921 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثنا خَدِيجُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ ` *

সাঈদ ইবনে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নাজ্জাশীর (জানাযার) সালাত আদায় করেছিলেন।

922 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ تُوُفِّيَ، قوموا فَصَلُّوا عَلَيْهِ، أَوْ قُومُوا فَادْعُوا لَهُ ` هَذَا مُرْسَلٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ *

আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’নিশ্চয়ই তোমাদের ভাই নাজ্জাশী ইন্তেকাল করেছেন। তোমরা ওঠো এবং তার জন্য সালাত (জানাযার) আদায় করো, অথবা তোমরা ওঠো এবং তার জন্য দু’আ করো।’

923 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : ` إِذَا أَقَرَّ بِالإِسْلامِ ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يُصَلِّ صُلِّيَ عَلَيْهِ ` حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، نَحْوَهُ *

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি ইসলামকে স্বীকার করে নেয় (ইসলাম গ্রহণ করে), অতঃপর সে মারা যায় এবং (তখনো) সালাত আদায় না করে থাকে, তবে তার জানাজার সালাত আদায় করা হবে।

924 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` كَانَ غُلامٌ شَابٌّ يَهُودِيُّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرِضَ فَعَادَهُ، فَقَالَ : ` اشْهَدْ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ` فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ، فَقَالَ لَهُ : قُلْ كَمَا يَقُولُ مُحَمَّدٌ قَالَ : فَقَبِلَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ` . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، بِهِ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন যুবক ইহুদি বালক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খেদমত করত। অতঃপর সে অসুস্থ হয়ে পড়লে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখতে গেলেন। তিনি তাকে বললেন: "তুমি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল।"

তখন বালকটি তার পিতার দিকে তাকাল। পিতা তাকে বললেন: "মুহাম্মাদ যা বলছেন, তুমি তা বলো।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সে (কালেমা) কবুল করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তোমাদের সাথীর (জানাযার) সালাত আদায় করো।"

925 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ أَبُو الْعَلاءِ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ : أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَزْدِيَّ حَدَّثَهُ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَائِذٍ، يَقُولُ : ` خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَلَمَّا وُضِعَ قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، لا تُصَلِّ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ فَاجِرٌ، فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` هَلْ رَآهُ أَحَدٌ مِنْكُمْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ عَمَلِ الإِسْلامِ ` ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَرَسَ مَعَنَا لَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تعالى، فَصَلَّى عَلَيْهِ، وحَثَا عَلَيْهِ التُّرَابَ، وَقَالَ : ` أَصْحَابُكَ يَظُنُّونَ أَنَّكَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ `، ثُمَّ قَالَ : ` يَا عُمَرُ ! إِنَّكَ لا تُسْأَلُ عَنْ أَعْمَالِ النَّاسِ، وَلَكِنْ تُسْأَلُونَ عَنِ الصَّلاةِ ` . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا بحير بن سعد، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، قَالَ : أَنَّ رَجُلا تُوُفِّيَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، لا تُصَلِّ عَلَيْهِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ *

ইবন আয়িয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক ব্যক্তির জানাযায় শরীক হওয়ার জন্য বের হলেন। যখন মৃতদেহ রাখা হলো, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তার উপর জানাযার সালাত আদায় করবেন না। কেননা, সে একজন পাপাচারী (ফাজের) লোক।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে ফিরলেন এবং বললেন, "তোমাদের মধ্যে কেউ কি তাকে ইসলামের কোনো (ভালো) কাজ করতে দেখেছে?"

এক ব্যক্তি বলল, "জি, হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সে আল্লাহ তাআলার পথে আমাদের সাথে এক রাত পাহারা (জিহাদের প্রহরা) দিয়েছিল।"

তখন তিনি তার উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং তার (কবরের উপর) মাটি দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "তোমার সাথীরা ধারণা করছে যে তুমি জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত, কিন্তু আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তুমি জান্নাতীদের অন্তর্ভুক্ত।"

এরপর তিনি বললেন, "হে উমর! নিশ্চয় তোমাকে মানুষের আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে না, বরং তোমাদেরকে (নিজের) সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।"

926 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ : ` هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي فَرَائِضِ الإِبِلِ وَالْغَنَمِ : ` وَفِي الْغَنَمِ إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ، حَتَّى تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً، فإذا جاوزت عشرين ومائة فَفِيهَا شَاتَانِ، حَتَّى تَبْلُغَ مِائَتَيْنِ، فَإِذَا جَاوَزْتُ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا ثَلاثُ شِيَاهٍ حَتَّى تَبْلُغَ ثَلاثَمِائَةٍ، فَإِذَا جَاوَزَتْ ثَلاثَمِائَةٍ فَكَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ بَعْدُ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ، وَفِي الإِبِلِ فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ فَابْنُ لَبُونٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلاثِينَ فَفِيهِا بِنْتُ لَبُونٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ فَفِيهِمَا حِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ سِتِّينَ، ثُمَّ فِيهَا جَذَعَةٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ، فَإِنَّ فِيهَا بِنْتِي لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهِا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ فَعُدْ إِلَى أَوَّلِ فَرِيضَةِ مِنَ الإِبِلِ، فِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ، حَتَّى تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةَ، فَإِذَا كَثُرَتْ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ` . قَالَ حَمَّادٌ : أَخْبَرَنِي بِذَلِكُ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ *

আবু বকর ইবনে আমর ইবনে হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ (রহ.) বলেন, এটি এমন একটি পত্র যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উট ও ছাগল-ভেড়ার (গানামের) যাকাতের বিধান সম্পর্কে আমর ইবনে হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখেছিলেন।

ছাগল-ভেড়ার ক্ষেত্রে, যখন সংখ্যা চল্লিশে পৌঁছাবে, তখন একটি ছাগল (যাকাত দিতে হবে), এই হার একশত বিশটি পর্যন্ত প্রযোজ্য হবে। যখন একশত বিশটি অতিক্রম করবে, তখন দু’টি ছাগল দিতে হবে, দুইশত পর্যন্ত। যখন দুইশত অতিক্রম করবে, তখন তিনটি ছাগল দিতে হবে, তিনশত পর্যন্ত। যখন তিনশত অতিক্রম করবে এবং এর বেশি হবে, তখন প্রতি একশত ছাগলে একটি করে ছাগল (যাকাত দিতে হবে)।

উটসমূহের ক্ষেত্রে: পঁচিশটি উটে একটি ‘বিনতু মাখাদ’ (এক বছর বয়সী মাদী উট)। যদি ‘বিনতু মাখাদ’ না পাওয়া যায়, তবে একটি ‘ইবনু লাবুন’ (দুই বছর বয়সী মদ্দা উট)। যখন সংখ্যা ছত্রিশে পৌঁছাবে, তখন একটি ‘বিনতু লাবুন’ (দুই বছর বয়সী মাদী উট)। যখন সংখ্যা ছেচল্লিশে পৌঁছাবে, তখন একটি ‘হিক্কাহ’ (তিন বছর বয়সী মাদী উট) দিতে হবে ষাটটি পর্যন্ত। এরপর (একষট্টি থেকে) পঁচাত্তরটি পর্যন্ত একটি ‘জাযআহ’ (চার বছর বয়সী মাদী উট)। এরপর নব্বইটি পর্যন্ত দু’টি ‘বিনতু লাবুন’। যখন (নব্বইয়ের বেশি) সংখ্যা বেড়ে যায়, তখন একশত বিশটি পর্যন্ত দু’টি ‘হিক্কাহ’।

যদি এর চেয়েও সংখ্যা বেড়ে যায়, তবে উটের প্রথম ফারিদার (যাকাত নির্ধারণের নিয়মের) দিকে ফিরে যাও: একশত বিশটি পর্যন্ত প্রতি পাঁচটি উটের জন্য একটি ছাগল। যখন সংখ্যা অনেক বেড়ে যায়, তখন প্রতি পঞ্চাশটি উটে একটি ‘হিক্কাহ’।

927 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ السَّرَّاجِ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُونَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ قَرَأَ كِتَابَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَيْءٌ ` . الْحَدِيثَ . مِثْلُ كِتَابِ أَبِي بَكْرٍ لأَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما *

নাফি’ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি পত্র পাঠ করে শোনালেন (যাতে উল্লেখ ছিল): "পাঁচটির কম সংখ্যক উটের উপর কোনো যাকাত ধার্য নেই।" এই হাদীসটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রেরিত আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পত্রের অনুরূপ ছিল।

928 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ ذَوْدٍ شَيْءٌ، وَلا فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِينَ مِنَ الْغَنَمِ شَيْءٌ، وَلا فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ شَيْءٌ، وَلا فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ مِثْقَالا شَيْءٌ، ولا في أقل من مائتي درهم شيء، ولا في أقل من خمسة أوسق شيء، وَالْعُشْرُ فِي التَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَمَا سُقِيَ سَيْحًا فَفِيهِ الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالْقِرَبِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ ` *

আমর ইবনু শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: পাঁচটির কম উটে কোনো যাকাত নেই; চল্লিশটির কম ছাগল বা ভেড়াতে কোনো যাকাত নেই; ত্রিশটির কম গরুতে কোনো যাকাত নেই; বিশ মিসকালের কম সোনায় কোনো যাকাত নেই; দুইশত দিরহামের কম রুপায় কোনো যাকাত নেই এবং পাঁচ অসাক্বের কম ফসলেও কোনো যাকাত নেই। আর খেজুর, কিসমিস, গম ও যবের ওপর (উশর) প্রযোজ্য। যা প্রাকৃতিকভাবে (বৃষ্টি বা প্রবাহিত পানি দ্বারা) সেচ দেওয়া হয়, তাতে এক-দশমাংশ (উশর) এবং যা বালতি বা অন্য উপায়ে সেচ দেওয়া হয়, তাতে অর্ধেক-দশমাংশ (নিসফ উল-উশর) প্রযোজ্য।

929 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَّهُ فَرَضَ الزَّكَاةَ فِي الذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ، وَالإِبِلِ، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، وَالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالسُّلْتِ، وَالزَّبِيبِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বর্ণ, রৌপ্য, উট, গরু, ছাগল (ও ভেড়া), গম, যব, সালত (এক প্রকার সাদা যব) এবং কিশমিশের উপর যাকাত ফরয করেছেন।

930 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، ثنا خِدَاشٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، عَنْ مُصَدِّقِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الَّذِي بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ كُلِّ عَشْرِ بَقَرَاتٍ شَاةً، وَزَعَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` أَمَرَ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ كُلِّ ثَلاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعَ جَذْعٍ، أَوْ قَالَ جَذَعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً ` *

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই যাকাত সংগ্রাহক, যাঁকে তিনি ইয়েমেনে প্রেরণ করেছিলেন, তাঁর থেকে বর্ণিত:

তিনি (আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সংগ্রাহক) প্রতি দশটি গরু থেকে একটি বকরী গ্রহণ করতেন। আর বর্ণনাকারী আরও উল্লেখ করেছেন যে, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই মর্মে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, প্রতি ত্রিশটি গরু থেকে একটি তা’বী’ বা জাযা’ (এক বা দুই বছর বয়সী বাছুর)—অথবা তিনি বলেছিলেন জাযা’আ (মাদী বাছুর)—গ্রহণ করা হবে এবং প্রতি চল্লিশটি গরু থেকে একটি মুছিন্নাহ (তিন বছর বয়সী বাছুর) গ্রহণ করা হবে।

931 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا أَبُو خَالِدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم أَنَّهُ أَعْطَى جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِدَّةً كَانَتْ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` وَأَزِيدُكَ أَنَّهُ لا زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ` إِسْمَاعِيلُ هُوَ الْمَكِّيُّ، فِيهِ ضَعْفٌ، وَالْعِدَّةُ مَذْكُورَةُ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (জাবিরকে) এমন একটি পাওনা পরিশোধ করেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর (জাবিরের) প্রাপ্য ছিল। তিনি (আবু বকর) বললেন: "আমি তোমাকে আরও বলে দিচ্ছি যে, এর উপর কোনো যাকাত দিতে হবে না, যতক্ষণ না এর উপর পূর্ণ এক বছর অতিবাহিত হয়।"

932 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ هُوَ أَخُوهُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا أَعْطَى الرَّجُلَ عَطَاءَهُ، قَالَ : ` هَلْ لَكَ مَالٌ ؟ ! فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : أَدِّ زَكَاتَهُ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قَالَ : لا تُزَكِّهِ، يَعْنِي مَالَ الْعَطَاءِ، حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ` . قُلْتُ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، إِلا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ بَيْنَ الْقَاسِمِ وَجَدِّهِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি যখন কোনো ব্যক্তিকে তার প্রাপ্য অনুদান বা ভাতা প্রদান করতেন, তখন জিজ্ঞেস করতেন: "আপনার কি (অন্য কোনো) সম্পদ আছে?" যদি সে বলত: "হ্যাঁ", তখন তিনি বলতেন: "আপনি এর যাকাত আদায় করুন।" আর যদি তার কোনো সম্পদ না থাকত, তখন তিনি বলতেন: "আপনি এর (এই প্রাপ্ত অনুদানের) যাকাত আদায় করবেন না, যতক্ষণ না এর ওপর একটি পূর্ণ বছর অতিবাহিত হয়।"

933 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، قَالَ : أَنَّ أَهْلَ الشَّامِ قَالُوا لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّ أَفْضَلَ أَمْوَالِنَا الْخَيْلُ وَالرَّقِيقُ، فَأَخَذَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِكُلِّ فَرَسٍ عَشَرَةً، وَلِكُلِّ رَأْسٍ عَشَرَةً، له رَزَقَهُمْ، فَكَانَ يُعْطِيهِمْ أَكْثَرَ مِمَّا أَخَذَ مِنْهُمْ، فعمد هَؤُلاءِ، يَعْنِي عُمَّالَ بَنِي أُمَيَّةَ فَأَخَذُوا مِنَ الرَّأْسِ عَشَرَةً، وَمِنَ الْفَرَسِ عَشَرَةً، وَلَمْ يَرْزُقُوا ` *

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সিরিয়ার জনগণ (আহলে শাম) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "নিশ্চয়ই আমাদের শ্রেষ্ঠ সম্পদ হলো ঘোড়া ও ক্রীতদাস।"

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রত্যেক ঘোড়ার জন্য দশ এবং প্রত্যেক ক্রীতদাসের জন্য দশ (দিরহাম/দিনার) গ্রহণ করলেন, কিন্তু তিনি (সেই সম্পদ থেকে) তাদেরকে জীবিকা (ভাতা বা সহায়তা) প্রদান করতেন। ফলে তিনি তাদের কাছ থেকে যা গ্রহণ করতেন, তার চেয়ে বেশি তাদের দিতেন।

কিন্তু পরবর্তীকালে এই লোকেরা—অর্থাৎ উমাইয়া বংশের কর্মকর্তাগণ—ইচ্ছাকৃতভাবে (ক্রীতদাসদের) মাথা পিছু দশ এবং ঘোড়ার উপর দশ গ্রহণ করল, অথচ তারা (জনগণকে কোনো) জীবিকা বা ভাতা প্রদান করেনি।

934 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْبَرَاذِينِ، أَفِيهَا صَدَقَةٌ ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : ` لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْخَيْلِ صَدَقَةٌ ` *

আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বারাযীন (আরোহণের জন্য ব্যবহৃত ঘোড়া)-এর বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, এগুলোর উপর কি সাদকা (যাকাত) প্রযোজ্য?

তখন সাঈদ বললেন: ঘোড়ার কোনো প্রকারের উপরেই কোনো সাদকা (যাকাত) নেই।

935 - قَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ أُمِّ سَعْدٍ الأَنْصَارِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَيْسَ عَلَى مَنْ أَسْلَفَ مَالا زَكَاةٌ ` . إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ *

উম্মে সা’দ আনসারিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি (অন্যকে) অর্থ ঋণ হিসেবে দিয়েছে, তার উপর যাকাত প্রযোজ্য হবে না।”

936 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : سَمِعَ ابْنُ شِهَابٍ، السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : ` هَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ، فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَقْضِهِ، ثُمَّ لِيَتْرُكْ مَا بَقِيَ ` . إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَهُوَ مَوْقُوفٌ *

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এটা তোমাদের যাকাত দেওয়ার মাস (বা সময়)। অতএব, যার উপর ঋণ (দেইন) আছে, সে যেন তা পরিশোধ করে দেয়। অতঃপর যা অবশিষ্ট থাকবে, তার (যাকাত) হিসাব করবে।

937 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` وَاللَّهِ، لَوْ مَنَعُونِي عِقَالا مِمَّا أَخَذَ مِنْهُمْ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ . وَكَانَ يَأْخُذُ مَعَ الْبَعِيرِ عِقَالا، ثُمَّ قَرَأَ : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ سورة آل عمران آية . قُلْتُ : هَذَا مُرْسَلٌ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَقَدْ أَخْرَجُوا أَصْلَهُ مِنْ طَرِيقٍ مُتَّصِلَةٍ، وَإِنَّمَا أَوْرَدْتُهُ لِهَذِهِ الزِّيَادَةِ أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مَعَ الْبَعِيرِ عِقَالا، فَإِنَّهَا مِمَّا تُؤَيِّدُ رِوَايَةَ مَنْ رَوَى فِي الْحَدِيثِ الْمَعْرُوفِ : عِقَالا، خِلافًا لِمَنْ قَالَ : عَنَاقًا ` *

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছ থেকে (যাকাত বা সাদকা হিসেবে) যা গ্রহণ করতেন, যদি তারা তার মধ্য থেকে আমাকে একটি ’ইকাল (উটের বাঁধন রশি) দিতেও অস্বীকার করে, তবে আমি এর জন্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উটের সাথে একটি ’ইকালও গ্রহণ করতেন।

অতঃপর তিনি (আবু বকর রাঃ) তেলাওয়াত করলেন:

"মুহাম্মাদ একজন রাসূল ছাড়া আর কিছু নন। তার পূর্বে বহু রাসূল গত হয়েছেন..." (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৪৪)।

938 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَشَارَ عَلِيًّا فِي أَهْلِ الرِّدَّةِ، فَقَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ تعالى جَمَعَ الصَّلاةَ وَالزَّكَاةَ، وَلا أَرَى أَنْ تُفَرِّقَ `، فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا قَالَ ` . قَالَ مسدد : الْعِقَالُ : الْمِائَةُ مِنَ الإِبِلِ الْفَرِيضَةُ ` *
�$E261 بَابُ النَّهْيِ عَنْ أَخْذِ خِيَارِ الْمَالِ فِي الزَّكَاةِ والتعدي في الصدقة

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুরতাদদের (ধর্মত্যাগীদের) বিষয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পরামর্শ করলেন।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা সালাত (নামাজ) ও যাকাতকে একত্র করেছেন। আমার অভিমত হলো, আপনি এ দুটিকে বিচ্ছিন্ন করবেন না।"

এর পরিপ্রেক্ষিতেই আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সেই কথাটি বললেন (যা তিনি পরে ঘোষণা করেছিলেন)। মুসাদ্দাদ (বর্ণনাকারী) বলেছেন: আল-‘ইকাল (العِقَال) হলো ফরজ হিসেবে (যাকাতের জন্য) ধার্যকৃত একশো উট।

939 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ : أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرَّتْ بِهِ غَنَمٌ مِنْ غَنْمِ الصَّدَقَةِ، فِيهَا شَاةٌ ذَاتُ ضَرْعٍ ضَخْمٍ، فَقَالَ : ` مَا أَظُنُّ أهل هذه أَعْطَوْهَا وَهُمْ طَائِعُونَ، لا تَأْخُذُوا حَرَزَاتِ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ، لا تَفْتِنُوا النَّاسَ، نَكِّبُوا عَنِ الطَّعَامِ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর পাশ দিয়ে যাকাতের (সাদাকার) পশুর একটি পাল যাচ্ছিল। সেই পালের মধ্যে এমন একটি মেষ ছিল, যার স্তন ছিল বিশাল ও মোটা। তখন তিনি বললেন: ‘আমি মনে করি না যে এই পশুর মালিকরা স্বেচ্ছায় এটি দিয়েছে। তোমরা মুসলমানদের সম্পদের মধ্যে যা অতি মূল্যবান ও সংরক্ষিত (বা সর্বোৎকৃষ্ট অংশ), তা নেবে না। তোমরা লোকদেরকে ফিতনা বা কষ্টে ফেলো না। তোমরা অতি উৎকৃষ্ট মানের পশু গ্রহণ করা থেকে দূরে থাকো।’

940 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الصُّنَابِحِ الأَحْمَسِيِّ، قَالَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ نَاقَةً حَسْنَاءَ فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ : ` قَاتَلَهُ اللَّهُ `، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي ارْتَجَعْتُهَا بِبَعِيرَيْنِ مِنْ حَوَاشِي الإِبِلِ . قَالَ : ` فَنَعَمْ إِذًا ` . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، عَنْ أَبِي بَكْرٍ *

সুনাবিহ আল-আহমাসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদকার (যাকাতের) উটগুলোর মধ্যে একটি সুন্দর উটনী দেখতে পেলেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "আল্লাহ তাকে শাস্তি দিন (যে উত্তম উটনী লুকিয়ে রেখেছিল)।"

তখন (উটনীর মালিক) লোকটি বললো, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি সাধারণ উটগুলোর মধ্য থেকে দু’টি উটের বিনিময়ে এটিকে ফিরিয়ে নিয়েছি।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তাহলে হ্যাঁ, (তা গ্রহণযোগ্য)।"