3683 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا حَسَنٌ، ثنا أَبُو عَمْرٍو الْقَارِئُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَانَ يَقْرَأُ : وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ سورة آل عمران آية . بِفَتْحِ الْغَيْنِ، فَقَالَ لِي : قَدْ جَازَ لَهُ أَنْ يُغَلَّ، وَأَنْ يُقْتَلَ، إِنَّمَا هِيَ أَنْ يَغُلَّ يَعْنِي بِضَمِّ الْغَيْنِ، ومَا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِيَجْعَلَ نَبِيًّا غَالًّا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
(আবু আব্দুর রহমান বলেন,) আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: নিশ্চয়ই ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই আয়াতটি (সূরা আলে ইমরান, ৩:১৬১) পড়তেন: ‘وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ’ (‘ওয়া মা কানা লিনাবিয়্যিন আইঁ ইয়াগুল্লা’) — এখানে ‘গাঈন’ (غ) হরফের উপর যবর (ফাতাহ) দিয়ে।

তখন তিনি (ইবনু আব্বাস) আমাকে বললেন: একজন নবীর জন্য এটি সম্ভব যে তিনি আত্মসাৎকৃত হবেন (অর্থাৎ তাঁর মাল চুরি যাবে) এবং তিনি নিহত হবেন। বরং তা হলো ’أَنْ يُغَلَّ’ (‘আইঁ ইউগাল্লা’) — অর্থাৎ ‘গাঈন’ (غ) হরফের উপর পেশ (দম্মা) দিয়ে [পড়া উচিত]। আল্লাহ তা‘আলা আযযা ওয়া জাল্লা কখনো কোনো নবীকে আত্মসাৎকারী (বা খেয়ানতকারী) বানাতে পারেন না।

3684 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، قَالَ : رَحَلْتُ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ` لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ سورة النساء آية، قَالَتْ : هُوَ مَا يُصِيبُكُمْ فِي الدُّنْيَا ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবুল মুহাল্লাব বলেন, আমি এই আয়াতটি (এর ব্যাখ্যা জানতে) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সফর করে গিয়েছিলাম: "এটি তোমাদের আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী নয় এবং আহলে কিতাবের আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ীও নয়। যে মন্দ কাজ করবে, সে তার প্রতিফল ভোগ করবে।" (সূরা নিসা: ১২৩)।

তিনি (আয়িশা রাঃ) বললেন: "এটি হলো সেই মন্দ, যা তোমাদের দুনিয়াতে বিপদ-আপদের মাধ্যমে ভোগ করতে হয়।"

3685 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ قَالَ : ` الْكَبَائِرُ سَبْعٌ : الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، وَرَمْيُ الْمُحْصَنَةِ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ` . هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ *

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
কাবীরা গুনাহ (মহাপাপ) সাতটি: আল্লাহর সাথে শিরক করা, আল্লাহ তাআলা যে জীবন (মানুষ) হত্যা করা হারাম করেছেন, ন্যায়সঙ্গত কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করা, মাতা-পিতার অবাধ্য হওয়া, (যুদ্ধক্ষেত্র থেকে) পালিয়ে যাওয়া, সতী-সাধ্বী নারীকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দেওয়া, সূদ ভক্ষণ করা এবং ইয়াতীমের মাল ভক্ষণ করা।

3686 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ طَيْسَلَةَ بْنِ مَيَّاسٍ الْهُذَلِيِّ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّجَدَاتِ فَأَصَبْتُ ذُنُوبًا لَا أُرَاهَا إِلَّا مِنَ الْكَبَائِرِ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقَالَ : هِيَ تِسْعٌ وَعَدَّهُنَّ ` الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقِّهَا، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَإِلْحَادٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَالَّتِي تَسْتَسْحِرُ، وَبُكَاءُ الْوَالِدَيْنِ بِالْعُقُوقِ . فَلَمَّا رَأَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَرَقِي قَالَ : أَتَخَافُ أَنْ تَدْخُلَ النَّارَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ، فَقَالَ : أَوَ تُحِبُّ أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ، فَقَالَ : حَيٌّ وَالِدَاكَ ` . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ *

তয়সালাহ ইবনে মাইয়াস আল-হুযালী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নাজিদিয়া (খারেজিদের একটি দল)-এর সাথে ছিলাম। আমি এমন কিছু পাপে লিপ্ত হয়েছিলাম যা আমার কাছে কবীরা গুনাহ ছাড়া অন্য কিছু মনে হচ্ছিল না। অতঃপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: (কবীরা গুনাহ) হলো নয়টি এবং তিনি সেগুলোর গণনা করলেন:

১. আল্লাহ্‌র সাথে শিরক করা,
২. অন্যায়ভাবে মানুষ হত্যা করা,
৩. (যুদ্ধের ময়দান থেকে) পলায়ন করা,
৪. সতী-সাধ্বী নারীকে অপবাদ দেওয়া,
৫. সুদ ভক্ষণ করা,
৬. ইয়াতিমের সম্পদ ভোগ করা,
৭. মসজিদুল হারামের (সীমানার) মধ্যে পাপাচার করা,
৮. যে জাদু করে বা জাদুর আশ্রয় নেয়,
৯. (সন্তানের) অবাধ্যতার কারণে বাবা-মায়ের কান্নার কারণ হওয়া।

যখন ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার ভয় ও আতঙ্ক দেখতে পেলেন, তখন তিনি বললেন: তুমি কি জাহান্নামে প্রবেশ করাকে ভয় করো? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি কি জান্নাতে প্রবেশ করতে ভালোবাসো? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমার বাবা-মা কি জীবিত আছেন? (বর্ণনাকারী বাকি অংশ উল্লেখ করেননি)।

3687 - وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ : ` خَرَجَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي سَرِيَّةٍ، فَمَرُّوا بِقَوْمٍ مُشْرِكِينَ فَفَرُّوا وَأَقَامَ رَجُلٌ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَتَلَهُ الْمِقْدَادُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقِيلَ لَهُ : أَقَتَلْتَهُ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ؟ فَقَالَ : وَدَّ لَوْ أَنَّهُ فَرَّ بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ . فَقَالُوا : هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْأَلُوهُ، فَأَتَوْهُ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَقَتَلْتَهُ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ؟ ` ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَدَّ لَوْ أَنَّهُ فَرَّ بِمَالِهِ، وَأَهْلِهِ، قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا إِلَى قَوْلِهِ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ سورة النساء آية يَعْنِي : تُخْفُونَ إِيمَانَكُمْ، وَأَنْتُمْ مَعَ الْمُشْرِكِينَ، فَمَنَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْكُمْ، وَأَظْهَرَ الْإِسْلَامَ فَتَبَيَّنُوا . *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি সামরিক অভিযানে বের হলেন। তাঁরা মুশরিকদের একটি দলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। মুশরিকরা পালিয়ে গেল, কিন্তু তাদের মধ্যে একজন লোক তার পরিবার ও সম্পদের কাছে অবস্থান নিল এবং বলল: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই (আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ)।" এরপরও মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে হত্যা করলেন।

তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "আপনি কি তাকে হত্যা করলেন, অথচ সে ’আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই’ বলে সাক্ষ্য দিয়েছে?" তিনি বললেন: "সে তো চেয়েছিল যে তার পরিবার ও সম্পদ নিয়ে পালিয়ে যাক (অর্থাৎ প্রাণের ভয়ে ইমানের দাবি করেছে)।"

উপস্থিত লোকেরা বলল: "ইনি হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, সুতরাং আপনারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করুন।"

তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি তাকে হত্যা করলে, অথচ সে সাক্ষ্য দিয়েছে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই?"

মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে তো চেয়েছিল কেবল তার সম্পদ ও পরিবার নিয়ে পালিয়ে যেতে (এবং ইমান গ্রহণ করতে চায়নি)।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: **"হে মুমিনগণ! তোমরা যখন আল্লাহর পথে (জিহাদের উদ্দেশ্যে) ভ্রমণ করবে, তখন ভালোভাবে যাচাই করে নিও..."** (সূরা নিসা: ৯৪)। এই আয়াতের শেষ পর্যন্ত: **"...তোমরা পূর্বেও এরূপই ছিলে।"**

(এর দ্বারা আল্লাহ বুঝিয়েছেন): তোমরা মুশরিকদের সাথে থাকাকালীন তোমাদের ঈমান গোপন রাখতে। অতঃপর আল্লাহ তা’আলা তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং ইসলামকে প্রকাশ্য করেছেন। সুতরাং তোমরা (কাউকে হত্যার আগে) ভালোভাবে যাচাই করে নিও।

3688 - وقَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا عَفَّانُ، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَقَالَ الْبَزَّارُ : ثنا أَبُو كَامِلٍ، قَالُوا : ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْفَلْتَانِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ : كُنَّا قُعُودًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ عَلَيْهِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ دَامَ، بَصَرَهُ مَفْتُوحَةٌ عَيْنَاهُ، وَفَرَغَ سَمْعُهُ، وَبَصَرُهُ، لِمَا جَاءَهُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لِلْكَاتِبِ : ` اكْتُبْ : ` لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ `، قَالَ : فَقَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا ذَنْبُنَا ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَقُلْنَا لِلْأَعْمَى إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عَلَيْهِ . قَالَ : فَبَقِيَ قَائِمًا، يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَتُوبُ إِلَيْكَ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` اكْتُبْ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ سورة النساء آية ` أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي يَعْلَى *

ফালতান ইবনে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গে বসা ছিলাম। এমন সময় তাঁর উপর ওহী নাযিল হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর যখন ওহী নাযিল হতো, তখন তিনি স্থীর হয়ে যেতেন, তাঁর চোখ খোলা থাকত এবং আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তাঁর কাছে যা আসত, তার জন্য তাঁর শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি মনোযোগ নিবদ্ধ করত।

যখন ওহী নাযিল শেষ হলো, তখন তিনি লেখককে বললেন, "লেখো: ’মু’মিনদের মধ্যে যারা (জিহাদ থেকে) বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা জিহাদ করে, তারা সমান নয়’।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন অন্ধ ইবনে উম্মে মাকতুম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কী অপরাধ?"

এরপর আল্লাহ তাআলা ওহী নাযিল করলেন। আমরা সেই অন্ধকে (ইবনে উম্মে মাকতুমকে) বললাম, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর ওহী নাযিল হচ্ছে। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তখন দাঁড়িয়েই রইলেন এবং বলতে থাকলেন, "হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছেই তাওবা করছি।"

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (ওহী নাযিল হওয়া) থেকে অবসর হলেন, তখন তিনি বললেন, "লেখো: ’যারা অক্ষম নয়’ (এই অংশটুকু যুক্ত করে দাও)।" [সূরা নিসা, আয়াত: ৯৫]।

3689 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا عَبْدُ الْجَلِيلِ وَهُوَ ابْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنِّي لَأَعْرِفُ أَشَدَّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ؟ فَأَهْوَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ، وَقَالَ : ` مَالَكَ نَقَّبْتَ عَنْهَا حَتَّى عَلِمْتَهَا `، فَانْصَرَفَ حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ، قَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` الْآيَةَ الَّتِي ذَكَرْتَ أَمْسِ ` . قَالَ : وَهَلْ تَرَكْتَنِي أُخْبِرُكَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` مَا نِمْتُ الْبَارِحَةَ `، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ سورة النساء آية، مَا مِنَّا مِنْ أَحَدٍ يَعْمَلُ سُوءًا إِلَّا جُزِيَ بِهِ . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` إِنَّا حِينَ نَزَلَتْ مَا نَفَعَنَا طَعَامٌ، وَلَا شَرَابٌ، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَعْدَ ذَلِكَ وَرَخَّصَ، قَالَ : وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا سورة النساء آية ` *

মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমি আল্লাহ তাআলার কিতাবের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন আয়াতটি জানি।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঝুঁকে গিয়ে তাঁর চাবুক দিয়ে তাকে আঘাত করলেন এবং বললেন: তুমি কেন তা নিয়ে এমন গভীর অনুসন্ধান করেছ যে তা জানতে পেরেছ?

লোকটি চলে গেলেন। পরের দিন যখন হলো, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি গতকাল যে আয়াতটির কথা বলেছিলে (সেটি কী)?

তিনি বললেন: আপনি কি আমাকে তা বলার সুযোগ দিয়েছিলেন?

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: আমি গত রাতে ঘুমাইনি।

তখন লোকটি বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: “যে মন্দ কাজ করবে, সে তার প্রতিফল পাবে।” (সূরা নিসা, একটি আয়াত)। আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে মন্দ কাজ করে আর তার প্রতিফল দেওয়া হয় না।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো, তখন আমাদের খাদ্য বা পানীয় কোনো কিছুই উপকারে আসছিল না (অর্থাৎ আমরা কঠিন দুশ্চিন্তায় ছিলাম), যতক্ষণ না আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা এরপর সহজ করে আরেকটি আয়াত নাযিল করলেন। তিনি বললেন: “যে মন্দ কাজ করে কিংবা নিজের উপর জুলুম করে, অতঃপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, আল্লাহকে সে ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু হিসেবে পাবে।” (সূরা নিসা-এর একটি আয়াত)।

3690 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ : ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَسَأَلَهُ يَعْنِي : عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا سورة النساء آية، قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` عَنْ مِثْلِ هَذَا فَاسْأَلُوا، هُوَ الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَتَانِ، فَتَعْجِزُ إِحْدَاهُمَا، أَوْ تَكُونُ ذَمِيمَةً ؛ فَيُصَالِحُهَا عَلَى أَنْ يَأْتِيَهَا كُلَّ لَيْلَتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثٍ مَرَّةً ` *

খালিদ ইবনু আর’আরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ করা হলো, তখন তিনি (খালিদ) একটি হাদীস বর্ণনা করলেন। তাতে আছে: এরপর অন্য এক ব্যক্তি উঠে তাঁকে অর্থাৎ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন, (আল্লাহর বাণী সম্পর্কে): "যদি কোনো নারী তার স্বামীর পক্ষ থেকে রূঢ়তা কিংবা উপেক্ষা (নূশূয অথবা ই’রাদান) আশঙ্কা করে, তবে তারা (স্বামী-স্ত্রী) আপসে কোনো প্রকার মীমাংসা বা সন্ধি করে নিলে তাতে তাদের কোনো গুনাহ নেই।" (সূরা নিসা, আয়াত ১২৮)।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তোমরা এ ধরনের মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো। এটি হলো সেই ব্যক্তির ব্যাপার, যার দুজন স্ত্রী আছে। অতঃপর তাদের মধ্যে একজন (বয়সের কারণে) দুর্বল হয়ে পড়ে, অথবা (শারীরিকভাবে) অপছন্দনীয় হয়; তখন সে (স্বামী) তার সাথে এই শর্তে আপস মীমাংসা করে যে, সে প্রতি দুই রাত বা তিন রাতে একবার তার কাছে যাবে।’

3691 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : ثنا سُفْيَانُ، نا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : ` إِنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، خَاصَمَ رَجُلًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنَّمَا قَضَى لَهُ لِأَنَّهُ ابْنُ عَمَّتِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ سورة النساء آية *

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক ব্যক্তির সাথে মামলা নিয়ে এসেছিলেন। তখন লোকটি বললো: তিনি তো তার পক্ষে এই কারণেই ফয়সালা দিয়েছেন, কারণ সে তাঁর ফুফাতো ভাই।

তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল এই আয়াতটি নাযিল করলেন: "সুতরাং, তোমার রবের শপথ! তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যে সৃষ্ট বিবাদ-বিসম্বাদের ক্ষেত্রে তোমাকে ফায়সালাকারী হিসেবে মেনে নেবে..." (সূরা আন-নিসা, আয়াত)

3692 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَ : أَظُنُّ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : ` إِنَّ الزُّبَيْرَ اخْتَصَمَ هُوَ وَرَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَهُ، فَقَالَ : إِنَّمَا قَضَى لَهُ لِأَنَّهُ ابْنُ عَمَّتِهِ، وَهَمَزَهُ بِفِيهِ، فَقَالَ يَهُودِيُّ : انْظُرُوا إِلَى هَذَا، يَلْمِزُ نَبِيَّهُ، نَحْنُ أَطْوَعُ مِنْهُمْ، أَمَرَنَا نَبِيُّنَا لِنَقْتُلَ أَنْفُسَنَا فَقَتَلْنَا أَنْفُسَنَا ` *

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্য একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে একটি বিষয় নিয়ে বিবাদ করতে এসেছিল। অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) যুবাইরের পক্ষে রায় দিলেন। (বিপক্ষীয় লোকটি) বলল: তিনি তো কেবল তার পক্ষে রায় দিলেন, কারণ সে তাঁর ফুফাতো ভাই।— আর সে মুখ দিয়ে (নবীজির প্রতি ইঙ্গিত করে) তাচ্ছিল্যের ভঙ্গি করল। তখন এক ইহুদি বলল: তোমরা এই লোকটিকে দেখো! সে তার নবীর দোষ ধরছে! আমরা তো এদের চেয়েও বেশি অনুগত। আমাদের নবী যখন আমাদের নিজেদেরকে হত্যা করতে আদেশ করলেন, তখন আমরা নিজেদেরকে হত্যা করেছিলাম।

3693 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا يَحْيَى، ثنا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، قَالَ : قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ، هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى يُكَفِّرُ الذُّنُوبَ كُلَّهَا غَيْرَ الْأَمَانَةِ، يُؤْتَى بِالشَّهِيدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَيُقَالُ : أَدِّ أَمَانَتَكَ، فَيَقُولُ : مِنْ أَيْنَ أُؤَدِّيهَا فَقَدْ ذَهَبَتِ الدُّنْيَا ؟ قَالَ : فَيُقَالُ : اذْهَبُوا بِهِ إِلَى الْهَاوِيَةِ، حَتَّى إِذَا انْتُهِيَ بِهِ إِلَى قَرَارِ الْهَاوِيَةِ، مُثِّلَتْ لَهُ أَمَانَتُهُ كَهَيْئَةِ يَوْمَ ذَهَبَتْ، فَيَحْمِلُهَا فَيَضَعُهَا عَلَى عَاتِقِهِ، فَيَصْعَدُ فِي النَّارِ، حَتَّى إِذَا رَأَى أَنَّهُ قَدْ خَرَجَ مِنْهَا هَوَتْ، وَهَوَى فِي إِثْرِهَا أَبَدَ الْآبِدِينَ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا سورة النساء آية ` *

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহ তাআলার পথে শহীদ হওয়া সমস্ত গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়, আমানত (বিশ্বাস ভঙ্গ) ব্যতীত। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পথে শহীদকে (কিয়ামতের দিন) আনা হবে, অতঃপর বলা হবে: তোমার আমানত (বিশ্বাস) পরিশোধ করো। সে বলবে: আমি তা কোথা থেকে পরিশোধ করব? দুনিয়া তো চলে গেছে!

তিনি বলেন: তখন বলা হবে: তাকে নিয়ে যাও ‘হাওইয়া’র (জাহান্নামের গভীর গর্ত) দিকে। এমনকি যখন তাকে ‘হাওইয়া’র একেবারে তলদেশে পৌঁছানো হবে, তখন তার আমানতকে ঠিক সেই রূপে উপস্থাপন করা হবে যেই রূপে সে তা নষ্ট করেছিল। অতঃপর সে তা বহন করবে এবং তার কাঁধে রাখবে, এরপর জাহান্নামের মধ্য দিয়ে উপরে উঠতে থাকবে। এমনকি যখন সে দেখবে যে সে তা থেকে বের হয়ে এসেছে, তখন (আমানতটি) পড়ে যাবে, আর সেও অনন্তকাল ধরে তার পিছনে পড়ে যেতে থাকবে।

এরপর আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিলাওয়াত করলেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে আদেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা যেন আমানতসমূহ তার হকদারদের কাছে প্রত্যর্পণ করো।” (সূরা নিসা, আয়াত: ৫৮)।

3694 - وَقَالَ ابْنِ أَبِي عُمَرَ : ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ سورة النساء آية وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنْزِلِهِ، فَنَظَرَ فَإِذَا حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَرَأَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَقَّنَهَا حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَنَظَرَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَإِذَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَقْرَأَهُ إِيَّاهَا فَلُقِّنَهَا، فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ فِي الْكَلَالَةِ، فَلَقِيَ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ : وَاللَّهِ، إِنِّي لَأَحْمَقُ إِنْ ظَنَنْتُ أَنَّ إِمَارَتَكَ تُحَمِّلُنِي غُلًا، وَتَقُولُ : لُقِّنْتَهَا، هُوَ مَا قُلْتُ لَكَ . قَالَ : يرَحِمَكَ اللَّهُ، لَيْسَ هَذَا أَرَدْتُ، قَالَ : نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقَّنَنِيهَا فَلَقَّنْتُكَ كَمَا لَقَّنَنِيهَا، فَوَاللَّهِ، لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَبَدًا ` *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "তারা আপনার নিকট কালালা (নিঃসন্তান মৃতের উত্তরাধিকার) সম্পর্কে ফতোয়া চায়; বলুন, আল্লাহ্‌ তোমাদেরকে এ বিষয়ে ফতোয়া দিচ্ছেন..." (সূরা নিসা, আয়াত), তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজ ঘরে অবস্থান করছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দৃষ্টিপাত করলেন এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পেলেন। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ওপর এই আয়াতটি পাঠ করলেন এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তা শিক্ষা দিলেন (বা মুখস্থ করালেন)।

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দৃষ্টিপাত করলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি (হুযাইফা) তাঁকে (উমরকে) তা পাঠ করে শোনালেন এবং তিনিও তা মুখস্থ করে নিলেন।

অতঃপর যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা হলেন, তখন তিনি কালালাহ্‌র বিষয়ে ফায়সালা দিতে চাইলেন। তিনি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলেন। হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহ্‌র কসম! আমি তো নির্বোধ হয়ে যাব, যদি আমি মনে করি যে আপনার শাসন ক্ষমতা (খিলাফত) আমার উপর বাড়তি বোঝা চাপিয়ে দেবে (অর্থাৎ আমার পূর্বের শিক্ষাকে পরিবর্তন করতে বাধ্য করবে), আর আপনি বলছেন যে আমি আপনাকে তা মুখস্থ করিয়েছি। আমি আপনাকে যা বলেছি, তা-ই সঠিক।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহ্‌ আপনার প্রতি রহম করুন। আমি এটা উদ্দেশ্য করিনি।"

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এই আয়াতটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর নাযিল হয়েছিল এবং তিনি আমাকে তা শিক্ষা দিয়েছিলেন। আর আমিও আপনাকে তা সেভাবেই শিক্ষা দিয়েছি, যেভাবে তিনি আমাকে শিক্ষা দিয়েছিলেন। আল্লাহ্‌র কসম! আমি কখনই এর উপর আর কিছু বাড়াবো না।"

3695 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ بَكِيرٍ، ثنا زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يَبْعَثُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَوْمًا تَأَجَّجَ أَفْوَاهُهُمْ نَارًا ` . فَقِيلَ : مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا سورة النساء آية ` *

আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তা‘আলা কিয়ামতের দিন এমন একদল লোককে উত্থিত করবেন, যাদের মুখমণ্ডল আগুন হয়ে দাউ দাউ করে জ্বলতে থাকবে।"
তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা?"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কি দেখোনি যে আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘নিশ্চয়ই যারা অন্যায়ভাবে ইয়াতিমদের সম্পদ ভক্ষণ করে...’ (সূরা নিসা, আয়াত)।"

3696 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا سَعِيدٌ، أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ صَدَقَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : ` اتَّقُوا اللَّهَ تَعَالَى، وَأَدُّوا الْأَمَانَةَ، فَإِنَّ اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا سورة النساء آية ` *

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা আল্লাহ তাআলাকে ভয় করো এবং আমানতসমূহ (যথাস্থানে) আদায় করো। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দেন যে, তোমরা যেন আমানতসমূহকে তাদের হকদারদের কাছে পৌঁছে দাও।" (সূরা নিসা, আয়াত)

3697 - ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : خَرَجَ ضَمْرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا، فَقَالَ لِأَهْلِهِ : ` احْمِلُونِي، فَأَخْرِجُونِي مِنْ أَرْضِ الْمُشْرِكِينَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ `، فَنَزَلَ الْوَحْي : وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ سورة النساء آية *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, দমরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হিজরত করার উদ্দেশ্যে তাঁর ঘর থেকে বের হলেন। অতঃপর তিনি তাঁর পরিবারকে বললেন: ’তোমরা আমাকে বহন করো এবং মুশরিকদের ভূমি থেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে বের করে নিয়ে চলো।’ তখন এই ওয়াহী নাযিল হয়: "আর যে ব্যক্তি তার ঘর থেকে আল্লাহ্‌র দিকে হিজরতকারী (মুহাজির) রূপে বের হয়..." (সূরা নিসা, আয়াত: ...)

3698 - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُبَشِّرٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ تَمَامِ بْنِ نَجِيحٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ ذُهْلٍ الْإِيَادِيِّ، قَالَ : كُنْتُ أَخْتَلِفُ مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ : وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا سورة النساء آية وَقَدْ كَانَتْ شَقَّتْ عَلَيْكُمُ الْآيَةُ الَّتِي قَبْلَهَا مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ سورة النساء آية فَأَرَدْتُ أَنْ أُبَشِّرَ أَصْحَابِي، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ غَفَرَ لَهُ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ `، ثُمَّ قُلْتُ : ` نَعَمْ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ عُوَيْمِرٍ ` ثُمَّ قَالَ كَعْبُ بْنُ ذُهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنَا رَأَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَضْرِبُ أَنْفَ نَفْسِهِ بِأُصْبُعِهِ *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। কা’ব ইবনে যুহল আল-ইয়াযি বলেন, আমি আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে উঠা-বসা করতাম। আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছেন:

"আমার পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক (ফেরেশতা) আমার কাছে এসেছিলেন। তিনি বললেন, (আল্লাহ তাআলা বলেছেন,) ’যে ব্যক্তি মন্দ কাজ করে কিংবা নিজের প্রতি যুলুম করে, এরপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, সে আল্লাহকে ক্ষমাশীল ও দয়ালু পাবে।’ (সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১১০)

তোমাদের জন্য এর পূর্বের আয়াতটি কঠিন হয়ে গিয়েছিল— ’যে মন্দ কাজ করবে, সে তার প্রতিদান পাবে।’ (সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১২৩)। তাই আমি আমার সাহাবীদের সুসংবাদ দিতে চাইলাম।"

আমি (আবু দারদা) বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! যদি সে ব্যভিচার করে, যদি সে চুরি করে, অতঃপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা চায়, তাহলেও কি আল্লাহ তাকে ক্ষমা করবেন?

তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

অতঃপর তিনি (পুনরায়) বললেন: "হ্যাঁ, আবু দারদার নাক ভূলুণ্ঠিত হওয়া সত্ত্বেও।"

কা’ব ইবনে যুহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিজের আঙ্গুল দিয়ে নিজের নাকে আঘাত করতে দেখেছি (এই বলে যে, এত বড় সুসংবাদ শুনেও যদি কেউ আপত্তি করে)।

3699 - قَالَ الْحَارِثُ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَدُّوا لِلْحُلَفَاءِ عُقُودَهُمُ الَّذِي عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ `، قَالُوا : وَمَا عَقْدُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْعَقْلُ عَنْهُمْ، وَالنَّصْرُ لَهُمْ ` *

আমর ইবনে শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমাদের শপথ দ্বারা যেসব চুক্তিতে আবদ্ধ হয়েছ, সেই মিত্রদের (হালাফদের) সাথে তাদের চুক্তি তোমরা পূরণ করো।"

সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! তাদের চুক্তি কী?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাদের পক্ষ থেকে দিয়াত (রক্তপণ) পরিশোধ করা এবং তাদের সাহায্য করা।"

3700 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ وَرْقَاءَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ : ` اخْتَارَ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنْ كُلِّ سَبِطٍ رَجُلَيْنِ، فَدَخَلُوا مَدِينَةَ الْجَبَّارِينَ، فَخَرَجَ كُلُّ قَوْمٍ يَنْهَوْنَ سِبْطَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا، إِلَّا يُوشَعَ بْنَ نُونَ، وَكَالِبَ بْنَ يُوقَنَّهْ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) প্রত্যেক সাবিত (গোত্র) থেকে দু’জন করে লোক নির্বাচন করলেন। অতঃপর তারা জাব্বারিনদের (অত্যন্ত শক্তিশালী ও অত্যাচারী জাতির) শহরে প্রবেশ করলেন। (সেখান থেকে ফিরে এসে) ইউশা ইবনু নূন এবং কালিব ইবনু ইউকান্নাহ ছাড়া নির্বাচিত প্রত্যেক ব্যক্তিই নিজ নিজ গোত্রকে (শহরে) প্রবেশ করতে বারণ করতে লাগলো।

3701 - َقَالَ : ثنا يَزِيدُ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ : ` تَاهُوا فِي اثْنَيْ عَشَرَ فَرْسَخًا أَرْبَعِينَ عَامًا، وَجُعِلَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ حَجَرٌ لَهُ مِثْلُ رَأْسِ الثَّوْرِ، فَإِذَا نَزَلُوا انْفَجَرَ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا، فَإِذَا رَحَلُوا حَمَلُوهُ عَلَى ثَوْرٍ فَاسْتَمْسَكَ ` وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا يَزِيدُ، ثنا وَرْقَاءُ، بِهَذَا إِلَى قَوْلِهِ : ` أَنْ يَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ ` *

ফজল ইবনে আতিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তারা বারো ফারসাখের (দূরত্ব) মধ্যে চল্লিশ বছর ধরে পথহারা অবস্থায় ঘুরে বেড়িয়েছিল। এবং তাদের মাঝখানে একটি পাথর রাখা হয়েছিল, যা দেখতে ছিল ষাঁড়ের মাথার মতো। যখন তারা কোথাও থামতো (অবতরণ করতো), তখন সেই পাথর থেকে বারোটি ঝর্ণা প্রবাহিত হতো। আর যখন তারা যাত্রা শুরু করতো (সেখান থেকে প্রস্থান করতো), তখন তারা সেই পাথরটিকে একটি ষাঁড়ের পিঠে বহন করতো এবং সেটি স্থির ও সংলগ্ন হয়ে থাকতো।

3702 - ثنا يَزِيدُ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، ثنا عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، قَالَ : ` تَاهُوا فِي اثْنَيْ عَشَرَ فَرْسَخًا أَرْبَعِينَ عَامًا، وَجُعِلَ لَهُمْ حَجَرًا مِثْلُ رَأْسِ الثَّوْرِ، يَحْمِلُ عَلَى ثَوْرٍ، فَإِذَا نَزَلُوا مَنْزِلًا وَضَعُوهُ، فَضَرَبَهُ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا، فَإِذَا سَارُوا حَمَلُوهُ عَلَى ثَوْرٍ وَاسْتَمْسَكَ الْمَاءُ ` *

আতিয়্যাহ আল-আউফি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তারা বারো ফারসাখ এলাকার মধ্যে চল্লিশ বছর ধরে পথভ্রষ্ট হয়ে ঘুরে বেড়িয়েছিল। এবং তাদের জন্য গরুর মাথার মতো আকৃতির একটি পাথর তৈরি করা হয়েছিল, যা একটি গরুর পিঠে বহন করা হতো। অতঃপর তারা যখনই কোনো স্থানে যাত্রা বিরতি করত, তারা সেটি নামিয়ে রাখতো। তখন মূসা (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) তাতে আঘাত করলে তা থেকে বারোটি ঝর্ণা উৎসারিত হতো। আর যখন তারা আবার যাত্রা শুরু করত, তখন তারা সেটিকে গরুর পিঠে তুলে নিত এবং পানি (প্রবাহিত হওয়া) বন্ধ হয়ে যেতো।