3403 - وَقَالَ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ : ثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` إِنِّي لَآمُرُكُمْ بِمَا لَا أَفْعَلُ وَلَكِنِّي أَرْجُو أَنْ أُؤْجَرَ عَلَيْهِ ` *

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে এমন কিছুর আদেশ করি, যা আমি নিজে পালন করি না, কিন্তু আমি আশা করি যে এর জন্য আমি প্রতিদান পাব।

3404 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا عَلِيٌ هُوَ ابْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَا يَنْبَغِي لِامْرِئٍ يَشْهَدُ مَقَامَ حَقٍّ إِلَّا تَكَلَّمَ بِهِ، فَإِنَّهُ لَنْ يُقَدِّمَ أَجَلَهُ، وَلَنْ يَحْرِمَ رِزْقًا هُوَ لَهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

এমন কোনো ব্যক্তির জন্য উচিত নয় যে ন্যায়ের (বা সত্যের) সাক্ষ্যের স্থানে উপস্থিত থাকে, অথচ সে তা প্রকাশ করে না। কেননা (সত্য প্রকাশ করলে) তার নির্ধারিত মৃত্যু এগিয়ে আসবে না, আর তার জন্য বরাদ্দকৃত রিযিক থেকেও সে বঞ্চিত হবে না।

3405 - قَالَ الْحَارِثُ : ثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا عَبَّادٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلا الْعَالِمُونَ سورة العنكبوت آية، قَالَ : ` الْعَالِمُ الَّذِي عَقَلَ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى فَعَمِلَ بِطَاعَتِهِ، وَاجْتَنَبَ سَخَطَهُ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: "আর এই সকল দৃষ্টান্ত আমরা মানুষের জন্য পেশ করি, কিন্তু আলিমগণ (জ্ঞানী ব্যক্তিগণ) ব্যতীত কেউ তা বোঝে না।" (সূরা আনকাবূত, আয়াত: ৪৩)।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আলিম (জ্ঞানী) সেই ব্যক্তি, যিনি আল্লাহ তাআলা থেকে (জ্ঞান) উপলব্ধি করেন, ফলে তিনি তাঁর আনুগত্য অনুসারে কাজ করেন এবং তাঁর ক্রোধ পরিহার করে চলেন।"

3406 - قَالَ : وَقَالَ عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، رَفَعَهُ : ` أَفْضَلُ النَّاسِ أَعْقَلُ النَّاسِ `، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ` وَذَلِكَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মারফূ’ সূত্রে বর্ণনা করেন: মানুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হলো তারাই, যারা সর্বাধিক বিবেকবান (জ্ঞানী)।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আর তিনি হলেন তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।

3407 - ثنا دَاوُدُ، ثنا عَبَّادٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَدِمَ رَجُلٌ نَصْرَانِيُّ مِنْ أَهْلِ جُرَشٍ تَاجِرٌ، فَكَانَ لَهُ بَيَانٌ وَوَقَارٌ، فَقَيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَعْقَلَ هَذَا النَّصْرَانِيَّ ! فَزَجَرَ الْقَائِلَ، فَقَالَ : ` مَهْ، إِنَّ الْعَاقِلَ مِنْ عَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুরাশ (Jurash) এলাকার একজন খ্রিস্টান ব্যবসায়ী (মদিনায়) আগমন করল। তার চমৎকার বাকপটুতাহ এবং গাম্ভীর্য ছিল। তখন বলা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এই খ্রিস্টান লোকটি কতই না বুদ্ধিমান! অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) সেই বক্তাকে ধমক দিলেন এবং বললেন: ‘থাক! (চুপ করো)। প্রকৃত বুদ্ধিমান তো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার আনুগত্য অনুযায়ী আমল করে।’

3408 - حَدَّثَنَا دَاوُدَ، ثنا عَبَّادٌ، ثنا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ عنهما، قَالَا : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ، يَقُولُ : ` يَا ابْنَ آدَمَ، اتَّقِ رَبَّكَ، وَبِرَّ وَالِدَيْكَ، وَصِلْ رَحِمَكَ، يُزَدْ لَكَ فِي عُمْرِكَ، وَيُيَسَّرْ لَكَ يُسْرُكَ، وَيُخَفَّ عُسْرُكَ، وَيُبْسَطْ لَكَ فِي رِزْقِكَ، يَا ابْنَ آدَمَ، أَطِعْ رَبَّكَ تُسَمَّى عَاقِلًا، وَلَا تَعْصِ رَبَّكَ فَتُسَمَّى جَاهِلًا ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন বলেন, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন:

"হে আদম সন্তান! তুমি তোমার রবকে (আল্লাহকে) ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো), তোমার পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করো, এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো। (এর ফলস্বরূপ) তোমার হায়াত বৃদ্ধি করা হবে, তোমার জন্য সহজ কাজ আরও সহজ করে দেওয়া হবে, তোমার কঠিনতা হালকা করা হবে, এবং তোমার রিযিক প্রশস্ত করে দেওয়া হবে। হে আদম সন্তান! তোমার রবের আনুগত্য করো, তাহলে তোমাকে বুদ্ধিমান (বা জ্ঞানী) বলা হবে, আর তোমার রবের অবাধ্য হয়ো না, তাহলে তোমাকে মূর্খ (বা অজ্ঞ) বলা হবে।"

3409 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ، ثنا سَلَامٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` لَمَوْتُ أَلْفِ عَابِدٍ قَائِمِ اللَّيْلِ صَائِمِ النَّهَارِ، أَهْوَنُ مِنْ مَوْتِ عَاقِلٍ، عَقَلَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَمْرَهُ، عَلِمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ، وَمَا حَرَّمَ عَلَيْهِ، فَانْتَفَعَ بِعِلْمِهِ، وَانْتَفَعَ النَّاسُ بِهِ، وَلو كَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى الْفَرَائِضِ الَّتِي فَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ كَبيرَ زِيَادَةٍ ` . وَكَذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাত্রিতে দণ্ডায়মান (ইবাদতরত) এবং দিনে রোযা পালনকারী হাজারো আবিদের (ইবাদতকারী ব্যক্তির) মৃত্যু একজন জ্ঞানীর মৃত্যুর চেয়েও সামান্য (কম গুরুত্বপূর্ণ)। সেই জ্ঞানী, যিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর নির্দেশসমূহ অন্তর দিয়ে উপলব্ধি করেছেন, তিনি জানেন আল্লাহ তাঁর জন্য কী হালাল করেছেন এবং কী হারাম করেছেন। অতঃপর তিনি তাঁর জ্ঞান দ্বারা উপকৃত হয়েছেন এবং মানুষও তাঁর দ্বারা উপকৃত হয়েছে। এমনকি যদি তিনি আল্লাহ তাআ’লা কর্তৃক তাঁর উপর আরোপিত ফরয ইবাদতসমূহের অতিরিক্ত খুব বেশি কিছু নাও করেন (তবুও)।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও অনুরূপ কথাই বলেছেন।

3410 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ، ثنا مَيْسَرَةُ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ وَدَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى خَوَاصًّا، يُسْكِنُهُمُ الرَّفِيعَ مِنَ الْجِنَانِ، كَانُوا أَعْقَلَ النَّاسِ، قَالَ : هُمُ الَّذِينَ تَهُمُّهُمُ الْمُسَابَقَةُ إِلَى رَبِّهِمْ، وَالْمُسَارَعَةُ إِلَى مَا يُرْضِيهِ، زَهِدُوا فِي الدُّنْيَا وَفُضُولِهَا وَرِئَاسَتِهَا وَهَانَتْ عَلَيْهِمْ، فَصَبَرُوا قَلِيلًا، وَاسْتَرَاحُوا طَوِيلًا ` *

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলার এমন কিছু বিশেষ বান্দা আছেন, যাদেরকে তিনি জান্নাতের উচ্চ মাকামে স্থান দেবেন। তারা ছিল মানুষদের মধ্যে সবচেয়ে বুদ্ধিমান।"

(এরপর তিনি ব্যাখ্যা করে বলেন,) "তারা হলো সেইসব ব্যক্তি, যারা তাদের রবের দিকে প্রতিযোগিতা করে এগিয়ে যাওয়া এবং আল্লাহকে সন্তুষ্টকারী কাজের দিকে দ্রুত ধাবিত হওয়াকেই প্রধান বিষয় মনে করতো। তারা দুনিয়া, দুনিয়ার অতিরিক্ত ভোগবিলাস ও এর নেতৃত্বের প্রতি অনীহা প্রকাশ করতো (অর্থাৎ দুনিয়াতে যুহদ অবলম্বন করেছিল) এবং দুনিয়া তাদের কাছে তুচ্ছ ছিল। ফলে তারা (দুনিয়ায়) অল্প সময়ের জন্য ধৈর্যধারণ করলো এবং (আখিরাতে) দীর্ঘ সময়ের জন্য আরাম লাভ করলো।"

3411 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ، ثنا مَيْسَرَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَابَانَ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ الْجَاهِلَ لَا يكْشِفُ إِلَّا عَنْ سَوْءَةٍ، وَإِنْ كَانَ حَصِيفًا ظَرِيفًا عِنْدَ النَّاسِ، وَإِنَّ الْعَاقِلَ لَا يكْشِفُ إِلَّا عَنْ فَضْلٍ، وَإِنْ كَانَ عَيِيًّا مَهِينًا عِنْدَ النَّاسِ `، هَذِهِ الْأَحَادِيثُ مِنْ كِتَابِ الْعَقْلِ لِدَاوُدَ بْنِ الْمُحَبَّرِ، وَكُلُّهَا مَوْضُوعَةُ، ذَكَرَهَا الْحَارِثُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْهُ، وَسَبَقَ كَثِيرٌ مِنْهَا فِي بَابِ الْعَقْلِ مِنْ كِتَابِ الْأَدَبِ *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

"নিশ্চয়ই মূর্খ ব্যক্তি কেবল মন্দ বিষয়ই প্রকাশ করে, যদিও সে মানুষের নিকট বিচক্ষণ ও চতুর (বা মার্জিত) হিসেবে গণ্য হয়। আর নিশ্চয়ই জ্ঞানী ব্যক্তি কেবল উত্তম বিষয়ই প্রকাশ করে, যদিও সে মানুষের নিকট বাক্যে অক্ষম ও নগণ্য হিসেবে পরিগণিত হয়।"

3412 - وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا رَوْحٌ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ثنا أَبُو قَتَادَةَ، وَأَبُو الدَّهْمَاءِ، وَكَانَا يُكْثِرَانِ السَّفَرَ نَحْوَ الْبَيْتِ، قَالَا : أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، فَقَالَ الْبَدَوِيُّ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي، فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، فَكَانَ مِمَّا حَفِظْتُ، أَنْ قَالَ : ` لَا تَدَعْ شَيْئًا اتِّقَاءَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا أَبْدَلَكَ اللَّهُ تَعَالَى خَيْرًا مِنْهُ ` *

আবু কাতাদাহ ও আবু দাহমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ই বাইতুল্লাহর (কা’বার) উদ্দেশ্যে অনেক সফর করতেন। তাঁরা বলেন: আমরা একজন মরুবাসী লোকের কাছে আসলাম। তখন সেই মরুবাসী লোকটি বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার হাত ধরলেন এবং আল্লাহ তাআলা তাঁকে যে জ্ঞান দান করেছেন, তা থেকে আমাকে শিক্ষা দিতে লাগলেন। আমি যা কিছু মুখস্থ রেখেছি, তার মধ্যে একটি হলো— তিনি বলেছেন:

"আল্লাহ তাআলার ভয়ে তুমি যদি কোনো কিছু পরিহার করো, তবে আল্লাহ তাআলা অবশ্যই তোমাকে এর বিনিময়ে তার চেয়ে উত্তম জিনিস দান করবেন।"

3413 - وقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنِ أَبِي الْجُوَيْرِيَّةِ، قَالَ : إِنَّهُ سَمِعَ الْحَكَمَ بْنَ مِينَا، يَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` اجْمَعْ لِي مَنْ هَاهُنَا مِنْ قُرَيْشٍ `، فَجَمَعَهُمْ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَخْرُجُ إِلَيْهِمْ، أَمْ يَدْخُلُونَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بَلْ أَخْرُجُ إِلَيْهِمْ `، فَخَرَجَ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، هَلْ فِيكُمْ غَيْرُكُمْ ؟ ` قَالُوا : لَا، إِلَّا بَنُو أَخَوَاتِنَا، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ `، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، اعْلَمُوا أَنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَّقُونِ، فَانْظُرُوا، لَا يَأْتِي النَّاسُ بِالْأَعْمَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَتَأْتُونَ بِالدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْمِلُونَهَا، فَأَصُدَّ عَنْكُمْ بِوَجْهِي `، ثُمَّ قَرَأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ سورة آل عمران آية الْآيَةَ *

হাকাম ইবনে মীনা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "এখানে কুরাইশদের মধ্য থেকে যারা আছে, তাদের আমার জন্য একত্রিত করো।"

তখন তিনি (উমার) তাদের একত্রিত করলেন। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি তাদের কাছে যাবেন, নাকি তারা আপনার কাছে আসবে?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বরং আমিই তাদের কাছে যাব।"

অতঃপর তিনি বের হলেন এবং বললেন: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়! তোমাদের মধ্যে কি অন্য কেউ আছে?"

তারা বলল: "না, তবে আমাদের বোনদের ছেলেরা (ভাগ্নেরা) ছাড়া।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কোনো কওমের ভাগ্নে (অর্থাৎ বোনের ছেলে) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।"

অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে কুরাইশ সম্প্রদায়! তোমরা জেনে রাখো, নবীর সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত হওয়ার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলো মুত্তাকিরা (আল্লাহভীরুরা)। সুতরাং সতর্ক থেকো! এমন যেন না হয় যে কিয়ামতের দিন লোকেরা (সৎ) আমল নিয়ে আসবে, আর তোমরা সেই দিন দুনিয়াকে বহন করে নিয়ে আসবে। ফলে আমি তোমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেব (তোমাদের ফিরিয়ে দেব)।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয়ই ইবরাহীমের সাথে সম্পর্কযুক্ত হওয়ার ক্ষেত্রে তারাই হলো সর্বোত্তম, যারা তাঁর অনুসরণ করেছে এবং এই নবীও (তাঁর অনুসারী)।" (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৬৮)

3414 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، نبأ مَكِّيٌّ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ . ح وَثنا الْحَسَنُ بْنُ الصَبَّاحٍ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَا : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، كِلَاهُمَا، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ جَدِّهِ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ، لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ سَيِّئَةٌ، وَإِنْ تَرَكَهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ تَعَالَى : ` إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ مَخَافَتِي `، لَفْظُ مُجَاهِدٍ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজের (সৎকর্মের) ইচ্ছা করে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য একটি নেকি লেখেন। অতঃপর যদি সে কাজটি করে ফেলে, তবে তার জন্য দশটি নেকি লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো পাপ কাজের ইচ্ছা করে, কাজটি না করা পর্যন্ত তার বিরুদ্ধে তা লেখা হয় না। অতঃপর যদি সে কাজটি করে ফেলে, তবে তার জন্য মাত্র একটি পাপ লেখা হয়। আর যদি সে (পাপটি) ছেড়ে দেয়, তবে তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: ’নিশ্চয়ই সে আমার ভয়ে সেটি (পাপটি) ত্যাগ করেছে’।"

3415 - وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا يَعْلَى، ثنا عَبْدُ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَعَمِلَهَا، كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، فَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَعَمِلَهَا، كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةٌ، فَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا، لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ شَيْءٌ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজের ইচ্ছা করে এবং তা সম্পাদন করে, তার জন্য দশটি নেকি লেখা হয়। আর যদি সে তা না-ও করে, তবুও তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়। আর যদি কোনো মন্দ কাজের ইচ্ছা করে এবং তা সম্পাদন করে, তবে তার বিরুদ্ধে একটি গুনাহ লেখা হয়। আর যদি সে তা না করে, তবে তার বিরুদ্ধে কিছুই লেখা হয় না।

3416 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَخَرَجْتُمْ تَجْأَرُونَ لَا تَدْرُونَ، تَنْجُونَ أَوْ لَا تَنْجُونَ `، وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بَحْرٍ، قَالَا : ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، بِهِ، وَقَالَ : لَا نَعْلَم رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنَةُ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَا نَعْرِفُهَا *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি তোমরা জানতে যা আমি জানি, তাহলে তোমরা অবশ্যই কম হাসতে এবং বেশি কাঁদতে। আর তোমরা চিৎকার করতে করতে (আল্লাহর কাছে কাকুতি-মিনতি জানাতে জানাতে) বেরিয়ে যেতে। তোমরা জানতে না যে তোমরা মুক্তি পাবে, নাকি মুক্তি পাবে না।"

3417 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، ثنا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` حَرَامٌ عَلَى عَيْنَيْنِ أَنْ تَنَالَهُمَا النَّارُ، عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ الْإِسْلَامَ وَأَهْلَهُ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: দু’টি চোখের ওপর জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করা হারাম (নিষিদ্ধ)। এক চোখ যা মহান আল্লাহ তাআলার ভয়ে কাঁদে এবং আরেক চোখ যা কুফরপন্থীদের (কাফিরদের) হাত থেকে ইসলাম ও এর অনুসারীদের রক্ষায় রাত জেগে প্রহরায় থাকে।

3418 - وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَا يَبْكِي عَبْدٌ فَتَقْطُرُ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ النَّارَ أَبَدًا، حَتَّى يَعُودَ قَطْرُ السَّمَاءِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“কোনো বান্দা আল্লাহ তাআলার ভয়ে কাঁদে না এবং তার দুই চোখ দিয়ে ফোঁটা ফোঁটা অশ্রু ঝরে না— অথচ আল্লাহ তাকে চিরকালের জন্য জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন! যতক্ষণ না আকাশের বৃষ্টির ফোঁটা তার উৎসমুখে ফিরে যায় (যা অসম্ভব)।”

3419 - وَيُقَالُ : قَامَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ حِينَ رَجَعَ النَّاسُ مِنْ مُؤْتَةَ، وَفِي يَدِهِ قِطْعَةٌ مِنْ خُبْزٍ، فَلَمَّا ذَكَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَأْنَهُمْ، فَاضَتْ عَيْنَاهُ فَمَسَحَ وَجْهَهُ، وَقَالَ : ` إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، إِنَّ الْمَرْءَ يَرَى أَنَّهُ كَثِيرٌ بِأَخِيهِ، مَنْ لَهُ عِنْدِي عِدَةٌ ؟ `، فَقَالَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَعْطَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُ *

বর্ণিত আছে যে, যখন লোকেরা মু’তার যুদ্ধ থেকে ফিরে আসলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরের উপর দাঁড়ালেন। তাঁর হাতে ছিল এক টুকরা রুটি। যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের (মুজাহিদদের) অবস্থা আলোচনা করলেন, তখন তাঁর চোখ অশ্রুতে ভরে গেল। অতঃপর তিনি তাঁর চেহারা মোবারক মুছে নিলেন এবং বললেন: **“নিশ্চয়ই আমি মানুষ, আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাই। নিশ্চয়ই মানুষ তার ভাইয়ের সাথে (লেনদেনে) নিজেকে যথেষ্ট মনে করে। আমার কাছে কার কোনো অঙ্গীকার (বা পাওনা) আছে?”**

তখন সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার আছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটি (রুটির টুকরাটি) তাঁকে দান করলেন।

3420 - وَقَالَتْ بَرَكَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : ` لَمَّا حَضَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ وَهِيَ تَمُوتُ، وَهِيَ تَحْتَ عُثْمَانَ، فَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَبَكَتْ بَرَكَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَنَتَفَتْ رَأْسَهَا، فَزَجَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : أَتَبْكِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَنَحْنُ سُكُوتٌ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الَّذِي رَأَيْتِ مِنِّي رَحْمَةٌ لَهَا، إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ بِكُلِّ مَنْزِلَةٍ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى صَالِحَةٍ، عَلَى عُسْرٍ أَوْ يُسْرٍ ` *

বারাকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সেই কন্যার মৃত্যুশয্যায় উপস্থিত হলেন, যিনি উসমানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) স্ত্রী ছিলেন, তখন তাঁর (নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) চোখদ্বয় অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল। আর বারাকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে উঠলেন এবং (শোকে অতিষ্ঠ হয়ে) নিজের মাথার চুল ছিঁড়তে লাগলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ধমকালেন (বা বারণ করলেন)। বারাকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কাঁদছেন, আর আমরা নীরব থাকব?"

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "আমার মধ্যে যা তুমি দেখলে, তা হলো তার প্রতি আমার করুণা। নিশ্চয় আমি একজন মানুষ। আর মুমিন ব্যক্তি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তার জন্য নির্ধারিত প্রতিটি উত্তম অবস্থানে থাকে—তা কষ্টের সময় হোক কিংবা সুখের সময় হোক।"

3421 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الرُّومِيُّ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَةٍ، فَهَاجَتِ الرِّيحُ، فَوَقَعَ مَا كَانَ فِيهَا مِنْ وَرَقٍ نَخِرٍ، وَبَقِيَ مَا كَانَ فِيهَا مِنْ وَرَقٍ أَخْضَرَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مَثَلُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ؟ ` قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ : ` مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ إِذَا اقْشَعَرَّ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَعَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ، وَبَقِيَتَ لَهُ حَسَنَاتُهُ ` . رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أُمِّ كلثوم بِنْتِ الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، مُقْتَصِرًا عَلَى قَوْلِهِ ` إِذَا اقْشَعَرَّ جِلْدُ الْعَبْدِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى تَحَاتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا يَتَحَاتُّ عَنِ الشَّجَرَةِ الْيَابِسَةِ وَرَقُهَا ` *

আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে একটি গাছের নিচে বসেছিলাম। হঠাৎ বাতাস বইল, ফলে গাছের পুরাতন ও শুষ্ক পাতাগুলো ঝরে গেল, আর সবুজ পাতাগুলো অবশিষ্ট রইল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এই গাছটির উদাহরণ কী?" তাঁরা বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত। তিনি বললেন, "এর উদাহরণ হলো সেই মুমিনের মতো; যখন সে আল্লাহ তাআলার ভয়ে শিউরে ওঠে (বা তার অন্তর ভীত হয়), তখন তার থেকে তার পাপসমূহ ঝরে যায় এবং তার নেক আমলগুলো অবশিষ্ট থাকে।"

(অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: যখন বান্দার চামড়া আল্লাহ তাআলার ভয়ে শিউরে ওঠে, তখন তার গুনাহসমূহ তার থেকে এমনভাবে ঝরে পড়ে, যেমন শুকনো গাছ থেকে তার পাতা ঝরে যায়।)

3422 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا إِسْحَاقُ هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ شَبِيبٍ الصَّنْعَانِيُّ فِيمَا عَرَضْنَا عَلَى رَبَاحِ بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` لَا تَنْسَوَا الْعَظِيمَتَينِ `، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا الْعَظِيمَتَانِ ؟ قَالَ : ` الْجَنَّةُ وَالنَّارُ `، فَذَكَرَ مَا ذَكَرَ حَتَّى بَكَى إِلَى أَنْ جَرَى الدَّمْعُ، أَوْ بَلَّ الدَّمْعُ جَانِبَيْ لِحْيَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ تَعْلَمُونَ مِنَ الْأَمْرِ مَا أَعْلَمُ، لَمَشَيْتُمْ إِلَى الصَّعِيدِ فَحَثَيْتُمْ عَلَى رُءُوسِكُمُ التُّرَابَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"তোমরা দুটি মহান বিষয়কে ভুলে যেয়ো না।"

আমরা বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সেই দুটি মহান বিষয় কী?

তিনি বললেন, "জান্নাত ও জাহান্নাম।"

এরপর তিনি [জান্নাত ও জাহান্নামের] যা কিছু বর্ণনা করার তা বর্ণনা করলেন, এমনকি তিনি কাঁদতে শুরু করলেন। তাঁর চোখ থেকে অশ্রু গড়িয়ে পড়ছিল, এমনকি তাঁর পবিত্র দাড়ির উভয় পাশ ভিজে গেল। অতঃপর তিনি বললেন, "ঐ সত্তার শপথ, যার হাতে মুহাম্মাদের জীবন! আমি এই বিষয়ে যা জানি, তা যদি তোমরা জানতে, তবে তোমরা অবশ্যই খোলা প্রান্তরের দিকে চলে যেতে এবং তোমাদের মাথায় মাটি নিক্ষেপ করতে।"