4583 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ , حَدَّثَنِي أَبِي , حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ , حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَعْدٍ، قَالَ : كُنْتُ وَاقِفًا بِصِفِّينَ إِلَى جَنْبِ الْأَحْنَفِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَالْأَحْنَفُ إِلَى جَنْبِ عَمَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَسَمِعْتُ عَمَّارًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : عَهِدَ إِلَيَّ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَنَّ آخِرَ زَادِي مِنَ الدُّنْيَا ضَيْحَةُ لَبَنٍ ` , قَالَ : فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ سَطَعَ الْغُبَارُ، وَقَالُوا : جَاءَ أَهْلُ الشَّامِ وَقَامَتِ السُّقَاةُ يَسْقُونَ النَّاسَ، فَجَاءَتْهُ جَارِيَةٌ مَعَهَا قَدَحُ لَبَنٍ، فَنَاوَلَتْهُ عَمَّارًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَشَرِبَهُ، ثُمَّ نَاوَلَ عَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَضْلَهُ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ثُمَّ نَاوَلَنِي الْأَحْنَفُ، فَقُلْتُ : إِنْ كَانَ صَاحِبُكَ صَادِقًا، فَخَلِيقٌ أَنْ يُقْتَلَ الْآنَ، قَالَ : فَغَشِيَنَا الْقَوْمُ، فَتَقَدَّمَ عَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَمِعْتُهُ , يَقُولُ : الْجَنَّةُ تَحْتَ الْأَسِنَّةِ الْيَوْمَ أَلْقَى الْأَحِبَّةَ مُحَمَّدًا وَحِزْبَهُ ثُمَّ كَانَ آخِرَ الْعَهْدِ بِهِ *

বনু সা’দের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সিফফিনের যুদ্ধে আহনাফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে দাঁড়িয়ে ছিলাম, আর আহনাফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে।

তখন আমি আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনলাম: আমার প্রিয় বন্ধু (খলীল) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে অঙ্গীকার দিয়ে বলেছিলেন যে, দুনিয়াতে আমার শেষ পাথেয় হবে সামান্য দুধ।

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা যখন এভাবে ছিলাম, হঠাৎ ধুলো উড়তে শুরু করল এবং লোকেরা বলতে লাগল: শামের সৈন্যরা এসেছে। এরপর পানি পান করানোর লোকেরা দাঁড়িয়ে লোকজনকে পান করাতে লাগল। তখন একজন দাসী দুধের একটি পাত্র নিয়ে এসে আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন। তিনি তা পান করলেন। অতঃপর আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবশিষ্ট দুধটুকু আহনাফ ইবনে কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দিলেন এবং আহনাফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা আমাকে দিলেন।

আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: যদি আপনার বন্ধু (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ ﷺ) সত্যবাদী হয়ে থাকেন, তবে এখন তাঁর নিহত হওয়ার উপযুক্ত সময়।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর শত্রুরা আমাদের ঘিরে ফেলল। তখন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অগ্রসর হলেন। আমি তাঁকে বলতে শুনলাম, তিনি বলছেন: "আজ জান্নাত হলো বর্শার ফলার নিচে। আজ আমি প্রিয়জনদের সাথে সাক্ষাৎ করব—মুহাম্মদ (ﷺ) এবং তাঁর দলের সাথে।"

এরপর এটাই ছিল তাঁর সাথে আমার শেষ সাক্ষাৎ।

4584 - قَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، قَالَ : اجْتَمَعَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمُ ابْنُ مَسْعُودٍ , وَحُذَيْفَةُ، وَسَعْدٌ، وَابْنُ عُمَرَ، وَعَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ` فَذَكَرَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِتْنَةً، فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَإِنْ أَدْرَكْتُهَا عَلِمْتُ الْمَخْرَجَ مِنْهَا، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنَا إِنْ أَدْرَكْتُهَا عَلِمْتُ الْمَخْرَجَ مِنْهَا، فَقَالَ سَعْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَمَّا أَنَا إِنْ أَدْرَكْتُهَا فَوَجَدْتُ سَيْفًا، يَقُولُ : هَذَا مُؤْمِنٌ فَدَعْهُ، وَهَذَا كَافِرٌ فَاقْتُلْهُ، قَاتَلْتُ وَإِلَّا لَمْ أُقَاتِلْ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَأَنَا مَعَكَ , فَقَالَ عَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَمَّا أَنَا فَإِنْ أَدْرَكْتُهَا أَخَذْتُ سَيْفِي، فَوَضَعْتُهُ عَلَى عَاتِقِي، ثُمَّ قَصَدْتُ نَحْوَ جُمْهُورِهَا الْأَعْظَمِ، فَضَرَبْتُ حَتَّى يَتَفَرَّقَ ` , هَذَا مُنْقَطِعٌ *

হিশাম ইবনে হাসসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবিদের একটি দল একত্রিত হলেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন ইবনু মাসউদ, হুযাইফাহ, সা’দ, ইবনু উমর এবং আম্মার (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)।

এরপর হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি ফিতনার (বিপর্যয়ের) উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: ’আমি যদি সেই ফিতনা পেয়ে যাই, তবে আমি তা থেকে বেরিয়ে আসার উপায় জানব।’ আর ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’আর আমিও যদি তা পেয়ে যাই, তবে আমি তা থেকে বেরিয়ে আসার উপায় জানব।’

তখন সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’কিন্তু আমি, যদি সেই ফিতনা পেয়ে যাই এবং এমন একটি তলোয়ার পাই যা বলতে পারে: ‘এ হলো মুমিন, একে ছেড়ে দাও, আর এ হলো কাফির, একে হত্যা করো’ – তবেই আমি যুদ্ধ করব, অন্যথায় আমি যুদ্ধ করব না।’

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’আর আমি আপনার সাথেই আছি (আপনার মতের সমর্থক)।’

অতঃপর আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’আর আমি, যদি সেই ফিতনা পেয়ে যাই, তবে আমি আমার তলোয়ার নেব, তা আমার কাঁধের ওপর রাখব, এরপর সেই ফিতনার বিশাল জনসমষ্টির (মূল কেন্দ্রের) দিকে লক্ষ্য করে আঘাত হানতে থাকব, যতক্ষণ না তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে যায়।’

4585 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , حَدَّثَنَا شَرِيكٌ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُرَادِيِّ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` كَانَ شَاعِرٌ لَيْلَةَ صِفِّينَ، يُنْشِدُ هِجَاءَ مُعَاوِيَةَ , وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ , وَعَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ : الزِّقُّ بِالْفُجُورَيْنِ، فَقَالَ رَجُلٌ : هَذَا وَأَنْتُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنْ شِئْتَ أَنْ تَجْلِسَ فَاجْلِسْ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَذْهَبَ فَاذْهَبْ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সিফফীনের রাতের ঘটনা। সেখানে একজন কবি ছিলেন, যিনি মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিন্দা করে কবিতা আবৃত্তি করছিলেন। তিনি বলছিলেন: "এই মশকের মধ্যে দুইজন পাপীকে (একত্রিত) করা হয়েছে।" তখন এক ব্যক্তি প্রশ্ন করল: "এই অবস্থা! আর আপনারা হচ্ছেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী?" জবাবে আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "যদি তুমি বসতে চাও, তবে বসো। আর যদি চলে যেতে চাও, তবে চলে যাও।"

4586 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ , حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ , عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ، لَا عَذَابَ عَلَيْهَا إِلَّا مَا عَذَّبَتْ هِيَ أَنْفُسَهَا ` , قَالَ : قُلْتُ : وَكَيْفَ تُعَذِّبُ نْفْسَهَا ؟ قَالَ : ` أَمَا كَانَ يَوْمُ الْجَمَلِ عَذَابًا ؟ أَمَا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ عَذَابًا ؟ أَمَا كَانَ يَوْمُ النَّهَرِ عَذَابًا ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই এই উম্মত একটি দয়া প্রাপ্ত উম্মত (উম্মাতুম মারহূমাহ)। তাদের উপর কোনো আযাব (শাস্তি) নেই, তবে তারা নিজেরাই নিজেদেরকে যে শাস্তি দেবে (তা ছাড়া)।"
বর্ণনাকারী বলেন, আমি (তাঁকে) জিজ্ঞাসা করলাম, "তারা কীভাবে নিজেদেরকে শাস্তি দেবে?"
তিনি বললেন: "জামালের যুদ্ধ কি আযাব ছিল না? সিফফিনের যুদ্ধ কি আযাব ছিল না? নাহ্রওয়ানের যুদ্ধ কি আযাব ছিল না?"

4587 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ , حَدَّثَنَا خَالِدٌ , عَنْ يُونُسَ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عُقُوبَةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالسَّيْفِ ` *

এক মুহাজির সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "এই উম্মতের শাস্তি হলো তরবারির মাধ্যমে।"

4588 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ : ` قَاتَلَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , الَّذِي يُدْعَى ذُو الشَّهَادَتَيْنِ يَوْمَ صِفِّينَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` *

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

যিনি ‘যুশ শাহাদাতাইন’ (দুটি সাক্ষ্যের অধিকারী) নামে পরিচিত, সেই খুযাইমা ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিফফীনের দিন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে যুদ্ধ করেছিলেন।

4589 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ , حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ , عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا رَأَيْتُمْ فُلَانًا يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِي فَاقْتُلُوهُ ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা অমুক ব্যক্তিকে আমার মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে দেখবে, তখন তোমরা তাকে হত্যা করে ফেলো।"

4590 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ , حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ , حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : لَمَّا حَضَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ` وَهُوَ يُقَسِّمُ الْغَنِيمَةَ , الْحَدِيثَ، فِي قَوْلِ الرَّجُلِ : هَذِهِ قِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের দিনে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) বণ্টন করছিলেন, তখন এক ব্যক্তি মন্তব্য করে যা বলেছিল সেই সম্পর্কিত হাদীস (বর্ণনা করা হয়)। (লোকটি বলেছিল): "এই বণ্টন এমন, যার দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য করা হয়নি।"

4591 - قَالَ : فَحَضَرْتُ بَعْدَ ذَلِكَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَتَلَهُمْ بِالنَّهْرَوَانِ، فَالْتَمَسَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَعْنِي الْمُخْدَجَ، قَالَ : فَلَمْ يَجِدْهُ، ثُمَّ وَجَدَهُ بَعْدَ ذَلِكَ تَحْتَ جِدَارٍ عَلَى هَذَا النَّعْتِ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` أَيُّكُمْ يَعْرِفُ هَذَا الرَّجُلَ ؟ ` فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : نَحْنُ نَعْرِفُهُ، هَذَا حُرْقُوصٌ وَأُمُّهُ هَاهُنَا، قَالَ : فَأَرْسَلَ عَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أُمِّهِ، فَقَالَ لَهَا : ` مِمَّنْ هَذَا ؟ ` قَالَتْ : مَا أَدْرِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِلَّا كُنْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَرْعَى غَنَمًا لِي بِالرَّبَذَةِ، فَغَشِيَنِي شَيْءٌ كَهَيْئَةِ الظُّلْمَةِ، فَحَمَلْتُ مِنْهُ , فَوَلَدْتُ هَذَا *

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, যখন তিনি নাহরাওয়ানে তাদের (খাওয়ারিজদের) হত্যা করলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন সেই স্বল্প-হাত বিশিষ্ট ব্যক্তিকে (‘আল-মুখদাজ’কে) খুঁজতে লাগলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তাকে খুঁজে পেলেন না।

পরে তিনি সেই বর্ণিত বৈশিষ্ট্যের সঙ্গে তাকে একটি দেওয়ালের নিচে খুঁজে পেলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তোমাদের মধ্যে কে এই লোকটিকে চেনে?’

উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: ‘আমরা তাকে চিনি। এ হলো হুরকূস এবং তার মাও এখানেই আছেন।’

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার মায়ের কাছে লোক পাঠালেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: ‘এ কার সন্তান?’

সে বলল: ‘হে আমীরুল মুমিনীন, আমি জানি না। তবে জাহিলিয়াতের যুগে আমি রাবাযাহ নামক স্থানে আমার কিছু ছাগল চরাতাম। তখন অন্ধকারের মতো কোনো এক জিনিস আমাকে আচ্ছন্ন করেছিল (বা ঢেকে ফেলেছিল)। ফলে আমি গর্ভধারণ করি এবং একে প্রসব করি।’

4592 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ سَيِّدِي يَعْنِي : عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , حِينَ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ، فَكَانَ النَّاسُ قَدْ وَجَدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مِنْ قَتْلِهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ , إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي : ` أَنَّ نَاسًا يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ أَبَدًا، أَلَا وَإِنَّ آيَةَ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا أَسْوَدَ مُخْدَجَ الْيَدِ، إِحْدَى يَدَيْهِ كَثَدْيِ امْرَأَةٍ، لَهَا حَلَمَةٌ كَحَلَمَةِ الْمَرْأَةِ ` , قَالَ : وَأَحْسِبُ، قَالَ : حَوْلَهَا سَبْعُ هُلْبَاتٍ ` , فَالْتَمِسُوهُ، فَإِنِّي لَا أُرَاهُ إِلَّا مِنْهُمْ، فَوَجَدُوهُ عَلَى شَفِيرِ النَّهَرِ، تَحْتَ الْقَتْلَى، فَقَالَ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَإِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمُتَقَلِّدًا قَوْسًا لَهُ عَرَبِيَّةً، يَطْعُنُ بِهَا فِي مَخْرَجِهِ، قَالَ : فَفَرِحَ النَّاسُ حِينَ رَأَوْهُ، وَاسْتَبْشَرُوا، وَذَهَبَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَجِدُونَهُ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ , حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ سَيِّدِي عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَذَكَرَهُ *

আবু কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি আমার মনিব—অর্থাৎ আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, যখন তিনি নহ্রাওয়ানের অধিবাসীদের হত্যা করেন। তখন লোকেরা এই হত্যাকাণ্ডের কারণে মনে কিছুটা দ্বিধা বা সংশয় অনুভব করছিল। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে লোক সকল! নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন:

‘নিশ্চয়ই এমন একদল লোক বের হবে যারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকারের দেহ ভেদ করে বেরিয়ে যায়। এরপর তারা আর কখনো সে দ্বীনের দিকে ফিরে আসবে না। সাবধান! আর তার (তাদের) নিদর্শন হলো, তাদের মধ্যে একজন কালো বর্ণের লোক থাকবে, যার হাত অসম্পূর্ণ (ত্রুটিযুক্ত)। তার একটি হাত নারীর স্তনের মতো, তাতে নারীর স্তনের বোঁটার মতো একটি বোঁটা থাকবে।’ (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার মনে হয়, তিনি (আলী) বলেছেন: ‘তার চারপাশে সাতটি পশম থাকবে।’

সুতরাং তোমরা তাকে খুঁজে বের করো। কারণ আমি মনে করি, সে তাদেরই একজন।

এরপর তারা নদীর কিনারে, নিহতদের নিচে তাকে খুঁজে পেল। তখন (আলী রাঃ) বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন।

আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন একটি আরবী ধনুক কাঁধে ঝুলিয়ে রেখেছিলেন এবং তা দ্বারা তার (ঐ ব্যক্তির) মৃতদেহকে পরীক্ষা করছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: যখন লোকেরা তাকে দেখতে পেল, তখন তারা আনন্দিত হলো ও সুসংবাদ লাভ করল এবং তাদের মনে যে সংশয় ছিল, তা দূর হয়ে গেল।

4593 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعُرْيَانِ الْحَارِثِيُّ , حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ، قَالَ : شَهِدْتُ يَوْمَ قُتِلَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ , فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ : ` فَلَوْ خَرَجَ رُوحُ إِنْسَانٍ مِنَ الْفَرَحِ لَخَرَجَ رُوحُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ، قَالَ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، مَنْ حَدَّثَنِي أَنَّهُ رَآهُ فِي النَّاسِ مِنْ قَبْلِ مَصْرَعِهِ هَذَا فَأَنَا كَذَّابٌ ` *

আব্দুল কায়েস গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নাহরাওয়ানের অধিবাসীদের নিহত হওয়ার দিন উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করলেন, যার মধ্যে রয়েছে: যদি আনন্দের আতিশয্যে কোনো মানুষের রূহ্ বেরিয়ে যেত, তবে সেদিন আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রূহ্ বেরিয়ে যেত। তিনি (আলী রাঃ) বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। যে আমাকে বলবে যে, এই যুদ্ধের ময়দানে তার নিহত হওয়ার পূর্বে সে তাকে (উক্ত ব্যক্তিকে) মানুষের মাঝে জীবিত দেখেছে, তবে আমি মিথ্যাবাদী।

4594 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ : كَانَتْ مَجَالِسُ النَّاسِ الْمَسَاجِدَ، حَتَّى رَجَعُوا مِنْ صِفِّينَ، وَبَرِءُوا مِنَ الْقَضِيَّةِ، فَاسْتَخَفَّ النَّاسُ , فَقَعَدُوا فِي السِّكَكِ يَتَخَبَّرُونَ الْأَخْبَارَ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ قُعُودٌ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , إِذْ قَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ : ائْذَنْ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ، فَشُغِلَ بِمَا كَانَ فِيهِ، قُلْنَا لَهُ : مَا الَّذِي أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ فِي الْعُمْرَةِ، فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ : مَا هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَرُّوا قِبَلَكُمْ , يُقَالُ لَهُمْ : حَرُورَاءُ ؟ فَقَالَتْ : أَشَهِدْتَ هَلَكَتَهُمْ , أَمَا إِنَّ عَلِيَّ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ لَوْ شَاءَ حَدَّثَكُمْ حَدِيثَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِمَّا كَانَ فِيهِ، قَالَ : أَيْنَ الرَّجُلُ ؟ فَقَصَّ عَلَيْهِ، فَأَهَلَّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَبَّرَ، ثُمّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ عِنْدَهُ غَيْرُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَيْفَ أَنْتَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ وَقَوْمُ كَذَا وَكَذَا ؟ ` , قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ : ` قَوْمٌ يَخْرُجُونَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ، كَأَنَّ يَدَهُ ثَدْيَ حَبَشِيَّةٍ `، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ، قَدْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ فِيهِمْ، فَقُلْتُمْ : لَيْسَ فِيهِمْ، ثُمَّ أَتَيْتُمُونِي بِهِ، تَسْحَبُونَهُ ؟ فَقَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ، فَأَهَلَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَبَّرَ , وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ فِي بَعْضِ أَمْرِ النَّاسِ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابُ السَّفَرِ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَشَغَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا كَانَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ، قَالَ أَبِي : فَقُلْتُ لَهُ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا، فَمَرَرْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ لِي , وَسَأَلَتْنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ خَرَجُوا فِيكُمْ، يُقَالُ لَهُمُ : الْحَرُورِيَّةُ، فَقُلْتُ : خَرَجُوا فِي مَكَانٍ، يُقَالُ لَهُ : حَرُورَاءُ، فَسُمُّوا بِذَلِكَ الْحَرُورِيَّةَ، فَقَالَتْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : طُوبَى لِمَنْ شَهِدَ هَلَكَتَهُمْ، قَالَتْ : أَمَا وَاللَّهِ، لَوْ شَاءَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ لَأَخْبَرَكُمْ خَبَرَهُمْ، فَمِنْ ثَمَّةَ جِئْتُ أَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ : وَفَرَغَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ ` أَيْنَ السَّائِلُ ؟ ` فَقَامَ إِلَيْهِ، فَقَصَّ عَلَيْهِ، فَأَهَلَّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَبَّرَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَذَكَرَ مِثْلَهُ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : ` تَسْحَبُونَهُ كَمَا نَعَتُّ لَكُمْ ` قَالَ : ثُمَّ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ `، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , قُلْتُ : أَصْلُ قِصَّةِ الْمُخْدَجِ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ، وَلَمْ يُخَرِّجُوهُ بِهَذَا السِّيَاقِ , وَلَا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَبِهِ، وَعَنْ أَبِي هِشَامٍ , عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ نَحْوَهُ , وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ نَحْوَهُ *

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(কুল্লাইব-এর পিতা বলেন,) সিফফীনের যুদ্ধ থেকে ফিরে আসার আগ পর্যন্ত মানুষের মজলিসগুলো মসজিদেই বসতো। কিন্তু যখন তারা যুদ্ধ সংক্রান্ত বিষয়টি থেকে মুক্ত হলো, তখন লোকেরা সহজ হয়ে গেল এবং রাস্তায় বসে খবর আদান-প্রদান করতে শুরু করলো। আমরা যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম, তখন একজন লোক উঠে দাঁড়িয়ে বললো, "আমাকে কথা বলার অনুমতি দিন।" কিন্তু আমীরুল মুমিনীন যে কাজে ব্যস্ত ছিলেন, সেদিকেই মনোযোগী রইলেন।

আমরা তখন লোকটিকে জিজ্ঞেস করলাম, "আপনি আমীরুল মুমিনীনকে কী জিজ্ঞেস করতে চেয়েছিলেন?" লোকটি বললো, "আমি উমরাহতে ছিলাম এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করেছিলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, ’এরা কারা, যারা তোমাদের দিক থেকে বেরিয়ে এসেছিল এবং যাদেরকে ’হারূরঅা’ বলা হয়?’ তিনি (আয়েশা) বললেন, ’তুমি কি তাদের ধ্বংসের প্রত্যক্ষদর্শী ছিলে? জেনে রাখো, আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যদি চাইতেন, তবে তিনি তাদের (সম্পর্কে) তোমাদের কাছে বর্ণনা করতেন’।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন তাঁর কাজ শেষ করলেন, তখন জিজ্ঞেস করলেন, "সেই লোকটি কোথায়?" লোকটি তখন তার কাছে ঘটনাটি বর্ণনা করলো। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উচ্চস্বরে ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ ও ’আল্লাহু আকবার’ ধ্বনি উচ্চারণ করলেন।

এরপর তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া আর কেউ তাঁর কাছে ছিল না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (আলীকে) বললেন, ’হে আবী তালিবের পুত্র! তোমার ও অমুক অমুক গোষ্ঠীর (খারেজিদের) অবস্থা কেমন হবে?’ আমি বললাম, ’আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।’ তিনি বললেন:

’একটি গোষ্ঠী পূর্ব দিক থেকে বের হবে, তারা কুরআন তেলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ধর্ম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর ধনুক থেকে লক্ষ্যবস্তু ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তাদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি থাকবে যার হাত অসম্পূর্ণ (খণ্ডিত বা ত্রুটিপূর্ণ), তার হাতটি দেখতে যেন হাবশী নারীর স্তনের মতো’।"

এরপর তিনি (খারিজিদের ধ্বংসের পর লোকদের উদ্দেশ্য করে) বললেন: "আমি তোমাদের আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আমি কি তোমাদের জানাইনি যে, এই বর্ণনা তাদের মধ্যেই রয়েছে? কিন্তু তোমরা বলেছিলে: ’তাদের মধ্যে সে নেই!’ তারপর তোমরা তাকে টেনে হিঁচড়ে আমার কাছে নিয়ে এসেছিলে?" লোকেরা বললো: "আল্লাহর কসম, হ্যাঁ।"

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উচ্চস্বরে ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ ও ’আল্লাহু আকবার’ ধ্বনি উচ্চারণ করলেন।

(অন্য বর্ণনাকারী) বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুই বা তিনবার উচ্চস্বরে ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ ও ’আল্লাহু আকবার’ ধ্বনি দিলেন এবং শেষে বললেন: "তোমরা কি তাকে এমনভাবে টেনে আনোনি যেমনটি আমি তোমাদের বলেছিলাম?" অতঃপর তিনি তিনবার বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন।"

4595 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ : أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ وَهُوَ فِي مَسْجِدِ حَيِّهِ، فَاعْتَزَلْنَا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَقُلْتُ : أَلَا عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِيمَ فَارَقُوهُ، وَفِيمَا اسْتَجَابُوا لَهُ حِينَ دَعَاهُمْ، وَحِينَ فَارَقُوهُ، فَاسْتَحَلَّ قِتَالَهُمْ ؟ قَالَ : لَمَّا كُنَّا بِصِفِّينَ اسْتَحَرَّ الْقَتْلُ فِي أَهْلِ الشَّامِ , فَذَكَرَ قِصَّةً، قَالَ : فَرَجَعَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الْكُوفَةِ، وَقَالَ فِيهِ الْخَوَارِجُ مَا قَالُوا، وَنَزَلُوا حَرُورَاءَ وَهُمْ بَضْعَةَ عَشَرَ أَلْفًا، فَأَرْسَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَيْهِمْ، يُنَاشِدُهُمُ اللَّهَ تَعَالَى : ارْجِعُوا إِلَى خَلِيفَتِكُمْ، فِيمَ نَقَمْتُمْ عَلَيْهِ ؟ أَفِي قِسْمَةٍ أَوْ قَضَاءٍ قَالُوا : نَخَافُ أَنْ نَدْخُلَ فِي فِتْنَتِهِ، قَالَ : فَلَا تَعْجَلُوا ضَلَالَةَ الْعَامِ مَخَافَةَ فِتْنَةِ عَامٍ قَابِلٍ , قَالَ : فَرَجَعُوا، فَقَالُوا : يَكُونُ عَلَى نَاحِيَتِنَا، فَإِنْ قَبِلَ الْقَضِيَّةَ قَاتَلْنَاهُ عَلَى مَا قَاتَلْنَا عَلَيْهِ أَهْلَ الشَّامِ بِصِفِّينَ , وَإِنْ نَقَضَهَا قَاتَلْنَا مَعَهُ، فَسَارُوا حَتَّى قَطَعُوا نَهْرَوَانَ، وافْتَرَقَ مِنْهُمْ فِرْقَةٌ يَقْتُلُونَ النَّاسَ، فَقَالَ أَصْحَابُهُمْ : مَا عَلَى هَذَا فَارَقْنَا عَلِيًّا، فَلَمَّا بَلَغَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ صَنِيعُهُمْ قَامَ، فَقَالَ : أَتَسِيرُونَ إِلَى عَدُوِّكُمْ، أَوْ تَرْجِعُونَ إِلَى هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَلَّفُوكُمْ فِي دِيَارِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلْ نَرْجِعُ إِلَيْهِمْ , قَالَ : فَحَدَّثَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ طَائِفَةً تَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ عِنْدَ اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ، لَا يرَوْنَ جِهَادَكُمْ مَعَ جِهَادِهِمْ شَيْئًا، وَلَا صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ شَيْئًا، وَلَا صِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ شَيْئًا، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، عَلَامَتُهُمْ رَجُلٌ عَضُدُهُ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ، يَقْتُلُهُمْ أَقْرَبُ الطَّائِفَتَيْنِ مِنَ الْحَقِّ ` , فَسَارَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَيْهِمْ، فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا، فَجَعَلَتْ خَيْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَقُومُ لَهُمْ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنْ كُنْتُمْ إِنَّمَا تُقَاتِلُونَهُمْ فِيَّ، فَوَاللَّهِ مَا عِنْدِي مَا أُخْبِرُكُمْ بِهِ، وَإِنْ كُنْتُمْ إِنَّمَا تُقَاتِلُونَ لِلَّهِ تَعَالَى، فَلَا يَكُونَنَّ هَذَا قِتَالُكُمْ، قَالَ : فَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ، فَقَتَلُوهُمْ كُلَّهُمْ، فَقَالَ : ابْتَغُوهُ، فَطَلَبُوهُ فَلَمْ يُوجَدْ، فَرَكِبَ عَلَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَابَّتِهِ، وَانْتَهَى إِلَى وَهْدَةٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَإِذَا قَتْلَى، بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَاسْتُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهِمْ، فَجَرَّ بِرِجْلِهِ يَرَاهُ النَّاسُ، قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا أَغْزُو الْعَامَ، فَرَجَعَ إِلَى الْكُوفَةِ، فَقُتِلَ وَاسْتَخْلَفَ النَّاسُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَبَعَثَ الْحَسَنُ بِالْبَيْعَةِ إِلَى مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَتَبَ بِذَلِكَ الْحَسَنُ إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقَامَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَتَاكُمْ أَمْرَانِ، لَابُدَّ لَكُمْ مِنْ أَحَدِهِمَا : دُخُولٌ فِي فِتْنَةٍ، أَوْ قَتْلٌ مَعَ غَيْرِ إِمَامٍ، فَقَالَ النَّاسُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَدْ أَعْطَى الْبَيْعَةَ مُعَاوِيَةَ، فَرَجَعَ النَّاسُ، فَبَايَعُوا مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَلَمْ يَكُنْ لِمُعَاوِيَةَ هَمٌّ إِلَّا الَّذِينَ بِالنَّهْرَوَانِ، فَجَعَلُوا يَتَسَاقَطُونَ عَلَيْهِ فَيُبَايِعُونَهُ، حَتَّى بَقِيَ مِنْهُمْ ثَلَاثُمِائَةٍ وَنَيِّفٍ، وَهُمْ أَصْحَابُ النَّخِيلَةِ , قُلْتُ : هَذَا الْإِسْنَادُ صَحِيحٌ، وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ , بِهِ، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , بِهِ , وَأَصْلُ الْمَرْفُوعِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهُ، وَإِنَّمَا سُقْتُ هَذَا ؛ لِأَنَّ فِيهِ زِيَادَاتٌ عَلَى الطُّرُقِ الَّتِي خَرَّجَهَا أَصْحَابُ الْكُتُبِ وَأَحْمَدُ أَيْضًا *

হাবীব ইবনে আবি সাবেত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু ওয়ায়েল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে গেলাম। তিনি তাঁর মহল্লার মসজিদে ছিলেন। আমরা মসজিদের এক কোণে সরে বসলাম।

আমি বললাম: যে সম্প্রদায়কে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হত্যা করেছিলেন, তারা কী কারণে তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল? আর যখন তিনি তাদের ডাকলেন, তখন তারা কী কারণে তাঁর ডাকে সাড়া দিয়েছিল? আবার যখন তারা তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হলো, তখন কেন তিনি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা বৈধ মনে করলেন?

তিনি (আবু ওয়ায়েল) বললেন: যখন আমরা সিফফীনে ছিলাম, তখন শামের (সিরিয়ার) লোকদের মধ্যে ব্যাপক হত্যাযজ্ঞ চলছিল। (তিনি একটি ঘটনা উল্লেখ করলেন)। এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুফার দিকে ফিরে এলেন। তখন খাওয়ারিজরা তাঁর সম্পর্কে যা বলার তা বললো এবং তারা হারূরা নামক স্থানে অবস্থান নিল। তাদের সংখ্যা ছিল দশ হাজারেরও কিছু বেশি।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে দূত পাঠালেন এবং আল্লাহর শপথ দিয়ে বললেন: তোমরা তোমাদের খলীফার কাছে ফিরে এসো। তোমরা তার বিরুদ্ধে কীসের জন্য অসন্তুষ্ট হয়েছো? বণ্টনের ক্ষেত্রে নাকি বিচার-ফয়সালার ক্ষেত্রে?

তারা বললো: আমরা ভয় পাচ্ছি যে আমরা তার ফিতনার মধ্যে প্রবেশ করবো। তিনি (আলী রাঃ) বললেন: আগামি বছরের ফিতনার ভয়ে এ বছরের পথভ্রষ্টতাকে তোমরা দ্রুত ডেকে এনো না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা ফিরে এলো।

এরপর তারা বললো: সে (আলী রাঃ) যেন আমাদের এলাকাতে থাকেন। যদি তিনি (সিফফীনের) বিচার-ফয়সালা মেনে নেন, তবে আমরা তাঁকে সেই কারণে হত্যা করবো, যে কারণে আমরা সিফফীনের শামবাসীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলাম। আর যদি তিনি তা বাতিল করেন, তবে আমরা তাঁর সাথে মিলে যুদ্ধ করবো।

অতঃপর তারা নাহ্রাওয়ানের দিকে চলতে শুরু করলো এবং তা পার হয়ে গেল। তাদের মধ্যে একটি দল আলাদা হয়ে গেল যারা সাধারণ মানুষকে হত্যা করতে শুরু করলো। তখন তাদের (খাওয়ারিজদের) বাকি সঙ্গীরা বললো: এই কাজের জন্য তো আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে বিচ্ছিন্ন হইনি।

যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাদের এই কর্মকাণ্ডের সংবাদ পৌঁছাল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: তোমরা কি তোমাদের শত্রুর দিকে অগ্রসর হবে, নাকি তোমাদের গৃহে রেখে আসা এই লোকদের দিকে ফিরে যাবে (যারা হত্যা করছে)? তারা বললো: বরং আমরা তাদের দিকেই ফিরে যাবো।

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে মতবিরোধ দেখা দিলে পূর্ব দিক থেকে একটি দল বের হবে। তারা তোমাদের জিহাদের সাথে তাদের জিহাদকে, তোমাদের নামাযের সাথে তাদের নামাযকে, এবং তোমাদের রোযার সাথে তাদের রোযাকে কোনো মূল্য দেবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন ধনুক থেকে তীর বেরিয়ে যায়। তাদের নিদর্শন হলো—এমন একজন লোক, যার বাহু হবে নারীর স্তনের মতো (কোমল বা ফোলা)। সত্যের সবচেয়ে কাছাকাছি যে দল, তারাই তাদের হত্যা করবে।"

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দিকে অগ্রসর হলেন এবং ভীষণ যুদ্ধ হলো। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অশ্বারোহী বাহিনী তাদের (খাওয়ারিজদের) জন্য অপেক্ষা করতে লাগলো। তিনি বললেন: "হে লোক সকল! যদি তোমরা আমার কারণে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো, তবে আল্লাহর কসম! আমার কাছে এমন কিছু নেই যা আমি তোমাদের জানাতে পারি। আর যদি তোমরা আল্লাহর জন্য যুদ্ধ করে থাকো, তবে তোমাদের যুদ্ধ এমন হওয়া উচিত নয়।"

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তারা (আলী রাঃ-এর বাহিনী) তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লো এবং তাদের সবাইকে হত্যা করলো। এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাকে (নিদর্শনযুক্ত ব্যক্তিকে) খোঁজো।" তারা তাকে খুঁজলো কিন্তু পেলো না। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বাহনে আরোহণ করলেন এবং জমিনের একটি নিচু জায়গায় পৌঁছলেন। সেখানে স্তূপ করে রাখা কিছু মৃতদেহ দেখতে পেলেন। তাদের নিচ থেকে তাকে বের করা হলো। তিনি পা দিয়ে তাকে টেনে আনলেন যাতে লোকেরা দেখতে পায়।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এ বছর আর কোনো যুদ্ধ করবো না। অতঃপর তিনি কুফায় ফিরে গেলেন। এরপর তিনি নিহত হলেন এবং লোকেরা হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খলীফা বানালো।

এরপর হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) পাঠালেন। হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে কায়েস ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেও লিখলেন। কায়েস ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সঙ্গীদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! তোমাদের সামনে দুটি বিষয় এসেছে, যার মধ্যে একটি তোমাদেরকে অবশ্যই গ্রহণ করতে হবে: হয় ফিতনার মধ্যে প্রবেশ করো, অথবা ইমাম ছাড়া যুদ্ধ করো।" লোকেরা জিজ্ঞাসা করলো: "এটা কী?" তিনি বললেন: "হাসান ইবনে আলী মু’আবিয়াকে বাইয়াত দিয়েছেন।"

তখন লোকেরা ফিরে গেল এবং মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে বাইয়াত দিল। মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চিন্তা শুধু নাহ্রাওয়ানের অবশিষ্ট লোকদের নিয়ে ছিল। তারা একে একে তাঁর কাছে এসে বাইয়াত দিতে লাগলো, অবশেষে তাদের মধ্যে তিনশ’রও কিছু বেশি লোক অবশিষ্ট থাকলো, আর তারাই হলো নাখীলার অনুসারী।

4596 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى , عَنِ التَّيْمِيِّ , عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أُرَاهُ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ : ` كَفَّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ قِتَالِ أَهْلِ النَّهْرَ حَتَّى يُحْدِثُوا، فَانْطَلَقُوا، فَأَتَوْا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، وَهُوَ فِي قَرْيَةٍ لَهُ، قَدْ تَنَحَّى عَنِ الْفِتْنَةِ، فَأَخَذُوهُ، قَالَ : فَرَأَوْا تَمْرَةً وَقَعَتْ مِنْ رَأْسِ نَخْلَةٍ، فَأَخَذَهَا رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ، فَقَالُوا : تَمْرَةٌ مِنْ تَمْرِ أَهْلِ الْعَهْدِ، أَخَذْتَهَا بِغَيْرِ ثَمَنٍ , قَالَ : فَلَفَظَهَا، قَالَ : وَأَتَوْا عَلَى خِنْزِيرٍ، فَبَعَجَهُ أَحَدُهُمْ بِسَيْفِهِ، فَقَتَلَهُ، فَقَالُوا : خِنْزِيرٌ مِنْ خَنَازِيرِ أَهْلِ الْعَهْدِ قَتَلْتَهُ، فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَلَا أُنَبِّئُكُمْ أَوْ أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ هُوَ أَعْظَمُ عَلَيْكُمْ حَقًّا مِنْ هَذِهِ التَّمْرَةِ وَهَذَا الْخِنْزِيرِ ؟ قَالُوا : مَنْ ؟ قَالَ : أَنَا أُرَاهُ , قَالَ : مَا تَرَكْتُ صَلَاةً مُنْذُ بَلَغْتُ، وَلَا صِيَامَ رَمَضَانَ، وَعَدَّدَ أَشْيَاءَ، فَقَرَّبُوهُ، فَقَتَلُوهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالْمَسِيرِ إِلَيْهِمْ، وَقَالَ : أَقِيدُونَا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ , قَالُوا : كَيْفَ نُقِيدُكَ بِهِ وَكُلُّنَا قَتَلَهُ ؟ فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ , وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : اسْطُوا عَلَيْهِمْ فَوَاللَّهِ لَا يُقْتَلُ مِنْكُمْ عَشَرَةٌ، وَلَا يَفِرُّ مِنْهُمْ عَشَرَةٌ , فَكَانَ ذَلِكَ , فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اطْلُبُوا رَجُلًا صِفَتُهُ كَذَا وَكَذَا , فَطَلَبُوهُ، فَلَمْ يَجِدُوهُ، ثُمَّ طَلَبُوهُ، فَوَجَدُوهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَنْ يَعْرِفُ هَذَا ؟ فَلَمْ يُعْرَفُ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا رَأَيْتُ هَذَا بِالنَّجَفِ، فَقَالَ : إِنِّي أُرِيدُ هَذَا الْمِصْرَ، وَلَيْسَ لَهُ فِيهِ ذُو نَسَبٍ وَلَا مَعْرِفَةٍ , فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : صَدَقْتَ، هُوَ رَجُلٌ مِنَ الْجِنِّ ` , وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي بَابِ الزَّجْرِ عَنْ مُعْتَقَدِ الْخَوَارِجِ مِنْ كِتَابِ الْقَدَرِ *

কায়স ইবনু উব্বাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আহলুন নাহর (নাহর-এর অধিবাসী খাওয়ারিজ)-এর সাথে যুদ্ধ করা থেকে বিরত থাকলেন, যতক্ষণ না তারা কোনো নতুন কাজ (অপরাধ) করে। এরপর তারা (খাওয়ারিজরা) চলে গেল এবং আব্দুল্লাহ ইবনু খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো। তিনি তখন তাঁর এক গ্রামে অবস্থান করছিলেন এবং ফিতনা (গৃহযুদ্ধ) থেকে দূরে সরে ছিলেন। অতঃপর তারা তাঁকে পাকড়াও করল।

বর্ণনাকারী বলেন: তারা দেখল যে একটি খেজুর গাছের মাথা থেকে একটি খেজুর নিচে পড়ে গেল। তাদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি সেটি তুলে নিয়ে মুখে দিল। তখন খাওয়ারিজরা বলল: এ তো আহলুল আহদ (চুক্তিভুক্ত অমুসলিম)-এর খেজুর, তুমি বিনা মূল্যে এটি গ্রহণ করলে? বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে ব্যক্তি খেজুরটি ফেলে দিল।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তারা একটি শূকরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তখন তাদের একজন তার তরবারি দিয়ে আঘাত করে সেটিকে হত্যা করল। তারা (খাওয়ারিজরা) বলল: এ তো আহলুল আহদ-এর শূকরগুলোর মধ্যে একটি, তুমি এটিকে হত্যা করলে?

তখন আব্দুল্লাহ ইবনু খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের বললেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন একজনের কথা জানাবো না, যার অধিকার এই খেজুর এবং এই শূকরের চেয়ে তোমাদের ওপর বেশি? তারা জিজ্ঞেস করল: সে কে? তিনি বললেন: আমিই সেই লোক (আমি মনে করি)। তিনি আরও বললেন: বালেগ হওয়ার পর থেকে আমি কোনো সালাত ছাড়িনি এবং রমযানের সওমও ছাড়িনি। (এভাবে) তিনি আরও কিছু আমলের কথা উল্লেখ করলেন। এরপর তারা তাঁকে কাছে টেনে নিল এবং তাঁকে হত্যা করে ফেলল।

এই খবর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি তাঁর সাথীদেরকে তাদের (খাওয়ারিজদের) দিকে অগ্রসর হওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনু খাব্বাব-এর রক্তের বদলায় আমাদের কিসাস (প্রতিশোধ গ্রহণের সুযোগ) দাও। তারা (খাওয়ারিজরা) বলল: আমরা কীভাবে তাঁকে (কিসাস দিতে) পারব, যখন আমাদের প্রত্যেকেই তাঁকে হত্যা করেছে? তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহু আকবার! তিনি তাঁর সাথীদের বললেন: তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ো। আল্লাহর কসম! তোমাদের মধ্য থেকে দশজনও নিহত হবে না এবং তাদের মধ্য থেকে দশজনও পালিয়ে যেতে পারবে না। আর তা-ই হলো।

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এমন একজন লোককে খুঁজে বের করো, যার বৈশিষ্ট্য হলো এই এই। অতঃপর তারা তাঁকে খুঁজতে লাগল, কিন্তু পেল না। এরপর তারা আবার খুঁজতে লাগল এবং তাঁকে পেয়ে গেল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: এই ব্যক্তিকে কে চেনে? কেউই তাঁকে চিনতে পারল না। তখন এক ব্যক্তি বলল: আমি এই লোকটিকে নাজাফ-এ দেখেছি। লোকটি বলেছিল: আমি এই শহরে (বাস করতে) চাই, অথচ এই শহরে তার কোনো বংশ বা পরিচিতি নেই। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি সত্য বলেছ। সে হলো জ্বিনদের মধ্য থেকে একজন পুরুষ।

4597 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ , حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ , حَدَّثَنَا هُودُ بْنُ عَطَاءٍ الْيَمَامِيُّ , عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ فِينَا شَابٌّ ذُو عِبَادَةٍ وَزُهْدٍ وَاجْتِهَادٍ، قَالَ : فَسَمَّيْنَاهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ، وَوَصَفْنَاهُ بِصِفَتِهِ، فَلَمْ يَعْرِفْهُ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ، فَقُلْنَا لرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ هَذَا، فَقَالَ : ` إِنِّي لَأَرَى عَلَى وَجْهِهِ سَفْعَةً مِنَ الشَّيْطَانِ ` , فَجَاءَ فَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَجَعَلْتَ فِي نَفْسِكَ أَنْ لَيْسَ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ خَيْرًا مِنْكَ ؟ ` , قَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ، ثُمَّ وَلَّى، وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ يَقْتُلُ الرَّجُلَ ؟ ` , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا، فَدَخَلَ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَقَالَ : أَقْتُلُ رَجُلًا يُصَلِّي، وَقَدْ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضَرْبِ الْمُصَلِّينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ يَقْتُلُ الرَّجُلَ ؟ ` , فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ، فَقَالَ مِثْلَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَزَادَ : لَأَرْجِعَنَّ، فَقَدْ رَجَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَهْ يَا عُمَرُ ` , فَذَكَرَ لَهُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ يَقْتُلُ الرَّجُلَ ؟ ` , فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنْتَ تَقْتُلُهُ إِنْ وَجَدْتَهُ ` , فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَوَجَدَهُ قَدْ خَرَجَ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا وَاللَّهِ لَوْ قَتَلَهُ، لَكَانَ أَوَّلَهُمْ وَآخِرَهُمْ , وَمَا اخْتَلَفَ فِي أُمَّتِي اثْنَانِ ` , وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , بِهِ، وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ , حَدَّثَنَا أَبِي , حَدَّثَنَا مُوسَى , بِهِ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو جَعْفَرٍ , بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ , حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ بِهِ . حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ , حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ هُوَ ابْنُ عَمَّارٍ , عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ , حَدَّثَنِي أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو مَعَنَا، فَإِذَا رَجَعَ وَحَطَّ عَنْ رَاحِلَتِهِ، عَمَدَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَجَعَلَ يُصَلِّي فِيهِ، فَيُطِيلُ الصَّلَاةَ , حَتَّى جَعَلَ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَوْنَ أَنَّ لَهُ فَضْلًا عَلَيْهِمْ، فَمَرَّ يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : هُوَ ذَاكَ، فَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَيْهِ، وَإِمَّا جَاءَ هُوَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا، قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، ` إِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ لَسَفْعَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ` , فَلَمَّا وَقَفَ عَلَى الْمَجْلِسِ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قُلْتَ فِي نَفْسِكَ حِينَ وَقَفْتَ : لَيْسَ فِي الْقَوْمِ خَيْرٌ مِنِّي ؟ ` , قَالَ : نَعَمْ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَأَتَى نَاحِيَةً مِنَ الْمَسْجِدِ، فَخَطَّ خِطَّةً بِرِجْلِهِ، ثُمَّ صَفَّ كَعْبَيْهِ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي , فَذَكَرَ الْحَدِيثَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْقَدَرِ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ , ثنا أَبِي , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي سُفْيَانَ , عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَقْبَلَ رَجُلٌ حَسَنُ الصَّمْتِ , وَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَقَالَ الْبَزَّارُ : لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ , قُلْتُ : وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ لَهُ وْجُهًا غَيْرَ ذَلِكَ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে একজন যুবক ছিল, যে ছিল ইবাদত, দুনিয়াবিমুখতা (যুহদ) ও কঠোর সাধনার অধিকারী। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে তার (গুণাবলী ও) নাম উল্লেখ করলাম, কিন্তু তিনি তাকে চিনতে পারলেন না। আমরা তার বৈশিষ্ট্যও বর্ণনা করলাম, কিন্তু তিনি তাকে চিনতে পারলেন না।

আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন সে আসলো। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বললাম: ইনিই সেই ব্যক্তি।

তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "আমি নিশ্চয়ই তার চেহারায় শয়তানের প্রলেপ (বা কালো দাগ) দেখতে পাচ্ছি।"

অতঃপর সে এসে সালাম দিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কি তোমার মনে এই ধারণা পোষণ করো যে, এই লোকগুলোর মধ্যে তোমার চেয়ে উত্তম কেউ নেই?"

সে বলল: আল্লাহর কসম! হ্যাঁ।

এরপর সে ফিরে গেল এবং মসজিদে প্রবেশ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এই লোকটিকে কে হত্যা করবে?"

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। তিনি (মসজিদে) প্রবেশ করে দেখলেন, সে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছে। তিনি (মনে মনে) বললেন: আমি কি এমন ব্যক্তিকে হত্যা করব যে সালাত আদায় করছে? অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায়কারীদের আঘাত করতে আমাদের নিষেধ করেছেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবার বললেন: "এই লোকটিকে কে হত্যা করবে?" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি।

তিনি মসজিদে প্রবেশ করে দেখলেন, সে সিজদা অবস্থায় আছে। তিনি আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মতোই (হত্যা না করার) কারণ বললেন এবং অতিরিক্ত যোগ করলেন: আমি ফিরে যাব। কেননা আমার চেয়ে উত্তম ব্যক্তি (আবূ বকর) ফিরে গেছেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "থামো, হে উমর!" অতঃপর তাকে ঘটনাটি বললেন।

তারপর তিনি (নবী ﷺ) আবার বললেন: "এই লোকটিকে কে হত্যা করবে?" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তুমি তাকে হত্যা করতে পারবে, যদি তাকে পাও।"

তিনি মসজিদে প্রবেশ করে দেখলেন যে, লোকটি ইতোমধ্যে বেরিয়ে গেছে।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "শোনো, আল্লাহর কসম! যদি সে (আলী) তাকে হত্যা করত, তবে সে (লোকটি) তাদের (খারেজিদের) প্রথম ও শেষ হতো এবং আমার উম্মত কখনোই দুই ভাগে বিভক্ত হতো না।"

4598 - قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ : سَمِعْتُ مِنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ : ` أَتَانِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ أَدْخَلْتُ رِجْلَيَّ فِي الْغَرْزِ، فَقَالَ لِي : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقُلْتُ : الْعِرَاقَ , فَقَالَ : أَمَا إِنَّكَ إِنْ جِئْتَهَا لَيُصِيبَنَّكَ بِهَا ذُبَابُ السَّيْفِ , قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَايْمُ اللَّهِ، لَقَدْ سَمِعْتُ مِنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَهُ , يَقُولُهُ , فَسَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ , فَعَجِبْتُ مِنْهُ، وَقُلْتُ : رَجُلٌ مُحَارِبٌ يُحَدِّثُ عَنْ نَفْسِهِ بِمِثْلِ هَذَا , وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , بِهَذَا، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ، قَالَا : أنا سُفْيَانُ , بِهِ، وَقَالَ : لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي حَرْبٍ، وَلَا عَنْهُ إِلَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ , وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ , وَالْحَاكِمُ *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার নিকট এলেন যখন আমি আমার পা রেকাবিতে (সফরের জন্য প্রস্তুত অবস্থায়) ঢুকিয়ে দিয়েছিলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কোথায় যেতে চান? আমি বললাম: ইরাক। তিনি বললেন: সাবধান! আপনি যদি সেখানে যান, তবে সেখানে আপনাকে তলোয়ারের আঘাত পেতে হবে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি এর আগেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই কথা বলতে শুনেছি। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি এই কথা শুনে বিস্মিত হলাম এবং বললাম: একজন যুদ্ধরত ব্যক্তি (যিনি যুদ্ধে গমন করছেন) নিজের সম্পর্কে এমন একটি (ভবিষ্যৎবাণী) বর্ণনা করছেন!

4599 - وَقَالَ عبد : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ , حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ يَزِيدَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : مَرِضَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرَضًا خِفْنَا عَلَيْهِ مِنْهُ، ثُمَّ إِنَّهُ نَقِهَ وَصَحَّ، فَقُلْنَا : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَصَحَّكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينِ ! قَدْ كُنَّا خِفْنَا عَلَيْكَ فِي مَرَضِكَ هَذَا، قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَكِنِّي لَمْ أَخَفْ عَلَى نَفْسِي، حَدَّثَنِي الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ، قَالَ : ` لَا تَمُوتُ حَتَّى يُضْرَبَ هَذَا مِنْكَ، وَيَقْتُلَكَ أَشْقَاهَا، كَمَا عَقَرَ نَاقَةَ اللَّهِ أَشْقَى بَنِي فُلَانٍ، خَصَّهُ إِلَى فَخِذِهِ الدُّنْيَا دُونَ ثَمُودَ ` *

আবু সিনান আদ-দুয়ালি ইয়াযিদ ইবনে উমাইয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন অসুস্থ হয়ে পড়লেন যে আমরা তাঁর ব্যাপারে আশঙ্কা বোধ করছিলাম। এরপর তিনি সুস্থ হয়ে উঠলেন ও আরোগ্য লাভ করলেন। তখন আমরা বললাম, “আলহামদু লিল্লাহ, যিনি আপনাকে সুস্থ করেছেন, হে আমীরুল মু’মিনীন! আমরা আপনার এই অসুস্থতায় খুবই ভয় পেয়েছিলাম।”

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “কিন্তু আমি নিজের ব্যাপারে ভীত ছিলাম না। কেননা, সত্যবাদী ও সত্যায়িত (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: ‘তুমি ততক্ষণ পর্যন্ত মারা যাবে না, যতক্ষণ না তোমার এই (মাথার সামনের) স্থানটিতে আঘাত করা হবে, এবং তাদের মধ্যেকার সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি তোমাকে হত্যা করবে, ঠিক যেমনভাবে অমুক গোত্রের সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি আল্লাহ্‌র উটনীকে হত্যা করেছিল।’

(নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই উটনী হত্যাকারীকে সামূদ জাতির বাইরে তার নিজস্ব ফখিদ (শাখা-গোত্রের) সাথে সম্পর্কিত করে দুনিয়ার সবচেয়ে হতভাগা হিসেবে বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন।”

4600 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ , حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ صُهَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ ؟ ` قُلْتُ : عَاقِرُ النَّاقَةِ , قَالَ : ` صَدَقْتَ، فَمَنْ أَشْقَى الْآخِرِينَ ؟ ` , قُلْتُ : لَا عِلْمَ لِي، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الَّذِي يَضْرِبُكَ عَلَى هَذَا `، وَأَشَارَ إِلَى يَافُوخِهِ وَكَانَ يَقُولُ : وَدِدْتُ لَوْ قَدِ انْبَعَثَ أَشْقَاكُمْ، فَخَضَّبَ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ، يَعْنِي : لِحْيَتَهُ مِنْ دَمِ رَأْسِهِ *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "প্রথম যুগের সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি কে?"

আমি বললাম: (সালেহ (আঃ)-এর) উষ্ট্রীকে আঘাতকারী (বা উষ্ট্রী হত্যাকারী)।

তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ। তাহলে শেষ যুগের সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি কে?"

আমি বললাম: আমার জানা নেই।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে হলো সেই ব্যক্তি, যে তোমাকে এর উপর আঘাত করবে।"—এই বলে তিনি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মাথার চাঁদির দিকে ইশারা করলেন।

আর তিনি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বলতেন: "আমি চাই যে, তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি উঠে দাঁড়াক এবং আমার দাড়িকে আমার মাথার রক্ত দিয়ে রঞ্জিত করুক।"

4601 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى , حَدَّثَنَا شَرِيكٌ , عَنْ عَمَّارٍ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنَامِي، فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ مَا لَقِيتُ مِنْ أُمَّتِهِ مِنَ التَّكْذِيبِ وَالْأَذَى، فَبَكَيْتُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَا تَبْكِ يَا عَلِيُّ، والْتَفَتَ، فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا رَجُلَانِ يَتَصَعَّدَانِ، وإِذَا جَلَامِيدُ تَرْضَخُ رُءُوسَهُمَا حَتَّى تُفْضَحَ، ثُمَّ تَعُودُ ` , فَغَدَوْتُ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَمَا كُنْتُ أَغْدُو عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحَرَارِيقِ، لَقِيتُ النَّاسَ، فَقَالُوا : قُتِلَ *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম। অতঃপর তাঁর উম্মতের পক্ষ থেকে আমি যে মিথ্যা প্রতিপন্ন হওয়া ও কষ্ট পেয়েছি, তা তাঁর কাছে অভিযোগ করলাম। তখন আমি কেঁদে ফেললাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আলী, তুমি কেঁদো না।” তিনি অন্যদিকে মুখ ফেরালেন, আমিও মুখ ফেরালাম। হঠাৎ দেখলাম, দুজন লোক উপরে উঠছে, আর বড় বড় পাথরখণ্ড তাদের মাথা চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিচ্ছে, এমনকি তাদের মাথা ফেটে যাচ্ছে, অতঃপর তা আবার ঠিক হয়ে যাচ্ছে।

(বর্ণনাকারী বলেন) প্রতিদিনের মতো আমিও সকাল সকাল আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। আমি যখন হারারীক্ব এলাকায় পৌঁছলাম, তখন লোকদের সাথে আমার দেখা হলো। তারা বললো: তিনি শহীদ হয়ে গেছেন।

4602 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عَنِ الْحَسَنِ , أَوِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : لَقِيَنِي حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَعْنِي : فِي الْمَنَامِ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ مَا لَقِيتُ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ بَعْدَهُ , ` فَوَعَدَنِي الرَّاحَةَ مِنْهُمْ ` , فَمَا لَبِثَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَّا ثَلَاثًا *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার প্রিয়তম (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন—অর্থাৎ, স্বপ্নে আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার সাথে দেখা করলেন।

তিনি বলেন, এরপর আমি তাঁর কাছে অভিযোগ করলাম যে, তাঁর (ওফাতের) পরে ইরাকবাসীদের পক্ষ থেকে আমি যে সকল কষ্টের সম্মুখীন হয়েছি। তখন তিনি আমাকে তাদের থেকে স্বস্তি (মুক্তি) দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিলেন।

এরপর তিনি (আলী রাঃ) মাত্র তিন দিনই জীবিত ছিলেন।