4503 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ , حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ , عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ , عَنْ أَعْشَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُكْمِلٍ , عَنْ أَزْهَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : أَقْبَلَ عُبَادَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , حَاجًّا مِنَ الشَّامِ , فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ , فَأَتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكَ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلَى، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ ` سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَأْمُرُونَكُمْ بِمَا تَعْرِفُونَ , وَيَعْمَلُونَ مَا تُنْكِرُونَ , فَلَيْسَ لِأُولَئِكَ عَلَيْكُمْ طَاعَةٌ ` *

উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

আজহার ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়া (শাম) থেকে হজ্ব করে মদিনায় আগমন করলেন। অতঃপর তিনি উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি কি আপনাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে অবহিত করব না, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি?

তিনি (উসমান রাঃ) বললেন: অবশ্যই।

তিনি (উবাদা রাঃ) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘শীঘ্রই তোমাদের উপর এমন শাসকেরা আসবে যারা তোমাদেরকে ভালো কাজের (যা তোমরা জানো) নির্দেশ দেবে, কিন্তু নিজেরা এমন কাজ করবে যা তোমরা অপছন্দ করো (বা অন্যায় বলে জানো)। এমন শাসকদের প্রতি তোমাদের কোনো আনুগত্য নেই।’

4504 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى , حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ , حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` يَكُونُ أُمَرَاءُ لَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ , يَتَهَافَتُونَ فِي النَّارِ، يَتْبَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ` *

মুআবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "এমন সব শাসক আসবে যাদের কোনো প্রতিবাদ করা হবে না। তারা একের পর এক জাহান্নামের আগুনে ঝাঁপিয়ে পড়বে।"

4505 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : وَجَدْتُ فِي كِتَابِي، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، فَشَكَكْتُ فِيهِ , وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ، عَنْ ضِمَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ , عَنْ أَبِي قَبِيلٍ قَالَ : خَطَبَنَا مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ , فَقَالَ : إِنَّمَا الْمَالُ مَالُنَا، وَالْفَيْءُ فَيْئُنَا، مَنْ شِئْنَا أَعْطَيْنَا، وَمَنْ شِئْنَا مَنَعْنَا . فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ، فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الثَّانِيَةُ، قَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ، فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الثَّالِثَةُ , قَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِمَّنْ شَهِدَ , فَقَالَ : كَلَّا بَلِ الْمَالُ مَالُنَا، وَالْفَيْءُ فَيْئُنَا، فَمَنْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ، حَاكَمْنَاهُ بِأَسْيَافِنَا، فَلَمَّا صَلَّى أَمَرَ بِالرَّجُلِ فَأُدْخِلَ عَلَيْهِ، فَأَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، ثُمَّ أَذِنَ لِلنَّاسِ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي تَكَلَّمْتُ فِي أَوَّلِ جُمُعَةٍ، فَلَمْ يَرُدَّ أَحَدٌ عَلَيَّ، وَفِي الثَّانِيَةِ فَلَمْ يَرُدَّ أَحَدٌ عَلَيَّ، فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ أَحْيَانِي هَذَا , أَحْيَاهُ اللَّهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` سَيَأْتِي قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ , فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ , يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ تَقَاحُمَ الْقِرَدَةِ ` . فَخَشِيتُ أَنْ يَجْعَلَنِي اللَّهُ مِنْهُمْ , فَلَمَّا رَدَّ عَلَيَّ هَذَا أَحْيَانِي أَحْيَاهُ اللَّهُ , وَرَجَوْتُ اللَّهَ أَلَّا يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ` *

আবু ক্বাবীল (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক জুমু’আর দিনে মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই সম্পদ আমাদের, এবং গণীমতের মাল (ফাই) আমাদের। আমরা যাকে চাই তাকে দেই এবং যাকে চাই তাকে নিষেধ করি।"

অতঃপর কেউ তাঁর কথার প্রতিবাদ করল না। যখন দ্বিতীয় জুমু’আ এলো, তিনি অনুরূপ কথা বললেন, কিন্তু তখনও কেউ তাঁর কথার প্রতিবাদ করল না। এরপর যখন তৃতীয় জুমু’আ এলো, তিনি একই কথা বললেন। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন, "কখনোই নয়! বরং সম্পদ আমাদের, এবং গণীমতের মাল (ফাই) আমাদের। যে কেউ আমাদের ও এর (সম্পদের) মাঝে বাধা সৃষ্টি করবে, আমরা আমাদের তলোয়ার দ্বারা তার বিচার করব।"

সালাত আদায় করার পর তিনি সেই ব্যক্তিকে ডেকে আনার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে তাঁর সাথে সিংহাসনে বসালেন। এরপর তিনি লোকদের (প্রবেশের) অনুমতি দিলেন এবং তারা তাঁর কাছে প্রবেশ করল।

এরপর তিনি বললেন, "হে লোক সকল! আমি প্রথম জুমু’আতে কথা বলেছিলাম, কিন্তু কেউ আমার প্রতিবাদ করেনি। দ্বিতীয় জুমু’আতেও (কথা বলেছিলাম), কিন্তু কেউ আমার প্রতিবাদ করেনি। অতঃপর যখন তৃতীয় জুমু’আ এলো, তখন এই ব্যক্তি আমাকে জীবন দান করল—আল্লাহ তাকে জীবন দান করুন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’এমন এক জাতি আসবে, যারা কথা বলবে কিন্তু তাদের প্রতিবাদ করা হবে না। তারা বানরের মতো লাফিয়ে লাফিয়ে জাহান্নামে পতিত হবে।’ সুতরাং আমি ভয় পেয়েছিলাম যে, আল্লাহ্‌ আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করবেন কিনা। যখন এই ব্যক্তি আমার প্রতিবাদ করল, সে আমাকে জীবন দান করল—আল্লাহ তাকে জীবন দান করুন। আমি আল্লাহর কাছে আশা করি যে, তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করবেন না।"

4506 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ , حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ , عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` إِلَى مِائَةِ سَنَةٍ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً طَيِّبَةً , يَقْبِضُ فِيهَا رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ ` وَقَالَ الرُّويَانِيُّ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أنا بَشِيرٌ بِهِ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ *

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একশত বছরের মধ্যে আল্লাহ তাআলা একটি ঠান্ডা, সুগন্ধিযুক্ত বাতাস প্রেরণ করবেন, যার মাধ্যমে তিনি প্রত্যেক মুমিনের রূহ কব্জা করে নেবেন।"

4507 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَسْمُولِيُّ , حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُخَوَّلٍ الْبَهْزِيُّ , عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : ثُمَّ أَنْشَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا، قَالَ : ` سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، خَيْرُ الْمَالِ فِيهِ غَنَمٌ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ، تَأْكُلُ الشَّجَرَ، وَتَرِدُ الْمَاءَ، يَأْكُلُ صَاحِبُهَا مِنْ رِسْلِهَا، وَيَشْرَبُ مِنْ أَلْبَانِهَا، وَيَلْبَسُ مِنْ أَصْوَافِهَا `، أَوْ قَالَ ` : أَشْعَارِهَا، وَالْفِتَنُ تَرْتَكِسُ بَيْنَ جَرَاثِيمِ الْعَرَبِ , وَاللَّهِ مَا تَعْبَئُونَ `، يَقُولُهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا *

মুখাওয়াল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে কথা বলতে শুরু করলেন। তিনি বললেন:

"মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে, যখন তাদের উত্তম সম্পদ হবে দুই মসজিদের (মক্কা ও মদিনার) মধ্যবর্তী স্থানে চারণশীল ভেড়ার পাল, যা গাছপালা খাবে এবং পানি পান করবে। তার মালিক তা থেকে (উৎপন্ন) খাদ্য খাবে, তার দুধ পান করবে এবং তার পশম—অথবা তিনি বললেন—লোম পরিধান করবে। আর ফিতনাগুলো আরবের মূল গোত্রগুলোর মাঝে ঘোরপাক খেতে থাকবে। আল্লাহর কসম, তোমরা এর কোনো পরোয়া করবে না (বা: তোমরা তা গুরুত্ব দেবে না)।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই কথাটি তিনবার বললেন।

4508 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ , حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَطَبَ النَّاسَ بِتَبُوكَ : ` مَا فِي النَّاسِ مِثْلُ رَجُلٍ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ، مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَيَجْتَنِبُ شُرُورَ النَّاسِ , وَمِثْلُ رَجُلٍ بَادٍ فِي نِعْمَةِ اللَّهِ يَقْرِي ضَيْفَهُ، وَيُعْطِي حَقَّهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুকে মানুষদের উদ্দেশ্যে খুতবা দেওয়ার সময় বলেছেন: মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তির মতো কেউ নেই, যে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে আল্লাহর পথে জিহাদরত এবং (একই সাথে) মানুষের অনিষ্ট থেকে নিজেকে দূরে রাখে। আর (তেমনি সেই ব্যক্তির মতোও কেউ নেই) যে আল্লাহর নিয়ামতপ্রাপ্ত হয়ে নির্জন অঞ্চলে (গ্রাম বা প্রান্তরে) বসবাস করে, নিজ মেহমানের আপ্যায়ন করে এবং তার প্রাপ্য হক (অধিকার) আদায় করে।

4509 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَزُرْعَةُ بْنُ ضَمْرَةَ مَعَ الْأَشْعَرِيِّ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو , قَالَ : يُوشِكُ أَنْ لَا يَبْقَى فِي أَرْضِ الْعَجَمِ مِنَ الْعَرَبِ إِلَّا قَتِيلٌ، أَوْ أَسِيرٌ يُحْكَمُ فِي دَمِهِ، فَقَالَ لَهُ زُرْعَةُ : أَيَظْهَرُ الْمُشْرِكُونَ عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ ؟ فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ , فَقَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَدَافَعَ مَنَاكِبُ نِسَاءِ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ عَلَى ذِي الْخَلَصَةِ . وَثَنٌ كَانَ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ . قَالَ : فَذَكَرْنَا لِعُمَرَ قَوْلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ : اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ , فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : ` لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ مَنْصُورَةٌ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ ` . قَالَ : فَذَكَرْنَا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَوْلَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : صَدَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا أَتَى أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، كَانَ الَّذِي قُلْتَ، قُلْتُ : فِيهِ انْقِطَاعٌ بَيْنَ قَتَادَةَ، وَأَبِي الْأَسْوَدِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ بِهِ نَحْوَهُ، وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ بِهِ *

আবু আল-আসওয়াদ আদ-দাইলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ও যুরআহ ইবনু দামরাহ আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম। সেখানে আমার আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ হলো।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন: অচিরেই এমন হবে যে, অনারবদের (আজমের) ভূমিতে আরবদের মধ্যে হয়তো শহীদ, অথবা এমন বন্দী ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না, যার বিষয়ে (যুদ্ধ সংক্রান্ত) সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে।

তখন যুরআহ (ইবনু দামরাহ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: মুশরিকরা কি ইসলামের অনুসারীদের উপর বিজয়ী হবে?

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) বললেন: তুমি কোন গোত্রের লোক? সে বলল: বনু আমির ইবনু সা’সা’আহ গোত্রের।

তখন তিনি বললেন: বনু আমির ইবনু সা’সা’আহ গোত্রের মহিলাদের কাঁধ যুল-খালাসার উপর ধাক্কা না খাওয়া পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না। যুল-খালাসা ছিল জাহিলিয়াতের যুগের একটি মূর্তি।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমরা আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই কথাটি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উল্লেখ করলাম।

তিনি (উমর রাঃ) তিনবার বললেন: সে কী বলছে, তা আল্লাহই ভালো জানেন।

এরপর একদিন জুমুআর দিন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবা দিলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘আমার উম্মতের একটি দল সবসময় বিজয়ী বেশে হকের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে।’

বর্ণনাকারী বলেন: আমরা যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই কথাটি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উল্লেখ করলাম, তখন আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য বলেছেন। যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নির্দেশ আসবে, তখন সেটাই ঘটবে যা আমি বলেছিলাম।

4510 - وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ , حَدَّثَنَا هَمَّامٌ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ` وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ بِهِ *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের (সত্যের) উপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে, যতক্ষণ না কিয়ামত সংঘটিত হয়।"

4511 - قَالَ إِسْحَاقُ , أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ الْيَمَامِيِّ , عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ عَمْرٌو، حَدَّثَنِي عَمِّي , قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ مُسْلِمِ بْنِ عُقْبَةَ , فَلَمَّا حَاذَيْنَا بِوَادٍ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، أَرْسَلَنِي إِلَيْهِ، فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَأْتِكَ ؟ قَالَ : فَأْتِنِي بِرَأْسِهِ، فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ : أَجِبِ الْأَمِيرَ . فَقَالَ : مَنِ الْأَمِيرُ ؟ فَقُلْتُ : مُسْلِمُ بْنُ عُقْبَةَ . فَقَالَ : وَمَا يُرِيدُ أَنْ يَصْنَعَ بِيَ الْأَمِيرُ، وَقَدْ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي هَذِهِ، فَمَا نَكَثْتُ وَلَا بَدَّلْتُ ؟ فَاخْتَرَطْتُ سَيْفِي، فَقُلْتُ : آتِيهِ بِرَأْسِكَ . قَالَ : فَهَاتِ . قُلْتُ : فَمَا يَحْمِلُكَ عَلَى ذَلِكَ . فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ، فَقَالَ : ` إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ يُبَايِعُونَ الْأَمِيرَيْنِ، فَخُذْ سَيْفَكَ الَّذِي جَاهَدْتَ بِهِ مَعِي، فَاضْرِبْ بِهِ أُحُدًا حَتَّى يَنْكَسِرَ، ثُمَّ اقْعُدْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ خَاطِئَةٌ، أَوْ مَنِيَّةٌ قَاضِيَةٌ ` . قُلْتُ : رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِهِ حَدِيثًا فِي الْمَعْنَى غَيْرَ هَذَا، وَلَيْسَ بِهَذَا السِّيَاقِ، وَلَا فِيهِ : حَتَّى تَأْتِيَكَ يَدٌ . إِلَى آخِرِهِ، وَهَذَا إِسْنَادٌ لَيِّنٌ، فِيهِ مَنْ لَا يُعْرَفُ حَالُهُ *

মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট আগমনকারী এক ব্যক্তি বর্ণনা করেন: আমি মুসলিম ইবনে উকবার সাথে বের হলাম। যখন আমরা এমন একটি উপত্যকার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যেখানে মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবস্থান করছিলেন, তখন (মুসলিম ইবনে উকবা) আমাকে তাঁর (মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামার) কাছে পাঠালেন। আমি (মুসলিম ইবনে উকবাকে) বললাম: আপনি কি মনে করেন, যদি তিনি আপনার কাছে না আসেন? তিনি বললেন: তাহলে তুমি তার মাথা নিয়ে আমার কাছে আসবে।

অতঃপর আমি তাঁর (মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামার) কাছে গেলাম এবং বললাম: আমীরের ডাকে সাড়া দিন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আমীর কে? আমি বললাম: মুসলিম ইবনে উকবা। তিনি বললেন: আমীর আমার সাথে কী করতে চান? অথচ আমি আমার এই হাত দ্বারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বাইআত গ্রহণ করেছি, এরপর আমি কখনো অঙ্গীকার ভঙ্গ করিনি এবং (দীন) পরিবর্তনও করিনি।

তখন আমি আমার তলোয়ার বের করে ফেললাম এবং বললাম: আমি তার কাছে আপনার মাথা নিয়ে যাব। তিনি বললেন: বেশ তো, নিয়ে যাও। আমি বললাম: কিসে আপনাকে এমন (মৃত্যু বরণের) সাহস যোগাচ্ছে?

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে একটি অঙ্গীকার করেছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছিলেন: ’যখন তুমি দেখবে লোকেরা দু’জন আমীরের হাতে বাইআত করছে (বা একাধিক আমীরের অনুসারী হচ্ছে), তখন তুমি তোমার সেই তলোয়ারটি নাও যা দিয়ে তুমি আমার সাথে জিহাদ করেছ। অতঃপর তা দিয়ে উহুদ পাহাড়ের ওপর আঘাত করো যতক্ষণ না তা ভেঙে যায়। এরপর তুমি তোমার ঘরে বসে থাকো, যতক্ষণ না কোনো ভুলকারী হাতের আঘাত তোমার কাছে আসে অথবা তোমার নির্ধারিত মৃত্যু উপস্থিত হয়।’

4512 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ , عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ يَقْتُلُهُ، يَعْنِي مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ، أَنْ يَكُونَ هَكَذَا، فَوَضَعَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى، فَيَكُونُ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ، فَإِذَا هُوَ فِي الْجَنَّةِ، وَإِذَا بِقَاتِلِهِ فِي النَّارِ ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তোমাদের কেউ কি এমন অক্ষম হবে যে, যখন কোনো লোক তাকে হত্যা করতে আসে—অর্থাৎ কিবলাপন্থীদের (মুসলমানদের) মধ্য থেকে কেউ আসে—তখন সে এমনটি হতে পারে না? (এই বলে বর্ণনাকারী তাঁর এক হাত অন্য হাতের ওপর রাখলেন, অর্থাৎ নিজেকে সঁপে দিলেন)। ফলে সে আদম (আঃ)-এর দুই পুত্রের মধ্যে যিনি উত্তম ছিলেন, তাঁর মতো হয়ে যাবে। আর তখন সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং দেখা যাবে তার হত্যাকারী জাহান্নামে থাকবে।

4513 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يُحَدِّثُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَأَ لِابْنِ صَيَّادٍ دُخَانًا، فَسَأَلَهُ عَمَّا خَبَأَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ : دُخٌّ، فَقَالَ : ` اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا قَالَ ؟ ` . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : دُخٌّ، دُخٌّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : دُيْخٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَدِ اخْتَلَفْتُمْ، وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ , وَأَنْتُمْ بَعْدِي أَشَدُّ اخْتِلَافًا ` *

হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইবনু সায়্যাদের জন্য (মনে মনে) ’দুখান’ শব্দটি লুকিয়ে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন যে তিনি তার জন্য কী লুকিয়ে রেখেছেন। সে (ইবনু সায়্যাদ) বলল: ’দুখ্’।

তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "ধূর! তুমি তোমার সীমা অতিক্রম করতে পারবে না।"

এরপর যখন সে ফিরে গেল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সে কী বলেছিল?"

তখন তাদের কেউ কেউ বলল: ’দুখ্, দুখ্,’ আর কেউ কেউ বলল: ’দুখ্’।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা তো আমার সামনেই মতানৈক্য করলে, আর আমার পরে তোমরা আরও বেশি মতপার্থক্য করবে।"

4514 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ , عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ , حَدَّثَنَا الْحَسَنُ , حَدَّثَنَا جُنْدُبٌ الْبَجَلِيُّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، قَالَ : إِنَّ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , حَدَّثَهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ , حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ بَهْجَتَهُ عَلَيْهِ، وَكَانَ رِدْءًا لِلْإِسْلَامِ انْسَلَخَ مِنْهُ وَنَبَذَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ، وَسَعى عَلَى جَارِهِ بِالسَّيْفِ , وَرَمَاهُ بِالشِّرْكِ ` . قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ! أَيُّهُمَا أَوْلَى بِالشِّرْكِ الرَّامِي، أَوِ الْمَرْمِيِّ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بَلِ الرَّامِي ` *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের উপর যে বিষয়ে সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো এমন ব্যক্তি, যে কুরআন অধ্যয়ন করেছে, এমনকি যখন তুমি তার মধ্যে কুরআনের সৌন্দর্য ও উজ্জ্বলতা দেখতে পাবে এবং সে ইসলামের জন্য সাহায্যকারী ও অবলম্বন ছিল, তখন সে তা থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলবে এবং সেটিকে নিজের পেছনে ছুঁড়ে ফেলবে। এরপর সে তার প্রতিবেশীর উপর তরবারি নিয়ে আক্রমণ করবে এবং তাকে শির্কের অপবাদ দেবে।"

(বর্ণনাকারী) বললেন: "ইয়া নবী আল্লাহ! এই দু’জনের মধ্যে শির্কের অপবাদ পাওয়ার অধিক হকদার কে—অপবাদ দানকারী, নাকি যাকে অপবাদ দেওয়া হয়েছে?" তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বরং অপবাদ দানকারীই।"

4515 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ , حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ السِّقَاءُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ اللَّقِيطِيِّ , عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ` بَيْعِ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ ` *

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফিতনা (বিশৃঙ্খলা ও গৃহযুদ্ধের) সময় অস্ত্র বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

4516 - قَالَ الطَّيَالِسِيُّ , حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ , قَالَ إِنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ , فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : ` إِذَا كُنْتَ فِي أَرْضٍ , فَسَمِعْتَ رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمَانِ فِي شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ , فَاخْرُجْ مِنْهَا ` . قَالَ : فَخَرَجَ أَبُو الدَّرْدَاءِ , فَأَتَى الشَّامَ *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: দুজন লোক তাঁর কাছে সামান্য এক বিঘত জমি নিয়ে বিবাদ করতে আসল।

তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন তুমি এমন কোনো এলাকায় থাকবে, যেখানে তুমি দুজন লোককে এক বিঘত (সামান্য) জমি নিয়ে ঝগড়া করতে শুনবে, তখন তুমি সে স্থান থেকে বেরিয়ে যাবে।"

বর্ণনাকারী (ইয়াযীদ ইবন আবী হাবীব) বলেন, এরপর আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (সে স্থান থেকে) বেরিয়ে গেলেন এবং সিরিয়াতে (শামে) চলে গেলেন।

4517 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَيَّاشٍ , حَدَّثَنَا رَوَّادٌ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ رِبْعِيٍّ , عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَيْرُكُمْ فِي رَأْسِ الْمِائَتَيْنِ الْخَفِيفُ الْحَاذِ ` . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا خِفَّةُ الْحَاذِ ؟ قَالَ : ` مَنْ لَا أَهْلَ لَهُ وَلَا مَالَ ` *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “দুইশো (হিজরি সনের) প্রারম্ভে তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি হলো, যে হবে ‘খাফিফুল হা-য’ (হালকা বোঝা বহনকারী)।”
জিজ্ঞাসা করা হলো, “হে আল্লাহর রাসূল! ‘খাফিফুল হা-য’ হওয়ার অর্থ কী?”
তিনি বললেন: “যার কোনো পরিবার নেই এবং কোনো সম্পদও নেই।”

4518 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ , حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ صَدَقَةَ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، يَحِلُّ فِيهَا الْعُزْبَةُ، وَلَا يَسْلَمُ لِذِي دِينٍ دِينُهُ، إِلَّا مَنْ فَرَّ بِدِينِهِ , مِنْ شَاهِقٍ إِلَى شَاهِقٍ، وَمِنْ جُحْرٍ إِلَى جُحْرٍ، كَالطَّائِرِ يَفِرُّ بِفِرَاخِهِ، وَكَالثَّعْلَبِ بِأَشْبَالِهِ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ، وَاعْتَزَلَ النَّاسَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ، وَلَمِائَةُ شَاةٍ عَفْرَاءَ، أَرْعَاهَا بِسَلْعٍ , أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُلْكِ بَنِي النَّضِيرِ، وَذَلِكَ إِذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন (দীনের খাতিরে) অবিবাহিত থাকা বৈধ হয়ে যাবে, আর ধার্মিক ব্যক্তির ধর্ম সুরক্ষিত থাকবে না। তবে কেবল সেই ব্যক্তিই রক্ষা পাবে, যে তার দ্বীন রক্ষার জন্য এক চূড়া থেকে আরেক চূড়ায়, এক গর্ত থেকে আরেক গর্তে পালিয়ে বেড়াবে—যেমন কোনো পাখি তার ছানা নিয়ে পালায়, অথবা শিয়াল তার শাবক নিয়ে পালায়।

সুতরাং সে সালাত কায়েম করলো, যাকাত আদায় করলো এবং কল্যাণমূলক কাজ ব্যতীত মানুষ থেকে দূরে থাকলো।

আর শত শত সাদা-কালো ছোপযুক্ত ছাগল, যা আমি সালা’ (নামক স্থান) এ চড়াই, তা বনু নযীরের রাজত্ব অপেক্ষা আমার কাছে অধিক প্রিয় হবে। আর এমনটি তখনই ঘটবে যখন এমন এমন (ফিতনাপূর্ণ) পরিস্থিতি দেখা দেবে।”

4519 - قَالَ إِسْحَاقُ : قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ : أَحَدَّثَكُمُ الْأَعْمَشُ , عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَمْسَ فِتَنٍ : فِتْنَةٌ خَاصَّةٌ، ثُمَّ فِتْنَةٌ عَامَّةٌ، ثُمَّ فِتْنَةٌ خَاصَّةٌ، ثُمَّ فِتْنَةٌ عَامَّةٌ، ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ، فيَصِيرُ النَّاسُ فِيهَا كَالْبَهَائِمِ ` . فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ، وَقَالَ : نَعَمْ *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই উম্মতের মধ্যে পাঁচটি ফিতনা সৃষ্টি করেছেন: একটি বিশেষ (সীমিত) ফিতনা, এরপর একটি সাধারণ (ব্যাপক) ফিতনা, এরপর আবার একটি বিশেষ (সীমিত) ফিতনা, এরপর আবার একটি সাধারণ (ব্যাপক) ফিতনা। এরপর একটি অন্ধকারাচ্ছন্ন কালো ফিতনা আসবে, যেখানে মানুষজন চতুষ্পদ জন্তুর মতো হয়ে যাবে।

4520 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ , حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي فِي صَبِيحَتِهَا يَفْرُغُ النَّفَرُ الَّذِينَ اسْتَخْلَفَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ الْخِلَافَةِ، صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَى مَنْزِلِي، فَنِمْتُ، فَأَيْقَظَنِي مِنَ النَّوْمِ صَوْتُ خَالِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ` يَا مِسْوَرُ ` . قَالَ : فَخَرَجْتُ مُشْتَمِلًا بِثَوْبِي , قَالَ : ` أَنِمْتَ ؟ ` , قُلْتُ : نَعَمْ، قَدْ نِمْتُ , قَالَ : ` خُذْ عَلَيْكَ ثَوْبَكَ، ثُمَّ الْحَقْنِي إِلَى الْمَسْجِدِ `، فَفَعَلْتُ . فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، قَالَ لِي : ` ادْعُ لِيَ الزُّبَيْرَ، وَسَعْدًا، أَوْ أَحَدَهُمَا ` . فَانْطَلَقْتُ فَدَعَوْتُهُ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَيْهِ، قَالَ : ` اسْتَأْخِرْ عَنَّا قَدْرَ مَا لَا تَسْمَعُ كَلَامَنَا ` . قَالَ : فَفَعَلْتُ، فَتَنَاجَيَا شَيْئًا يَسِيرًا، ثُمَّ قَالَ : ` ادْعُ لِيَ الْآخَرَ `، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَيْهِ، قَالَ : ` اسْتَأْخِرْ عَنَّا قَدْرَ مَا لَا تَسْمَعُ كَلَامَنَا ` . قَالَ : فَتَنَاجَيَا شَيْئًا يَسِيرًا، ثُمَّ نَادَى : ` يَا مِسْوَرُ اذْهَبْ فَادْعُ لِي عَلِيًّا `، وَذَلِكَ حِينَ ذَهَبَتْ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ . قَالَ : فَجِئْتُ بِعَلِيٍّ، فَقَالَ : ` اسْتَأْخِرْ عَنَّا قَدْرَ مَا لَا تَسْمَعُ كَلَامَنَا ` . قَالَ : فَلَمْ يَزَالَا يَتَكَلَّمَانِ مِنَ الْعِشَاءِ حَتَّى كَانَ السَّحَرُ، إِلَّا أَنَّنِي لَمْ أَسْمَعْ مِنْ فِيهَا مَا أَظُنُّنِي أَنَّهُمَا أَقْبَلَا، فَلَمَّا كَانَ السَّحَرُ، نَادَانِي وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَهُ، فَقَالَ : ` اذْهَبْ فَادْعُ لِي عُثْمَانَ ` قَالَ : فَفَعَلْتُ . فَتَنَاجَيَا، فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ بِالصُّبْحِ , قَالَ : فَتَفَرَّقُوا لِلْوُضُوءِ، وَقَدْ عَلِمَ النَّاسُ أَنَّهَا صَبِيحَةُ الْخِلَافَةِ، فَاجْتَمَعُوا لِلصُّبْحٍ، كَمَا يَجْتَمِعُونَ لِلْجُمُعَةِ، فَأَمَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , النَّفَرَ أَنْ يَجْلِسُوا بَيْنَ يَدَيِ الْمِنْبَرِ، فَلَمَّا أَبْصَرَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ، قَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى، وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ : ` أَيُّهَا النَّاسُ، قَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ وَفَاةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَاسْتِخْلَافِهِ إِيَّانَا أَيُّهَا النَّفْرُ، وَرَضِيَ أَصْحَابِي أَنَّ ذَلِكَ إِلَيَّ فَأَخْتَارُ رَجُلًا مِنْهُمْ , وَهَؤُلَاءِ هُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ `، ثُمَّ اسْتَقْبَلَهُمْ رَجُلًا رَجُلًا، فَقَالَ : ` أَيْ فُلَانُ، عَلَيْكَ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ، لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ لِمَنْ وَلَّيْتُ، وَلَتَرْضَيَنَّ وَلَتُسَلِّمَنَّ ؟ ` فَيَقُولُ : نَعَمْ , رَافِعًا صَوْتَهُ يُسْمِعُ النَّاسَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهُمْ رَجُلًا رَجُلًا : عُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدٌ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . قَالَ : ` أَمَّا طَلْحَةُ فَأَنَا حَمِيلٌ بِرِضَاهُ `، ثُمَّ قَالَ : ` إِنِّي لَمْ أَزَلْ دَائِبًا مُنْذُ ثَلَاثٍ أَسْأَلُكُمْ عَنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ، ثُمَّ سَأَلْتُهُمْ عَنْ أَنْفُسِهِمْ، فَوَجَدْتُكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَإِيَّاهُمُ اجْتَمَعْتُمْ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قُمْ يَا عُثْمَانُ `، فَلَمْ يَقُلْ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، وَلَا الْأَنْصَارِ، وَلَا وُفُودِ الْعَرَبِ، وَلَا صَالِحِي النَّاسِ : إِنَّكَ لَمْ تَسْتَشِرْنَا وَلَمْ تَسْتَأْمِرْنَا، فَرَضُوا وَسَلَّمُوا، فَلَبِثُوا سِتَّ سِنِينَ لَا يَعِيبُونَ شَيْئًا . قَالَ : كَانَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يُفَضِّلُونَهُ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُونَ : الْعَدْلُ مِثْلُ عُمَرَ، وَاللِّينُ أَلْيَنُ مِنْ عُمَرَ، ثُمَّ حَدَثَ مَا حَدَثَ ` . وَبِهِ قَالَ اللَّيْثُ : عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ : أَنَّهُ، يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَانَ كُلَّمَا دَعَا رَجُلًا مِنْهُمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ , ذَكَرَ مَنَاقِبَهُمْ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّكَ لَهَا لَأَهْلٌ، فَإِنْ أَخْطَأَتْكَ فَمَنْ ؟ ` . فَيَقُولُ : إِنْ أَخْطَأَتْنِي فَعُثْمَانُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

মিসওয়ার ইবনে মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যে রাতে ভোরে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক মনোনীত খিলাফতের নির্বাচন কমিটি তাঁদের দায়িত্ব শেষ করবেন, সেই রাতে আমি ইশার সালাত আদায় করলাম। এরপর আমি আমার ঘরে ফিরে ঘুমিয়ে পড়লাম। তখন আমার মামা আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কণ্ঠস্বর আমাকে ঘুম থেকে জাগিয়ে তুলল। তিনি বললেন, “হে মিসওয়ার!” বর্ণনাকারী বলেন, আমি আমার কাপড় মুড়ি দিয়ে বের হলাম। তিনি বললেন, “তুমি কি ঘুমিয়েছ?” আমি বললাম, “হ্যাঁ, আমি ঘুমিয়ে পড়েছিলাম।” তিনি বললেন, “তোমার পোশাক পরিধান করো এবং মসজিদের দিকে আমার সাথে এসো।” আমি তাই করলাম।

যখন আমি তাঁর কাছে পৌঁছালাম, তিনি আমাকে বললেন, “আমার জন্য যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা তাদের দুজনের একজনকে ডেকে আনো।” আমি গেলাম এবং তাঁকে ডেকে আনলাম। যখন আমি তাঁকে নিয়ে আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালাম, তিনি বললেন, “আমাদের থেকে এত দূরে চলে যাও যাতে তুমি আমাদের কথা শুনতে না পাও।” বর্ণনাকারী বলেন, আমি তাই করলাম। তখন তারা দুজন কিছুক্ষণ ফিসফিস করে কথা বললেন। এরপর তিনি বললেন, “অন্যজনকেও আমার জন্য ডেকে আনো।” যখন আমি তাঁকে নিয়ে আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালাম, তিনি বললেন, “আমাদের থেকে এত দূরে চলে যাও যাতে তুমি আমাদের কথা শুনতে না পাও।” বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তারা দুজন কিছুক্ষণ ফিসফিস করে কথা বললেন।

এরপর তিনি আমাকে ডাকলেন, “হে মিসওয়ার, যাও! আমার জন্য আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে আনো।” এ সময় রাতের অন্ধকার বেশ গভীর হয়ে গিয়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে এলাম। তিনি বললেন, “আমাদের থেকে এত দূরে সরে যাও যেন আমাদের কথা শুনতে না পাও।” বর্ণনাকারী বলেন, ইশার পর থেকে ভোর হওয়ার আগ পর্যন্ত তাঁরা কথা বলতেই থাকলেন। তবে আমি তাঁদের কথা থেকে এমন কিছু শুনতে পাইনি যা আমাকে সন্দেহ করতে বাধ্য করে যে তাঁরা (খিলাফত গ্রহণ করতে) রাজি হননি।

যখন ভোর হলো, তিনি আমাকে ডাকলেন, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখনো তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন, “যাও, আমার জন্য উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডেকে আনো।” বর্ণনাকারী বলেন, আমি তাই করলাম। এরপর তাঁরা দুজন কিছুক্ষণ ফিসফিস করে কথা বললেন। এ সময় মুয়াজ্জিন ফজরের আযান দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তাঁরা ওযুর জন্য চলে গেলেন।

লোকেরা জেনে গিয়েছিল যে আজ সকালে খিলাফতের ফায়সালা হবে। তাই তারা ফজরের সালাতের জন্য সমবেত হলো, ঠিক যেমন তারা জুমার সালাতের জন্য একত্রিত হয়। আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই নির্বাচিত সদস্যদের মিম্বরের সামনে বসার নির্দেশ দিলেন। যখন লোকেরা একে অপরের সাথে মিলিত হলো এবং সূর্য উদিত হলো, তখন আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরের পাশে দাঁড়িয়ে গেলেন। তিনি আল্লাহ তাআলার যথাযথ প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর বললেন, “হে লোকসকল! আমীরুল মুমিনীন (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) ইন্তেকাল এবং তাঁর দ্বারা আমাদের এই কয়েকজনকে নির্বাচন করে যাওয়ার বিষয়টি আপনারা জানেন। আমার সাথীরাও এতে সন্তুষ্ট যে আমি তাদের মধ্য থেকে একজনকে খলীফা হিসেবে নির্বাচন করি। আর এই দেখুন, তাঁরা আপনাদের সামনেই উপস্থিত আছেন।”

এরপর তিনি একে একে তাঁদের দিকে মুখ করে বললেন, “হে অমুক (ব্যক্তি)! আল্লাহর কসম ও অঙ্গীকার কি আপনার উপর রয়েছে যে, আমি যাকে দায়িত্ব দেব, আপনি অবশ্যই তার কথা শুনবেন এবং তার আনুগত্য করবেন, সন্তুষ্ট থাকবেন ও মেনে নেবেন?” তিনি উচ্চস্বরে এমনভাবে ’হ্যাঁ’ বলছিলেন যে উপস্থিত লোকজন শুনতে পাচ্ছিল। এভাবে তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—একে একে সবার কাছ থেকে শেষ করলেন। তিনি বললেন, “তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সন্তুষ্টির জামিন আমি।”

এরপর তিনি বললেন, “আমি বিগত তিন দিন ধরে নিরলসভাবে এই কয়েকজন সদস্য সম্পর্কে আপনাদেরকে জিজ্ঞেস করেছি, এরপর তাঁদের নিজেদেরকেও জিজ্ঞেস করেছি। ফলস্বরূপ আমি দেখতে পেয়েছি, হে লোকসকল! আপনারা এবং এই নির্বাচিত সদস্যগণ—সকলেই উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়ে একমত হয়েছেন। হে উসমান! আপনি দাঁড়ান।” মুহাজির, আনসার, আরব প্রতিনিধি দল কিংবা সৎকর্মশীল মানুষদের মধ্যে কেউই এমন কথা বললেন না যে, আপনি আমাদের পরামর্শ চাননি বা আমাদের মতামত নেননি। ফলে সবাই সন্তুষ্টচিত্তে মেনে নিলেন। অতঃপর তাঁরা ছয় বছর এমনভাবে থাকলেন যে, কোনো বিষয়েই দোষারোপ করার সুযোগ ছিল না।

বর্ণনাকারী বলেন, তাঁদের মধ্যে একদল এমনও ছিল যারা তাঁকে (উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিত। তারা বলত: তাঁর ন্যায়পরায়ণতা উমরের মতোই, আর তাঁর নম্রতা উমরের চেয়েও বেশি কোমল। এরপর যা ঘটার ছিল, তাই ঘটল।

লায়স (অন্য সনদে) উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি তাঁদেরই এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন: আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই রাতে যখনই তাঁদের মধ্য থেকে কাউকে ডাকতেন, তাঁর গুণাবলী আলোচনা করতেন, এরপর বলতেন: "আপনিই এর (খিলাফতের) যোগ্য। যদি এটি আপনার হাতছাড়া হয়, তবে আর কে হতে পারে?" উত্তরে তিনি বলতেন: "যদি আমার হাতছাড়া হয়, তবে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"

4521 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ , عَنْ دَاوُدَ , عَنْ أَبِي نَضْرَةَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَظَرَ قِبَلَ الْعِرَاقِ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بِقُلُوبِهِمْ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরাকের দিকে দৃষ্টিপাত করলেন এবং দু‘আ করলেন: “হে আল্লাহ! আপনি তাদের অন্তরসমূহকে (আপনার দিকে) ফিরিয়ে দিন।”

4522 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ , عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : ` شَاوَرَ الْهُرْمُزَانَ فِي أَصْبَهَانَ وَفَارِسَ , وَأَذْرَبِيجَانَ، بَأَيِّهِمْ يُبْتَدَأُ بِهَا ؟ , فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ أَصْبَهَانَ الرَّأْسُ، وَفَارِسُ وَأَذْرَبِيجَانَ الْجَنَاحَانِ، فَإِنْ قُطِعَتْ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ لَاذَ الرَّأْسُ بِالْجَنَاحِ الْآخَرِ، وَإِنْ قُطِعَتِ الرَّأْسُ وَقَعَ الْجَنَاحَانِ، فَابْدَأْ بأَصْبَهَانَ , قَالَ : وَدَخَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ بِالنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ يُصَلِّي، فَانْتَظَرَهُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ، فَقَالَ : إِنِّي مُسْتَعْمِلُكَ، فَقَالَ : أَمَّا جَابِيًا فَلَا، وَلَكِنْ غَازِيًا، قَالَ : فَإِنَّكَ غَازٍ، قَالَ : فَسَرَّحَهُ وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ أَنْ يَلْحَقُوا بِهِ، وَفِيهِمُ : الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ، وَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، وَالْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، وَعَمْرُو بْنُ مَعْدِ يكَرِبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَ : فَأَتَاهُمُ النُّعْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ , وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ نَهَرٌ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، وَمَلِكُهُمْ ذُو الْجَنَاحَيْنِ , فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ : مَا تَرَوْنَ , أَقْعُدُ لَهُمْ فِي هَيْئَةِ الْحَرْبِ، أَمْ أَقْعُدُ لَهُمْ فِي هَيْئَةِ الْمُلْكِ وَبَهْجَتِهِ ؟ قَالُوا : لَا، بَلِ اقْعُدْ لَهُمْ فِي هَيْئَةِ الْمُلْكِ وَبَهْجَتِهِ *

মা’কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-হুরমুজানের সাথে ইসফাহান, ফারিস এবং আযারবাইজানের বিষয়ে পরামর্শ করলেন যে, এগুলোর মধ্যে কোনটি দিয়ে (বিজয় অভিযান) শুরু করা হবে?

আল-হুরমুজান বললেন, "হে আমীরুল মু’মিনীন! ইসফাহান হলো মাথা, আর ফারিস ও আযারবাইজান হলো এর দুই ডানা। যদি ডানা দুটির মধ্যে একটি কেটে ফেলা হয়, তবে মাথা অন্য ডানাটির আশ্রয় নেবে। আর যদি মাথা কেটে ফেলা হয়, তবে দুই ডানা স্বয়ংক্রিয়ভাবে খসে পড়বে। সুতরাং, আপনি ইসফাহান দিয়েই শুরু করুন।"

তিনি (মা’কিল ইবনু ইয়াসার) বলেন, এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে নু’মান ইবনু মুকাররিনকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত আদায় করতে দেখলেন। তিনি তার জন্য অপেক্ষা করলেন যতক্ষণ না তিনি সালাত শেষ করলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি তোমাকে নিয়োগ দিতে চাই।" নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যদি তা কর আদায়কারী হিসেবে হয়, তবে তা নয়। কিন্তু যদি সৈনিক বা যোদ্ধা হিসেবে হয় (তবে আমি প্রস্তুত)।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে তুমি একজন যোদ্ধা হিসেবেই নিযুক্ত হচ্ছো।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (উমর রাঃ) তাঁকে (নু’মানকে) প্রেরণ করলেন এবং কূফাবাসীর কাছে চিঠি লিখলেন যেন তারা তাঁর সাথে যোগ দেয়। তাদের মধ্যে ছিলেন: যুবাইর ইবনুল আওয়াম, হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর, মুগীরা ইবনু শু’বা, আল-আশ’আছ ইবনু কায়স এবং আমর ইবনু মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর নু’মান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (শত্রুদের) কাছে পৌঁছলেন। তাদের এবং নু’মানদের মাঝে ছিল একটি নদী। তিনি মুগীরা ইবনু শু’বাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে দূত হিসেবে পাঠালেন। তাদের বাদশাহর উপাধি ছিল ’যু’ল-জানাহাইন’ (দুই ডানার অধিকারী)। বাদশাহ তাঁর সভাসদদের সাথে পরামর্শ করে বললেন, "তোমাদের কী মত? আমি কি তাদের সামনে যুদ্ধের পোশাকে উপস্থিত হবো, নাকি রাজকীয় জাঁকজমকপূর্ণ পোশাকে?" তারা বলল, "না, বরং আপনি রাজকীয় জাঁকজমকপূর্ণ পোশাকেই তাদের সামনে উপস্থিত হোন।"