561 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاةِ قَالَ : سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ سورة الصافات آية `، إِلَى آخِرِ الآيَةِ . وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ثنا أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ يَقُولُ فِي آخِرِ صَلاتِهِ عِنْدَ انْصِرَافِهِ فَذَكَرَهُ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ، لا أَدْرِي بَعْدَ التَّسْلِيمِ أَوْ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَذَكَرَهُ . وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا سُفْيَانُ أَوِ الأَشْجَعِيّ , عَنْ سُفْيَانَ، بِهِ . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثنا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ . تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو هَارُونَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ *

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষে সালাম ফিরাতেন, তখন তিনি বলতেন: "সুবহা-না রাব্বিকা রাব্বিল ইয্যতি আম্মা ইয়াছিফূন" (পরাক্রমশালী আপনার রব তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে পবিত্র) — সূরা সাফফাত-এর শেষ পর্যন্ত।

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে একবার নয়, বরং একাধিকবার তাঁর সালাত শেষে বিদায়ের সময় এই দু’আটি বলতে শুনেছি।

অন্য এক বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক সালাতের শেষে (দুবুরে) এটি বলতেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি জানি না, এটি সালামের আগে ছিল নাকি সালামের পরে।

562 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ رَجُلٍ، حَدَّثَهُ، عَنْ أُمِّ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّةِ، ` أَنَّهَا جَاءَتْ بِعُكَّةِ سَمْنٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ : ثُمَّ عَلَّمَهَا أَنْ تَقُولَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشْرًا : سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، عَشْرًا، وَاللَّهُ أَكْبَرُ عَشْرًا ` *

উম্মে মালিক আনসারিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এক পাত্র ঘি (বা মাখন) নিয়ে এলেন। (এরপর হাদীসের অবশিষ্ট অংশ উল্লেখ করা হয়েছে এবং বলা হয়েছে যে,) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে শিক্ষা দিলেন যেন তিনি প্রত্যেক সালাতের (নামাজের) শেষে দশবার ’সুবহানাল্লাহ’, দশবার ’আলহামদুলিল্লাহ’, এবং দশবার ’আল্লাহু আকবার’ বলেন।

563 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَفْصٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ ` *

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রত্যেক সালাতের (নামাযের) শেষে তিনবার আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং বলে: ’আস্তাগফিরুল্লাহাল্লাযী লা ইলাহা ইল্লা হুওয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুমু ওয়া আতূবু ইলাইহি’ (আমি সেই আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই যিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, যিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক, এবং আমি তাঁর কাছে তওবা করি), তার গুনাহসমূহ মাফ করে দেওয়া হয়, যদিও সে (জিহাদের) ময়দান থেকে পলায়নকারী হয়।"

564 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا شَيْبَانُ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرِّفَاعِيُّ الأَصَمُّ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، صَلَّى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فِي مَسْجِدِ بَنِي رِفَاعَةَ هَاهُنَا فَأَمَرَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِهِ أَنْ يُؤَذِّنَ، فَصَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ، فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ، فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَمَلٍ يُخْزِينِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غِنًى يُطْغِينِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ صَاحِبٍ يُؤْذِينِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَمَلٍ يُلْهِينِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فَقْرٍ يُنْسِينِي `، وَقَالَ الْبَزَّارُ : ثنا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنِ الْجَعْدِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ، إِلا الْجَعْدُ، وَلا عَنْهُ إِلا أَبُو عِمْرَانَ وَلا حَدَّثَ بِهِ إِلا بَكْرٌ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، كَذَا قَالَ، وَقَدْ تَابَعَهُ عُقْبَةُ كَمَا تَرَى وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ , ثنا أَبِي، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ، عَنْ عَائِشَةَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَعْدَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ : ` اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ ` الْحَدِيثَ . أَخْرَجَهُ س مُطْلَقًا *
�$E155

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি (আনাস ইবনে মালেক) বনী রিফা’আহ্-এর মসজিদে সালাত আদায় করেন। তিনি তাঁর সাথীদের একজনকে আযান দিতে নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি লোকজনের দিকে মুখ ফিরালেন এবং বললেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর সাহাবীগণের সাথে সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি লোকজনের দিকে মুখ ফিরিয়ে বলতেন:

“হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন আমল থেকে আশ্রয় চাই যা আমাকে লাঞ্ছিত করে। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন প্রাচুর্য থেকে আশ্রয় চাই যা আমাকে সীমালঙ্ঘনকারী বানিয়ে দেয়। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন সঙ্গী থেকে আশ্রয় চাই যে আমাকে কষ্ট দেয়। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন আশা থেকে আশ্রয় চাই যা আমাকে ভুলিয়ে দেয় (অন্যমনস্ক করে)। হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে এমন দারিদ্র্য থেকে আশ্রয় চাই যা আমাকে ভুলিয়ে দেয় (বিস্মৃত করে দেয়)।”

***

অন্য এক সূত্রে, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতের পূর্বের দুই রাকাত সুন্নতের পরে বলতেন: ‘আল্লাহুম্মা রাব্বা জিবরীল...’ (সম্পূর্ণ হাদীস)।

565 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : شَكَى فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ مَا فُضِّلَ بِهِ أَغْنِيَاؤُهُمْ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` هَؤُلاءِ إِخْوَانُنَا آمَنُوا إِيمَانَنَا، وَصَلُّوا صَلاتَنَا، وَصَامُوا صِيَامَنَا، وَلَهُمْ عَلَيْنَا فَضْلٌ فِي الأَمْوَالِ يَتَصَدَّقُونَ، وَيَصِلُونَ الرَّحِمَ، وَنَحْنُ فُقَرَاءُ لا نَجِدُ ذَلِكَ ؟، فَقَالَ : أَفَلا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ إِنْ صَنَعْتُمُوهُ أَدْرَكْتُمْ فَضْلَهُمْ ؟، قُولُوا فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ : اللَّهُ أَكْبَرُ، إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً وَسُبْحَانَ اللَّهِ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً، تُدْرِكُونَ فَضْلَهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الأَغْنِيَاءَ فَقَالُوا مِثْلَ مَا أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءُوهُ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِخْوَانُنَا يَقُولُونَ مِثْلَ مَا نَقُولُ ؟، قَالَ : ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ، إِنِّي أُبَشِّرُكُمْ يَا مَعْشَرَ الْفُقَرَاءِ أَنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ `، وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السُّكَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، فَذَكَرَهُ وَزَادَ : وَتَلا مُوسَى وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، لا نَعْلَمُهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَعِلَّتُهُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، وَأَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ فِي الزُّهْدِ بَعْضَهُ *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মুসলিমদের দরিদ্র ব্যক্তিগণ তাদের ধনী ভাইদের শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে অভিযোগ করলেন। তারা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের এই ভাইয়েরা আমাদের মতোই ঈমান এনেছেন, আমাদের মতোই সালাত আদায় করেছেন, আমাদের মতোই সিয়াম পালন করেছেন। কিন্তু সম্পদের দিক থেকে তাদের আমাদের উপর বিশেষ মর্যাদা রয়েছে—তারা সাদাকা দিতে পারে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতে পারে। আর আমরা দরিদ্র, আমরা তা করতে সক্ষম নই।"

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি কি তোমাদের এমন একটি আমলের কথা বলব না, যা তোমরা করলে তাদের (ধনীদের) মর্যাদা লাভ করতে পারবে? তোমরা প্রত্যেক সালাতের শেষে এগারো বার করে ’আল্লাহু আকবার’, এগারো বার করে ’আলহামদুলিল্লাহ’, এগারো বার করে ’সুবহানাল্লাহ’, এবং এগারো বার করে ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু’ বলো। [যদি তোমরা তা করো,] তাহলে তোমরা তাদের মর্যাদা লাভ করতে পারবে।"

এই খবর ধনীদের কাছে পৌঁছলে, তারাও আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের যা আদেশ করলেন, হুবহু তাই করতে শুরু করল। এরপর দরিদ্ররা তাঁর কাছে এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের ভাইয়েরা (ধনীরা) এখন আমরা যা বলি, তারাও ঠিক তাই বলছে!"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এটা আল্লাহর অনুগ্রহ। তিনি যাকে চান, তাকেই তা দান করেন। হে দরিদ্র সম্প্রদায়, আমি তোমাদের সুসংবাদ দিচ্ছি যে, মুহাজিরদের মধ্যে যারা দরিদ্র, তারা তাদের ধনীদের পাঁচশত বছর পরিমাণ অর্ধদিবস আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

(মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই সময় আল্লাহ তাআলার এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেছিলেন: "নিশ্চয় আপনার রবের নিকট একদিন তোমাদের গণনাকৃত এক হাজার বছরের সমান।")

566 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا عَبْدُ الأَعْلَى، ثنا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ثَلاثٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ بِالإِيمَانِ دَخَلَ الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ، وَزُوِّجَ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ مَا شَاءَ : مَنْ عَفَا عَنْ قَاتَلِهِ، وَأَدَّى دَيْنًا خَفِيًّا، وَقَرَأَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَوْ إِحْدَاهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟، قَالَ : أَوْ إِحْدَاهُنَّ ` *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিনটি কাজ রয়েছে, যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে সেগুলোকে সম্পাদন করবে, সে জান্নাতের যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা করবে প্রবেশ করবে এবং যত ইচ্ছা তত সংখ্যক হুরুল-ঈনের সাথে তার বিবাহ দেওয়া হবে:

১. যে ব্যক্তি তার হত্যাকারীকে ক্ষমা করে দেয়।
২. যে ব্যক্তি গোপনে কোনো ঋণ পরিশোধ করে দেয়।
৩. যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরয সালাতের পর দশবার ’ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) পাঠ করে।"

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল, অথবা এগুলোর মধ্যে যেকোনো একটি (আমল করলেই কি যথেষ্ট হবে)?"
তিনি বললেন: "অথবা এগুলোর মধ্যে যেকোনো একটি (আমল করলেই যথেষ্ট)।"

567 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي دَارِمٍ، قَالَ : تَزَوَّجَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ امْرَأَةً مِنَّا، فَسَكَنَ فِينَا، فَصَنَعَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ طَعَامًا، فَدَعَا الْحَيَّ وَدَعَا الْحَسَنَ، قَالَ : فَلَمْ أَرَ أَنَّ الْحَسَنَ أَجَابَهُ، قَالَ : فَرَأَيْتُ الْحَسَنَ يُشِيرُ إِلَى مَوْلًى لَهُ، فَلَمَّا قَامَ الْحَسَنُ فَانْصَرَفَ جِئْتُ لأَسْأَلَ مَوْلاهُ عَمَّا بَطَّأَ بِهِ عَنِ الدَّعْوَةِ، وَعَمَّا كَانَ يُشِيرُ إِلَيْهِ، قَالَ : فَلَقِيتُ الْحَسَنَ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ عَلَيَّ وَحَيَّانِي، وَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ يَا فُلانُ ؟ أَلَكَ حَاجَةٌ ؟، قُلْتُ : ` يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جِئْتُ لأَسْأَلَ مَوْلاكَ عَمَّا بَطَّأَ بِكَ عَنِ الدَّعْوَةِ، وَعَمَّا كُنْتَ تُشِيرُ إِلَيْهِ ؟، قَالَ الْحَسَنُ : أَنَا أُحَدِّثُكُ ذَاكَ، أَمَّا الَّذِي بَطَّأَ بِي عَنْهَا فَكُنْتُ صَائِمًا، وَأَمَّا الَّذِي كُنْتُ أُشِيرُ إِلَيْهِ، فَكُنْتُ أَسْأَلُ : أَطَلَعَتِ الشَّمْسُ أَمْ لا ؟ ثُمَّ حَدَّثَ الْحَسَنُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ جَلَسَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ كَانَ لَهُ سِتْرًا وَحِجَابًا مِنَ النَّارِ ` *

বনু দারিম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের গোত্রের এক নারীকে বিবাহ করেন এবং তিনি আমাদের মাঝে বসবাস শুরু করেন। গোত্রের এক ব্যক্তি খাবার তৈরি করে গোত্রের লোকদের এবং হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও দাওয়াত দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি দেখলাম, হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দাওয়াত গ্রহণ করলেন না।

বর্ণনাকারী বলেন, আমি দেখলাম, হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক খাদেমের দিকে ইশারা করছিলেন। যখন হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে চলে গেলেন, তখন আমি তাঁর খাদেমের কাছে গেলাম জিজ্ঞাসা করার জন্য যে, কেন তিনি দাওয়াতে যেতে বিলম্ব করলেন এবং কী বিষয়ে ইশারা করছিলেন?

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমি হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, তিনিও আমার সালামের জবাব দিলেন এবং আমাকে অভ্যর্থনা জানালেন। তিনি বললেন, হে অমুক, তুমি কী জন্য এসেছ? তোমার কি কোনো প্রয়োজন আছে?

আমি বললাম, ’ইয়া ইবনা রাসূলিল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি আপনার খাদেমকে জিজ্ঞাসা করতে এসেছিলাম যে, কোন কারণে আপনি দাওয়াতে যেতে বিলম্ব করেছেন এবং আপনি কীসের দিকে ইশারা করছিলেন?’

হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আমিই তোমাকে তা বলে দিচ্ছি। দাওয়াতে যেতে আমার বিলম্ব হওয়ার কারণ হলো—আমি সাওম পালন করছিলাম। আর আমি যার দিকে ইশারা করছিলাম, তা দিয়ে আমি জানতে চাচ্ছিলাম: সূর্য উদিত হয়েছে কি না?’

এরপর হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি হাদীস বর্ণনা করে বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করলো, এরপর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত বসে আল্লাহর যিকির করলো, তার জন্য তা (এই আমল) জাহান্নামের আগুন থেকে ঢাল ও পর্দা হয়ে যাবে।"

568 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّهُ جَلَسَ إِلَى جَنْبِ إِيَاسِ بْنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيِّ مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ فِي مَسْجِدِهِمْ، فَقَالَ : أَقْبِلْ عَلَيَّ، فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ : يَا أَبَا حَازِمٍ، ` أَلا أُحَدِّثُكَ عَنْ أَبِي، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : لأَنْ أُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ أَجْلِسَ فِي مَجْلِسٍ أَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَدٍّ عَلَى جِيَادِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ حِينِ أُصَلِّي الصُّبْحَ إِلَى أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ` *

সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমার নিকট ফজরের সালাত আদায় করে এরপর এমন মজলিসে বসে আল্লাহর যিকির করা—যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয়—তা আল্লাহর পথে দ্রুতগামী ঘোড়ার পিঠে আরোহণ করে (জিহাদের জন্য) ছুটে যাওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়। (অর্থাৎ) ফজর সালাত আদায় করা থেকে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত (এই সময়টুকু জিহাদে ব্যয় করার চেয়েও উত্তম)।"

569 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ، عَنْ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ` قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَيْتُهُ يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ ` *

আওস আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আগমন করলাম। তখন আমি দেখলাম যে, তিনি (নামাজ শেষে) কখনও ডান দিকে এবং কখনও বাম দিকে মুখ ঘুরিয়ে বসতেন।

570 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ، وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، وَاتَّبَعَ انْصَرَفَ عَنْ يَسَارِهِ إِلَى ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَجَلَسَ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ` مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَنْصَرِفَ عَنْ يَمِينِكَ ؟، قَالَ : لأَنِّي رَأَيْتُكَ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنَّكَ قَدْ أَحْسَنْتَ، إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : إِذَا كُنْتَ تُصَلِّي فَانْصَرَفْتَ فَانْصَرِفْ عَنْ يَمِينِكَ، قَالَ ابْنُ عُمَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنْ كُنْتَ تُصَلِّي فَانْصَرَفْتَ، فَانْصَرِفْ إِنْ شِئْتَ عَنْ يَمِينِكَ، وَإِنْ شِئْتَ عَنْ يَسَارِكَ ` *

মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার মসজিদে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদের কিবলার দিকে পিঠ ঠেকিয়ে বসেছিলেন।

যখন তিনি সালাত সমাপ্ত করে (সালাতের স্থান থেকে) ফিরলেন, তখন তিনি তাঁর বাম দিক দিয়ে ঘুরে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে গেলেন এবং তাঁর পাশে বসলেন।

তখন ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "ডান দিক দিয়ে ফিরতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?"

তিনি বললেন: "কারণ আমি আপনাকে দেখেছিলাম।" (অর্থাৎ, আপনি আমার বাম দিকে ছিলেন।)

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "নিশ্চয় তুমি উত্তম করেছ। কিছু লোক বলে যে, তুমি যখন সালাত আদায় করো এবং (সালাত শেষে) ফেরো, তখন ডান দিক দিয়ে ফিরবে।"

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তুমি যদি সালাত আদায় করো এবং ফিরতে চাও, তবে তুমি চাইলে ডান দিক দিয়ে ফিরতে পারো, আর চাইলে বাম দিক দিয়েও ফিরতে পারো।"

571 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قال : سَمِعْتُ الأَسْوَدَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : ` فِي السُّورَةِ يَكُونُ آخِرَهَا السُّجُودُ، قَالَ : اقْرَأْ وَاسْجُدْ، ثُمَّ قُمْ فَاقْرَأْ وَارْكَعْ، وَإِنْ شِئْتَ فَارْكَعْ فِي الأَعْرَافِ، وَالنَّجْمِ، وَقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ، وَأَشْبَاهِهِنَّ `، هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে সূরার শেষে সেজদার আয়াত থাকে, সে সম্পর্কে তিনি বলতেন: তুমি তেলাওয়াত করো এবং সেজদা করো, অতঃপর দাঁড়িয়ে (অন্য কিছু) তেলাওয়াত করে রুকুতে যাও। আর যদি তুমি চাও, তাহলে সূরা আ’রাফ, আন-নাজম, ইকরা বিসমি রব্বিকা এবং এগুলোর মতো অন্যান্য সূরার ক্ষেত্রে (সেজদার পর) রুকুতে যেতে পারো।

572 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، عَنْ رَجُلَيْنِ، كِلاهُمَا خَيْرٌ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ` أَنَّ أَحَدَهُمَا سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، أوْ فِي اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ، وَلَمْ يَسْجُدِ الآخَرُ، فَكَانَ الَّذِي يَسْجُدُ أَفْضَلَ مِنَ الَّذِي لَمْ يَسْجُدْ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُمَرَ، فَهُوَ خَيْرٌ مِنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ `، وَحَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، تَقَدَّمَ فِي الصلاة *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি দুজন ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, যাদের উভয়ই আবু হুরায়রা (আমার) চেয়ে উত্তম ছিলেন। তাদের মধ্যে একজন ’ইযাস সামাউন্শাক্কাত’ (সূরা ইনশিক্বাক্ব)-এর তিলাওয়াতে অথবা ’ইক্বরা বিসমি রাব্বিকা’ (সূরা আলাক্ব)-এর তিলাওয়াতে সাজদাহ করেছিলেন, কিন্তু অন্যজন সাজদাহ করেননি। অতঃপর যিনি সাজদাহ করেছিলেন, তিনি যিনি সাজদাহ করেননি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। যদি তিনি (সাজদাহকারী) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) না হন, তবে তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়েও উত্তম।

আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ’ইযাস সামাউন্শাক্কাত’ সম্পর্কিত হাদীস সালাত (নামায) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

573 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ : ` قَرَأَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ النَّجْمَ فَسَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ سُورَةً أُخْرَى ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূরা নাজম তিলাওয়াত করলেন। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন, তারপর দাঁড়িয়ে অন্য একটি সূরা তিলাওয়াত করলেন।

574 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ : ` إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ جَلَسَ لَهَا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সেজদা (অর্থাৎ তিলাওয়াতের সেজদা) কেবল সেই ব্যক্তির উপরই আবশ্যক হয়, যে এর জন্য উপবেশন করে।"

575 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : ثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ رَجُلٍ يُقَالَ لَهُ حُمَيْدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، ` أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ عَشْرَ مَرَّاتٍ `، وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ . . . فَذَكَرَهُ *

আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূরাহ ইযাস সামা-উনশাক্কাত (আল-ইনশিক্বাক্ব)-এ দশবার সিজদাহ করেছিলেন।

576 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَأَبِي قِلابَةَ، قال : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، قَالَ : ` لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سُجُودٌ `، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، مِثْلَهُ *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুফাস্সাল (সূরাসমূহ)-এর মধ্যে সিজদা (তিলাওয়াত) নেই।

577 - وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ عَمِّهِ، قال : أَنَّ خُزَيْمَةَ، رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، أَنَّهُ سَجَدَ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاضْطَجَعَ لَهُ، وَقَالَ : صَدِّقْ رُؤْيَاكَ، فَسَجَدَ عَلَى جَبْهَتِهِ ` *

খুযাইমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (খুযাইমা) ঘুমের মধ্যে যা দেখেন (অর্থাৎ স্বপ্ন), তাতে দেখলেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কপালে সিজদা করছেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জন্য শুয়ে পড়লেন এবং বললেন, ‘তুমি তোমার স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করো।’ অতঃপর তিনি (খুযাইমা) তাঁর কপালে সিজদা করলেন।

578 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا الْيَمَانُ بْنُ نَصْرٍ صَاحِبُ الدَّقِيقِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ، يَقُولُ : ` رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي تَحْتَ شَجَرَةٍ، وَكَأَنَّ الشَّجَرَةَ تَقْرَأُ ص، فَلَمَّا أَتَتْ عَلَى السَّجْدَةِ سَجَدَتْ، فَقَالَتْ فِي سُجُودِهَا : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي بِهَا ذَنْبًا، اللَّهُمَّ حُطَّ عَنِّي بِهَا وِزْرًا، وَأَحْدِثْ لِي بِهَا شُكْرًا، وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَ مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ سَجْدَتَهُ، فَغَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ : سَجَدْتَ أَنْتَ يَا أَبَا سَعِيدٍ ؟، قُلْتُ : لا، قَالَ : فَإِنَّكَ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ مِنَ الشَّجَرَةِ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ ص، ثُمَّ أَتَى عَلَى السَّجْدَةِ وَقَالَ فِي سُجُودِهِ مَا قَالَتِ الشَّجَرَةُ فِي سُجُودِهَا ` *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, আমি যেন একটি গাছের নিচে আছি এবং গাছটি যেন সূরা ’সাদ’ (ص) তেলাওয়াত করছে। যখন সেটি সিজদার আয়াতে পৌঁছাল, তখন সিজদা করল। এরপর সিজদারত অবস্থায় সেটি বলল: "হে আল্লাহ! এই সিজদার বিনিময়ে আমার গুনাহ মাফ করে দিন। হে আল্লাহ! এর মাধ্যমে আমার বোঝা (পাপ) দূর করে দিন। আর এর মাধ্যমে আমার কৃতজ্ঞতা বৃদ্ধি করে দিন। আর আপনার বান্দা দাউদ (আঃ)-এর সিজদা যেভাবে আপনি কবুল করেছেন, তেমনি আমার এই সিজদাটিও আমার কাছ থেকে কবুল করে নিন।"

এরপর আমি সকালবেলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আবু সাঈদ! তুমি কি সিজদা করেছ?" আমি বললাম: "না।" তিনি বললেন: "তবে সিজদা করার ক্ষেত্রে তুমি তো গাছের চেয়ে বেশি হকদার।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা ’সাদ’ তেলাওয়াত করলেন এবং সিজদার আয়াতে পৌঁছালেন। এরপর তিনি তাঁর সিজদায় সেই একই কথাগুলো বললেন, যা গাছটি তার সিজদায় বলেছিল।

579 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَامٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْجُدَ فَلْيَسْجُدْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلا يَرْفَعَنَّ إِلَى وَجْهِهِ شَيْئًا، وَلْيَكُنْ سُجُودُهُ رُكُوعًا، وَلْيَكُنْ رُكُوعُهُ أَنْ يُومِئَ بِرَأْسِهِ `، فِي إِسْنَادِهِ ضَعِيفَانِ *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সিজদা করতে সক্ষম, সে যেন সিজদা করে। আর যে সক্ষম নয়, সে যেন তার চেহারার দিকে (সিজদার উদ্দেশ্যে) কিছু উত্তোলন না করে। তার সিজদা যেন হয় রুকূর মতো, আর তার রুকূ যেন হয় মাথা দ্বারা ইশারা করা।"

580 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أبو الرَبِيعٌ، ثنا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ` عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرِيضًا، وَأَنَا مَعَهُ، فَرَآهُ يُصَلِّي وَيَسْجُدُ عَلَى وِسَادَةٍ، فَنَهَاهُ وَقَالَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَسْجُدَ عَلَى الأَرْضِ فَاسْجُدْ، وَإِلا فَأَوْمِئْ إِيمَاءً، وَاجْعَلِ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ ` حَفْصٌ ضَعِيفٌ *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একবার এক অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে গেলেন, আর আমি তাঁর সঙ্গে ছিলাম। তিনি (নবী ﷺ) দেখতে পেলেন যে, লোকটি বালিশের উপর সিজদা করে সালাত আদায় করছে। তখন তিনি তাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: ‘যদি তুমি মাটিতে সিজদা করতে সক্ষম হও, তবে মাটিতে সিজদা করো। আর যদি সক্ষম না হও, তবে ইশারা করো (ইঙ্গিতে সালাত আদায় করো)। এবং রুকুর চেয়ে সিজদাকে বেশি নিচু করো।’