4523 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى , عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ , عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ : كَتَبَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مِهْرَانَ وَرُسْتُمَ وَبِلَادِ فَارِسَ : ` مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى مِهْرَانَ وَرُسْتُمَ : سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ , فَإِنِّي أَعْرِضُ عَلَيْكُمَا الْإِسْلَامَ، فَإِنْ أَقْرَرْتُمَا بِالْإِسْلَامِ فَلَكُمَا مَا لِلْإِسْلَامِ، وَعَلَيْكُمَا مَا عَلَى الْإِسْلَامِ , وَإِنْ أَبَيْتُمَا فَإِنِّي أَعْرِضُ عَلَيْكُمَا الْجِزْيَةَ، فَإِنْ أَبَيْتُمَا، فَإِنَّ عِنْدِي رِجَالًا يُحِبُّونَ الْقِتَالَ كَمَا تُحِبُّ فَارِسُ الْخَمْرَ ` *

আবু ওয়ায়েল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিহরান, রুস্তম এবং পারস্যের (ফারিসের) অন্যান্য অঞ্চলের নেতাদের কাছে চিঠি লিখেছিলেন। (চিঠিতে তিনি লেখেন:)

"খালিদ ইবনু ওয়ালীদের পক্ষ থেকে মিহরান ও রুস্তমের প্রতি। যারা হেদায়েতের পথ অনুসরণ করে, তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর,

আমি তোমাদের সামনে ইসলাম গ্রহণের আহ্বান জানাচ্ছি। যদি তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো, তবে ইসলামের যাবতীয় অধিকার তোমাদের জন্য থাকবে এবং ইসলামের যাবতীয় দায়িত্বও তোমাদের উপর বর্তাবে।

আর যদি তোমরা (ইসলাম গ্রহণ করতে) অস্বীকার করো, তবে আমি তোমাদের উপর জিযিয়া (নিরাপত্তা কর) প্রদানের প্রস্তাব দিচ্ছি।

যদি তোমরা (জিযিয়া দিতেও) অস্বীকার করো, তবে জেনে রেখো, আমার কাছে এমন কিছু লোক আছে যারা যুদ্ধকে ততটাই ভালোবাসে, পারস্যবাসী মদকে যতটা ভালোবাসে।"

4524 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَارِثِ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ , حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ , عَنِ عَامِرٍ يَعْنِي : الشَّعْبِيَّ، قَالَ : وَكَتَبَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , إِلَى خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَعْنِي : يَوْمَ الْيَمَامَةِ وَقَتْلِ أَهْلِ الرِّدَّةِ أَنْ يَسِيرَ إِلَى الْحِيرَةِ، ثُمَّ يَمْضِي إِلَى الشَّامِ , فَلَمَّا نَزَلَ الْحِيرَةَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ فَارِسَ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ لَا أَبْرَحَ حَتَّى أُفْزِعَهُمْ، فَأَغَارَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ انْتَهَى إِلَى سُورَا، فَقَتَلَ وَسَبَى، ثُمَّ أَغَارَ عَلَى عَيْنِ التَّمْرِ , فَقَتَلَ وَسَبَى، ثُمَّ مَضَى إِلَى الشَّامِ، قَالَ عَامِرٌ يَعْنِي : الشَّعْبِيَّ : فَأَخَْرَجَ إِلَى ابْنِ بُقَيْلَةَ يَعْنِي : عَبْدَ الْمَسِيحِ الْحِمْيَرِيَّ، كِتَابَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَيْهِمْ : ` بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى مَرَازِبَةِ فَارِسَ، سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى , أَمَّا بَعْدُ , فَإِنِّي أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، بِالْحَمْدِ الَّذِي هُوَ أَهْلُهُ، الَّذِي فَصَلَ حَرَمَكُمْ، وَفَرَّقَ جَمَاعَتَكُمْ، وَوَهَّنَ بَأْسَكُمْ، وَسَلَبَ مُلْكَكُمْ، فَإِذَا جَاءَكُمْ كِتَابِي هَذَا، فَاعْتَقِدُوا مِنِّي الذِّمَّةَ، وَأَدُّوا الْجِزْيَةَ، وَابْعَثُوا إِلَيَّ بِالرَّهْنِ، وَإِلَّا فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، لَأُقَاتِلَنَّكُمْ بِقَوْمٍ يُحِبُّونَ الْمَوْتَ كَحُبِّكُمُ الْحَيَاةَ , وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ` , وَحَدِيثُ نَضْلَةَ بْنِ عَمْرٍو فِي فَتْحِ حُلْوَانَ يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْفِتَنِ *

আমের আশ-শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পত্র লিখলেন – অর্থাৎ ইয়ামামার যুদ্ধ এবং ধর্মত্যাগী (রিদ্দার) লোকেদের হত্যার দিনগুলোর পরে – যেন তিনি হীরা অভিমুখে যাত্রা করেন এবং তারপর সিরিয়ার (শাম) দিকে অগ্রসর হন।

যখন তিনি হীরায় পৌঁছলেন, তখন তিনি পারস্যবাসীদের কাছে চিঠি লিখলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি তাদের ভীতসন্ত্রস্ত না করা পর্যন্ত এখান থেকে সরে যেতে পছন্দ করি না।" অতঃপর তিনি তাদের উপর আক্রমণ করলেন। এরপর তিনি সুরায় পৌঁছলেন এবং সেখানে (শত্রুদের) হত্যা করলেন ও বন্দী করলেন। এরপর তিনি আইনুত-তাম্র-এর উপর আক্রমণ করলেন এবং সেখানেও হত্যা করলেন ও বন্দী করলেন। অতঃপর তিনি সিরিয়ার (শাম) দিকে চলে গেলেন।

আমের (অর্থাৎ শা’বী) বলেন: তিনি ইবনে বুকাইলাহ (অর্থাৎ আব্দুল মাসীহ আল-হিমইয়ারী)-এর কাছে খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই চিঠিটি বের করে আনলেন, যা তিনি তাদের উদ্দেশ্যে লিখেছিলেন। (চিঠিটি ছিল নিম্নরূপ:)

"পরম করুণাময়, অতি দয়ালু আল্লাহর নামে। খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ-এর পক্ষ থেকে পারস্যের মারযাবানদের (শাসকদের) প্রতি। যারা সঠিক পথের অনুসরণ করে, তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক।

অতঃপর, আমি সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই; সেই প্রশংসা যা তাঁরই উপযুক্ত। যিনি তোমাদের পবিত্র স্থানগুলোকে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছেন, তোমাদের ঐক্যকে বিভক্ত করেছেন, তোমাদের শক্তিকে দুর্বল করেছেন এবং তোমাদের রাজত্ব কেড়ে নিয়েছেন।

অতএব, যখন তোমাদের কাছে আমার এই পত্র পৌঁছবে, তখন তোমরা আমার পক্ষ থেকে নিরাপত্তা চুক্তি গ্রহণ করো, জিযিয়া (কর) প্রদান করো এবং আমার কাছে বন্ধকীস্বরূপ লোক পাঠাও। অন্যথায়, আমি সেই সত্তার কসম করে বলছি যিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই, আমি তোমাদের বিরুদ্ধে এমন এক সম্প্রদায়কে নিয়ে যুদ্ধ করব যারা জীবনকে তোমরা যেমন ভালোবাসো, তার চেয়ে বেশি ভালোবাসে মৃত্যুকে। যারা সঠিক পথের অনুসরণ করে, তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক।"

আর হুলওয়ানের বিজয়ের বিষয়ে নদ্বলাহ ইবনে আমর-এর হাদীস (বর্ণনা) ইনশাআল্লাহ ’আল-ফিতান’ অধ্যায়ে আসবে।

4525 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ , عَنْ بِشْرِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , ` إِذَا بَعَثَ إِلَى الشَّامِ بَايَعَهُمْ عَلَى الطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ ` *

আবুস সাফার (রাহ.) থেকে বর্ণিত, আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন শামের (সিরিয়ার) দিকে (কোনো বাহিনী) প্রেরণ করতেন, তখন তিনি তাদের থেকে (আল্লাহর পথে) আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে শাহাদাত বরণ করা এবং মহামারীতে (প্লেগে) আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুবরণের বিষয়ে বাইয়াত (শপথ বা অঙ্গীকার) গ্রহণ করতেন।

4526 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ , حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ , حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَ : إِنَّ دُرْجًا أُتِيَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَنَظَرَهُ أَكْثَرُ أَصْحَابِهِ، فَلَمْ يَعْرِفُوا قِيمَتَهُ، فَقَالَ أَتَأْذَنُونَ أَنْ أَبْعَثَ بِهِ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، لِحُبِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا، قَالُوا : نَعَمْ، فَأُتِيَ بِهِ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَفَتَحَتْهُ، فَقِيلَ : هَذَا أَرْسَلَ بِهِ إِلَيْكِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَقَالَتْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : مَاذَا فَتَحَ عَلَيَّ ابْنُ الْخَطَّابِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اللَّهُمَّ لَا تُبْقِنِي لِعَطِيَّةِ قَابِلٍ ` *

যাকওয়ান, যিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম ছিলেন, তাঁর থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই একটি বাক্স (বা মূল্যবান উপহার) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আনা হলো। তাঁর অধিকাংশ সাহাবী সেটি দেখলেন, কিন্তু সেটির সঠিক মূল্য নির্ণয় করতে পারলেন না।

অতঃপর তিনি (উমার) বললেন, তোমরা কি আমাকে অনুমতি দাও যে আমি এটা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঠিয়ে দেই? কারণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ভালোবাসতেন। তাঁরা বললেন, হ্যাঁ।

এরপর তা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আনা হলো এবং তিনি তা খুললেন। তাঁকে বলা হলো: এটি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আপনার নিকট পাঠিয়েছেন।

তখন তিনি (আয়েশা রাঃ) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (ইন্তিকালের) পর ইবনুল খাত্তাব (উমার) আমার জন্য কী কল্যাণ খুলে দিলেন (বা কী দান করলেন)? হে আল্লাহ, আমাকে আগামী বছরের কোনো দান গ্রহণ করার জন্য বাঁচিয়ে রেখো না।

4527 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ , حَدَّثَنَا خَالِدٌ هُوَ الطَّحَّانُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِيهِ هُوَ عَمْرُو بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ , عَنْ جَدِّهِ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : خَرَجَ جَيْشٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَنَا أَمِيرُهُمْ حَتَّى نَزَلْنَا الْإِسْكَنْدَرِيَّةَ , فَقَالَ عَظِيمٌ مِنْ عُظَمَائِهِمْ : أَخْرِجُوا إِلَيَّ رَجُلًا أُكَلِّمُهُ وَيُكَلِّمُنِي، فَقُلْتُ : لَا يَخْرُجُ إِلَيْهِ غَيْرِي، فَخَرَجْتُ مَعِيَ بِتَرْجُمَانٍ وَمَعَهُ تَرْجُمَانُهُ حَتَّى وُضِعَ لَنَا مِنْبَرَانِ , فَقَالَ : مَا أَنْتُمْ ؟ قُلْنَا : نَحْنُ الْعَرَبَ مِنْ أَهْلِ الشَّوْكِ وَالْقَرَظِ، وَنَحْنُ أَهْلَ بَيْتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، كُنَّا أَضْيَقَ النَّاسِ أَرْضًا، وَشَرَّهُ عَيْشًا، نَأْكُلُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ، وَيُغِيرُ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ، كُنَّا بِشَرِّ عَيْشٍ عَاشَ بِهِ النَّاسُ، حَتَّى خَرَجَ فِينَا رَجُلٌ لَيْسَ بَأَعْظَمِنَا يَوْمَئِذٍ شَرَفًا، وَلَا أَكْثَرِنَا مَالًا، قَالَ : ` أَنَا رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ` , يَأْمُرُنَا بِمَا لَا نَعْرِفُ , وَيَنْهَانَا عَمَّا كُنَّا عَلَيْهِ، وَكَانَتْ عَلَيْهِ آبَاؤُنَا، فَشَنَّعْنَا بِهِ وَكَذَّبْنَا، وَرَدَدْنَا عَلَيْهِ مَقَالَتَهُ حَتَّى خَرَجَ إِلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ غَيْرِنَا، فَقَالُوا : نَحْنُ نُصَدِّقُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ، وَنَتَّبِعُكَ، وَنُقَاتِلُ مَنْ قَاتَلَكَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ وَخَرَجْنَا إِلَيْهِ، وَقَاتَلَنَا وَقَاتَلْنَاهُ، فَقَتَلَنَا، وَظَهَرَ عَلَيْنَا وَغَلَبَنَا، وَتَنَاوَلَ مَنْ يَلِيَهُ مِنَ الْعَرَبِ فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى ظَهْرَ عَلَيْهِمْ، فَلَوْ يَعْلَمُ مَنْ وَرَائِي مِنَ الْعَرَبِ مَا أَنْتُمْ فِيهِ مِنَ الْعَيْشِ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ إِلَّا جَاءَكُمْ حَتَّى يُشْرِكَكُمْ فِيمَا أَنْتُمْ فِيهِ مِنَ الْعَيْشِ، فَضَحِكَ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَكُمْ قَدْ صَدَقَ، وَقَدْ جَاءَتْنَا رُسُلُنَا بِمِثْلِ الَّذِي جَاءَ بِهِ رَسُولُكُمْ، وَكُنَّا عَلَيْهِ حَتَّى ظَهَرَتْ فِينَا مُلُوكٌ، فَجَعَلُوا يَعْمَلُونَ فِينَا بِأَهْوَائِهِمْ , وَيَتْرُكُونَ أَمْرَ الْأَنْبِيَاءِ، فَإِنْ أَنْتُمْ أَخَذْتُمْ بِأَمْرِ نَبِيِّكُمْ، لَمْ يُقَاتِلْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبْتُمُوهُ، وَلَمْ يُشَارِفْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا ظَهَرْتُمْ عَلَيْهِ، فَإِذَا فَعَلْتُمْ مِثْلَ الَّذِي فَعَلْنَا , فَتَرَكْتُمْ أَمْرَ نَبِيِّكُمْ، وَعَمِلْتُمْ مِثْلَ الَّذِي عَمِلُوا بِأَهْوَائِهِمْ , فَخُلِّيَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ، لَمْ تَكُونُوا أَكْثَرَ عَدَدًا مِنَّا، وَلَا أَشَدَّ قُوَّةً مِنَّا , قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَمَا كَلَّمْتُ رَجُلًا قَطُّ أَمْكَرَ مِنْهُ *

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মুসলমানদের একটি সৈন্যদল বের হলো, আমি ছিলাম তাদের সেনাপতি। আমরা আলেকজান্দ্রিয়া (মিসর) পর্যন্ত পৌঁছলাম। তখন সেখানকার প্রধানদের মধ্যে একজন বলল: আমার কাছে এমন একজন লোককে বের করে দাও, যার সাথে আমি কথা বলতে পারি এবং সে আমার সাথে কথা বলতে পারে।

আমি বললাম: আমি ছাড়া আর কেউ তার কাছে যাবে না। অতঃপর আমি আমার দোভাষীকে সাথে নিয়ে বের হলাম এবং সেও তার দোভাষীকে সাথে নিল। আমাদের জন্য দুটি বসার স্থান (মিম্বর) স্থাপন করা হলো।

তখন সে জিজ্ঞেস করল: তোমরা কারা?

আমরা বললাম: আমরা আরব জাতি। আমরা কাঁটা ও বাবলা গাছের (অর্থাৎ মরুভূমির) অধিবাসী। আমরা মহান আল্লাহ্ তা‘আলার ঘরের অধিবাসী। আমরা (পূর্বে) ছিলাম জমিনের দিক থেকে সবচেয়ে সংকীর্ণ এবং জীবনযাত্রার দিক থেকে সবচেয়ে খারাপ। আমরা মৃত পশু এবং রক্ত খেতাম, এবং একে অপরের উপর আক্রমণ করতাম। আমরা মানুষের মধ্যে নিকৃষ্টতম জীবন যাপন করছিলাম।

এমন সময় আমাদের মাঝে একজন ব্যক্তির আবির্ভাব হলো, যিনি সে সময় আমাদের মধ্যে সম্মানের দিক থেকে শ্রেষ্ঠতম ছিলেন না এবং সম্পদের দিক থেকেও অধিক ছিলেন না। তিনি বললেন: ‘আমি তোমাদের প্রতি আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।’ তিনি আমাদের এমন সবকিছুর আদেশ দিলেন যা আমরা জানতাম না, এবং তিনি আমাদের নিষেধ করলেন সেইসব থেকে যার উপর আমরা ও আমাদের পূর্বপুরুষেরা প্রতিষ্ঠিত ছিলাম। ফলে আমরা তাঁকে নিন্দা করলাম এবং মিথ্যারোপ করলাম, আর তাঁর কথা প্রত্যাখ্যান করলাম।

শেষ পর্যন্ত আমাদের বাইরের একদল লোক তাঁর নিকট এসে বলল: আমরা আপনাকে বিশ্বাস করি, আপনার উপর ঈমান আনি, আপনাকে অনুসরণ করি এবং আপনার বিরুদ্ধে যারা যুদ্ধ করবে আমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।

তখন তিনি তাদের (যারা ঈমান এনেছিল) কাছে চলে গেলেন এবং আমরাও তাঁর বিরুদ্ধে বের হলাম। তিনি আমাদের সাথে যুদ্ধ করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে যুদ্ধ করলাম। তিনি আমাদেরকে হত্যা করলেন, আমাদের উপর জয়ী হলেন এবং আমাদের উপর প্রভাব বিস্তার করলেন। অতঃপর তিনি তার নিকটবর্তী আরব গোত্রগুলোর প্রতি মনোনিবেশ করলেন এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন, শেষ পর্যন্ত তাদের উপরও তিনি বিজয় লাভ করলেন।

(আমি তাকে বললাম,) যদি আমার পিছনে থাকা আরবরা তোমাদের বর্তমান সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের জীবন সম্পর্কে জানতে পারত, তবে একজনও বাকি থাকত না; বরং সবাই এসে তোমাদের এই ভোগ-বিলাসের জীবনে শরিক হতো।

এই কথা শুনে সে (প্রধান) হাসল, তারপর বলল: তোমাদের রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্য কথাই বলেছেন। আমাদের কাছেও আমাদের রাসূলগণ তোমাদের রাসূল যা নিয়ে এসেছেন, ঠিক তেমনই বিধান নিয়ে এসেছিলেন। আমরা সেইগুলোর উপরই প্রতিষ্ঠিত ছিলাম, যতক্ষণ না আমাদের মধ্যে রাজা-বাদশাহদের প্রভাব শুরু হলো। অতঃপর তারা তাদের মনগড়া খেয়ালখুশি মতো আমাদের উপর কাজ করতে শুরু করল এবং নবী-রাসূলগণের আদেশ উপেক্ষা করল।

সুতরাং, যদি তোমরা তোমাদের নবীর নির্দেশ মেনে চলো, তবে যে-ই তোমাদের সাথে যুদ্ধ করবে, তোমরা তাকে পরাস্ত করবে; আর যে-ই তোমাদের মোকাবিলা করবে, তোমরা তার উপর বিজয়ী হবে। আর যদি তোমরা আমাদের মতো কাজ করো— অর্থাৎ তোমাদের নবীর নির্দেশ ছেড়ে দাও এবং তারা (বাদশাহরা) যেভাবে মনগড়া কাজ করেছিল, তোমরাও সেভাবে কাজ করো— তবে আমাদের ও তোমাদের মাঝে (মুক্ত) ছেড়ে দেওয়া হোক। কারণ, তোমরা সংখ্যায় আমাদের চেয়ে বেশি নও এবং শক্তিতেও আমাদের চেয়ে শক্তিশালী নও।

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি কখনোই তার চেয়ে বেশি ধূর্ত (বা কূটবুদ্ধিসম্পন্ন) কোনো ব্যক্তির সাথে কথা বলিনি।

4528 - وَقَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ , حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ : ` لَمَّا صَدَّ أَهْلُ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , نَصَبَ عَلَيْهَا الْمَنْجَنِيقَ ` *

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে বর্ণিত আছে: যখন আলেকজান্দ্রিয়ার অধিবাসীরা তাঁকে প্রতিরোধ করেছিল, তখন তিনি শহরটির বিরুদ্ধে মানজানিক (পাথর নিক্ষেপের যন্ত্র) স্থাপন করেছিলেন।

4529 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , أنا أَبِي , أنا أَبُو نَضْرَةَ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي أَسِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : سَمِعَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , ` أَنَّ وَفْدَ أَهْلِ مِصْرَ قَدْ أَقْبَلُوا، فَاسْتَقْبَلَهُمْ، وَكَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قَرْيَةٍ خَارِجًا مِنَ الْمَدِينَةِ , أَوْ كَمَا قَالَ , فَلَمَّا سَمِعُوا بِهِ، أَقْبَلُوا نَحْوَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي هُوَ فِيهِ، قَالُوا : كَرِهَ أَنْ يَقْدَمُوا عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ، فَأَتَوْهُ فَقَالُوا لَهُ : ادْعُ بِالْمُصْحَفِ، قَالَ : فَدَعَا بِالْمُصْحَفِ، فَقَالُوا لَهُ : افْتَحِ السَّابِعَةَ، وَكَانُوا يُسَمُّونَ سُورَةَ يُونُسَ السَّابِعَةَ، فَقَرَأَ حَتَّى أَتَى هَذِهِ الْآيَةَ : قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالا قُلْ ءَاللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ سورة يونس آية، فَقَالُوا لَهُ : قِفْ , أَرَأَيْتَ مَا حُمِيَ مِنْ حِمَى اللَّهِ تَعَالَى، آللَّهُ أَذِنَ لَكَ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرِي ؟ فَقَالَ : أَمْضِهْ، نَزَلَتْ فِي كَذَا وَكَذَا، وَأَمَّا الْحِمَى، فَإِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَمَى الْحِمَى قَبْلِي لَإِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَلَمَّا وُلِّيتُ حَمَيْتُ لِإِبِلِ الصَّدَقَةِ، أَمْضِهْ , فَجَعَلُوا يَأْخُذُونَهُ بِالْآيَةِ، فَيَقُولُ : ` أَمْضِهْ، نَزَلَتْ فِي كَذَا وَكَذَا ` . قَالَ : وَكَانَ الَّذِي يَلِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي سِنِّكَ، قَالَ : يَقُولُ أَبُو نَضْرَةَ : ذَلِكَ لِي أَبُو سَعِيدٍ، وَأَنَا فِي سِنِّكَ، قَالَ أَبِي : وَلَمْ يَخْرُجْ وَجْهِي يَوْمَئِذٍ، لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى : وَأَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَلَاثِينَ سَنَةً، قَالَ : ثُمَّ أَخَذُوهُ بِأَشْيَاءَ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا مَخْرَجٌ، فَعَرَفَهَا، فَقَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ `، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : ` مَا تُرِيدُونَ ؟ ` قَالُوا : فَأَخَذُوا مِيثَاقَهُ، وَكَتَبَ عَلَيْهِمْ شَرْطًا، ثُمَّ أَخَذَ عَلَيْهِمْ : أَلَّا يَشُقُّوا عَصًا، وَلَا يُفَارِقُوا جَمَاعَةً، مَا قَامَ لَهُمْ بِشَرْطِهِمْ، أَوْ كَمَا أَخَذُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُمْ : ` مَا تُرِيدُونَ ؟ ` قَالُوا : نُرِيدُ أَلَّا يَأْخُذَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ عَطَاءً، فإِنَّمَا هَذَا الْمَالُ لِمَنْ قَاتَلَ عَلَيْهِ، وَلِهَذِهِ الشُّيُوخِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَضُوا وَأَقْبَلُوا مَعَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ رَاضِينَ , قَالَ : فَقَامَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَطَبَهُمْ، فَقَالَ : ` إِنِّي وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ وَفْدًا فِي الْأَرْضِ هُوَ خَيْرٌ مِنْ هَذَا الْوَفْدِ الَّذِي مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، أَلَا مَنْ كَانَ لَهُ زَرْعٌ فَلْيَلْحَقْ بِزَرْعِهِ، وَمَنْ كَانَ لَهُ ضَرْعٌ فَلْيَحْتَلِبْ، أَلَا إِنَّهُ لَا مَالَ لَكُمْ عِنْدَنَا، قَالَ : فَغَضِبَ النَّاسُ , وَقَالُوا : هَذَا مَكْرُ بَنِي أُمَيَّةَ , ثُمَّ رَجَعَ الْوَفْدُ الْمِصْرِيُّونَ رَاضِينَ، فَبَيْنَمَا هُمْ فِي الطَّرِيقِ إِذَا هُمْ بِرَاكِبٍ يَتَعَرَّضُ لَهُمْ وَيُفَارِقُهُمْ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ، ثُمَّ يُفَارِقْهُمْ وَيَسُبُّهُمْ، قَالُوا لَهُ : مَا لَكَ ؟ إِنَّ لَكَ لَأَمْرًا، مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَالَ : أَنَا رَسُولُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى عَامِلِهِ بِمِصْرَ، فَفَتَّشُوهُ، فَإِذَا هُمْ بِالْكِتَابِ مَعَهُ عَلَى لِسَانِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَلَيْهِ خَاتَمُهُ إِلَى عَامِلِهِ بِمِصْرَ أَنْ يَقْتُلَهُمْ أَوْ يُصَلِّبَهُمْ، أَوْ يُقَطِّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلَافٍ، فَأَقْبَلُوا حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، فَأَتَوْا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالُوا : أَلَمْ تَرَ إِلَى عَدُوِّ اللَّهِ، يَكْتُبُ فِينَا كَذَا وَكَذَا، وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَلَّ دَمَهُ، قُمْ مَعَنَا إِلَيْهِ، قَالَ : وَاللَّهِ لَا أَقُومُ مَعَكُمْ إِلَيْهِ، قَالُوا : فَلِمَ كَتَبْتَ إِلَيْنَا ؟ قَالَ : وَاللَّهِ مَا كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ كِتَابًا قَطُّ، قَالَ : فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ , فَقَالُوا : لِهَذَا تُقَاتِلُونَ أَمْ لِهَذَا تَغْضَبُونَ ؟ فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى قَرْيَةٍ , فَانْطَلَقُوا حَتَّى دَخَلُوا عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالُوا لَهُ : كَتَبْتَ فِينَا كَذَا وَكَذَا، وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَلَّ دَمَكَ، فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّهُمَا اثْنَتَانِ : أَنْ تُقِيمُوا عَلَيَّ رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، أَوْ يَمِينِي بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، مَا كَتَبْتُ، وَلَا أَمْلَيْتُ وَلَا عَلِمْتُ، وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الْكِتَابَ يُكْتَبُ عَلَى كِتَابِ الرَّجُلِ، وَقَدْ يُنْقَشُ الْخَاتَمُ عَلَى الْخَاتَمِ، قَالُوا : فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَحَلَّ اللَّهُ دَمَكَ بِنَقْضِ الْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ، قَالَ : فَحَاصَرُوهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ، وَهُوَ مَحْصُورٌ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ : ` السَّلَامُ عَلَيْكُمْ `، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَوَاللَّهِ مَا أَسْمَعُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ، إِلَّا أَنْ يَرُدَّ الرَّجُلُ فِي نَفْسِهِ، فَقَالَ : ` أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ هَلْ عَلِمْتُمْ ؟ ` قَالَ : فَذَكَرَ شَيْئًا فِي شَأْنِهِ، وَذَكَرَ أَيْضًا أُرَى كِتَابَتَهُ الْمُفَصَّلَ فَفَشَا النَّهْيُ، فَجَعَلَ يَقُولُ النَّاسُ : مَهْلًا عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَفَشَا النَّهْيُ فَقَامَ الْأَشْتَرُ، فَلَا أَدْرِي أَيَوْمَئِذٍ أَمْ يَوْمٌ آخَرُ، قَالَ : فَلَعَلَّهُ قَدْ مُكِرَ بِهِ وَبِكُمْ , قَالَ : فَوَطِئَهُ النَّاسُ حَتَّى لَقِيَ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ إِنَّهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مَرَّةً أُخْرَى، فَوَعَظَهُمْ وَذَكَّرَهُمْ، فَلَمْ تَأْخُذْ فِيهِمُ الْمَوْعِظَةُ، وَكَانَ النَّاسُ تَأْخُذُ فِيهِمُ الْمَوْعِظَةُ أَوَّلَ مَا يَسْمَعُونَ بِهَا، فَإِذَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِمْ لَمْ تَأْخُذْ فِيهِمْ، قَالَ : ثُمَّ أَنَّهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَحَ الْبَابَ وَوَضَعَ الْمُصْحَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ : ` يَا عُثْمَانُ , أَفْطِرْ عِنْدَنَا اللَّيْلَةَ ` , قَالَ أَبِي : فَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَخَلَ عَلَيْهِ، فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَقَدْ أَخَذْتَ مِنِّي مَأْخَذًا، أَوْ قَعَدْتَ مِنِّي مَقْعَدًا، مَا كَانَ أَبُوكَ لِيَقْعُدَهُ أَوْ قَالَ : لِيَأْخُذَهُ، فَخَرَجَ وَتَرَكَهُ، وَدَخَلَ عَلَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلُ , يُقَالُ لَهُ : الْمَوْتُ الْأَسْوَدُ، فَخَنَقَهُ، ثُمَّ خَنَقَهُ، ثُمَّ خَرَجَ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ خَنَقْتُهُ، فَمَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَلْيَنَ مِنْ حَلْقِهِ، حَتَّى رَأَيْتُ نَفَسَهُ يَتَرَدَّدُ فِي جَسَدِهِ، كَنَفَسِ الْجَانِّ، قَالَ : فَخَرَجَ وَتَرَكَهُ، قَالَ : وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ : بَيْنِي وَبَيْنَكَ كِتَابُ اللَّهِ، فَخَرَجَ وَتَرَكَهُ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ آخَرُ، فَقَالَ : بَيْنِي وَبَيْنَكَ كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى، وَالْمُصْحَفُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَهْوَى بِالسَّيْفِ، فَاتَّقَاهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِيَدِهِ، فَقَطَعَهَا، فَمَا أَدْرِي أَبَانَهَا، أَمْ قَطَعَهَا، وَلَمْ يُبِنْهَا، قَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَمَا وَاللَّهِ إِنَّهَا لَأَوَّلُ كَفٍّ خَطَّتِ الْمُفَصَّلَ، قَالَ : وَقَالَ فِي غَيْرِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَدَخَلَ عَلَيْهِ التُّجِيبِيُّ، فَأَشْعَرَهُ مُشْقًا، فَانْتَضَحَ الدَّمُ عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ : فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ سورة البقرة آية قَالَ : فَإِنَّهَا فِي الْمُصْحَفِ مَا حُكَّتْ بَعْدُ، قَالَ : وأَخَذَتْ بِنْتُ الْفُرَافِصَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حُلِيَّهَا , فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَوَضَعَتْهُ فِي حِجْرِهَا، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا أَشْعَرَ، أَوْ قُتِلَ، تَفَاجَّتْ عَلَيْهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَاتَلَهَا اللَّهُ، مَا أَعْظَمُ عَجِيزَتَهَا !، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَعَلِمْتُ أَنَّ أَعْدَاءَ اللَّهِ لَمْ يُرِيدُوا إِلَّا الدُّنْيَا ` . قُلْتُ : رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، سَمِعَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ *

আবু সাঈদ মাওলা আবি উসাইদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানতে পারলেন যে মিসরের প্রতিনিধিদল মদীনার দিকে আসছে। তিনি তাদের অভ্যর্থনা জানানোর জন্য এগিয়ে গেলেন। সে সময় তিনি মদীনার বাইরে একটি গ্রামে অবস্থান করছিলেন—বর্ণনাকারী এভাবেই বলেছিলেন। যখন তারা তাঁর ব্যাপারে শুনলো, তারা যে স্থানে তিনি ছিলেন, সেদিকে অগ্রসর হলো। (তারা সম্ভবত) বলেছিল: তিনি মদীনায় তাদের আগমন পছন্দ করেননি, অথবা এমন কিছু। অতঃপর তারা তাঁর কাছে এলো এবং বললো: কুরআন নিয়ে আসুন।

তিনি কুরআন নিয়ে এলেন। তারা তাঁকে বললো: সপ্তম সূরাটি খুলুন। (তারা সূরা ইউনুসকে সপ্তম সূরা বলতো)। তিনি (উসমান রাঃ) পড়তে লাগলেন, যতক্ষণ না তিনি এই আয়াতটিতে পৌঁছলেন: “বলো, ‘তোমরা কি ভেবে দেখেছ আল্লাহ তোমাদের জন্য যে রিযিক নাযিল করেছেন, তোমরা তার কিছু অংশ হারাম ও কিছু হালাল করে নিয়েছ?’ বলো, ‘আল্লাহ কি তোমাদের এ বিষয়ে অনুমতি দিয়েছেন, নাকি তোমরা আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করছ?’” (সূরা ইউনুস: ৫৯)।

তারা তাঁকে বললো: থামুন! আল্লাহ তাআলার যে সংরক্ষিত চারণভূমি (হিমা) সংরক্ষিত করা হয়েছে, এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী? আল্লাহ কি আপনাকে অনুমতি দিয়েছেন, নাকি আপনি আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করছেন? তিনি (উসমান রাঃ) বললেন: (পড়ে) এগিয়ে যান। এটি অমুক অমুক বিষয়ে নাযিল হয়েছে। আর সংরক্ষিত চারণভূমির ব্যাপারে বলি, আমার পূর্বে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাকাতের উটগুলোর জন্য চারণভূমি সংরক্ষিত করেছিলেন। যখন আমি দায়িত্ব পেলাম, আমি যাকাতের উটগুলোর জন্যই তা সংরক্ষিত করেছি। (পড়ে) এগিয়ে যান। এরপর তারা আয়াতটি দিয়ে তাঁকে পাকড়াও করতে লাগলো, আর তিনি বলতে লাগলেন: এগিয়ে যান, এটি অমুক অমুক বিষয়ে নাযিল হয়েছে।

(বর্ণনাকারী ইসহাক বলেন, আবু নদরা তাকে (আবু সাঈদকে) বলেছেন: যিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছাকাছি বয়সের ছিলেন, আমি তোমার বয়সের; অথচ তখন আমার মুখে দাড়ি গজায়নি। আমার পিতা বলেন, হয়তো তিনি আরেকবার বলেছিলেন: তখন আমার বয়স ছিল ত্রিশ বছর।)

তারপর তারা তাঁকে এমন কিছু বিষয় দিয়ে ধরলো, যা থেকে তাঁর বেরিয়ে আসার কোনো উপায় ছিল না। তিনি সেগুলো স্বীকার করলেন এবং বললেন: ‘আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই ও তাঁর দিকে তওবা করি।’ এরপর তিনি তাদের বললেন: ‘তোমরা কী চাও?’ তারা তাঁর থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করলো, এবং তিনি তাদের উপর একটি শর্ত আরোপ করলেন। এরপর তিনি তাদের থেকে অঙ্গীকার নিলেন যে, যতক্ষণ না তিনি তাদের শর্ত পূরণ করছেন, ততক্ষণ তারা কোনো ধরনের বিদ্রোহ সৃষ্টি করবে না এবং জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হবে না, অথবা এমনভাবেই তারা তাঁর থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিল।

এরপর তিনি তাদের বললেন: ‘তোমরা কী চাও?’ তারা বললো: আমরা চাই মদীনার বাসিন্দারা যেন কোনো ভাতা (আতা) গ্রহণ না করে। কেননা এই সম্পদ কেবল তাদের জন্য, যারা এর জন্য যুদ্ধ করেছে এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই প্রবীণ সাহাবীগণের জন্য। এতে তারা সন্তুষ্ট হলো এবং সন্তুষ্ট চিত্তে তাঁর সাথে মদীনার দিকে ফিরে এলো।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (উসমান রাঃ) দাঁড়িয়ে তাদের উদ্দেশে খুতবা দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আমি মিসরের এই প্রতিনিধিদলের চেয়ে উত্তম কোনো প্রতিনিধিদল যমীনে দেখিনি। সাবধান! যার শস্যক্ষেত আছে, সে যেন তার শস্যক্ষেতে ফিরে যায়। আর যার পশু আছে, সে যেন তার দুধ দোহন করে। জেনে রাখো! আমাদের কাছে তোমাদের জন্য কোনো সম্পদ নেই। বর্ণনাকারী বলেন, এতে লোকেরা ক্রুদ্ধ হলো এবং বললো: এটি বনু উমাইয়ার চক্রান্ত।

এরপর মিসরীয় প্রতিনিধিদল সন্তুষ্ট হয়ে ফিরে যাচ্ছিল। তারা পথে থাকা অবস্থায় দেখলো যে, এক আরোহী তাদের সামনে আসছে, আবার দূরে সরে যাচ্ছে, আবার তাদের কাছে আসছে, আবার দূরে সরে যাচ্ছে এবং তাদের গালাগালি করছে। তারা তাকে বললো: তোমার কী হয়েছে? তোমার তো কোনো উদ্দেশ্য আছে। তোমার ব্যাপারটা কী? সে বললো: আমি আমীরুল মু’মিনীন-এর দূত, মিসরে তাঁর নিযুক্ত শাসকের কাছে যাচ্ছি।

তারা তাকে তল্লাশি করলো এবং দেখলো যে তার সাথে একটি চিঠি আছে, যা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে লেখা হয়েছে, এবং তাতে তাঁর সীলমোহর দেওয়া আছে। চিঠিটি মিসরের শাসকের কাছে পাঠানো হয়েছে যে, সে যেন তাদের (প্রতিনিধিদলের সদস্যদের) হত্যা করে, অথবা শূলে চড়ায়, অথবা বিপরীত দিক থেকে তাদের হাত ও পা কেটে ফেলে।

অতঃপর তারা ফিরে এলো এবং মদীনায় প্রবেশ করলো। তারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললো: আপনি কি আল্লাহর শত্রুকে দেখেন না? সে আমাদের ব্যাপারে এমন এমন লিখেছে, আর আল্লাহ তার রক্ত হালাল করে দিয়েছেন। আপনি আমাদের সাথে তার কাছে চলুন। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের সাথে তার কাছে যাবো না। তারা বললো: তাহলে আপনি আমাদের কাছে কেন চিঠি লিখেছিলেন? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের কাছে কখনোই কোনো চিঠি লিখিনি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা একে অপরের দিকে তাকালো এবং বললো: তোমরা কি এর জন্য যুদ্ধ করবে নাকি এর জন্য রাগান্বিত হবে? এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনা থেকে এক গ্রামের দিকে চলে গেলেন।

অতঃপর তারা চলতে চলতে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলো এবং তাঁকে বললো: আপনি আমাদের ব্যাপারে এমন এমন লিখেছিলেন, আর আল্লাহ আপনার রক্ত হালাল করে দিয়েছেন। তিনি (উসমান রাঃ) বললেন: এ ক্ষেত্রে দুটি বিষয় রয়েছে: হয় তোমরা আমার বিরুদ্ধে দুজন মুসলিম ব্যক্তিকে সাক্ষী দাঁড় করাও, অথবা সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—আমি তা লিখিনি, লিখিয়েও দেইনি, আর এ বিষয়ে জানতামও না। আর তোমরা তো জানোই যে, একজনের লেখার উপর আরেকজনের লেখা নকল করা যায়, আর সীলমোহরের উপরও সীলমোহর নকল করা যায়। তারা বললো: আল্লাহর কসম! আপনি অঙ্গীকার ও চুক্তি ভঙ্গ করার কারণে আল্লাহ আপনার রক্ত হালাল করে দিয়েছেন।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তারা তাঁকে অবরুদ্ধ (ঘেরাও) করে ফেললো। একদিন তিনি অবরুদ্ধ অবস্থায় তাদের দিকে উঁকি দিলেন (দেখলেন) এবং বললেন: ‘আসসালামু আলাইকুম।’ আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! আমি একজন মানুষকেও তাঁর সালামের উত্তর দিতে শুনিনি, তবে কেউ যদি মনে মনে উত্তর দিয়ে থাকে। তিনি বললেন: ‘আমি সেই আল্লাহর কসম দিয়ে তোমাদের কাছে জানতে চাই, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই—তোমরা কি জানো?’ বর্ণনাকারী তাঁর (উসমান রাঃ-এর) সম্পর্কে কিছু বিষয় উল্লেখ করলেন এবং আরও উল্লেখ করলেন: আমার ধারণা, তিনি (উসমান রাঃ) ‘মুফাসসাল’ (কুরআনের ছোট সূরাগুলো) লেখার কথা উল্লেখ করেছিলেন, কিন্তু নিষেধ (বাধা) ছড়িয়ে পড়লো। লোকেরা বলতে লাগলো: আমীরুল মু’মিনীনকে সময় দাও। তখন আল-আশতার দাঁড়িয়ে গেলেন—আমি জানি না সেদিন নাকি অন্য কোনো দিন—তিনি বললেন: হয়তো তাঁর এবং তোমাদের বিরুদ্ধে চক্রান্ত করা হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর লোকেরা তাকে (আল-আশতারকে) মাড়িয়ে দিল, এমনকি সে এমন এমন ক্ষতির সম্মুখীন হলো।

এরপর তিনি (উসমান রাঃ) আরেকবার তাদের দিকে উঁকি দিলেন, তাদের উপদেশ দিলেন এবং স্মরণ করিয়ে দিলেন, কিন্তু উপদেশ তাদের মধ্যে কোনো প্রভাব ফেললো না। প্রথমবার শুনলে মানুষের উপর উপদেশ প্রভাব ফেলে, কিন্তু পুনরায় বললে তা আর প্রভাব ফেলে না।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (উসমান রাঃ) দরজা খুলে দিলেন এবং কুরআন তাঁর সামনে রাখলেন। এর কারণ হলো, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে স্বপ্নে দেখেছিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: ‘হে উসমান! আজ রাতে তুমি আমাদের সাথে ইফতার করবে।’

বর্ণনাকারী (আবু সাঈদ-এর পিতা) বলেন: হাসান আমাকে বলেছেন যে, মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর দাড়ি ধরলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি আমার এমন স্থানে হাত দিয়েছো, অথবা এমনভাবে বসেছো—যা তোমার পিতা বসতেন না, অথবা বলেছিলেন, ধরতেন না। এরপর সে বেরিয়ে গেলো এবং তাঁকে ছেড়ে দিলো।

তাঁর (উসমান রাঃ)-এর কাছে ‘আল-মাউতুল আসওয়াদ’ (কালো মৃত্যু) নামে পরিচিত এক ব্যক্তি প্রবেশ করলো। সে তাঁকে শ্বাসরোধ করে ধরলো, তারপর শ্বাসরোধ করে ধরলো, তারপর বেরিয়ে গেলো। সে বললো: আল্লাহর কসম! আমি তাঁকে শ্বাসরোধ করে ধরেছিলাম, কিন্তু আমি তাঁর গলার চেয়ে নমনীয় আর কিছু দেখিনি। এমনকি আমি দেখলাম তার শ্বাস-প্রশ্বাস যেন জ্বিনদের শ্বাস-প্রশ্বাসের মতো তার শরীরে আসা-যাওয়া করছে। বর্ণনাকারী বলেন: সে বেরিয়ে গেলো এবং তাঁকে ছেড়ে দিলো।

বর্ণনাকারী বলেন: আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে আছে: তাঁর কাছে একজন লোক প্রবেশ করলো এবং বললো: আমার এবং আপনার মাঝে আল্লাহর কিতাবই বিচারক। এরপর সে বেরিয়ে গেলো এবং তাঁকে ছেড়ে দিলো। এরপর অন্য একজন প্রবেশ করলো এবং বললো: আমার ও আপনার মাঝে আল্লাহ তাআলার কিতাবই বিচারক, আর কুরআন তাঁর সামনেই রাখা ছিল। সে তরবারি দিয়ে আঘাত করতে উদ্যত হলো, তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাত দিয়ে তা প্রতিহত করলেন। ফলে তা কেটে গেলো। আমি জানি না, তা বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল নাকি কেটেছিল কিন্তু বিচ্ছিন্ন হয়নি। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! এটাই প্রথম হাত যা মুফাসসাল (সূরাগুলো) লিখেছিল।

বর্ণনাকারী বলেন: আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস ছাড়া অন্য বর্ণনায় আছে: তাঁর কাছে আত-তুজীবিয়্যু প্রবেশ করলো এবং তাঁকে বর্শা দিয়ে আঘাত করলো। রক্ত ছিঁটকে কুরআনের এই আয়াতটির ওপর পড়লো: “সুতরাং আপনার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।” (সূরা আল-বাকারা: ১৩৭)। বর্ণনাকারী বলেন: সেই অংশটি এখনও কুরআন শরীফে মুছে ফেলা হয়নি।

আর আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে আছে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী) বিনতে আল-ফুরাফিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর অলংকার নিলেন এবং তাঁর কোলে রাখলেন। এটা তাঁকে শহীদ করার আগেই ঘটেছিল। যখন তাঁকে বর্শা বিদ্ধ করা হলো, অথবা শহীদ করা হলো, তখন তিনি তাঁর উপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন। তাদের (বিদ্রোহীদের) মধ্যে কেউ কেউ বললো: আল্লাহ তাকে ধ্বংস করুন! তার নিতম্ব কত বড়! আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমি বুঝতে পারলাম যে আল্লাহর শত্রুরা দুনিয়া ছাড়া আর কিছুই চায়নি।

4530 - أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أنا مَعْمَرٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَ مِصْرَ، يَدْخُلُ عَلَى رُءُوسِ قُرَيْشٍ، فَيَقُولُ لَهُمْ : ` لَا تَقْتُلُوا هَذَا الرَّجُلَ، يَعْنِي : عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَيَقُولُونَ : وَاللَّهِ مَا نُرِيدُ قَتْلَهُ، فَيَخْرُجُ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى يَدَيَّ، يَقُولُ : وَاللَّهِ لَيَقْتُلُنَّهُ , ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : لَا تَقْتُلُوهُ، فَوَاللَّهِ لَيَمُوتَنَّ إِلَى أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَأَبَوْا، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ بَعْدَ أَيَّامٍ، فَقَالَ لَهُمْ : لَا تَقْتُلُوهُ، فَوَاللَّهِ لَيَمُوتَنَّ إِلَى خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ` , هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ *

কাছীর ইবনে আফলাহ-এর পিতা থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), মিসরবাসী (বিদ্রোহীরা) আসার পূর্বে, কুরাইশ গোত্রের নেতৃবৃন্দের নিকট প্রবেশ করতেন এবং তাদের বলতেন: ‘এই লোকটিকে (অর্থাৎ উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) তোমরা হত্যা করো না।’

তখন তারা বলতেন: ‘আল্লাহর কসম, আমরা তাকে হত্যা করতে চাই না।’

অতঃপর তিনি আমার হাতের উপর ভর করে বের হয়ে যেতেন এবং বলতেন: ‘আল্লাহর কসম! তারা অবশ্যই তাকে হত্যা করবে।’

এরপর তিনি তাদের বললেন: ‘তোমরা তাকে হত্যা করো না। আল্লাহর কসম! চল্লিশ দিনের মধ্যেই তিনি মৃত্যুবরণ করবেন।’ কিন্তু তারা (বিরোধীরা) তা অস্বীকার করল/মানতে চাইল না।

কয়েক দিন পর তিনি তাদের কাছে এসে বললেন: ‘তোমরা তাকে হত্যা করো না। আল্লাহর কসম! পনেরো রাতের মধ্যেই তিনি ইন্তিকাল করবেন।’

4531 - أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنِ ابْنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ : ` إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَمْ تَزَلْ مُحِيطَةٌ بِمَدِينَتِكُمْ هَذِهِ مُنْذُ قَدِمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَوْمِ، وَاللَّهِ لَئِنْ قَتَلْتُمُوهُ لَيَذْهَبَنَّ ثُمَّ لَا يَعُودُ إِلَيْكُمْ أَبَدًا، وَإِنَّ السَّيْفَ لَمْ يَزَلْ مَغْمُودًا فِيكُمْ , فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَتَلْتُمُوهُ لَيَسُلَّنَّهُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ، ثُمَّ لَا يُغْمَدُ عَنْكُمْ أَبَدًا `، أَوْ قَالَ : إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَا قُتِلَ نَبِيُّ إِلَّا قُتِلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفًا، وَلَا قُتِلَ خَلِيفَةٌ إِلَّا قُتِلَ بِهِ خَمْسَةٌ وَثَلَاثُونَ أَلْفًا، وَذَكَرَ أَنَّهُ قُتِلَ عَلَى دَمِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا سَبْعُونَ أَلْفًا ` *

ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাদের বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেদিন থেকে তোমাদের এই শহরে (মদীনায়) আগমন করেছেন, সেদিন থেকে আজ পর্যন্ত ফেরেশতারা সর্বদা তোমাদের এই শহরকে ঘিরে রেখেছেন। আল্লাহর কসম! যদি তোমরা তাঁকে (রাসূলকে) হত্যা করো, তাহলে (সেই সুরক্ষা) চলে যাবে এবং তিনি আর কখনোই তোমাদের কাছে ফিরে আসবেন না। আর তোমাদের মাঝে (এখনও) তলোয়ার কোষবদ্ধ অবস্থায় আছে। আল্লাহর কসম! যদি তোমরা তাঁকে হত্যা করো, তবে আল্লাহ তা‘আলা তোমাদের উপর সেই তলোয়ার টেনে বের করবেন, এরপর তা তোমাদের থেকে আর কখনোই কোষবদ্ধ হবে না"—অথবা তিনি বললেন—"কিয়ামত পর্যন্ত।" তিনি আরও বললেন, কোনো নবীকে হত্যা করা হলে তার বিনিময়ে সত্তর হাজার লোককে হত্যা করা হয়েছে। আর কোনো খলিফাকে হত্যা করা হলে তার বিনিময়ে পঁয়ত্রিশ হাজার লোককে হত্যা করা হয়েছে। তিনি উল্লেখ করেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়ার (আঃ) রক্তের বিনিময়ে সত্তর হাজার লোককে হত্যা করা হয়েছিল।

4532 - أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَيُّوبَ الْأَحْمَرِ وَهُوَ أَيُّوبُ بْنُ عَايِدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَأْتِي عَلَى أَتَانٍ مِنْ أَرْضٍ لَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ , فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ , حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ , حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ , حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ وَهُوَ ابْنُ هِلَالٍ الْعَدَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَجِيءُ مِنْ أَرْضٍ لَهُ عَلَى أَتَانٍ أَوْ حِمَارٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَيُبَكِّرُ , فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ أتى أَرْضَهُ، ` فَلَمَّا هَاجَ النَّاسُ بِعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ لَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا تَقْتُلُوهُ، وَاسْتَعْتِبُوهُ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا قَتَلَتْ أُمَّةٌ نَبِيَّهَا، فَأَصْلَحَ اللَّهُ ذَاتَ بَيْنِهِمْ، حَتَّى يُهَرِيقُوا دَمً سَبْعِينَ أَلْفًا، وَمَا قَتَلَتْ أُمَّةٌ خَلِيفَةً، فَأَصْلَحَ اللَّهُ ذَاتَ بَيْنِهِمْ حَتَّى يُهَرِيقُوا دَمً أَرْبَعِينَ أَلْفًا، وَمَا هَلَكَتْ أُمَّةٌ قَطُّ حَتَّى يَرْفَعُوا الْقُرْآنَ عَلَى السُّلْطَانِ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ : لَا تَقْتُلُوهُ وَاسْتَعْتِبُوهُ ` , قَالَ : فَمَا نَظَرُوا فِيمَا قَالَ، فَقَتَلُوهُ، قَالَ : فَجَلَسَ عَلَى طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى أَتَاهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقَالَ : ` الْعِرَاقَ `، فَقَالَ : لَا تَأْتِ الْعِرَاقَ، وَعَلَيْكَ بِمِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَالْزَمْهُ، وَلَا أَدْرِي هَلْ يُنَجِّيكَ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ تَرَكْتَهُ لَا تَرَاهُ أَبَدًا، فَقَالَ مَنْ حَوْلَهُ : دَعْنَا فَلْنَقْتُلْهُ، قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ مِنَّا رَجُلٌ صَالِحٌ، قَالَ ابْنُ مُغَفَّلٍ : وَكُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ ابْنَ سَلَامٍ فِي أَرْضٍ إِلَى جَنْبِ أَرْضِهِ أَنْ أَشْتَرِيَهَا، فَقَالَ لِي بَعْدَ ذَلِكَ : ` هَذَا رَأْسُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَسَيَكُونُ بَعْدَهَا صُلْحٌ، فَاشْتَرِهَا `، قَالَ سُلَيْمَانُ : فَقُلْتُ لِحُمَيْدٍ : كَيْفَ يَرْفَعُونَ الْقُرْآنَ عَلَى السُّلْطَانِ ؟ فَقَالَ : أَلَمْ تَرَ إِلَى الْخَوَارِجِ كَيْفَ يَتَأَوَّلُونَ الْقُرْآنَ عَلَى السُّلْطَانِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমুআর দিন তার নিজস্ব জমি থেকে একটি গাধী বা গাধার পিঠে চড়ে (মসজিদে) আসতেন। তিনি সকাল সকাল আসতেন এবং যখন সালাত শেষ করতেন, তখন তার জমিতে ফিরে যেতেন।

যখন লোকেরা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ শুরু করলো, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের বললেন: তোমরা তাঁকে হত্যা করো না, বরং তার কাছে মীমাংসা করার সুযোগ চাও (বা তাকে ভর্ৎসনা করার সুযোগ দাও)। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! কোনো উম্মত তাদের নবীকে হত্যা করলে, আল্লাহ তাদের মধ্যে মীমাংসা করেন না, যতক্ষণ না তারা সত্তর হাজার মানুষের রক্ত ঝরায়। আর কোনো উম্মত তাদের খলিফাকে হত্যা করলে, আল্লাহ তাদের মধ্যে মীমাংসা করেন না, যতক্ষণ না তারা চল্লিশ হাজার মানুষের রক্ত ঝরায়। আর কোনো জাতি কখনোই ধ্বংস হয়নি, যতক্ষণ না তারা শাসকের বিরুদ্ধে কুরআনকে (নিজেদের পক্ষে অপব্যাখ্যা করে) দাঁড় করায়। এরপর তিনি তাদের আবার বললেন: তোমরা তাকে হত্যা করো না, বরং তার কাছে মীমাংসা চাও।

রাবী বলেন: লোকেরা তার কথায় মনোযোগ দিল না এবং তাঁকে (উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) হত্যা করে ফেলল।

রাবী বলেন: (এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চলার পথে বসে থাকলেন, যতক্ষণ না আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে এলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কোথায় যেতে চান? তিনি বললেন: ‘ইরাক।’ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি ইরাকে যাবেন না। আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিম্বরকে আঁকড়ে ধরুন এবং তাতেই লেগে থাকুন। আমি জানি না, এটি আপনাকে রক্ষা করতে পারবে কি না। কিন্তু আল্লাহর কসম! যদি আপনি তা (এই জায়গা/মদীনা) ছেড়ে যান, তবে আর কখনোই তা দেখতে পাবেন না।

তখন আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশপাশের লোকেরা বলল: আমাদেরকে ছেড়ে দিন, আমরা তাকে (আব্দুল্লাহ ইবনে সালামকে) হত্যা করি। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম আমাদের মধ্যের একজন নেককার ব্যক্তি।

ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে সালামের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জমির পাশে একটি জমি কেনার জন্য তার অনুমতি চেয়েছিলাম। এর পরে তিনি আমাকে বললেন: ‘এটি চল্লিশ বছরের শুরু। এরপরে সন্ধি স্থাপিত হবে। সুতরাং আপনি তা কিনে নিন।’

সুলাইমান (রাবী) বলেন: আমি হুমাইদকে জিজ্ঞেস করলাম: তারা কিভাবে শাসকের বিরুদ্ধে কুরআনকে দাঁড় করায়? তিনি বললেন: আপনি কি দেখেননি যে খারেজীরা কিভাবে শাসকের বিরুদ্ধে কুরআনের অপব্যাখ্যা করে?

4533 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ , حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ زِيَادٍ الزَّيَّاتُ , حَدَّثَنِي زُرْعَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : ` كَانَ أَبِي رَابِعَ أَرْبَعَةٍ فِيمَنْ دَفَنَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الدَّارِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بِالْبَقِيعِ *

আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা ছিলেন সেই চারজনের মধ্যে চতুর্থ ব্যক্তি, যাঁরা উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে তাঁর গৃহ অবরোধের দিন শেষ ইশার সালাতের পর বাকী’ নামক স্থানে দাফন করেছিলেন।

4534 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي رَاشِدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَسِيدٍ، وَرَجُلٍ آخر سماه، كلاهما عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : حَدَّثَتْنِي نَائِلَةُ بِنْتُ الْفُرَافِصَةِ الْكَلْبِيَّةُ امْرَأَةُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَتْ : لَمَّا حُوصِرَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ظَلَّ يَوْمَهُ صَائِمًا، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ سَأَلَهُمُ الْمَاءَ الْعَذْبَ، فَقَالُوا : دُونَكَ هَذَا الرَّكِيَّ، وَإِذَا رَكِيٌّ يُلْقَى فِيهَا النَّتَنُ , فَبَاتَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ عَلَى حَالِهِ لَمْ يَطْعَمْ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ السَّحَرِ، أَتَيْتُ جَارَةً لَنَا عَلَى أَحَاجَيْنِ يَعْنِي : أَسْطِحَةٍ مُتَوَاصِلَةٍ، فَسَأَلْتُهُمُ الْمَاءَ الْعَذْبَ، فَجِئْتُهُ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ، فَلَمَّا نَزَلْتُ إِذَا هُوَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَائِمٌ فِي أَسْفَلِ الدَّرَجَةِ يَغُطُّ، فَأَيْقَظْتُهُ، فَقُلْتُ : هَذَا مَاءٌ عَذْبٌ قَدْ أَتَيْتُكَ بِهِ، فَرَفَعَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأْسَهُ، فَنَظَرَ إِلَى الْفَجْرِ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ أَصْبَحْتُ صَائِمًا، فَقُلْتُ : وَمِنْ أَيْنَ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَتَاكَ بِطَعَامٍ وَلَا شَرَابٍ ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطَّلَعَ عَلَيَّ مِنْ هَذَا السَّقْفِ، وَمَعَهُ دَلْوٌ مِنْ مَاءٍ، فَقَالَ : ` اشْرَبْ يَا عُثْمَانُ ` , فَشَرِبْتُ حَتَّى رَوِيتُ، ثُمَّ قَالَ : ` ازْدَدْ ` , فَشَرِبْتُ حَتَّى تَمَلأْتُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الْقَوْمَ سَيُنْكِرُونَ عَلَيْكَ، فَإِنْ تَرَكْتَهُمْ أَفْطَرْتَ عِنْدَنَا ` , قَالَتْ : فَدَخَلُوا عَلَيْهِ مِنْ يَوْمِهِ، فَقَتَلُوهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` *
�$E1403

নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী নায়েলা বিনতে ফুরাফিসা আল-কালবিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন:

যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অবরুদ্ধ করা হলো, তখন তিনি দিনভর রোযা রাখলেন। যখন ইফতারের সময় হলো, তিনি তাদের কাছে সুপেয় পানি চাইলেন। তারা বললো: এই কুয়াটিই যথেষ্ট! অথচ এটা ছিল এমন একটি কুয়া, যার ভেতরে আবর্জনা ফেলা হতো।

তিনি সেই রাত কিছু না খেয়ে (অনাহারে) কাটালেন। যখন সাহরীর সময় হলো, আমি লাগাতার ছাদযুক্ত আমাদের এক প্রতিবেশীর কাছে গেলাম এবং তাদের কাছে সুপেয় পানি চাইলাম। আমি এক পাত্র পানি নিয়ে তাঁর কাছে আসলাম। যখন আমি সিঁড়ি দিয়ে নামলাম, দেখলাম তিনি (উসমান রাঃ) সিঁড়ির নিচে ঘুমিয়ে আছেন এবং তাঁর নাসিকা গর্জন করছে। আমি তাঁকে জাগিয়ে বললাম: এই নিন! আমি আপনার জন্য সুপেয় পানি নিয়ে এসেছি।

তিনি (উসমান রাঃ) মাথা তুলে ভোরের দিকে তাকালেন এবং বললেন: আমি রোযাদার! আমি রোযা অবস্থায় সকাল করলাম। আমি (নায়েলা) বললাম: কিভাবে? আমি তো দেখিনি কেউ আপনার কাছে খাবার বা পানীয় নিয়ে এসেছে?

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই ছাদের দিক থেকে আমার দিকে উঁকি দিয়েছেন (তাকিয়েছেন)। তাঁর সাথে এক বালতি পানি ছিল। তিনি বললেন: ‘হে উসমান! পান করো।’ আমি পান করলাম যতক্ষণ না আমার তৃষ্ণা মিটে গেল। এরপর তিনি বললেন: ‘আরও পান করো।’ ফলে আমি পান করলাম যতক্ষণ না আমি পরিতৃপ্ত হলাম।

এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘এই লোকেরা অচিরেই তোমার বিরোধিতা করবে। যদি তুমি তাদের উপেক্ষা করে চলে যাও (অর্থাৎ শাহাদাতবরণ করো), তবে তুমি আমাদের সাথে ইফতার করবে।’

তিনি (নায়েলা) বলেন: এরপর ঐ দিনই তারা তাঁর ঘরে প্রবেশ করলো এবং তাঁকে শহীদ করে দিলো। আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

4535 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ , حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ , عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ , قَالَ : أَشْرَفَ عَلَيْنَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الدَّارِ , فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ، ` لَا تَقْتُلُونِي فَإِنَّكُمْ إِنْ قَتَلْتُمُونِي كُنْتُمْ هَكَذَا، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ` رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

আবু লাইলা আল-কিন্দি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘ইয়াওমুদ দার’ বা গৃহ অবরোধের দিনে আমাদের দিকে দৃষ্টিপাত করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে লোকসকল! তোমরা আমাকে হত্যা করো না। কারণ, তোমরা যদি আমাকে হত্যা করো, তবে তোমরা এমন হয়ে যাবে— এই বলে তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো একটির মধ্যে অপরটি প্রবেশ করিয়ে দেখালেন (অর্থাৎ, তোমরা বিভক্ত ও বিশৃঙ্খল হয়ে যাবে)।

4536 - وَقَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمِقْدَامِ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : إِنَّ عُثْمَانَ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ وَإزْارُهُ مَحْلُولٌ، فَقَالَ : ` ادْنُ مِنِّي يَا عُثْمَانُ ` , فَدَنَا مِنْهُ , ثُمَّ قَالَ : ` ادْنُ مِنِّي يَا عُثْمَانُ ` , فَدَنَا مِنْهُ، حَتَّى أَصَابَتْ رُكْبَتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رُكْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَزَرَّرَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ : ` يَا عُثْمَانُ، إِنَّكَ تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوْدَاجُكَ تَشْخَبُ دَمًا، فَأَقُولُ : مَنْ فَعَلَ بِكَ هَذَا ؟ فَتُسَمِّي وَتَشْتَكِي، بَيْنَ آمِرٍ وَمَاكِرٍ وَخَاذِلٍ، فَبَيْنَمَا أَنْتَ كَذَلِكَ , إِذْ تَسْمَعُ هَاتِفًا يَهْتِفُ مِنَ السَّمَاءِ : أَلَا إِنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي حُكْمِ أَعْدَائِهِ وَلِيٌّ، فَكَيْفَ أَنْتَ يَا عُثْمَانُ عِنْدَ ذَلِكَ ` ؟ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ , ثَلَاثًا *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন, এমন অবস্থায় যে, তাঁর তহবন্দ (ইযার) খোলা ছিল (বা ভালোভাবে বাঁধা ছিল না)।

তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "হে উসমান, আমার কাছে এসো।" অতঃপর তিনি তাঁর কাছে আসলেন। আবার বললেন: "হে উসমান, আমার কাছে এসো।" তখন তিনি তাঁর কাছে আরও এগিয়ে আসলেন, এমনকি তাঁর (উসমান রাঃ-এর) হাঁটু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাঁটু স্পর্শ করল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজ হাতে তাঁর (উসমানের) তহবন্দ ঠিক করে দিলেন (বা বেঁধে দিলেন)। এরপর তিনি বললেন: "হে উসমান, নিশ্চয় তুমি কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যখন তোমার কণ্ঠনালী (বা রক্তনালী) থেকে রক্ত ঝরছে। তখন আমি বলব: ’কে তোমার সাথে এমন করেছে?’ তখন তুমি নাম উল্লেখ করবে এবং অভিযোগ করবে— নির্দেশদাতা, প্রতারক এবং সাহায্যকারীকে পরিত্যাগকারী (গোষ্ঠীর) বিরুদ্ধে।

তুমি যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন হঠাৎ আকাশ থেকে একজন আহ্বানকারীকে ডাকতে শুনবে: ’সাবধান! নিশ্চয় উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর শত্রুদের বিচারের (আক্রমণের) অধীনে (শহীদ) হয়েও আল্লাহর ওলী। হে উসমান, তখন তুমি কেমন অনুভব করবে?"

তিনি (উসমান রাঃ) তিনবার বললেন: "লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই)।"

4537 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ , حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ : لَبِسَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الدِّرْعَ يَوْمَ الدَّارِ، دَارِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَرَّتَيْنِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ : ` صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكُنْتُ أَعْرِفُ لَهُ حَقَّ النُّبُوَّةِ، وَحَقَّ الْوِلَايَةِ، وَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَكُنْتُ أَعْرِفُ لَهُ حَقَّ الْوِلَايَةِ، ثُمَّ صَحِبْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَكُنْتُ أَعْرِفُ لَهُ حَقَّ الْوِلَايَةِ، وَحَقَّ الْوَالِدِ، وَأَنَا أَعْرِفُ لَكَ مِثْلَ ذَلِكَ `، فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : جَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا يَا آلَ عُمَرَ، اقْعُدْ فِي بَيْتِكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গৃহ অবরোধের দিন দুইবার বর্ম পরিধান করেছিলেন। অতঃপর তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করে বললেন:

“আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছি। আমি তাঁর জন্য নবুওয়াতের হক এবং নেতৃত্বের হক উভয়ই জানতাম। আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এরও সাহচর্য লাভ করেছি। আমি তাঁর জন্য কেবল নেতৃত্বের হক জানতাম। এরপর আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাহচর্য লাভ করেছি। আমি তাঁর জন্য নেতৃত্বের হক এবং পিতার হক উভয়ই জানতাম। আর আমি আপনার জন্যও অনুরূপ (হক ও মর্যাদা) জানি।”

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “হে উমারের বংশধরগণ! আল্লাহ তোমাদের উত্তম প্রতিদান দিন। তুমি তোমার ঘরে বসে থাকো, যতক্ষণ না আমার পক্ষ থেকে তোমার কাছে কোনো নির্দেশ আসে।”

4538 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ , حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ يُحَدِّثُ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` كُنْتُ مَحْصُورًا فِي الدَّارِ مَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَرَمَوْا رَجُلًا مِنَّا، فَقَتَلُوهُ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , طَابَ الضِّرَابُ، قَتَلُوا مِنَّا رَجُلًا , فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : عَزَمْتُ عَلَيْكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ لَمَا رَمَيْتَ بِسَيْفِكَ، فَإِنَّمَا تُرَادُ نَفْسِي، وَسَأَقِي الْمُسْلِمِينَ بِنَفْسِي , قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَرَمَيْتُ بِسَيْفِي، فَمَا أَدْرِي أَيْنَ هُوَ حَتَّى السَّاعَةِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর বাড়িতে অবরুদ্ধ অবস্থায় ছিলাম। তখন বিদ্রোহীরা আমাদের পক্ষের একজনকে লক্ষ্য করে আঘাত করল এবং তাকে হত্যা করল। আমি বললাম, হে আমীরুল মু’মিনীন! এখন লড়াই করা বৈধ হয়ে গেছে। তারা আমাদের একজনকে হত্যা করেছে।

তখন তিনি (উসমান রাঃ) বললেন: হে আবু হুরায়রা! আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি যে তুমি তোমার তলোয়ার ছুঁড়ে ফেলে দাও। কারণ, তারা শুধু আমাকেই চায়। আমি আমার জীবন দিয়ে মুসলমানদের রক্ষা করব।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি আমার তলোয়ার ছুঁড়ে ফেলে দিলাম। এই মুহূর্ত পর্যন্তও আমি জানি না যে সেটি কোথায় গেল।

4539 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ , حَدَّثَنَا ابْنُ فَضَالَةَ , عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ حَبِيبٍ , وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَصْقَلَةَ , قَالَا : بَعَثَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَهُوَ مَحْصُورٌ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ : ارْفَعْ رَأْسَكَ تَرَى هَذِهِ الْكُوَّةَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْرَفَ مِنْهَا اللَّيْلَةَ، فَقَالَ : ` يَا عُثْمَانُ , أَحَصَرُوكَ ؟ ` , قُلْتُ : نَعَمْ , فَأَدْلَى لِي دَلْوًا شَرِبْتُ مِنْهُ، فَإِنِّي أَجِدُ بَرْدَهُ عَلَى كَبِدِي ` , ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ اللَّهَ تَعَالَى فَنَصَرَكَ عَلَيْهِمْ، وَإِنْ شِئْتَ أَفْطَرْتَ عِنْدَنَا ` , قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَقُلْتُ لَهُ : مَا الَّذِي اخْتَرْتَ ؟ قَالَ : الْفِطْرَ عِنْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَانْصَرَفَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ، قَالَ لِابْنِهِ : اخْرُجْ، فَانْظُرْ مَا صَنَعَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ هَذِهِ السَّاعَةَ حَيًّا، فَانْصَرَفَ إِلَيْهِ، فَقَالَ : قَدْ قُتِلَ الرَّجُلُ *

আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন অবরোধ অবস্থায় ছিলেন, তখন তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। অতঃপর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম) তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "মাথা উঠিয়ে এই ছোট জানালাটি দেখুন। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আজ রাতে এটি দিয়ে উঁকি দিয়েছেন এবং বলেছেন: ’হে উসমান, তারা কি তোমাকে অবরোধ করেছে?’ আমি বললাম, ’হ্যাঁ।’ তখন তিনি আমার জন্য একটি বালতি নামালেন, আর আমি তা থেকে পান করলাম। আমি এখনও আমার কলিজায় তার শীতলতা অনুভব করছি।" এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ’যদি আপনি চান, তবে আমি আল্লাহ তা’আলার কাছে দোয়া করব, তিনি তাদের বিরুদ্ধে আপনাকে সাহায্য করবেন। আর যদি আপনি চান, তবে আপনি আমাদের সাথে ইফতার করবেন।’

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, ’আপনি কোনটি গ্রহণ করলেন?’ তিনি বললেন, ’তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ইফতার করা।’

অতঃপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজ বাড়িতে ফিরে গেলেন। যখন দিন অনেক উপরে উঠলো (দিনের মধ্যভাগ হলো), তিনি তাঁর ছেলেকে বললেন, ’বের হয়ে দেখো, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কী অবস্থা হয়েছে। কেননা এই সময়ে তাঁর জীবিত থাকা উচিত নয়।’ অতঃপর সে (ছেলে) তাঁর কাছে ফিরে এসে বলল, ’লোকটিকে হত্যা করা হয়েছে।’

4540 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , حَدَّثَنَا عَفَّانُ , حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ , عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ , عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، قَالَ : نَامَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ، وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ، قَالَ : لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ : تَمَنَّى عُثْمَانُ أُمْنِيَةً، لَحَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا، قَالَ : قُلْنَا : حَدِّثْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ، فَلَسْنَا نَقُولُ كَمَا يَقُولُ النَّاسُ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنَامِي هَذَا، فَقَالَ : ` إِنَّكَ شَاهِدٌ مَعَنَا الْجُمُعَةَ ` , وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى , حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مَسْلَمَةَ , حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ , عَنْ مُوسَى , حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ , بِهِ , وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ *

কাছীর ইবনুস-সলত (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেই দিন শহীদ হয়েছিলেন—আর তা ছিল জুমু‘আর দিন—সেদিন তিনি ঘুমিয়েছিলেন। অতঃপর যখন তিনি জাগ্রত হলেন, তখন বললেন: যদি মানুষ এই কথা না বলত যে, ‘উসমান কোনো আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করেছে’, তবে আমি তোমাদেরকে একটি হাদীস শোনাতাম।

বর্ণনাকারী বলেন, আমরা বললাম, আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন, আপনি আমাদের কাছে বর্ণনা করুন। আমরা তো সেই কথা বলব না, যা সাধারণ মানুষ বলে।

তখন তিনি (উসমান রাঃ) বললেন: আমি আমার এই ঘুমের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম। তিনি আমাকে বললেন, ‘নিশ্চয়ই তুমি আমাদের সাথে জুমু‘আয় উপস্থিত হবে।’

4541 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى أَيْضًا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الرَّازِيَّ , يَذْكُرُ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَصْبَحَ يُحَدِّثُ النَّاسَ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ، فَقَالَ : ` يَا عُثْمَانُ أَفْطِرْ عِنْدَنَا ` , فَأَصْبَحَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَائِمًا، وَقُتِلَ مِنْ يَوْمِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , رَوَاهُ الْبَزَّارُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ , عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ , بِهِ , وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ وَصَحَّحَهُ *

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একদিন সকালে লোকদেরকে বলছিলেন যে, আমি স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি। তিনি (নবী) আমাকে বললেন, ‘হে উসমান! তুমি আমাদের সাথে ইফতার করবে।’ এরপর (সেই দিন) সকালে তিনি (উসমান রাঃ) রোযা অবস্থায় ছিলেন এবং সেই দিনই তিনি শাহাদাত বরণ করেন।

4542 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ , حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ أَبِي فَضَالَةَ , أنا الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ بْنِ رَضِيعٍ الْجَارُودِ، قَالَ : كُنْتُ بِالْكُوفَةِ، فَقَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا خَطِيبًا، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ، ` رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِي مَنَامِي عَجَبًا ! رَأَيْتُ الرَّبَّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَوْقَ عَرْشِهِ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَامَ عِنْدَ قَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَكَانَ نُبْذَةً، فَقَالَ : يَا رَبِّ، سَلْ عِبَادَكَ فِيمَ قَتَلُونِي ؟ قَالَ : فَانْبَعَثَ مِنَ السَّمَاءِ مِيزَابَانِ مِنْ دَمٍ فِي الْأَرْضِ `، قَالَ : فَقِيلَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَلَا تَرَى مَا يُحَدِّثُ بِهِ الْحَسَنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؟ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` يُحَدِّثُ بِمَا رَأَى ` *

আবু মারইয়াম ইবনে রাদীর জারুদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কুফাতে ছিলাম। তখন হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে লোকসকল, গত রাতে আমি আমার স্বপ্নে এক বিস্ময়কর বিষয় দেখেছি! আমি দেখেছি যে, বরকতময় ও সুউচ্চ রব (আল্লাহ) তাঁর আরশের উপরে রয়েছেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং আরশের স্তম্ভগুলোর মধ্যে একটি স্তম্ভের পাশে এসে দাঁড়ালেন।

এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাঁধের উপর তাঁর হাত রাখলেন।

অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাঁধের উপর তাঁর হাত রাখলেন।

এরপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। তিনি ছিলেন কিছুটা দূরে (বা একপাশে)। তিনি বললেন: হে আমার রব, আপনার বান্দাদের জিজ্ঞেস করুন, কেন তারা আমাকে হত্যা করেছে?

তিনি (হাসান) বললেন: তখন আকাশ থেকে জমিনের উপর রক্তের দুটি নালী (বা রক্ত ঝরার ধারা) প্রবাহিত হলো।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলা হলো: হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলছেন, আপনি কি তা দেখছেন না? তিনি (আলী রাঃ) বললেন: সে (হাসান) যা দেখেছে, তাই বর্ণনা করছে।