2963 - وَقَالَ مُسَدِّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ : سَمِعْتُهُ، يَقُولُ : ` الإِيمَانُ هَبُوبٌ ` *

উবাইদ ইবনে উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈমান হলো (বাতাসের) প্রবাহের (দমকের) মতো।

2964 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْهَيْثَمُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ وَكَّلَ بِعَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مَلَكَيْنِ يَكْتُبَانِ عَمَلَهُ، فَإِذَا قَبَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ، قَالا : يَا رَبُّ، وَكَّلْتَنَا بِعَبْدِكَ الْمُؤْمِنِ نَكْتُبُ عَمَلَهُ، وَقَدْ قَبَضْتَهُ إِلَيْكَ، فَأْذَنْ لَنَا أَنْ نَصْعَدَ إِلَى السَّمَاءِ، قَالَ جَلَّ وَعَلا : سَمَائِي مَمْلُوءَةٌ مِنْ مَلائِكَتِي يَسْجُدُونِي، وَقَالا : فَأْذَنْ لَنَا أَنْ نَسْكُنَ الأَرْضَ، قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : أَرْضِي مَمْلُوءَةٌ مِنْ خَلْقِي يَسْجُدُونِي، وَلَكِنْ قُومَا عَلَى قَبْرِ عَبْدِي، فَسَبِّحَانِي، وَهَلِّلانِي، وَكَبِّرَانِي، وَحَمِّدَانِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَاكْتُبَاهُ لِعَبْدِي ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দার জন্য দুজন ফেরেশতা নিযুক্ত করেন, যারা তার আমলসমূহ লিপিবদ্ধ করে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা যখন তাঁর মুমিন বান্দাকে মৃত্যু দেন, তখন তারা (ঐ দুজন ফেরেশতা) বলে: ’হে আমাদের রব, আপনি আপনার মুমিন বান্দার আমল লিপিবদ্ধ করার জন্য আমাদেরকে নিযুক্ত করেছিলেন, আর আপনি তো তাকে আপনার কাছে তুলে নিয়েছেন। অতএব, আমাদেরকে আসমানে আরোহণ করার অনুমতি দিন।’

তখন মহিমান্বিত ও সুমহান আল্লাহ বলেন: ’আমার আকাশ তো আমার ফেরেশতাদের দ্বারা পরিপূর্ণ, যারা আমার সিজদা করছে।’

তখন তারা (ফেরেশতাদ্বয়) আবার বলে: ’তবে আমাদেরকে পৃথিবীতে থাকার অনুমতি দিন।’

তখন পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেন: ’আমার পৃথিবীও আমার সৃষ্টি দ্বারা পরিপূর্ণ, যারা আমার সিজদা করছে।’

(তিনি আরও বলেন) ’বরং তোমরা দুজন আমার বান্দার কবরের উপর দাঁড়াও, এবং কিয়ামত পর্যন্ত আমার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), তাকবীর (আল্লাহু আকবার) এবং তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) পাঠ করতে থাকো, আর সেগুলোকে আমার বান্দার জন্য লিপিবদ্ধ করো।’"

2965 - قَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، عَنْ عَقِيلٍ الْجَعْدِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عَبْدَ اللَّهِ، أَتَدْرِي أَيُّ عُرَى الإِسْلامِ أَوْثَقُ ؟ ` قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ : ` الْوِلايَةُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْحُبُّ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ` . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ الصَّعْقِ بْنِ حَزْنٍ الْبَكْرِيِّ، بِهِ , وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ هُو بْنُ فَرُّوخٍ، ثنا الصَّعْقُ، بِهِ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আব্দুল্লাহ, তুমি কি জানো ইসলামের বন্ধনগুলোর মধ্যে কোনটি সবচেয়ে মজবুত?"

আমি বললাম: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।"

তিনি বললেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর সন্তুষ্টির জন্য আনুগত্য (বা বন্ধুত্ব), আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা-এর জন্যই ঘৃণা (বা বিদ্বেষ)।"

2966 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامٍ، ثنا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي جُنْدَبُ بْنُ سُفْيَانَ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ، قَالَ : إِنِّي عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ جَاءَ بَشِيرٌ مِنْ سَرِيَّةٍ، فَأَخْبَرَهُ بِنُصْرَةِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي نَصَرَ سَرِيَّتَهُ، وَبِفَتْحِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي فَتَحَ لَهُمْ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَيْنَا نَحْنُ نَطْلُبُ الْعَدُوَّ، وَقَدْ هَزَمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى، إِذْ لَحِقْتُ رَجُلا بِالسَّيْفِ، فَلَمَّا أَحَسَّ أَنَّ السَّيْفَ وَاقِعُهُ، الْتَفَتَ وَهُوَ يَسْعَى، قَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ، فَقَتَلْتُهُ، وَإِنَّمَا كَانَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مُتَعَوِّذًا، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ، فَنَظَرْتَ صَادِقًا هُوَ أَوْ كَاذِبًا ؟ ` قَالَ : لَوْ شَقَقْتُ عَنْ قَلْبِهِ مَا كَانَ يُعْلِمُنِي، هَلْ قَلْبُهُ إِلا مُضْغَةٌ مِنْ لَحْمٍ ؟ قَالَ : ` فَأَنْتَ قَتَلْتَهُ، لا مَا فِي قَلْبِهِ عَلِمْتَ، وَلا لِسَانِهِ صَدَّقْتَ `، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا أَسْتَغْفِرُ لَكَ `، فَمَاتَ، فَدَفَنُوهُ، فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا رَأَى قَوْمُهُ ذَلِكَ اسْتَحْيَوْا، وَحَذِرُوا مِمَّا لَقِيَ حِمْلُهُ، فَأَلْقَوْهُ فِي شِعْبٍ مِنْ تِلْكَ الشِّعَابِ . وَقَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بِهْرَامٍ، حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنَا جُنْدَبُ بْنُ سُفْيَانَ رَجْلٌ مِنْ بَجِيلَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنِّي لَعِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ *

জুনদুব ইবনে সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। এমন সময় একটি সামরিক দল (সারিয়্যাহ) থেকে একজন সুসংবাদদাতা এলেন। তিনি আল্লাহ তাআলার সেই সাহায্য সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করলেন, যা দিয়ে আল্লাহ তাদের দলকে সাহায্য করেছেন, এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর সেই বিজয় সম্পর্কেও জানালেন, যা তিনি তাদের জন্য দান করেছেন।

(সুসংবাদদাতা) বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা যখন শত্রুদের ধাওয়া করছিলাম এবং আল্লাহ তাআলা তাদের পরাজিত করে দিয়েছিলেন, তখন আমি তরবারি হাতে এক ব্যক্তিকে ধরে ফেললাম। যখন সে বুঝতে পারল যে তরবারি তার উপর পড়তে যাচ্ছে, সে দৌড়াতে দৌড়াতে পেছন ফিরে বলল: ’আমি মুসলমান।’ তবুও আমি তাকে হত্যা করলাম। (এখন আমার মনে হচ্ছে) হে আল্লাহর নবী, সে হয়তো কেবল আশ্রয় চাওয়ার জন্যই (এই কথা) বলেছিল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি কি তার অন্তর চিরে দেখনি, যে সে সত্যবাদী নাকি মিথ্যাবাদী?"

সে বলল, আমি যদি তার অন্তর চিরেও দেখতাম, তবে তো তা আমাকে কিছু জানাতে পারত না! অন্তর তো কেবল এক টুকরা মাংসপিণ্ড মাত্র!

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে তুমি তাকে হত্যা করলে! অথচ তুমি তার অন্তরের খবর জানতে পারলে না এবং তার মুখে বলা কথাকেও তুমি বিশ্বাস করলে না!"

সে বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আমি তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব না।"

অতঃপর (ঐ ব্যক্তি, যিনি মুসলিম দাবি করা সত্ত্বেও হত্যা করেছিলেন) মারা গেল। লোকেরা তাকে দাফন করল। কিন্তু পরদিন সকালে তাকে ভূপৃষ্ঠের উপরে পাওয়া গেল। এমনটি তিনবার ঘটল (অর্থাৎ, তাকে দাফন করা হচ্ছিল, কিন্তু মাটি তাকে বাইরে ফেলে দিচ্ছিল)। তার কওমের লোকেরা যখন এটি দেখল, তখন তারা লজ্জিত হলো এবং তাদের মৃতদেহের সাথে যা ঘটল, তা দেখে ভীত হলো। ফলে তারা তাকে সেই উপত্যকাগুলোর একটিতে ফেলে দিল।

[অন্য সনদেও জুনদুব ইবনে সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।]

2967 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا، فَفُتِحَ لَهُمْ، فَبَعَثُوا بَشِيرَهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُخْبِرُهُ بِفَتْحِ اللَّهِ تَعَالَى لَهُمْ، وَبِعَدَدِ مَنْ قَتَلَ اللَّهُ مِنْهُمْ، قَالَ : فَتَفَرَّدْتُ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ، فَلَمَّا غَشِيتُهُ لأَقْتُلَهُ، قَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ فَقَتَلْتُهُ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَقَتَلْتَهُ، وَقَدْ قَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ؟ ` قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا قَالَ مُتَعَوِّذًا، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَهَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ ؟ ` قَالَ : وَكُنْتُ أَعْرِفُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا لِسَانَهُ صَدَّقْتَ، وَلا قَلْبَهُ عَرَفْتَ، إِنَّكَ لَقَاتِلُهُ، اخْرُجْ عَنِّي فَلا تُصَاحِبْنِي ` . قَالَ : ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ تُوُفِّيَ، فَلَفَظَتْهُ الأَرْضُ مَرَّتَيْنِ، فَأُلْقِيَ فِي بَعْضِ تِلْكَ الأَوْدِيَةِ، فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : إِنَّ الأَرْضَ لَتُوَارِي مَنْ هُو أَنْتَنُ مِنْهُ، وَلَكِنَّهُ مَوْعِظَةٌ *

হারূন ইবনু রিআব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বাহিনী প্রেরণ করলেন। তাঁরা বিজয় লাভ করলেন। অতঃপর তাঁরা তাঁদের সুসংবাদ বহনকারীকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠালেন। সে যখন আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁদের বিজয়ের এবং তাঁদের (শত্রুদের) মধ্যে আল্লাহ যাদেরকে নিহত করেছেন তার সংখ্যা সম্পর্কে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অবহিত করছিল, তখন সে বলল: আমি তাদের (শত্রুদের) এক ব্যক্তির কাছ থেকে আলাদা হয়ে গেলাম। যখন আমি তাকে হত্যা করার জন্য তার কাছে পৌঁছলাম, তখন সে বলল: ‘আমি মুসলিম।’ কিন্তু আমি তাকে হত্যা করে ফেললাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি কি তাকে হত্যা করে ফেললে, অথচ সে বলল, ‘আমি মুসলিম’?”

সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! সে তো কেবল (মৃত্যুর হাত থেকে) বাঁচার জন্য শব্দটি উচ্চারণ করেছিল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তাহলে তুমি কেন তার হৃদয় চিরে দেখলে না?”

সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তা জানতে পারতাম?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “না তুমি তার কথাকে সত্য বলে গ্রহণ করলে, আর না তুমি তার অন্তরকে চিনতে পারলে। নিশ্চয়ই তুমি তার হত্যাকারী। তুমি আমার কাছ থেকে চলে যাও, আমার সঙ্গে থেকো না।”

(বর্ণনাকারী) হারূন ইবনু রিআব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর ঐ লোকটি (হত্যাকারী সৈন্যটি) ইন্তেকাল করল। মাটি তাকে দু’বার বাইরে নিক্ষেপ করল। ফলে তাকে ঐ উপত্যকাগুলোর কোনো একটিতে ফেলে দেওয়া হলো।

তখন কোনো কোনো আলিম বললেন: “মাটি তো এমন ব্যক্তিকে ঢেকে রাখে যে এর চেয়েও দুর্গন্ধযুক্ত (অথবা যার পাপ এর চেয়েও মারাত্মক), কিন্তু এটি একটি উপদেশস্বরূপ।”

2968 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةَُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا أَشْرَعَ أَحَدُكُمُ الرُّمْحَ إِلَى الرَّجُلِ، فَإِنْ كَانَ عِنْدَ ثُغْرَةِ نَحْرِهِ، فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَلْيَرْفَعْ عَنْهُ الرُّمْحَ ` . قَالَ : فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : فَجَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْكَلِمَةَ أَمَنَةَ الْمُسْلِمِ، وَعِصْمَةَ دَمِهِ، وَجَعَلَ الْجِزْيَةَ أَمَنَةَ الْكَافِرِ، وَعِصْمَةَ دَمِهِ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমাদের কেউ কোনো ব্যক্তির দিকে বর্শা তাক করে, আর তা তার গলার ঠিক নিচে (হত্যা করার প্রস্তুতিতে) থাকে, এরপর যদি সে ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) বলে ওঠে, তবে সে যেন তার থেকে বর্শা উঠিয়ে নেয়।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আবু উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "আল্লাহ তাআলা এই কালিমাটিকে মুসলিমের জন্য নিরাপত্তার কারণ এবং তার রক্তের রক্ষাকবচ বানিয়েছেন। আর জিযিয়াকে (আনুগত্যের বিনিময়ে অমুসলিমদের থেকে নেওয়া কর) কাফিরের জন্য নিরাপত্তার কারণ এবং তার রক্তের রক্ষাকবচ বানিয়েছেন।"

2969 - قَالَ إِسْحَاقُ : وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ ضَمِنَ لِي سِتًّا، ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ `، قِيلَ : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا حَدَّثَ صَدَقَ، وَإِذَا وَعَدَ أَنْجَزَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ وَفَّى، وَمَنْ غَضَّ بَصَرَهُ، وَحَفِظَ فَرْجَهُ، وَكَفَّ يَدَهُ ` . قَلْتُ : هَكَذَا أَخْرَجَهُ إِسْحَاقُ فِي مُسْنَدِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، وَهَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , وَرَوَاهُ غَيْرُهُمْ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّبَيْرِ غَيْرَ مَنْسُوبٍ فَإِنْ كَانَ مَعْمَرٌ حَفِظَهُ فَهُوَ صَحِيحُ الإِسْنَادِ وَلَكِنَّهُ مُنْقَطِعٌ، وَإِنْ كَانَ زُهَيْرٌ حَفِظَهُ، فَهُوَ مُتَّصِلٌ *

যুবাইর ইবনু আল-আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার জন্য ছয়টি বিষয়ের জামিন হবে, আমি তার জন্য জান্নাতের জামিন হব।"

জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "(১) যখন সে কথা বলবে, সত্য বলবে। (২) যখন সে ওয়াদা করবে, তা পূর্ণ করবে। (৩) যখন তাকে আমানত রাখা হবে, বিশ্বস্ততার সাথে তা রক্ষা করবে। (৪) যে তার দৃষ্টিকে অবনত রাখবে। (৫) এবং তার লজ্জাস্থানকে হেফাযত করবে। (৬) আর (অন্যায় করা থেকে) তার হাতকে বিরত রাখবে।"

2970 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا أَبُو زُمَيْلٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَاذَا يُنْجِي الْعَبْدَ مِنَ النَّارِ ؟ قَالَ : ` الإِيمَانُ بِاللَّهِ `، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّ مَعَ الإِيمَانِ عَمَلا ؟ قَالَ : ` تُرْضَخُ مِمَّا رَزَقَكَ اللَّهُ، أَوْ يُرْضَخُ مِمَّا رَزَقَهُ اللَّهُ ` . قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فَقِيرًا، لا يَجِدُ مَا يُرْضَخُ ؟ قَالَ : ` يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ `، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَيِيًّا، لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ، وَلا يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَلْيَصْنَعْ لأَخْرَقَ ` . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَخْرَقَ، لا يُحْسِنُ أَنْ يَصْنَعَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يُعِينُ مَغْلُوبًا ` . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ضَعِيفًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعِينَ مَغْلُوبًا ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا تُرِيدُ أَنْ تَدَعَ لِصَاحِبِكَ مِنْ خَيْرٍ ؟ ` قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَلْيُمْسِكْ أَذَاهُ عَنِ النَّاسِ ` . قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ فَعَلَ هَذَا، لِيَدْخُلَ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : ` مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَصْنَعُ خَصْلَةً مِنْ هَذِهِ الْخِصَالِ، إِلا أَخَذْتُ بِيَدِهِ، حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ` *

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, কী জিনিস বান্দাকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দেবে?

তিনি বললেন: "আল্লাহর প্রতি ঈমান।"

আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! ঈমানের সাথে কি কোনো আমল যুক্ত আছে?

তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাকে যে রিযিক দিয়েছেন, তা থেকে তুমি কিছু দান করবে।"

আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আপনি কী মনে করেন, যদি সে দরিদ্র হয় এবং তার কাছে দান করার মতো কিছুই না থাকে?

তিনি বললেন: "সে যেন সৎ কাজের আদেশ করে এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করে।"

আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী মনে করেন, যদি সে দুর্বলভাষী হয়, সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করার সামর্থ্য তার না থাকে?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সে যেন কোনো অদক্ষ বা অনভিজ্ঞ ব্যক্তির জন্য কাজ করে দেয় (অর্থাৎ, তাকে সাহায্য করে)।"

আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী মনে করেন, যদি সে নিজেই অদক্ষ হয় এবং ভালোভাবে কোনো কাজ করতে না পারে?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সে যেন কোনো নির্যাতিত বা বিপন্ন ব্যক্তিকে সাহায্য করে।"

আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী মনে করেন, যদি সে দুর্বল হয়, কোনো বিপন্ন ব্যক্তিকে সাহায্য করার শক্তিও তার না থাকে?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমি কি চাও তোমার সঙ্গীর জন্য কোনো ভালো কাজের সুযোগই যেন না থাকে?" এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে যেন মানুষের ক্ষতি করা থেকে নিজেকে বিরত রাখে।"

আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! যদি সে এই কাজটি করে, তবে কি সে জান্নাতে প্রবেশ করবে?

তিনি বললেন: "এমন কোনো মুমিন নেই যে এই গুণাবলির মধ্য থেকে একটি গুণও অর্জন করবে, যার হাত আমি ধরে জান্নাতে প্রবেশ না করানো পর্যন্ত ক্ষান্ত হব।"

2971 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ الْجَارُودِ الْعَبْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُبَايِعُهُ، فَقُلْتُ لَهُ : عَلَى أَنِّي إِنْ تَرَكْتُ دِينِي، وَدَخَلْتُ فِي دِينِكَ، لا يُعَذِّبُنِي اللَّهُ فِي الآخِرَةِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نَعَمْ ` . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ *

জারুদ আল-আবদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁর হাতে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করার জন্য উপস্থিত হলাম। আমি তাঁকে বললাম, ‘(এই শর্তে বাইয়াত করছি যে) যদি আমি আমার ধর্ম ত্যাগ করে আপনার ধর্মে (ইসলামে) প্রবেশ করি, তবে আল্লাহ্ আমাকে আখিরাতে শাস্তি দেবেন না?’ তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘হ্যাঁ।’

2972 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ : كُنْتُ مُسْنِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَدْرِي، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ خَتَمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ` *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি (হুযাইফা) বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে আমার বুকের সাথে হেলান দিয়ে রেখেছিলাম। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "যে ব্যক্তি ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই) বলবে এবং তার জীবনের সমাপ্তি এই কালিমা দ্বারা হবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

2973 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ صُحَارٍ , حَدَّثَنَا أَشْيَاخُنَا، أَنَّ عَيَّاذًا حَدَّثَهُمْ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ فِي سَرِيَّةٍ، فَجَابُوا مِنْ أَجْوِبَةِ الأَعْرَابِ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادَّعَى بَعْضُهُمْ أَنَّهُ كَانَ فِي الإِسْلامِ، فَقَالَ : ` مَنْ يَعْلَمُ ذَاكَ ؟ ` قَالُوا : عَيَّاذٌ سَمِعَهُ مِنَّا، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عَيَّاذُ، هَلْ سَمِعْتَهُ أَوْ شَهِدْتَهُ ؟ ` فَقُلْتُ : سَمِعْتُ أَذَانًا وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

ইয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে একটি সেনাদলে (সারিয়্যায়) প্রেরণ করেন। তারা (সেখানে) কিছু বেদুঈনকে আক্রমণ করে। যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলো, তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ দাবি করল যে তারা ইসলামের অন্তর্ভুক্ত ছিল।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: “তা কে জানে?”

তারা বলল: “ইয়ায আমাদের কাছ থেকে তা শুনেছে।”

অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে ইয়ায, তুমি কি তা শুনেছ নাকি দেখেছ?”

তখন আমি বললাম: “আমি আযান এবং ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (কালেমা) শুনতে পেয়েছিলাম।”

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মুক্ত করে দিলেন।

2974 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` اخْرُجْ فَنَادِ فِي النَّاسِ مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ `، قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَخَرَجْتُ فَلَقِيَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ : مَا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ؟ قُلْتُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَهُ . قَالَ : فَقَالَ : ارْجِعْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلُوا عَلَيْهَا فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` مَا رَدَّكَ ؟ ` فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صَدَقَ ` *

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "বের হও এবং লোকদের মাঝে ঘোষণা করো যে, যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেবে ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল।"

তিনি (আবু বকর রাঃ) বলেন: অতঃপর আমি বের হলাম। তখন আমার সাথে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দেখা হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে আবু বকর, তোমার কী হয়েছে?"

আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এই কথা বলেছেন— এবং আমি তাকে বিষয়টি জানালাম।

তিনি (উমর রাঃ) বললেন: "ফিরে যাও। কেননা, আমি আশঙ্কা করি যে লোকেরা এর ওপর নির্ভর করে (আমল করা ছেড়ে দেবে)।"

অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে ফিরে গেলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাকে কিসে ফিরিয়ে আনলো?"

আমি তাঁকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা জানালাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সে সত্য বলেছে।"

2975 - وَقَالَ مُسَدِّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِلالٍ أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` مَنْ جَاءَ بِشَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، حُرِّمَ عَلَى النَّارِ ` *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি এই সাক্ষ্য নিয়ে আসে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল—তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করা হয়েছে।"

2976 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، ثنا الأَشْعَثُ الْحُدَّانِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ : أَقْبَلَ شَيْخٌ كَبِيرٌ يَدْعَمُ عَلَى عَصًا، حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي غَدَرَاتٍ، وَفَجَرَاتٍ، فَهَلْ يُغْفَرُ لِي ؟ فَقَالَ : ` أَلَسْتَ تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ؟ ` قَالَ : بَلَى، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَقَدْ غُفِرَتْ لَكَ غَدَرَاتُكَ، وَفَجَرَاتُكَ ` *

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, একজন বয়স্ক বৃদ্ধ লোক লাঠিতে ভর দিয়ে সামনে আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে দাঁড়িয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার অনেক ভুলভ্রান্তি ও পাপাচার রয়েছে। আমার কি ক্ষমা হবে?"

তিনি (নবীজী) বললেন, "তুমি কি সাক্ষ্য দাও না যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, (আমি সাক্ষ্য দেই) এবং আমি আরও সাক্ষ্য দেই যে আপনি আল্লাহর রাসূল।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তবে তোমার ভুলভ্রান্তি ও পাপাচারসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।"

2977 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ : ` ثَمَنُ الْجَنَّةِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ` هَذَا مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ *

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
"জান্নাতের মূল্য হলো, ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)।"

2978 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الذِّمَارِيُّ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رُمَّانَةَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ : قِيلَ لِوَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ : أَلَيْسَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ؟ قَالَ ` بَلَى، وَلَكِنْ لَيْسَ مِنْ مِفْتَاحٍ إِلا وَلَهُ أَسْنَانٌ، فَمَنْ أَتَى الْبَابَ بَأَسْنَانِهِ، فُتِحَ لَهُ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الْبَابَ بِأَسْنَانِهِ، لَمْ يُفْتَحْ لَهُ ` هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ مَوْقُوفٌ، وَقَدْ عَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ لِوَهْبٍ *

ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ কি জান্নাতের চাবি নয়?

তিনি বললেন: অবশ্যই (হ্যাঁ)। তবে এমন কোনো চাবি নেই, যার দাঁত (আসনান) নেই। সুতরাং যে ব্যক্তি তার দাঁতসহ চাবিটি নিয়ে দরজায় আসবে, তার জন্য তা খুলে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি দাঁত ছাড়া চাবি নিয়ে দরজায় আসবে, তার জন্য দরজা খোলা হবে না।

2979 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَيْضًا أنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَلَبِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ : ` الإِيمَانُ قَائِدٌ، وَالْعَمَلُ سَائِقٌ، وَالنَّفْسُ حَرُونٌ بَيْنَهُمَا، فَإِذَا قَادَ الْقَائِدُ، وَلَمْ يَسُقِ السَّائِقُ، لَمْ يُغْنِ ذَلِكَ شَيْئًا، وَإِذَا سَاقَ السَّائِقُ وَتَبِعَتْهَا النَّفْسُ طَوْعًا، أَوْ كَرْهًا ` *

ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ঈমান হলো পথপ্রদর্শক, আর আমল (নেক কাজ) হলো চালক। আর নফস (প্রবৃত্তি) হলো এই দুয়ের মাঝে থাকা একগুঁয়ে পশু। সুতরাং যখন পথপ্রদর্শক পথ দেখায়, কিন্তু চালক চালনা না করে, তখন তাতে সামান্যতমও কোনো কাজ হয় না। আর যখন চালক চালনা করে এবং নফস স্বেচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায় তার অনুসরণ করে...

2980 - وَقَالَ مُسَدِّدٌ : ثنا إِسْمَاعِيلُ، أنا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الدَّيْلَمِ، قَالَ : عَنْ أَحَدِ الثَّلاثَةِ الَّذِينَ كَانُوا يَخْدُمُونَ , مُعَاذًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ لَمَّا حُضِرَ، قُلْتُ لَهُ : أَلا أُرَاكَ قَدْ حُضِرْتَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ، وَسَاءَ حِينَ الْكَذِبُ هَذَا، مَنْ مَاتَ وَهُوَ مُوقِنٌ بِثَلاثَةٍ : يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَقٌّ، وَأَنَّ السَّاعَةَ قَائِمَةٌ، وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ `، قَالَ : فَقَالَ قَوْلا رَغَّبَ لَهُمْ فِيهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ ` إِلا غُفِرَ لَهُ `، فَلا أَدْرِي *

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন তাঁর (মৃত্যুর) সময় উপস্থিত হলো, তখন (তাঁর সেবকদের মধ্যে একজন) তাঁকে বললেন: আমি কি দেখছি না যে আপনার (মৃত্যুর) সময় উপস্থিত? তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ। আর এ সময় মিথ্যা বলা উচিত নয়।’ [অর্থাৎ এখন সত্য বলার সময়]। যে ব্যক্তি তিনটি বিষয় সম্পর্কে দৃঢ় বিশ্বাসী হয়ে মৃত্যুবরণ করে:

১. সে জানে যে আল্লাহ তাআলা সত্য।
২. কিয়ামত অবশ্যম্ভাবী (সংঘটিত হবে)।
৩. আর আল্লাহ কবরবাসীদেরকে পুনরুত্থিত করবেন।

(রাবী) বলেন, তিনি তাদের জন্য এমন একটি উৎসাহব্যঞ্জক কথা বলেছিলেন: ‘তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবেই।’ [রাবী বলেন,] তবে আমি (শেষ বাক্যটি সম্পর্কে) নিশ্চিত নই।

2981 - قَالَ عبد : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ، غَفَرْتُ لَهُ وَلا أُبَالِي، مَا لَمْ يُشْرِكْ بِي شَيْئًا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা ইরশাদ করেছেন, "তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এই জ্ঞান রাখে যে, আমি গুনাহসমূহ ক্ষমা করার ক্ষমতা রাখি, আমি তাকে ক্ষমা করে দেব এবং আমি (কারো) পরোয়া করি না, যতক্ষণ না সে আমার সাথে কাউকে শরীক করে।"

2982 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` ثَلاثٌ مَنْ لَمْ يَكُنَّ فِيهِ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَغْفِرُ لَهُ مَا سِوَى ذَلِكَ لِمَنْ شَاءَ : مَنْ مَاتَ وَلَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَمْ يَكُنْ سَاحِرًا يَتَّبِعُ السَّحَرَةَ، وَلَمْ يَحْقِدْ عَلَى أَخِيهِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“তিনটি বিষয়, যা যার মধ্যে থাকবে না (অর্থাৎ, যে এই তিনটি থেকে মুক্ত থাকবে), আল্লাহ তাআলা তার জন্য অন্য সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন, যাকে তিনি ইচ্ছা করেন। সেগুলো হলো:

(১) যে এমন অবস্থায় মারা গেল যে সে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেনি;

(২) যে জাদুকারী ছিল না বা জাদুকরদের অনুসরণ করত না;

এবং (৩) যে তার (মুসলিম) ভাইয়ের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করত না।”