3783 - وَثنا يَزِيدُ، ثَنَا جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ` خُوَارٌ سورة طه آية، قَالَ : خَارَ خَوْرَةً : لَمْ يُثَنِّ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى، قَالَ : أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلا سورة طه آية، وَقَالَ جَلَّ وَعَلَا : أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلا سورة الأعراف آية ` *

দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— **’খুওয়ারুন’** (গোঙানির আওয়াজ) সম্পর্কে তিনি বলেন, সেটি একবারই গোঙিয়ে উঠেছিল, পুনরাবৃত্তি করেনি। তুমি কি দেখোনি যে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **’এটা তাদের কোনো কথার উত্তর দিতে পারত না।’** এবং তিনি (আল্লাহ), যিনি অতি মহিমান্বিত ও সুমহান, আরও বলেছেন: **’তারা কি দেখেনি যে সেটি তাদের সাথে কথা বলতে পারত না এবং তাদের কোনো পথও দেখাতে পারত না?’**

3784 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : نَزَلَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَيْفٌ، فَبَعَثَنِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى يَهُودِيٍّ، فَقَالَ : ` قُلْ لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَكَ : بِعْنَا أَوْ أَسْلِفْنَا إِلَى رَجَبٍ، فَقُلْتُ لَهُ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَا أَبِيعُهُ وَلَا أُسْلِفُهُ إِلَّا بِرَهْنٍ، فَرَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا وَاللَّهِ , إِنَّهُ لَوْ بَاعَنِي أَوْ أَسْلَفَنِي لَقَضَيْتُهُ، إِنِّي أَمِينٌ فِي السَّمَاءِ، أَمِينٌ فِي الْأَرْضِ، اذْهَبْ بِدِرْعِي الْحَدِيدِ ` . فَذَهَبْتُ بِهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ تَعْزِيَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ سورة طه آية *

আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে একজন মেহমান এলেন। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে একজন ইহুদীর কাছে পাঠালেন। তিনি (নবী) বললেন: ‘তাকে বলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে বলছেন: আমাদের কাছে খাদ্য বিক্রি করুন অথবা রজব মাস পর্যন্ত ঋণ দিন।’

আমি তাকে সে কথা বললাম। সে বলল: ‘আল্লাহর কসম! বন্ধক ছাড়া আমি তার কাছে বিক্রিও করব না এবং ঋণও দেব না।’

আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘শোনো, আল্লাহর কসম! সে যদি আমার কাছে বিক্রি করত বা ঋণ দিত, আমি অবশ্যই তা পরিশোধ করতাম। আমি আসমানেও বিশ্বস্ত (আমীন) এবং জমিনেও বিশ্বস্ত (আমীন)। তুমি আমার লোহার ঢালটি নিয়ে যাও।’

এরপর আমি সেটি নিয়ে গেলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সান্ত্বনা দিতে গিয়ে এই আয়াতটি নাযিল হলো: “আর তাদের মধ্যে বিভিন্ন শ্রেণীকে আমি যে ভোগ-উপকরণ দিয়েছি, সে দিকে তুমি কখনোই চোখ তুলে তাকাবে না।” (সূরা ত্বাহা, আয়াত...)

3785 - قَالَ إِسْحَاقُ : نَا وَكِيعٌ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : ` مَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَإِنْ هَمَّ بِعَدَنَ أَبْيَنَ أَنْ يَقْتُلَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، أَذَاقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ، ثُمَّ قَرَأَ : وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ سورة الحج آية ` . مَوْقُوفٌ قَوِيُّ الْإِسْنَادِ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি মন্দ কাজের ইচ্ছা করলো কিন্তু তা করলো না, তার উপর কোনো কিছু লেখা হয় না (অর্থাৎ তার গুনাহ লেখা হয় না)। কিন্তু যদি সে হারাম শরীফের মধ্যে কাউকে হত্যা করার ইচ্ছা পোষণ করে, তাহলে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির স্বাদ গ্রহণ করাবেন। এরপর তিনি পাঠ করলেন: "আর যে কেউ সেখানে (হারাম শরীফে) অন্যায়ভাবে বক্রপথ অবলম্বন (ইলহাদ) করার ইচ্ছা করে..." (সূরা হজ, ২৫ নং আয়াতের অংশ)।

3786 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَضْرِبُ قُبَّتَيْنِ، قُبَّةً فِي الْحِلِّ، وَقُبَّةً فِي الْحَرَمِ، فَقِيلَ لَهُ لَوْ كُنْتَ مَعَ ابْنِ عَمِّكَ وَأَهْلِكَ ؟ فَقَالَ : ` إِنَّ مَكَّةَ بَكَّةُ، وَإِنَّا أُنْبِئْنَا أَنَّ مِنَ الْإِلْحَادِ فِيهَا : كَلَّا وَاللَّهِ، وَبَلَى وَاللَّهِ `، هَذَا مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ، قَوْلُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` لِيَنْزِلِ الْبَادِي حَيْثُ شَاءَ `، تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْحَجِّ *

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দুটি তাঁবু স্থাপন করতেন— একটি হারামের (মক্কা শরীফের সংরক্ষিত এলাকা) বাইরে এবং অন্যটি হারামের ভেতরে।

তাকে বলা হলো, ‘আপনি আপনার চাচাতো ভাই ও পরিবারের সাথে কেন (এক তাঁবুতে) অবস্থান করছেন না?’

তিনি বললেন, ‘নিশ্চয় মক্কা হলো ‘বাক্কাহ’ (অর্থাৎ ভিড়ের স্থান বা ধ্বংসকারী), আর আমাদেরকে জানানো হয়েছে যে, সেখানে (হারামের অভ্যন্তরে) ইলহাদ (ধর্মীয় অবাধ্যতা বা সীমা লঙ্ঘন)-এর অন্তর্ভুক্ত হলো (অপ্রয়োজনে এই কথা বলা): ‘আল্লাহর কসম, না’ এবং ‘আল্লাহর কসম, হ্যাঁ’ (অর্থাৎ সামান্য ব্যাপারেও কসম করাও সেখানে সীমা লঙ্ঘনের শামিল)।’

3787 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَهْلِ دِينٍ كُنْتُ مَعَهُمْ، فَذَكَرَ مِنْ صَلَاتِهِمْ، وَصِيَامِهِمْ، وَعِبَادَتِهِمْ، فَنَزَلَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ إِلَى قَوْلِهِ : شَهِيدٌ سورة الحج آية ` *

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন একটি ধর্মের অনুসারীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যাদের সাথে আমি একসময় ছিলাম। আমি তখন তাদের সালাত, তাদের সিয়াম (রোজা) এবং তাদের ইবাদত সম্পর্কে উল্লেখ করলাম। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী নাযিল হলো: “নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইয়াহুদী হয়েছে, আর সাবেয়ী, নাসারা (খ্রিস্টান) ও মাজুস (অগ্নিপূজক)...” আল্লাহ তা’আলার এই বাণী “...শাহিদ (সাক্ষী)” পর্যন্ত (সূরা আল-হাজ্জ এর অংশবিশেষ) নাযিল হলো।

3788 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ الضَّبِّيُّ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كُنْتُ أَكْتُبُ هَذِهِ الْآيَةَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْلِيهَا : وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ حَتَّى بَلَغَ ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ سورة المؤمنون آية -، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ : لَمْ ضَحِكْتَ ؟ فَقَالَ : ` إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ خُتِمَتْ بِمَا تَقُولُ : فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ سورة المؤمنون آية `، جَابِرٌ هُوَ الْجُعْفِيُّ، ضَعِيفٌ *

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশে এই আয়াতটি লিখছিলাম— "আর অবশ্যই আমরা মানুষকে মাটির সারাংশ থেকে সৃষ্টি করেছি..." —যখন তিনি ’এরপর আমরা তাকে অন্য এক সৃষ্টি রূপে দাঁড় করালাম’ (সূরা আল-মুমিনুন, আয়াত: ১৪) পর্যন্ত পৌঁছালেন। তখন মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "সুতরাং সর্বোত্তম সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ্ বরকতময়।" (فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে ফেললেন। (যায়েদ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি হাসলেন কেন?" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই এই আয়াতটি তুমি যা বলেছো (’ফাতাবারাকাল্লাহু আহসানুল খালিকীন’) তা দিয়েই শেষ করা হয়েছে।" (সূরা আল-মুমিনুনের আয়াত)।

3789 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، قَالَ : سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا سورة المؤمنون آية قَالَ : ` الْقَضَاءُ ` *

সুফিয়ান সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ তা’আলার এই বাণী, **"হে আমাদের রব, আমাদের দুর্ভাগ্য আমাদেরকে গ্রাস করে ফেলেছিল"** (সূরা আল-মুমিনুন, আয়াত: ১০৬), প্রসঙ্গে বলেন: এর অর্থ হলো **‘আল্লাহ্‌র ফয়সালা’ (আল-ক্বাযা)**।

3790 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النِّيلِيُّ، ثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ بَعْضِ الْمُهَاجِرِينَ، وَعَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، وَجَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زُفَرَ، قَالَ : قَالَ بَعْضُ الْمُهَاجِرِينَ : ` لَقَدْ طَلَبْتُ هَذِهِ الْآيَةَ عُمْرِي فَمَا قَدَرْتُ عَلَيْهَا، قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ سورة النور آية وَإِنِّي لَأَسْتَأْذِنُ عَلَى بَعْضِ إِخْوَانِي، فَيُقَالُ لِي : ارْجِعْ، فَأَرْجِعْ، وَأَنَا قَرِيرُ الْعَيْنِ ` *

কিছু সংখ্যক মুহাজির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেছেন, আমি আমার সারা জীবন ধরে এই আয়াতটির (পূর্ণাঙ্গ বাস্তবায়ন) খুঁজেছি, কিন্তু তা অর্জন করতে পারিনি। (সেই আয়াতটি হলো) আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর এই বাণী: ‘আর যদি তোমাদেরকে বলা হয়, ‘ফিরে যাও’, তবে তোমরা ফিরে যাবে। এটা তোমাদের জন্য অধিক পবিত্র।’ (সূরা নূর)

আর আমি অবশ্যই আমার কিছু ভাইয়ের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাই, যখন আমাকে বলা হয়, ‘ফিরে যাও’, তখন আমি ফিরে যাই—আর আমি এতে পুরোপুরি সন্তুষ্ট থাকি।

3791 - ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الْأَخْنَسِيُّ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، ثَنَا الْكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا سورة الروم آية، يَقُولُ : ` قِطَعًا، يَجْعَلُ بَعْضَهَا فَوْقَ بَعْضٍ، فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ سورة النور آية، يَعْنِي : الْمَطَرَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ سورة النور آية مِنْ بَيْنِهِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণী প্রসঙ্গে: "আল্লাহই তিনি, যিনি বাতাস প্রেরণ করেন। অতঃপর তা মেঘমালাকে সঞ্চালিত করে। অতঃপর তিনি মেঘমালাকে আকাশে যেমন ইচ্ছা বিস্তার করেন এবং তাকে খণ্ড-খণ্ড করে দেন (কিসাফান)।" (সূরা রূম: ৪৮)। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, ’কিসাফান’ অর্থ: ’খণ্ডসমূহ,’ অর্থাৎ তিনি সেগুলোর কিছু অংশকে অন্য অংশের উপর স্থাপন করেন। ফলে তুমি দেখতে পাও ’ওয়াদক’ (বৃষ্টি) বের হয়ে আসে (সূরা নূর: ৪৩)। তিনি বলেন: অর্থাৎ বৃষ্টি সেই মেঘমালার মধ্যভাগ থেকে বের হয়ে আসে।

3792 - وَقَالَ الْحَارِثُ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ أَبَانٍ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ، ثَنَا عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : خَرَجْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ الْأَنْصَارِيَّةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لِحَاجَةٍ لَنَا، فَعَثَرَتْ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ : بِئْسَ مَا قُلْتِ لِرَجُلٍ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا نَزَلَتْ بَرَاءَتِي، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عَائِشَةُ أَبْشِرِي `، فَقَامَ إِلَيَّ أَبِي وَأُمِّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَبَّلُونِي، فَدَفَعْتُ فِي صُدُورِهِمَا، فَقُلْتُ : بِغَيْرِ حَمْدِكُمَا وَلَا حَمْدِ صَاحِبِكُمَا، أَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا عَذَرَنِي وَبَرَّأَنِي وَسَاءَ ظَنُّكُمَا، إِذْ لَمْ تَظُنَّا بِأَنْفُسِكُمَا خَيْرًا، الْحَدِيثَ *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আনসারী উম্মু মিসতাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কোনো প্রয়োজনে বের হলাম। তখন তিনি হোঁচট খেলেন এবং বললেন: মিসতাহ ধ্বংস হোক! আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহচর্য লাভকারী এক ব্যক্তিকে নিয়ে তুমি কতই না খারাপ কথা বললে!

এরপর যখন আমার নির্দোষিতা (সম্পর্কে আয়াত) নাযিল হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘হে আয়েশা! সুসংবাদ গ্রহণ করো।’

তখন আমার পিতা ও মাতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার দিকে এগিয়ে এলেন এবং আমাকে চুমু খেলেন। তখন আমি তাদের দুজনের বুক ঠেলে দিলাম এবং বললাম: তোমাদের প্রশংসায় নয়, তোমাদের সঙ্গীর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) প্রশংসাতেও নয়; বরং আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রশংসা করছি, যিনি আমাকে ক্ষমা করলেন এবং নির্দোষ প্রমাণ করলেন, যখন তোমরা নিজেরাও তোমাদের জন্য ভালো কিছু ধারণা না করে খারাপ ধারণা করেছিলে।

3793 - قَالَ مُسَدَّدٌ : ثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، حِجْرًا مَحْجُورًا سورة الفرقان آية، قَالَ : ` كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا رَأَتْ شَيْئًا تَكْرَهُهُ، قَالَتَ : حِجْرًا ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি সূরা আল-ফুরকানের আয়াত, ’হিজরান মাহজূরান’ (حِجْرًا مَحْجُورًا) প্রসঙ্গে বলেন: কোনো নারী যখন এমন কিছু দেখত যা সে অপছন্দ করত, তখন সে বলত: ‘হিজরান’।"

3794 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثَنَا يَزِيدُ، أنا قَيْسُ بْنُ رَبِيعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ سورة الشعراء آية، قَالَ : ` الشُّرَطُ ` *

ইব্ৰাহীম ইবনুল মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী, "শহরসমূহে সমবেতকারীগণ" (فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ) প্রসঙ্গে তিনি বলেন, এর অর্থ হলো, ‘সুরক্ষাবাহিনী’ বা ‘রক্ষীদল’ (الشُّرَطُ)।

3795 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : ` دَخَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِصْرَ وَهُمْ ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ إِنْسَانًا، وَخَرَجُوا مِنْهَا وَهُمْ سِتُّ مِائَةِ أَلْفٍ، فَقَالَ فِرْعَوْنُ : إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ سورة الشعراء آية ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বনী ইসরাঈল যখন মিসরে প্রবেশ করেছিল, তখন তাদের সংখ্যা ছিল তিয়াত্তর জন। আর যখন তারা সেখান থেকে বের হলো, তখন তাদের সংখ্যা ছিল ছয় লক্ষ। (তবুও) ফির‘আউন বলল: "নিশ্চয়ই এরা সামান্য একটি ক্ষুদ্র দল মাত্র।" (সূরা শু‘আরা, আয়াত: ৫৪)

3796 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَابُورَ، وَحُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ سورة الشعراء آية، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَى مَنْ خَلْفِهِ فِي الصَّلَاةِ كَمَا يَرَى مَنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "ওয়াতাক্বাল্লুবাকা ফিস্ সাজিদীন" (আর আপনি সিজদাকারীদের মাঝে আপনার চলাফেরা/অবস্থান—সূরা শু’আরা) সম্পর্কে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের (নামাজের) মধ্যে তাঁর পেছনের লোকদের ঠিক সেভাবে দেখতে পেতেন, যেভাবে তিনি তাঁর সামনের লোকদের দেখতে পেতেন।

3797 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ سورة الشعراء آية، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِيَدِهِ وَلِسَانِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَكَأَنَّمَا تَقْتَحِمُونَ بِالنَّبْلِ ` *

উবাইদুল্লাহ ইবনু কা’ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর কবিদেরকে তো পথভ্রষ্টরাই অনুসরণ করে," (সূরা আশ-শু‘আরা), তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয় মুমিন তার হাত ও তার জিহ্বা (ভাষা বা বাকশক্তি) দ্বারা জিহাদ করে। ঐ সত্তার কসম, যার হাতে আমার জীবন, তোমরা যেন তীর দিয়ে (শত্রুর উপর) ঝাঁপিয়ে পড়ছো।"

3798 - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَمْرٍو الْأَيْلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطَاءٍ مَوْلَاةِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَتْ : إِنَّهَا سَمِعَتِ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : لَمَّا نَزَلَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية، صَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ : ` يَا آلَ عَبْدِ مَنَافٍ، إِنِّي نَذِيرٌ `، فَجَاءَتْهُ قُرَيْشٌ، فَحَذَّرَهُمْ وَأَنْذَرَهُمْ، فَقَالُوا : أَتَزْعُمُ أَنَّكَ نَبِيٌّ يُوحَى إِلَيْكَ، وَإِنَّ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ سُخِّرَ لَهُ الرِّيحُ وَالْجِبَالُ , وَإِنَّ مُوسَى سُخِّرَ لَهُ الْبَحْرُ، وأنَّ عِيسَى كَانَ يُحْيِي الْمَوْتَى، فَادْعُ اللَّهَ تعالى أَنْ سَيِّرَ عَنَّا هَذِهِ الْجِبَالَ، وَيُفَجِّرَ لَنَا أَنْهَارًا، فَنَتَّخِذَهَا مَخَايِضَ فَنَزْرَعُ وَنَأْكُلُ وَإِلَّا فَادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُحْيِيَ لَنَا مَوْتَانَا فَنُكَلِّمُهُمْ وَيُكَلِّمُونَا، وَإِلَّا فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُصَيِّرَ لَنَا هَذِهِ الصَّخْرَةَ الَّتِي تَحْتَكَ ذَهَبًا، فَنَحُتُّ مِنْهَا وَتُغْنِينَا عَنْ رِحْلَةِ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، فَإِنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّكَ كَهَيْئَتِهِمْ، فَبَيْنَا نَحْنُ حَوْلَهُ، إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِمَاتُ الْوَحْيِ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ أَعْطَانِي مَا سَأَلْتُمْ، وَلَوْ شِئْتُ لَكَانَ، وَلَكِنَّهُ جَلَّ وَعَلا خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ تَدْخُلُوا فِي بَابِ الرَّحْمَةِ فَيُؤْمِنَ مُؤْمِنَكُمْ، وَبَيْنَ أَنْ يَكِلَكُمْ إِلَى مَا اخْتَرْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَتَضِلُّوا عَنْ بَابِ الرَّحْمَةِ فَلَا يُؤْمِنُ مُؤْمِنُكُمْ، فَاخْتَرْتُ بَابَ الرَّحْمَةِ، فَيُؤْمِنُ مُؤْمِنُكُمْ، وَأَخْبَرَنِي إِنْ أَعْطَاكُمْ ذَلِكَ، ثُمَّ كَفَرْتُمْ أَنْ يُعَذِّبَكُمْ عَذَابًا شَدِيدًا لَمْ يُعَذِّبْهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ `، فَنَزَلَتْ : وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ سورة الإسراء آية، إِلَى ثَلَاثِ آيَاتٍ، ونَزَلَتْ : وَلَوْ أَنَّ قُرْءَانًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ سورة الرعد آية الْآيَةَ *

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলার এই বাণী অবতীর্ণ হলো: "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দেরকে সতর্ক করুন" (সূরা আশ-শু‘আরা: ২১৪),

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ কুবাইস পাহাড়ের উপর দাঁড়িয়ে উচ্চস্বরে ডাক দিলেন: "হে আব্দুল মানাফের বংশধরগণ! আমি তোমাদের জন্য সতর্ককারী।" এরপর কুরাইশরা তাঁর কাছে আসলো। তিনি তাদেরকে (আল্লাহর শাস্তি সম্পর্কে) সতর্ক করলেন এবং ভীতি প্রদর্শন করলেন।

তারা বলল: আপনি কি দাবি করেন যে, আপনি এমন একজন নবী, যার প্রতি অহী নাযিল হয়? অথচ সুলাইমান (আলাইহিস সালাতু ওয়াসসালাম)-এর জন্য বাতাস ও পাহাড়-পর্বতকে অনুগত করে দেওয়া হয়েছিল, মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য সমুদ্রকে অনুগত করে দেওয়া হয়েছিল, আর ঈসা (আলাইহিস সালাম) মৃতকে জীবিত করতেন।

সুতরাং আপনি আল্লাহ তাআলার কাছে দুআ করুন, যেন তিনি আমাদের থেকে এই পাহাড়গুলো সরিয়ে দেন এবং আমাদের জন্য ঝর্ণাধারা প্রবাহিত করেন, যাতে আমরা সেগুলোকে চাষাবাদের স্থান বানাতে পারি, ফসল ফলাতে ও খেতে পারি। অন্যথায়, আপনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে দুআ করুন, যেন তিনি আমাদের মৃতদেরকে জীবিত করে দেন, যাতে আমরা তাদের সাথে কথা বলতে পারি এবং তারা আমাদের সাথে কথা বলতে পারে। অথবা, আপনি আল্লাহর কাছে দুআ করুন, যেন তিনি আপনার নিচে থাকা এই পাথরটিকে সোনায় পরিণত করে দেন, যাতে আমরা তা থেকে খোদাই করে নিতে পারি এবং এটি শীত ও গ্রীষ্মের সফরের (বাণিজ্যিক কষ্ট) থেকে আমাদের মুক্তি দেয়। কারণ আপনি দাবি করেন যে, আপনি তাদের (পূর্ববর্তী নবীদের) মতোই।

আমরা যখন তাঁকে ঘিরে ছিলাম, ঠিক সেই মুহূর্তে তাঁর উপর অহীর আলামতসমূহ নাযিল হতে লাগল। যখন তাঁর উপর থেকে সেই অবস্থা দূরীভূত হলো, তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ঐ সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! তোমরা যা চেয়েছো, আল্লাহ আমাকে তা দিয়েছেন। আমি যদি চাইতাম, তাহলে তা অবশ্যই হয়ে যেতো। কিন্তু মহিমান্বিত ও সুমহান আল্লাহ আমাকে দুটি বিষয়ের মধ্যে এখতিয়ার (পছন্দ) দিয়েছেন: হয় তোমরা রহমতের দরজায় প্রবেশ করবে, যার ফলে তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান আনবে, তারা তা আনবে; অথবা তিনি তোমাদেরকে তোমাদের নির্বাচিত বিষয়ের ওপর ছেড়ে দেবেন, ফলে তোমরা রহমতের দরজা থেকে বিচ্যুত হবে এবং তোমাদের মধ্যে কেউই ঈমান আনবে না। তাই আমি রহমতের দরজাটিই বেছে নিয়েছি, যার ফলে তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান আনবে, তারা তা আনবে।

আর আল্লাহ আমাকে জানিয়েছেন যে, যদি তিনি তোমাদেরকে সেই মুজিযাগুলো দান করেন, এরপরও যদি তোমরা কুফরি করো, তবে তিনি তোমাদেরকে এমন কঠিন শাস্তি দেবেন, যা সৃষ্টিকুলের অন্য কাউকে তিনি দেননি।"

অতঃপর (এই ঘটনার প্রেক্ষিতে) এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: "আর আমাদের নিদর্শনসমূহ প্রেরণ করা থেকে অন্য কিছু আমাদেরকে বাধা দেয়নি, কেবল এই কারণ ছাড়া যে, পূর্ববর্তীরা তা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল।" (সূরা ইসরা: ৫৯) — তিনটি আয়াত পর্যন্ত। এবং এই আয়াতটিও অবতীর্ণ হলো: "আর যদি এমন কোনো কুরআন হতো, যার দ্বারা পর্বতসমূহ চলমান করা যেত..." (সূরা রা’দ: ৩১) — আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

3799 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قول الله عز وجل : إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ سورة القصص آية، قال : ` مَعَادُهُ آخِرَتُهُ ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই যিনি তোমার উপর কুরআনকে ফরয করেছেন, তিনি অবশ্যই তোমাকে প্রত্যাবর্তনস্থলে ফিরিয়ে আনবেন" (সূরা ক্বাসাস, আয়াত ৮৫)— তিনি (ব্যাখ্যা করে) বলেন, "(এখানে) তাঁর প্রত্যাবর্তনস্থল হলো তাঁর আখিরাত (পরকাল)।"

3800 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، ثَنَا الْمُؤَمَّلُ هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْض، قَالَ : لَقِيَ نَاسٌ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالُوا : أَلَا تَرَى إِلَى صَاحِبَكَ يَزْعُمُ أَنَّ الرُّومَ سَتَغْلِبُ فَارِسَ ؟ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَوا : فَهَلْ نُبَايِعُكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` مَا أَرَدْتَ إِلَى هَذَا ` ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا فَعَلْتُهُ إِلَّا تَصْدِيقًا لِلَّهِ تعالى وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` فَتَعَرَّضْ لَهُمْ، وَأَعْظِمْ لَهُمُ الْخَطَرَ، وَاجْعَلْهُ إِلَى بِضْعِ سِنِينَ، فَإِنَّهُ لَنْ تَمْضِيَ السِّنُونَ حَتَّى تَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ `، قَالَ : فَمَرَّ بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : فَهَلْ لَكُمْ فِي الْعَوْدِ ؟ فَإِنَّ الْعَوْدَ أَحْمَدُ، قَالُوا : نَعَمْ، فَبَايَعُوهُ، وَأَعْظَمُوا الْخَطَرَ، فَلَمْ تَمْضِ السِّنُونَ حَتَّى ظَهَرَتِ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ، فَأَخَذَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، الْخَطَرَ، وَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَذَا لِلنَّجَائِبِ ` *

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (কুরআনের এই আয়াতটি) নাযিল হলো: "আলিফ লাম মীম। রোমকরা পরাজিত হয়েছে, নিকটবর্তী অঞ্চলে" (সূরা রূম), তখন কিছু লোক আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করে বললো: "আপনি কি আপনার সঙ্গীকে (মুহাম্মাদ সাঃ-কে) দেখেন না? তিনি দাবি করছেন যে রোম অচিরেই পারস্যকে পরাজিত করবে?"

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশ্যই সত্য বলেছেন।"

তারা বললো: "তাহলে কি আমরা এ বিষয়ে আপনার সাথে বাজি ধরবো?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি এটা (বাজি ধরা) কেন করলে?"

তিনি বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আল্লাহ তাআলা এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি সত্যায়ন (বিশ্বাস) ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে এটা করিনি।"

নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তুমি তাদের সাথে পুনরায় বাজি ধরার প্রস্তাব দাও, এবং বাজির পরিমাণ আরও বৃদ্ধি করো, আর এর সময়সীমা ’বিদ্ব’ (তিন থেকে নয়) বছর পর্যন্ত নির্ধারণ করো। কারণ এই বছরগুলো শেষ হওয়ার আগেই রোম অবশ্যই পারস্যের উপর জয়ী হবে।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে গেলেন এবং বললেন: "তোমরা কি পুনরায় (বাজির শর্ত সংশোধন করতে) ফিরতে চাও? কারণ ফিরে আসা উত্তম।" তারা বললো: "হ্যাঁ।" তখন তারা তাঁর সাথে পুনরায় শর্ত ধরলো এবং পণ/বাজির পরিমাণ আরও বাড়ালো।

সেই সময়সীমা শেষ হওয়ার আগেই রোম পারস্যের উপর জয়ী হলো।

অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই পণের অর্থ গ্রহণ করলেন এবং তা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই অর্থ উত্তম উটগুলোর (জিহাদের কাজে ব্যবহৃত বাহন) জন্য।"

3801 - قَالَ مُسَدَّدٌ : ثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ : ` فُضِّلَتْ سُورَةُ الم تَنْزِيلُ، وَ تَبَارَكَ، عَلَى كُلِّ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ بِسِتِّينَ حَسَنَةً ` *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: সূরা ’আলিফ লাম মীম তানযীল’ (সূরা আস-সিজদাহ) এবং সূরা ’তাবারাকা’ (সূরা আল-মুলক)-কে কুরআনের অন্য প্রতিটি সূরার উপর ষাটটি নেকির (পুণ্যের) মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করা হয়েছে।

3802 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يَقْرَأُ كُلَّ لَيْلَةٍ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি রাতে সূরা তানযীলুস সাজদাহ (সূরা সাজদাহ) পাঠ করতেন।