821 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا يَحْيَى، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` مَنْ قَدَّمَ مِنْ وَلَدِهِ ثَلاثَةً صَابِرًا مُحْتَسِبًا حَجَبُوهُ بِإِذْنِ اللَّهِ تعالى مِنَ النَّارِ ` . هَذَا مَوْقُوفٌ حَسَنٌ *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ধৈর্যশীল ও সওয়াবের প্রত্যাশী (মুহতাসিব) হয়ে তার সন্তানদের মধ্য থেকে তিনজনকে (মৃত্যুর মাধ্যমে) আগে পাঠিয়েছে, আল্লাহর অনুমতিতে ঐ সন্তানরা তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবে।

822 - وَقَالَ أَيْضًا حَدَّثَنَا مسلمة، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ : قَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم : ` مَا الرَّقُوبُ فِيكُمْ ؟ ` قَالُوا : الَّذِي لا وَلَدَ لَهُ، قَالَ : ` لَيْسَ ذَاكُمْ بِالرَّقُوبِ، الرَّقُوبُ الَّذِي يَقْدِمُ عَلَى رَبِّهِ عز وجل وَلَمْ يُقَدِّمْ أَحَدًا مِنْ وَلَدِهِ ` . هَذَا مُرْسَلٌ قَوِيٌّ . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، ثنا رُشَيْدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَجْلِسٍ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ فَقَالَ : ` يَا بَنِي سَلَمَةَ، مَا الرَّقُوبُ فِيكُمْ ` فَذَكَرَ مِثْلَهُ *

মুতাররিফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু শিখখীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনসারদের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমাদের মধ্যে ’আর-রাকূব’ (দুর্ভাগা/নিঃস্ব) কে?"

তারা বললেন, "যার কোনো সন্তান নেই।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এই ব্যক্তি ’আর-রাকূব’ নয়। বরং ’আর-রাকূব’ হলো সেই ব্যক্তি, যে তার মহান রবের (আযযা ওয়া জাল্লা) কাছে আগমন করবে, অথচ সে তার কোনো সন্তানকে (মৃত্যুর মাধ্যমে জান্নাতে) আগে পাঠায়নি।"

(উল্লেখ্য যে, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনী সালামার মজলিসে দাঁড়িয়ে তাদেরকে একই প্রশ্ন করেছিলেন।)

823 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ بَنِي زريق، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ تُطْبَخُ حَيْسًا، فَقَالَ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ : ` مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ كَانُوا لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ ` قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاثْنَانِ ؟ قَالَ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ : ` ثَلاثَةٌ ` قَالَتْ : وَاثْنَانِ ؟ قَالَ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ : ` ثَلاثَةٌ `، ثُمَّ سَكَتَ، ثُمَّ قَالَ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ : ` اثْنَانِ يَا أُمَّ مُبَشِّرٍ، اثْنَانِ يَا أُمَّ مُبَشِّرٍ ` وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا أَبُو بَكْرٍ، بِهَذَا . وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَمَّارٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ مُخْتَصَرًا *

উম্মে মুবাশশির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (উম্মে মুবাশশিরের) কাছে প্রবেশ করলেন, যখন তিনি ’হাইস’ (খেজুর, পনির ও ঘি দিয়ে তৈরি খাবার) রান্না করছিলেন। অতঃপর তিনি (ﷺ) বললেন, "যার অপ্রাপ্তবয়স্ক (অর্থাৎ বালেগ হওয়ার বয়সে পৌঁছায়নি এমন) তিনটি সন্তান মারা যায়, তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে অন্তরায় (হিজাব) হবে।"

তিনি (উম্মে মুবাশশির) বললেন, "আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আর যদি দু’জন হয়?"

তিনি (ﷺ) বললেন, "তিনজন।"

তিনি আবার বললেন, "আর যদি দু’জন হয়?"

তিনি (ﷺ) বললেন, "তিনজন।"

এরপর তিনি নীরব থাকলেন। এরপর তিনি (ﷺ) বললেন, "দু’জনও, হে উম্মে মুবাশশির! দু’জনও, হে উম্মে মুবাশশির!"

824 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ ؟ `، قَالُوا : الَّذِي لا وَلَدَ لَهُ، قَالَ : ` لا، بَلِ الَّذِي لا فَرَطَ لَهُ ` . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا أَبُو بَكْرٍ، بِهَذَا، وَحَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ، بِهِ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মাঝে কাকে ‘রাকুব’ (নিঃসন্তান বা হতভাগ্য) বলে গণ্য করো?"

তাঁরা বললেন: "ঐ ব্যক্তিকে, যার কোনো সন্তান নেই।"

তিনি বললেন: "না, বরং (প্রকৃত ‘রাকুব’ বা হতভাগ্য) হলো সেই ব্যক্তি, যার কোনো ‘ফারাৎ’ (অর্থাৎ অগ্রিম প্রেরিত নেকি বা মৃত শিশু সন্তান যা পরকালে সুপারিশ করবে) নেই।"

825 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ ْالنَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا مَرِيضٌ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَشْفِيَ ابْنِي هَذَا، فَقَالَ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ : ` هَلْ لَكِ فَرَطٌ ؟ ` قَالَتْ : نَعَمْ، قَالَ : ` فِي الْجَاهِلِيَّةِ، أَوْ فِي الإِسْلامِ ؟ ` قَالَتْ : بَلْ فِي الإِسْلامِ، قَالَ : ` جُنَّةٌ حَصِينَةٌ، جُنَّةٌ حَصِينَةٌ ` . هَذَا إِسْنَادُهُ حَسَنٌ، فَإِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَقَالٌ لَكِنْ جَاءَ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، نَحْوَهُ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলেন। তার সাথে তার অসুস্থ পুত্র ছিল। সে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দুআ করুন, যেন তিনি আমার এই পুত্রকে আরোগ্য দান করেন।" তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তোমার কি আগে কোনো সন্তান (আখেরাতের জন্য) অগ্রিম প্রেরিত হয়েছে?" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তা কি জাহিলিয়াতের যুগে, নাকি ইসলামের যুগে?" সে বলল, "বরং ইসলামের যুগে।" তিনি বললেন, "সে তোমার জন্য সুরক্ষিত ঢাল, সুরক্ষিত ঢাল হবে।"

826 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى ثنا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَقَدِ اسَّتَجَنَّ جُنَّةً حَصِينَةً مَنْ سَلَفَ لَهُ ثَلاثَةٌ مِنَ الأَوْلادِ فِي الإِسْلامِ ` *

উসমান ইবনে আবিল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তির ইসলামে তিনটি সন্তান অগ্রগামী হয়েছে (অর্থাৎ যার তিনটি সন্তান তার জীবদ্দশায় ইন্তেকাল করেছে), সে অবশ্যই একটি সুরক্ষিত ঢাল দ্বারা আত্মরক্ষা করেছে।"

827 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى ثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثنا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَهَّدُ الأَنْصَارَ، وَيَعُودُهُمْ، وَيَسْأَلُ عَنْهُمْ، فَبَلَغَنَا أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ مَاتَ لَهَا ابْنٌ فَجَزِعَتْ عَلَيْهِ، فَأَتَاهَا صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ، فَأَمَرَهَا بِتَقْوَى اللَّهِ تعالى وَالصَّبْرِ . فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ رَقُوبٌ لا أَلِدُ، وَلَمْ يَكُنْ لِي وَلَدٌ غَيْرَهُ . فَقَالَ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ : ` الرَّقُوبُ الَّتِي يَبْقَى وَلَدُهَا `، ثُمَّ قَالَ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ : ` مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَلا مَسْلَمَةٍ يَمُوتُ لَهَا ثَلاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ إِلا يُدْخِلُهُمَا الْجَنَّةَ ` . فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاثْنَانِ ؟ قَالَ : ` وَاثْنَانِ ` *

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের খোঁজখবর রাখতেন, তাদের অসুস্থ হলে দেখতে যেতেন এবং তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। আমাদের কাছে খবর পৌঁছল যে, আনসারদের এক মহিলার সন্তান মারা গেল, ফলে তিনি গভীরভাবে শোকাহত হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন তার কাছে এলেন এবং তাকে আল্লাহ তাআলার তাকওয়া অবলম্বন করতে ও ধৈর্য ধারণ করতে আদেশ করলেন।

তখন মহিলাটি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো এমন এক ’রাকূব’ (হতভাগা) মহিলা যে (সচরাচর) সন্তান প্রসব করে না। আমার এই সন্তানটি ছাড়া আর কোনো সন্তান ছিল না।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "(প্রকৃত) রাকূব তো সে, যার সন্তান বেঁচে থাকে।" অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "কোনো মুসলিম পুরুষ বা মুসলিম নারী যার তিনটি সন্তান মারা যায়, আল্লাহ তাআলা তাদের উভয়কেই জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন, হে আল্লাহর রাসূল! আর যদি দুজন মারা যায়?" তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "আর দুজন মারা গেলেও (একই ফল হবে)।"

828 - وَبِهَذَا الإِسْنَادِ : كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ خُمَاسِيٌّ، فَمَاتَ، فَجَزِعَ عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَسُرُّكَ أَنْ لا تَأْتِيَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ إِلا وَجَدْتَهُ قَائِمًا عَلَيْهِ يَدْعُوكَ إِلَيْهِ ؟ ` . قَالَ : نَعَمْ، قَالَ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ : ` فَهُوَ كَمَا أَقُولُ لَكَ ` *

এই একই সূত্রে বর্ণিত আছে যে, আনসারদের (মদীনার আদি বাসিন্দা) মধ্যে একজন ব্যক্তি ছিলেন, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মজলিসে নিয়মিত বসতেন। তাঁর সঙ্গে তাঁর পাঁচ বছর বয়সের একটি পুত্রসন্তান ছিল। এরপর সেই সন্তানটি মারা গেল। এতে সেই সাহাবী অত্যন্ত ব্যাকুল ও শোকার্ত হয়ে পড়লেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: ‘তোমার কি এটা আনন্দ দেবে না যে, তুমি জান্নাতের যে কোনো দরজায়ই যাও না কেন, সেখানে তাকে (তোমার সন্তানকে) দাঁড়ানো অবস্থায় দেখতে পাবে এবং সে তোমাকে সেই দরজায় প্রবেশের জন্য আহ্বান করবে?’

তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘তাহলে আমি যা বললাম, তা তেমনই হবে।’"

829 - قَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ سَلامَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وُقِيَ عَذَابَ الْقَبْرِ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি জুমার দিনে (শুক্রবার) মৃত্যুবরণ করে, তাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করা হয়।”

830 - قَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا وَكَتَمَ عَلَيْهِ طَهَّرَهُ اللَّهُ تعالى مِنْ ذُنُوبِهِ، فَإِنْ كَفَّنَهُ كَسَاهُ اللَّهُ عز وجل مِنَ السُّنْدُسِ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তিকে গোসল দেয় এবং তার (দোষ-ত্রুটি বা যা দেখেছে তা) গোপন রাখে, আল্লাহ তাআলা তাকে তার গুনাহসমূহ থেকে পবিত্র করে দেন। আর যদি সে তাকে কাফনও পরায়, তাহলে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে মিহি রেশমের (সুনদুস) পোশাক পরিধান করাবেন।”

831 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ ؟ فَقَالَ ` لَقَدْ نَجَّسْتُمْ صَاحِبَكُمْ إِذًا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানোর পর (গোসলকারীর জন্য) গোসল করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তাহলে তো তোমরা তোমাদের সঙ্গীকে (মৃত ব্যক্তিকে) অপবিত্র (নাজিস) করে ফেলেছ!"

832 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এর জন্য ওযুই যথেষ্ট হবে।

833 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ : ` كَانَ الْحَسَنُ لا يَرَى عَلَى الَّذِي يُغَسِّلُ الْمَيِّتَ غُسْلا ` *

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি মৃত ব্যক্তিকে গোসল দানকারীর জন্য (নিজেকে) গোসল করা আবশ্যক মনে করতেন না।

834 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السعدي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم، قَالا : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ : ` وَمَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا، وَأَدَّى الأَمَانَةَ فِيهِ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ مِنْهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ، وَرُفِعَ لَهُ بِهَا مِائَةُ دَرَجَةٍ `، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَكَيْفَ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ فِيهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ، وَيَكْتُمُ شَيْنَهُ، فَإِنْ هُوَ لَمْ يَكْتُمْ شَيْنَهُ، وَيَسْتُرْ عَوْرَتَهُ أَبْدَى اللَّهُ عَوْرَتَهُ عَلَى رُءُوسِ الْخَلائِقِ ` *

আবু হুরায়রা ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন এবং তাতে তিনি বলেন:

‘যে ব্যক্তি কোনো মৃতকে গোসল করালো এবং তার ব্যাপারে আমানত রক্ষা করলো, মৃত ব্যক্তির প্রতিটি চুলের বিনিময়ে তার জন্য একটি গোলাম আযাদ করার সওয়াব রয়েছে এবং এর দ্বারা তার মর্যাদা একশ’ গুণ উন্নীত করা হবে।’

তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তার ব্যাপারে কিভাবে আমানত রক্ষা করা হবে?

তিনি বললেন: ‘সে তার সতর (গুপ্তাঙ্গ) ঢেকে রাখবে এবং তার (মৃতের) দোষ গোপন করবে। যদি সে তার দোষ গোপন না করে এবং সতর না ঢাকে, তবে আল্লাহ তাআলা সকল সৃষ্টির সামনে তার নিজের দোষ উন্মোচন করে দেবেন।’

835 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ : ` إِذَا مُتُّ فاغسلوني، وَكَفِّنُونِي، وَحَنِّطُونِي، وَأَجْمِرُونِي، وَلا تَذُرُّوا عَلَى كَفَنِي حَنُوطًا، وَلا تَتْبَعُونِي بِمِجْمَرٍ ` *

আসমা বিনত আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"যখন আমি মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে গোসল দেবে, আমাকে কাফন পরাবে, আমাকে হানূত (বিশেষ সুগন্ধি) মাখাবে এবং আমাকে ধূপ দেবে (ধোঁয়া দেবে)। তবে তোমরা আমার কাফনের উপর হানূত ছিটাবে না এবং আমার অনুসরণ করার সময় ধূপদানি নিয়ে আমার সঙ্গে আসবে না।"

836 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ : ` أَنَّهَا أَمَرَتْ أَنْ تُبَخَّرَ ثِيَابُهَا عَلَى مِجْمَرَةٍ، وَلا تُتْبَعَ بِمِجْمَرَةٍ، وَأَوْصَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ : لا تَجْعَلُوا عَلَى نَعْشِي حَنُوطًا ` *

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নির্দেশ দিলেন যে, তার কাপড়গুলোকে যেন ধুনুচির উপর ধূপ দিয়ে সুগন্ধিযুক্ত করা হয়, কিন্তু ধুনুচিটি যেন তার (লাশবাহী) খাটিয়ার সাথে না যায়। আর আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও ওসিয়ত (নির্দেশ) করলেন: "তোমরা যেন আমার খাটিয়ার ওপর কোনো হানূত (বিশেষ সুগন্ধি) ব্যবহার না করো।"

837 - قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ ` . مُرْسَلٌ *

উবাদাহ ইবনে নুসায়্য (রহ.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘উত্তম কাফন হলো হুল্লাহ (উৎকৃষ্ট জোড়া কাপড়)।’

838 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ كُفِّنَ حَمْزَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي نَمِرَةٍ، إِذَا خُمِّرَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلاهُ، وَإِذَا خُمِّرَ رِجْلاهُ بَدَا رَأْسُهُ ` . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، بِهَذَا *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন উহুদের যুদ্ধ হলো, তখন হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি ছোট চাদরে কাফন দেওয়া হয়েছিল। যখন তাঁর মাথা ঢাকা হতো, তখন তাঁর পা দুটি অনাবৃত হয়ে যেত, আর যখন তাঁর পা দুটি ঢাকা হতো, তখন তাঁর মাথা অনাবৃত হয়ে যেত।

839 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانَ الشَّاذَكُونِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ الْفَضْلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ سَحُولِيَّيْنِ ` *

ফযল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুটি সাদা সাহূলী কাপড়ে কাফন পরানো হয়েছিল।

840 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْيَرِيُّ، عَنْ عُدَيْسَةَ بِنْتِ أُهْبَانَ بْنِ صَيْفِيٍّ، قَالَتْ : جِئْتُ حَيْثُ حَضَرَ أَبِي الْوَفَاةُ، فَقَالَ : ` لا تُكَفِّنُونِي فِي قَمِيصٍ مَخِيطٍ . قَالُوا : لا بُدَّ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى الْقَصَّارِ، وَلأَبِي قَمِيصٌ فِي الْقِصَارَةِ، فَأُتِيَ بِهِ، فَأُلْبِسَ، وَذُهِبَ بِهِ، فَأَغْلَقْتُ بَابِي وَاتَّبَعْتُهُ، وَرَجَعْتُ إِلَى مَنْزِلِي، فَوَجَدْتُ الْقَمِيصَ فِي الْبَيْتِ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى الَّذِينَ غَسَّلُوا أَبِي فَقُلْتُ : كَفَّنْتُمُوهُ فِي قَمِيصِهِ . قَالُوا : نَعَمْ، قُلْتُ : هُوَ هَذَا، قَالُوا : نَعَمْ ` . أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مُخْتَصَرًا، وَلَفْظُهُ : عَنِ ابْنَةِ أُهْبَانَ : ` أَنَّ أَبَاهَا أَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُكَفِّنُوهُ وَلا يُلْبِسُوهُ قَمِيصًا، قَالَتْ : فَأَصْبَحْنَا وَالْقَمِيصُ عَلَى الْمِشْجَبِ ` *

উদায়সা বিনতে উহবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার আব্বার কাছে আসলাম যখন তাঁর ওয়াফাতের সময় উপস্থিত। তিনি বললেন, ‘তোমরা আমাকে সেলাই করা জামায় কাফন দিও না।’ লোকেরা বলল, ‘(সেলাই ছাড়া কাফন দেওয়া) তো কঠিন।’

তখন আমার আব্বার একটি জামা ধোপার কাছে ধোয়ার জন্য ছিল, আমি তার কাছে লোক পাঠালাম। জামাটি নিয়ে আসা হলো এবং আব্বাকে পরানো হলো। এরপর তাঁকে (গোসল ও কাফনের জন্য) নিয়ে যাওয়া হলো। আমি আমার ঘরের দরজা বন্ধ করে তাঁদের পিছু নিলাম।

এরপর আমি আমার বাড়িতে ফিরে এসে ঘরের মধ্যে সেই জামাটি দেখতে পেলাম!

তখন আমি যাঁরা আমার আব্বাকে গোসল দিচ্ছিলেন, তাঁদের কাছে লোক পাঠালাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম, ‘তোমরা কি তাঁকে তাঁর এই জামা দিয়েই কাফন দিয়েছো?’ তাঁরা বললেন, ‘হ্যাঁ।’ আমি বললাম, ‘এই যে সেই জামা!’ তাঁরা বললেন, ‘হ্যাঁ।’

(ইমাম আহমাদ এটিকে সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন যে, উহবানের কন্যা থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা তাঁর পরিবারকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তাঁকে যেন কাফন পরানো হয়, তবে তাঁকে যেন কোনো জামা না পরানো হয়। তিনি বলেন: পরের দিন সকালে আমরা দেখলাম জামাটি হ্যাঙ্গারে ঝুলছে।)