4123 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : لَمَّا تَزَوَّجَ عُمَرُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ : أَلَا تُهَنُّونِي، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غَيْرَ سَبَبِي وَنَسَبِي `، قَالَ : وَأنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ عُرْوَةَ الْجُعْفِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ : خَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ، فَقَالَ : أَلَا تُهَنُّونِي ؟ قَالُوا : وَمَا ذَاكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : تَزَوَّجْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلِفَاطِمَةَ، وَلِعَلِيٍّ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ . . . . فَذَكَرَهُ، قَالَ : فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ . هَذَا مُنْقَطِعٌ *
�$E1241 بَابُ مَا اشْتَرَكَ فِيهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

মুহাম্মদ ইবনে আলী (আবু জাফর) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা উম্মে কুলসুমকে বিবাহ করলেন, তখন তিনি (উপস্থিত লোকদের উদ্দেশ্যে) বললেন: তোমরা কি আমাকে অভিনন্দন জানাবে না? কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কেয়ামতের দিন আমার কারণ ও সম্পর্ক (সবাব ও নাসাব) ব্যতীত সকল কারণ ও সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে।"

(অন্য বর্ণনায় এসেছে,) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসহাবে সুফফার (সুফফাবাসীদের) কাছে গেলেন এবং বললেন: তোমরা কি আমাকে অভিনন্দন জানাবে না? তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আমীরুল মু’মিনীন, কী বিষয়ে? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, ফাতিমা এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খাতিরে উম্মে কুলসুমকে বিবাহ করেছি। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কেয়ামতের দিন আমার কারণ ও সম্পর্ক ব্যতীত সকল কারণ ও সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে।" (তিনি এই হাদীসটি উল্লেখ করলেন।) তিনি বললেন: তাই আমি চেয়েছিলাম যে (আমি যেন এই বিশেষ সম্পর্কের অংশ হতে পারি)।

4124 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا حُجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، ثنا أَبُو حَرْبِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَاذَانَ، قَالَا : بَيْنَا النَّاسُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِذْ وَافَقُوا مِنْهُ طِيبَ نَفْسٍ، فَقَالُوا : حَدِّثْنَا عَنْ أَصْحَابِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ : ` عَنْ أَيِّ أَصْحَابِي ؟ ` قَالُوا : أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` كُلُّ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابِي، فَأَيُّهُمْ تُرِيدُونَ ؟ ` قَالُوا : النَّفْرُ الَّذِي رَأَيْنَاكَ تَلَطِّفْهُمْ بِذِكْرِكَ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ دُونَ الْقَوْمِ، قَالَ : ` أَيُّهُمْ ؟ ` قَالُوا : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ . قَالَ : ` عَلِمَ السُّنَّةَ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ وَكَفَى بِهِ عِلْمًا `، ثُمَّ خَتَمَ بِهِ عِنْدَهُ فَلَمْ يَدْرُوا عَلَى مَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ : ` كَفَى بِهِ عِلْمًا `، كَفَى بِعَبْدِ اللَّهِ أَمْ كَفَى بِالْقُرْآنِ ؟ قَالُوا : فَحُذَيْفَةُ ؟ قَالَ : عَلِمَ أَوْ عُلِّمَ أَسْمَاءَ الْمُنَافِقِينَ، وَسَأَلَ عَنِ الْمُعْضِلَاتِ حَتَّى عَقَلَ عَنْهَا، فَإِنْ سَأَلْتُمُوهُ عَنْهَا تَجِدُونهُ بِهَا عَالِمًا `، قَالُوا : فَأَبُو ذَرٍّ ؟ قَالَ : ` وِعَاءٌ مُلِئَ عِلْمًا، وَكَانَ شَحِيحًا حَرِيصًا، شَحِيحًا عَلَى دِينِهِ، حَرِيصًا عَلَى الْعِلْمِ، وَكَانَ يُكْثِرُ السُّؤَالَ فَيُعْطِي وَيَمْنَعُ، أَمَّا إِنَّهُ قَدْ مُلِئَ لَهُ فِي وِعَائِهِ حَتَّى امْتَلَأَ `، قَالُوا : فَسَلْمَانُ ؟ قَالَ : امْرُؤٌ مِنَّا وَإِلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، مَنْ لَكُمْ بِمِثْلِ لُقْمَانَ الْحَكِيمِ، عَلِمَ الْعِلْمَ الْأَوَّلَ، وَأَدْرَكَ الْعِلْمَ الْآخِرَ، وَقَرَأَ الْكِتَابَ الْأَوَّلَ وَالْكِتَابَ الْآخِرَ، وَكَانَ بَحْرًا لَا يَنْزِفُ ` قَالُوا : فَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ؟ قَالَ : ` ذَاكَ امْرُؤٌ خَلَطَ اللَّهُ الْإِيمَانَ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ وَعَظْمِهِ وَشَعْرِهِ وَبَشَرِهِ، لَا يُفَارِقُ الْحَقَّ سَاعَةً، حَيْثُ زَالَ زَالَ مَعَهُ، لَا يَنْبَغِي لِلنَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهُ شَيْئًا ` قَالُوا : فَحَدِّثْنَا عَنْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : ` مَهْلًا، نَهَى اللَّهُ عَنِ التَّزْكِيَةِ `، قَالَ : فَقَالَ قَائِلٌ : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ سورة الضحى آية قَالَ : ` فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ بِنِعْمَةِ رَبِّي، كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ أُعْطِيتُ، وَإِذَا سَكَتُّ ابْتُدِئَتْ، وَبَيْنَ الْجَوَارِحِ مِنِّي مُلِئَ عِلْمًا جَمًّا ` *

যা’দান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একদিন লোকেরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত ছিল। তারা তাঁকে খুব প্রসন্ন চিত্তে পেল। তখন তারা বলল, হে আমীরুল মুমিনীন! আপনার সাথীদের সম্পর্কে আমাদের কিছু বলুন।

তিনি বললেন, ‘আমার কোন্ সাথীদের সম্পর্কে?’ তারা বলল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ সম্পর্কে। তিনি বললেন, ‘নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সকল সাহাবীই আমার সাথী। আপনারা তাদের মধ্যে কার সম্পর্কে জানতে চান?’ তারা বলল, সেই কয়েকজন লোক সম্পর্কে, যাদের প্রতি আপনি অন্যদের তুলনায় বিশেষ সম্মান প্রদর্শন করেন এবং তাদের প্রতি বেশি দরূদ ও স্মরণ করেন।

তিনি বললেন, ‘তাঁরা কারা?’ তারা বলল, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন, ‘তিনি সুন্নাহ জানতেন এবং কুরআন তিলাওয়াত করতেন। জ্ঞান হিসেবে এটাই যথেষ্ট।’ এরপর তিনি তাঁর মন্তব্য এখানেই শেষ করলেন। লোকেরা বুঝতে পারল না, ‘জ্ঞান হিসেবে এটাই যথেষ্ট’— এ কথা দ্বারা তিনি কী বোঝাতে চেয়েছেন। আবদুল্লাহর জ্ঞানই যথেষ্ট, নাকি কুরআনের জ্ঞানই যথেষ্ট?

তারা বলল, ‘তাহলে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)?’ তিনি বললেন, ‘তিনি মুনাফিকদের নাম জানতেন অথবা তাঁকে তা শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল। তিনি কঠিন ও জটিল বিষয়গুলো সম্পর্কে প্রশ্ন করতেন, যতক্ষণ না সেগুলো ভালোভাবে বুঝে নিতেন। তোমরা যদি তাঁকে সেই বিষয়গুলো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো, তবে তাঁকে অভিজ্ঞ হিসেবে পাবে।’

তারা বলল, ‘তাহলে আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)?’ তিনি বললেন, ‘তিনি জ্ঞানে পরিপূর্ণ একটি পাত্র। তিনি ছিলেন কৃপণ এবং লোভী; তবে তিনি কৃপণ ছিলেন তাঁর দীনের বিষয়ে, আর লোভী ছিলেন জ্ঞানের বিষয়ে। তিনি বেশি বেশি প্রশ্ন করতেন, ফলে তাঁকে (উত্তর) দেওয়া হতো এবং (কিছু ক্ষেত্রে) বঞ্চিতও করা হতো। তবে নিশ্চয় তাঁর পাত্র পূর্ণ করা হয়েছিল, এমনকি তা ভরে গিয়েছিল।’

তারা বলল, ‘তাহলে সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)?’ তিনি বললেন, ‘তিনি আমাদের অর্থাৎ আহলে বাইতের সদস্য এবং আমাদের দিকেই তাঁর সম্পর্ক। তোমাদের জন্য লুকমান হাকীমের মতো আর কে আছে? তিনি প্রথম দিকের জ্ঞান জেনেছেন, আর শেষ দিকের জ্ঞান অর্জন করেছেন। তিনি প্রথম কিতাব (আদি ধর্মগ্রন্থসমূহ) এবং শেষ কিতাব (কুরআন) পড়েছেন। তিনি ছিলেন এমন এক সাগর, যা নিঃশেষ হওয়ার নয়।’

তারা বলল, ‘তাহলে আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)?’ তিনি বললেন, ‘তিনি এমন এক ব্যক্তি, যার গোশত, রক্ত, অস্থি, চুল ও চামড়ার সাথে আল্লাহ্ তাআলা ঈমানকে মিশিয়ে দিয়েছেন। তিনি এক মুহূর্তের জন্যও সত্য থেকে বিচ্ছিন্ন হন না। সত্য যেখানেই যায়, তিনিও তার সাথে সাথে যান। জাহান্নামের জন্য উচিত নয় যে, সে তাঁর কোনো অংশ ভক্ষণ করে।’

তারা বলল, ‘হে আমীরুল মুমিনীন! এবার আপনার সম্পর্কে আমাদের বলুন।’ তিনি বললেন, ‘থামো! আল্লাহ্ তাআলা আত্মপ্রশংসা করতে নিষেধ করেছেন।’

তখন একজন বলল, ‘আল্লাহ্ তাআলা তো বলেন: "আর আপনি আপনার রবের নিআমতের কথা প্রকাশ করুন।" (সূরা আদ-দোহা, আয়াত: ১১)’

তিনি বললেন, ‘তবে আমি তোমাদের কাছে আমার রবের নিআমতের কথা বলছি: যখন আমি প্রশ্ন করতাম, আমাকে উত্তর দেওয়া হতো; আর যখন আমি চুপ থাকতাম, তখন (উত্তর দেওয়া) শুরু করা হতো। আমার দেহের সকল অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মাঝে প্রচুর জ্ঞান ভরে দেওয়া হয়েছে।’

4125 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرزي، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` افْتَخَرَ الْحَيَّانُ مِنَ الْأَنْصَارِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ، فَقَالَتِ الْأَوْسُ : مِنَّا غَسِيلُ الْمَلَائِكَةِ حَنْظَلَةُ الرَّاهِبِ، وَمِنَّا مَنِ اهْتَزَّ لَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، وَمِنَّا مَنْ حَمَتْهُ الدُّبُرُ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْأَقْلَحِ، وَمِنَّا مَنْ أُجِيزَتْ شَهَادَتُهُ بشَهَادَةَ رَجُلَيْنِ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ، وَقَالَ الْخَزْرَجُ : مِنَّا أَرْبَعَةٌ جَمَعُوا الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْمَعْهُ غَيْرُهُمْ : زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو زَيْدٍ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ `، رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ وَأَصْلُهُ فِي الْبُخَارِيِّ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের দুটি গোত্র—আউস ও খাজরাজ—একে অপরের ওপর গৌরব প্রকাশ করলো।

আউস গোত্র বললো: আমাদের মধ্যে রয়েছেন ফেরেশতাদের দ্বারা ধৌতকৃত ব্যক্তি—হানযালাহ আর-রাহিব, আর আমাদের মধ্যে রয়েছেন সেই ব্যক্তি, যাঁর (মৃত্যুতে) রহমানের আরশ কেঁপে উঠেছিল—সা’দ ইবনে মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং আমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি রয়েছেন, যাঁকে ভোমরা (বা মৌমাছি) রক্ষা করেছিল—আসিম ইবনে সাবিত ইবনে আবুল আকলাহ, আর আমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি রয়েছেন, যাঁর শাহাদাত (সাক্ষ্য) দুজন লোকের সাক্ষ্য হিসেবে গণ্য করা হয়েছিল—খুযাইমাহ ইবনে সাবিত।

আর খাজরাজ গোত্র বললো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আমাদের মধ্যে চারজন রয়েছেন, যাঁরা কুরআন একত্রিত (সংরক্ষণ/মুখস্থ) করেছিলেন এবং তাঁরা ছাড়া আর কেউ তা করেননি: যায়দ ইবনে সাবিত, আবু যায়দ, উবাই ইবনে কা’ব, এবং মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

4126 - وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى فِي زِيَادَاتِ مُسْنَدِ مُسَدَّدٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَمَرَ بِالشُّورَى دَخَلَتْ عَلَيْهِ حَفْصَةُ، فَقَالَتْ : يَا أَبَة، إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ هَؤُلَاءِ السِّتَّةَ لَيْسُوا بِرضًا، فَقَالَ : أَسْنِدُونِي، فَأَسْنَدُوهُ، قَالَ : مَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؟ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` يَا عَلِيُّ، يَدَكُ فِي يَدِي، تَدْخُلُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَيْثُ أَدْخُلُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছুরিকাহত হন এবং মজলিসে শূরা (পরামর্শ পরিষদ) গঠনের নির্দেশ দেন, তখন তাঁর কাছে হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন। তিনি বললেন, ‘হে আব্বা! মানুষজন ধারণা করছে যে এই ছয়জন (শূরার সদস্য) সন্তোষজনক নন।’

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমাকে ধরিয়ে সোজা করে বসাও।’ তখন তারা তাঁকে সোজা করে বসালেন। তিনি বললেন, ‘তারা আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে আর কী-ই বা বলতে পারে?’

‘আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘হে আলী! তোমার হাত আমার হাতে থাকবে। কিয়ামতের দিন আমি যেখানে প্রবেশ করব, তুমিও আমার সাথে সেখানেই প্রবেশ করবে।’"

4127 - مَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ؟ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` يَوْمَ يَمُوتُ عُثْمَانُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ ` قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِعُثْمَانَ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : ` لِعُثْمَانَ خَاصَّةً ` *

উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তারা আর কী বলতে পারে? আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ‘যে দিন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মৃত্যুবরণ করবেন, আকাশের ফেরেশতারা তাঁর উপর সালাত (জানাযা) আদায় করবে।’ আমি বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি শুধু উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্যই বিশেষ, নাকি সমস্ত মানুষের জন্য?’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্যই বিশেষ।’

4128 - مَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ؟ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْلَةً وَقَدْ سَقَطَ رَحْلُهُ، فَقَالَ : ` مَنْ يُسَوِّي لِي رَحْلِي وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ `، فَبَدَرَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَسَوَّاهُ لَهُ حَتَّى رَكِبَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا طَلْحَةُ، هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكَ السَّلَامُ وَيَقُولُ : أَنَا مَعَكَ فِي أَهْوَالِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَتَّى أُنْجِيَكَ مِنْهَا ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(রাসূলুল্লাহর প্রশংসার পরে) তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে লোকেরা আর কী বলতে পারে? আমি (এক রাতে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, যখন তাঁর উটের পালান (রাহল) নিচে পড়ে গিয়েছিল, তখন তিনি বললেন: "কে আমার জন্য আমার পালানটি ঠিক করে দেবে? সে জান্নাতে যাবে।"

তখন তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত এগিয়ে গেলেন এবং তাঁর জন্য সেটি ঠিক করে দিলেন, যতক্ষণ না তিনি আরোহণ করলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে তালহা! এই যে জিবরীল (আঃ), তিনি তোমাকে সালাম দিচ্ছেন এবং বলছেন: কিয়ামত দিবসের ভয়াবহ পরিস্থিতিতে আমি তোমার সাথে থাকব, যতক্ষণ না আমি তোমাকে তা থেকে মুক্তি দেই।"

4129 - مَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ؟ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَامَ فَجَلَسَ الزُّبَيْرُ يَذُبُّ عَنْ وَجْهِهِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ، فَقَالَ لَهُ : ` يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَمْ تَزَلْ ؟ ` قَالَ : لَمْ أَزَلْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : ` هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِيكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ : أَنَا مَعَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى أَذُبَّ عَنْ وَجْهِكَ شَرَرَ النَّارِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(এক ব্যক্তি) জুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে আর কী বলতে পারে? আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম যে, তিনি ঘুমিয়ে আছেন। অতঃপর জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ঘুম থেকে জেগে ওঠা পর্যন্ত তাঁর চেহারা থেকে (মশা-মাছি বা কষ্টদায়ক কিছু) সরাতে বা পাহারা দিতে বসেছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন, "হে আবু আব্দুল্লাহ, তুমি কি এখনও (পাহারা দিতে) রয়েছ?"

তিনি (জুবাইর) বললেন, "আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোক, আমি এখনও রয়েছি।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এ (যে সংবাদ নিয়ে এসেছে) হল জিবরাঈল। তিনি তোমাকে সালাম বলছেন এবং বলছেন: ‘আমি কিয়ামতের দিন তোমার সাথে থাকব, যতক্ষণ না তোমার মুখমণ্ডল থেকে আগুনের স্ফুলিঙ্গ বিতাড়িত করি বা সরিয়ে দিই।’"

4130 - مَا عَسَى أَنْ تَقُولُوا فِي سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ؟ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ أَوْتَرَ قَوْسَهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَرَّةً، يَدْفَعُهَا إِلَيْهِ وَيَقُولُ : ` ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আপনারা সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে কী বলতে চান? আমি বদর যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, যখন তিনি (সা’দকে) চৌদ্দবার তীর নিক্ষেপ করার জন্য ধনুক হাতে দিচ্ছিলেন (বা তীর প্রস্তুত করে দিচ্ছিলেন)। তিনি তাকে তীর এগিয়ে দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: ’তীর নিক্ষেপ করো! আমার পিতা-মাতা তোমার জন্য উৎসর্গ হোন!’

4131 - ومَا عَسَى أَنْ يَقُولُوا فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ؟ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ فِي مَنْزِلِ فَاطِمَةَ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَبْكِيَانِ جُوعًا وَيَتَضَوَّرَانِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ يَصِلُنَا بِشَيْءٍ ؟ ` فَطَلَعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِصَحْفَةٍ فِيهَا حَيْسَةٌ وَرَغِيفَانِ بَيْنَهُمَا إِهَالَةٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَفَاكَ اللَّهُ أَمْرَ دُنْيَاكَ، وَأَمَّا أَمْرُ آخِرَتِكَ فَأَنَا لَهَا ضَامِنٌ ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(অন্য একজন সাহাবী আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে বললেন:) আর আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে তারা কী বলতে পারে? আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গৃহে অবস্থানকালে বলতে দেখেছি, যখন হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্ষুধায় কাঁদছিলেন এবং যন্ত্রণায় ছটফট করছিলেন (বা: আর্তনাদ করছিলেন)।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’কে আমাদের কিছু দিয়ে সাহায্য করবে?’

এরপর আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি পাত্র নিয়ে উপস্থিত হলেন, যার মধ্যে ছিল হায়েসা (খেজুর, ঘি ও পনির/আটার মিশ্রণে তৈরি এক প্রকার খাদ্য) এবং দুটি রুটি, যার মাঝখানে গলিত চর্বি (বা: ঘি) লাগানো ছিল।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: ’আল্লাহ তাআলা তোমার দুনিয়ার কাজসমূহের জন্য যথেষ্ট হোন। আর তোমার আখিরাতের (পরকালের) বিষয়সমূহের জন্য আমি জিম্মাদার।’

4132 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَتَى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مِنْ أَصْحَابِكَ ثَلَاثَةً فَأَحِبَّهُمْ : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَأَبُو ذَرٍّ، وَالْمِقْدَادُ، قَالَ : وَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، فَقَالَ : ` يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثَلَاثَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ ` وَعِنْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، فَرَجَا أَنْ يَكُونَ لِبَعْضِ الْأَنْصَارِ، قَالَ : فَأَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُمْ فَهَابَهُ، فَخَرَجَ فَلَقِيَ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آنِفًا فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَالَ : ` إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثَلَاثَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ ` فَرَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ لِبَعْضِ الْأَنْصَارِ، فَهِبْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَهَلْ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ فَتَسْأَلَهُ ؟ فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَسْأَلَهُ فَلَا أَكُونُ مِنْهُمْ، فَيَشْمَتُ بِي قَوْمِي، ثُمَّ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِهِ لِأَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ، فَلَقِيَ عَلِيًّا، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : نَعَمْ، أَنَا أَسْأَلُهُ فَإِنْ كُنْتُ مِنْهُمْ فَأَحْمَدُ اللَّهَ، وَإِنْ لَمْ أَكُنْ مِنْهُمْ، يَعْنِي : فَلَا يضَرَ، فَدَخَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : إِنَّ أَنَسًا حَدَّثَنِي أَنَّهُ كَانَ عِنْدَكَ آنِفًا وَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَاكَ، فَقَالَ : إِنَّ الْجَنَّةَ لَتَشْتَاقُ إِلَى ثَلَاثَةٍ مِنْ أَصْحَابِكَ `، فَمَنْ هُمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : ` أَنْتَ مِنْهُمْ يَا عَلِيُّ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، وَسَيَشْهَدُ مَعَكَ مَشَاهِدَ بَيِّنٌ فَضْلُهَا، عَظِيمٌ خَيْرُهَا، وَسَلْمَانُ وَهُوَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، وَهُوَ نَاصِحٌ فَاتَّخِذْهُ لِنَفْسِكَ `، وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَذَكَرَهُ . وَقَالَ : النَّضْرُ، وَسَعْدٌ لم يكونا قوبين، وما رَوَاهُ إِلَّا جَعْفَرٌ *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

জিবরীল আলায়হিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং বললেন: "হে মুহাম্মাদ, নিশ্চয় আল্লাহ আপনার সাহাবিদের মধ্যে তিনজনকে ভালোবাসেন, সুতরাং আপনিও তাদের ভালোবাসুন: আলী ইবনে আবী তালিব, আবু যর এবং মিকদাদ।"

(বর্ণনাকারী) বলেন: জিবরীল আলায়হিস সালাম পুনরায় তাঁর কাছে এলেন এবং বললেন: "হে মুহাম্মাদ, নিশ্চয় জান্নাত আপনার সাহাবিদের মধ্যে তিনজনের জন্য ব্যাকুলভাবে প্রতীক্ষা করছে।" তখন আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলেন। তিনি আশা করলেন যে তারা হয়তো কোনো আনসার সাহাবি হবেন।

তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে চাইলেন, কিন্তু শ্রদ্ধাবশত সাহস পেলেন না। অতঃপর তিনি বের হলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন। তিনি বললেন: "হে আবু বকর, আমি এইমাত্র রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ছিলাম। তখন জিবরীল আলায়হিস সালাম তাঁর কাছে এলেন এবং বললেন: ’নিশ্চয় জান্নাত আপনার সাহাবিদের মধ্যে তিনজনের জন্য প্রতীক্ষা করছে।’ আমি আশা করেছিলাম যে তারা হয়তো আনসারদের মধ্য থেকে হবেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করতে ভয় পেলাম। আপনি কি ভেতরে গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করবেন?"

তিনি (আবু বকর) বললেন: "আমি আশঙ্কা করছি, যদি আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করি আর আমি তাদের মধ্যে না থাকি, তবে আমার গোত্রের লোকেরা আমার ওপর বিদ্বেষ পোষণ করবে (বা আমাকে নিয়ে ঠাট্টা করবে)।"

এরপর তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন এবং তাঁকে আবু বকরকে যা বলেছিলেন তাই বললেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁকে আবু বকরের অনুরূপ উত্তর দিলেন।

এরপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "হ্যাঁ, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করব। যদি আমি তাদের মধ্যে থাকি, তবে আল্লাহর প্রশংসা করব। আর যদি আমি তাদের মধ্যে না থাকি, (তবে কোনো ক্ষতি নেই)।"

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় আনাস আমাকে বলেছেন যে, তিনি এইমাত্র আপনার কাছে ছিলেন এবং জিবরীল আপনার কাছে এসে বলেছেন: ’নিশ্চয় জান্নাত আপনার সাহাবিদের মধ্যে তিনজনের জন্য প্রতীক্ষা করছে।’ হে আল্লাহর নবী, তারা কারা?"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আলী, তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত। আর আম্মার ইবনে ইয়াসির, যে তোমার সাথে এমন কিছু যুদ্ধে অংশগ্রহণ করবে যার মর্যাদা স্পষ্ট এবং কল্যাণ মহান। আর সালমান (ফারসি)। সে আমাদের আহলুল বাইতের অন্তর্ভুক্ত। সে অত্যন্ত সৎ পরামর্শদাতা, সুতরাং তাকে নিজের জন্য বিশ্বস্ত সঙ্গী করো।"

4133 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَا يَجْتَمِعُ حُبُّ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ إِلَّا فِي قَلْبِ مُؤْمِنٍ : أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيُّ `، هَذَا مُنْقَطِعٌ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এই চারজনের ভালোবাসা শুধু মুমিন ব্যক্তির হৃদয়েই একত্রিত হতে পারে: আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী।"

4134 - وقَالَ الْحَارِثُ : ثنا الْمُقْرِئُ، ثنا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` كُنَّا مَعْشَرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مُتَوَافِرُونَ نَقُولُ : أَفْضَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، ثُمَّ نَسَكْتُ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ—যখন আমরা বহু সংখ্যক ছিলাম—তখন আমরা বলতাম: এই উম্মতের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হলেন আবু বকর, এরপর উমর, এরপর উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)। এরপর আমরা নীরব থাকতাম।

4135 - قَالَ الْحَارِثُ : ثنا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَرَأَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ جَنَّاتِ عَدْنٍ سورة التوبة آية فَقَالَ : ` لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَبِيٌّ، هَنِيئًا لَكَ يَا صَاحِبَ الْقَبْرِ وَأَشَارَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ صِدِّيقٌ، هَنِيئًا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، أَوْ شَهِيدٌ، وَأَنَّى لَعُمَرَ بِالشَّهَادَةِ ؟ وَإِنَّ الَّذِي أَخْرَجَنِي مِنْ مَنْزِلِي بِالْحَثَمَةِ لَقَادِرٌ عَلَى أَنْ يَسُوقَهَا إِلَيَّ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে সূরা আত-তাওবার (একটি আয়াতে) ’জান্নাতে আদন’ অংশটি পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ’এতে (জান্নাতে আদনে) কেবল নবীই প্রবেশ করবেন। হে কবরের সাথী! আপনাকে মুবারকবাদ,’—এই বলে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দিকে ইশারা করলেন। ’অথবা সিদ্দীক (প্রবেশ করবেন)। হে আবূ বকর! আপনাকে মুবারকবাদ। অথবা শহীদ (প্রবেশ করবেন)। আর উমরের জন্য শাহাদাত কোথায়? যিনি আমাকে হাছমা-তে অবস্থিত আমার ঘর থেকে বের করেছেন, তিনি অবশ্যই আমার নিকট শাহাদাতকে টেনে আনতে সক্ষম।’

4136 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُنَاسَةَ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ : ذَكَرْنَا عِنْدَهُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، فَقَالَ : ` نِعْمَ الرَّأْي، وَإِنِّي لَأَجِدُ لِعَلِيٍّ فِي قَلْبِي مِنَ اللِّيطَةِ مَا لَا أَجِدُ لَهُمَا ` *

আবু আল-বাখতারী (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা তাঁর (আবু আল-বাখতারী) সামনে আবু বকর, উমর এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। তখন তিনি বললেন: ‘কতই না চমৎকার অভিমত! আর নিশ্চয়ই আমি আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য আমার হৃদয়ে এমন গভীর আসক্তি (বা নিবিড় সম্পর্ক) অনুভব করি, যা অন্য দুজনের (আবু বকর ও উমর)-এর জন্য করি না।’

4137 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ، ثنا بَشِيرُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ رُكَيْنٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَبُو بَكْرٍ أَرْأَفُ أُمَّتِي وَأَرْحَمُهَا، وَعُمَرُ أَجْرَأُ أُمَّتِي وَأَعْدَلُهَا، وَعُثْمَانُ أَحْيَى أُمَّتِي وَأَكْرَمُهَا، وَعَلِيٌّ أَلَبُّ أُمَّتِي وَأَشْجَعُهَا، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ أَبَرُّ أُمَّتِي وَآمَنُهَا، وَأَبُو ذَرٍّ أَزْهَدُ أُمَّتِي وَأَصْدَقُهَا، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ أَعْذَرُ أُمَّتِي وَأَتْقَاهَا، وَمُعَاوِيَةُ أَحْلَمُ أُمَّتِي وَأَجْوَدُهَا ` *

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার উম্মতের মধ্যে সর্বাধিক দয়ালু ও করুণাময়। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার উম্মতের মধ্যে সর্বাধিক দুঃসাহসী (শক্তিশালী) ও ন্যায়পরায়ণ। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার উম্মতের মধ্যে সর্বাধিক লজ্জাশীল ও সম্মানিত। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার উম্মতের মধ্যে সর্বাধিক বুদ্ধিমান ও সর্বাধিক সাহসী। আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার উম্মতের মধ্যে সর্বাধিক পুণ্যবান ও সর্বাধিক বিশ্বস্ত। আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার উম্মতের মধ্যে সর্বাধিক দুনিয়াবিমুখ (তাগওয়াবান) ও সর্বাধিক সত্যবাদী। আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার উম্মতের মধ্যে সর্বাধিক ক্ষমাশীল ও সর্বাধিক মুত্তাকী। আর মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার উম্মতের মধ্যে সর্বাধিক সহনশীল ও সর্বাধিক দানশীল।"

4138 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَرْأَفُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ، وَأَشَدُّهُمْ فِي الْإِسْلَامِ عُمَرُ، وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ، وَأَفْضَلهُمْ عَلِيُّ، وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَأَقْرَؤُهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘আমার উম্মতের মধ্যে আমার উম্মতের প্রতি সর্বাধিক দয়ালু হলেন আবূ বকর। আর ইসলামে তাদের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর (দৃঢ়) হলেন উমার। আর তাদের মধ্যে লজ্জাশীলতায় সবচেয়ে সত্যবাদী (অধিক লাজুক) হলেন উসমান। আর তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ (বা বিচার-ফয়সালায় সেরা) হলেন আলী। আর তাদের মধ্যে ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন) সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞানী হলেন যায়েদ ইবনু সাবিত। আর তাদের মধ্যে হালাল ও হারাম সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞানী হলেন মু’আয ইবনু জাবাল। আর তাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ক্বারী (কুরআন তিলাওয়াতকারী) হলেন উবাই ইবনু কা’ব। আর প্রত্যেক উম্মতেরই একজন আমানতদার (বিশ্বস্ত ব্যক্তি) থাকে, আর এই উম্মতের আমানতদার হলেন আবূ উবাইদাহ (ইবনুল জাররাহ)।’

4139 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَكَتَبْتُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا النَّضْرُ أَبُو عُمَرَ الْخَزَّازُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِرَاءٍ فَتَزَلْزَلَ الْجَبَلُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : ` اثْبُتْ حِرَاءُ، فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ` . وَعَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَسَعْدٌ، وَسَعِيدٌ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হেরা পর্বতের উপর ছিলেন। তখন পাহাড়টি কেঁপে উঠলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “হে হেরা, স্থির থাকো! তোমার উপরে একজন নবী, অথবা একজন সিদ্দীক (পরম সত্যবাদী), অথবা একজন শহীদ ছাড়া আর কেউ নেই।”

আর সেই সময় তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) সাথে সেখানে ছিলেন— আবু বকর, উমার, উসমান, আলী, তালহা, যুবাইর, আবদুর রহমান ইবনু আউফ, সা’দ এবং সা’ঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-গণ।

4140 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ : قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` قَاتَلَتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ، قِيلَ : وَكَيْفَ قَاتَلَتَ الْجِنَّ ؟ قَالَ : نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَأَخَذْتُ قِرْبَتِي وَدَلْوِي لِأَسْتَقِيَ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُ سَيَأْتِيكَ عَلَى الْمَاءِ آتٍ يَمْنَعُكُ ` فَلَمَّا كُنْتُ عَلَى الْبِئْرِ أَتَانِي رَجُلٌ أَسْوَدُ كَأَنَّهُ مَرْسٌ فَقَالَ : إِنَّكَ لَا تَسْتَقِي الْيَوْمَ مِنْهَا ذَنُوبًا، فَأَخَذَنِي وَأَخَذْتُهُ فَصَرَعْتُهُ ؟ ثمّ أَخَذْتُ حَجَرًا فَكَسَرْتُ أنْفَهُ وَوَجْهَهُ، ثُمَّ مَلَأْتُ قِرْبَتِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` هَلْ أَتَاكَ عَلَى الْمَاءِ أَحَدٌ ؟ ` فَقُلْتُ : رَجُلٌ أَسْوَدُ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : ` ذَاكَ الشَّيْطَانُ `، هَذَا إِسْنَادٌ مُنْقَطِعٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ . حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي بَابِ مَا اشْتَرَكَ فِيهِ جَمَاعَةٌ . وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي تَرْجَمَتِهِ . وَالْأَحَادِيثُ الْوَارِدَةُ فِي ` تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ `، تَأْتِي فِي وَقْعَةِ صِفِّينَ، وَكَذَا صِفَةُ قَتْلِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে জিন ও ইনসানের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছি।

তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কীভাবে জিনের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন?

তিনি বললেন: আমরা এক জায়গায় অবতরণ করলাম। আমি পানি আনার জন্য আমার মশক ও বালতি নিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘নিশ্চয়ই পানির কাছে তোমার কাছে একজন আগন্তুক আসবে, যে তোমাকে বাধা দেবে।’

যখন আমি কূপের কাছে গেলাম, তখন আমার কাছে একজন কালো লোক এলো, যেন সে গাঢ় কালো ছায়া। সে বললো: আজ তুমি এ কূপ থেকে এক ফোঁটা পানিও তুলতে পারবে না। সে আমাকে ধরল এবং আমি তাকে ধরলাম, অতঃপর আমি তাকে ভূপাতিত করলাম।

এরপর আমি একটি পাথর নিয়ে তার নাক ও মুখ ভেঙে দিলাম। তারপর আমি আমার মশক পূর্ণ করলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ফিরে এলাম।

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ‘পানির কাছে তোমার কাছে কেউ এসেছিল কি?’ আমি বললাম: একজন কালো লোক এসেছিল। আমি তার সাথে যা করেছিলাম, সে সম্পর্কে তাঁকে জানালাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘সে ছিল শয়তান।’

4141 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَطْحَاءِ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَمَرَّ بِعَمَّارٍ وَبِأُمّ عَمَّارٍ يُعَذَّبَانِ، فَقَالَ : ` صَبْرًا آلَ يَاسِرٍ، فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى الْجَنَّةِ ` *

উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বাতহা নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে চলতে লাগলাম। তখন তিনি আম্মার ও আম্মারের মায়ের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তাঁদেরকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: "হে ইয়াসিরের পরিবার! ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয় তোমাদের গন্তব্যস্থল হলো জান্নাত।"

4142 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْنِي الْمَسْجِدَ فَإِذَا نَقَلَ النَّاسُ حَجَرًا نَقَلَ عَمَّارُ حَجَرَيْنِ، فَإِذَا نَقَلُوا لَبِنَةً نَقَلَ لَبِنَتَيْنِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মসজিদ নির্মাণ করছিলেন, তখন লোকেরা যখন একটি পাথর বহন করত, আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন দুটি পাথর বহন করতেন। আর যখন তারা একটি ইট বহন করত, তখন তিনি দুটি ইট বহন করতেন।