হাদীস বিএন


আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ





আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (401)


401 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُصَلِّيَ وَأَنَا عَاقِصٌ شَعْرِي، وَأَنْ أُقَلِّبَ الْحَصَى فِي الصَّلاةِ `، الْحَدِيثَ *




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নিষেধ করেছেন যে, আমি যেন খোঁপা করা অবস্থায় সালাত আদায় না করি এবং সালাতের মধ্যে কঙ্কর নাড়াচাড়া না করি।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (402)


402 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ` مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وَفِيهِ دِرْهَمٌ حَرَامٌ، لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاةً مَا كَانَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : صُمَّتَا إِنْ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْنَاهُ يَقُولُهُ ` *




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি দশ দিরহাম দিয়ে কোনো কাপড় ক্রয় করলো, যার মধ্যে এক দিরহাম হারাম রয়েছে, আল্লাহ্‌ তার কোনো সালাত কবুল করবেন না যতক্ষণ পর্যন্ত সে তা পরিধান করে থাকবে। অতঃপর (বর্ণনাকারী) তাঁর দুই আঙুল কানে প্রবেশ করালেন এবং বললেন: আমার কান দুটি বধির হয়ে যাক, যদি আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে না শুনে থাকি।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (403)


403 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، ثنا زُهَيْرٌ، أنا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` خَلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعْلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَخَلَعَ مَنْ خَلْفَهُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا حَمَلَكُمْ عَلَى خَلْعِ نِعَالِكُمْ ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا، قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ أَخْبَرَنِي أَنَّ بِأَحَدِهِمَا قَذَرًا، فَخَلَعْتُهَا لِذَلِكَ، فَلا تَخْلَعُوا نِعَالَكُمْ `، أَبُو حَمْزَةَ ضَعِيفٌ *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাতরত অবস্থায় তাঁর জুতোজোড়া খুলে ফেললেন। ফলে যারা তাঁর পেছনে ছিল, তারাও (তাঁকে দেখে) জুতো খুলে ফেলল।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা কেন তোমাদের জুতো খুললে?"

তাঁরা উত্তর দিলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে জুতো খুলতে দেখেছি, তাই আমরাও খুলে ফেলেছি।"

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমাকে অবহিত করেছেন যে, সে দুটোর কোনো একটিতে নাপাকি (নোংরা কিছু) ছিল, তাই আমি তা খুলেছি। অতএব, তোমরা (কারণ ছাড়া) জুতো খুলো না।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (404)


404 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، قَالَ : ` صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ : لِمَ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ ؟ قَالُوا : خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا، قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا أَذًى، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَلْيَقْلِبْ نَعْلَيْهِ، فَإِنْ كَانَ فِيهِمَا أَذًى فَلْيُمِطْهُ، وَإِلا فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا `، مُرْسَلٌ *




বাকর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (একবার) সালাত আদায় করছিলেন এবং তিনি তাঁর জুতো জোড়া খুলে রাখলেন। ফলে লোকেরাও তাদের জুতো খুলে ফেলল।

সালাত শেষে তিনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কেন তোমাদের জুতো খুলে ফেললে?"

তারা বলল, "আপনি খুলেছেন, তাই আমরাও খুলেছি।"

তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আমাকে জানিয়েছেন যে, সে দুটিতে (আমার জুতোয়) অপবিত্রতা বা ময়লা ছিল। সুতরাং, যখন তোমাদের কেউ মসজিদে আসে, তখন সে যেন তার জুতো জোড়া উল্টে দেখে নেয়। যদি সে দুটিতে কোনো অপবিত্রতা বা ময়লা থাকে, তবে সে যেন তা দূর করে দেয়। আর যদি না থাকে, তবে সে যেন তা পরেই সালাত আদায় করে।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (405)


405 - وَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا سُلَيْمَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الأَعْرَابِيَّ، ` رَأَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ نَعْلانِ مِنْ جَلْدِ بَقَرٍ، قَالَ : فَتَفَلَ عَنْ يَسَارِهِ، ثُمَّ حَكَّ حَيْثُ تَفَلَ بِنَعْلِهِ ` *




আ’রাবী (বর্ণনাকারী) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে গরুর চামড়ার তৈরি একজোড়া জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখেছি। তিনি (সালাতের সময়) তাঁর বাম দিকে থুথু নিক্ষেপ করলেন, অতঃপর তিনি জুতা দিয়ে সেই স্থানটি ঘষে দিলেন (বা মুছে দিলেন)।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (406)


406 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ : ` إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَتَى أَبَا مُوسَى فِي دَارِهِ، فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَأَنْتَ أَقْدَمُ مِنِّي سِنًّا وَأَعْلَمُ، قَالَ : لا، بَلْ تَقَدَّمْ أَنْتَ، فَإِنَّمَا أَتَيْنَاكَ فِي مَنْزِلِكَ وَمَسْجِدِكَ، فَأَنْتَ أَحَقُّ، فَتَقَدَّمَ أَبُو مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ : مَا أَرَدْتَ إِلَى خَلْعِهِمَا، أَبِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى أَنْتَ ؟ ! ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ রাঃ) আবু মুসা (আল-আশআরী রাঃ)-এর ঘরে এলেন। ইতোমধ্যে সালাতের সময় উপস্থিত হলো। তখন আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আবু আব্দুর রহমান! আপনি (ইমামতির জন্য) এগিয়ে যান। কারণ আপনি আমার চেয়ে বয়সেও প্রবীণ এবং জ্ঞানেও অধিক সমৃদ্ধ।"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাঃ) বললেন, "না, বরং আপনিই এগিয়ে যান। কারণ আমরা আপনারই ঘর ও আপনারই মসজিদে (নামাযের জন্য) এসেছি। অতএব আপনিই অধিক হকদার।"

অতঃপর আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইমামতির জন্য এগিয়ে গেলেন এবং তিনি তাঁর জুতা খুলে রাখলেন।

সালাম ফিরানোর পর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি জুতা জোড়া খোলার মাধ্যমে কী করতে চাইলেন? আপনি কি পবিত্র উপত্যকা ’তুওয়া’য় আছেন?!"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (407)


407 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ عَرْعَرَةَ، ثنا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَبْهَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي خُفَّيْهِ ` *




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর খুফ্ফাইন (চামড়ার মোজা) পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতেন।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (408)


408 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا الْمُؤَمِّلُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ `، قُلْتُ لِلْمُؤَمِّلِ : أَفِيهِ أُمُّ سَلَمَةَ ؟ فَقَالَ : لا أَشُكُّ، كَتَبْتُهُ مِنْهُ أَوَّلا بِمَكَّةَ، قُلْتُ : قَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَوَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، لَيْسَ فِيهِ أُمُّ سَلَمَةَ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ عَنْهُمَا، وَبِسَبَبِ ذَلِكَ اسْتَثْبَتُّ إِسْحَاقَ الْمُؤَمِّلَ، فَإِنْ كَانَ الْمُؤَمِّلُ حَفِظَهُ فَالاخْتِلافُ فِيهِ مِنْ سُفْيَانَ لا عَلَيْهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ *




উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন তার চুল মাথার উপরে শক্ত করে বাঁধা (বা খোঁপা করা) অবস্থায় সালাত আদায় না করে।

(বর্ণনাকারী) ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি মুআম্মালকে জিজ্ঞাসা করলাম, এই বর্ণনায় কি উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম আছে? তিনি বললেন: আমি সন্দেহ করি না, আমি মক্কায় তাঁর কাছ থেকে এটি প্রথম লিখেছিলাম। (ইসহাক) আমি বললাম, এটিকে আবদুর রাযযাক ও ওয়াকী’ সুফিয়ান সাওরি (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাতে উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম নেই। ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদের উভয়ের সূত্রে তা বর্ণনা করেছেন। আর সেই কারণেই আমি ইসহাক আল-মুআম্মালকে এই বিষয়ে নিশ্চিত হতে বলেছিলাম। যদি মুআম্মাল এটি যথাযথভাবে মুখস্থ করে থাকেন, তবে এই মতপার্থক্য সুফিয়ানের পক্ষ থেকে এসেছে, তাঁর (মুআম্মালের) পক্ষ থেকে নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (409)


409 - وقال إسحاق : أخبرنا جرير، عن مسلم الأعور، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ` لولا أت تضيعوا لأمرتكم بالسواك عند كل صلاة ` . *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি আমি এই ভয় না করতাম যে তোমরা (আমার এই আদেশকে) কঠিন মনে করবে বা নষ্ট করে ফেলবে, তাহলে আমি তোমাদেরকে প্রত্যেক সালাতের (নামাজের) সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম।”









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (410)


410 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ` إِذَا كَانُوا ثَلاثَةٌ يَتَقَدَّمُ أَحَدُهُمْ، وَيَتَأَخَّرُ اثْنَانِ يَصُفَّانِ خَلْفَهُ، قَالَ : وَجِئْتُ مَرَّةً، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ `، صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তারা তিনজন হয় (জামাতে সালাতের জন্য), তখন তাদের একজন (ইমাম হিসেবে) সামনে এগিয়ে যাবে এবং বাকি দুজন তার পেছনে কাতারবদ্ধ হয়ে দাঁড়াবে।

তিনি আরও বলেন: আমি একবার এসে তাঁর বাম দিকে দাঁড়িয়েছিলাম, তখন তিনি আমাকে সরিয়ে তাঁর ডান দিকে দাঁড় করিয়ে দিলেন।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (411)


411 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` كَانَ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ يُصَلِّينَ مَعَ الرِّجَالِ فِي الصَّفِّ، فَاتَّخَذْنَ قَوَالِبَ يَتَطَاوَلْنَ بِهَا، تَنْظُرُ إِحْدَاهُنَّ إِلَى صَدِيقِهَا، فَأُلْقِيَ عَلَيْهِنَّ الْحَيْضُ، فَأُخِّرْنَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَأَخِّرُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَخَّرَهُنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ` *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

বনী ইসরাঈলের নারীরা পুরুষদের সাথে একই কাতারে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করত। অতঃপর তারা নিজেদেরকে উঁচু করার জন্য কাঠ বা উঁচু প্ল্যাটফর্ম তৈরি করে নিত, যেন তাদের কেউ তার (পুরুষ) সঙ্গীর দিকে দৃষ্টি দিতে পারে। ফলে তাদের ওপর মাসিক (হায়িয) চাপিয়ে দেওয়া হলো এবং তাদেরকে (পিছনের দিকে) সরিয়ে দেওয়া হলো। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যে স্থান থেকে আল্লাহ তাআলা তাদেরকে (নারীদের) পিছিয়ে দিয়েছেন, তোমরাও তাদেরকে সেখান থেকেই পিছিয়ে দাও (অর্থাৎ সালাতে পুরুষের পেছনে রাখো)।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (412)


412 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : ` دَخَلْتُ مَعَ عَمِّي فِي سُبْحَةِ الظُّهْرِ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَجَاءَ يَرْفَأُ، فَقُمْتُ أَنَا، وَهُوَ خَلْفَهُ ` صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *




উতবা ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার চাচার সাথে যুহরের সুন্নাত (বা নফল) সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালাম। তিনি আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করালেন। এরপর ইয়ারফা’ (Yarfa’) এলেন। তখন আমি (সরে গিয়ে ইমামের) পেছনে দাঁড়ালাম এবং তিনিও (ইয়ারফা’) তাঁর (ইমামের) পেছনে দাঁড়ালেন।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (413)


413 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ الْخَطْمِيَّ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يُحَدِّثُ : ` أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِ، وَبِجَابِرٍ أَوْ جَبَّارِ بْنِ صَخْرٍ، فَأَقَامَهُمَا خَلْفَهُ `، أَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ مِنْ طَرِيقِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ *




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা জাব্বার ইবনে সাখর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি তাঁদের উভয়কে তাঁর পেছনে দাঁড় করালেন।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (414)


414 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` رَاصُّوا الصُّفُوفَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَتَخَلَّلُكُمْ، كَأَنَّهَا أَوْلادُ الْحَذَفَةِ `، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، بِهِ *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "তোমরা কাতারগুলোকে ঘন সন্নিবিষ্ট করো (সারি মিলিয়ে দাঁড়াও)। কারণ শয়তান তোমাদের মাঝে প্রবেশ করে; মনে হয় যেন তারা ক্ষুদ্র ছাগলের বাচ্চা।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (415)


415 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا ` *




ফাতেমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "পুরুষদের জন্য উত্তম কাতার হলো প্রথম কাতার, আর মন্দ কাতার হলো শেষের কাতার। আর মহিলাদের জন্য উত্তম কাতার হলো শেষের কাতার, আর মন্দ কাতার হলো প্রথম কাতার।"









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (416)


416 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا سُفْيَانُ، أَوِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ، وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مُقِيمِ الصَّفِّ الأَوَّلِ ` *




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা এবং তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম কাতারকে সোজা করে দাঁড়ানো ব্যক্তির উপর সালাত (বিশেষ রহমত) বর্ষণ করেন।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (417)


417 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حدَّثَنِي عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ حُجَيْرَةَ بِنْتِ حُصَيْنٍ، قَالَتْ : ` أَمَّتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي الْعَصْرِ، فَقَامَتْ بَيْنَنَا ` *




হুজায়রা বিনতে হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসরের সালাতে আমাদের ইমামতি করেছিলেন এবং তিনি আমাদের মাঝখানে দাঁড়িয়েছিলেন।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (418)


418 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي عَمَّارٌ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ : ` كَانَ بِلالٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُسَوِّي مَنَاكِبَنَا، وَيُضْرَبُ أَقْدَامَنَا لإِقَامَةِ الصَّفِّ `، وَحَدِيثُ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَأْتِي فِي التَّأْمِينِ *




সুওয়াইদ ইবনু গাফালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভ্যাস ছিল যে তিনি কাতার সোজা করার জন্য আমাদের কাঁধগুলো সমান করে দিতেন এবং আমাদের পাগুলো ঠিক করে দিতেন/মিলিয়ে দিতেন। আর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস ‘আমীন’ বলার অধ্যায়ে আসবে।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (419)


419 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، قَالَ : ` دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ، فَإِذَا أَنَا بِفَتًى، وَالنَّاسُ حَوْلَهُ، جَعْدٌ قَطَطٌ، فَإِذَا تَكَلَّمَ، كَأَنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ نُورٌ وَلُؤْلُؤٌ ! فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا، قَالُوا : مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَأْتِيَ اللَّهَ آمِنًا فَلْيَأْتِ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ حَيْثُ يُؤَذَّنُ بِهِنَّ، فَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى، وَمِمَّا سَنَّهُ لَكُمْ نَبِيُّكُمْ، وَلا تَقُلْ : إِنَّ لِي مُصَلًّى فِي بَيْتِي، فَأُصَلِّي فِيهِ، فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ ذَلِكَ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ، لَضَلَلْتُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ رَأَيْتُنَا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلا مُنَافِقٌ بَيِّنُ النِّفَاقِ، حَتَّى كَانَ الرَّجُلُ الْمَرِيضُ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ `، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ *




আবূ বাহরিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি হিমসের মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে দেখলাম একজন যুবককে, যার চারপাশে বহু লোক ভিড় করে আছে। তাঁর চুল ছিল কোঁকড়ানো ও ঘন। যখন তিনি কথা বলতেন, মনে হতো যেন তাঁর মুখ থেকে নূর ও মুক্তা বের হচ্ছে!

আমি জিজ্ঞেস করলাম, “ইনি কে?” তারা বলল, “তিনি হলেন মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।”

আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে নিরাপদে সাক্ষাৎ করতে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন এই পাঁচ ওয়াক্ত সালাতে সেখানে উপস্থিত হয় যেখানে এর জন্য আযান দেওয়া হয়। কারণ এগুলি (জামাতের সাথে সালাত) হচ্ছে হেদায়েতের সুন্নাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দ্বারা তোমাদের জন্য যা প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে তার অন্যতম।

তোমরা কখনো একথা বলো না যে, ‘আমার তো বাড়িতে একটি সালাতের স্থান (মুসাল্লা) আছে, তাই আমি সেখানেই সালাত আদায় করব।’ কারণ যদি তোমরা এমন করো, তবে তোমরা তোমাদের নবীর সুন্নাত পরিত্যাগ করলে এবং পথভ্রষ্ট হলে।

যাঁর হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! আমি তো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে দেখেছি যে, সুস্পষ্ট মুনাফিক ছাড়া আর কেউ জামাত থেকে পিছিয়ে থাকত না। এমনকি (এতটাই গুরুত্ব ছিল যে) অসুস্থ ব্যক্তিকে দুইজন লোকের কাঁধে ভর দিয়ে নিয়ে আসা হতো, যাতে তাকে কাতারে দাঁড় করানো যায়।









আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (420)


420 - وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، رَفَعَهُ : ` لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ، صَارِخًا بِالصَّلاةِ، ثُمَّ أَتَخَلَّفَ عَلَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الصَّلاةِ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ ` *




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন): "আমি সংকল্প করেছিলাম যে, আমি সালাতের জন্য উচ্চস্বরে আহবানকারীকে নির্দেশ দেব। অতঃপর আমি সেই লোকদের উপর থাকব, যারা সালাত থেকে পিছনে থাকে (জামাতে যোগ দেয় না), আর আমি তাদের ওপর তাদের ঘরগুলো জ্বালিয়ে দেব।"