হাদীস বিএন


আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ





আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3003)


3003 - قَالَ الْحَارِثُ : ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ، يَقُولُ : إِنَّ رَجُلا حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حِينَ سَأَلَهُ : مَا الإِيمَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ ` ثُمَّ سَأَلَهُ الثَّانِيَةَ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ سَأَلَهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ : ` أَتُحِبُّ أَنْ أُخْبِرَكَ مَا صَرِيحُ الإِيمَانِ ؟ ` قَالَ : ذَلِكَ أَرَدْتُ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صَرِيحُ الإِيمَانِ إِذَا أَسَأْتَ، أَوْ ظَلَمْتَ أَحَدًا : عَبْدَكَ، أَوْ أَمَتَكَ، أَوْ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، تَصَدَّقْتَ وَصُمْتَ، وَإِذَا أَحْسَنْتَ اسْتَبْشَرْتَ ` *




ইবনু আবী রাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এক ব্যক্তি হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন, যখন সে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিল: "হে আল্লাহর রাসূল! ঈমান কী?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ঈমান হলো, আপনি আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবেন।"

এরপর সে দ্বিতীয়বার তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, তিনিও একই উত্তর দিলেন। অতঃপর সে তৃতীয়বার জিজ্ঞাসা করলে, তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে নির্ভেজাল ঈমান সম্পর্কে জানিয়ে দেব?"

সে বলল: "আমি তো এটাই জানতে চেয়েছিলাম।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নির্ভেজাল ঈমান হলো, যখন তুমি কোনো খারাপ কাজ করো, অথবা কারো প্রতি জুলুম করো—হোক সে তোমার গোলাম, অথবা তোমার দাসী, অথবা অন্য কোনো মুসলিম—তখন তুমি সাদকা করবে এবং রোজা রাখবে। আর যখন তুমি কোনো ভালো কাজ করো, তখন তুমি আনন্দিত হবে।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3004)


3004 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَعْمَشَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كُلُّ خُلَّةٍ يُطْبَعُ عَلَيْهَا، أَوْ يُطْوَى عَلَيْهَا الْمُؤْمِنُ، إِلا الْخِيَانَةَ، وَالْكَذِبَ ` . شَكَّ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ . وَقَالَ الْبَزَّارُ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، بِهَذَا، وَقَالَ : لا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ مَرْفُوعًا إِلا عَلِيَّ بْنَ هَاشِمٍ *




সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুমিন ব্যক্তি অন্য সকল স্বভাব বা বৈশিষ্ট্যের অধিকারী হতে পারে, কিন্তু খেয়ানত (বিশ্বাসঘাতকতা) এবং মিথ্যা (মিথ্যাচার) তার মধ্যে থাকতে পারে না।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3005)


3005 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَبْلُغُ عَبْدٌ صَرِيحَ الإِيمَانِ، حَتَّى يَدَعَ الْمِزَاحَ وَالْكَذِبَ، وَيَدَعَ الْمِرَاءَ، وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا ` *




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

কোনো বান্দা খাঁটি (বা সুস্পষ্ট) ঈমান অর্জন করতে পারে না, যতক্ষণ না সে কৌতুক ও মিথ্যা পরিহার করে, এবং যতক্ষণ না সে ঝগড়া-বিবাদ ত্যাগ করে—যদিও সে ন্যায়ের উপর (হকের উপর) থাকে।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3006)


3006 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ : ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : سَمِعْتُ صِلَةَ بْنَ زُفَرَ يُحَدِّثُ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ : ` الإِسْلامُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ : والإِسْلامُ سَهْمٌ، وَالصَّلاةُ سَهْمٌ، وَالزَّكَاةُ سَهْمٌ، وَالْحَجُّ سَهْمٌ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ سَهْمٌ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ سَهْمٌ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ سَهْمٌ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى سَهْمٌ، وَقَدْ خَابَ مَنْ لا سَهْمَ لَهُ ` . وَقَالَ الْبَزَّارُ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، بِهَذَا مَوْقُوفًا وَقَالَ البَزَّارُ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْفُوعًا، وَقَالَ الْبَزَّارُ : لَمْ يُسْنِدْهُ إِلا يَزِيدُ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ : الصَّحِيحُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا حَبِيبُ بْنُ حَبِيبٍ أَخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الإِسْلامُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ ` فَذَكَرَهُ . قُلْتُ : أَخْطَأَ فِيهِ حَبِيبٌ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَوْلُهُ كَمَا مَضَى *




হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইসলাম আটটি ভাগে বিভক্ত: (১) ইসলাম (মৌলিক আত্মসমর্পণ) একটি অংশ, (২) সালাত (নামাজ) একটি অংশ, (৩) যাকাত একটি অংশ, (৪) হজ একটি অংশ, (৫) রমজানের সওম (রোযা) একটি অংশ, (৬) সৎকাজের আদেশ (আমর বিল মা’রুফ) একটি অংশ, (৭) মন্দ কাজ থেকে নিষেধ (নাহি আনিল মুনকার) একটি অংশ, এবং (৮) আল্লাহ তাআলার পথে জিহাদ একটি অংশ। আর যার এই (আটটি অংশের) মধ্যে কোনো অংশ নেই, সে অবশ্যই বঞ্চিত ও ব্যর্থ হলো।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3007)


3007 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` أَتَدْرُونَ أَيُّ أَهْلِ الإِيمَانِ أَفْضَلُ إِيمَانًا ؟ ` قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْمَلائِكَةُ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هُمْ كَذَلِكَ، وَحُقَّ ذَلِكَ لَهُمْ، وَمَا يَمْنَعُهُمْ، وَقَدْ أَنْزَلَهُمُ اللَّهُ الْمَنْزِلَةَ الَّتِي أَنْزَلَهُمْ، بَلْ غَيْرُهُمْ `، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الأَنْبِيَاءُ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هُمْ كَذَلِكَ، وَحُقَّ لَهُمْ ذَلِكَ، بَلْ غَيْرُهُمْ `، قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنْ هُمْ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَوْمٌ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي هُمْ فِي أَصْلابِ الرِّجَالِ، فَيُؤْمِنُونَ بِي، وَلَمْ يَرَوْنِي، وَيَجِدُونَ الْوَرَقَ الْمُعَلَّقَ، فَيَعْمَلُونَ بِمَا فِيهِ، فَهَؤُلاءِ أَفْضَلُ أَهْلِ الإِيمَانِ إِيمَانًا ` . مُحَمَّدٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، سَيِّئُ الْحِفْظِ *




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসেছিলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো, ঈমানদারদের মধ্যে কার ঈমান সর্বোত্তম?" সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! ফেরেশতাগণ।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তারাও (সেরকম), আর তাদের জন্য এটাই হওয়া উচিত। তাদের বাধা কী? কেননা আল্লাহ তাআলা তাদেরকে সেই মর্যাদায় স্থাপন করেছেন, যে মর্যাদায় তিনি তাদের স্থাপন করেছেন। বরং অন্য কেউ আছে।" তখন আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে নবীগণ।" তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাঁরাও (সেরকম), আর তাঁদের জন্য সেটাই হওয়া উচিত। বরং অন্য কেউ আছে।" আমরা বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে তারা কারা?" তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তারা হলো আমার পরে আগত একদল লোক, যারা এখনো পুরুষদের পৃষ্ঠদেশে (বংশে) রয়েছে। তারা আমার প্রতি ঈমান আনবে, অথচ তারা আমাকে দেখেনি। তারা ঝুলন্ত কাগজ (কিতাব ও সুন্নাহ) পাবে এবং তাতে যা আছে, তদনুযায়ী আমল করবে। এই লোকেরাই ঈমানদারদের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে সর্বোত্তম।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3008)


3008 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا، فَقَالَ : ` أَنْبِئُونِي بِأَفْضَلِ أَهْلِ الإِيمَانِ إِيمَانًا ؟ ` قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْمَلائِكَةُ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هُمْ كَذَلِكَ، وَيَحِقُّ لَهُمْ ذَلِكَ، وَمَا يَمْنَعُهُمْ، وَقَدْ أَنْزَلَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى الْمَنْزِلَةَ الَّتِي أَنْزَلَهُمْ بِهَا، بَلْ غَيْرُهُمْ `، قَالُوا : الأَنْبِيَاءُ الَّذِينَ أَكْرَمَهُمُ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَالنُّبُوَّةِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هُمْ كَذَلِكَ، وَيَحِقُّ لَهُمْ ذَلِكَ وَمَا يَمْنَعُهُمْ وَقَدْ أَنْزَلَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى الْمَنْزِلَةَ الَّتِي أَنْزَلَهُمْ بِهَا `، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الشُّهَدَاءُ الَّذِينَ اسْتُشْهِدُوا مَعَ الأَنْبِيَاءِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هُمْ كَذَلِكَ، وَيَحِقُّ لَهُمْ ذَلِكَ وَمَا يَمْنَعُهُمْ وَقَدْ أَكْرَمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِالشَّهَادَةِ مَعَ الأَنْبِيَاءِ، بَلْ غَيْرُهُمْ `، قَالُوا : فَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` أَقْوَامٌ فِي أَصْلابِ الرِّجَالِ . . . . ` . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . ثنا أَبُو مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، بِهِ *




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উপবিষ্ট ছিলাম। তিনি বললেন, "ঈমানের দিক থেকে ঈমানদারদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কারা, আমাকে সে বিষয়ে অবহিত করো।"

তারা বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ফেরেশতাগণ।"

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তারা তো তেমনই, আর তাদের জন্য এটাই হওয়া উচিত। তাদের বাধা কিসের? আল্লাহ তাআলা তাঁদেরকে যে মর্যাদায় স্থাপন করেছেন, তারা তো সেই মর্যাদাতেই আছেন। বরং তাদের ছাড়া অন্য কেউ।"

তারা বললেন, "নবীগণ, যাঁদেরকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত ও নবুওয়াত দ্বারা সম্মানিত করেছেন।"

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তারা তো তেমনই, আর তাদের জন্য এটাই হওয়া উচিত। তাদের বাধা কিসের? আল্লাহ তাআলা তাঁদেরকে যে মর্যাদায় স্থাপন করেছেন, তারা তো সেই মর্যাদাতেই আছেন।"

তারা বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! শহীদগণ, যাঁরা নবীগণের সাথে শহীদ হয়েছেন।"

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তারা তো তেমনই, আর তাদের জন্য এটাই হওয়া উচিত। তাদের বাধা কিসের? আল্লাহ তাআলা তো তাঁদেরকে নবীগণের সাথে শাহাদাত দ্বারা সম্মানিত করেছেন। বরং তাদের ছাড়া অন্য কেউ।"

তারা বললেন, "তাহলে হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা?"

তিনি বললেন, "তারা হলো এমন কিছু লোক যারা [এখনও] পুরুষের পৃষ্ঠদেশে (অর্থাৎ যারা পরবর্তীতে আসবে)...।" (বর্ণনাকারী অবশিষ্ট হাদীস উল্লেখ করলেন)।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3009)


3009 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرُوا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا سَبَقَ لَهُمْ مِنَ الْفَضْلِ، قَالَ : ` إِنَّ أَمْرَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بَيِّنًا لِمَنْ رَآهُ، وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ، مَا مِنْ أَحَدٍ أَفْضَلَ مِنْ إِيمَانٍ بِغَيْبٍ، ثُمَّ قَرَأَ : الم { } ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ { } إِلَى الْمُفْلِحُونَ سورة البقرة آية - *




আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসা ছিলাম। তখন সেখানে উপস্থিত লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ এবং তাদের পূর্বেকার মর্যাদা ও ফজিলত সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ) বললেন, ’নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিষয়টি যারা তাঁকে দেখেছিলেন তাদের জন্য সুস্পষ্ট ছিল। যাঁর ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, তাঁর কসম! গায়েবের (অদৃশ্যের) প্রতি ঈমান আনয়নকারীর চেয়ে উত্তম আর কেউই নেই।’

এরপর তিনি (সূরা আল-বাকারার প্রথম দিকের) এই আয়াতগুলো পাঠ করলেন: *আলিফ লাম মীম। এটা সেই কিতাব, যাতে কোনো সন্দেহ নেই। মুত্তাকীদের জন্য পথপ্রদর্শক...* থেকে শুরু করে *...তারাই সফলকাম* পর্যন্ত (অর্থাৎ প্রথম পাঁচটি আয়াত)। (সূরা আল-বাকারা: ১-৫)









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3010)


3010 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ جَابِرٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ شُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا، وَإِخْوَةً، فَأَذْهَبُ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ أَنْ يُسْلِمُوا، فَآتِيكَ بِهِمْ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ هُمْ أَسْلَمُوا، فَهُوَ خَيْرٌ لَهُمْ، وَإِنْ أَبَوْا، فَالإِسْلامُ وَاسِعٌ عَرِيضٌ ` *




মুজাম্মি’ বিন আত্তাবের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার একজন বৃদ্ধ পিতা এবং কয়েকজন ভাই আছে। আমি তাদের কাছে যাই, এই আশায় যে হয়তো তারা ইসলাম গ্রহণ করবে। এরপর আমি তাদের আপনার কাছে নিয়ে আসব।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হবে। আর যদি তারা অস্বীকার করে (ইসলাম গ্রহণে বিরত থাকে), তবে ইসলাম প্রশস্ত ও সুবিস্তৃত।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3011)


3011 - قَالَ أَبُو بَكْرِ : ثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا جَعْفَرٌ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي، وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ إِلَيْهِ النَّاسُ رُؤُوسَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ` *




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"কোনো ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় তা করে না। কোনো চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় তা করে না। আর কেউ যখন এমন মূল্যবান কিছু লুট করে, যার কারণে লোকেরা তার দিকে মাথা তুলে তাকায়, তখন সে মুমিন অবস্থায় তা করে না।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3012)


3012 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبٍ، قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ؟ ` قَالَ : لَمْ أَسْمَعْهُ، وَأُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَقُولُهُ *




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন যে, ‘ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না এবং চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না?’ তিনি (জাবির) বললেন: আমি তা শুনিনি। তবে আমাকে জানানো হয়েছে যে, ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই কথা বলতেন।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3013)


3013 - وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا رَأَيْتُمُ الزَّانِيَ، وَشَارِبَ الْخَمْرِ مَا تَقُولُونَ فِيهِمْ ؟ ` قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ : ` هُنَّ فَوَاحِشَ، وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ، أَفَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ؟ ` قُلْنَا : بَلَى، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا سورة النساء آية، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ `، ثُمَّ قَالَ : ` قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ سورة لقمان آية `، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَاحْتَفَزَ، وَقَالَ : ` أَلا وَقَوْلُ الزُّورِ، أَلا وَقَوْلُ الزُّورِ ` *




ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা যেনাকারী এবং মদ্যপায়ীকে দেখ, তখন তোমরা তাদের সম্পর্কে কী বলো?"

তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "এগুলো অত্যন্ত নিকৃষ্ট কাজ (ফাওয়াহিশ), আর এগুলোর জন্য শাস্তি রয়েছে। আমি কি তোমাদেরকে সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ সম্পর্কে অবহিত করব না?"

আমরা বললাম: অবশ্যই (বলুন)।

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহর সাথে শিরক করা।" আল্লাহ তাআলা বলেছেন: *“আর যে আল্লাহর সাথে শিরক করে, সে গুরুতর মিথ্যা রটনা করে।”* (সূরা নিসা, আয়াত: ৪৮)।

"(দ্বিতীয়টি হলো) পিতা-মাতার অবাধ্যতা।" অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা বলেছেন: *“আমার প্রতি ও তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও। আমারই কাছে প্রত্যাবর্তন করতে হবে।”* (সূরা লুকমান, আয়াত: ১৪)।

ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেলান দিয়ে বসেছিলেন, এরপর তিনি (তাড়াতাড়ি) সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: "সাবধান! আর মিথ্যা কথা বলা (বা মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া)। সাবধান! আর মিথ্যা কথা বলা (বা মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া)।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3014)


3014 - ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كُفْرٌ بِاللَّهِ مَنْ نُسِبَ إِلَى نَسَبٍ لا يُعْرَفُ، وَكُفْرٌ بِاللَّهِ تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ، وَإِنْ دَقَّ ` *




আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যে ব্যক্তি এমন বংশের দিকে নিজেকে সম্পর্কিত করে যা পরিচিত নয়, সে আল্লাহর সাথে কুফরি করলো। আর বংশ থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করাও আল্লাহর সাথে কুফরি, যদিও সেই সম্পর্ক সামান্য বা ক্ষীণ হয়।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3015)


3015 - ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا مَعْمَرٌ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ خَمْسٌ : مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَقَاطِعُ رَحِمٍ، وَمُؤْمِنٌ بِسِحْرٍ، وَمَنَّانٌ، وَكَاهِنٌ ` *




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পাঁচ ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না:

১. মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি,
২. আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী,
৩. জাদুতে (বা তন্ত্র-মন্ত্রে) বিশ্বাসী,
৪. দান করে খোটা দানকারী এবং
৫. গণক (বা ভবিষ্যদ্বক্তা)।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3016)


3016 - ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا مُعَاوِيَةُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ غَشَّ امْرَأً فِي أَهْلِهِ، أَوْ خَادِمِهِ، فَلَيْسَ مِنَّا ` *




বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি কোনো লোককে তার পরিবারবর্গ বা খাদেমের ব্যাপারে প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3017)


3017 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، وَهِشَامٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْكَبَائِرِ، قَالَ : ` كُلُّ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ كَبِيرَةٌ، وَقَدْ ذَكَرَ النَّظْرَةَ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে কাবীরা গুনাহ (মহাপাপ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: “আল্লাহ তাআলা কুরআনে যা কিছু নিষেধ করেছেন, তাই কাবীরা গুনাহ (মহাপাপ)। আর (নিষেধাজ্ঞার প্রসঙ্গে) তিনি দৃষ্টিপাতকেও উল্লেখ করেছেন।”









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3018)


3018 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ عَبْدٍ يَعْبُدُ اللَّهَ، لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَيُقِيمُ الصَّلاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَصُومُ رَمَضَانَ، وَيَجْتَنِبُ الْكَبَائِرَ، إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ ` قِيلَ : وَمَا الْكَبَائِرُ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ تَعَالَى، وَقَتْلُ النَّفْسِ ` صَحِيحٌ *




আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এমন কোনো বান্দা নেই, যে আল্লাহ্‌র ইবাদত করে, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করে না, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, রমযানের সওম পালন করে এবং কাবীরা গুনাহসমূহ থেকে বিরত থাকে, তবে সে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

জিজ্ঞাসা করা হলো: "কাবীরা গুনাহসমূহ কী কী?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তা হলো আল্লাহ তা’আলার সাথে শিরক করা এবং (অন্যায়ভাবে) কাউকে হত্যা করা।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3019)


3019 - قَالَ مُسَدِّدٌ : ثنا خَالِدٌ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ مَشَى إِلَى سُلْطَانِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الأَرْضِ لِيُذِلَّهُ، أَذَلَّ اللَّهُ رَقَبَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ مَا ذُخِرَ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ، وَسُلْطَانُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى، وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি পৃথিবীতে আল্লাহ তাআলার কর্তৃত্বকে লাঞ্ছিত করার উদ্দেশ্যে তার দিকে অগ্রসর হয়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার জন্য সঞ্চিত শাস্তি ছাড়াও তার ঘাড়ে লাঞ্ছনা চাপিয়ে দেবেন। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সেই কর্তৃত্ব হলো: আল্লাহ তাআলার কিতাব (কুরআন) এবং তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3020)


3020 - قَالَ مُسَدِّدٌ : ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ . وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالا : ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِضَ، فَلا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا، فَلا تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ، فَلا تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ غَيْرِ نِسْيَانٍ رَحْمَةً لَكُمْ، فَلا تَبْحَثُوا عَنْهَا ` رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ *




আবু সা’লাবা আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা কিছু ফরয নির্ধারণ করেছেন, সুতরাং তোমরা সেগুলো নষ্ট (বা উপেক্ষা) করো না। আর তিনি কিছু সীমা নির্ধারণ করেছেন, সুতরাং তোমরা তা লঙ্ঘন করো না। আর তিনি কিছু বিষয় হারাম করেছেন, সুতরাং তোমরা সেগুলোর পবিত্রতা নষ্ট (বা সেগুলোকে বৈধ) করো না। আর তিনি তোমাদের প্রতি রহমতস্বরূপ ভুলে না গিয়েও কিছু বিষয় সম্পর্কে নীরবতা অবলম্বন করেছেন, সুতরাং তোমরা সে বিষয়ে অনুসন্ধান করো না।”









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3021)


3021 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى , ثنا الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَخِيكَ الْمُسْلِمِ، فَكُلْ مِنْ طَعَامِهِ، وَلا تَسْأَلْ، وَاشْرَبْ مِنْ شَرَابِهِ وَلا تَسْأَلْ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন তুমি তোমার মুসলিম ভাইয়ের কাছে যাবে, তখন তার খাবার থেকে খাও, আর (খাওয়ার জন্য) জিজ্ঞেস করো না; এবং তার পানীয় থেকে পান করো, আর (পান করার জন্য) জিজ্ঞেস করো না।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (3022)


3022 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا فُرَاتُ بْنُ سَلْمَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُلْوَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` ثَلاثٌ مِنْ أَصْلِ الدِّينِ : تُجَمِّعُ وَرَاءَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، وَيُصَلِّي عَلَى مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ، وَتُجَاهِدُ فِي خِلافَةِ مَنْ كَانَ، لَكَ أَجْرُكَ ` *




আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তিনটি বিষয় দীনের মূল নীতির অন্তর্ভুক্ত: (১) প্রত্যেক সৎ ও অসৎ (নেতা বা ইমাম)-এর পেছনে জামাতে সালাত আদায় করা; (২) কিবলার অনুসারীদের (অর্থাৎ মুসলমানদের) মধ্যে যে কেউ মারা গেলে তার জানাযার সালাত আদায় করা; এবং (৩) যিনিই শাসক হোন না কেন, তাঁর খেলাফতের অধীনে (শরীয়তসম্মত) জিহাদ করা। (এই কাজগুলো করলে) তোমার প্রতিদান তোমার জন্য সুনিশ্চিত।”