941 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، قَالَ : جَلَسَ إِلَيَّ وَأَنَا فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ زَمَنَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ وَفِي يَدِهِ عَصًا وَصَحِيفَةٌ يَحْمِلُهَا فِي يَدِهِ، فَقَالَ : ` يَا عَبْدَ اللَّهِ، تَرَى هَذَا الْكِتَابَ نَافِعِي عِنْدَ صَاحِبِكُمْ هَذَا ؟ قُلْتُ : وَمَا هَذَا الْكِتَابُ ؟ قَالَ : كِتَابٌ كَتَبَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قُلْتُ : وَكَيْفَ كَتَبَ لَكُمْ ؟ قَالَ : دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ مَعَ أَبِي . . . . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، فَقَالَ أَبِي يَعْنِي : لِطَلْحَةَ : خُذْ لَنَا كِتَابًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لا يُتَعَدَّى عَلَيْنَا فِي صَدَقَتِنَا، فَقَالَ : ` ذَاكَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ` . فَقُلْنَا : وَإِنْ كَانَ، فَمَشَى بِنَا، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَيْنِ اخْتَارَا أَنْ تُكْتَبَ لَهُمَا أَنْ لا يُتَعَدَّى عَلَيْهِمَا فِي صَدَقَاتِهِمَا فَقَالَ : ` ذَاكَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ` قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُمَا اخْتَارَا أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُمَا مِنْكَ كِتَابٌ، فَكَتَبَ لَنَا هَذَا الْكِتَابَ ` . فَتَرَاهُ نَافِعِي عِنْدَ صَاحِبِكُمْ هَذَا ؟ ! فَقَدْ وَاللَّهِ تُعُدِّيَ عَلَيْنَا فِي صَدَقَاتِنَا، قَالَ : قُلْتُ : لا أَظُنُّ وَاللَّهِ إِذًا ` *

বানূ তামীম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের সময়ে বসরা মসজিদে বসেছিলাম। তখন এক ব্যক্তি আমার কাছে এসে বসলো। তার হাতে একটি লাঠি ও একটি লিখিত দলিল ছিল, যা সে বহন করছিল।

সে বলল: ’হে আল্লাহর বান্দা! আপনার এই শাসকের কাছে কি আপনি মনে করেন যে এই লেখাটি আমার উপকারে আসবে?’

আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ’এই কিতাবটি কী?’

সে বলল: ’এটি এমন একটি কিতাব যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য লিখে দিয়েছিলেন।’

আমি বললাম: ’তিনি কীভাবে তোমাদের জন্য লিখলেন?’

সে বলল: ’আমি আমার পিতার সাথে মদিনায় প্রবেশ করেছিলাম... (এরপর সে পূর্ণ ঘটনা বর্ণনা করলো)।

আমার পিতা (তালহা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে উদ্দেশ্য করে) বললেন: ’আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে আমাদের জন্য একটি লিখিত অঙ্গীকার নিয়ে দিন, যাতে আমাদের সদকার (যাকাতের) ব্যাপারে কেউ সীমা লঙ্ঘন না করে।’

তিনি (তালহা) বললেন: ’এটা তো প্রত্যেক মুসলিমের জন্যই (নির্ধারিত বিধান)।’

আমরা বললাম: ’(তবুও আমরা চাই)।’

সুতরাং তিনি (তালহা) আমাদের সাথে হেঁটে গেলেন এবং বললেন: ’ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই দু’জন চায় যে আপনি তাদের জন্য লিখে দিন, যেন তাদের সদকার ব্যাপারে কেউ বাড়াবাড়ি না করে।’

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’এটা তো প্রত্যেক মুসলিমের জন্যই (সাধারণ বিধান)।’

তিনি (তালহা) বললেন: ’ইয়া রাসূলুল্লাহ! তারা চায় যে আপনার কাছ থেকে লিখিত একটি অঙ্গীকারপত্র তাদের কাছে থাকুক।’

তখন তিনি আমাদের জন্য এই কিতাবটি লিখে দিলেন।

(তারপর লোকটি আমাকে জিজ্ঞাসা করলো): ’আপনার কি মনে হয় যে আপনার এই শাসকের কাছে এটা আমার উপকারে আসবে?! কারণ, আল্লাহর কসম! আমাদের সদকার ব্যাপারে অবশ্যই বাড়াবাড়ি করা হয়েছে।’

আমি বললাম: ’আল্লাহর কসম! আমার মনে হয় না যে এই সময় এটা কোনো কাজে আসবে।’

942 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَأْتِيكُمْ رَكْبٌ مُبْغِضُونَ، فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَرَحِّبُوا بِهِمْ، وَخَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَبْتَغُونَ، فَإِنْ عَدَلُوا فَلأَنْفُسِهِمْ، وَإِنْ ظَلَمُوا فَعَلَيْهِمْ، وَأَرْضُوهُمْ، فَإِنَّ تَمَامَ زَكَاتِكُمْ رِضَاهُمْ، وَلْيَدْعُوا لَكُمْ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কাছে (যাকাত আদায়কারী হিসেবে) কিছু বিদ্বেষপোষণকারী আরোহী দল আসবে। যখন তারা তোমাদের কাছে আসবে, তখন তাদের সাদরে অভ্যর্থনা জানাও। আর তারা যা সংগ্রহ করতে চায়, তাতে তাদের বাধা দিও না। যদি তারা ন্যায়বিচার করে, তবে তা তাদের নিজেদের জন্যই কল্যাণকর হবে; আর যদি তারা জুলুম করে, তবে তার দায়ভার তাদের উপরই বর্তাবে। তোমরা তাদেরকে সন্তুষ্ট করো, কারণ তাদের সন্তুষ্টির মাধ্যমেই তোমাদের যাকাত পরিপূর্ণতা লাভ করবে। আর তারা যেন তোমাদের জন্য দু’আ করে।"

943 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَسْبِي إِذَا أَدَّيْتُ الزَّكَاةَ إِلَى رَسُولِكِ، فَقَدْ بَرِئْتُ مِنْهَا إِلَى اللَّهِ تعالى وَرَسُولِهِ ؟ ! فَقَالَ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ : ` إِذَا أَدَّيْتَهَا إِلَى رَسُولِي فَقَدْ بَرِئْتَ مِنْهَا، فَلَكَ أَجْرُهَا، وَإِثْمُهَا عَلَى مَنْ بَدَّلَهَا ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বনু তামীম গোত্রের একজন লোক এসে জিজ্ঞাসা করল: “হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি আপনার প্রতিনিধির কাছে যাকাত আদায় করি, তবে কি আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূলের কাছে আমি এই দায়িত্ব থেকে মুক্ত হয়ে যাব?”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “যখন তুমি তা আমার প্রতিনিধির কাছে আদায় করবে, তখন তুমি সেই দায়িত্ব থেকে মুক্ত হয়ে যাবে। এর সাওয়াব তোমার জন্য এবং যে ব্যক্তি তাতে (কোনো ধরনের) পরিবর্তন করবে, তার পাপ তার উপর বর্তাবে।”

944 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ الْقَطَّانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَاهِدِ بْنِ يَرْبُوعٍ، قُلْتُ لأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أؤخبئ منهم كَرِيمَةَ مَالِي ؟ قَالَ : ` لا، إِنْ أَقْبَلُوا فَلا تَعْصُوهُمْ، وَإِنْ أَدْبَرُوا فَلا تَسُبُّوهُمْ، فَتَكُونَ عَاصِيًا تَحْصِبُ غَيْرَ ظَالِمٍ، قُلْ : هَذَا الْحَقُّ، خُذِ الْحَقَّ، وَدَعِ الْبَاطِلَ، فَإِنْ أَخَذَ فَذَاكَ، وَإِنْ تَجَاوَزَ إِلَى غَيْرِهَا فَاصْبِرْ، يَجْمَعُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْمِيزَانِ ` . صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আমি কি তাদের (কর্তৃপক্ষের) থেকে আমার উত্তম সম্পদ গোপন রাখব?

তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: না। যদি তারা (সম্পদ নিতে) এগিয়ে আসে, তবে তোমরা তাদের অবাধ্য হয়ো না। আর যদি তারা (নেওয়া শেষ করে) ফিরে যায়, তবে তোমরা তাদের গালমন্দ করো না। (যদি তা করো) তবে তুমি অবাধ্য হবে এবং এমন ব্যক্তির ওপর দোষারোপ করবে (বা তিরস্কার করবে) যে যালিম নয়।

তুমি বলো: এটাই হক (ন্যায্য পাওনা)। হক (ন্যায্য অংশ) নিয়ে নাও এবং বাতিল (অন্যায় দাবি) ছেড়ে দাও। যদি সে (কর্তৃপক্ষ/সংগ্রহকারী) তা (ন্যায্য পাওনা) গ্রহণ করে, তবে সেটাই যথেষ্ট। আর যদি সে তার চেয়ে বেশি দাবি করে বা অন্য কিছু দাবি করে, তবে তুমি ধৈর্য ধারণ করো। আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তা (তোমার ধৈর্যের প্রতিদান) মীযানে (দাঁড়িপাল্লায়) জমা করবেন।

945 - قَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، وحبيب بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يتجعل صَدَقَةَ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَنَتَيْنِ ` . قُلْتُ : يُوسُفُ تَالِفٌ، لَكِنَّهُ تُوبِعَ وَقَالَ الْبَزَّارُ بَعْدَ أَنْ أَخْرَجَهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَجَلِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ : الْحَسَنُ الْبَجَلِيُّ هَذَا هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ، لا يُعْلَمُ رَوَاهُ غَيْرُهُ *

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যাকাত (বা সাদকা) দুই বছরের জন্য অগ্রিম গ্রহণ করতেন।

946 - قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ : ` بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ، فَكَانَ يَأْخُذُ الثِّيَابَ بِصَدَقَةِ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ` *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়েমেনে প্রেরণ করেছিলেন। তখন তিনি গম ও যবের যাকাতের (সদকার) পরিবর্তে কাপড় গ্রহণ করতেন।

947 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قُلْتُ لِلْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَعْمِلَكَ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ : ` لا نَسْتَعْمِلُكَ عَلَى غُسَالَةِ ذُنُوبِ النَّاسِ ` . هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ . وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، بِهِ *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে অনুরোধ করুন, যেন তিনি আপনাকে সাদকা (যাকাত) আদায়ের কর্মকর্তা নিযুক্ত করেন।

অতঃপর তিনি (আব্বাস) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমরা তোমাকে মানুষের গুনাহের ধোয়ার উপর কর্মকর্তা নিযুক্ত করব না।"

948 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ ابن رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` مَشَتْ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِلَى الْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالُوا : كَلِّمْ لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَجْعَلَ فِينَا مَا يَجْعَلُ فِي النَّاسِ مِنْ هَذِهِ السِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ يَأْتَمِرُونَ إِذْ جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَدَعَاهُ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ : قَوْمُكَ وَبَنُو عَمِّكَ اجْتَمَعُوا، لَوْ كَلَّمْتَ لَهُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ لَهُمُ السِّعَايَةَ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` إِنَّ اللَّهَ تعالى أَبَى لَكُمْ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْ يُطْعِمَكُمْ أَوْسَاخَ أَيْدِي النَّاسِ ` . فَقَالَ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ : دَعُوا هَذَا، فَلَيْسَ لَكُمْ عِنْدَهُ خَيْرٌ ` . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَهُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ، وَأَبِي دَاوُدَ، وَغَيْرِهِمَا بِمَعْنَاهُ، وَوَقَعَ عِنْدَ مُسْلِمٍ فِي رِوَايَةٍ : فَانْتَحَاهُ رَبِيعَةُ، وَلَمْ يُفَسِّرْ ذَلِكَ، وَقَدْ فَسَّرَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِقَوْلِهِ : لَيْسَ لَكُمْ عِنْدَ هَذَا خَيْرٌ *

ইবনে রাবি’আহ ইবনুল হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দুল মুত্তালিবের বংশধরগণ আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন এবং বললেন, আপনি আমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে কথা বলুন, যেন তিনি এই ‘সা‘আয়াহ’ (যাকাত সংগ্রহকারী)-এর কাজে এবং অন্যান্য কাজে আমাদের জন্য এমন অংশ রাখেন, যেমন তিনি অন্যান্য মানুষের জন্য রাখেন।

তারা যখন এ বিষয়ে আলোচনা করছিলেন, ঠিক তখনই আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আসলেন। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁকে ডেকে বললেন, “আপনার গোত্রের ও আপনার চাচাতো ভাইয়েরা সমবেত হয়েছেন। আপনি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাদের জন্য কথা বলতেন, যেন তিনি তাদের জন্য ‘সা‘আয়াহ’-এর দায়িত্ব নির্ধারণ করে দেন।”

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আব্দুল মুত্তালিবের বংশধরগণ! আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য মানুষের হাতের ময়লা (অর্থাৎ, যাকাতের সম্পদ) খেতে দিতে অস্বীকার করেছেন।”

তখন রাবি‘আহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “এটা ছেড়ে দাও। তার (আলীর) কাছে তোমাদের জন্য কোনো কল্যাণ নেই।”

949 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، أبنا أَبِي، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : بَعَثَ نَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ ابْنَيْهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمَا : انْطَلِقَا إِلَى عَمِّكُمَا لَعَلَّهُ يَسْتَعْمِلُكُمَا عَلَى الصَّدَقَاتِ، لَعَلَّكُمَا تُصِيبَانِ شَيْئًا فَتَتَزَوَّجَانِ، فَلَقِيَنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ : أَيْنَ تَأْخُذَانِ ؟ فَحَدَّثَاهُ بِحَاجَتِهِمَا، فَقَالَ لَهُمَا : ارْجِعَا، فَلَمَّا أَمْسَى أَمَرَهُمَا، يَعْنِي أَبُوهُمَا أَنْ يَنْطَلِقَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَفَعَا إِلَى الْبَابِ اسْتَأْذَنَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : ` أَرْخِي عَلَيْكِ سَجْفَكِ أُدْخِلُ عَلَيَّ ابْنَيْ عَمِّي ` . فَحَدَّثَا نَبِيَّ اللَّهِ بِحَاجَتِهِمَا، فَقَالَ لَهُمَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَحِلُّ لَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ مِنَ الصَّدَقَاتِ شَيْءٌ، إِنَّهَا غُسَالَةُ الأَيْدِي، إِنَّ لَكُمْ خُمُسًا، وَفِي الْخُمُسِ مَا يَكْفِيكُمْ، أَوْ يُغْنِيكُمْ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, নওফাল ইবনুল হারিস তাঁর দুই পুত্রকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট পাঠালেন এবং তাদের বললেন: ’তোমরা তোমাদের চাচার (নবীজির) কাছে যাও। সম্ভবত তিনি তোমাদেরকে সাদাকাহ (যাকাত) সংগ্রহের কাজে নিযুক্ত করবেন, যাতে তোমরা কিছু উপার্জন করতে পারো এবং বিয়ে করতে পারো।’

অতঃপর আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দেখা পেলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ’তোমরা কোথায় যাচ্ছো?’ তারা তাঁকে তাদের প্রয়োজনের কথা জানালো। তিনি তাদের বললেন: ’ফিরে যাও।’

অতঃপর যখন সন্ধ্যা হলো, তখন তাদের পিতা (নওফাল) তাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট যেতে আদেশ করলেন। যখন তারা দরজার কাছে পৌঁছালো, তারা প্রবেশের অনুমতি চাইলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: ’তোমার পর্দা টেনে নাও, আমার দুই চাচাতো ভাইকে আমার কাছে আসতে দিচ্ছি।’

অতঃপর তারা আল্লাহ্‌র নবীকে তাদের প্রয়োজনের কথা জানালো। তখন আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন: ’হে আহলে বাইত (নবী পরিবারের সদস্যগণ), তোমাদের জন্য সাদাকাহ (যাকাত) থেকে কোনো কিছুই গ্রহণ করা হালাল নয়। নিশ্চয়ই তা হলো মানুষের হাতের ময়লা (পাপের কাফফারা)। নিশ্চয় তোমাদের জন্য খুমুস (গনীমতের এক পঞ্চমাংশ) রয়েছে, আর খুমুসে যা আছে, তা-ই তোমাদের জন্য যথেষ্ট হবে, অথবা তোমাদেরকে অভাবমুক্ত রাখবে।’

950 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا مَعْرُوفُ بْنُ وَاصِلٍ، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ طَلْقٍ، امْرَأَةٌ مِنَ الْحَيِّ سَنَةَ تِسْعِينَ، عَنْ جَدِّي رُشَيْدِ بْنِ مَالِكٍ أَبِي عَمِيرَةَ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا ذَاتَ يَوْمٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ، فَقَالَ : ` مَا هَذَا ؟ صَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ ؟ ` . فَقَالَ الرَّجُلُ : بَلْ صَدَقَةٌ، فَقَدَّمَهَا إِلَى الْقَوْمِ، وَالْحَسَنُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَغِيرٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخَذَ تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدْخَلَ أُصْبُعَهُ فِي فِيِّ الصَّبِيِّ وَانْتَزَعَ التَّمْرَةَ وَقَذَفَ بِهَا، فَقَالَ : ` إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ` . قَالَ الْبَارُودِيُّ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ . وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ : ثنا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالا : ثنا مُقَرِّنٌ بِهِ . وَقَالَ : ثنا رُشَيْدٌ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَنْدَهْ، وَابْنُ السَّكَنِ جَمِيعًا عَنِ الْبَارُودِيِّ بِهِ . وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ بِهِ *

রুশাইদ ইবনে মালিক আবু উমাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট বসে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি একটি থালা ভর্তি খেজুর নিয়ে আসলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন, "এটা কী? সাদাকা নাকি হাদিয়া?" লোকটি উত্তর দিলো, "বরং এটি সাদাকা (দান)।"

অতঃপর তিনি তা উপস্থিত লোকদের সামনে পেশ করলেন। আর হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন ছোট শিশু অবস্থায় তাঁর সামনে ছিলেন। সে (হাসান) একটি খেজুর নিয়ে তার মুখে পুরে দিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা দেখতে পেলেন। তখন তিনি তাঁর আঙ্গুলটি শিশুটির মুখে প্রবেশ করালেন এবং খেজুরটি বের করে ছুঁড়ে ফেললেন। অতঃপর বললেন, "নিশ্চয়ই আমরা, মুহাম্মাদের বংশধরগণ (আলে মুহাম্মদ), সাদাকা খাই না।"

951 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ` بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْقَمَ بْنَ أَبِي أَرْقَمَ عَلَى بعض الصَّدَقَةِ، فَمَرَّ بِأَبِي رَافِعٍ فَاسْتَتْبَعَهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ : ` يَا أَبَا رَافِعٍ، إِنَّ الصَّدَقَةَ حَرَامٌ عَلَى مُحَمَّدٍ، وعلى آلِ مُحَمَّدٍ، إِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ، أَوْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ` . خَالَفَهُ شُعْبَةَ، فَرَوَاهُ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بن أبي رافع، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরকাম ইবনু আবিল আরকামকে কিছু সদকা (যাকাত) সংগ্রহের দায়িত্বে প্রেরণ করেন। অতঃপর তিনি (আরকাম) আবু রাফি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাকে (সহচর হিসেবে) সাথে নিলেন। এরপর (আবু রাফি) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আবু রাফি! নিশ্চয়ই সদকা (যাকাত) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য এবং আলে মুহাম্মাদ-এর জন্য হারাম। নিশ্চয়ই কোনো সম্প্রদায়ের মাওলা (মুক্ত দাস/সহচর) তাদেরই অন্তর্ভুক্ত, অথবা তাদেরই অংশ।”

952 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ : أَتَيْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ يَعْنِي بِنْتَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا، وَفِي الْبَيْتِ سَرِيرٌ مَحْبُوكٌ بِلِيفٍ وَوِسَادَةٌ وَقِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ، فَقَالَتْ : مَا تَنْظُرُ ؟ ` أَمَّا أَنَا مِنَ اللَّهِ بِخَيْرٍ، لَوْ لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلا صَدَقَةُ النَّبِيِّ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ، أَوْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَكَانَ لَنَا فِي ذَلِكَ غِنًى . قَالَ : قُلْتُ : دَرَاهِمُ أَوْصَى بِهَا سَلْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِمَوْلاةٍ لَهُ يُقَالُ لَهَا رُقَيَّةُ ؟ فَقَالَتْ : لا أَعْرِفُهَا، فَقُلْتُ لها : خُذِيهَا . فَقَالَتْ : ` إِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً، وَلا تَحِلُّ لَنَا صدقة، وَلَكِنِ انْطَلِقْ فَتَصَدَّقْ بِهَا أَنْتَ . فَقُلْتُ لَهَا : بَلْ تَصَدَّقِي بِهَا أَنْتِ، فَأَبَتْ، ثُمَّ قَالَتْ : لَقَدْ جَاءَتِ الْبَارِحَةَ صُرَّةٌ مِنَ الْعِرَاقِ فَرَدَّدْتُهَا، وَأَبَيْتُ أَنْ أَقْبَلَهَا ` *

আতা ইবনুস সা-ইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি উম্মু কুলসুমের (অর্থাৎ আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা) কাছে গেলাম এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। ঘরের মধ্যে ছিল খেজুরের ছাল (বা ফাইবার) দিয়ে বোনা একটি খাটিয়া, একটি বালিশ এবং একটি ঝুলন্ত মশক (পানির থলি)।

আমি দেখতে লাগলাম। তখন তিনি বললেন: আপনি কী দেখছেন? (তিনি বললেন,) ‘আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে কল্যাণের মধ্যে আছি। আমাদের জন্য যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অথবা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সদকা (দান) ছাড়া আর কিছুই না থাকত, তবুও আমাদের জন্য তাতেই যথেষ্ট সম্পদ ছিল।’

আতা ইবনুস সা-ইব বলেন: আমি বললাম: এগুলি কি সেই দিরহাম (রৌপ্যমুদ্রা), যা সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর রুকাইয়া নাম্নী এক মুক্ত দাসীর জন্য ওসিয়াত করে গিয়েছিলেন?

তিনি বললেন: আমি তাকে চিনি না। তখন আমি তাঁকে বললাম: আপনি এগুলো নিন।

তিনি বললেন: ‘আমি আশঙ্কা করছি যে এগুলো সদকা (দান) হতে পারে। আর আমাদের (আহলে বাইতের) জন্য সদকা হালাল নয়। বরং আপনি যান এবং নিজেই এগুলো দান করে দিন।’

আমি তাকে বললাম: বরং আপনিই এটি সদকা করে দিন। কিন্তু তিনি রাজি হলেন না। এরপর তিনি বললেন: ‘গত রাতে ইরাক থেকে একটি থলে (টাকা) এসেছিল, কিন্তু আমি সেটিও ফিরিয়ে দিয়েছি এবং তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছি।’

953 - قَالَ أَبُو يَعْلَى ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى : ` أَنَّ أَبَا مُوسَى وَمُعَاذًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حِينَ بُعِثَا إِلَى الْيَمَنِ لِيُعَلِّمَا النَّاسَ دِينَهُمْ لَمْ يَأْخُذَا الصَّدَقَةَ إِلا مِنْ هَذِهِ الأَرْبَعَةِ : الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ ` . تَابَعَهُ أَبُو حُذَيْفَةَ، وَالأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ، عَنْ طَلْحَةَ، فَقَالَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ . فَذَكَرَهُ وَحْدَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُعَاذًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

আবূ বুরদাহ ইবনু আবী মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই যখন আবূ মূসা ও মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়ামানে প্রেরণ করা হয়েছিল মানুষকে তাদের দ্বীন শিক্ষা দেওয়ার জন্য, তখন তাঁরা (যাকাতের) সাদাকাহ কেবল এই চারটি বস্তু থেকেই গ্রহণ করতেন: গম, যব, খেজুর এবং কিশমিশ।

954 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَا كَانَ بَعْلا، أَوْ سَيْلا، أَوْ عَثَرِيًّا، فَفِي كُلِّ عَشَرَةٍ وَاحِدٌ، وَمَا كَانَ يُنْضَحُ، فَفِي كُلِّ عِشْرِينَ وَاحِدٌ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

‘যে ফসল (বৃষ্টির পানি বা মাটির রস দ্বারা) প্রাকৃতিকভাবে সিক্ত হয়, অথবা বন্যার পানিতে সিক্ত হয়, অথবা সেচের বিশেষ শ্রম ব্যতীত জন্মায় (যেমন গভীরমূলের বৃক্ষ), তার ক্ষেত্রে দশ ভাগের এক ভাগ (দশমাংশ বা উশর) ধার্য হবে। আর যা সেচের মাধ্যমে (মানুষের অথবা যন্ত্রের) পরিশ্রমে সিক্ত করা হয়, তার ক্ষেত্রে বিশ ভাগের এক ভাগ (অর্ধ-দশমাংশ) ধার্য হবে।’

955 - قَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ يَبِيعُ الأَدَمَ وَالْجِعَابَ، قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` زَكِّ مَالَكَ، قُلْتُ : إِنَّمَا هُوَ الأَدَمُ، وَالْجِعَابُ، قَالَ : قَوِّمْهُ ` *

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (এক বিক্রেতাকে) বললেন: "তোমার সম্পদের যাকাত দাও।" আমি বললাম, "এগুলো তো কেবল চামড়ার সামগ্রী এবং তূণ (তীরের থলে)।" তিনি বললেন, "তুমি এর মূল্য নির্ধারণ করো।"

956 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ، : ` أَنَّهَا كَانَتْ لا تُزَكِّي الْحُلِيَّ ` *

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অলঙ্কারের যাকাত প্রদান করতেন না।

957 - وَقَالَ إِسْحَاقُ، أنا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أن امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ` إِنَّ لِي حُلِيًّا، وَإِنَّ فِي حِجْرِي أَيْتَامًا، أَفَلا أَجْعَلُ زَكَاةَ الْحُلِيِّ لَهُمْ ؟، فَقَالَ : نَعَمْ ` *

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার কিছু অলংকার (গহনা) আছে এবং আমার তত্ত্বাবধানে কিছু এতিম রয়েছে। আমি কি সেই অলংকারের যাকাত তাদের জন্য খরচ করতে পারি না?" জবাবে তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন, "হ্যাঁ।"

958 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا أَبَانُ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي عَمْرُو ابْنُ أَخِي عِلْبَاءَ، عَنْ عِلْبَاءَ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَرَّتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِبِلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ ظَهْرِ بَعِيرٍ، فَقَالَ : ` مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ الْوَبَرَةِ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ `، رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، عَنْ أَبِي بَكْرٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، ثنا أَبَانُ، بِهِ . وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبَانُ، بِهِ *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে সাদকার (যাকাতের) কিছু উট অতিক্রম করছিল। তিনি একটি উটের পিঠ থেকে একগাছি পশম নিলেন এবং বললেন: ‘এই পশমের উপর একজন সাধারণ মুসলিমের চেয়ে আমার কোনো বেশি অধিকার নেই।’

959 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعَثَهُ عَلَى خَرْصِ التَّمْرِ، فَقَالَ : ` إِذَا أَتَيْتَ عَلَى أَرْضٍ فَاخْرُصْهَا، وَدَعْ لَهُمْ قَدْرَ مَا يَأْكُلُونَ ` . إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَهُوَ مَوْقُوفٌ، وَقَدْ أَخْرَجُوا بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْفُوعًا *

সাহল ইবনে আবি হাছমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে খেজুরের ফলন অনুমান (খরছ) করার জন্য প্রেরণ করেছিলেন। অতঃপর তিনি (উমর রাঃ) বললেন, ‘যখন তুমি কোনো জমিনে যাবে, তখন তুমি তা অনুমান (খরছ) করে নেবে এবং তাদের জন্য ততটুকু ছেড়ে দেবে যতটুকু তারা খেতে পারে।’

960 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلا عَلَى قَوْمٍ فَطَمَسَ عَلَيْهِمْ نَخْلَهُمْ، فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا : أَتَانَا فُلانٌ فَطَمَسَ عَلَيْنَا نَخْلَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَقَدْ بَعَثْتُهُ وَإِنَّهُ لَفِي نَفْسِي لأَمِينٌ، فَإِنْ شِئْتُمْ أَخَذْتُمْ مَا طَمَسَ عَلَيْكُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ أَخَذْنَاهُ، وَرَدَدْنَا عَلَيْكُمْ ` . قَالُوا : هَذَا الْحَقُّ، وَبِالْحَقِّ قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ ` *

রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে একটি গোত্রের ওপর (কর্মকর্তা হিসেবে) প্রেরণ করলেন। অতঃপর সে তাদের খেজুর গাছগুলো নষ্ট করে দিল। অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করল এবং বলল: অমুক ব্যক্তি আমাদের কাছে এসেছিল এবং আমাদের খেজুর গাছগুলো নষ্ট করে দিয়েছে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘আমি তাকে প্রেরণ করেছিলাম, আর আমার দৃষ্টিতে সে অবশ্যই আমানতদার ছিল। সুতরাং তোমরা যদি চাও, তবে সে তোমাদের যা নষ্ট করেছে তার ক্ষতিপূরণ গ্রহণ করতে পারো; আর যদি চাও, তবে আমরা (রাষ্ট্রীয়ভাবে) ক্ষতিপূরণ নিয়ে তোমাদের ফেরত দেব।’

তারা বলল: ‘এটাই হলো ইনসাফ (সঠিক বিচার), আর ইনসাফের মাধ্যমেই আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে।’