3623 - قَالَ الْحَارِثُ ثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم، قَالَا : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وفِيهِ : ` وَمَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ مُتَعَمِّدًا، لَقِيَ اللَّهَ مَجْذُومًا مَغْلُولًا، وَسَلَّطَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ حَيَّةً تَنْهَشُهُ فِي النَّارِ، وَمَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ، وَآثَرَ عَلَيْهِ حُطَامَ الدُّنْيَا، وَزِينَتَهَا اسْتَوْجَبَ سَخَطَ اللَّهِ تَعَالَى، وَكَانَ فِي دَرَجَةِ الْيَهُودِ، وَالنَّصَارَى، الَّذِينَ نَبَذُوا كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ، وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ رِيَاءً وَسُمْعَةً، أَوْ يُرِيدُ بِهِ الدُّنْيَا، لَقِيَ اللَّهَ وَوَجْهُهُ عَظْمٌ لَيْسَ عَلَيْهِ لَحْمٌ، وَدَعَّ الْقُرْآنُ فِي قَفَاهُ، حَتَّى يَقْذِفَهُ فِي النَّارِ، فَيَهْوِي فِيهَا مَعَ مَنْ هَوَى، وَمَنْ قَرَأَهُ وَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ، حَشَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى، فَيَقُولُ لَهُ : رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا ؟ فَيَقُولُ رَبُّكَ : كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا، وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ . وَمَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى، وَتَفَقُّهًا فِي دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الثَّوَابِ، مِثْلُ جَمِيعِ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى الْمَلَائِكَةَ وَالْأَنْبِيَاءَ وَالرُّسُلَ . وَمَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ رِيَاءً وَسُمْعَةً لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، وَيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، وَيَطْلُبَ بِهِ الدُّنْيَا، بَدَّدَ اللَّهُ عِظَامَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا، وَلَا يَبْقَى مِنْهَا شَيْءٌ مِنْ أَنْوَاعِ الْعَذَابِ، إِلَّا عُذِّبَ بِهِ، لِشِدَّةِ غَضِبِ اللَّهِ تَعَالَى وَسَخَطِهِ عَلَيْهِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের উদ্দেশে খুতবা দিলেন এবং তাতে এই হাদীসটি বর্ণনা করেন:

আর যে ব্যক্তি কুরআন শেখার পর ইচ্ছাকৃতভাবে তা ভুলে যায়, সে আল্লাহর সঙ্গে কুষ্ঠরোগী ও গলায় শিকল পরিহিত অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে। আর আল্লাহ তাআলা জাহান্নামের মধ্যে তার ওপর কুরআনের প্রতিটি আয়াতের বিনিময়ে একটি করে সাপকে কর্তৃত্ব দেবেন, যা তাকে দংশন করতে থাকবে।

আর যে ব্যক্তি কুরআন শিখল কিন্তু সে অনুযায়ী আমল করল না এবং তার উপর দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী সম্পদ ও তার সৌন্দর্যকে প্রাধান্য দিল, সে আল্লাহ তাআলার ক্রোধের যোগ্য হবে। এবং সে ইয়াহুদি ও খ্রিষ্টানদের স্তরে থাকবে, যারা আল্লাহর কিতাবকে তাদের পিছনের দিকে নিক্ষেপ করেছিল এবং এর বিনিময়ে সামান্য মূল্য ক্রয় করেছিল।

আর যে ব্যক্তি লোক-দেখানো ও খ্যাতি অর্জনের জন্য কুরআন পাঠ করে, অথবা এর মাধ্যমে দুনিয়া লাভ করতে চায়, সে আল্লাহর সঙ্গে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তার চেহারা হবে অস্থি (হাড়), যার উপর কোনো গোশত থাকবে না। আর কুরআনকে তার ঘাড়ের উপর চাপিয়ে দেওয়া হবে, যতক্ষণ না তা তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করে। ফলে সে তাদের সাথে জাহান্নামে পতিত হবে, যারা তাতে পতিত হয়।

আর যে ব্যক্তি তা (কুরআন) পাঠ করল কিন্তু সে অনুযায়ী আমল করল না, আল্লাহ তাআলা তাকে কিয়ামতের দিন অন্ধ করে ওঠাবেন। তখন সে তাঁকে বলবে: হে আমার রব! আমাকে কেন আপনি অন্ধ অবস্থায় ওঠালেন? অথচ আমি তো দৃষ্টিসম্পন্ন ছিলাম। তখন আপনার রব বলবেন: এভাবেই তোমার কাছে আমার আয়াতসমূহ এসেছিল, কিন্তু তুমি তা ভুলে গিয়েছিলে। আর সেভাবেই আজ তোমাকে ভুলে যাওয়া হবে। এরপর তাকে জাহান্নামের দিকে নির্দেশ দেওয়া হবে।

আর যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টি লাভের জন্য এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর দীনের জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে কুরআন শিখবে, তার জন্য ফিরিশতা, নবী ও রাসূলগণকে আল্লাহ তাআলা যত প্রতিদান দিয়েছেন, তার সমপরিমাণ সওয়াব থাকবে।

আর যে ব্যক্তি লোক-দেখানো ও খ্যাতি অর্জনের জন্য কুরআন শিখবে, যেন সে এর মাধ্যমে নির্বোধদের সাথে বিতর্ক করতে পারে, আলিমদের সাথে অহংকার প্রদর্শন করতে পারে, অথবা এর দ্বারা দুনিয়া লাভ করতে পারে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার অস্থি (হাড়) ছিন্নভিন্ন করে দেবেন। সে হবে কঠিনতম শাস্তির শিকার। তার উপর আল্লাহর ক্রোধ ও অসন্তুষ্টির তীব্রতার কারণে শাস্তির এমন কোনো প্রকার বাকি থাকবে না, যা দিয়ে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না।

3624 - وَقَالَ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ ثنا يَزِيدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ، يَقُولُ : ` كُنَّا نَعُدُّ مِنْ أَعْظَمِ الذُّنُوبِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنَامُ عَنْهُ، حَتَّى يَنْسَاهُ ` *

আবুল আলিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা সবচেয়ে বড় গুনাহসমূহের মধ্যে গণ্য করতাম যে, কোনো ব্যক্তি কুরআন শিক্ষা করার পর তা থেকে গাফেল (উদাসীন) হয়ে যায়, এমনকি শেষ পর্যন্ত সে তা ভুলেই যায়।"

3625 - قَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا إِسْمَاعِيلُ، ثنا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ، قَالَ : ` إِنَّ أَبَا مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، جَمَعَ الَّذِينَ قَرَءُوا الْقُرْآنَ، فَإِذَا هُمْ قَرِيبٌ مِنْ ثَلَاثِ مِائَةٍ، فَعَظَّمَ الْقُرْآنَ ؛ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ كَائِنٌ لَكُمْ أَجْرًا، وَكَائِنٌ لَكُمْ ذُخْرًا، وَكَائِنٌ عَلَيْكُمْ وِزْرًا، فَاتَّبِعُوا الْقُرْآنَ، وَلَا يَتَّبِعْكُمُ الْقُرْآنُ، فَإِنَّهُ مَنِ اتَّبَعَ الْقُرْآنَ هَبَطَ بِهِ عَلَى رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمَنِ اتَّبَعَهُ الْقُرْآنُ زُخَّ فِي قَفَاهُ فَعَذَّبَهُ فِي النَّارِ ` *

আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদিন এমন লোকদের একত্রিত করলেন, যারা কুরআন পাঠ করতেন। দেখা গেল, তাদের সংখ্যা প্রায় তিনশত। তখন তিনি কুরআনের মহিমা বর্ণনা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন:

নিশ্চয়ই এই কুরআন তোমাদের জন্য হবে পুরস্কার (আজর), তোমাদের জন্য হবে সঞ্চিত সম্পদ (যুখর), এবং তোমাদের বিরুদ্ধে হবে বোঝা (ওয়াযর)। সুতরাং, তোমরা কুরআনের অনুসরণ করো, আর কুরআন যেন তোমাদের অনুসরণ না করে।

কারণ, যে ব্যক্তি কুরআনের অনুসরণ করবে, তা (কুরআন) তাকে জান্নাতের উদ্যানসমূহে নামিয়ে দেবে। আর যাকে কুরআন অনুসরণ করবে (অর্থাৎ যার বিরুদ্ধে কুরআন সাক্ষী হবে), তাকে তার ঘাড়ের পেছনে ধাক্কা দেওয়া হবে এবং সে জাহান্নামে শাস্তি ভোগ করবে।

3626 - وثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي كَنَفٍ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ الْقَارِئُ سَمِينًا ` . قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَرَى الْقَارِئَ سَمِينًا نَسِيًّا لِلْقُرْآنِ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমি অপছন্দ করি যে কারী (কুরআন পাঠক) স্থূলকায় হোক।"

আবূ কানাফ বলেন, আমি এই কথাটি ইবরাহীমের (নাখায়ী) নিকট উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমি এমন কারীকে দেখতে অবশ্যই অপছন্দ করি যে স্থূলকায় এবং কুরআনের (আমল বা অধ্যয়ন) বিষয়ে বিস্মৃতশীল।"

3627 - ثنا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` لَا تَضْرِبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُوقِعُ الشَّكَّ فِي قُلُوبِكُمْ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা আল্লাহর কিতাবের (কুরআনের) এক অংশকে অন্য অংশের সাথে সাংঘর্ষিক করো না। কারণ, তা তোমাদের অন্তরে সন্দেহ সৃষ্টি করবে।

3628 - وقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : ثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَا تُجَادِلُوا فِي الْقُرْآنِ، فَإِنَّ جِدَالًا فِيهِ كُفْرٌ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা কুরআন নিয়ে বিতর্ক করো না, কেননা এর মধ্যে বিতর্ক করা কুফরি।

3629 - قَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ النَّخَعِيُّ، قَالَ : ` كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُعَلِّمُوا أَوْلَادَهُمُ الْقُرْآنَ حَتَّى يَعْقِلُوا ` *

ইবরাহীম আন-নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (পূর্বসূরিগণ) তাদের সন্তানদেরকে কুরআন শিক্ষা দেওয়া অপছন্দ করতেন, যতক্ষণ না তারা বোধশক্তিসম্পন্ন হয়।

3630 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ، وَالْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ ` . شَكَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ جَدِّهِ، وَبِهِ وَلَمْ يَشُكَّ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কুরআনের ইরাব (ব্যাকরণগত বিশুদ্ধতা) রক্ষা করো এবং এর দুর্লভ বিষয়গুলো অনুসন্ধান করো।"

3631 - قَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا يَزِيدُ، ثنا هِشَامٌ، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ : ` إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَانَ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلَاثٍ ` . وَحَدِيثُ زُبَيْدٍ السُّلَمِيِّ تَقَدَّمَ فِي الزُّهْدِ *

আবু আল-আলিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
নিশ্চয় মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিন দিনের কম সময়ে (সম্পূর্ণ) কুরআন পাঠ করতেন না।

3632 - ثنا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : ` كَانَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَخْتِمُ الْقُرْآنَ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَكَانَ يَخْتِمُ فِي رَمَضَانَ فِي ثَلَاثٍ ` *

আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রতি জুমাবার থেকে পরবর্তী জুমাবার পর্যন্ত (অর্থাৎ প্রতি সপ্তাহে) একবার কুরআন খতম করতেন। আর রমজান মাসে তিনি তিন দিনের মধ্যে কুরআন খতম করতেন।

3633 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : ثنا الْمُقْرِئُ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ : ` إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ، وَقَلَّمَا كَانَ يَأْخُذُ مِنْهُ بِالنَّهَارِ ` *

আবু উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রতি তিন দিনে একবার সম্পূর্ণ কুরআন পাঠ করতেন। আর দিনের বেলায় তিনি খুব কমই কুরআন তেলাওয়াত করতেন।

3634 - قَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا يحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` أَيُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي، وَأَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي إِذَا قُلْتُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا لَا أَدْرِي، أَوْ مَا لَمْ أَسْمَعْ ` *

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

“যদি আমি আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে এমন কিছু বলি যা আমি জানি না, অথবা যা আমি (কারও নিকট থেকে) শুনিনি, তবে কোন আকাশ আমাকে ছায়া দেবে এবং কোন জমিন আমাকে বহন করবে?”

3635 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا إِسْحَاقُ، ثنا مَعْنٌ، عَنْ فُلَانِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` لَا يُفَسِّرُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا آيًا بِعَدَدٍ عَلَّمَهُنَّ إِيَّاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরআনের কোনো কিছুর ব্যাখ্যা (তাফসীর) করতেন না, তবে নির্দিষ্ট সংখ্যক কিছু আয়াত ব্যতীত, যা জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁকে শিখিয়ে দিয়েছিলেন।

3636 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصمٍ، ثنا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَوْ سَمِعَهُ مِنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ : ` إِنَّ فِي أُمَّتِي قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَنْثُرُونَهُ نَثْرَ الدَّقَلِ، يَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ ` *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উল্লেখ করেছেন:

"নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন একদল লোক হবে, যারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তারা সেটিকে শুকনো বা নিম্নমানের খেজুরের মতো ছড়িয়ে ছিটিয়ে (অমনোযোগীভাবে) পড়বে। আর তারা সেটির প্রকৃত ব্যাখ্যার বিপরীত (মনগড়া) ব্যাখ্যা প্রদান করবে।"

3637 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا أَبُو زُبَيْدٍ وَاسْمُهُ عَبْثَرٌ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّهُ سُئِلَ عَنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَقَالَ : حَدَّثَنَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَرَدَّدَهَا سَاعَةً حِينَ ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّهَا أُنْزِلَتْ مِنْ كَنْزٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁকে (পবিত্র) কিতাবের প্রারম্ভিকা (সূরা ফাতিহা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। এরপর যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা স্মরণ করলেন, তখন তাঁর (আলীর) চেহারার রং পরিবর্তিত হয়ে গেল এবং তিনি কিছুক্ষণ সেই কথাগুলো পুনরাবৃত্তি করলেন। তারপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি আরশের নিচে অবস্থিত এক গুপ্ত ভাণ্ডার (কানয) থেকে অবতীর্ণ হয়েছে।"

3638 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا إِسْمَاعِيلُ، أنا يُونُسُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` السَّبْعُ الْمَثَانِي، فَاتِحَةُ الْكِتَابِ ` . قَالَ يُونُسُ : وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ ذَلِكَ أَيْضًا *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘আস-সাবউল মাসানি’ (বারবার পঠিত সাতটি আয়াত) হলো ফাতিহাতুল কিতাব (অর্থাৎ সূরা ফাতিহা)।

ইউনূস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হাসান (আল-বাসরি) (রাহিমাহুল্লাহ)-ও এই একই কথা বলতেন।

3639 - وَقَالَ إِسْحَاقُ أنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أنا مَالِكٌ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ، مَوْلَى عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهُوَ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ، فَالْتَفَتْ إِلَيْهِ، فَلَمَّا صَلَّى لَحِقِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي يَدِهِ، فَقَالَ : ` أَرْجُو أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى تَعْلَمَ سُورَةً مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي التَّوْرَاةِ، وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ مِثْلَهَا ` . قَالَ : فَجَعَلْتُ أُبْطِئُ فِي الْمَشْيِ رَجَاءَ أَنْ يَذْكُرَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ : الَّذِي وَعَدْتَنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا تَقْرَأُ إِذَا اسْتَفْتَحْتَ الصَّلَاةَ ؟ ` فَقُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى آخِرِ السُّورَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` فَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي، وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُ ` هَذَا مُرْسَلٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، ولَكِنِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْعَلَاءِ، فَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَرَجَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ . وَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرَهُ . أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ডাকলেন। তিনি তখন মসজিদে সালাত আদায় করছিলেন। উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলের দিকে মনোনিবেশ করলেন। সালাত শেষ করে তিনি দ্রুত তাঁর (রাসূলের) কাছে গেলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত উবাইয়ের হাতের উপর রাখলেন এবং বললেন: "আমি আশা করি, তুমি মসজিদ থেকে বের হওয়ার আগেই এমন একটি সূরা সম্পর্কে জানতে পারবে, আল্লাহ তাআলা যার অনুরূপ কিছু তাওরাত কিংবা ইনজিলেও নাযিল করেননি।"

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি সেই আশায় ধীরে ধীরে হাঁটতে লাগলাম যে, নবীজী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিষয়টি উল্লেখ করবেন।

তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন?

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি যখন সালাত শুরু করো, তখন কী পাঠ করো?"

আমি বললাম: (আমি পড়ি) ’আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’— সূরা ফাতিহার শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটিই হলো ’সাবউল মাসানী’ (বারবার পঠিতব্য সাতটি আয়াত) এবং সেই মহা কুরআন যা আমাকে প্রদান করা হয়েছে।"

3640 - وَقَالَ عبد : ثنا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَاتِحَةُ الْكِتَابِ تَعْدِلُ بِثُلُثَيِ الْقُرْآنِ ` قُلْتُ : أَبَانٌ هُوَ الرَّقَاشِيُّ، مَتْرُوكٌ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে উন্নীত করে (মারফূ’ হিসেবে) বলেছেন: “ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) কুরআনের দুই-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।”

3641 - قَالَ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ : ثنا هَاشِمٌ هُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ : ` مَنْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ فِي لَيْلَةٍ تُوِّجَ بِهَا تَاجًا فِي الْجَنَّةِ ` *

আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো এক রাতে সূরা আল-বাকারা পাঠ করবে, জান্নাতে তাকে তার বিনিময়ে একটি মুকুট পরানো হবে।

3642 - قَالَ إِسْحَاقُ أنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ : نَزَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِالرَّوْحَاءِ، فَرَأَى أُنَاسًا يَبْتَدِرُونَ أَحْجَارًا، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : يَقُولُونَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى هَذِهِ الْأَحْجَارِ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ، مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا رَاكِبًا مَرَّ بِوَادٍ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى، ثُمَّ حَدَّثَ فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَغْشَى الْيَهُودَ يَوْمَ دِرَاسَتِهِمْ، فَقَالُوا : مَا مِنْ أَصْحَابِكَ أَحَدٌ أَكْرَمُ عَلَيْنَا مِنْكَ ؛ لِأَنَّكَ تَأْتِينَا . قُلْتُ : وَمَا ذَاكَ إِلَّا أَنِّي أَعْجَبُ مِنْ كُتُبِ اللَّهِ تَعَالَى يُصَدِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا، كَيْفَ تُصَدِّقُ التَّوْرَاةُ الْفُرْقَانَ، وَالْفُرْقَانُ التَّوْرَاةَ، فَمَرَّ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَوْمًا، وَأَنَا أُكَلِّمُهُمْ، فَقُلْتُ : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ، وَمَا تَقْرَءُونَهُ مِنْ كِتَابِهِ، أَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ . فَقُلْتُ : هَلَكْتُمْ وَاللَّهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ لَا تَتَّبِعُونَهُ ؟ فَقَالُوا : لَمْ نَهْلِكْ، وَلَكِنْ سَأَلْنَاهُ مَنْ يَأْتِيهِ بِنُبُوَّتِهِ، فَقَالَ : عَدُوُّنَا جِبْرِيلُ ؛ لِأَنَّهُ يَنْزِلُ بِالشِّدَّةِ، وَالْغِلْظَةِ، وَالْحَرْبِ، وَالْهَلَاكِ وَنَحْوِ هَذَا . فَقُلْتُ : فمَنْ سِلْمُكُمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، فَقَالُوا : مِيكَائِيلُ يَنْزِلُ بِالْقَطْرِ، وَالرَّحْمَةِ وَكَذَا . قُلْتُ : وَكَيْفَ مَنْزِلَتُهُمَا مِنْ رَبِّهِمَا ؟ فَقَالُوا : أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ، وَالْآخَرُ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ . قُلْتُ : فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِجِبْرِيلَ أَنْ يُعَادِيَ مِيكَائِيلَ، وَلَا يَحِلُّ لِمِيكَائِيلَ أَنْ يُسَالِمَ عَدُوَّ جِبْرِيلَ، وَإِنِّي أَشْهَدُ أَنَّهُمَا وَرَبَّهُمَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمُوا، وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبُوا . ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَهُ , فَلَمَّا لَقِيتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَلَا أُخْبِرُكَ بِآيَاتٍ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ ؟ ` قُلْتُ : بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَرَأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ سورة البقرة آية . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مِنْ عِنْدِ الْيَهُودِ إِلَّا إِلَيْكَ لَأُخْبِرَكَ بِمَا قَالُوا لِي، وَقُلْتُ لَهُمْ، فَوَجَدْتُ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ سَبَقَنِي . قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا أَشَدُّ فِي اللَّهِ مِنَ الْحَجَرِ . هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি ‘রাওহা’ নামক স্থানে অবতরণ করলেন। তিনি সেখানে কিছু লোককে পাথরের দিকে দ্রুত ছুটতে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘এ কী?’ তারা বলল: ‘তারা বলছে যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই পাথরের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছিলেন।’ তিনি বললেন: ‘সুবহানাল্লাহ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সওয়ারীতে আরোহণরত অবস্থায় একটি উপত্যকা পার হচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় সালাতের সময় উপস্থিত হলে তিনি সালাত আদায় করে নেন।’

এরপর তিনি কথা বললেন এবং বললেন: ‘আমি ইহুদিদের অধ্যয়নের দিনগুলোতে তাদের মজলিসে যেতাম। তারা আমাকে বলত: ‘আপনার সাথীদের মধ্যে কেউই আমাদের কাছে আপনার চেয়ে অধিক সম্মানিত নয়, কারণ আপনি আমাদের কাছে আসেন।’ আমি বললাম: ‘আমি শুধু এ কারণেই আসি যে, আমি আল্লাহ তাআলার কিতাবগুলো দেখে বিস্মিত হই; কারণ এর এক অংশ অন্য অংশকে সত্যায়ন করে। কীভাবে তাওরাত ফুরকান (কুরআন)-কে এবং ফুরকান (কুরআন) তাওরাতকে সত্যায়ন করে?’

একদিন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আমি তাদের সাথে কথা বলছিলাম। আমি বললাম: ‘আমি তোমাদেরকে আল্লাহ্‌র কসম দিচ্ছি এবং তোমরা তাঁর কিতাব থেকে যা পাঠ করো তার শপথ দিচ্ছি, তোমরা কি জানো যে, ইনি আল্লাহ্‌র রাসূল?’ তারা বলল: ‘হ্যাঁ।’ আমি বললাম: ‘আল্লাহ্‌র কসম! তোমরা ধ্বংস হয়েছ! তোমরা তাঁকে আল্লাহ্‌র রাসূল জেনেও কেন তাঁকে অনুসরণ করছো না?’

তারা বলল: ‘আমরা ধ্বংস হইনি। তবে আমরা তাঁকে (নবীকে) জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, তাঁর কাছে নবুওয়াত নিয়ে কে আসেন? তিনি বললেন: ‘আমাদের শত্রু জিবরীল (আলাইহিস সালাম), কারণ তিনি কঠোরতা, রুক্ষতা, যুদ্ধ এবং ধ্বংস নিয়ে অবতীর্ণ হন, ইত্যাদি।’ আমি জিজ্ঞেস করলাম: ‘তাহলে ফেরেশতাদের মধ্যে তোমাদের বন্ধু কে?’ তারা বলল: ‘মীকাঈল (আলাইহিস সালাম), কারণ তিনি বৃষ্টি, রহমত ইত্যাদি নিয়ে অবতীর্ণ হন।’

আমি জিজ্ঞেস করলাম: ‘তাঁদের দুজনের মর্যাদা তাঁদের রবের কাছে কেমন?’ তারা বলল: ‘তাঁদের একজন তাঁর (আল্লাহর) ডানদিকে এবং অন্যজন অন্যপাশে থাকেন।’ আমি বললাম: ‘তাহলে এটা জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য বৈধ নয় যে তিনি মীকাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে শত্রুতা পোষণ করবেন। আর এটাও মীকাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য বৈধ নয় যে তিনি জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর শত্রুর সাথে বন্ধুত্ব করবেন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তাঁরা দু’জন এবং তাঁদের রব—তাঁরা বন্ধুর জন্য বন্ধু এবং শত্রুর জন্য শত্রু।’

এরপর আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলাম, আমি তাঁকে (ঘটনাটি) জানাতে চেয়েছিলাম। যখন তাঁর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো, তিনি বললেন: ‘তোমার কাছে কি আমার উপর অবতীর্ণ কয়েকটি আয়াত সম্পর্কে বলবো না?’ আমি বললাম: ‘অবশ্যই বলুন, হে আল্লাহর রাসূল!’ তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তেলাওয়াত করলেন:

(অর্থ) “বলে দিন, যে কেউ জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর শত্রু হবে, সে জেনে রাখুক, জিবরীল আল্লাহর অনুমতিক্রমে এই কিতাব আপনার অন্তরে অবতীর্ণ করেছেন, যা পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী এবং মু’মিনদের জন্য হেদায়াত ও সুসংবাদ।” (সূরা আল-বাক্বারা: ৯৭)।

আমি বললাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম! আমি ইহুদিদের নিকট থেকে উঠে কেবল আপনার কাছেই আসছিলাম—তারা আমাকে কী বলল এবং আমি তাদের কী বললাম, সে সম্পর্কে জানাতে। কিন্তু আমি দেখলাম, আল্লাহ তাআলা (ওহীর মাধ্যমে) আমাকে অগ্রবর্তী করেছেন।’ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: ‘আমি নিজেকে দেখলাম যে, আমি আল্লাহর (বিধানের ক্ষেত্রে) পাথরের চেয়েও দৃঢ় ছিলাম।’