3983 - ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُقبَةَ، عنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْتَ سَيِّدُ الْعَرَبِ ؟ قَالَ : ` أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ، آدَمُ تَحْتَ لِوَائِي وَلَا فَخْرَ `، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ أَيْضًا *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আরবদের সরদার? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’আমি আদম সন্তানের সরদার, আর এতে আমার কোনো গর্ব (অহংকার) নেই। আদমও আমার পতাকার নিচে থাকবেন, আর এতে আমার কোনো গর্ব নেই।’

3984 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي يَعْلَى هُوَ مُنْذِرٌ الثَّوْرِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، قَالَ : ` لَا يُفَضَّلُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ، وَلَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ خَلِيلِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَحَدٌ `، وَقَالَ الْحَارِثُ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، مِثْلَهُ *

রবী’ ইবনু খুসাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর কাউকে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া যায় না, আর আমার রব, যিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত, তাঁর বন্ধু ইব্রাহীম আলাইহিস সালামের উপরও কাউকে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া যায় না।

3985 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنِ الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ الْجَرْمِيِّ، قَالَ : كُنَّا قُعُودًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، فَشَخَصَ بَصَرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ يَمْشِي فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَا يُنَازِعُهُ الْكَلَامَ إِلَّا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ` ؟ قَالَ : لَا، قَالَ : ` أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ ` ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : ` وَالْإِنْجِيلَ ` ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : ` وَالْقُرْآنَ ` ؟ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَشَاءُ لَقَرَأْتُهُ، قَالَ : ثُمَّ نَاشَدَهُ : ` هَلْ تَجِدُنِي نَبِيًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ` ؟ قَالَ : سَأُحَدِّثُكَ، نَجِدُ مِثْلَكَ، وَهَيْئَتَكَ، وَمِثْلَ مَخْرَجِكَ، وَكُنَّا نَرْجُو أَنْ تَكُونَ فِينَا، فَلَمَّا خَرَجْتَ تَخَوَّفْنَا أَنْ تَكُونَ أَنْتَ هُوَ، فَنَظَرْنَا، فَإِذَا لَيْسَ أَنْتَ هُوَ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَأَنَا هُوَ، وَإِنَّهُمْ لَأُمَّتِي، وَإِنَّهُمْ لَأَكْثَرُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا، وَسَبْعِينَ أَلْفًا ` *

ফালাতান ইবনে আসিম আল-জারমি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা মসজিদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে উপবিষ্ট ছিলাম। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দৃষ্টি মসজিদের মধ্য দিয়ে হেঁটে যাওয়া এক ব্যক্তির দিকে স্থির হলো। লোকটি (রাসূলকে সম্বোধন করে) বলল: লাব্বাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ! (আমি আপনার খেদমতে উপস্থিত হে আল্লাহর রাসূল!)। যখনই সে কথা বলত, কেবল ’ইয়া রাসূলাল্লাহ’ বলেই শুরু করত।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: না।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তাওরাত পড়ো?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আর ইঞ্জিল?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আর কুরআন?" সে বলল: যার হাতে আমার জীবন, তার শপথ! আমি যদি চাইতাম, তবে অবশ্যই তা পড়তে পারতাম।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি তাকে কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন: "তাওরাত ও ইঞ্জিলে কি তুমি আমাকে নবী হিসেবে পাও?" লোকটি বলল: আমি আপনাকে বলছি, আমরা আপনার মতো, আপনার আকৃতি এবং আপনার আবির্ভাবের স্থানের মতো একজনের বর্ণনা পাই। আমরা আশা করেছিলাম যে তিনি আমাদের মধ্যেই হবেন। যখন আপনি (আবির্ভূত) হলেন, তখন আমরা ভয় পাচ্ছিলাম যে আপনিই সেই ব্যক্তি কিনা। কিন্তু যখন আমরা দেখলাম, তখন বুঝলাম যে আপনি তিনি নন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সুতরাং, যার হাতে মুহাম্মাদের জীবন, তার শপথ! আমিই সেই ব্যক্তি। আর তারা (যারা তাওরাত ও ইঞ্জিলে বর্ণিত) অবশ্যই আমার উম্মত, আর তারা সত্তর হাজার এবং সত্তর হাজারেরও অধিক (অর্থাৎ, অসংখ্য) হবে।"

3986 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ : ` لَمَّا كَانَ حِينَ فُتِحَتْ نَهَاوَنْدُ أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ سَبَايَا مِنَ الْيَهُودِ، فَأَقْبَلَ رَأْسَ الْجَالُوتِ، فَتَلَقَّى سَبَايَا الْيَهُودِ، فَأَصَابَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَارِيَةً وَضِيئَةً صَبِيحَةً، فَقَالَ لِي : هَلْ لَكَ أَنْ تَمْشِيَ مَعِي إِلَى هَذَا الْإِنْسَانِ عَسَى أَنْ يُثَمِّنَ لِي فِي هَذِهِ الْجَارِيَةِ ؟ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَدَخَلْنَا عَلَى شَيْخٍ مُسْتَكْبِرٍ، لَهُ تُرْجُمَانٌ، فَقَالَ لِرَجُلٍ مَعَهُ : سَلْ هَذِهِ الْجَارِيَةَ : هَلْ وَقَعَ عَلَيْهَا هَذَا الْعَرَبِيُّ ؟ قَالَ : وَرَأَيْتُ أَنَّهُ غَارَ حِينَ رَأَى حُسْنَهَا، فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ، فَفَهِمْتُ الَّذِي قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : لَقَدْ أَثِمْتَ بِمَا تَجِدُ فِي كِتَابِكَ، بِسُؤَالِكَ هَذِهِ الْجَارِيَةَ عَمَّا وَرَاءَ ثِيَابِهَا، فَقَالَ لِي : كَذَبْتَ، وَمَا يُدْرِيكَ مَا فِي كِتَابِي ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَنَا أَعْلَمُ بِكِتَابِكَ مِنْكَ، قَالَ : أَنْتَ أَعْلَمُ بِكِتَابِي مِنِّي ؟ ! قُلْتُ : نَعَمْ , أَنَا أَعْلَمُ بِكِتَابِكَ مِنْكَ , قَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ، قَالَ : فَانْصَرَفْتُ مِنْ عِنْدِهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ رَسُولًا لَتَأْتِيَنِّي بِعَزْمَةٍ، وَبَعَثَ إِلَيَّ بِدَابَّةٍ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ احْتِسَابًا، رَجَاءَ أَنْ يُسْلِمَ، فَحَبَسَنِي عِنْدَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَقْرَأُ عَلَيْهِ التَّوْرَاةَ وَيَبْكِي، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ وَاللَّهِ لَهُوَ النَّبِيُّ الَّذِي تَجِدُونَهُ فِي كِتَابِكُمْ، فَقَالَ لِي : فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِالْيَهُودِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : إِنَّ الْيَهُودَ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، فَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ، وَغَلَبَ عَلَيْهِ الشَّقَاءُ `، صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *

আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন নাহাওয়ান্দের বিজয় সম্পন্ন হলো, তখন মুসলিমগণ ইহুদিদের থেকে যুদ্ধবন্দী (দাস-দাসী) লাভ করলেন। এরপর ‘রা’সুল জালুত’ (ইহুদিদের নেতা) এসে ইহুদি বন্দীদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করল।

মুসলিমদের মধ্যে একজন ব্যক্তি একজন উজ্জ্বল ও সুন্দরী দাসী লাভ করলেন। সে আমাকে বলল: "আপনি কি আমার সাথে এই লোকটির (রা’সুল জালুতের) কাছে যাবেন? সম্ভবত সে এই দাসীটির ভালো মূল্য দিতে পারবে।" আমি তার সাথে গেলাম।

আমরা এক অহংকারী বৃদ্ধের কাছে প্রবেশ করলাম, যার একজন দোভাষী ছিল। সে তার সঙ্গে থাকা এক ব্যক্তিকে বলল: "এই দাসীটিকে জিজ্ঞাসা করো, এই আরব ব্যক্তি কি তার সাথে সহবাস করেছে?"

(আবদুল্লাহ ইবনে সালাম) বলেন, আমি দেখলাম যে, সে যখন তার (দাসীটির) সৌন্দর্য দেখল, তখন সে ঈর্ষান্বিত হলো। সে তার নিজস্ব ভাষায় তার (দাসীটির) সাথে কথা বলল। আমি বুঝতে পারলাম সে কী বলল।

আমি তাকে বললাম: "তুমি তোমার কিতাবে যা পাও, তদনুযায়ী তুমি পাপ করলে। কারণ তুমি এই দাসীটিকে তার কাপড়ের আড়ালের বিষয় নিয়ে জিজ্ঞাসা করেছ।"

সে আমাকে বলল: "তুমি মিথ্যা বলছো! আমার কিতাবে কী আছে তা তুমি কী করে জানো?"

আমি বললাম: "আমি তোমার চেয়ে তোমার কিতাব সম্পর্কে বেশি জানি।"

সে বলল: "তুমি আমার চেয়ে আমার কিতাব সম্পর্কে বেশি জানো?!"

আমি বললাম: "হ্যাঁ, আমি তোমার চেয়ে তোমার কিতাব সম্পর্কে বেশি জানি।"

সে জিজ্ঞাসা করল: "এই লোকটি কে?"

লোকেরা বলল: "আবদুল্লাহ ইবনে সালাম।"

তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে সালাম) বললেন: আমি সেদিন তার কাছ থেকে চলে আসলাম। এরপর সে আমার কাছে দৃঢ় সংকল্পের সাথে দূত পাঠাল যে, আমাকে যেন অবশ্যই তার কাছে যেতেই হয়। সে আমার কাছে একটি আরোহণের জন্য জন্তুও পাঠাল।

তিনি বললেন: আমি নেকির আশায় তার কাছে গেলাম, এই প্রত্যাশায় যে সে ইসলাম গ্রহণ করবে। সে আমাকে তিন দিন তার কাছে আটকে রাখল। আমি তাকে তাওরাত পড়ে শোনাতে থাকলাম এবং সে কাঁদতে থাকল।

আমি তাকে বললাম: "আল্লাহর কসম, ইনিই সেই নবী, যাঁর বিবরণ তোমরা তোমাদের কিতাবে খুঁজে পাও।"

সে আমাকে বলল: "তাহলে আমি ইহুদিদের নিয়ে কী করব?"

আমি বললাম: "ইহুদীরা আল্লাহর কাছ থেকে তোমাকে বিন্দুমাত্র উপকার করতে পারবে না।"

তবুও সে ইসলাম গ্রহণে অস্বীকার করল, আর তার উপর দুর্ভাগ্য প্রবল হলো।

3987 - قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ : ` إِنَّ نَاسًا مِنْ قُرَيْشٍ رَكِبُوا الْبَحْرَ عِنْدَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَلْقَتْهُمُ الرِّيحُ عَلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ، فَإِذَا فِيهَا رَجُلٌ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ، قَالَ : وَمَا قُرَيْشٌ ؟ قَالُوا : أَهْلُ الْحَرَمِ، وَأَهْلُ كَذَا، فَلَمَّا عَرَفَ، قَالَ : نَحْنُ أَهْلُهَا لَا أَنْتُمْ، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ مِنْ جُرْهُمَ، قَالَ : أَتَدْرُونَ لِأَيِّ شَيْءٍ سُمِّيَ أَجْيَادٌ ؟ كَانَتْ خُيُولُنَا جِيَادًا عَطَفَتْ عَلَيْهِ، قَالَ : فَقَالُوا : إِنَّهُ خَرَجَ فِينَا رَجُلٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَذَكَرُوا لَهُ أَمْرَهُ، فَقَالَ : اتَّبِعُوهُ، فَلَوْلَا حَالِي الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا لَحِقْتُ مَعَكُمْ بِهِ ` *

ইকরিমা ইবন খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই কুরাইশের কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নবুওয়াত প্রাপ্তির সময়ে সমুদ্রপথে যাত্রা করেছিল। অতঃপর বাতাস তাদেরকে সাগরের একটি দ্বীপে নিক্ষেপ করল। সেখানে তারা একজন লোককে দেখতে পেল। লোকটি বলল: তোমরা কারা? তারা বলল: আমরা কুরাইশের লোক। সে বলল: কুরাইশ কী? তারা বলল: আমরা হারামের (মক্কা) অধিবাসী এবং আরও অমুক অমুক স্থানের অধিবাসী। যখন সে (তাদের পরিচয়) জানতে পারল, তখন বলল: আমরাই এর (হারামের) প্রকৃত অধিবাসী, তোমরা নও। জানা গেল, সে ছিল জুরহুম গোত্রের একজন লোক।

সে বলল: তোমরা কি জানো, ’আজইয়াদ’ (মক্কার একটি স্থানের নাম) নামকরণ কেন করা হয়েছে? (কারণ) আমাদের উত্তম ঘোড়াগুলো দ্রুত সেখানে গিয়ে বাঁক নিয়েছিল।

বর্ণনাকারী বলেন, কুরাইশরা তাকে বলল: আমাদের মাঝে একজন লোক আত্মপ্রকাশ করেছেন, যিনি নিজেকে নবী বলে দাবি করেন। অতঃপর তারা তাঁর (নবীজির) বিষয়টি তাকে জানাল। লোকটি বলল: তোমরা তাঁর অনুসরণ করো। আমি এখন যে অবস্থায় আছি, তা যদি না হতো, তবে আমি তোমাদের সাথে তাঁর কাছে চলে যেতাম।

3988 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ : رَأَى عُمَرُ امْرَأَةً فِي زِيِّهَا، فَقَالَ لَهَا : أَتَرَيْنَ قَرَابَتَكِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ؟ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` إِنَّهُ يَنْفَعُ شَفَاعَتِي `، قَالَ مَعْمَرٌ : فَأَخْبَرَنِي خَلَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ تِلْكَ الْمَرْأَةَ أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ، وَأَنَّهُ قَالَ لَهَا : ` إِنَّهُ يَنْفَعُ شَفَاعَتِي وَجًا وَحَكَمَ `، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : وَهُمْ قَبِيلَتَانِ : جَاهٌ قَبِيلَةٌ مِنْ خَوْلَانَ، وَحَكَمُ بْنُ سَعْدٍ مِنْ مَذْحِجٍ *

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক মহিলাকে তার পোশাকে (বা বেশভূষায়) দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: তুমি কি মনে করো যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তোমার আত্মীয়তা আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে তোমার জন্য কোনো উপকার করবে?

তখন সেই মহিলা বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "নিশ্চয়ই আমার শাফা‘আত (উপকার) দেবে।"

মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর খাল্লাদ ইবনু ’আব্দির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতার সূত্রে আমাকে অবহিত করেছেন যে, সেই মহিলা ছিলেন উম্মু হানি বিনত আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

এবং তিনি (নবী সাঃ) তাকে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই আমার শাফা‘আত জা’ ও হাকাম গোত্রের জন্য উপকার দেবে।"

’আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তারা দুটি গোত্র— ’খাওলান’ গোত্রের একটি শাখা হলো ’জা’ (বা জাহ), আর ’মাযহিজ’ গোত্রের একটি শাখা হলো ’হাকাম ইবনু সা’দ’।

3989 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُوَ عَاصِبٌ رَأْسَهُ بِخِرْقَةٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَأَهْوَى قِبَلَ الْمِنْبَرِ، فَاتَّبَعْنَاهُ، فَقَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَقَائِمٌ عَلَى الْحَوْضِ السَّاعَةَ ` الْحَدِيثَ، وَفِيهِ : فَضِيلَةُ أَبِي بَكْرٍ، وَفِي آخِرِهِ : ثُمَّ هَبَطَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَا قَامَ حَتَّى السَّاعَةِ *

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এলেন, তখন আমরা মসজিদে ছিলাম। তিনি তাঁর সেই (ইন্তেকালের) অসুস্থতার সময় একটি কাপড় দিয়ে নিজের মাথা বেঁধে রেখেছিলেন। তিনি মিম্বরের দিকে অগ্রসর হলেন এবং আমরাও তাঁর অনুসরণ করলাম।

অতঃপর তিনি বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, আমি এখনই (এই মুহূর্তে) হাউযের (কাউসারের) উপর দণ্ডায়মান।" (হাদীসটি দীর্ঘ, এবং এতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফযীলত বর্ণিত হয়েছে)।

আর এর শেষে (বর্ণিত আছে): অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (মিম্বর থেকে) নেমে আসলেন এবং এরপরে তিনি এই মুহূর্ত পর্যন্ত আর (বক্তব্যের জন্য) দাঁড়াননি।

3990 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثَنَا يَزِيدُ، أنا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ بِلَالٌ لِأَبِي بَكْرٍ : قَدْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، وَلَيْسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاهِدًا، فَهَلْ لَكَ أَنْ أُؤَذِّنَ وَأُقِيمَ، وَتُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ، فَأَذَّنَ بِلَالٌ وَأَقَامَ، وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ بَعْدَمَا فَرَغَ، فَقَالَ : ` أَصَلَّيْتُمْ ` ؟ قَالُوا : نَعَمْ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ صَلَّى بِكُمْ ` ؟ قَالُوا : أَبُو بَكْرٍ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَحْسَنْتُمْ، لَا يَنْبَغِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদের মাঝে মীমাংসা করার জন্য বেরিয়ে গেলেন। অতঃপর সালাতের সময় উপস্থিত হলো। তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: সালাতের সময় তো হয়েছে, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও উপস্থিত নেই। আপনি কি চান যে আমি আযান দেই ও ইকামত বলি, আর আপনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেন? তিনি (আবু বকর) বললেন: যদি তুমি চাও।

এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন ও ইকামত বললেন, আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এগিয়ে গেলেন এবং লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন সালাত শেষ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে আসলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “তোমরা কি সালাত আদায় করেছো?” তারা বলল: হ্যাঁ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কে তোমাদের ইমামতি করলো?" তারা বলল: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা উত্তম কাজ করেছো। কোনো জাতির মাঝে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত থাকা অবস্থায় অন্য কারো জন্য তাদের ইমামতি করা শোভনীয় নয়।"

3991 - وَقَالَ الْحَارِثُ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَكْرَهُ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُخَطَّأَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْأَرْضِ ` *

মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) আসমানে (ঊর্ধ্বাকাশে) এটা অপছন্দ করেন যে, পৃথিবীতে আবূ বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভুল সাব্যস্ত করা হোক।"

3992 - ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا مُخَارِقٌ، عَنْ طَارِقِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ : ` لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ سورة الحجرات آية، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ` أَقْسَمْتُ أَنْ لَا أُكَلِّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَأَخِي السِّرَارِ ` *

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর আল্লাহ তাআলার এই আয়াতটি নাযিল হলো: "নিশ্চয় যারা রাসূলুল্লাহর নিকট নিজেদের আওয়াজ নিচু করে..." (সূরা হুজুরাত, আয়াত ৩ এর অংশ), তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি কসম করলাম যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কেবল ফিসফিস করে কথা বলার মতো (অত্যন্ত নিচু স্বরে) ছাড়া আর কোনো কথা বলব না।

3993 - ثنا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، ثَنَا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْغَزْوِ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَابَةٌ مِنْ قِبَلِ النِّسَاءِ، وَهُوَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ، فَدَخَلَ فَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` مَرْحَبًا بِرَجُلٍ سَلِمَ وَغَنِمَ، هَاتِ حَاجَتَكَ `، فَقَالَ : أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَذِهِ خَلْفِي ` وَهِيَ عَائِشَةُ، قَالَ : لَمْ أَعْنِكَ مِنَ النِّسَاءِ، أَعْنِيكَ مِنَ الرِّجَالِ، قَالَ : ` أَبُوهَا `، نَافِعٌ مَتْرُوكٌ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি একটি যুদ্ধ (গাজওয়া) থেকে ফিরে এলেন। নারীপক্ষের দিক থেকে তার এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মধ্যে আত্মীয়তা ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে ছিলেন। লোকটি প্রবেশ করে সালাম দিলেন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "মারহাবা এমন ব্যক্তিকে, যে নিরাপদে ফিরে এসেছে এবং গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) লাভ করেছে। তোমার প্রয়োজন কী তা বলো।"

সে জিজ্ঞেস করল: "মানুষের মধ্যে আপনার কাছে সবচেয়ে প্রিয় কে?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার পেছনে যে আছে"— আর তিনি ছিলেন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

লোকটি বলল: "আমি মহিলাদের কথা জানতে চাইনি, আমি পুরুষদের কথা জানতে চেয়েছি।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তার (আয়েশার) বাবা।"

3994 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا نَفَعَنَا مَالُ أَحَدٍ مَا نَفَعَنَا مَالُ أَبِي بَكْرٍ `، ثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، نَحْوَهُ، وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ’কোন ব্যক্তির সম্পদই আমাদের এত উপকার করেনি, যতটা উপকার আবু বকরের সম্পদ আমাদের করেছে।’

3995 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عُثْمَانَ هُوَ النَّاقِدُ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ هُوَ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ : كَانَ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مُعَاتَبَةٌ، فَاعْتَذَرَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عُمَرَ، فَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ رَاحَ إِلَيْهِ عُمَرُ، فَجَلَسَ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ تَحَوَّلَ، فَجَلَسَ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ قَامَ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَرَى إِعْرَاضَكَ عَنِّي، وَلَا أَرَى ذَلِكَ إِلَّا لِشَيْءٍ بَلَغَكَ عَنِّي، فَمَا خَبَرَ جَثْوِي وَأَنْتَ مُعْرِضٌ عَنِّي، وَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَلَّا أَعِيشَ فِي الدُّنْيَا سَاعَةً وَأَنْتَ مُعْرِضٌ عَنِّي، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنْتَ الَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْكَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَقْبَلْ مِنْهُ ؟، إِنِّي جِئْتُكُمْ جَمِيعًا، فَقُلْتُمْ : كَذَبْتَ، وَقَالَ صَاحِبِي : صَدَقْتَ `، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَلْ أَنْتُمْ تَارِكِيَّ وَصَاحِبِي ` ؟، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ، وَلَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ فِي الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ *

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে কোনো বিষয়ে কিছুটা মনোমালিন্য হয়েছিল। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ক্ষমা চাইলেন, কিন্তু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ক্ষমা গ্রহণ করলেন না।

বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পৌঁছালে তিনি এতে খুব মর্মাহত হলেন (বা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি কঠোর হলেন)। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) কাছে গেলেন এবং বসলেন, কিন্তু তিনি তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) স্থান পরিবর্তন করে অন্য পাশে বসলেন, তবুও তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে তাঁর সামনে বসলেন, তবুও তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি দেখতে পাচ্ছি আপনি আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছেন। আমি মনে করি, এটা নিশ্চয়ই আমার সম্পর্কে আপনার কাছে পৌঁছানো কোনো কিছুর কারণে। আপনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে থাকা অবস্থায় আমার এখানে বসে থাকার আর কী মূল্য আছে? আল্লাহর কসম! আপনি আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে থাকা অবস্থায় আমি যদি দুনিয়াতে একটি মুহূর্তও না বাঁচি, তাতে আমার কোনো পরোয়া নেই।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তুমিই কি সেই ব্যক্তি, যার কাছে আবু বকর ক্ষমা চেয়েছিলেন আর তুমি তা গ্রহণ করোনি? আমি তোমাদের সকলের কাছে এসেছিলাম, তখন তোমরা বলেছিলে: ’আপনি মিথ্যা বলেছেন।’ অথচ আমার এই সাথী (আবু বকর) বলেছিলেন: ’আপনি সত্য বলেছেন’।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা কি আমার এবং আমার সাথীর ওপর ক্ষান্ত হবে?"—কথাটি তিনি তিনবার বললেন।

3996 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَمَا مَرَرْتُ بِسَمَاءٍ إِلَّا وَجَدْتُ فِيهَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ مِنْ خَلْفِي ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“আমাকে দুনিয়ার (নিকটবর্তী) আকাশে উপরে উঠিয়ে নেওয়া হলো। আমি এমন কোনো আকাশ অতিক্রম করিনি, যেখানে আমি দেখতে পেলাম না—‘মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল’—আর আবু বকর সিদ্দীক আমার পেছনে।”

3997 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ `، الْحَدِيثَ وَفِيهِ : يَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ , وَلَيْسَ ثَمَّةَ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَبَيْنَمَا رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ إِذْ جَاءَهُ الذِّئْبُ، فَأَخَذَ شَاةً ` الْحَدِيثَ، وَفِيهِ وَيَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، مِثْلَهُ , وَبَيْنَمَا رَجُلٌ رَاكِبٌ بَقَرَةً ` الْحَدِيثَ، وَفِيهِ يَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَلَيْسَ ثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ , قَالَ : وَبَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ خَسَفَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ، الْحَدِيثَ، وَفِيهِ : يَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَلَيْسَ ثَمَّةَ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، هَذَا الْحَدِيثُ أَصْلُهُ فِي الصَّحِيحِ , وَغَيْرِهِ مُتَفَرِّقًا، وَلَمْ يَذْكُرُوا الشَّهَادَةَ إِلَّا فِي قِصَّةِ الْبَقَرَةِ حَسْبُ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবুল কাসিম (রাসূলুল্লাহ) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"এক মহিলা একটি বিড়ালের কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করেছিল।" [হাদীসের বাকি অংশ]। আর এতে রয়েছে যে: "এর উপর আবূ বকর এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাক্ষ্য প্রদান করবেন, যদিও সেখানে আবূ বকর বা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেউই উপস্থিত ছিলেন না।"

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বললেন: "একদা এক ব্যক্তি তার ছাগলের পাল নিয়ে ছিল, হঠাৎ একটি নেকড়ে এসে একটি ছাগল ধরে নিয়ে গেল।" [হাদীসের বাকি অংশ]। এবং এতেও অনুরূপভাবে রয়েছে যে, "এর উপর আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাক্ষ্য প্রদান করবেন।"

এবং (তিনি বললেন): "একদা এক ব্যক্তি একটি গাভীর পিঠে আরোহণ করে ছিল।" [হাদীসের বাকি অংশ]। এবং এতেও রয়েছে: "এর উপর আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাক্ষ্য প্রদান করবেন, যদিও সেখানে আবূ বকর বা উমার কেউই উপস্থিত ছিলেন না।"

তিনি বললেন: "একদা এক ব্যক্তি একটি সুন্দর পোশাকে সজ্জিত হয়ে চলছিল, আর সে নিজের প্রতি মুগ্ধ ছিল (অর্থাৎ অহংকার করছিল), তখন আল্লাহ তাআলা তাকে (মাটির নিচে) ধসিয়ে দিলেন।" [হাদীসের বাকি অংশ]। এবং এতেও রয়েছে: "এর উপর আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাক্ষ্য প্রদান করবেন, যদিও সেখানে আবূ বকর বা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেউই উপস্থিত ছিলেন না।"

এই হাদীসের মূল অংশ সহীহ এবং অন্যান্য গ্রন্থে বিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে। তবে (অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ) কেবল গাভীর ঘটনা ব্যতীত (অন্যান্য ঘটনাগুলোতে) সাক্ষ্য প্রদানের বিষয়টি উল্লেখ করেননি।

3998 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ : ` رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ رَجُلًا خَفِيفَ اللَّحْمِ، أَبْيَضَ ` *

কাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি; তিনি ছিলেন হালকা-পাতলা গড়নের এবং ফর্সা (সাদা) বর্ণের মানুষ।

3999 - ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يَذْكُرُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، قَالَ : إِنَّ عَائِشَةَ ذَكَرَتْ : ` أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উল্লেখ করেছেন যে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মেহেদী (বা হেনা) দ্বারা খেযাব ব্যবহার করতেন।

4000 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ : بَيْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ تَقُولُ لِأُمِّهَا أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ : أَبِي خَيْرٌ مِنْ أَبِيكِ , فَقَالَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ : أَلَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا ؟ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` يَا أَبَا بَكْرٍ، أَنْتَ عَتِيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ `، قَالَتْ : فَمِنْ يَوْمِئِذٍ سُمِّيَ عَتِيقًا، وَدَخَلَ طَلْحَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` أَنْتَ يَا طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ `، إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى فِيهِ ضَعْفٌ، وَإِنْ كَانَ مُوسَى سَمِعَهُ مِنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، أَوْ مِنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، وَإِلَّا فَهُوَ مُنْقَطِعٌ أَيْضًا، وَذِكْرُ طَلْحَةَ فِيهِ أَخْرَجُوهُ مِنْ غَيْرِ هَذِهِ الطَّرِيقِ، وَقَدْ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ *

মূসা ইবনে তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একদা আয়েশা বিনতে তালহা তাঁর মাতা উম্মে কুলসুম বিনতে আবী বকরকে বলছিলেন: ‘আমার পিতা আপনার পিতার চেয়ে উত্তম।’

তখন উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘আমি কি তোমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেবো না?’

(তারপর তিনি বললেন,) নিশ্চয়ই আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন। তখন তিনি বললেন: ‘হে আবু বকর, আপনি আল্লাহর পক্ষ থেকে জাহান্নাম থেকে মুক্ত (আতিক)।’

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেদিন থেকেই তাঁকে ‘আতিক’ নামে ডাকা হয়।

আর তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন। তখন তিনি বললেন: ‘হে তালহা, আপনি তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা তাদের অঙ্গীকার পূর্ণ করেছে (ক্বদ দ্বা নহবাহু)।’

4001 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ : وَاللَّهِ إِنِّي لَفِي بَيْتِي ذَاتَ يَوْمٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِنَاءِ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، وَالسِّتْرُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ، إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَتِيقِ اللَّهِ مِنَ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ `، وَإِنَّ اسْمَهُ الَّذِي سَمَّاهُ أَهْلُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، فَغَلَبَ عَلَيْهِ اسْمُ عَتِيقٍ `، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَائِشَةَ , عَنْ عَاتِكَةَ، مُخْتَصَرًا بِلَفْظِ : أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ : ` أَنْتَ عَتِيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ ` فَسُمِّيَ مِنْ يَوْمِئِذٍ عَتِيقًا *

আয়িশা উম্মুল মু’মিনীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ! একদিন আমি আমার ঘরে ছিলাম, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণসহ আঙ্গিনায় (উঠানে) ছিলেন। আমার ও তাঁদের মাঝে পর্দা ছিল। এমন সময় আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর পক্ষ থেকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত (আতীক)-কে দেখতে চায়, সে যেন আবূ বকরের দিকে তাকায়।” তাঁর পরিবারের লোকেরা তাঁর যে নাম রেখেছিল, তা হলো আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান। কিন্তু (পরে) ‘আতীক’ নামটিই তাঁর উপর প্রাধান্য বিস্তারকারী হয়ে গেল।

তিরমিযী অন্য সূত্রে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আতিকার মাধ্যমে সংক্ষিপ্তভাবে এই মর্মে বর্ণনা করেছেন যে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। তখন তিনি (নবী) বললেন: “তুমি আল্লাহর পক্ষ থেকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত (আতীক)।” এরপর সেই দিন থেকেই তাঁকে ‘আতীক’ নামে ডাকা হতো।

4002 - قَالَ إِسْحَاقُ : سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ، يَقُولُ : ` إِنْ لَمْ أُفَضِّلْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ عَلَى عَلِيٍّ أَكُنْ قَدْ كَذَبْتُ عَلِيًّا، وَإِنِّي إِلَى تَصْدِيقِ عَلِيٍّ أَحْوَجُ مِنِّي إِلَى تَكْذِيبِهِ ` *

জারীর ইবনু আব্দুল হামীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর শ্রেষ্ঠত্ব না দেই, তবে আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেই মিথ্যা প্রতিপন্ন করলাম। আর আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার চেয়ে তাঁকে সত্য বলে গ্রহণ করার প্রতিই অধিক মুখাপেক্ষী।"