3903 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثَنَا هُشَيْمٌ، ثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ سورة الانشقاق آية، قَالَ : يَعْنِي نَبِيَّكُمْ يَقُولُ : ` حَالًا بَعْدَ حَالٍ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আল্লাহ তাআলার বাণী: “তোমরা অবশ্যই এক স্তর থেকে অন্য স্তরে আরোহণ করবে” [সূরা আল-ইনশিকাক: ১৯] প্রসঙ্গে তিনি বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো— তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ’এক অবস্থার পর আরেক অবস্থা’ (অর্থাৎ, বিভিন্ন অবস্থা পার হওয়া)।

3904 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، مِنْ بَنِي عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ سورة البلد آية، أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ سورة البلد آية `، يَعْنِي : بِفَتْحِ السِّينِ مِنْ يَحْسَبُ *

বানু আমির গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পেছনে সালাত আদায় করেছিলাম। তখন আমি তাঁকে (সালাতে সূরা বালাদের এই আয়াতগুলো) বলতে শুনলাম:

‘সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ কখনো ক্ষমতাবান হবে না?’

‘সে কি মনে করে যে, কেউ তাকে দেখেনি?’

(বর্ণনাকারী বলেন: এখানে ‘يَحْسَبُ’ শব্দটি সীন (س) অক্ষরে ফাতহা (যবর) সহকারে পঠিত হয়েছে।)

3905 - قَالَ أَبُو بَكْرِ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ الْأَعْوَرُ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي، عَنْ أُمِّهَا، وَكَانَتْ خَادِمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ : إِنَّ جَرْوًا دَخَلَ بَيْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَخَلَ تَحْتَ السَّرِيرِ، فَمَاتَ، فَمَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ لَا يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، فَقَالَ : ` يَا خَوْلَةُ، مَا حَدَثَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ! جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ لَا يَأْتِينِي، فَمَا حَدَثَ فِي بَيْتِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` ؟ فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا أَتَى عَلَيْنَا يَوْمٌ خَيْرٌ مِنَّا الْيَوْمَ، قَالَتْ : فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَيْهِ، فَلَبِسَهُمَا وَخَرَجَ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : لَوْ هَيَّأْتُ الْبَيْتَ وَكَنَسْتُهُ، فَأَهْوَيْتُ بِالْمَكْنَسَةِ تَحْتَ السَّرِيرِ، فَإِذَا بِشَيْءٍ ثَقِيلٍ، فَلَمْ أَزَلْ أُهَيِّئُهُ حَتَّى بَدَا لِي الْجَرْوُ مَيِّتًا، فَأَخَذْتُهُ بِيَدِي، فَأَلْقَيْتُهُ خَلْفَ الدَّارِ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْعَدُ لِحْيَتُهُ، وَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ اسْتَبْطَنَتْهُ الرِّعْدَةُ، فَقَالَ : ` يَا خَوْلَةُ، دَثِّرِينِي `، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ : وَالضُّحَى { } وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى { } مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى { } إِلَى قَوْلِهِ فَتَرْضَى سورة الضحى آية -، فَقَامَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمِهِ، فَوَضَعْتُ لَهُ مَاءً، فَتَطَهَّرَ، وَلَبِسَ بُرْدَيْهِ ` *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একজন খাদেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একবার একটি কুকুরের বাচ্চা (জারও) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ঘরে প্রবেশ করলো এবং খাটের নিচে ঢুকে পড়লো, অতঃপর সেটি সেখানেই মারা গেল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর চার দিন পর্যন্ত ওহী নাযিল হওয়া বন্ধ রইল।

অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে খাওলা! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ঘরে কী এমন ঘটেছে? জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমার কাছে আসছেন না। আল্লাহ্‌র নবীর ঘরে কী ঘটেছে?"

খাদেমা বললেন: "হে আল্লাহ্‌র নবী! আজকের দিনের চেয়ে উত্তম কোনো দিন আমাদের উপর দিয়ে যায়নি।"

তিনি (খাদেমা) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর চাদরদ্বয় নিলেন, পরিধান করলেন এবং বাইরে চলে গেলেন।

আমি মনে মনে বললাম: যদি আমি ঘরটি গুছিয়ে নিতাম এবং ঝাড়ু দিতাম! অতঃপর আমি ঝাড়ু দিয়ে খাটের নিচে দিতেই একটি ভারি কিছুর উপস্থিতি টের পেলাম। আমি নাড়াচাড়া করতে থাকলাম, অবশেষে মৃত কুকুরের বাচ্চাটি আমার কাছে স্পষ্ট হলো। আমি তা হাত দিয়ে ধরে ঘরের পেছনে ফেলে দিলাম।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফিরে আসলেন, তখন তাঁর দাড়ি মুবারক কাঁপছিল। যখন তাঁর উপর ওহী নাযিল হতো, তখন তাঁর সর্বাঙ্গে কম্পন সৃষ্টি হতো। তিনি বললেন: "হে খাওলা! আমাকে কম্বল দিয়ে ঢেকে দাও।"

অতঃপর আল্লাহ তা’আলা তাঁর উপর এই আয়াতগুলো নাযিল করলেন:
"শপথ পূর্বাহ্নের, শপথ রাতের যখন তা ছেয়ে যায়, তোমার প্রতিপালক তোমাকে ছেড়ে যাননি এবং বিরূপও হননি..." [সূরা আদ-দুহা, আয়াত ১] থেকে শুরু করে "তিনি (আল্লাহ) তোমাকে এমন কিছু দান করবেন যে তুমি সন্তুষ্ট হয়ে যাবে" [সূরা আদ-দুহা, আয়াত ৮] পর্যন্ত।

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ঘুম থেকে উঠলেন, আর আমি তাঁর জন্য পানি রাখলাম। তিনি পবিত্রতা অর্জন করলেন এবং তাঁর চাদরদ্বয় পরিধান করলেন।

3906 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ الْوَاسِطِيُّ، أنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، قَالَ : بَيْنَمَا أَبُو بَكْرٍ يَتَغَدَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ { } وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ { } سورة الزلزلة آية -، فَأَمْسَكَ أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كُلُّ مَا عَمِلْنَاهُ مِنْ سُوءٍ رَأَيْنَاهُ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا تَرَوْنَ مِمَّا تَكْرَهُونَ فَذَلِكَ مِمَّا تُجْزَوْنَ بِهِ، وَيُؤَخَّرُ الْخَيْرُ لِأَهْلِهِ فِي الْآخِرَةِ `، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بِمَعْنَاهُ فِي سُؤَالِهِ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ سورة النساء آية، مِنْ طَرِيقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ بَعْضَهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ، وَالطَّرِيقُ الَّتِي سُقْنَاهَا صَحِيحَةٌ، إِنْ كَانَ أَبُو أَسْمَاءَ سَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন, এমন সময় এই আয়াত নাযিল হলো:

"সুতরাং কেউ অণু পরিমাণ সৎকাজ করলে তা সে দেখতে পাবে। আর কেউ অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করলে তা সে দেখতে পাবে।" (সূরা যিলযাল: ৭-৮)

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাওয়া বন্ধ করে দিলেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা মন্দ কাজ যা কিছু করেছি, তার সবই কি দেখতে পাব?"

জবাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা যা অপছন্দ করো (দুনিয়ায় যে দুঃখ-কষ্ট পাও), তা হলো তোমাদের সেই মন্দ কাজের প্রতিফল যার দ্বারা তোমাদের প্রতিদান দেওয়া হয়ে যায়। আর সৎকাজসমূহ (ভালো কাজের প্রতিদান) আখিরাতের জন্য তার হকদারদের জন্য তুলে রাখা হয়।"

3907 - قَالَ الْحَارِثُ ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا مَيْسَرَةُ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَا : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا جِدًّا، فِيهِ : ` وَمَنْ مَنَعَ الْمَاعُونَ جَارَهُ إِذَا احْتَاجَ إِلَيْهِ مَنَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَوَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ، وَمَنْ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ هَلَكَ آخِرَ مَا عَلَيْهِ، وَلَا يُقْبَلُ لَهُ عُذْرٌ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন এবং তিনি তাতে অত্যন্ত দীর্ঘ একটি হাদীস উল্লেখ করেন। সেটির মধ্যে রয়েছে:

"আর যে ব্যক্তি তার প্রতিবেশীর প্রয়োজন সত্ত্বেও তার থেকে ’মাউন’ (সাধারণ ব্যবহার্য জিনিসপত্র) আটকে রাখে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তার থেকে তাঁর অনুগ্রহ (ফযল) আটকে রাখবেন এবং তাকে তার নিজের উপর সোপর্দ করবেন। আর যাকে আল্লাহ তার নিজের উপর ছেড়ে দেন, সে চূড়ান্তভাবে ধ্বংস হয়ে যায়, এবং তার কোনো ওজর বা অজুহাত কবুল করা হবে না।"

3908 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ الْقُدَيْدِيُّ، ثَنَا أَبِي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ الرِّفَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ، يَقُولُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتُحِبُّ يَا جُبَيْرُ إِذَا خَرَجْتَ سَفَرًا أَنْ تَكُونَ مِنْ أَمْثَلِ أَصْحَابِكَ هَيْئَةً، وَأَكْثَرِهِمْ زَادًا ` ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، قَالَ : ` فَاقْرَأْ هَذِهِ السُّوَرَ الْخَمْسَ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، وَافْتَتِحْ كُلَّ سُورَةٍ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَاخْتِمْ قِرَاءَتَكَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ `، قَالَ جُبَيْرٌ : وَكُنْتُ غَنِيًّا، كَثِيرَ الْمَالِ، فَكُنْتُ أَخْرُجُ فِي سَفَرٍ، فَأَكُونُ مِنْ أَبَذِّهِمْ هَيْئَةً، وَأَقَلِّهِمْ زَادًا، فَمَا زِلْتُ مُنْذُ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَرَأْتُ بِهِنَّ أَكُونُ مِنْ أَحْسَنِهِمْ هَيْئَةً، وَأَكْثَرِهِمْ زَادًا، حَتَّى أَرْجِعَ مِنْ سَفَرِي *

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: "হে জুবাইর! তুমি যখন সফরে বের হও, তখন কি তোমার সাথীদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম বেশভূষার অধিকারী এবং সর্বাধিক পাথেয়সম্পন্ন হতে পছন্দ করো?"

আমি বললাম: "হ্যাঁ, আমার পিতামাতা আপনার প্রতি কুরবান হোন।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে তুমি এই পাঁচটি সূরা পাঠ করো: ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন, এবং ইযা জা-আ নাসরুল্লাহি ওয়াল ফাতহ, এবং ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ, এবং ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিল ফালাক্ব, এবং ক্বুল আ‘ঊযু বিরব্বিন-নাস। আর তুমি প্রতিটি সূরা ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ দ্বারা শুরু করবে এবং তোমার পাঠ ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ দ্বারা শেষ করবে।"

জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি ছিলাম ধনী ও প্রচুর সম্পদের মালিক। কিন্তু যখন আমি সফরে যেতাম, তখন আমার বেশভূষা অন্যদের চেয়ে নিম্নমানের এবং আমার পাথেয় (যাদ) সবচেয়ে কম হতো। কিন্তু যেদিন থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এগুলো শিখিয়েছেন এবং আমি এগুলো পাঠ করেছি, সেদিন থেকে আমি আমার সফর থেকে ফিরে আসা পর্যন্ত তাদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম বেশভূষার অধিকারী এবং সর্বাধিক পাথেয়সম্পন্ন থাকি।

3909 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، ثَنَا رَجُلٌ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ هُوَ فِيهِمْ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعًا وَعِشْرِينَ مَرَّةً، يَقُولُ : ` نِعْمَ السُّورَتَانِ قَرَأْتُهُمَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ : الْأَحَدُ الصَّمَدُ، وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ` *

জনৈক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিশ বারেরও বেশি সংখ্যকবার বলতে শুনেছি: "উত্তম সূরাদ্বয়, যা আমি (দুই রাকা‘আতে) পাঠ করি, তা হলো— ‘আল-আহাদ আস-সামাদ’ (অর্থাৎ সূরা ইখলাস) এবং ‘ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন’ (অর্থাৎ সূরা কাফিরুন)।"

3910 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا جُبَارَةُ، ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، قَالَ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى كَلِمَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنَ الْإِشْرَاكِ بِاللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ؟ تَقْرَءُونَ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، عِنْدَ مَنَامِكُمْ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি কথার (বা সূরার) সন্ধান দেব না, যা তোমাদেরকে বরকতময় ও সুমহান আল্লাহর সাথে শিরক করা থেকে রক্ষা করবে? তোমরা তোমাদের ঘুমের সময় ‘ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরূন’ (সূরা কাফিরুন) তিলাওয়াত করবে।”

3911 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : إِنَّ ` هَذِهِ السُّورَةَ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْسَطَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ بِمِنًى، وَهُوَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ سورة النصر آية، حَتَّى خَتَمَهَا، فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ الْوَدَاعُ `، الْحَدِيثَ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ حُرْمَةِ مَكَّةَ، وَقَالَ عَبْدُ : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ، بِطُولِهِ وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا زُهَيْرٌ، هُوَ ابْنُ حَرْبٍ، ثَنَا بُهْلُولٌ، هُوَ ابْنُ مُوَرِّقٍ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، بِطُولِهِ *

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এই সূরাটি [সূরা নাসর: ইযা জা-আ নাসরুল্লাহি ওয়াল ফাতহ] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর বিদায় হজ্জের সময় মিনার তাশরীকের দিনগুলোর মাঝামাঝি সময়ে নাযিল হয়েছিল। সূরাটি সম্পূর্ণ নাযিল হওয়ার পর, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুঝতে পারলেন যে এটি (দুনিয়া থেকে) বিদায়ের বার্তা।

3912 - قَالَ الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا الْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ تَدْرُسَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ، أَقْبَلَتِ الْعَوْرَاءُ أُمُّ جَمِيلٍ بِنْتُ حَرْبٍ، وَلَهَا وَلْوَلَةٌ، وَفِي يَدِهَا فِهْرٌ، وَهَى تَقُولُ : مُذَمَّمًا أَبَيْنَا، وَدِينَهُ قَلَيْنَا، وَأَمْرَهُ عَصَيْنَا، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ قَرَأَ قُرْآنًا، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَقْبَلَتْ، وَأَنَا أَخَافُ أَنْ تَرَاكَ , فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهَا لَنْ تَرَانِي `، وَقَرَأَ قُرْآنًا اعْتَصَمَ بِهِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا سورة الإسراء آية، فَأَقْبَلَتْ حَتَّى وَقَفَتْ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَلَمْ تَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنِّي أُخْبِرْتُ أَنَّ صَاحِبَكَ هَجَانِي , فَقَالَ : لَا، وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ مَا هَجَاكِ، قَالَ : فَوَلَّتْ، وَهِيَ تَقُولُ : قَدْ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي ابْنَةُ سَيِّدِهَا , قَالَ : وَقَالَ الْوَلِيدُ فِي حَدِيثِهِ، أَوْ قَالَهُ غَيْرُهُ : فَعَثَرَتْ أُمُّ جَمِيلٍ وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي مِرْطِهَا، فَقَالَتْ : تَعِسَ مُذَمَّمٌ، فَقَالَتْ أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : إِنِّي لَحَصَانٌ فَمَا أُكَلِّمُ، ثَقَافٌ فَمَا أُعَلَّمُ، وَكِلْتَانَا مِنْ بَنِي الْعَمِّ، ثُمَّ قُرَيْشٌ بَعْدَهُ أَعْلَمُ . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ تَدْرُسَ، عَنْ أَسْمَاءَ، بِطُولِهِ *

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন ’তাব্বাত ইয়াদা আবী লাহাবিও ওয়া তাব্ব’ (সূরা মাসাদ) নাযিল হলো, তখন ’আল-আওরা’ (একচোখা হিসেবে পরিচিত) উম্মে জামিল বিনতে হারব (আবু লাহাবের স্ত্রী) চিৎকার করতে করতে (বা বিলাপ করতে করতে) এগিয়ে আসলো। তার হাতে ছিল একটি পাথর (বা ঢিল)।

সে বলছিল: "আমরা মুযাম্মামকে (নবীজির প্রতি ব্যঙ্গাত্মক নাম) প্রত্যাখ্যান করি, তার ধর্মকে ঘৃণা করি, এবং তার নির্দেশ অমান্য করি।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে বসে কুরআন তিলাওয়াত করছিলেন। তাঁর সাথে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে তো এদিকেই আসছে। আমি ভয় পাচ্ছি সে আপনাকে দেখে ফেলবে।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই সে আমাকে দেখতে পাবে না।" এবং তিনি কুরআন তিলাওয়াত করলেন, যার মাধ্যমে তিনি রক্ষা পেলেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "যখন আপনি কুরআন পাঠ করেন, তখন যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তাদের ও আপনার মধ্যে আমি এক অদৃশ্য পর্দা টেনে দিই।" (সূরা ইসরা: আয়াত ৪৫)।

অতঃপর সে এগিয়ে এসে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে দাঁড়ালো, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখতে পেল না। সে বলল: হে আবু বকর! আমাকে জানানো হয়েছে যে তোমার সাথী (মুহাম্মদ) আমাকে অপমান করে কবিতা গেয়েছে।

তিনি (আবু বকর) বললেন: না, এই ঘরের রবের কসম! তিনি তোমাকে অপমান করেননি।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে এই কথা বলতে বলতে ফিরে গেল: কুরাইশরা অবশ্যই জানে যে আমি তাদের নেতার কন্যা।

ওয়ালীদ তার হাদীসে বলেছেন, অথবা অন্য কেউ বলেছেন: উম্মে জামিল কাবা তাওয়াফ করার সময় তার চাদরে জড়িয়ে হোঁচট খেল, অতঃপর সে বলল: ধ্বংস হোক মুযাম্মাম!

তখন উম্মে হাকীম বিনতে আবদুল মুত্তালিব বলল: আমি পবিত্র নারী, তাই আমি কারো সঙ্গে কথা বলি না; আমি বুদ্ধিমতী, তাই আমাকে শেখাতে হয় না। আমরা দু’জনই (উম্মে জামিল ও আমি) চাচাতো ভাইয়ের মেয়ে, এরপর কুরাইশরা এর পরিণতি ভালো জানে।

3913 - وَقَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` لَمَّا نَزَلَتْ : تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ، جَاءَتِ امْرَأَةُ أَبِي لَهَبٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَلَمَّا رَآهَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا امْرَأَةٌ بَذِيئَةٌ، وَأَخَافُ أَنْ تُؤْذِيَكَ، فَلَوْ قُمْتَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهَا لَنْ تَرَانِي `، فَجَاءَتْ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ صَاحِبَكَ هَجَانِي , قَالَ : مَا يَقُولُ الشِّعْرَ , قَالَتْ : أَنْتَ عِنْدِي مُصَدَّقٌ , وَانْصَرَفَتْ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ تَرَكَ ؟ قَالَ : ` مَا زَالَ مَلَكٌ يَسْتُرُنِي بِجَنَاحِهِ `، وَقَالَ الْبَزَّارُ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا : ثَنَا أبو أَحْمَدُ، بِهِ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন "তব্বাত ইয়াদা আবী লাহাবিব ওয়া তাব্ব" (আবু লাহাবের দু’হাত ধ্বংস হোক এবং সেও ধ্বংস হোক) আয়াত নাযিল হলো, তখন আবু লাহাবের স্ত্রী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসল। তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) সাথে তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন।

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাকে দেখলেন, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ একজন অশ্লীলভাষী (খারাপ স্বভাবের) নারী। আমি আশঙ্কা করছি যে সে আপনাকে কষ্ট দেবে, আপনি যদি উঠে চলে যেতেন!

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সে আমাকে দেখতে পাবে না।"

এরপর সে আসল এবং বলল: হে আবু বকর! তোমার সঙ্গী (নবী) আমাকে হেয় করেছে (নিন্দা করেছে)।

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তিনি তো কবিতা বলেন না (যে নিন্দা করবেন)।

সে বলল: তুমি আমার কাছে সত্যবাদী। এরপর সে চলে গেল।

আমি (ইবনু আব্বাস) বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে আপনাকে দেখতে পেল না কেন?

তিনি বললেন: "একজন ফেরেশতা তার ডানা দিয়ে আমাকে আড়াল করে রেখেছিল।"

3914 - قَالَ الطَّيَالِسِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى بَنِي عَدِيٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ` ؟ قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يُطِيقُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ؟ ! قَالَ : ` يَقْرَأُ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কি ঘুমানোর আগে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পড়তে অক্ষম?

জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ! ঘুমানোর আগে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পড়ার সামর্থ্য কার আছে?

তিনি বললেন: সে যেন ’ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’, ’ক্বুল আউযু বিরাব্বিল ফালাক্ব’ এবং ’ক্বুল আউযু বিরাব্বিন নাস’ পড়ে নেয়। এমন করলে সে যেন কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ তেলাওয়াত করল।

3915 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَوْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَرَأَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ` *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা আনসারী এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) পাঠ করবে, সে যেন কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করল।

3916 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ، عَنْ هَارُونَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ يرَفَعَهُ , قَالَ : ` مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَكُتِبَ لَهُ حَسَنَاتٌ بِعَدَدِ مَنْ آمَنَ، وَمَنْ أَشْرَكَ ` *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মারফূ’ সূত্রে) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরাহ আল-ইখলাস) পাঠ করে, সে যেন পূর্ণ কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করল। আর তার জন্য ঈমান গ্রহণকারী এবং শিরককারী (মুশরিক) সকলের সংখ্যার সমপরিমাণ নেকি (হাসানাত) লেখা হবে।”

3917 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَرَأَ الْمُعَوِّذَاتِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ جَمِيعَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى مُحَمَّدٍ ` *

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি মু’আওবিযাত (কুরআনের শেষ তিনটি সূরা) পাঠ করে, সে যেন আল্লাহ তা’আলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর যা কিছু নাযিল করেছেন, তার সবটুকুই পাঠ করল।”

3918 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، ثَنَا مِغْلَسٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الصُّبْحِ : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْفَلَقُ : جَهَنَّمُ ` *

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতে ’ক্বুল আউযু বিরাব্বিল ফালাক্ব’ এবং ’ক্বুল আউযু বিরাব্বিন নাস’ পাঠ করেছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ’আল-ফালাক্ব’ হলো জাহান্নাম।

3919 - حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنَ الْمُصْحَفِ، وَيَقُولُ ` أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَعَوَّذَ بِهِمَا `، وَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْرَؤُهُمَا *

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুসহাফ (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) থেকে মু’আওবিযাতাইন (সূরা ফালাক ও সূরা নাস) মুছে ফেলতেন এবং বলতেন, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুটি সূরা দ্বারা (আল্লাহর) আশ্রয় প্রার্থনা করার নির্দেশ দিয়েছেন।’ কিন্তু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই সূরা দুটিকে তিলাওয়াত করতেন না।

3920 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَغَيْرِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، وَصَلْتُ الْحَدِيثَ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ : أَوَّلُ رِدَّةٍ فِي الْعَرَبِ رِدَّةُ مُسَيْلِمَةَ بْنِ حَبِيبٍ الْكَذَّابِ صَاحِبِ الْيَمَامَةِ، وَالْأَسْوَدِ بْنِ كَعْبٍ الْعَنْسِيِّ باليمن، في عهد رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنِّي رَأَيْتُ فِيَ ذِرَاعَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، فَنَفَخْتُ فِيهِمَا فَطَارَا، فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَ الْيَمَامَةِ، وَكَذَّابَ صَنْعَاءَ `، فِيهِ انْقِطَاعٌ *
�$E1170

উরওয়াহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আরবে সর্বপ্রথম যে ধর্মত্যাগের (রিদ্দাহর) ঘটনা ঘটেছিল, তা ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জীবদ্দশাতেই ইয়ামামার মুসাইলিমা ইবনে হাবিব আল-কাযযাব (মহা মিথ্যাবাদী) এবং ইয়েমেনের আসওয়াদ ইবনে কা’ব আল-আনসি’র ধর্মত্যাগ। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি স্বপ্নে আমার দুই হাতে সোনার দুটি চুড়ি দেখতে পেলাম। আমি সে দুটিতে ফুঁ দিলাম, ফলে তারা উড়ে গেল। আমি এর ব্যাখ্যা করলাম ইয়ামামার মিথ্যাবাদী এবং সান’আর মিথ্যাবাদী (আসওয়াদ আল-আনসি) হিসেবে।"

3921 - وَأنا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ هُوَ ابْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ الْمَسْجِدَ يُصَلِّي إِلَى خَشَبَةٍ، فَلَمَّا بَنَى الْمَسْجِدَ بُنِيَ لَهُ مِحْرَابٌ، فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ، فَحَنَّتْ تِلْكَ الْخَشَبَةُ حَنِينَ الْبَعِيرِ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَيْهَا، فَسَكَنَتْ ` *

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদ নির্মাণের পূর্বে একটি কাঠের খুঁটির দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন। যখন মসজিদ নির্মাণ করা হলো, তখন তাঁর জন্য একটি মিহরাব তৈরি করা হলো, অতঃপর তিনি সেদিকে অগ্রসর হলেন। তখন সেই খুঁটিটি উটের ক্রন্দনের মতো শব্দ করে কেঁদে উঠল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার উপর তাঁর হাত রাখলেন, ফলে সেটি শান্ত হয়ে গেল।

3922 - وَقَالَ الْحَارِثُ ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يزَيْدِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَا : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً قَبْلَ وَفَاتِهِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ : فَقَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ كَائِنٌ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا، أَوَّلُهُمْ صَاحِبُ الْيَمَامَةِ، وَصَاحِبُ صَنْعَاءَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ওফাতের পূর্বে আমাদের উদ্দেশ্যে একটি ভাষণ (খুতবা) প্রদান করেছিলেন। তাতে তিনি বলেছিলেন: "হে মানবমণ্ডলী! নিশ্চয়ই অচিরেই এই উম্মতের মধ্যে ত্রিশজন মহা-মিথ্যাবাদী (দাজ্জাল) আবির্ভূত হবে। তাদের প্রথমজন হলো ইয়ামামার অধিবাসী এবং সান’আর অধিবাসী।"