3843 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، قَالَ : أَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَجُلًا خَاصَمَنِي، يُقَالُ لَهُ : سَعْدٌ الْعَنَزِيُّ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : ` لَيْسَ بِالْعَنَزِيِّ، وَلَكِنَّهُ الزُّبَيْدِيُّ `، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا سورة الحجرات آية، فَقَالَ : هُوَ الاسْتِسْلامُ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : ` لَا، بَلْ هُوَ الْإِسْلَامُ ` *

মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীম নাখাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে গেলাম এবং বললাম, ‘সা’দ আল-‘আনযী’ নামে এক ব্যক্তি আমার সাথে তর্ক করেছে।

তখন ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: ‘সে আল-‘আনযী নয়, বরং সে হলো আয-যুবায়দী।’

(এই বিতর্কটি ছিল) আল্লাহ তা’আলার এই বাণী প্রসঙ্গে: "মরুবাসী আরবরা বলে, ‘আমরা ঈমান এনেছি।’ আপনি বলুন, ‘তোমরা ঈমান আনোনি, বরং তোমরা বলো, ‘আমরা আত্মসমর্পণ করেছি (মুসলিম হয়েছি)’..." (সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত ১৪)।

(ঐ লোকটি) বললো যে, এটি হলো ‘ইসতিসলাম’ (কেবল বাহ্যিক আত্মসমর্পণ)।

তখন ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: ‘না, বরং এটি হলো (পূর্ণাঙ্গ) ‘আল-ইসলাম’ (ইসলাম ধর্ম/অনুগত হওয়া)।’

3844 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا ابْنُ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقُلْتُ : حَدِّثْنِي بِحَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، قَالَ : نَعَمْ، قُمْ مَعِي، فَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى دُفِعْتُ إِلَى بَابِ دَارٍ، فَأَجْلَسَنِي عَلَى بَابِهَا، ثُمَّ دَخَلَ، فَلَبِثَ مَلِيًّا، ثُمَّ دَعَانَا، فَأَدْخَلَنَا عَلَى امْرَأَةٍ، فَقَالَ : هَذِهِ بِنْتُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَسَلْهَا عَمَّا بَدَا لَكَ، فَقُلْتُ : حَدِّثِينِي عَنْهُ رَحِمَكِ اللَّهُ، قَالَتْ : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ سورة الحجرات آية، دَخَلَ بَيْتَهُ، وَأَغْلَقَ بَابَهُ، وَطَفِقَ يَبْكِي، فَافْتَقَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` مَا شَأْنُ ثَابِتٍ ` ؟، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَدْرِي مَا شَأْنُهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ أَغْلَقَ بَابَهُ، وَهُوَ يَبْكِي فِيهِ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ : ` مَا شَأْنُكَ ` ؟، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُنْزِلَ عَلَيْكَ هَذِهِ الْآيَةُ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ سورة الحجرات آية، وَأَنَا شَدِيدُ الصَّوْتِ، وَأَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ حَبِطَ عَمَلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَسْتَ مِنْهُمْ، بَلْ تَعِيشُ بِخَيْرٍ، وَتَمُوتُ بِخَيْرٍ `، قَالَتْ : ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ : إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ سورة لقمان آية، فَأَغْلَقَ بَابَهُ، وَطَفِقَ يَبْكِي، فَافْتَقَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ : ` ثَابِتٌ، مَا شَأْنُهُ ` ؟، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا نَدْرِي غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ أَغْلَقَ بَابَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` مَا شَأْنُكَ ` ؟، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُنْزِلَ عَلَيْكَ : إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ سورة لقمان آية، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ الْجَمَالَ، وَأُحِبُّ أَنْ أَسُودَ قَوْمِي، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَسْتَ مِنْهُمْ، بَلْ تَعِيشُ حَمِيدًا، وَتُقْتَلُ شَهِيدًا، وَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ `، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْيَمَامَةِ، خَرَجَ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قِصَّةِ قَتْلِهِ، وَوَصِيَّتِهِ، وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ ذَلِكَ فِي مَنَاقِبِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

আতা আল-খুরাসানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি মদীনায় আগমন করলাম। সেখানে আমি আনসার গোত্রের একজন লোকের সাথে দেখা করে বললাম: আপনি আমাকে থাবিত ইবন ক্বায়স ইবন শাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি হাদীস শোনান। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার সাথে আসুন।

আমি তাঁর সাথে চললাম এবং একটি বাড়ির দরজায় পৌঁছালাম। তিনি আমাকে দরজার কাছে বসিয়ে নিজে ভেতরে প্রবেশ করলেন। কিছুক্ষণ পর তিনি আমাদেরকে ডাকলেন এবং এক মহিলার কাছে নিয়ে গেলেন। তিনি বললেন: ইনি হলেন থাবিত ইবন ক্বায়স ইবন শাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা। আপনার যা জানার আছে, জিজ্ঞাসা করুন।

আমি বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন, আপনি তাঁর (আপনার পিতা) সম্পর্কে আমাকে কিছু বলুন।

তিনি (থাবিত কন্যা) বললেন: যখন আল্লাহ তা’আলা তাঁর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর এই আয়াত নাযিল করলেন: **"হে মুমিনগণ, তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না..."** (সূরা হুজরাত), তখন আমার পিতা ঘরে ঢুকে দরজা বন্ধ করে দিলেন এবং কাঁদতে শুরু করলেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে খুঁজে না পেয়ে জিজ্ঞেস করলেন: "থাবিতের কী হয়েছে?" সাহাবাগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা জানি না তার কী হয়েছে, শুধু এটুকু জানি যে তিনি দরজা বন্ধ করে ঘরে কাঁদছেন।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ডাকালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার উপর এই আয়াত নাযিল হয়েছে: ’হে মুমিনগণ, তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না।’ আর আমার কণ্ঠস্বর খুবই উঁচু। আমি ভয় পাচ্ছি যে আমার সমস্ত আমল বুঝি বাতিল হয়ে গেছে।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নও। বরং তুমি ভালোভাবে জীবনযাপন করবে এবং ভালোভাবে মৃত্যুবরণ করবে।"

তিনি (কন্যা) বললেন: এরপর আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর এই আয়াত নাযিল করলেন: **"নিশ্চয় আল্লাহ কোনো দাম্ভিক ও অহংকারীকে পছন্দ করেন না।"** (সূরা লোকমান)। (আমার পিতা) আবারও দরজা বন্ধ করে কাঁদতে শুরু করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে না দেখে জিজ্ঞেস করলেন: "থাবিতের কী হয়েছে?" সাহাবাগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা জানি না, তবে তিনি দরজা বন্ধ করে রেখেছেন।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে লোক পাঠালেন। তিনি (থাবিত) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার উপর এই আয়াত নাযিল হয়েছে: ’নিশ্চয় আল্লাহ কোনো দাম্ভিক ও অহংকারীকে পছন্দ করেন না।’ আল্লাহর কসম! আমি সৌন্দর্য (ভালো পোশাক) পছন্দ করি এবং আমি আমার কওমের সর্দার হতেও পছন্দ করি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নও। বরং তুমি প্রশংসিত জীবনযাপন করবে, শহীদ হিসেবে নিহত হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

এরপর যখন ইয়ামামার যুদ্ধ সংঘটিত হলো, তিনি খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে মুসাইলামা কাযযাবের (মিথ্যা নবীর) বিরুদ্ধে যুদ্ধে গেলেন। (বর্ণনাকারী) এরপর তাঁর শহীদ হওয়া এবং তাঁর অসিয়তের ঘটনা উল্লেখ করলেন। ইনশাআল্লাহ, তাঁর ফযীলত সংক্রান্ত অধ্যায়ে এ বিষয়ে বিস্তারিত বিবরণ আসবে।

3845 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ وَإِسْحَاقُ جَمِيعًا : ثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ : سَمِعْتُ دَاوُدَ الطُّفَاوِيَّ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ الْبَجَلِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : أَتَى نَاسٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ، فَإِنْ كَانَ نَبِيًّا فَنَحْنُ نَشْهَدُ بِهِ، وَإِنْ يَكُنْ مَلِكًا عِشْنَا فِي جَنَابِهِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ، فَأَتَوَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادُونَهُ مِنْ حُجْرَتِهِ : يَا مُحَمَّدُ، يَا مُحَمَّدُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ سورة الحجرات آية، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِي، فَمَدَّهَا، وَجَعَلَ يَقُولُ : ` لَقَدْ صَدَّقَ اللَّهُ قَوْلَكَ يَا زَيْدُ، لَقَدْ صَدَّقَ اللَّهُ قَوْلَكَ يَا زَيْدُ `، رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَمِينَةَ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ، بِهِ *

যায়িদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

কিছু লোক নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললো: “চলো আমরা এই লোকটির কাছে যাই। যদি তিনি নবী হন, তবে আমরা তাঁর নবুওয়তের সাক্ষ্য দেব। আর যদি তিনি রাজা হন, তবে আমরা তাঁর পার্শ্ববর্তী হয়ে (তাঁর আশ্রয়ে) জীবন যাপন করব।”

যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তাঁকে এই কথাগুলো জানালাম। এরপর সেই লোকেরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো এবং তাঁর কক্ষের (হুজরার) বাইরে থেকে উচ্চস্বরে তাঁকে ডাকতে শুরু করলো: “হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ!”

অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করলেন: “নিশ্চয় যারা আপনাকে হুজরাগুলোর (কক্ষগুলোর) পেছন থেকে উচ্চস্বরে ডাকে, তাদের অধিকাংশই বুদ্ধিমান নয়।” (সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত ৪)।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কান ধরলেন, সেটি সামান্য টেনে দিলেন এবং বলতে লাগলেন: “হে যায়িদ! আল্লাহ তোমার কথাকে সত্য প্রমাণ করেছেন! হে যায়িদ! আল্লাহ তোমার কথাকে সত্য প্রমাণ করেছেন!”

3846 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا رَوْحٌ هُوَ ابْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، أَخْبَرَنِي ثَابِتٌ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَفْدُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، وَكَانَ بَعَثَ إِلَيْهِمُ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ يَأْخُذُ صَدَقَاتِ أَمْوَالِهِمْ بَعْدَ الْوَقْعَةِ، فَلَمَّا سَمِعُوا بِذَلِكَ خَرَجَ مِنْهُمْ قَوْمٌ رُكُوبًا، فَقَالُوا : نُفَخِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَهْدِيهِ فِي الْبِلَادِ، وَنُحَدِّثُهُ، فَلَمَّا سَمِعَ بِهِمْ رَجَعَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ بَنِي الْمُصْطَلِقِ مَنَعُوا صَدَقَاتِهِمْ، فَلَمَّا سَمِعُوا بِهِ رَجَعَ أَقْبَلُوا عَلَى أَثْرِهِ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، فَصَلُّوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ مِنْ صَلَاةِ الْأُولَى، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَالُوا : نَعُوذُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ مِنْ غَضَبِهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ، فَمَا زَالُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ، حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ سورة الحجرات آية ` *

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের (ফরয সালাতের) পূর্বে দু’রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করতেন। (একদা) বনু মুসতালিক গোত্রের একটি প্রতিনিধিদল তাঁর কাছে আগমন করে। এর আগে তিনি আল-ওয়াকআহ (বনু মুসতালিকের যুদ্ধের) পরে ওয়ালীদ ইবনু উকবাহকে তাদের সম্পদের যাকাত (সদকা) সংগ্রহ করার জন্য পাঠিয়েছিলেন।

যখন তারা (বনু মুসতালিক গোত্রের লোকেরা) এ সম্পর্কে জানতে পারল, তখন তাদের মধ্য থেকে কিছু লোক আরোহী অবস্থায় বেরিয়ে এলো। তারা বলল: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মর্যাদা দেব, তাঁকে দেশের পরিস্থিতি সম্পর্কে অবহিত করব এবং তাঁর সাথে কথা বলব।

ওয়ালীদ ইবনু উকবাহ যখন তাদের (এই আগমনের) খবর শুনলেন, তখন তিনি (ভয়ে) ফিরে এলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! বনু মুসতালিক তাদের যাকাত দিতে অস্বীকার করেছে (বা: বাধা দিয়েছে)।"

যখন তারা (বনু মুসতালিক) জানতে পারল যে তিনি (ওয়ালীদ) ফিরে গেছেন, তখন তারা তাঁর পিছু নিয়ে মদীনায় আগমন করল। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে প্রথম ওয়াক্তের সালাত (যুহর) প্রথম কাতারে আদায় করল।

যখন তিনি সালাম ফেরালেন, তখন তারা বলল: "আমরা আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলের ক্রোধ ও রাগ থেকে আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলের আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট তাদের ওজর পেশ করতে থাকল, যতক্ষণ না আসরের সালাতের জন্য মুয়াযযিন আসলেন।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "হে মুমিনগণ! যদি কোনো ফাসিক তোমাদের কাছে কোনো খবর নিয়ে আসে, তবে তোমরা তা যাচাই করে দেখবে, যাতে অজ্ঞতাবশত তোমরা কোনো গোষ্ঠীর ক্ষতি করে না বসো..." (সূরা হুজুরাত, আয়াত ৬)।

3847 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ وَهُوَ ابْنُ عَطِيَّةَ، ثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، قَالَ : ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` اسْتَلْقَى فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، فَوَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى `، وَكَانَتِ الْيَهُودُ تَفْتَرِي عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُونَ : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَرَغَ مِنَ الْخَلْقِ يَوْمَ السَّبْتِ، ثُمَّ تَرَوَّحُ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ سورة ق آية، فَكَانَ أَقْوَامٌ يَكْرَهُونَ أَنْ يَضَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى حَتَّى صَنَعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনার বাগানগুলোর মধ্যে একটিতে চিৎ হয়ে শুয়েছিলেন এবং তিনি তাঁর এক পা অন্য পায়ের উপর রাখলেন। আর ইহুদিরা আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল সম্পর্কে অপবাদ দিত যে, আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআলা শনিবার সৃষ্টি সম্পন্ন করে ফেলেছেন, এরপর তিনি বিশ্রাম নিয়েছেন। তখন আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল এই আয়াত নাযিল করলেন: "আর আমি আসমান ও যমীন এবং এ দু’য়ের মধ্যবর্তী সব কিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছি; আর আমাদেরকে কোনো ক্লান্তি স্পর্শ করেনি।" (সূরা ক্বাফ, আয়াত ৩৮)। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই আমল করার পূর্বে একদল লোক এক পায়ের উপর আরেক পা রাখা অপছন্দ করত।

3848 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ سورة ق آية، قَالَ : ` الْبَاسِقَاتُ : الطِّوَالُ، وَالنَّضِيدُ : الْمُتَرَاكِمُ ` *

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি মহান আল্লাহ তাআলার বাণী, "আর লম্বা লম্বা খেজুর গাছ, যাতে আছে স্তরে স্তরে সজ্জিত ফল" (সূরা ক্বাফ: ১০) —এর ব্যাখ্যায় বলেন:

‘আল-বাসিকাতু’ অর্থ হলো ‘সুউচ্চ বা লম্বা গাছসমূহ’, আর ‘আন-নাযীদ’ অর্থ হলো ‘স্তূপীকৃত’ বা ‘পরস্পর সজ্জিত ফল’।

3849 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : وَسألته - يعني النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ : وَإِدْبَارَ النُّجُومِ سورة الطور آية، وَأَدْبَارَ السُّجُودِ سورة ق آية، فَقَالَ : ` وَأَدْبَارَ السُّجُودِ سورة ق آية : الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ سورة الطور آية : الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْغَدَاةِ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন: আমি তাঁকে—অর্থাৎ নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে—সূরা তূরের আয়াত ‘ওয়া ইদবারান নুজুম’ এবং সূরা ক্বাফের আয়াত ‘ওয়া আদবারাস সুজুদ’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: ‘ওয়া আদবারাস সুজুদ’ (সূরা ক্বাফ)-এর অর্থ হলো: মাগরিবের পরের দুই রাকাত (সুন্নাত)। আর ‘ওয়া ইদবারান নুজুম’ (সূরা তূর)-এর অর্থ হলো: ফাজরের (বা সকালের) পূর্বের দুই রাকাত (সুন্নাত)।

3850 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ أَيُّوبَ هُوَ السِّخْتِيَانِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ سورة الذاريات آية، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` مَا نَزَلَتْ عَلَيْنَا آيَةٌ كَانَتْ أَشَدَّ عَلَيْنَا مِنْهَا، وَلَا أَعْظَمَ عَلَيْنَا مِنْهَا، قُلْنَا : مَا هَذَا إِلَّا مِنْ سَخَطَةٍ أَوْ مَقْتٍ، حَتَّى أُنْزِلَتْ : وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ سورة الذاريات آية، قَالَ : ` ذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী— "সুতরাং আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন, এতে আপনাকে তিরস্কার করা হবে না।" (সূরা যারিয়াত, ৫১:৫৪) প্রসঙ্গে তিনি বলেন:

"আমাদের ওপর এর চেয়ে কঠিন এবং এর চেয়ে গুরুতর কোনো আয়াত অবতীর্ণ হয়নি। আমরা বললাম, এটি তো নিশ্চয়ই অসন্তুষ্টি কিংবা ক্রোধ ছাড়া আর কিছু নয়।"

(তিনি আরও বলেন,) অবশেষে যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর আপনি উপদেশ দিতে থাকুন, কেননা উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে।" (সূরা যারিয়াত, ৫১:৫৫), তখন (তাফসীরে বলা হলো) ’কুরআনের মাধ্যমে উপদেশ দিন’।

3851 - أنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُعْتَجِرًا بِبُرْدٍ، مُشْتَمِلًا فِي خَمِيصَةٍ، قَالَ : ` لَمَّا نَزَلَتْ عَلَيْنَا : فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ سورة الذاريات آية، اشْتَدَّ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَبْقَ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا أَشْفَقَ لِهَلَكَةٍ، إِذْ أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَلَّى عَنْهُمْ، حَتَّى نَزَلَتْ : وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ سورة الذاريات آية، فَطَابَتْ أَنْفُسُنَا `، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، ثَنَا أَيُّوبُ، فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ : أَحْزَنَنَا ذَلِكَ، فَقُلْنَا : أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَلَّى عَنَّا، حَتَّى نَزَلَتْ، وَالْبَاقِي مِثْلُهُ، وَلَمْ يَقُلْ : فَطَابَتْ أَنْفُسُنَا، قُلْتُ : رَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ فِي مُسْنَدِهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، بِهِ، وَأَتَمَّ مِنْهُ، وَحَدِيثُ مُجَاهِدٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ أَحْمَدَ فِي مُسْنَدِهِ لِحَدِيثٍ غَيْرِ هَذَا *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আলী রাঃ) একটি চাদর দিয়ে মাথা বাঁধা অবস্থায় এবং একটি ডোরাকাটা চাদর পরিহিত অবস্থায় আমাদের কাছে এলেন।

তিনি বললেন, যখন আমাদের উপর আল্লাহ্‌র এই বাণী নাযিল হলো— "সুতরাং আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন; এতে আপনি নিন্দনীয় হবেন না" (সূরা যারিয়াত, ৫১:৫৪)— তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের উপর বিষয়টি অত্যন্ত কঠিন মনে হলো। আমাদের মধ্যে এমন কেউ বাকি রইল না, যে ধ্বংসের (আজাবের) ভয়ে ভীত হয়নি, কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।

অবশেষে এই আয়াত নাযিল হলো— "আর উপদেশ দিন; কারণ উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে" (সূরা যারিয়াত, ৫১:৫৫)। এতে আমাদের মন শান্ত হলো।

(বর্ণনার অন্য এক ধারায় শব্দগত সামান্য পার্থক্য সহ এসেছে, "এই বিষয়টি আমাদেরকে দুঃখিত করেছিল...")।

3852 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَعَرَنِي ذَلِكَ ذُعْرًا شَدِيدًا، وَكَانَ سَلُّ السَّيْفِ فِينَا عَظِيمًا، فَجَلَسْتُ فِي بَيْتِي، فَكَانَتْ حَاجَةٌ لِي، فَانْطَلَقْتُ إِلَى السُّوقِ، فَإِذَا أَنَا بِنَفَرٍ فِي ظِلِّ الْقَصْرِ جُلُوسًا نَحْوَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا، وَإِذَا سِلْسِلَةٌ قَدْ عُرِضَتْ عَلَى الْبَابِ، فَقُلْتُ : لَأَدْخُلَنَّ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ، فَمَنَعَنِي الْبَوَّابُ، فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ : دَعْهُ، وَيْحَكَ فَذَهَبْتُ، فَإِذَا أَشْرَافُ النَّاسِ، وَإِذَا وِسَادَةٌ، فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلٌ جَمِيلٌ فِي حُلَّةٍ لَهُ، لَيْسَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ، فَسَلَّمَ، ثُمَّ جَلَسَ، فَلَمْ يُنْكِرْ مِنَ الْقَوْمِ غَيْرِي، فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ، وَلَا تَسْأَلُونِي إِلَّا عَمَّا يَنْفَعُ وَلَا يَضُرُّ `، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا قُلْتَ حَتَّى أَحْبَبْتَ أَنْ نَقُولَ لَكَ، فَأَسْأَلَكَ ؟ فَقَالَ : ` سَلْنِي عَمَّا شِئْتَ `، فَقَالَ : مَا وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا سورة الذاريات آية ؟ فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` أَمَا تَسْأَلُ عَنْ غَيْرِ هَذَا ؟ ` فَقَالَ : أَنَا أَسْأَلُكَ عَمَّا أُرِيدُ، قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` الرِّيَاحُ `، قَالَ : فَمَا فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا سورة الذاريات آية ؟ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` السَّحَابُ `، قَالَ : فَمَا فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا سورة الذاريات آية ؟ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` السُّفُنُ `، قَالَ : فَمَا فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا سورة الذاريات آية ؟ قَالَ : ` الْمَلَائِكَةُ `، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَفِيهِ أَنَّ الْمَسْئُولَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَقَالَ الْحَارِثُ : ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَزْرَقِ الْعَبْدِيُّ، إِمْلَاءً بِبَغْدَادَ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ، عَنِ أَبِي الْأَسْوَدِ . ح وَعَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَاذَانَ، قَالَا : بَيْنَا النَّاسُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذْ وَافَقُوا مِنْهُ نَفْسًا طَيِّبَةً، قَالُوا : حَدِّثْنَا الأَسْوَدُ، عَنْ أَصْحَابِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ : فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْكَوَّا الْأَعْوَرُ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا سورة الذاريات آية ؟ فَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَزَادَ قَالَ : فَمَا وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ سورة الذاريات آية ؟ قَالَ : ` ذَاتُ الْخَلْقِ الْحَسَنِ ` وَزَادَ فِيهِ أَيْضًا : وَلَا تَعُدْ لِمِثْلِ هَذَا، ` لَا تَسْأَلْنِي عَنْ مِثْلِ هَذَا `، هَذَا طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ سَاقَهُ بِطُولِهِ، وَفَرَّقْتُهُ فِي أَبْوَابِهِ *

খালিদ ইবনে আর’আরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ করা হলো, তখন আমি তীব্রভাবে ভীত ও আতঙ্কিত হয়ে পড়লাম। আমাদের মাঝে তলোয়ার কোষমুক্ত (গৃহযুদ্ধ শুরু) হওয়াটা ছিল বিরাট ব্যাপার। ফলে আমি আমার ঘরে বসে থাকলাম। এরপর আমার একটি প্রয়োজন হলো, তাই আমি বাজারের দিকে গেলাম। হঠাৎ দেখলাম প্রাসাদের ছায়ায় প্রায় চল্লিশ জন লোক বসে আছে। আর ফটকের ওপর একটি শিকল ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। আমি মনে মনে বললাম: আমি অবশ্যই ভেতরে প্রবেশ করব। আমি ভেতরে ঢুকতে গেলাম, কিন্তু দারোয়ান আমাকে বাধা দিল। তখন উপস্থিত লোকেরা দারোয়ানকে বলল: ওকে যেতে দাও, তোমার মঙ্গল হোক। আমি ভেতরে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে দেখতে পেলাম সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা উপস্থিত, আর একটি গদি (বসার জন্য) রাখা আছে।

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে এলেন। তিনি সুন্দর পোশাক পরিহিত ছিলেন, তাঁর দেহে কোনো জামা বা পাগড়ি ছিল না। তিনি সালাম দিলেন এবং বসলেন। উপস্থিত লোকজনের মধ্যে তিনি কেবল আমাকেই অপরিচিত হিসেবে দেখলেন না (অর্থাৎ আমাকে অচেনা মনে করেননি)।

এরপর তিনি (আলী রাঃ) বললেন: ‘তোমরা যা ইচ্ছা আমাকে জিজ্ঞেস করো। তবে এমন কিছু জিজ্ঞেস করো না যা উপকারী নয় বা ক্ষতিকারক নয়।’

তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আপনি যা জিজ্ঞেস করতে পছন্দ করেন, তা কেন বললেন না, যাতে আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করতে পারি? তিনি বললেন: ‘যা ইচ্ছা আমাকে জিজ্ঞেস করো।’

লোকটি বলল: (কুরআনে বর্ণিত) "ওয়ায যারিয়াতি যারওয়া" (ঝড়ো হাওয়ার শপথ)-এর অর্থ কী?

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তুমি কি এর চেয়ে অন্য কিছু জিজ্ঞেস করবে না?’

লোকটি বলল: আমি যা চাই তাই জিজ্ঞেস করব।

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: ‘তা হলো বাতাস (বায়ু/ঝড়)।’

লোকটি জিজ্ঞেস করল: "ফাল হামিলাতি উইকরা" (বোঝা বহনকারীদের শপথ)-এর অর্থ কী?

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: ‘তা হলো মেঘমালা।’

লোকটি জিজ্ঞেস করল: "ফাল জারিয়াতি ইউসরা" (সহজে চলমানদের শপথ)-এর অর্থ কী?

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: ‘তা হলো নৌকা বা জাহাজসমূহ।’

লোকটি জিজ্ঞেস করল: "ফাল মুকাসসিমাতি আমরা" (আদেশ বিতরণকারীদের শপথ)-এর অর্থ কী?

তিনি বললেন: ‘তা হলো ফেরেশতাগণ।’

(অন্যান্য বর্ণনায় এসেছে যে, বনু বকর ইবনে ওয়ায়েল গোত্রের একচোখা ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনুল কাওয়া দাঁড়িয়ে এ প্রশ্নগুলো করেছিলেন।)

বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে আরও জিজ্ঞেস করল: "ওয়াস সামায়ি যাতিল হুবুক" (সুনিপুণভাবে সৃষ্ট আকাশের শপথ)-এর অর্থ কী?

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: ‘(তা হলো) সুন্দর সৃষ্টি সম্পন্ন।’ এরপর তিনি (আলী রাঃ) আরও বললেন: ‘আর তুমি এমন প্রশ্ন আর করো না, আমাকে এই ধরনের প্রশ্ন করা থেকে বিরত থাকো।’

3853 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ، ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ : ` لَمَّا نَزَلَتْ : فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ سورة الذاريات آية، خَرَجَ رِجَالٌ بِأَيْدِيهِمُ الْعِصِيُّ، قَالُوا : أَيْنَ الَّذِينَ كَلَّفُوا رَبَّنَا حَتَّى حَلَفَ ؟ ` *
�$E1150 سُورَةُ الطُّورِ

আবুল আলা ইবনে আশ-শিখ্খীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "সুতরাং নভোমণ্ডল ও ভূমণ্ডলের প্রতিপালকের কসম! নিশ্চয়ই এটা (পুনরুত্থান) সত্য, যেমন তোমরা কথা বলছো।" (সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৭), তখন লাঠি হাতে কিছু লোক বের হয়ে এলো। তারা বলল, "কোথায় সেই লোকেরা, যারা আমাদের রবকে কসম করতে বাধ্য করেছে?"

3854 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، قَالَ : فَقَامَ آخَرُ، فَقَالَ أَخْبِرْنِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ , قَالَ : ` سَلْنِي عَمَّا يَنْفَعُ وَلَا يَضُرُّ، فَقَالَ : مَا السَّقْفُ الْمَرْفُوعُ ؟ قَالَ : السَّمَاءُ، قَالَ : فَمَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِأَصْحَابِهِ : مَا تَقُولُونَ ؟ قَالُوا : هَذَا الْبَيْتُ : الْكَعْبَةُ، فَقَالَ : لَا، وَلَكِنَّهُ ` بَيْتٌ فِي السَّمَاءِ بِحِيَالِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ، يُقَالُ لَهُ : الضُّرَاحُ، حُرْمَتُهُ فِي السَّمَاءِ كَحُرْمَةِ هَذَا فِي الْأَرْضِ، يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ ` *

খালিদ ইবনু আর’আরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তখন অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, ’আমি আপনাকে যা জিজ্ঞেস করি, সে সম্পর্কে আমাকে বলুন।’ তিনি (আলী রাঃ) বললেন: ’আপনি আমাকে সে বিষয়ে জিজ্ঞেস করুন যা উপকারী, ক্ষতিকর নয়।’ লোকটি বলল: ’উঁচু ছাদ (السقف المرفوع) কী?’ তিনি বললেন: ’আসমান।’ লোকটি বলল: ’আর বায়তুল মামূর (البيت المعمور) কী?’ তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথীদের বললেন: ’তোমরা কী বলো?’ তাঁরা বললেন: ’এই ঘর—অর্থাৎ কা’বা।’ তিনি বললেন: ’না। বরং এটি হলো বায়তুল হারামের বরাবর আসমানে অবস্থিত একটি ঘর, যাকে ‘আদ্‌-দুররাহ’ (الضراح) বলা হয়। আসমানে এর যে মর্যাদা, যমীনে এই ঘরের (কা’বার) একই মর্যাদা। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা তাতে প্রবেশ করেন, অতঃপর তারা আর সেখানে ফিরে যান না।’

3855 - قَالَ مُسَدَّدٌ : ثَنَا يَحْيَى، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ : إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ، وَهُوَ شَاهِدٌ : الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ سورة النجم آية، قَالَ : ` هِيَ النَّظْرَةُ، وَالْغَمْزَةُ، وَالْقُبْلَةُ , وَالْمُبَاشَرَةُ، فَإِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَهُوَ الزِّنَا، وَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এই আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল— যখন তিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন: "যারা বড় বড় গুনাহ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, সামান্য ত্রুটি-বিচ্যুতি [আল-লামাম] ছাড়া।" (সূরা নাজম, আয়াত: ৩২)।

তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: তা (আল-লামাম) হলো (নিষিদ্ধ বস্তুর দিকে) দৃষ্টিপাত করা, ইশারা করা, চুম্বন করা এবং (কামভাব নিয়ে) স্পর্শ করা বা আলিঙ্গন করা। কিন্তু যখন খিতান (পুরুষাঙ্গ) খিতানকে (স্ত্রী অঙ্গকে) স্পর্শ করে, তখন সেটাই প্রকৃত যিনা (ব্যভিচার) হয়ে যায় এবং তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।

3856 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ : ` قَرَأَ : النَّجْمَ، فَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ، فَقَرَأَ سُورَةً أُخْرَى ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (নামাযে) সূরা নাজম তিলাওয়াত করলেন, এরপর সিজদা করলেন, অতঃপর দাঁড়ালেন এবং অন্য একটি সূরা তিলাওয়াত করলেন।

3857 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى سورة النجم آية، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` رَأَيْتُهَا حَتَّى اسْتَثْبَتُّهَا، ثُمَّ حَالَ دُونَهَا فِرَاشُ الذَّهَبِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার বাণী: “যখন সিদরাতুল মুনতাহাকে আবৃত করছিল যা আবৃত করার ছিল।” (সূরা নাজম: ১৬) এই প্রসঙ্গে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“আমি সেটিকে (সিদরাতুল মুনতাহাকে) দেখলাম, যতক্ষণ না আমি তা দৃঢ়ভাবে উপলব্ধি করলাম। এরপর সোনার এক আবরণ তার সামনে অন্তরায় হয়ে গেল।”

3858 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ سورة النجم آية، قَالَ : ` كَانُوا يَمُرُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَامِخِينَ، أَلَمْ تَرَ إِلَى الْفَحْلِ كَيْفَ يَخْطِرُ شَامِخًا ؟ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের বাণী) "ওয়া আনতুম সামিদূন" (সূরা নাজম, আয়াত ৬১)-এর ব্যাখ্যায় বলেন, "তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে অহংকার ও উদ্ধতভাবে অতিক্রম করতো। তুমি কি দেখোনি পুরুষ উট কিভাবে গর্বের সাথে গর্দান উঁচু করে হেঁটে যায়?"

3859 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` لَمَّا نَزَلَتْ : سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ سورة القمر آية الْآيَةَ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ : أَيُّ جَمْعٍ يُهْزَمُ ؟ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ، وَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَثِبُ فِي الدِّرْعِ، وَيَقُولُ : سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ سورة القمر آية، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ هُوَ `، قَالَ مَعْمَرٌ : فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مِثْلَهُ، هَذَا مُنْقَطِعٌ *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো— "শীঘ্রই জামাআত (বাহিনী) পরাজিত হবে এবং তারা পিঠ দেখিয়ে পালাবে" (সূরা ক্বামার, আয়াত ৪৫), তখন আমি বলতাম: কোন জামাআত পরাজিত হবে? অতঃপর যখন বদরের যুদ্ধ হলো, এবং আমি দেখতে পেলাম যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ম পরিহিত অবস্থায় উদ্যমের সাথে অগ্রসর হচ্ছেন এবং বলছেন: "শীঘ্রই জামাআত (বাহিনী) পরাজিত হবে এবং তারা পিঠ দেখিয়ে পালাবে"— তখন আমি বুঝতে পারলাম যে আয়াতটি তাদের (কাফিরদের) ব্যাপারেই ছিল।

3860 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ سورة القمر آية، قَالَ : ` مَضَى انْشِقَاقُ الْقَمَرِ بِمَكَّةَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী: "কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চাঁদ বিদীর্ণ হয়েছে" (সূরা ক্বামার: ১) – এই আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হওয়ার ঘটনা মক্কাতেই সংঘটিত হয়ে গিয়েছিল।

3861 - وَبِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ سورة القمر آية، قَالَ : ` يَوْمُ بَدْرٍ ` وَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا سورة الفرقان آية، قَالَ : ` يَوْمُ بَدْرٍ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(আল্লাহ তাআলার বাণী): "শীঘ্রই এই দলটি পরাস্ত হবে এবং পিঠ দেখিয়ে পলায়ন করবে।" (সূরা আল-কামার এর আয়াত)। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, ‘বদরের দিন’।

আর আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে: "অচিরেই তা অবশ্যম্ভাবী (বা অপরিহার্য শাস্তি) হবে।" (সূরা আল-ফুরকান এর আয়াত)। তিনি বললেন: এর দ্বারাও উদ্দেশ্য হলো, ‘বদরের দিন’।

3862 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ثَنَا أَبُو نَصْرٍ، قَالا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ : إِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ` وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ سورة الرحمن آية، قَالَ : وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ، قَالَ : أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : هَذَا إِذَا تَابَ *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন:

"আর যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত।" (সূরা আর-রাহমান: ৪৬)

তিনি (এরপর) বলতেন: "যদি সে যেনা (ব্যভিচার) করে থাকে, এবং যদি সে চুরি করে থাকে, (তবুও সে জান্নাত লাভ করবে)।" তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এভাবেই তা পাঠ করিয়েছেন।"

(বর্ণনাকারী) আহমদ ইবনে মানী’ বলেছেন: "এই বিধান প্রযোজ্য হবে তখনই, যখন সে (ঐসব গুনাহ থেকে) তওবা করে।"