3263 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ الضَّبِّيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَأَنَا فِي فِتْنَةِ السَّرَّاءِ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنِّي فِي فِتْنَةِ الضَّرَّاءِ، إِنَّكُمُ ابْتُلِيتُمْ بِفِتْنَةِ الضَّرَّاءِ فَصَبَرْتُمْ، وَإِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ` . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا جَرِيرٌ بِهِ *

সা’দ (ইবন আবি ওয়াক্কাস) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

"দারিদ্র্যের ফিতনার চেয়ে প্রাচুর্যের ফিতনা নিয়ে আমি তোমাদের জন্য বেশি আশঙ্কা করি। কারণ, তোমরা দুঃখ-কষ্টের (দারিদ্র্যের) ফিতনায় পতিত হয়েছিলে এবং তোমরা ধৈর্য ধারণ করেছো। আর নিশ্চয় এই দুনিয়া সবুজ (মনোমুগ্ধকর) ও সুমিষ্ট।"

3264 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا بِشْرُ بْنُ سَيْحَانَ، ثنا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ صُبَرًا مِنْ تَمْرٍ، فَقَالَ : ` مَا هَذَا يَا بِلَالُ ؟ ` قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : تَمْرٌ ادَّخَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا خِفْتَ أَنْ تَسْمَعَ لَهُ بُخَارًا فِي جَهَنَّمَ ؟ أَنْفِقْ بِلَالُ , وَلَا تَخَافَنَّ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে গেলেন। তখন তিনি (বিলাল) তাঁর সামনে খেজুরের কিছু স্তূপ বের করলেন। তিনি (নবী সাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন, "হে বিলাল, এগুলি কী?" বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, এগুলো আমি জমা করে রেখেছিলাম।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি কি ভয় করনি যে তুমি জাহান্নামে এর (কারণে শাস্তির) শব্দ (নিঃশ্বাস) শুনতে পাবে? হে বিলাল, তুমি (আল্লাহর পথে) খরচ করো, আর আরশের মালিকের পক্ষ থেকে অভাবের ভয় করো না।"

3265 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، نا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَلَّ مَالُهُ، وَكَثُرَ عِيَالُهُ، وَحَسَّنتَ صَلَاتَهُ، وَلَمْ يَغْتَبِ الْمُسْلِمِينَ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ مَعِي كَهَاتَيْنِ ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার সম্পদ কম, পরিবার-পরিজন বেশি, এবং যে তার সালাত (নামাজ) সুন্দরভাবে আদায় করে, আর মুসলিমদের গীবত (পরনিন্দা) করে না, সে কিয়ামতের দিন আমার সাথে এমনভাবে আসবে, যেমন এই দুটি (আঙুল)।"

3266 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْسٍ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرَ قِصَّةً، قَالَ : ثُمَّ ` ذَكَرَ كُنُوزَ كِسْرَى، قَالَ : إِنَّ الَّذِي أَعْطَاكُمُوهُ وَخَوَّلَكُمُوهُ وَفَتَحَهُ لَكُمْ لِمُمْسِكٌ خَزَائِنَهُ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ، قَدْ كَانُوا يُصْبِحُونَ وَمَا عِنْدَهُمْ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، وَلَا مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ، فَفِيمَ ذَاكَ يَا أَخَا بَنِي عَبْسٍ ؟ ثُمَّ مَرَرْنَا بِبَيَادِرَ، فَقَالَ : إِنَّ الَّذِيَ أَعْطَاكُمُوهُ وَخَوَّلَكُمُوهُ وَفَتَحَهُ لَكُمْ، لِمُمْسِكٌ خَزَائِنَهُ وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ، قَدْ كَانُوا يُصْبِحُونَ وَمَا عِنْدَهُمْ مُدُّ مِنْ طَعَامٍ، فَفِيمَ ذَاكَ يَا أَخَا بَنِي عَبْسٍ ؟ ` *

বনু আবসের একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। এরপর তিনি একটি ঘটনা উল্লেখ করে বললেন, তারপর তিনি কিসরার (পারস্য সম্রাটের) ধনভান্ডারসমূহের কথা আলোচনা করলেন। তিনি বললেন, নিশ্চয়ই যিনি তোমাদেরকে এটি (সম্পদ) দান করেছেন, তোমাদের নিয়ন্ত্রণে দিয়েছেন এবং তোমাদের জন্য এটি উন্মুক্ত করেছেন (সেই আল্লাহ), তিনি তো তাঁর ভাণ্ডারকে সংযত রাখেননি (অর্থাৎ তিনি প্রচুর দান করেছেন)। অথচ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন জীবিত ছিলেন, তারা (সাহাবীগণ) সকালে এমন অবস্থায় উঠতেন যে, তাদের কাছে কোনো দিনার ছিল না, কোনো দিরহাম ছিল না, এমনকি এক ’মুদ’ (নির্দিষ্ট পরিমাণ) পরিমাণ খাদ্যও ছিল না। হে বনু আবসের ভাই! তবে এখন এসব কেন?

এরপর আমরা শস্যের স্তূপের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি বললেন, যিনি তোমাদেরকে এটি দান করেছেন, তোমাদের নিয়ন্ত্রণে দিয়েছেন এবং তোমাদের জন্য এটি উন্মুক্ত করেছেন (সেই আল্লাহ), তিনি তো তাঁর ভাণ্ডারকে সংযত রাখেননি। অথচ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন জীবিত ছিলেন, তারা সকালে এমন অবস্থায় উঠতেন যে, তাদের কাছে এক ’মুদ’ খাদ্যও ছিল না। হে বনু আবসের ভাই! তবে এখন এসব কেন?

3267 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ الْجُمَحِيِّ، قَالَ : دَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلًا مِنْ بَنِي جُمَحَ، يُقَالُ لَهُ : سَعِيدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ حِذْيَمٍ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي مُسْتَعْمِلُكَ عَلَى أَرْضِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ : أَوَتُقِيلَنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ : وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ، قَلَّدْتُمُوهَا فِي عُنُقِي وَتَتْرُكُونِي، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَلَا نَفْرِضُ لَكَ رِزْقًا ؟ قَالَ : فَإِنَّكَ قَدْ جَعَلْتَ لِي فِي عَطَائِي مَا يَكْفِينِي دُونَهُ، وَفَضْلًا عَلَى مَا أُرِيدُ، قَالَ : وَكَانَ إِذَا خَرَجَ عَطَاؤُهُ ابْتَاعَ لِأَهْلِهِ قُوتَهُمْ، وَتَصَدَّقَ بِبَقِيَّتِهِ، فَتَقُولُ لَهُ امْرَأَتُهُ : أَيْنَ فَضْلُ عَطَائِكَ ؟ فَيَقُولُ : قَدْ أَقْرَضْتُهُ، فَأَتَاهُ نَاسٌ، فَقَالُوا : إِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلَأَصْهَارِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَقَالَ : مَا أَنَا بِمُسْتَأْثِرٍ عَلَيْهِمْ، وَلَا بِمُلْتَمِسٍ رِضَا أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ لِطَلَبِ الْحُورِ الْعِينِ، لَوِ اطَّلَعَتْ خَيْرَةٌ مِنْ خَيْرَاتِ الْجَنَّةِ، لَأَشْرَقَتْ لَهَا الْأَرْضُ كَمَا تُشْرِقُ الشَّمْسُ، وَمَا أَنَا بِمُتَخَلِّفٍ عَنِ الْعُنُقِ الْأَوَّلِ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` يُجْمَعُ النَّاسُ لِلْحِسَابِ، فَيَجِيءُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ فَيَدُفُّونَ كَمَا يَدُفُّ الْحَمَامُ، فَيُقَالُ لَهُمْ : قِفُوا عِنْدَ الْحِسَابِ، فَيَقُولُونَ : مَا عِنْدَنَا مِنْ حِسَابٍ وَلَا آتَيْتُمُونَا، فَيَقُولُ لَهُمْ رَبُّهُمْ جَلَّ وَعَلَا : صَدَقَ عِبَادِي، فَيُفْتَحُ لَهُمْ بَابُ الْجَنَّةِ، فَيَدْخُلُونَهَا قَبْلَ النَّاسِ بِسَبْعِينَ عَامًا ` *

আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত আল-জুমাহী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বনু জুমাহ গোত্রের এক ব্যক্তিকে ডাকলেন, যার নাম ছিল সাঈদ ইবনে আমের ইবনে হিযইয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আমি তোমাকে অমুক অমুক এলাকার প্রশাসক (বা গভর্নর) নিযুক্ত করতে চাই।

সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি কি আমাকে এই দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেবেন?

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তা করব না। তোমরা (দায়িত্বের বোঝা) আমার কাঁধে চাপিয়ে দিয়েছো, আর এখন তোমরা আমাকে ছেড়ে যেতে চাইছো (অর্থাৎ সহযোগিতা থেকে বিরত থাকতে চাইছো)!

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা কি তোমার জন্য কোনো জীবিকা (বেতন) নির্ধারণ করে দেবো না?

তিনি (সাঈদ) বললেন: আপনি ইতোমধ্যেই আমার প্রাপ্য বরাদ্দ হিসেবে আমাকে যা দিয়েছেন, তা আমার প্রয়োজন মিটানোর জন্য যথেষ্ট, বরং যা চাই তার চেয়েও বেশি আছে।

(বর্ণনাকারী বলেন): যখন তার প্রাপ্য বরাদ্দ আসতো, তখন তিনি তার পরিবারের জন্য খাদ্যদ্রব্য কিনে নিতেন এবং বাকিটা সদকা করে দিতেন। তখন তার স্ত্রী তাকে বলতেন: তোমার বরাদ্দের বাড়তি অংশ কোথায় গেল? তিনি বলতেন: আমি তা (আল্লাহকে) কর্জ দিয়েছি।

এরপর কিছু লোক তাঁর কাছে এসে বলল: আপনার পরিবারের আপনার উপর অধিকার রয়েছে এবং আপনার আত্মীয়-স্বজনদেরও আপনার উপর অধিকার রয়েছে।

তিনি (সাঈদ) বললেন: আমি তাদের চেয়ে নিজেকে অগ্রাধিকার দিচ্ছি না। আর জান্নাতে হুরুল ’ঈনকে পাওয়ার আশায় আমি মানুষের সন্তুষ্টি কামনা করি না। জান্নাতের উত্তম নারীদের (হুরদের) মধ্য থেকে যদি একজন উঁকি দেয়, তবে পৃথিবী উজ্জ্বল হয়ে উঠবে—যেমন সূর্য উজ্জ্বল হয়।

আর আমি প্রথম সারির দল থেকে পিঁছিয়ে থাকতে পারি না, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"মানুষকে হিসাবের জন্য একত্রিত করা হবে। তখন মুমিনদের মধ্যে যারা দরিদ্র, তারা দ্রুত এগিয়ে আসবে, যেমন কবুতরের দল দ্রুত উড়ে যায়। তাদের বলা হবে: হিসাবের জন্য থামো। তারা বলবে: আমাদের কাছে তো কোনো হিসাব নেই, আর তোমরা আমাদের কিছুই দাওনি (যা নিয়ে হিসাব হবে)। তখন তাদের রব, যিনি মহামহিম ও সুউচ্চ, বলবেন: আমার বান্দারা সত্য বলেছে। এরপর তাদের জন্য জান্নাতের দরজা খুলে দেওয়া হবে এবং তারা অন্য লোকদের সত্তুর বছর পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

3268 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا الشَّاذَكُونِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَزَوَّرِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَرْيَمَ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَا تَزَيَّنَ الْأَبْرَارُ فِي الدُّنْيَا بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِيهَا ` *

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: পুণ্যবান লোকেরা দুনিয়ার প্রতি নিরাসক্তি (যুহদ)-এর মতো উত্তম অন্য কোনো কিছু দ্বারা এই পৃথিবীতে নিজেদেরকে সজ্জিত করেননি।

3269 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا فَادْنُوا مِنْهُ، فَإِنَّهُ يُلَقَّى الْحِكْمَةَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে জা’ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমরা এমন কোনো ব্যক্তিকে দেখবে, যে দুনিয়ার প্রতি অনাগ্রহী (দুনিয়াবিমুখ), তখন তোমরা তার নিকটবর্তী হও। কেননা তাকে হিকমত (প্রজ্ঞা) দান করা হয়।"

3270 - وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَ الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ : ` لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ` *

হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রাচুর্য (বা ধনী হওয়া) অধিক ভোগসামগ্রী থাকার মধ্যে নয়, বরং প্রকৃত প্রাচুর্য হলো মনের প্রাচুর্য (বা আত্মার ঐশ্বর্য)।

3271 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ أَبِي بِشْرٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا حَيَّانُ بْنُ الْبَصْرِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ نُوحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَقْبَلَ عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقَالَ : ` يَا أُسَامَةُ، إِيَّاكَ وَكُلُّ كَبِدٍ جَائِعَةٍ تُخَاصِمُكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكَ وَدُعَاءَ عِبَادٍ قَدْ أَذَابُوا اللُّحُومَ، وَحَرَقُوا الْجُلُودَ بِالرِّيَاحِ وَالسَّمَائِمِ، وَأَظْمَأُوا الْأَكْبَادَ، حَتَّى غُشِيَتْ أَبْصَارُهُمْ، فَإِنْ شِئْتَ فَانْظُرْ إِلَيْهِمْ فَتُسَرُّ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ، بِهِمْ تُصْرَفُ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ `، ثُمَّ بَكَى حَتَّى اشْتَدَّ نَحِيبُهُ، ثُمَّ قَالَ : ` وَيْحٌ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ، مَا تَلْقَى مِنْهُمْ مِنْ أَطَاعَ رَبَّهُ، كَيْفَ يَقْتُلُونَهُ وَيُكَذِّبُونَهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ أَطَاعُوا اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ` ؟ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْإِسْلَامِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نَعَمْ `، قَالَ : فَفِيمَ إِذًا يَقْتَتِلُونَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عُمَرُ، تَرَكَ الْقَوْمُ الطَّرِيقَ، وَرَكِبُوا الدَّوَابَّ، وَلَبِسُوا أَلْيَنَ الثِّيَابِ، وَخَدَمَتْهُمْ أَبْنَاءُ فَارِسَ، تَتَزَيَّنُ لَهُمْ تَزَيُّنَ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا، فَإِذَا تَكَلَّمَ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِمُ الْعَبَاءُ مَحْنِيَّةٌ أَصْلَابُهُمْ، قَدْ ذَبَحُوا أَنْفُسَهُمْ بِالْعَطَشِ، فَإِذَا تَكَلَّمَ مِنْهُمْ مُتَكَلِّمٌ كُذِّبَ، وَقِيلَ لَهُ : أَنْتَ قَرِينُ الشَّيْطَانِ وَرَأْسُ الضَّلَالَةِ، تُحَرِّمُ زِينَةَ اللَّهِ تَعَالَى، وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى غَيْرِ دِينٍ، اسْتَذَلُّوا أَوْلِيَاءَ اللَّهِ، وَاعْلَمْ يَا أُسَامَةُ، أَنَّ أَقْرَبَ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمَنْ طَالَ حُزْنُهُ، وَعَطَشُهُ، وَجُوعُهُ فِي الدُّنْيَا، الْأصفِيَاءُ الْأَبْرَارُ، الَّذِينَ إِذَا شَهِدُوا لَمْ يُقْرَبُوا، وَإِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، تَعْرِفُهُمْ بِقَاعُ الْأَرْضِ، يُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ، وَيَخْفَوْنَ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ، وَتَحِفُّ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ، يَنَعَّمَ النَّاسُ، وَتَنَعَّمُوا هُمُ بِالْجُوعِ وَالْعَطَشِ، لَبِسَ النَّاسُ لَيِّنَ الثِّيَابِ، وَلَبِسُوا هُمْ خَشِنَ الثِّيَابَ، افْتَرَشَ النَّاسُ الْفُرُشَ، وَافْتَرَشُوا هُمُ الْجِبَاهَ وَالرُّكَبَ، ضَحِكَ النَّاسُ وَبَكَوْا، يَا أُسَامَةُ، لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمُ الشِّدَّةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، لَهُمُ الْجَنَّةُ، يَا لَيْتَنِي قَدْ رَأَيْتُهُمْ يَا أُسَامَةُ، لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْآخِرَةِ، الْأَرْضُ بِهِمْ رَحِيمَةٌ، وَالْجَبَّارُ عَنْهُمْ رَاضٍ، ضَيَّعَ النَّاسُ فِعْلَ النَّبِيِّينَ وَأَخْلَاقَهُمْ وَحَفِظُوا هُمُ، الرَّاغِبُ مَنْ رَغِبَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي مِثْلِ رَغْبَتِهِمْ، وَالْخَاسِرُ مَنْ خَالَفَهُمْ، تَبْكِي الْأَرْضُ إِذَا فَقَدَتْهُمْ، وَيَسْخَطُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى كُلِّ بَلْدَةٍ لَيْسَ فِيهَا مِثْلُهُمْ، يَا أُسَامَةُ، وإِذَا رَأَيْتَهُمْ فِي قَرْيَةٍ، فَاعْلَمْ أَنَّهُمْ أَمَانٌ لِتِلْكَ الْقَرْيَةِ، لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ تَعَالَى قَوْمًا هُمْ فِيهِمْ، اتَّخِذْهُمْ لِنَفْسِكَ، عَسَى أَنْ تَنْجُوَ بِهِمْ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَدَعَ مَا هُمْ عَلَيْهِ فَتَزِلَّ قَدَمُكَ، فَتَهْوِي فِي النَّارِ، حُرِمُوا حَلَالَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَهُمْ، طَلَبُوا الْفَضْلَ مِنَ الْآخِرَةِ، وَتَرَكُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ عَنْ قُدْرَةٍ، لَمْ يَتَكَلَّبُوا عَلَى الدُّنْيَا تَكَلُّبَ الْكِلَابِ عَلَى الْجِيَفِ، شُغِلَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَشَغَلُوا أَنْفُسَهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، لَبِسُوا الْخِرَقَ وَأَكَلُوا الْفِلَقَ، تَرَاهُمْ شُعْثًا غُبْرًا، يَظُنُّ النَّاسُ أَنَّ بِهِمْ دَاءً وَمَا ذَاكَ بِهِمْ، وَيَظُنُّ النَّاسُ أَنَّ عُقُولَهُمْ ذَهَبَتْ وَمَا ذَهَبَتْ، وَلَكِنْ نَظَرُوا بِقُلُوبِهِمْ إِلَى مَنْ ذَهَبَ بِعُقُولِهِمْ عَنِ الدُّنْيَا، فَهُمْ فِي الدُّنْيَا عِنْدَ أَهْلِ الدُّنْيَا يَمْشُونَ بِلَا عُقُولٍ، يَا أُسَامَةُ، عَقَلُوا حِينَ ذَهَبَ عُقُولُ النَّاسِ، لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْآخِرَةِ ` *

সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি— আর তিনি উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরে বললেন, "হে উসামা! সাবধান! সেই সকল ক্ষুধার্ত পেট (মানুষ) থেকে, যারা কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলার কাছে তোমার বিরুদ্ধে বাদী হবে। আর সাবধান! সেই সকল বান্দাদের বদ-দুআ থেকে, যারা (আল্লাহর পথে) নিজেদের গোশত গলিয়ে দিয়েছে, গ্রীষ্মের গরম বাতাস ও লু-হাওয়ায় চামড়া পুড়িয়ে দিয়েছে, এবং নিজেদের কলিজাকে তৃষ্ণার্ত রেখেছে, এমনকি তাদের চোখ (ক্লান্তিতে) ঝাপসা হয়ে এসেছে।

যদি তুমি চাও, তাহলে তাদের দিকে তাকাও, ফেরেশতারা তাদের দেখে আনন্দিত হন। তাদের মাধ্যমেই ভূমিকম্প ও ফিতনা দূর করা হয়।"

এরপর তিনি কাঁদতে শুরু করলেন, এমনকি তাঁর কান্না তীব্র হলো। অতঃপর তিনি বললেন, "হায় আফসোস এই উম্মতের জন্য! যারা তাদের প্রতিপালকের আনুগত্য করেছে, তারা তাদের (অন্যান্যদের) কাছ থেকে কী না পাবে! তারা আল্লাহর আনুগত্য করার কারণে তাদেরকে হত্যা করবে এবং মিথ্যাবাদী বলবে— এ কেমন কথা?"

তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেই সময়ও কি মানুষ ইসলামের ওপর থাকবে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে কেন তারা পরস্পরের সাথে যুদ্ধ করবে?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে উমার! লোকেরা (সঠিক) পথ ছেড়ে দেবে, তারা চতুষ্পদ জন্তুতে আরোহণ করবে, নরম পোশাক পরিধান করবে এবং পারস্যের সন্তানেরা তাদের খেদমত করবে; তারা এমনভাবে তাদের জন্য সাজবে যেমন স্ত্রী তার স্বামীর জন্য সাজে।

যখন আল্লাহ তাআলার ওলিরা কথা বলবেন—যাদের শরীরে থাকবে সাধারণ পশমী চাদর, যাদের পিঠ ঝুঁকে থাকবে (দুঃখ ও ইবাদতে), যারা পিপাসায় নিজেদেরকে জবাই করে ফেলেছে (অর্থাৎ অত্যাধিক রোজা রেখেছে)—তাদের মধ্যে থেকে কেউ কথা বললে তাকে মিথ্যাবাদী বলা হবে। তাকে বলা হবে: ’তুমি শয়তানের সঙ্গী, তুমি পথভ্রষ্টতার প্রধান! তুমি আল্লাহর দেওয়া অলংকার ও পবিত্র জীবিকাকে হারাম করো!’ তারা (দুনিয়াদারেরা) কুরআন তিলাওয়াত করবে, অথচ তারা দ্বীনের উপর থাকবে না। তারা আল্লাহর ওলিদের অপমান করবে।

আর হে উসামা! জেনে রাখো, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলার সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে সেই ব্যক্তি, যার দুনিয়ার দুঃখ, পিপাসা ও ক্ষুধা দীর্ঘ হয়েছে। তারাই হচ্ছেন নির্বাচিত পুণ্যবানগণ (আল-আসফিয়াইল আবরার)—যারা উপস্থিত থাকলে কাছে ডাকা হয় না, আর অনুপস্থিত থাকলে তাদের খোঁজও নেওয়া হয় না। পৃথিবীর জমিন তাদের চেনে, আকাশবাসীদের কাছে তারা পরিচিত, অথচ পৃথিবীর মানুষের কাছে তারা অপরিচিত থাকে। ফেরেশতারা তাদের ঘিরে রাখে।

মানুষ ভোগ-বিলাস করে, আর তারা আনন্দ পায় ক্ষুধা ও পিপাসার মাধ্যমে। মানুষ নরম কাপড় পরিধান করে, আর তারা পরিধান করে মোটা কাপড়। মানুষ নরম বিছানায় ঘুমায়, আর তারা নিজেদের কপাল ও হাঁটু বিছানা বানিয়ে নেয় (অর্থাৎ সেজদা ও ইবাদতে রাত কাটায়)। মানুষ হাসে, আর তারা কাঁদে।

হে উসামা! আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর দুনিয়া ও আখিরাত উভয় স্থানে কঠোরতা একত্রিত করবেন না। তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত। হে উসামা! যদি আমি তাদের দেখতে পেতাম! আখিরাতে তাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে। জমিন তাদের প্রতি দয়ালু, এবং মহান পরাক্রমশালী আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট। মানুষ নবীদের কাজ ও চরিত্রকে ভুলে গেছে, কিন্তু তারা তা সংরক্ষণ করেছে।

প্রকৃত আগ্রহী সেই, যে তাদের মতো আল্লাহর দিকে আগ্রহী হয়। আর ক্ষতিগ্রস্ত সেই, যে তাদের বিরোধিতা করে। জমিন তাদের অনুপস্থিতিতে কাঁদে, এবং আল্লাহ তাআলা সেই জনপদের প্রতি অসন্তুষ্ট হন যেখানে তাদের মতো মানুষ নেই।

হে উসামা! যখন তুমি কোনো জনপদে তাদের দেখতে পাও, তখন জেনে রাখো যে তারা সেই জনপদের জন্য নিরাপত্তা স্বরূপ। যে কওমের মধ্যে তারা থাকবে, আল্লাহ তাআলা তাদের শাস্তি দেবেন না। তুমি তাদের নিজের সঙ্গী বানিয়ে নাও, সম্ভবত তাদের কারণে তুমি মুক্তি পাবে। আর সাবধান! তারা যে পথে আছে তা যেন তুমি ত্যাগ না করো, অন্যথায় তোমার পা পিছলে যাবে এবং তুমি জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে।

তারা আল্লাহর দেওয়া হালাল থেকেও নিজেদেরকে বঞ্চিত রাখে (অর্থাৎ বৈরাগ্য অবলম্বন করে)। তারা আখিরাতের মর্যাদা কামনা করে। তারা সক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও খাদ্য ও পানীয় ত্যাগ করে। তারা কুকুরের মতো লাশের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ার মতো করে দুনিয়ার প্রতি লোভ করে না। মানুষ দুনিয়া নিয়ে ব্যস্ত, আর তারা নিজেদেরকে আল্লাহ তাআলার আনুগত্যে ব্যস্ত রেখেছে। তারা ছেঁড়া পোশাক পরিধান করে এবং রুটির টুকরা খায়। তুমি তাদের এলোমেলো চুল ও ধূলিধূসর অবস্থায় দেখবে। মানুষ মনে করে তাদের রোগ হয়েছে, কিন্তু আসলে তা নয়।

মানুষ ধারণা করে যে তাদের বুদ্ধি লোপ পেয়েছে, অথচ তাদের বুদ্ধি লোপ পায়নি। বরং তারা তাদের অন্তর দিয়ে এমন সত্তার দিকে তাকিয়েছে, যিনি দুনিয়া থেকে তাদের বুদ্ধি ছিনিয়ে নিয়েছেন। তাই তারা এই দুনিয়ায় দুনিয়াদারদের কাছে এমনভাবে হাঁটে যেন তাদের বুদ্ধি নেই। হে উসামা! যখন মানুষের বুদ্ধি লোপ পাবে, তখন তারা বুদ্ধিমান হবে। আখিরাতে তাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে।"

3272 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا أبو مُعَاوِيَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ قَبْلَكُمْ هَذَا الدِّينَارُ وَهَذَا الدِّرْهَمُ، وَهُمَا مُهْلِكَاكُمْ `، صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের পূর্বের লোকদেরকে কেবল এই দিনার এবং এই দিরহামই ধ্বংস করেছে, আর এই দুটোই তোমাদের ধ্বংসকারী হবে।

3273 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْمُدْنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَرْبَعٌ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ : أَنْ تَكُونَ زَوْجَتُهُ مُوَافِقَةً، وَأَوْلَادُهُ أَبْرَارًا، وَإِخْوَانُهُ صَالِحِينَ، وَأَنْ يَكُونَ رِزْقُهُ فِي بَلَدِهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনুল হাসান এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"চারটি জিনিস মানুষের সৌভাগ্যের অন্তর্ভুক্ত: (১) তার স্ত্রী হবে (স্বামীর) অনুগত (বা মনমতো), (২) তার সন্তানেরা হবে নেককার, (৩) তার ভাইয়েরা হবে সৎকর্মশীল, এবং (৪) তার জীবিকা (রিজক) হবে তার নিজের শহরে বা দেশে।"

3274 - قَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، ثنا مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` لَوْ أَنَّ رَجُلًا، دَخَلَ بَيْتًا فِي جَوْفِ بَيْتٍ فَأَدْمَنَ هُنَاكَ عَمَلًا، أَوْشَكَ النَّاسُ أَنْ يَتَحَدَّثُوا بِهِ، وَمَا مِنْ عَامِلٍ عَمَلًا، إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ تَعَالَى رِدَاءَ عَمَلِهِ، إِنْ كَانَ خَيْرًا فَخَيْرٌ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَشَرٌّ ` *

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি কোনো ব্যক্তি ঘরের অভ্যন্তরে আরেক ঘরের গভীরে প্রবেশ করে এবং সেখানে নিয়মিতভাবে কোনো কাজ করতে থাকে, তবুও শীঘ্রই মানুষ সে বিষয়ে আলোচনা শুরু করে দেবে। আর যে ব্যক্তিই কোনো কাজ করে, আল্লাহ তাআলা তাকে তার কাজের চাদর পরিয়ে দেন—যদি কাজটি ভালো হয়, তবে ভালো (ফল প্রকাশ পায়), আর যদি মন্দ হয়, তবে মন্দ (ফল প্রকাশ পায়)।”

3275 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ : كَتَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ : ` أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبَّهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَإِذَا أَحَبَّهُ، حَبَّبَهُ إِلَى خَلْقِهِ، وَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَمِلَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى أَبْغَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَإِذَا أَبْغَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى، بَغَّضَهُ إِلَى خَلْقِهِ *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মাসলামাহ ইবনে মাখলাদের কাছে (এক চিঠিতে) লিখেছিলেন:

"আম্মা বা’দ! যখন কোনো বান্দা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার আনুগত্যের কাজ করে, তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাকে ভালোবাসেন। আর যখন তিনি তাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি তাকে তাঁর সৃষ্টির কাছেও প্রিয় করে তোলেন।

আর নিশ্চয়ই যখন কোনো বান্দা আল্লাহ তাআলার অবাধ্যতার কাজ করে, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে ঘৃণা করেন। আর যখন আল্লাহ তাআলা তাকে ঘৃণা করেন, তখন তিনি তাকে তাঁর সৃষ্টির কাছেও ঘৃণিত করে তোলেন।"

3276 - قَالَ الْحَارِثُ : ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا أَبُو عُمَرَ الصَّفَّارُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَيْزَارِ، قَالَ : لَقِيتُ شَيْخًا بِالرَّمْلِ مِنَ الْأَعْرَابِ كَبِيرًا، فَقُلْتُ لَهُ : لَقِيتَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ، فَقُلْتُ : مَنْ ؟ قَالَ : عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقُلْتُ لَهُ : فَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : ` أَحْرِزْ لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَدًا، وَاعْمَلْ لِآخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَدًا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "তুমি তোমার দুনিয়ার জন্য এমনভাবে কাজ করো যেন তুমি চিরকাল বেঁচে থাকবে, আর তুমি তোমার আখিরাতের জন্য এমনভাবে আমল করো যেন তুমি আগামীকালেই মৃত্যুবরণ করবে।"

3277 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا أَبِي، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَلَى مَنْ تُحَرَّمُ النَّارُ غَدًا ؟ عَلَى كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ ` *

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে অবহিত করব না, যার জন্য আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) জাহান্নামের আগুন হারাম করা হবে? (সে হলো) প্রত্যেক নমনীয়, কোমল স্বভাবের, মানুষের কাছাকাছি থাকা এবং সহজ-সরল ব্যক্তি।"

3278 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا الْهَيْثَمُ، ثنا حَفْصٌ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুনিয়া হলো মুমিনের জন্য কারাগার, আর কাফিরের জন্য জান্নাত।"

3279 - قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي فَهْمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا أَعْطَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ ` *

বনু ফাহম গোত্রের এক ব্যক্তি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যদি আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার নিকট দুনিয়ার মূল্য একটি মশার ডানার সমপরিমাণও হতো, তাহলে তিনি কোনো কাফিরকে (অবিশ্বাসীকে) দুনিয়া থেকে এক চুমুক পানিও পান করতে দিতেন না।"

3280 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا زُهَيْرٌ، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ , قَالَ : عَادَ خَبَّابًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا : أَبْشِرْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، تَرِدُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَوْضَ، فَقَالَ : كَيْفَ بِهَذَا ؟ وَأَشَارَ إِلَى أَعْلَى الْبَيْتِ وَأَسْفَلِهِ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدُكُمْ مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ ` *

ইয়াহইয়া ইবনু জা’দাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু লোক অসুস্থ খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে গেলেন।

তখন তাঁরা বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ! সুসংবাদ গ্রহণ করুন, আপনি (জান্নাতে) মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাউজে (কাউসারে) পৌঁছাবেন।

তিনি (খাব্বাব) বললেন: এসব দিয়ে কী হবে? এই বলে তিনি ঘরের উঁচু-নিচু (সম্পদের প্রাচুর্যের) দিকে ইঙ্গিত করলেন। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ’তোমাদের মধ্যে একজনের জন্য দুনিয়াতে কেবল একজন আরোহীর পাথেয় বা রসদের সমপরিমাণ সম্পদই যথেষ্ট।’

3281 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غُزَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أُرَاهُ عَنْ أَبِيهِ، شَكَّ الرَّاوِي، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ عَلَى الْأَعْوَادِ، وَهُوَ يَقُولُ : ` مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى ` *

আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিম্বারের উপর থাকা অবস্থায় বলতে শুনেছি: “যা কম কিন্তু যথেষ্ট, তা সেই জিনিস অপেক্ষা উত্তম যা প্রাচুর্যপূর্ণ কিন্তু (মানুষকে আল্লাহর স্মরণ থেকে) উদাসীন করে দেয়।”

3282 - ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ هَرَبَ عَبْدٌ مِنِ رِزْقِهِ كَمَا يَهْرُبَ مِنَ الْمَوْتِ، لَأَتَاهُ رِزْقُهُ كَمَا يَأْتِيهِ الْمَوْتُ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যদি কোনো বান্দা তার রিযিক (জীবিকা) থেকে এমনভাবে পালাতে চায়, যেভাবে সে মৃত্যু থেকে পালায়; তবে তার রিযিক তার কাছে অবশ্যই পৌঁছে যাবে, যেভাবে মৃত্যু তার কাছে পৌঁছে যায়।"