3723 - ثنا أَبُو الْأَحَوَصِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، عَنْ حَسَّانَ الْفِهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ سورة الأنعام آية، قَالَ : مَا مِنْ شَجَرَةٍ فِي بَرٍّ، أَوْ بَحْرٍ، إِلَّا وَبِهَا مَلَكٌ مُوَكَّلٌ يَكْتُبُ مَا يَسْقُطُ مِنْ وَرَقِهَا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী, "আর কোনো পাতা ঝরে না..." (সূরা আন’আমের আয়াত) প্রসঙ্গে তিনি বলেন, স্থলভাগে কিংবা জলভাগে এমন কোনো বৃক্ষ নেই, যার জন্য একজন নিযুক্ত ফেরেশতা (মুওয়াক্কাল) নেই, যিনি সেই বৃক্ষ থেকে ঝরে পড়া প্রতিটি পাতা লিপিবদ্ধ করেন।

3724 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا أَبُو بَدْرٍ عَنْ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : ` لِيَتَّقِ امْرُؤٌ أَنْ لَا يَكُونَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ، ثُمَّ قَرَأَتْ هَذِهِ الْآيَةَ : إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ سورة الأنعام آية ` *

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত যেন সে আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে কোনো বিষয়ে বিচ্ছিন্ন না হয়ে যায়, এই ব্যাপারে সে যেন আল্লাহকে ভয় করে।" এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "নিশ্চয় যারা তাদের দ্বীনকে বিভক্ত করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে গেছে, তাদের কোনো কিছুর সাথেই আপনার কোনো সম্পর্ক নেই।" (সূরা আন‘আম, আয়াত ১৫৯)

3725 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، ثنا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ نَافِعِ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهُ صَلَّى صَلَاةً خَفِيفَةً، تَامَّةَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَسَجَدَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَأَطَالَ السُّجُودَ، حَتَّى أَوْمَأَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ، أَنِ اسْكُتُوا فَإِنَّهُ نَزَلَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَطَلْتَ السُّجُودَ حَتَّى أَوْمَأَ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ أَنَّهُ نَزَلَ عَلَيْكَ . قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَا، وَلَكِنَّهَا كَانَتْ صَلَاةَ رَغْبَةٍ، وَرَهْبَةٍ، سَأَلْتُ اللَّهَ ثَلَاثًا، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً، سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ عُذِّبَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَلَّا يُسَلِّطَ عَلَى عَامَّتِكُمْ عَدُوًّا يَسْتَبِيحُهَا، فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَلَّا يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا، وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ، فَمَنَعَنِيهَا ` قَالَ : قُلْتُ لَهُ : لِلَّهِ أَبُوكَ سَمِعْتَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ، فَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَدَدَ أَصَابِعِهِ هَذِهِ عَشْرًا، وَقَالَ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا عَلَى بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، نَحْوَهُ *

নাফে ইবনে খালিদ আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, যিনি আসহাবুস শাজারা (গাছের নিচে শপথকারী সাহাবীগণ)-এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি বলেন:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আশেপাশে লোকজন জড়ো হতেন, তখন তিনি এমন একটি সংক্ষিপ্ত সালাত আদায় করতেন, যার রুকু ও সিজদা ছিল পরিপূর্ণ।

একদিন তিনি সিজদা করলেন এবং তা এত দীর্ঘ করলেন যে, আমাদের মধ্যে কেউ কেউ একে অপরের দিকে ইশারা করে বলতে লাগলেন যে, ’চুপ থাকো! সম্ভবত তাঁর উপর ওহী নাযিল হচ্ছে।’

যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে কেউ তাঁকে জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি সিজদা এত দীর্ঘ করলেন যে, আমাদের মধ্যে কেউ কেউ একে অপরের দিকে ইশারা করে বলাবলি করছিলাম যে, আপনার উপর ওহী নাযিল হয়েছে।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "না, বিষয়টি এমন নয়। বরং এটি ছিল আগ্রহ ও ভয় মিশ্রিত (দোয়ার) সালাত (সালাতুর রাগবাহ ওয়া রাহবাহ)। আমি আল্লাহর কাছে তিনটি জিনিস চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন এবং একটি থেকে আমাকে বঞ্চিত করেছেন।

আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন তোমাদেরকে এমন কোনো আযাব দ্বারা সমূলে ধ্বংস না করেন, যা তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতকে দেওয়া হয়েছিল। তিনি আমাকে তা দান করেছেন।

আমি তাঁর কাছে আরও চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন তোমাদের সমগ্র জনগোষ্ঠীর উপর এমন কোনো শত্রু চাপিয়ে না দেন যারা তোমাদেরকে পুরোপুরি পরাভূত ও ধ্বংস করে দেবে। তিনি আমাকে তাও দান করেছেন।

আর আমি চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন তোমাদেরকে বিভিন্ন দল-উপদলে বিভক্ত না করেন এবং তোমাদের এক দলকে অন্য দলের উপর আক্রমণ করার স্বাদ না দেন। তিনি আমাকে এটি দিতে অস্বীকার করেছেন।"

(বর্ণনাকারী নাফে ইবনে খালিদ বলেন) আমি (আমার পিতাকে) জিজ্ঞেস করলাম, "আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন! আপনি কি এই কথাগুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে সরাসরি শুনেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি তাঁর এই দশটি আঙুলের সংখ্যায় গুণে গুণে নিশ্চিত করলেন যে, তিনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে শুনেছেন।

3726 - ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ سورة الأنعام آية . قَالَ : ` جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ، وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَوَجَدُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا مَعَ بِلَالٍ، وَصُهَيْبٍ، وَخَبَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، وَنَاسٍ مِنَ الضُّعَفَاءِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَقَرُوهُمْ، فَأَتَوْهُ، فَخَلَوْا بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا : إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَجْعَلَ لَكَ مِنَّا مَجْلِسًا، تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا، فَإِنَّ وُجُوهَ الْعَرَبِ تَفِدُ عَلَيْكَ، فَنَسْتَحِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ وَهَذِهِ الْأَعْبُدَ، فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ، فَأَقِمْهُمْ عَنَّا، فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَأَقْعِدْهُمْ إِنْ شِئْتَ، قَالَ : ` نَعَمْ ` . قَالُوا : فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا، قَالَ : فَدَعَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالصَّحِيفَةِ، وَدَعَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، لِيَكْتُبَ، وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ، إِذْ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ إِلَى قَوْلِهِ مِنَ الظَّالِمِينَ سورة الأنعام آية، ثُمَّ قَالَ جَلَّ وَعَلَا : وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ سورة الأنعام آية فَرَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالصَّحِيفَةِ مِنْ يَدِهِ، ثُمَّ دَعَانَا فَأَتَيْنَاهُ وَهُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ، فَدَنَوْنَا مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَجْلِسُ مَعَنَا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا سورة الكهف آية، قَالَ : فَمَجَالِسُ الْأَشْرَافِ، وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا سورة الكهف آية، قَالَ : عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ، وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا سورة الكهف آية، قَالَ : هَلَاكًا . ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ رَجُلَيْنِ، وبِمَثَلِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْعُدُ مَعَنَا، فَإِذَا بَلَغَ السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا، قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ، وَإِلَّا صَبَرَ أَبَدًا حَتَّى نَقُومَ ` . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ عَمْرٍو الْعَنْقَزِيِّ، مُخْتَصَرًا *

খব্বাব ইবনুল আরাত্ত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার এই বাণী সম্পর্কে:

**"আর আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দেবেন না, যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তাঁর সন্তুষ্টি চায়। তাদের হিসাবের কোনো দায়িত্ব আপনার ওপর নেই এবং আপনার হিসাবের কোনো দায়িত্ব তাদের ওপর নেই যে, আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দেবেন এবং যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবেন।" (সূরা আল-আন’আম, আয়াত ৫২)**

তিনি বলেন: আকরা ইবনু হাবিস আত-তামিমি এবং উয়াইনা ইবনু হিসন আল-ফাযারি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। তারা দেখলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাল, সুহাইব, খব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং দুর্বল মুমিনদের মধ্য থেকে আরো কয়েকজন লোকের সাথে বসে আছেন।

যখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চারপাশে দুর্বলদেরকে দেখতে পেলেন, তখন তাদেরকে তুচ্ছ মনে করলেন। অতঃপর তারা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে এসে নির্জনে কথা বললেন। তারা বললেন: "আমরা চাই যে আপনি আমাদের জন্য আপনার পক্ষ থেকে একটি আলাদা মজলিস নির্দিষ্ট করুন, যার মাধ্যমে আরবরা আমাদের শ্রেষ্ঠত্বকে স্বীকৃতি দেবে। কারণ আরবের নেতারা আপনার কাছে আগমন করে। আমরা লজ্জাবোধ করি যে আরবের নেতারা আমাদেরকে এই দাসদের সাথে দেখুক। যখন আমরা আপনার কাছে আসব, তখন আপনি তাদেরকে আমাদের কাছ থেকে সরিয়ে দেবেন। আর যখন আমাদের কাজ শেষ হবে, তখন আপনি চাইলে তাদেরকে বসতে দিতে পারেন।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ঠিক আছে।" তারা বলল: "তাহলে আপনি এ বিষয়ে আমাদের জন্য একটি লিখিত চুক্তি করে দিন।"

তিনি (খব্বাব) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি পাতা আনতে বললেন এবং লেখার জন্য আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন। আর আমরা একপাশে বসে ছিলাম। ঠিক তখনই জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আল্লাহ তা’আলার এই বাণী নিয়ে অবতরণ করলেন: **"আর আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দেবেন না, যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তাঁর সন্তুষ্টি চায়..."** থেকে **"...এবং যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবেন"** পর্যন্ত। (সূরা আল-আন’আম, ৫২)।

এরপর মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ বললেন: **"আর যারা আমাদের আয়াতসমূহে ঈমান আনে, তারা যখন আপনার কাছে আসে, তখন আপনি বলুন, ’তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। তোমাদের রব তাঁর নিজের ওপর দয়া করাকে অপরিহার্য করেছেন।’" (সূরা আল-আন’আম, ৫৪)**

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত থেকে সেই পাতাটি ছুড়ে ফেললেন। এরপর তিনি আমাদেরকে ডাকলেন। আমরা তাঁর কাছে আসলে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে লাগলেন: **"তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। তোমাদের রব তাঁর নিজের ওপর দয়া করাকে অপরিহার্য করেছেন।"** আমরা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকটবর্তী হলাম, এমনকি আমাদের হাঁটু তাঁর হাঁটুতে ঠেকে গেল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সাথে বসতেন। যখন তিনি উঠতে চাইতেন, তখন উঠে যেতেন এবং আমাদেরকে রেখে যেতেন।

এরপর মহান আল্লাহ তা’আলা নাযিল করলেন: **"আর আপনি নিজেকে তাদের সাথে স্থির রাখুন, যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তাঁর সন্তুষ্টির জন্য; আর আপনি পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য কামনা করে তাদের থেকে আপনার দৃষ্টি ফিরিয়ে নেবেন না।" (সূরা আল-কাহফ, আয়াত ২৮)**

তিনি (খব্বাব) বলেন: (অর্থাৎ, পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য বলতে বোঝানো হয়েছে) এই সম্মানিত ব্যক্তিদের মজলিস। আর (আল্লাহর বাণী) **"আর আপনি তার আনুগত্য করবেন না, যার অন্তরকে আমরা আমাদের স্মরণ থেকে গাফিল করে দিয়েছি।" (সূরা আল-কাহফ, ২৮)**। তিনি বলেন: (এই ব্যক্তিরা হলো) উয়াইনা এবং আকরা। **"আর সে তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে চলে এবং তার কাজ-কর্ম বাড়াবাড়িপূর্ণ হয়।" (সূরা আল-কাহফ, ২৮)**। তিনি (খব্বাব) বললেন: অর্থাৎ ধ্বংস।

এরপর আল্লাহ তা’আলা তাদের (ওই দুই ব্যক্তির) জন্য দুই ব্যক্তির উদাহরণ এবং পার্থিব জীবনের উদাহরণ দিলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সাথে বসতেন। যখন সেই সময় আসত, যখন তিনি উঠে যেতেন, তখন আমরা উঠে যেতাম এবং তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রেখে যেতাম। অন্যথায়, আমরা উঠে না যাওয়া পর্যন্ত তিনি সর্বদা ধৈর্য ধরে বসে থাকতেন।

3727 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّا سَمِعْنَا اللَّهَ، يَقُولُ : إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ سورة الأعراف آية، قَالَ : وَمَا نَرَى الْقَوْمَ إِلَّا افْتَرَوْا فِرْيَةً، مَا أُرَاهَا إِلَّا سَتُصِيبُهُمْ، ذَكَرَهُ فِي أَثْنَاءِ حَدِيثِهِ، وَقَالَ : أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ : ` تَلَا أَبُو قِلَابَةَ هَذِهِ الْآيَةَ، فَقَالَ : هِيَ وَاللَّهِ لِكُلِّ مُفْتَرٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، الذِّلَّةُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা আল্লাহ তাআলাকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় যারা গো-বৎসকে (উপাস্যরূপে) গ্রহণ করেছিল, তাদের প্রতি তাদের রবের পক্ষ থেকে ক্রোধ আপতিত হবে এবং পার্থিব জীবনে তাদের ওপর লাঞ্ছনা নেমে আসবে। আর এভাবেই আমরা মিথ্যা আরোপকারীদের প্রতিফল দিয়ে থাকি।" (সূরা আল-আ’রাফ, আয়াত ১৫২)

তিনি (আলী রাঃ) আরও বললেন: আমরা এই সম্প্রদায়কে কেবলই (মিথ্যা) অপবাদ রটনা করতে দেখেছি। আমার মনে হয়, এর প্রতিফল অবশ্যই তাদের ওপর আপতিত হবে।

(অন্য এক বর্ণনায়) আয়্যূব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আবু কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করে বললেন: আল্লাহর শপথ! কিয়ামত পর্যন্ত প্রত্যেক মিথ্যা আরোপকারীর জন্যই এই বিধান প্রযোজ্য—অর্থাৎ পার্থিব জীবনের লাঞ্ছনা।

3728 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : ثنا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي عَتِيقُ بْنُ حَيَّانَ الْأَزْدِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` إِنَّ السَّبْعِينَ الَّذِينَ اخْتَارَ مُوسَى مِنْ قَوْمِهِ إِنَّمَا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ ؛ أَنَّهُمْ لَمْ يَنْهَوْا عَنِ الْعِجْلِ، وَلَمْ يَرْضَوْا بِهِ ` قَوْلُهُ : قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ سورة الأعراف آية، تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ قَوْلِهِ : وَمَا بَطَنَ سورة الأعراف آية فِي بَابِ الْوَصِيَّةِ بِالنِّسَاءِ مِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মূসা (আঃ) তাঁর কওম থেকে যে সত্তর জনকে মনোনীত করেছিলেন, তাদেরকে শুধুমাত্র ভূমিকম্প (প্রকম্পন) গ্রাস করেছিল এই কারণে যে, তারা বাছুরের (উপাসনা) থেকে নিষেধ করেনি, অথচ তারা নিজেরাও তা (বাছুরের উপাসনা) পছন্দ করেনি।

3729 - وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ : سَمِعْتُ تَبِيعَ بْنَ امْرَأَةِ كَعْبٍ، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ سورة الأعراف آية قَالَ : الْأَرْضِ مِنْهَا خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ، وَفِيهَا يُدْفَنُونَ إِذَا مَاتُوا، وَمِنْهَا يُخْرَجُونَ، تُمْطِرُ السَّمَاءُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَيَخْرُجُ الْمَوْتَى مِنَ الْأَرْضِ . وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ *

তাবি’ ইবন ইমরা’আ কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী, "তোমরা এতেই (ভূমিতেই) জীবনধারণ করবে এবং এতেই মৃত্যুবরণ করবে" (সূরা আল-আ’রাফ: ২৫) সম্পর্কে বলেন: (এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) পৃথিবী। আল্লাহ তাআলা তা থেকেই আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করেছেন। আর যখন তারা মারা যায়, তখন এতেই (ভূমিতে) তাদেরকে দাফন করা হয় এবং এ থেকেই তাদের বের করে আনা হবে। আকাশ চল্লিশ রাত ধরে বৃষ্টি বর্ষণ করবে, ফলে মৃতরা ভূমি থেকে বেরিয়ে আসবে।

3730 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا يَزِيدُ، قَالَا : أنا أَبُو مَعْشَرٍ، ثنا يَحْيَى بْنِ شِبْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ ؟ قَالَ : ` هُمْ قَوْمٌ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَعْصِيَةِ آبَائِهِمْ، فَمَنَعَهُمْ مِنَ النَّارِ قَتْلُهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنَعَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ مَعْصِيَتُهُمْ آبَاءَهُمْ ` . وَزَادَ الْحَارِثُ : وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : ` هُمْ قَوْمٌ اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُمْ، وَسَيِّئَاتُهُمْ، فَمُنِعُوا الْجَنَّةَ، وَالنَّارَ، سَيُدْخِلُهمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي رَحْمَتِهِ، وَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ قَتْلًا أَمْ لَا ` *

মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান আল-মুযানী (রহ.)-এর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আসহাবুল আ’রাফ (আ’রাফের অধিবাসী) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো।

তিনি বললেন: “তারা এমন একদল লোক, যারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পথে শহীদ হয়েছে, কিন্তু তারা তাদের পিতাদের অবাধ্য ছিল। ফলে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পথে তাদের নিহত হওয়া তাদেরকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করেছে, কিন্তু তাদের পিতাদের অবাধ্যতা তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশে বাধা দিয়েছে।”

আল-হারিস (অন্য বর্ণনাকারী) যোগ করেছেন: আর কালবী বলেছেন: “তারা এমন একদল লোক যাদের নেকি ও বদির পাল্লা সমান হয়ে গেছে। ফলে তাদেরকে জান্নাত ও জাহান্নাম উভয় স্থান থেকে বিরত রাখা হয়েছে। শীঘ্রই আল্লাহ তাআলা তাদেরকে তাঁর রহমতের মাধ্যমে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি জানি না এখানে নিহত হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করা হয়েছিল কি না।”

3731 - وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْهِلَالِيِّ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَوْمٌ خَرَجُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِغَيْرِ إِذْنِ آبَائِهِمْ، فَاسْتُشْهِدُوا فَمَنَعَتْهُمُ الشَّهَادَةُ أَنْ يَدْخُلُوا النَّارَ، وَمَنَعَتْهُمُ الْمَعْصِيَةُ أَنْ يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ` . وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আসহাবুল আ’রাফ কারা?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তারা হলো এমন এক সম্প্রদায়, যারা মহিমান্বিত আল্লাহ্‌র পথে তাদের পিতামাতার অনুমতি ছাড়াই (জিহাদে) বের হয়েছিল, অতঃপর তারা শহীদ হয়েছে। ফলে শাহাদাতের মর্যাদা তাদেরকে জাহান্নামে প্রবেশ করা থেকে বিরত রেখেছে, আর (পিতামাতার অবাধ্যতার) পাপ তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করা থেকে বিরত রেখেছে।"

3732 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَسْخِ، أَنْ يَكُونَ لَهُ نَسْلٌ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مُسِخَ أَحَدٌ قَطُّ فَكَانَ لَهُ نَسْلٌ وَلَا عَقِبٌ ` . قُلْتُ : هُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ الْمَعْرُورِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، سَأَلْتُ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ، وَلَيْثٌ وَاهِي الْحِفْظِ *

উম্মে সালামাহ উম্মুল মু’মিনীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘মাসখ’ (বিকৃত রূপে রূপান্তর)-এর বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তাদের কি বংশধর হতে পারে?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, যাদেরকে বিকৃত করে রূপান্তর করা হয়েছে, তাদের কখনোই কোনো বংশধর বা উত্তরসূরি ছিল না।

3733 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا وَاصِلُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي سَوْرَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً، فَنَصَرَهَا اللَّهُ تَعَالَى، وَفَتَحَ عَلَيْهَا، وَكَانَ مَنْ أَتَاهُ بِشَيْءٍ نَفَلَهُ مِنْ بَعْدِ الْخُمُسِ، فَرَجَعَ رِجَالٌ، وَكَانُوا يَسْتَقْدِمُونَ، وَيَأْسِرُونَ، وَيَقْتُلُونَ، وَتَرَكُوا الْغَنَائِمَ خَلْفَهُمْ، وَلَمْ يَنَالُوا مِنَ الْغَنَائِمِ شَيْئًا، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا بَالُ رِجَالٍ مِنَّا يَسْتَقْدِمُونَ، وَيَأْسِرُونَ، وَتَخَلَّفَ رِجَالٌ لَمْ يَصِلُوا بِالْقِتَالِ، فَنَفَلْتَهُمْ مِنَ الْغَنِيمَةِ ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ سورة الأنفال آية فَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمْ : ` رُدُّوا مَا أَخَذْتُمْ، وَاقْسِمُوهُ بَيْنَكُمْ بِالْعَدْلِ وَالسَّوِيَّةِ ` فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَنْفَقْنَا وَأَكَلْنَا . قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَاحْتَسِبُوا بِذَلِكَ ` *

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সেনাদল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন। আল্লাহ তাআলা তাদেরকে সাহায্য করলেন এবং বিজয় দান করলেন। (ঐ অভিযানের পর) যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে কোনো কিছু নিয়ে আসত, তিনি তাকে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আলাদা করার পর তা থেকে অতিরিক্ত (নফল) পুরস্কার হিসেবে দিতেন।

কিছু লোক ফিরে আসল। তারা (যুদ্ধের সময়) এগিয়ে যেত, বন্দী করত এবং হত্যা করত, কিন্তু গণীমতের মালপত্র তারা পেছনে রেখে এসেছিল এবং তারা গণীমতের কিছুই অর্জন করেনি।

তখন তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের কিছু লোকের কী হলো যারা (যুদ্ধে) এগিয়ে গিয়েছিল এবং বন্দী করেছিল, অথচ কিছু লোক যারা লড়াইয়ে অংশ নেয়নি, আপনি তাদেরকে গণীমত থেকে অতিরিক্ত পুরস্কার দিলেন?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন নীরব রইলেন। এরপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম নাযিল হলেন: "লোকেরা তোমাকে আনফাল (অতিরিক্ত পুরস্কার বা গণীমত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলে দাও, আনফাল আল্লাহ ও রাসূলের জন্য। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং নিজেদের মধ্যে সদ্ভাব স্থাপন করো।" (সূরা আনফাল, আয়াত ১)

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে ডাকলেন এবং বললেন, "তোমরা যা কিছু নিয়েছো, তা ফিরিয়ে দাও এবং তা তোমাদের নিজেদের মধ্যে ইনসাফ ও সমতার ভিত্তিতে বন্টন করে নাও।"

তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা তো তা খরচ করে ফেলেছি এবং খেয়েও ফেলেছি।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা এর বিনিময় আল্লাহর কাছে আশা করো (অর্থাৎ তা তোমাদের জন্য আল্লাহর পথে খরচ বলে গণ্য হবে)।"

3734 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّفَلِ، فَقَالَ : ` الْفَرَسُ مِنَ النَّفَلِ، وَالسَّلَبُ مِنَ النَّفَلِ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ، فَقَالَ : هَذَا مِثْلُ صَنِيعِ صَبِيغٍ الَّذِي ضَرَبَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এক ব্যক্তি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ‘নাফল’ (যুদ্ধলব্ধ অতিরিক্ত পুরস্কার) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: ঘোড়া ‘নাফল’-এর অন্তর্ভুক্ত এবং (শত্রুর) পরিত্যক্ত অস্ত্রশস্ত্র (আস-সালাব)ও ‘নাফল’-এর অন্তর্ভুক্ত। যখন লোকটি পুনরায় তাঁকে একই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল, তখন তিনি বললেন: তোমার এই আচরণ তো সেই সাবিগ-এর কাজের মতো, যাকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাস্তি দিয়েছিলেন।

3735 - وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا أَبُو حَيْوَةَ شَرِيحُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ سِنَانٍ، عَنِ الْمُلَيْكِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ سورة الأنفال آية قَالَ : ` هُمُ الْجِنُّ ` قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يُخَبِّلُ أَحَدًا فِي دَارٍ فِيهَا فَرَسٌ عَتِيقٌ ` *

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "আর অন্যেরা, যাদেরকে তোমরা জানো না, আল্লাহই তাদেরকে জানেন," (সূরা আল-আনফাল) প্রসঙ্গে জিজ্ঞাসা করলে তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তারা হলো জিন।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন, "যে বাড়িতে উন্নত জাতের (বা বংশীয়) ঘোড়া (ফরাসুন আতীক) থাকে, শয়তান সেই বাড়ির কোনো ব্যক্তিকে বিভ্রান্ত বা ক্ষতিগ্রস্থ করতে পারে না।"

3736 - وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : ثنا الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ صُهْبَانَ، وَأَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، قَالَا : سَمِعْنَا الزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهُوَ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً سورة الأنفال آية، فَلَقَدْ تَلَوْتُ هَذِهِ الْآيَةَ زَمَانًا وَاتَّقُوا فِتْنَةً سورة الأنفال آية، وَمَا أُرَانِي مِنْ أَهْلِهَا، فَأَصْبَحْنَا مِنْ أَهْلِهَا ` *

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি এই আয়াতটি তেলাওয়াত করছিলেন: “এবং তোমরা এমন ফিতনাহকে ভয় করো, যা তোমাদের মধ্যে কেবল যারা যুলুম করেছে, তাদেরকেই বিশেষভাবে গ্রাস করবে না।” [সূরা আনফাল, আয়াত ২৫]

তিনি (যুবাইর রাঃ) বলেন, আমি দীর্ঘ সময় ধরে এই আয়াতটি তেলাওয়াত করেছি— ‘এবং তোমরা ফিতনাহকে ভয় করো’— আর মনে করতাম যে আমি এর (ফিতনার) শিকার নই। কিন্তু আজ আমরা সেই ফিতনার অন্তর্ভুক্ত হয়ে পড়েছি।

3737 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` إِنَّ آخِرَ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ : لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ سورة التوبة آية ` أنا وَكِيعُ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا هُشَيْمٌ، ثنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، نَحْوَهُ . حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي ذِكْرِ النَّسِيءِ، تَقَدَّمَ فِي بَابِ حُرْمَةِ مَكَّةَ *

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় কুরআনের সর্বশেষ যা অবতীর্ণ হয়েছে তা হলো— "তোমাদের মধ্য থেকেই তোমাদের কাছে একজন রাসূল এসেছেন। তোমাদের দুঃখ-কষ্ট তার কাছে দুঃসহ মনে হয়। তিনি তোমাদের কল্যাণকামী। মুমিনদের প্রতি তিনি করুণাময়, পরম দয়ালু।" [সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ১২৮]

3738 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِرَجُلٍ، وَهُوَ يَقْرَأُ : وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ سورة التوبة آية، حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ، فَقَالَ عُمَرُ : انْصَرِفِ، انْصَرِفْ . فَقَالَ : مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ ؟ فَقَالَ : أَقْرَأَنِيهَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ : لَا تُفَارِقْنِي حَتَّى نَذْهَبَ إِلَيْهِ . فَجَاءَ فَاسْتَأْذَنَ وَهُوَ مُتَّكِئٌ، فَأُذِنَ لَهُ، فَقَالَ : زَعَمَ هَذَا أَنَّكَ أَقْرَأْتَهُ آيَةَ كَذَا، وَتَلَاهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ : صَدَقَ . فَقَالَ عُمَرُ لِأُبَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَتَلَقَّيْتَهَا مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَرَدَّ عَلَيْهِ عُمَرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ أُبَيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : نَعَمْ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَهَا عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَاءَ بِهَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، لَمْ يُؤَامِرْ فِيهَا الْخَطَّابَ، وَلَا ابْنَهُ قَالَ : فَخَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ , اللَّهُ أَكْبَرُ ` *

আবু সালামা ইবনু আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন লোকটি কুরআন তিলাওয়াত করছিল: "ওয়া আস-সাবিকুনাল আউওয়ালূনা মিনাল মুহাজিরীনা ওয়াল আনসার" (সূরা তাওবাহ, ৯:১০০) আয়াতটি—যতক্ষণ না সে আয়াতটি শেষ করল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ফিরে যাও! ফিরে যাও!"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কে তোমাকে এই সূরা পাঠ করিয়েছে?" লোকটি বলল: "আমাকে উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটি পাঠ করিয়েছেন।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার সঙ্গ ছাড়বে না, যতক্ষণ না আমরা তার কাছে যাই।"

এরপর তাঁরা (উবাইয়ের কাছে) আসলেন এবং তিনি তখন হেলান দিয়ে বসেছিলেন, এমন অবস্থায় প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তাকে অনুমতি দেওয়া হলো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এই ব্যক্তি দাবি করে যে আপনি তাকে এরকম একটি আয়াত পাঠ করিয়েছেন," এবং তিনি আয়াতটি তার (উবাইয়ের) সামনে পাঠ করলেন।

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সে সত্য বলেছে।" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মুখ থেকে সরাসরি গ্রহণ করেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিনবার তার কাছে (প্রশ্নটি) পুনরাবৃত্তি করলেন। প্রতিবারই উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "হ্যাঁ।" এরপর (উবাই) বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এটি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর অবতীর্ণ করেছেন। জিবরাইল আলাইহিস সালাম আল্লাহর আযযা ওয়া জাল্লার নিকট থেকে তা নিয়ে এসেছেন। এ বিষয়ে খাত্তাব বা তার পুত্রের (উমর) সাথে কোনো পরামর্শ করা হয়নি।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেরিয়ে আসলেন এবং তিনি বলছিলেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।"

3739 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ، ثنا سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَا يَكُونُ الدِّينَارُ عَلَى الدِّينَارِ، وَلَا الدِّرْهَمُ عَلَى الدِّرْهَمِ، وَلَكِنْ يُوَسِّعْ جِلْدَهُ، فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ سورة التوبة آية ` هَذَا ضَعِيفٌ جِدًّا لِضَعْفِ سَيْفٍ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"দীনারের উপর দীনার এবং দিরহামের উপর দিরহাম (জমিয়ে) রাখা হবে না। বরং তা (সেই সম্পদ) তার চামড়ার উপর বিস্তৃত করা হবে, অতঃপর তা দিয়ে তাদের কপালে, তাদের পার্শ্বদেশে এবং তাদের পিঠে দাগ দেওয়া হবে।"

3740 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَعَنْ أَبِي سَوْرَةَ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ قَالَ فِيهِمْ : رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ سورة التوبة آية ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ، وَكَانُوا لَا يَنَامُونَ اللَّيْلَ كُلَّهُ ` أَبُو سَوْرَةَ ضَعِيفٌ *

আবু আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন, "এরা কারা, যাদের সম্পর্কে (আল্লাহ) বলেছেন: ’তাতে (ঐ মসজিদে) এমন লোক রয়েছে যারা উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করতে ভালোবাসে, আর আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন’?" (সূরা তাওবাহ)

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তারা (পবিত্রতা অর্জনের জন্য) পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা (শৌচকার্য) করত, আর তারা সারা রাত ঘুমাতো না।"

3741 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّائِحِينَ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هُمُ الصَّائِمُونَ ` هَذَا مُرْسَلٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ *

উবাইদ ইবনে উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘আস-সায়িহূন’ (আল্লাহর পথে বিচরণকারী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তারা হলেন রোযা পালনকারীগণ।”

3742 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ، فَأَخَذَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِثَوْبِهِ، فَقَالَ : وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ سورة التوبة آية هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، وَقَدْ خَالَفَ يَزِيدُ فِيهِ مَعَ ضَعَفِهِ مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّهُ صَلَّى عَلَيْهِ، وَأَنَّ الْآيَةَ إِنَّمَا نَزَلَتْ بَعْدَ ذَلِكَ *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের জানাযার সালাত আদায় করতে চাইলেন। তখন জিবরীল আলাইহিস সালাম তাঁর (নবীজির) পোশাক ধরে বললেন, "আর তাদের মধ্যে কেউ মারা গেলে, আপনি কখনো তার উপর সালাত আদায় করবেন না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবেন না।" (সূরা আত-তাওবা, আয়াত: ৮৪)