461 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفُضَيَّلِ بْنِ عِيَاضٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ سَعْدٍ، أَنْبَأَنَا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مِعْبَدٍ، قَالَ : ` انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَجُلٌ يُصَلِّي خَلْفَ الْقَوْمِ وَحْدَهُ، فَقَالَ : يَا أَيَّهُا الْمُصَلِّي وَحْدَهُ، أَلَّا تَكُونَ وَصَلَتْ صَفًّا فَدَخَلَتُ مَعَهُمْ، أَوِ اجْتَرَرْتَ إِلَيْكَ رَجُلًا إِنْ ضَاقَ بِكُمْ الْمَكَانَ ؟ أَعِدْ صَلَاتَكَ، فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لَكَ ` *

ওয়াবিসাহ ইবনু মা’বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফিরে যাচ্ছিলেন, আর তখন একজন লোক কাতারসমূহের পিছনে একা সালাত আদায় করছিল। তখন তিনি বললেন: "হে একা সালাত আদায়কারী! তুমি কি (সামনের) কাতারের সাথে যুক্ত হয়ে তাদের সাথে প্রবেশ করতে পারতে না? অথবা যদি তোমাদের স্থান সংকীর্ণ হয়ে যায়, তবে তুমি কি তোমার দিকে একজন লোককে টেনে নিতে পারতে না? তোমার সালাত পুনরায় আদায় করো, কারণ তোমার জন্য (এক্ষেত্রে) কোনো সালাত নেই।"

462 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` فِي مَنْ نَسِيَ صَلَاةً قَالَ : يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে সালাত (নামাজ) ভুলে যায়। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "সে যখনই তা স্মরণ করবে, তখনই যেন তা আদায় করে নেয়।"

463 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرِهِ الَّذِي نَامُوا فِيهِ إِذْ طَلَعَتْ عَلَيْهُمُ الشَّمْسُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْكَمُ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَرَدَّ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْكُمْ أَرْوَاحَكُمْ، فَمَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ، وَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا `، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، بِهِ *

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সেই সফরে ছিলেন, যখন তাঁরা (সাহাবীগণ) ঘুমিয়ে পড়েছিলেন এবং তাঁদের উপর সূর্য উদিত হয়েছিল। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয় তোমরা মৃত ছিলে, অতঃপর আল্লাহ তাআলা তোমাদের রূহ (আত্মা) তোমাদের কাছে ফিরিয়ে দিয়েছেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি ঘুমিয়ে থাকার কারণে নামায আদায় করতে পারেনি, সে যেন জেগে ওঠার পর তা আদায় করে নেয়; আর যে ব্যক্তি নামায ভুলে যায়, সে যেন যখনই তার স্মরণ হয়, তখনই তা আদায় করে নেয়।

464 - وقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، سَمِعْتُ لَيْثًا، يُحَدِّثُ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رَبْعِي بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ صِلَةَ، قَالَ : ` اسْتَخْلَفَنِي حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ، وَأَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ يُصَلُّونَ الظُّهْرَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ، ثُمَّ صَلَّيْنَا الْعَصْرَ، فَأَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ، ثُمَّ صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ، فَأَتَيْنَا عَلَى قَوْمٍ يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُمْ، فَلَمَّا قُمْتُ فِي الثَّالِثَةِ احْتَبَسَنِي ` *

সিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে তাঁর স্থলাভিষিক্ত (প্রতিনিধি) নিযুক্ত করলেন। এরপর আমরা যোহরের সালাত আদায় করলাম। অতঃপর আমরা এমন একদল লোকের নিকট পৌঁছলাম যারা যোহরের সালাত আদায় করছিল, তখন আমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা আসরের সালাত আদায় করলাম। অতঃপর আমরা এমন একদল লোকের নিকট পৌঁছলাম যারা আসরের সালাত আদায় করছিল, তখন আমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর আমরা মাগরিবের সালাত আদায় করলাম। অতঃপর আমরা এমন একদল লোকের নিকট পৌঁছলাম যারা মাগরিবের সালাত আদায় করছিল, তখন আমরা তাদের সাথে সালাত আদায় করলাম। যখন আমি (সালাতের) তৃতীয় রাকাতে দাঁড়ালাম, তখন তিনি (হুযাইফা) আমাকে নিবৃত্ত করলেন (বা থামিয়ে দিলেন)।

465 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ : ` صَلَّى الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالنَّاسِ فَأَعَادَ عَبْدُ اللَّهِ بِالنَّاسِ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ ` *

নায্‌যাল ইব্‌ন সাবরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ওয়ালীদ ইব্‌ন উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর আব্দুল্লাহ (ইব্‌ন মাসউদ) লোকদেরকে নিয়ে পুনরায় সালাতটি আদায় করলেন, এবং (পুনরায়) সালাত আদায় করা হলো।

466 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ، فَإِذَا فَرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيُعِدْ الصَّلَاةَ الَّتِي نَسِيَ، ثُمَّ لِيُعِدْ الصَّلَاةَ الَّتِي صَلَّاهَا مَعَ الْإِمَامِ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো নামায ভুলে যায় এবং ইমামের সাথে (জামাতে নামাযে) থাকা অবস্থায় ছাড়া তার (ভুলে যাওয়া নামাযের) কথা স্মরণ না হয়, সে যেন ইমামের সাথে নামায আদায় করে। অতঃপর যখন সে তার নামায শেষ করবে, তখন সে যেন সেই নামাযটি আদায় করে যা সে ভুলে গিয়েছিল, এরপর সে যেন সেই নামাযটি পুনরায় আদায় করে যা সে ইমামের সাথে আদায় করেছে।”

467 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ` خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْرَسَ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِالشَّمْسِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَذَّنَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : فَمَا يَسُرُّنِي بِهِ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا يَعْنِي الرُّخْصَةَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (এক সফরে) বের হলেন এবং রাতের বেলায় যাত্রাবিরতি করে ঘুমালেন। সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত তিনি জাগ্রত হলেন না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। তিনি আযান দিলেন। এরপর তিনি (ফজরের) দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এই রুখসাত (বিশেষ সুবিধা বা ছাড়) এর বিনিময়ে যদি দুনিয়া এবং তার মধ্যের সব কিছু আমাকে দেওয়া হয়, তবে তাতেও আমি সন্তুষ্ট হতাম না (কারণ এই ঘটনাটি উম্মতের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ শর‘ঈ শিক্ষা বহন করে)।

468 - إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رِفَاعَةَ بْنَ رَافِعٍ، رَجُلا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، ` كَبَّرَ فِي صَلاتِهِ، فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، وَلَكَ الْمُلْكُ كُلُّهُ، وَإِلَيْكَ يَرْجِعُ الأَمْرُ كُلُّهُ، أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ `، قُلْتُ : رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ آدَمَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ ابْنِ شَدَّادٍ قَالَ : رَأَيْتُ رِفَاعَةَ بْنَ رَافِعٍ الأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَبَقِيَّتُهُ عَلَى شَرْطِهِ وَهُوَ هُنَا غَيْرُ مَرْفُوعٍ، وَأَظُنُّ أَنَّ حُكْمَهُ الرَّفْعُ . إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ، لَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلاةِ فَكَبَّرَ . فَقَالَ : فَذَكَرَ مِثْلَهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ *

রিফা’আ ইবনে রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী সাহাবীদের একজন ছিলেন— তিনি তাঁর সালাতে তাকবীর দিয়ে বললেন:

“আল্লাহু আকবার। হে আল্লাহ! সমস্ত প্রশংসা কেবল আপনারই জন্য, আর সমস্ত সার্বভৌমত্বও কেবল আপনারই। সমস্ত বিষয় আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করে। আমি আপনার নিকট যাবতীয় কল্যাণ প্রার্থনা করি, এবং যাবতীয় অকল্যাণ থেকে আপনার আশ্রয় চাই।”

469 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` كُنْتُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ، فَأَتَاهُ رَجُلانِ : أَنْصَارِيُّ، وَثَقَفِيُّ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ : فَقَالَ الثَّقَفِيُّ : أَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ عَمَّا جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْهُ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الصَّلاةِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثُمَّ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَاقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ إِذَا رَكَعْتَ فَأَمْكِنْ يَدَيْكَ مِنْ رُكْبَتَيْكَ، وَافْرُقْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ إِذَا سَجَدْتَ فَمَكِّنْ وَجْهَكَ مِنَ السُّجُودِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، وَصَلِّ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَآخِرِهِ، قَالَ : أَرَأَيْتَكَ إِنْ صَلَّيْتُ اللَّيْلَ كُلَّهُ ؟ قَالَ : فَإِنَّكَ إِذًا أَنْتَ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মসজিদে খাইফে বসে ছিলাম। তখন তাঁর কাছে দুইজন লোক আসলেন—একজন আনসারী এবং একজন সাকাফী। এরপর হাদিসটি উল্লেখ করা হলো। তিনি (আনাস) বলেন, তখন সাকাফী লোকটি বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ! যে বিষয়ে আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করতে এসেছি, সে সম্পর্কে আমাকে জানান। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তুমি আমাকে সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছ।" এরপর হাদিসটি উল্লেখ করা হলো।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "এরপর যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াবে, তখন কুরআন থেকে যা সহজ মনে হয় তা তিলাওয়াত করো। এরপর যখন তুমি রুকু করবে, তখন তোমার উভয় হাত দিয়ে হাঁটু মজবুতভাবে ধরো এবং তোমার আঙ্গুলগুলো ফাঁকা রাখো, যতক্ষণ না তুমি প্রশান্তির সাথে রুকুতে স্থির হও। এরপর যখন তুমি সিজদা করবে, তখন সিজদার স্থানে তোমার মুখমণ্ডলকে মজবুতভাবে স্থাপন করো (অর্থাৎ কপাল রাখো), যতক্ষণ না তুমি প্রশান্তির সাথে সিজদায় স্থির হও। আর তুমি রাতের প্রথম অংশে এবং শেষ অংশে সালাত আদায় করো।"

লোকটি বলল: আপনি কি মনে করেন, যদি আমি সারা রাত সালাত আদায় করি (তাহলে কেমন হবে)? তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তাহলে তুমিই..."।

470 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : ثنا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ، قَالَ : ` دَخَلَ عَلَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقِفُ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ هُنَيْهَةً يَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিরাআত (কুরআন তেলাওয়াত) শুরু করার আগে সামান্য সময়ের জন্য বিরতি নিতেন এবং আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ (ফযল) প্রার্থনা করতেন।

471 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` افْتِتَاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সালাত শুরু করার ভিত্তি হলো পবিত্রতা (তহূর বা ওযু), আর তাকবীর (তাহরীমা) হলো সালাতের (অন্যান্য কাজ) নিষিদ্ধকারী, এবং সালাম হলো সালাতের (নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ) হালালকারী।”

472 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنِي الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` كَانَ بِلالٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، إِذَا قَالَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، نَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ’ক্বাদ ক্বামাতিল সালাহ’ (নামাজ শুরু হতে যাচ্ছে) বলতেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (নামাজের জন্য) উঠে দাঁড়াতেন।

473 - وَقَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، ثَنَا يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ : ` كَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُ أَنْ يُكَبِّرَ حَتَّى يَرْفَعَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الإِقَامَةِ ` *

ইউনুস ইবনে উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) অপছন্দ করতেন যে, মুয়াজ্জিন ইকামতের বাক্যসমূহ শেষ না করা পর্যন্ত তিনি (নামাজ শুরুর) তাকবীরে তাহরিমা বলবেন।

474 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، حَدَّثَنِي الأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ` في رَجُلٌ يَدْخُلُ الْمَسْجِدِ، وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ، يُكَبِّرُ ؟، قَالَ : لا، حَتَّى تَأْخُذَ مَقَامَكَ فِي الصَّفِّ `، صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তিনি এমন এক) ব্যক্তি সম্পর্কে (বললেন) যে মাসজিদে প্রবেশ করলো, আর লোকেরা তখন রুকুতে রয়েছে (অর্থাৎ জামা’আত চলছে)। সে কি (তখনই) তাকবীর বলবে?

তিনি বললেন: না, যতক্ষণ না তুমি কাতারে তোমার স্থান গ্রহণ করবে।

475 - وقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ حذيفةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ` أَنَّهُ دَخَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ، فَذَكَرُوا صَنِيعَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : أَحْسَنَ حُذَيْفَةُ، وَأَجْمَلَ `، هَذَا إِسْنَادٌ وَاهٍ جِدًّا *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (মসজিদে) প্রবেশ করলেন এমন অবস্থায় যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন রুকু করছিলেন। ফলে তিনি (কাতারে প্রবেশ না করেই) কাতার থেকে পেছনেই রুকু করলেন। অতঃপর লোকেরা তাঁর এই কাজ সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আলোচনা করল/জানাল। তখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হুযাইফা উত্তম কাজ করেছে এবং সুন্দর কাজ করেছে।"

476 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ الْحَاجِبُ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا، فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ يَقُولُ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ أَنْفَةً، وَإِنَّ أَنْفَةَ الصَّلاةِ التَّكْبِيرَةُ الأُولَى، فَحَافِظُوا عَلَيْهَا `، قَالَ أَبُو عُبَيْدَ : فَحَدَّثْتُ بِهِ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ، فَقَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِسْنَادُهُ حَسَنٌ *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন,) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয় প্রত্যেক বস্তুরই একটি সূচনা বা ভিত্তি (আনফাহ) রয়েছে, আর সালাতের সূচনা হলো প্রথম তাকবীর (তাকবীরাতুল ইহরাম)। সুতরাং তোমরা এর প্রতি যত্নবান হও।

477 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ : ` بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، مِنْ هَمْزِهِ، وَنَفْثِهِ، وَنَفْخِهِ، قِيلَ : َمَا هَمْزُهُ ؟، قَالَ : هَمْزُهُ الْمَوْتَةُ الَّتِي تَأْخُذُ بَنِي آدَمَ، وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ، وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ ` *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমার নিকট এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সালাত শুরু করতেন, তখন বলতেন:

"আল্লাহুম্মা ইন্নী আ’ঊযু বিকা মিনাশ শাইত্বানির রাজীম, মিন হামযিহি, ওয়া নাফথিহি, ওয়া নাফখিহি।"

(অর্থ: হে আল্লাহ, আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি; তার ’হামজ’ থেকে, তার ’নাফ্থ’ থেকে এবং তার ’নাফ্খ’ থেকে।)

জিজ্ঞাসা করা হলো: তার ’হামজ’ কী?

তিনি (আল-হাসান) বললেন: তার ’হামজ’ হলো সেই মারাত্মক অসুস্থতা বা মূর্ছা (আল-মাওতাহ) যা বনী আদমকে আক্রমণ করে। আর তার ’নাফ্থ’ হলো কবিতা (অর্থাৎ নিন্দিত কবিতা বা জাদু)। আর তার ’নাফ্খ’ হলো অহংকার।

478 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلا عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلاةِ، وَقَدْ قَالَ : فَلَمْ يَرْفَعْوا أَيْدِيَهُمْ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى `، أَخْرَجَهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ بِلَفْظِ : فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلا عِنْدَ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সালাত আদায় করেছি। তাঁরা সালাত শুরু করার সময় ব্যতীত (তাকবীরে তাহরীমার জন্য) আর কোথাও হাত উত্তোলন করেননি। তিনি আরও বলেছেন, তাঁরা প্রথম তাকবীরের পরে আর হাত উত্তোলন করেননি।

479 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : شَهِدْتُ سَلَمَةَ بْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قال : ` رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি যখন সালাত শুরু করতেন, যখন তিনি রুকূ করতেন এবং যখন তিনি রুকূ থেকে মাথা উঠাতেন, তখন তিনি তাঁর উভয় হাত উত্তোলন করতেন।

480 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى آلِ دَرَّاجٍ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ، فَنَسِيتُ، فَإِنِّي لَمْ أَنْسَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ ` إِذَا قَامَ فِي الصَّلاةِ، قَامَ هَكَذَا، وَأَخَذَ بِكَفِّهِ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى لازِقًا بِالْكُوعِ ` *

আবু যিয়াদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যা দেখেছি তা বিস্মৃত হইনি। আমি নিশ্চিতভাবে ভুলিনি যে, আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তিনি এভাবে দাঁড়াতেন: তিনি তাঁর ডান হাতের তালু দ্বারা বাম হাতের বাহুর ওপর ধরতেন এবং কব্জির সাথে মিলিয়ে দিতেন।