। তিনি হয় আল্লাহর যিকির করতেন, ফলে কল্যাণ (নেকী) অর্জন করতেন; অথবা ঘুমিয়ে যেতেন, ফলে (পাপ ও অনর্থক কাজ থেকে) নিরাপদ থাকতেন।

303 - قَالَ مُعَاوِيَةُ : وَحَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : ` السَّمَرُ لِثَلاثَةٍ : لِعَرُوسٍ، أَوْ مُسَافِرٍ، أَوْ مُتَهَجِّدٍ بِاللَّيْلِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাত জেগে থাকা (বা রাতের আলাপ) কেবল তিন ব্যক্তির জন্য: নতুন বিবাহিত বর-কনের জন্য, অথবা মুসাফিরের জন্য, অথবা রাতের বেলা তাহাজ্জুদের সালাত আদায়কারীর জন্য।

304 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، أنا عُمَرُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ نَامَ قَبْلَ الْعِشَاءِ فَلا نَامَ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইশার (নামাজের) আগে ঘুমিয়ে পড়ে, তার ঘুম যেন শান্তিময় না হয়।”

305 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التُّسْتَرِيُّ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` سَلُوا حَوَائِجَكُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي صَلاةِ الصُّبْحِ `، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ، إِنْ كَانَ أَبُو رَافِعٍ هُوَ الصَّحَابِيَّ، وَإِلا فَهُوَ مُرْسَلٌ أَوْ مُعْضَلٌ *

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা ফজরের সালাতের সময় তোমাদের প্রয়োজনসমূহ আল্লাহ তাআলার কাছে চাও।”

306 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : ` بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ، وَكَانَ قَدْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الإِسْلامِ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي يَا مُحَمَّدُ عَمَّا أَنْتَ بِهِ عَالِمٌ، وَأَنَا بِهِ جَاهِلٌ، فَسَأَلَهُ عَنْ سَاعَاتِ الصَّلاةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا صَلَّيْتَ الْمَغْرِبَ فَالصَّلاةُ مَقْبُولَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْفَجْرَ، ثُمَّ اجْتَنِبِ الصَّلاةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ وَتَبْيَضَّ، فَإِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، فَإِذَا ابْيَضَّتْ وَارْتَفَعَتْ فَالصَّلاةُ مَقْبُولَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَنْتَصِفَ النَّهَارُ، وَتَعْتَدِلَ الشَّمْسُ، وَيَقُومَ كُلُّ شَيْءٍ فِي ظِلِّهِ، وَهِيَ السَّاعَةُ الَّتِي تُسَعَّرُ فِيهَا جَهَنَّمُ، فَإِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ فَالصَّلاةُ مَقْبُولَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، فَإِنَّ الشَّمْسَ تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ `، قَالَ اللَّيْثُ : وَحَدَّثَنِي بَعْضُ إِخْوَانِنَا، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّهُ قَالَ : إِلا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ لا بَأْسَ بِالصَّلاةِ يَوْمَئِذٍ نِصْفَ النَّهَارِ لأَنَّ جَهَنَّمَ لا تُسَعَّرُ فِيهِ قُلْتُ : هَذَا الْمَتْنُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ نَفْسِهِ، وَهَذِهِ الطَّرِيقُ شَاهِدَةٌ لِتِلْكَ وَهَذَا الإِسْنَادُ صَحِيحٌ، إِلا أَنَّ فِيهِ انْقِطَاعًا، لأَنَّ عَوْنًا لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، وَقَدْ جَاءَتْ عَنْهُ أَحَادِيثُ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ غَيْرُ هَذَا *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, তখন তাঁর কাছে আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ইসলামের ওপর বাইআত গ্রহণ করেছিলেন।

তিনি বললেন, হে মুহাম্মাদ! আপনি যে বিষয়ে জ্ঞানী, আর আমি অজ্ঞ, সে বিষয়ে আমাকে বলুন। অতঃপর তিনি সালাতের সময়কাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: যখন তুমি মাগরিবের সালাত আদায় করবে, তখন থেকে সালাত কবুল হওয়া ও (ফেরেশতাদের দ্বারা) সাক্ষী থাকা অবস্থায় থাকে, যতক্ষণ না তুমি ফজরের সালাত আদায় করো। এরপর তুমি সালাত থেকে বিরত থাকো, যতক্ষণ না সূর্য উপরে উঠে যায় ও সাদা হয়ে যায়। কারণ সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয়।

অতঃপর যখন সূর্য সাদা ও উপরে উঠে যায়, তখন সালাত কবুল হওয়া ও সাক্ষী থাকা অবস্থায় থাকে, যতক্ষণ না দিনের মধ্যভাগ হয়, এবং সূর্য ঠিক মাঝখানে আসে, আর প্রতিটি জিনিসের ছায়া তার ঠিক নিচে আসে। আর এটাই হলো সেই সময় যখন জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয়।

এরপর যখন সূর্য হেলে যায় (যাওয়ালের পর), তখন সালাত কবুল হওয়া ও সাক্ষী থাকা অবস্থায় থাকে, যতক্ষণ না সূর্য হলুদাভ হয়ে যায়। কারণ সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে ডুবে যায়।

লায়স (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কতিপয় সাথী মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আমাকে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তবে জুমু’আর দিন ব্যতীত। কেননা জুমু’আর দিনে মধ্যাহ্নের সময় সালাত আদায় করতে কোনো অসুবিধা নেই, কারণ সেদিন জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয় না।

307 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ : ` انْصَرَفْنَا لِجَنَازَةِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ، وَعَلَى النَّاسِ الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، فَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَقَامَ ابْنُ عُمَرَ فَصَرَخَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ : لا تُصَلُّوا عَلَى جَنَائِزِكُمْ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، فَجَلَسَ الأَمِيرُ وَالنَّاسُ `، هَذَا الإِسْنَادُ حَسَنٌ مَوْقُوفٌ، وَلِمَالِكٍ فِي الْمُوَطَّأِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ *

মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ফজরের নামাযের পর রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযার জন্য যাচ্ছিলাম। সেই সময় (জনগণের) দায়িত্বে ছিলেন ওয়ালীদ ইবনে উতবা। তিনি সেই জানাযার নামায পড়াতে চাইলেন।

তখন ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন এবং উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললেন: "তোমরা তোমাদের জানাযার নামায ততক্ষণ পর্যন্ত পড়বে না, যতক্ষণ না সূর্য ভালোভাবে উদিত হয়।"

ফলে আমীর (ওয়ালীদ ইবনে উতবা) এবং উপস্থিত সকল লোক বসে গেলেন।

308 - وَقَالَ إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا زُهَيْرٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ : ` كُنْتُ أُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ وَلا بَعْدَ الصُّبْحِ `، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا زُهَيْرٌ، بِهِ، هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ *

সালামাহ ইবনু আকওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ভ্রমণ করতাম। আমি তাঁকে আসরের সালাতের পরে এবং ফজরের সালাতের পরে কখনো সালাত আদায় করতে দেখিনি।

309 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، ` أَنَّ رَجُلاً، رَأَى أَبَا الدَّرْدَاءِ صَلَّى، وَقَدِ اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ : يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ، تَنْهَوْنَ عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ ؟ قَالَ : أَجَلْ، إِلا أَنَّ هَذَا الْبَيْتَ لَيْسَ كَغَيْرِهِ ` *

আবু যুবায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখল যে তিনি সালাত আদায় করছেন, যখন সূর্য হলদে (নিষ্প্রভ) হয়ে গেছে। তখন সে বলল, হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ! আপনারা কি ফজরের পর ও আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ, তবে এই ঘর (অর্থাৎ পবিত্র মসজিদ বা হারামের এলাকা) অন্য স্থানের মতো নয়।

310 - مُسَدَّدٌ : ثنا يَحْيَى، ثنا عَنْبَسَةُ الْوَزَّانُ، قَالَ : ` كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِيهَا بُدَيْلٌ، فَقَالَ وَالشَّمْسُ مُصْفَرَّةٌ عَلَى أَطْرَافِ الْحِيطَانِ : لا تُصَلُّوا هَذِهِ السَّاعَةَ، فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ : صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى جَنَازَةٍ هَذِهِ السَّاعَةَ ` *

আনবাসা আল-ওয়াজ্জান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আমরা একটি জানাযার (সালাতের জন্য) উপস্থিত ছিলাম, সেখানে বুদাইলও ছিলেন। যখন সূর্য হলুদ হয়ে দেওয়ালের প্রান্তে আলো ছড়াচ্ছিল, তখন তিনি (বুদাইল) বললেন: "তোমরা এই সময়ে (জানাযার) সালাত আদায় করো না।"

তখন আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি এই সময়ে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি জানাযার সালাত আদায় করেছি।"

311 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَفْرِيقِيِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا صَلاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلا رَكْعَتَيْنِ `، وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، . . . بِهِ، وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ثنا يَعْلَى، ثنا الأَفْرِيقِيُّ . . . بِهِ *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফজরের পর দুই রাকাত ব্যতীত আর কোনো সালাত নেই।"

312 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، ` أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ، فَنَهَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَقَالَ طَاوُسٌ : إِنَّمَا نَهَى عَنْهَا أَنْ نَتَّخِذَهَا سُلَّمًا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ سورة الأحزاب آية الآيَةَ، وَمَا أَدْرِي أَيُعَذَّبُ عَلَيْهَا أَمْ يُؤْجَرُ `، إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَأَصْلُهُ فِي النَّسَائِيِّ *

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) আসরের পর সালাত আদায় করতেন। অতঃপর ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে তা করতে নিষেধ করলেন।

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, ‘আসলে (আসরের পর সালাত আদায় করতে) এই জন্যই নিষেধ করা হয়েছে, যেন আমরা এটাকে নিয়মিত অভ্যাস বা মই (সিঁড়ি) হিসেবে গ্রহণ না করি।’

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: (তিনি সূরা আহযাবের একটি আয়াত তিলাওয়াত করলেন) “যখন আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কোনো বিষয়ে ফয়সালা করেন, তখন কোনো মুমিন পুরুষ বা মুমিন নারীর জন্য তাদের নিজস্ব বিষয়ে (আল্লাহ ও রাসূলের সিদ্ধান্তের বিপরীতে যাওয়ার) কোনো ইখতিয়ার বা এখতিয়ার (পছন্দ) থাকে না।” (সূরা আহযাব: আয়াত ৩৬)

তিনি (ইবনে আব্বাস) আরও বললেন, ‘আমি জানি না, এই কাজের জন্য সে (তাউস) শাস্তি পাবে, নাকি পুরস্কৃত হবে।’

313 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، سَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ، يُحَدِّثُ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُصَلِّيَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ عَلَى قَرْنٍ أَوْ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ` *

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সুবহের (ফজরের) পর সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত নামায পড়তে নিষেধ করেছেন। কেননা, সূর্য শয়তানের এক শিং অথবা দুই শিংয়ের উপর উদিত হয়।

314 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، ` أَنَّ عُمَرَ، كَانَ يَضْرِبُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ `، إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ *

আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসরের পর দুই রাকাত (নফল) নামায আদায়ের জন্য (নামাযীদের) প্রহার করতেন।

315 - وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَحَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ : خَطَبَنَا مُعَاوِيَةُ، فَقَالَ : أَلا مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ صَلاةً، وَقَدْ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهَا، وَقَدْ سَمِعْنَاهُ يَنْهَى عَنْهَا، يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ` *

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) আমাদের মাঝে খুতবা (ভাষণ) দিলেন, অতঃপর বললেন: শোনো! কিছু লোকের কী হলো যে তারা এমন একটি সালাত আদায় করছে, অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্যে থেকেছি এবং আমি তাঁকে সেই সালাত আদায় করতে দেখিনি। আর আমরা তাঁকে এই (সালাত) থেকে নিষেধ করতে শুনেছি।

তিনি এর দ্বারা আসরের পরের দুই রাকাত (নফল) সালাতকে বুঝাচ্ছিলেন।

316 - وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ وَبَرَةَ، قَالَ : ` رَأَى عُمَرُ تَمِيمًا الدَّارِيَّ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ، فَقَالَ تَمِيمٌ : يَا عُمَرُ، لِمَ تَضْرِبُنِي عَلَى صَلاةٍ صَلَّيْتُهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ! فَقَالَ عُمَرُ : يَا تَمِيمُ، لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَعْلَمُ مَا تَعْلَمُ ` *

তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আসরের পর সালাত আদায় করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি তাঁর দোররা (চাবুক) দিয়ে তাঁকে আঘাত করলেন। তখন তামীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে উমার! যে সালাত আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আদায় করেছি, তার জন্য আপনি আমাকে কেন আঘাত করছেন? উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে তামীম! আপনি যা জানেন, সবাই সেই বিষয়টি জানে না।

317 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمَقْبُرِيَّ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ نِصْفَ النَّهَارِ، إِلا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মধ্যাহ্নের সময় (ঠিক দুপুরে) সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন, কিন্তু জুমআর দিন ছাড়া।

318 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، وَإِبْرَاهِيمُ السَّامِيُّ، قَالا : ثنا أَبَانُ، عَنْ يَحْيَى، أَنَّ قُرَّةَ بْنَ أَبِي قُرَّةَ، حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ حَدَّثَهُ : ` أَنَّهُ رَأَى رَجُلا يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ فَزَجَرَهُ وَقَالَ : لا تُصَلِّ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ `، لَفْظُ هُدْبَةَ *

আবু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি এক ব্যক্তিকে আসরের (ফরয সালাতের) পরে সালাত আদায় করতে দেখলেন। তখন তিনি তাকে বারণ করলেন এবং বললেন, তুমি আসরের পরে সালাত আদায় করো না। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আসরের পরে কোনো (নফল) সালাত নেই।

319 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، قَالَ : ` طُفْتُ مَعَ عُمَرَ بَعْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ، فَرَكِبَ فَلَمْ يُصْبِحْ حَتَّى أَتَى ذَا طُوًى، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ` *

আব্দুর রহমান ইবনে আব্দিল কারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ফজর সালাতের পর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। অতঃপর তিনি (উমর) সওয়ার হয়ে যাত্রা করলেন এবং ভোর হওয়ার আগেই ’যা তুওয়া’ (Dhu Tuwa) নামক স্থানে পৌঁছলেন। অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত (নফল) আদায় করলেন।

320 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أنا مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ : ` رَآنِي أَبُو هُبَيْرَةَ الأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُصَلِّي الضُّحَى حِينَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيَّ وَنَهَانِي، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لا تُصَلُّوا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا إِنَّمَا تَطْلُعُ فِي قَرْنِ شَيْطَانٍ ` *

আবু হুবায়রা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে নাফি (রহ.) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আবু হুবায়রা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে দেখলেন, যখন সূর্য উদিত হচ্ছিল, আর আমি তখন সালাতুদ-দুহা (চাশতের সালাত) আদায় করছিলাম। তিনি আমাকে এ কারণে নিন্দা করলেন এবং তা থেকে নিষেধ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“তোমরা সালাত আদায় করো না, যতক্ষণ না সূর্য উপরে উঠে যায়। কারণ এটি (সূর্য) শয়তানের শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয়।”