3563 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أنا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، أنا مَعْبَدٌ، أَخْبَرَنِي فُلَانٌ، فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ : إِنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ فِيهِ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلَ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` آدَمُ ` فَقُلْتُ : أَوَ نَبِيًّا كَانَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ، نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ ` . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَمِ الْأَنْبِيَاءُ ؟ فَقَالَ : ` ثَلَاثُ مِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا ` *

আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি (আবূ যর) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বসলেন এবং [একটি বিষয়ে আলোচনা হলো]। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! নবীগণের মধ্যে কে সর্বপ্রথম ছিলেন?" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আদম (আঃ)।" আমি বললাম, "তিনি কি নবী ছিলেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তিনি ছিলেন মুকাল্লাম (আল্লাহর সাথে কথা বলা) নবী।" আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তবে নবীদের সংখ্যা কত ছিল?" তিনি বললেন, "তিনশত পনের জন—যা ছিল এক বিশাল জামাআত।"

3564 - أنا أَبُو حَيْوَةَ الْحِمْصِيُّ شُرَيْحٌ، ثنا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ السَّلَامِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيةَ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : كَمِ الْأَنْبِيَاءُ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مِائَةُ أَلْفٍ، وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا `، فَقَالَ : كَمِ الْمُرْسَلُونَ مِنْهُمْ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ثَلَاثُ مِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا ` . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ المَسْعُودِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْخَشْخَاشِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، نَحْوَهُ *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, "নবীদের সংখ্যা কত?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এক লক্ষ চব্বিশ হাজার (১,২৪,০০০)।"

অতঃপর তিনি (আবু যর) আবার জিজ্ঞাসা করলেন, "তাঁদের মধ্য থেকে রাসূল বা প্রেরিত পুরুষ কতজন?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তিনশত পনের জন; যা এক বিশাল দল।"

3565 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بَعَثَ اللَّهُ ثَمَانِيَةَ آلَافِ نَبِيٍّ : إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرْبَعَةَ آلَافٍ، وَأَرْبَعَةَ آلَافٍ إِلَى سَائِرِ النَّاسِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা আট হাজার নবী প্রেরণ করেছেন। এর মধ্যে বনী ইসরাঈলের প্রতি চার হাজার এবং অবশিষ্ট সকল মানুষের জন্য চার হাজার (নবী প্রেরণ করেছেন)।

3566 - ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ، ثنا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` كَانَ مِمَّنْ خَلَا مِنْ إِخْوَانِي مِنَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ثَمَانِيَةُ آلَافِ نَبِيٍّ، ثُمَّ كَانَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، ثُمَّ كُنْتُ أَنَا ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"আমার ভাইদের মধ্যে যে সকল নবী (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) গত হয়েছেন, তাঁদের সংখ্যা ছিল আট হাজার নবী। অতঃপর ছিলেন মারইয়াম-পুত্র ঈসা (আলাইহিমাস সালাতু ওয়াস সালাম)। তারপর ছিলাম আমি।"

3567 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا أَبُو الْجَهْمِ الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكِيرٍ، وَقَالَ الْبَزَّارُ : ثنا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَا : ثنا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْأَنْبِيَاءُ أَحْيَاءٌ فِي قُبُورِهِمْ يُصَلُّونَ ` قَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا حَجَّاجٌ، وَلَا عَنْ حَجَّاجٍ إِلَّا الْمُسْتَلِمُ، وَلَا رَوَى الْحَجَّاجُ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا هَذَا وَأَخْرَجَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَالَ : لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ الْحَسَنَ بْنَ قُتَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ إِيَّاهُ عَنْ حَمَّادٍ *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নবীগণ তাঁদের কবরসমূহে জীবিত এবং তাঁরা সালাত আদায় করেন।

3568 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ، ثُمَّ جَعَلَهُ طِينًا، ثُمَّ تَرَكَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ حَمَأً مَسْنُونًا، خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ، ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ صَلْصَالًا كَالْفَخَّارِ، كَانَ إِبْلِيسُ يَمُرُّ بِهِ، فَيَقُولُ : لَقَدْ خُلِقْتَ لِأَمْرٍ عَظِيمٍ ! ثُمَّ نَفَخَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ مِنْ رُوحِهِ، فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ جَرَى فِيهِ الرُّوحُ بَصَرُهُ وَخَيَاشِيمُهُ، فَعَطَسَ فَلَقَّنَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَمْدَ رَبِّهِ، فَقَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ رَبُّكَ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : يَا آدَمُ، اذْهَبْ إِلَى أُولَئِكَ النَّفْرِ، فَقُلْ لَهُمْ، فَانْظُرْ مَاذَا يَقُولُونَ ؟ فَجَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ . فَجَاءَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ جَلَّ وَعَلَا : مَاذَا قَالُوا لَكَ ؟ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا قَالُوا ؟ قَالَ : يَا رَبِّ، لَمَّا سَلَّمْتُ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، قَالَ : يَا آدَمُ هَذِهِ تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ . قَالَ : يَا رَبِّ وَمَا ذُرِّيَّتِي ؟ قَالَ جَلَّ وَعَلَا : اخْتَرْ إِحْدَى يَدَيَّ يَا آدَمُ، قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : أَخْتَارُ يَمِينَ رَبِّي، وَكِلْتَا يَدَيْ رَبِّي يَمِينٌ، فَبَسَطَ اللَّهُ تَعَالَى كَفَّهُ، فَإِذَا كُلُّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আদম (আঃ)-কে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে কাদা বানালেন, অতঃপর তাকে ছেড়ে দিলেন, যতক্ষণ না তা দুর্গন্ধযুক্ত পুরোনো কাদা হলো। অতঃপর তিনি তাকে সৃষ্টি করলেন এবং আকৃতি দিলেন।

এরপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন, যতক্ষণ না তা পোড়া মাটির মতো শক্ত ঠনঠনে হয়ে গেল। তখন ইবলিস তার পাশ দিয়ে অতিক্রম করত এবং বলত: "নিশ্চয়ই তোমাকে এক বিরাট কাজের জন্য সৃষ্টি করা হয়েছে!"

অতঃপর আল্লাহ তাআলা তার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিলেন। রূহ সর্বপ্রথম তার দৃষ্টিশক্তি ও নাসারন্ধ্রের মধ্যে প্রবেশ করল। ফলে তিনি হাঁচি দিলেন। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাকে তাঁর রবের প্রশংসা করার শিক্ষা দিলেন। অতঃপর পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রব বললেন: "তোমার রব আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন।"

এরপর আল্লাহ তাআলা বললেন: "হে আদম, তুমি ঐ দলটির নিকট যাও এবং তাদের উদ্দেশ্যে কথা বলো। তারপর দেখো তারা কী উত্তর দেয়।" তিনি গেলেন এবং তাদের প্রতি সালাম দিলেন। তারা বলল: "ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহ।"

এরপর তিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তাঁর রবের নিকট ফিরে এলেন। মহান ও সুউচ্চ রব জিজ্ঞাসা করলেন: "তারা তোমাকে কী উত্তর দিয়েছে?"—যদিও তারা কী বলেছে তা তিনি সর্বজ্ঞাত। আদম (আঃ) বললেন: "হে আমার রব, আমি যখন তাদের প্রতি সালাম দিলাম, তখন তারা বলল: ’ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহ।’"

তিনি (আল্লাহ) বললেন: "হে আদম, এটাই হলো তোমার এবং তোমার সন্তানদের সম্ভাষণ (অভিবাদন)।" আদম (আঃ) বললেন: "হে আমার রব, আমার সন্তান-সন্ততি কারা?"

মহান ও সুউচ্চ আল্লাহ বললেন: "হে আদম, আমার দুটি হাতের মধ্যে একটি বেছে নাও।" তিনি (আদম আঃ) বললেন: "আমি আমার রবের ডান হাতটি বেছে নিলাম।" (উল্লেখ্য, আমার রবের উভয় হাতই ডান হাত।)

অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর হাত প্রসারিত করলেন। তখন দেখা গেল—তাঁর (আদম আঃ-এর) সন্তান-সন্ততিদের মধ্যে যারা ভবিষ্যতে সৃষ্টি হবে, তাদের সবাই দয়াময় তাবারাকা ওয়া তাআলার হাতের মধ্যে রয়েছে।

3569 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، نا جَعْفَرُ بْنُ بَرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَّ بِالْحِجْرِ مِنْ وَادِي ثَمُودَ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَسْرِعُوا السَّيْرَ وَلَا تَنْزِلُوا بِهَذِهِ الْقَرْيَةِ الْمُهْلَكِ أَهْلُهَا ` *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামূদ জাতির উপত্যকা ’আল-হিজর’-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা তোমাদের পথচলা দ্রুত করো এবং এই জনপদে অবতরণ করো না, যার অধিবাসীরা ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়েছে।"

3570 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا عَفَّانُ، ثنا مُبَارَكٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ السَّعْدِيِّ، وَكَانَ السَّعْدِيُّ، امرأ صدق، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى وَادِي ثَمُودَ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : ` اخْرُجُوا، اخْرُجُوا، فَإِنَّهُ وَادٍ مَلْعُونٌ، خَبِيثٌ، إنْ لَا تَخْرُجُوا يُصِبْكُمْ كَذَا وَكَذَا ` *

আবদুল্লাহ ইবনু কুদামাহ ইবনু সা’দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামূদ জাতির উপত্যকার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাঁর সাহাবীগণকে বললেন: ‘তোমরা এখান থেকে বের হও, বের হও। কেননা, এটি অভিশপ্ত ও নিকৃষ্ট উপত্যকা। যদি তোমরা বের না হও, তাহলে তোমাদের উপর এমন এমন বিপদ আপতিত হবে।’

3571 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ . وَقَالَ الْبَزَّارُ : ثنا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، وَمُحَمَّدُ بن سهل بن عسكر، قَالُوا : ثنا سَعِيدٌ، ثنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عُقَيلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَيُّوبَ نَبِيَّ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، كَانَ فِي بَلَائِهِ ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً، فَرَفَضَهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ، إِلَّا رَجُلَيْنِ مِنْ إِخْوَانِهِ `، زَادَ الْبَزَّارُ : ` كَانَا مِنْ أَخَصِّ إِخْوَانِهِ، كَانَا يَغْدُوَانِ إِلَيْهِ، وَيَرُوحَانِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : تَعْلَمُ وَاللَّهِ لَقَدْ أَذْنَبَ أَيُّوبُ ذَنْبًا مَا أَذْنَبَهُ أَحَدٌ . قَالَ لَهُ صَاحِبِهِ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : مُنْذُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ تَعَالَى، فَكَشَفَ عَنْهُ مَا بِهِ، فَلَمَّا رَاحَا إِلَيْهِ، لَمْ يَصْبِرِ الرَّجُلُ حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ أَيُّوبُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا أَدْرِي مَا تَقُولُ، غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَعْلَمُ أَنِّي أَمُرُّ بِالرَّجُلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ، فَيَذْكُرَانِ اللَّهَ، فَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي، فَأُكَفِّرَ عَنْهُمَا كَرَاهَةَ أَنْ يُذْكَرَ اللَّهُ إِلَّا فِي حَقٍّ، قَالَ : وَكَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَخْرُجُ إِلَى حَاجَتِهِ، فَإِذَا قَضَى حَاجَتَهُ أَمْسَكَتِ امْرَأَتُهُ بِيَدِهِ حَتَّى يَبْلُغَ . فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأَ عَلَيْهَا، وَأُوحِيَ إِلَى أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَكَانِهِ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ، فَاسْتَبْطَأَتْهُ، فَتَلَفَّتَتْ تَنْظُرُ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا وَقَدْ أَذْهَبَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَا بِهِ مِنَ الْبَلَاءِ، وَهُوَ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَ، فَلَمَّا رَأَتْهُ، قَالَتْ : أَيْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ، هَلْ رَأَيْتَ نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا الْمُبْتَلَى، وَاللَّهِ عَلَى ذَلِكَ، مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ بِهِ مِنْكَ مُذْ كَانَ صَحِيحًا، قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَإِنِّي أَنَا هُوَ وَكَانَ لَهُ أَنْدَرَانِ أَنْدَرُ الْقَمْحِ، وَأَنْدَرُ الشَّعِيرِ، فَبَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى سَحَابَتَيْنِ، فَلَمَّا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى أَنْدَرِ الْقَمْحِ أَفْرَغَتْ فِيهِ الذَّهَبَ حَتَّى فَاضَ، وَأَفْرَغَتِ الْأُخْرَى عَلَى أَنْدَرِ الشَّعِيرِ الْوَرِقَ حَتَّى فَاضَ ` قَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، إِلَّا عُقَيلٌ، وَلَا عَنْهُ إِلَّا نَافِعٌ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

“নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী আইয়ুব (আঃ) আঠারো বছর ধরে তাঁর বিপদে ছিলেন। নিকটাত্মীয় ও দূরবর্তী সকলেই তাঁকে পরিত্যাগ করেছিল, কেবল তাঁর দুজন ভাই ছাড়া।”

(আল-বাজ্জারের অতিরিক্ত সংযোজন): “তারা দুজন ছিলেন তাঁর সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের অন্তর্ভুক্ত। তারা সকালে ও সন্ধ্যায় তাঁর কাছে আসতেন। তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলল, ’আল্লাহর শপথ, তুমি কি জানো, আইয়ুব এমন এক পাপ করেছে যা আর কেউ করেনি!’ তার সঙ্গী তাকে জিজ্ঞেস করল, ’সেটা কী?’ সে বলল, ’আঠারো বছর ধরে আল্লাহ তাআলা তার প্রতি দয়া করেননি এবং তার কষ্ট দূর করেননি।’

এরপর যখন তারা সন্ধ্যায় তাঁর কাছে গেলেন, তখন লোকটি আর ধৈর্য ধরতে পারল না এবং সেই কথাগুলো তাঁকে বলে দিল। আইয়ুব (আঃ) বললেন, "তোমরা কী বলছো, তা আমি জানি না। তবে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা জানেন যে, আমি যখন দুজন লোককে ঝগড়া করতে দেখি এবং তারা (ঝগড়ার সময়) আল্লাহকে স্মরণ করে, তখন আমি বাড়িতে ফিরে আসি এবং তাদের দুজনের পক্ষ থেকে কাফফারা আদায় করি। কারণ, আমি অপছন্দ করি যে আল্লাহর নাম যেন সত্য ও ন্যায়ের বাইরে স্মরণ করা না হয়।"

বর্ণনাকারী বলেন: "তিনি (আইয়ুব আঃ) প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য বাইরে যেতেন। যখন তিনি প্রয়োজন সেরে ফেলতেন, তখন তাঁর স্ত্রী তাঁর হাত ধরে থাকতেন যতক্ষণ না তিনি ঘরে পৌঁছাতেন। একদিন তিনি (ফিরে আসতে) দেরি করলেন। আর আইয়ুব (আঃ)-এর কাছে সেই স্থানেই ওহী এলো: ’তুমি তোমার পা দিয়ে আঘাত করো। এটি একটি শীতল গোসল করার স্থান এবং পানীয়।’ স্ত্রী অপেক্ষা করতে করতে যখন দেরি দেখলেন, তখন চারদিকে তাকিয়ে দেখতে লাগলেন।

ইতিমধ্যে তিনি তার দিকে এগিয়ে আসলেন, আর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাঁর সমস্ত বিপদ দূর করে দিয়েছিলেন। তিনি আগের চেয়েও সুন্দর অবস্থায় ছিলেন। স্ত্রী যখন তাঁকে দেখলেন, তখন বললেন, "হে বরকতপ্রাপ্ত ব্যক্তি! আপনি কি এই মুসিবতগ্রস্ত আল্লাহর নবীকে দেখেছেন? আল্লাহর কসম! তিনি সুস্থ থাকা অবস্থায় আপনার চেয়ে তার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ আর কাউকে আমি দেখিনি।" আইয়ুব (আঃ) বললেন, "আমিই তিনি।"

আর তাঁর দুটি শস্য রাখার গোলা ছিল— একটি গমের এবং অন্যটি যবের। তখন আল্লাহ তাআলা দুটি মেঘ পাঠালেন। যখন একটি মেঘ গমের গোলার উপর আসল, তখন তা তার মধ্যে সোনা বর্ষণ করতে লাগল, ফলে গোলা ভরে উপচে পড়ল। আর অন্য মেঘটি যবের গোলার উপর রূপা বর্ষণ করতে লাগল, ফলে সেটিও ভরে উপচে পড়ল।

(আল-বাজ্জার বলেন: আমরা জানি না যে যুহরি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন উকাইল ব্যতীত, আর উকাইল থেকে নাফে’ ব্যতীত। ইবনে হিব্বান নাফে’ ইবনে ইয়াযীদ থেকে ইবনে ওয়াহবের সূত্রে এটি সহীহ বলেছেন।)

3572 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ : قَالَ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : ` أُوتِيَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ ثُلُثَ الْحُسْنِ ` . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ইউসুফ (আঃ) এবং তাঁর মাতাকে [সৃষ্টির] সৌন্দর্যের এক-তৃতীয়াংশ প্রদান করা হয়েছিল।

3573 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ، فَأَكْرَمَهُ، فَقَالَ لَهُ : ` ائْتِنَا ` . فَأَتَاهُ، فَقَالَ : ` سَلْ حَاجَتَكَ ؟ ` فَقَالَ : نَاقَةٌ يَرْكَبُهَا، وَأَعْنُزُ يَحْلُبُهَا أَهْلِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ عَجُوزِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ؟ ` فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا سَارَ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ، أَضَلُّوا الطَّرِيقَ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ عُلَمَاؤُهُمْ : إِنَّ يُوسُفَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَخَذَ عَلَيْنَا مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ لَا نَخْرُجَ مِنْ مِصْرَ حَتَّى نَنْقُلُ عِظَامَهُ مَعَنَا، قَالَ : فَمَنْ يَعْلَمُ مَوْضِعَ قَبْرِهِ ؟ قَالُوا : عَجُوزٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَبَعَثَ إِلَيْهَا فَأَتَتْهُ، فَقَالَ : دُلِّينِي عَلَى قَبْرِ يُوسُفَ . قَالَتْ : حَتَّى تُعْطِيَنِي حُكْمِي ؟ قَالَ : مَا حُكْمُكِ ؟ قَالَتْ : أَكُونَ مَعَكَ فِي الْجَنَّةِ، فَكَرِهَ أَنْ يُعْطِيَهَا ذَلِكَ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ أَنْ أَعْطِهَا حُكْمَهَا . فَانْطَلَقَتْ بِهِمْ إِلَى بُحَيْرَةٍ، مَوْضِعِ مُسْتَنْقَعِ مَاءٍ، فَقَالَتْ : أَنْضِبُوا هَذَا الْمَاءَ، فَأَنْضَبُوهُ . فَقَالَتِ : احْتَفِرُوا، فَحَفَرُوا، وَاسْتَخْرَجُوا عِظَامَ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَلَمَّا أَقَلُّوهَا إِلَى الْأَرْضِ إِذِ الطَّرِيقُ مِثْلُ النَّهَارِ ` . صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ *

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক বেদুঈন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করল। তিনি তাকে সম্মান করলেন এবং বললেন, ‘তুমি আমাদের কাছে এসো।’ এরপর সে তাঁর কাছে এলে তিনি বললেন, ‘তোমার প্রয়োজন কী, তা চাও?’

সে বলল: একটি উট, যার উপর আমি আরোহণ করব, আর কিছু বকরী যা থেকে আমার পরিবার দুধ দোহন করবে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তোমরা কি বনী ইসরাঈলের সেই বৃদ্ধার মতো হতে অক্ষম হলে?’ সাহাবীগণ এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, ‘মূসা আলাইহিস সালাম যখন বনী ইসরাঈলকে নিয়ে মিসর থেকে রওনা হলেন, তখন তারা পথ হারিয়ে ফেলল। মূসা (আঃ) বললেন: ‘এ কী অবস্থা?’ তাদের আলেমরা বলল: ‘ইউসুফ আলাইহিস সালামের যখন মৃত্যু ঘনিয়ে এসেছিল, তখন তিনি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে আমাদের থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে, আমরা যেন তার অস্থি (দেহাবশেষ) সাথে না নিয়ে মিসর থেকে বের না হই।’

মূসা (আঃ) বললেন: ‘কে তার কবরের স্থান জানে?’ তারা বলল: ‘বনী ইসরাঈলের এক বৃদ্ধা নারী।’ তিনি তার কাছে লোক পাঠালেন। সে এলে মূসা (আঃ) বললেন: ‘ইউসুফের (আঃ) কবরের স্থান আমাকে দেখিয়ে দাও।’

সে বলল: ‘যতক্ষণ না আপনি আমার পাওনা/শর্ত পূর্ণ করেন?’ মূসা (আঃ) জিজ্ঞেস করলেন: ‘তোমার শর্ত কী?’ সে বলল: ‘আমি যেন জান্নাতে আপনার সাথী হই।’

মূসা (আঃ) তাকে এই শর্ত দিতে অপছন্দ করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন যে, ‘তুমি তার শর্ত পূর্ণ করো।’

এরপর সে তাদের নিয়ে একটি জলাশয়ের কাছে গেল, যেখানে পানি জমে ছিল। সে বলল: ‘এই পানি শুকিয়ে ফেলো।’ তারা পানি শুকিয়ে ফেলল। তারপর সে বলল: ‘খনন করো।’ তারা খনন করল এবং ইউসুফ আলাইহিস সালামের অস্থি (দেহাবশেষ) বের করল। যখন তারা তা জমিন থেকে উত্তোলন করল, তখন রাস্তা দিনের আলোর মতো স্পষ্ট হয়ে গেল।

(ইবন হিব্বান হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন)

3574 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : ثنا مَرْوَانُ هُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَفَعَهُ، قَالَ : ` إِنَّ رَجُلًا قَالَ لِيَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرَكَ، وَحَنَى ظَهْرَكَ ؟ قَالَ : أَمَّا الَّذِي أَذْهَبَ بَصَرِي فَالْبُكَاءُ عَلَى يُوسُفَ، وَأَمَّا الَّذِي أَحَنَى ظَهْرِي، فَالْحُزْنُ عَلَى أَخِيهِ بِنْيَامِينَ، قَالَ : فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ : يَا يَعْقُوبُ أَتَشْكُو اللَّهَ تَعَالَى ؟ قَالَ : إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ سورة يوسف آية . فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا قُلْتَ مِنْكَ، ثُمَّ انْطَلَقَ جِبْرِيلُ وَدَخَلَ يَعْقُوبُ إِلَى بَيْتَهُ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ أَذْهَبْتَ بَصَرِي وَحَنَيْتَ ظَهْرِي، فَارْدُدْ عَلَيَّ رَيْحَانَتَيَّ، فأَشُمُّهُمَا شَمَّةً، ثُمَّ اصْنَعْ بِي بَعْدُ مَا شِئْتَ . فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : يَا يَعْقُوبُ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، وَيَقُولُ : أَبْشِرْ فَإِنَّهُمَا لَوْ كَانَا مَيِّتَيْنِ لَنَشَرْتُهُمَا لَكَ، وَلَأَقْرَرْتُ بِهِمَا عَيْنَيْكَ، وَيَقُولُ لَكَ : يَا يَعْقُوبُ، أَتَدْرِي لِمَ أَذْهَبْتُ بَصَرَكَ، وَحَنَيْتُ ظَهْرَكَ ؟ وَلِمَ فَعَلَ إِخْوَةُ يُوسُفَ مَا فَعَلُوا ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ أَتَاكَ يَتِيمٌ مِسْكِينٌ وَهُوَ صَائِمٌ جَائِعٌ، وَقَدْ ذَبَحْتَ أَنْتَ وَأَهْلُكَ شَاةً، فَأَكَلْتُمُوهَا وَلَمْ تُطْعِمُوهُ . وَيَقُولُ : إِنِّي لَمْ أُحِبَّ مِنْ خَلْقِي شَيْئًا حُبِّي الْيَتَامَى، وَالْمَسَاكِينَ ` . قَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَكَانَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، كُلَّمَا أَمْسَى نَادَى مُنَادِيهِ : مَنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَحْضُرْ طَعَامَ يَعْقُوبَ، وَإِذَا أَصْبَحَ نَادَى مُنَادِيهِ : مَنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَحْضُرْ طَعَامَ يَعْقُوبَ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন:

এক ব্যক্তি ইয়াকুব (আঃ)-কে জিজ্ঞেস করল, "কোন জিনিস আপনার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিয়েছে এবং আপনার পিঠকে বাঁকিয়ে দিয়েছে?"

তিনি বললেন, "যা আমার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিয়েছে, তা হলো ইউসুফের জন্য কান্না। আর যা আমার পিঠকে বাঁকিয়ে দিয়েছে, তা হলো তার ভাই বিনইয়ামিনের জন্য দুঃখ।"

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তাঁর নিকট জিবরীল (আঃ) এলেন এবং বললেন, "হে ইয়াকুব! আপনি কি আল্লাহ তাআলার কাছে অভিযোগ করছেন?"

তিনি বললেন, "(না), বরং আমি আমার দুঃখ ও বেদনা কেবল আল্লাহর কাছেই নিবেদন করছি।" (সূরা ইউসুফ ১২:৮৬)

তখন জিবরীল (আঃ) তাঁকে বললেন, "আপনি যা বলেছেন, সে সম্পর্কে আল্লাহ আপনার চেয়ে অধিক অবগত।" এরপর জিবরীল (আঃ) চলে গেলেন। ইয়াকুব (আঃ) তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন এবং বললেন, "হে আমার রব! আপনি আমার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিয়েছেন এবং আমার পিঠকে বাঁকিয়ে দিয়েছেন। আমার কাছে আমার এই সুগন্ধি ফুল দুটিকে (ইউসুফ ও বিনইয়ামিনকে) ফিরিয়ে দিন, যাতে আমি তাদের একবারের জন্য হলেও শুঁকে দেখতে পারি। এরপর আপনি যা চান, আমার প্রতি তা করুন।"

অতঃপর তাঁর নিকট জিবরীল (আঃ) পুনরায় এলেন এবং বললেন, "হে ইয়াকুব! নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আপনাকে সালাম দিয়েছেন এবং বলেছেন, ’সুসংবাদ গ্রহণ করুন! কেননা তারা যদি মৃতও হতো, তবুও আমি আপনার জন্য তাদের পুনর্জীবিত করতাম এবং তাদের দ্বারা আপনার চক্ষু শীতল করতাম।’ এবং আল্লাহ আপনাকে আরও বলছেন, ’হে ইয়াকুব! আপনি কি জানেন কেন আমি আপনার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিলাম এবং আপনার পিঠ বাঁকিয়ে দিলাম? আর কেনই বা ইউসুফের ভাইয়েরা যা করেছে তা করতে পারল?’"

(আল্লাহ বললেন,) "এর কারণ হলো, একদা একজন ইয়াতিম, দরিদ্র, রোযাদার ও ক্ষুধার্ত ব্যক্তি আপনার কাছে এসেছিল। আর আপনি ও আপনার পরিবার একটি বকরী যবেহ করে খেয়েছিলেন, কিন্তু তাকে খাওয়াননি। আল্লাহ আরও বলেন: ’আমার সৃষ্টির মধ্যে ইয়াতিম ও মিসকিনদের প্রতি আমার ভালোবাসার মতো আর কোনো কিছুর প্রতি আমার এমন গভীর ভালোবাসা নেই।’"

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এরপর থেকে ইয়াকুব (আঃ) সন্ধ্যা হলে তাঁর ঘোষণাকারীকে দিয়ে ঘোষণা করাতেন: "যে ব্যক্তি রোযা রেখেছে, সে যেন ইয়াকুবের খাদ্যে উপস্থিত হয়।" আর যখন সকাল হতো, তখন তাঁর ঘোষণাকারী ঘোষণা দিত: "যে ব্যক্তি রোযা রাখেনি (অর্থাৎ রোযা ভাঙা অবস্থায় আছে), সে যেন ইয়াকুবের খাদ্যে উপস্থিত হয়।"

3575 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` لَمَّا بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِلَى فِرْعَوْنَ، قَالَ : أَيُّ شَيْءٍ أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ : إِهْيَا أَشَرْ إِهْيَا، قَالَ الْأَعْمَشُ : فَفَسَّرُوهُ : الْحَيُّ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَيُّ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা মূসা আলাইহিস সালাম-কে ফেরাউনের নিকট পাঠালেন, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আমি কী বলব? আল্লাহ বললেন: তুমি বলো: ‘ইহয়া আশার ইহয়া’। আ‘মাশ (রহ.) বলেন, এর ব্যাখ্যায় তাঁরা (আলেমরা) বলেছেন: (তিনিই) সেই সত্তা যিনি সবকিছুর পূর্বেও চিরঞ্জীব এবং সবকিছুর পরেও চিরঞ্জীব।

3576 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلّ : ` لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ سورة الأحزاب آية، قَالَ : صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ الْجَبَلَ، فَمَاتَ هَارُونُ، فَقَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ : أَنْتَ قَتَلْتَهُ، وَكَانَ أَشَدَّ حُبًّا لَنَا مِنْكَ، وَأَلْيَنَ لَنَا مِنْكَ، فَآذَوْهُ بِذَلِكَ . فَأَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى الْمَلَائِكَةَ فَحَمَلُوهُ حَتَّى مَرُّوا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَتَكَلَّمَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ بِمَوْتِهِ حَتَّى عَرَفَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ، فَانْطَلَقُوا بِهِ فَدَفَنُوهُ، فَلَمْ يَطَّلِعْ عَلَى قَبْرِهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا الرَّخَمُ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَصَمَّ أَبْكَمَ ` . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণিত: "তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা মূসা (আঃ)-কে কষ্ট দিয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাকে মুক্ত ও নির্দোষ প্রমাণ করলেন।" (সূরা আহযাব: ৬৯ আয়াত)।

তিনি (আলী রাঃ) বলেন, মূসা (আঃ) ও হারুন (আঃ) পাহাড়ে আরোহণ করলেন। অতঃপর হারুন (আঃ) মৃত্যুবরণ করলেন। তখন বনী ইসরাঈলরা বলতে লাগল, ’তুমিই তাকে হত্যা করেছ। কারণ সে তোমার চেয়ে আমাদেরকে বেশি ভালোবাসত এবং তোমার চেয়ে আমাদের প্রতি অধিক নরম স্বভাবের ছিল।’ এভাবে তারা তাঁকে কষ্ট দিল। এরপর আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদেরকে নির্দেশ দিলেন, তখন তারা তাঁকে (হারুন আঃ-কে) বহন করে নিয়ে চলল, এমনকি তারা বনী ইসরাঈলের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। ফেরেশতাগণ (আলাইহিমুস সালাম) তাঁর মৃত্যু সম্পর্কে কথা বললেন, যতক্ষণ না বনী ইসরাঈল নিশ্চিত হলো যে তিনি মারা গেছেন। এরপর তারা তাঁকে নিয়ে গেল এবং দাফন করল। মহান আল্লাহ তাআলার সৃষ্টিকুলের মধ্যে কেবল ’রাখাম’ (এক ধরণের পাখি) ব্যতীত আর কেউই তাঁর কবরের স্থান জানতে পারেনি। অতঃপর মহান আল্লাহ তাআলা সেটিকে বধির ও মূক (বোবা) বানিয়ে দিলেন।

3577 - وَقَالَ عَبد : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ، ثنا أَبِي، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الَّذِينَ جَاوَزُوا الْبَحْرَ اثْنَا عَشَرَ سِبْطًا، فَكَانَ فِي كُلِّ طَرِيقٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، كُلُّهُمْ مِنْ وَلَدِ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ` وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

মূসা আলাইহিস সালামের যেসব অনুসারী সমুদ্র পার হয়েছিলেন, তারা ছিল বারোটি গোত্র (সিবত)। তাদের প্রতিটি পথে বারো হাজার করে লোক ছিল। তারা সকলেই ছিলেন ইয়াকুব আলাইহিস সালামের বংশধর।

3578 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا سَلَامٌ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` فُلِقَ الْبَحْرُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আশুরার দিনেই বনী ইসরাঈলের জন্য সমুদ্রকে বিভক্ত করা হয়েছিল।

3579 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جَدْعَانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ` كَانَتْ لِلْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، دَارٌ قَرِيبَةٌ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ : أَعْطِينِيهَا، أَوْ بِعْنِيهَا، لِأُدْخِلَهَا الْمَسْجِدَ، فَأَبَى، وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَاجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَضَى عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ عُمَرُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ : إِنَّكَ مِنْ أَجْرَأِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : أَوْ مِنْ أَنْصَحِهِمْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، ثُمَّ قَالَ : ` لَوْ مَا عَلِمْتَ أَنَّ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ بِبِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَأَدْخَلَ بُيُوتًا بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا، فَلَمَّا بَلَغَ الْبِنَاءُ حُجَزَ الرِّجَالِ، مُنِعَ بِنَاؤُهُ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ فَفِي عَقِبِي مِنْ بَعْدِي ` . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، أَنْبَأَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ، وَقَالَ فِيهِ : فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` لَمَّا أَرَادَ . . . . . . . ` الْحَدِيثَ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মসজিদের কাছে একটি ঘর ছিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ঘরটি চেয়ে নিলেন এবং বললেন, "আমাকে এটি দান করুন অথবা বিক্রি করুন, যাতে আমি এটিকে মসজিদের অন্তর্ভুক্ত করতে পারি।" কিন্তু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (তা দিতে) প্রত্যাখ্যান করলেন।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে আমার ও আপনার মাঝে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিদের মধ্য থেকে একজনকে সালিশ (বিচারক) নিযুক্ত করুন।" তারা উভয়ে উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিযুক্ত করলেন।

অতঃপর উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিপক্ষে রায় দিলেন।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "নিশ্চয়ই আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিদের মধ্যে সবচেয়ে সাহসী।"

তিনি (উবাই) বললেন, "বরং হে আমীরুল মু’মিনীন! আমি তাদের মধ্যে আপনার জন্য সবচেয়ে বেশি কল্যাণকামী।"

এরপর উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আপনি কি জানেন না যে, দাউদ আলাইহিস সালাম যখন বাইতুল মাকদিস নির্মাণ করার নির্দেশ দেন, তখন তিনি ঘরের মালিকদের অনুমতি ছাড়াই কিছু ঘরকে এর অন্তর্ভুক্ত করে ফেলেন। যখন নির্মাণকাজ মানুষের কোমর পর্যন্ত পৌঁছল, তখন নির্মাণকাজ বন্ধ হয়ে গেল। তখন তিনি বললেন, ’হে আমার রব! তাহলে আমার পরে আমার বংশধরদের দ্বারা (এটি সম্পন্ন করুন)।’"

(এই একই হাদীসের অন্য বর্ণনায় আছে): উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, ’যখন তিনি (দাউদ আঃ) চাইলেন...’" (এরপর তিনি অনুরূপ হাদীসটি বর্ণনা করেন)।

3580 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا خَالِدٌ، حَدَّثَنِي الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي عَطَّافٍ، قَالَ : ` كَانَ دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا قَرَّبَ الْإِنَاءَ مِنْ فِيهِ لِيَشْرَبَ، فَذَكَرَ خَطِيئَتَهُ، بَكَى حَتَّى يَفِيضَ الْإِنَاءُ مِنْ دُمُوعِهِ ` *

আবু আত্বাফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দাউদ আলাইহিস সালাম যখন পান করার জন্য পাত্রটি নিজের মুখের কাছে নিতেন, তখন তিনি তাঁর ভুল বা গুনাহর কথা স্মরণ করতেন এবং এমনভাবে কাঁদতেন যে, পাত্রটি তাঁর অশ্রুতে ভরে উপচে পড়ত।

3581 - قَالَ أَبُو بَكْرِ : ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَا أَدْرِي عُزَيْرًا كَانَ نَبِيًّا أَمْ لَا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জানি না, উযাইর নবী ছিলেন কি না।"

3582 - قَالَ إِسْحَاقُ أَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، أَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِفَاطِمَةَ : ` إِنَّهُ لَمْ يُعَمَّرْ نَبِيٌّ قَطُّ، إلَّا عُمُرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَعْدَهُ نِصْفَ عُمُرِ صَاحِبِهِ، وَعُمُرُ عِيسَى أَرْبَعِينَ، وَأَنَا عِشْرِينَ ` . قُلْتُ : مَعْنَاهُ عَمَّرَ فِي النُّبُوَّةِ *

ইয়াহইয়া ইবনু জা’দা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "কোনো নবীই এমন দীর্ঘ জীবন পাননি; বরং তার (পরবর্তী) নবীর বয়স ছিল পূর্ববর্তী নবীর বয়সের অর্ধেক। আর ঈসা (আঃ)-এর বয়স ছিল চল্লিশ, আর আমার বিশ।"

(বর্ণনাকারী/ইমাম ইসহাক্ব বলেন, এর অর্থ হলো নবুওয়াতের সময়কাল হিসেবে বয়স দেওয়া হয়েছিল।)