961 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَصَادِ اللَّيْلِ، وَجِدَادِ اللَّيْلِ ` . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَالْحَارِثُ، جَمِيعًا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، بِهِ *

আলী ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতের বেলা ফসল কাটা এবং রাতের বেলা ফল বা খেজুর পাড়া থেকে নিষেধ করেছেন।

962 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِذَا أَعْطَاكَ اللَّهُ تعالى خَيْرًا، فَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَارْتَضِخْ مِنَ الْفَضْلِ، وَلا تُلامُ عَلَى الْكَفَافِ، وَلا تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ ` *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন আল্লাহ তাআলা তোমাকে কোনো কল্যাণ (বা সম্পদ) দান করেন, তখন তুমি তাদের থেকে শুরু করো যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর। আর উদ্বৃত্ত সম্পদ থেকে (আল্লাহর পথে) ব্যয় করো। আর যদি কেবল মৌলিক প্রয়োজন মেটানোর মতো সম্পদ থাকে, তবে সেটির জন্য তুমি নিন্দিত হবে না। আর নিজের (প্রয়োজন মেটানোর) ব্যাপারেও অপারগ হয়ো না।”

963 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ خَالِدٍ هُوَ أَبُو شَيْبَةَ، ثنا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ، يُنَادِي ` لا صَدَقَةَ إِلا عَنْ فَضْلِ الْعِيَالِ ` *

আতা ইবনু আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এই ঘরের (কাবা শরীফের) তাওয়াফ করতে দেখেছি। তিনি উচ্চস্বরে ঘোষণা করছিলেন, "পরিবার-পরিজনের (প্রয়োজন মেটানোর পর) অতিরিক্ত সম্পদ ব্যতীত কোনো সাদাকা নেই।"

964 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ الْيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلا أَمَرْتُكُمْ بِهِ، وَلَيْسَ شَيْءٌ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ، وَإِنَّ الرُوحَ الأَمِينِ نَفَثَ فِي رُوعِيَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ إِلا وَقَدْ كُتِبَ الله تعالى رِزْقُهَا، فَاتَّقُوا اللَّهَ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، وَلا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ تَطْلُبُوهُ بِالْمَعَاصِي، فَإِنَّهُ لا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللَّهِ تعالى إِلا بِطَاعَتِهِ ` . فِيهِ انْقِطَاعٌ *

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"এমন কোনো বিষয় নেই যা তোমাদেরকে জান্নাতের নিকটবর্তী করে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেয়, অথচ আমি তোমাদেরকে সেটির আদেশ দেইনি। আর এমন কোনো বিষয় নেই যা তোমাদেরকে জান্নাত থেকে দূরে সরিয়ে দেয় এবং জাহান্নামের নিকটবর্তী করে, অথচ আমি তোমাদেরকে সেটির থেকে নিষেধ করিনি।

আর নিশ্চয় রুহুল আমীন (জিবরীল আঃ) আমার অন্তরে এই কথা ফুঁকে দিয়েছেন যে, এমন কোনো প্রাণী নেই যার মৃত্যু হয়, অথচ আল্লাহ তা’আলা তার রিযিক লিখে দেননি। অতএব, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং উত্তম পন্থায় (সুন্দরভাবে) রিযিক তালাশ করো। আর রিযিক (আসতে) বিলম্ব হচ্ছে মনে করে যেন তা গুনাহের মাধ্যমে তালাশ করতে তোমাদেরকে প্ররোচিত না করে। কেননা আল্লাহ তা’আলার নিকট যা কিছু আছে, তা কেবল তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমেই লাভ করা যায়।"

965 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الرَّجُلَ يَأْتِينِي مِنْكُمْ فَيَسْأَلُنِي، فأعطيه، فَيَنْطَلِقُ وَمَا يَحْمِلُ فِي حُضْنِهِ إِلا النَّارَ ` . صَحِيحٌ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি আমার কাছে আসে এবং আমার কাছে (কিছু) চায়, তখন আমি তাকে তা দিয়ে দেই। অতঃপর সে চলে যায়, অথচ সে তার কোলে (বা বুকে) আগুন ছাড়া আর কিছুই বহন করে না।”

966 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ هُوَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ يُنَزِّلُ الرِّزْقَ عَلَى قَدْرِ الْمُؤْنَةِ، وَيُنَزِّلُ الصَّبْرَ عَلَى قَدْرِ الْبَلاءِ `، تَابَعَهُ غَيْرُهُ عَنْ عَبَّادٍ، وَلَكِنْ عَبَّادٌ ضَعِيفٌ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা প্রয়োজন ও খরচের (দায়িত্বের) মাত্রা অনুযায়ী রিযিক (জীবিকা) নাযিল করেন এবং তিনি বিপদের মাত্রা অনুযায়ী ধৈর্য (সবর) নাযিল করেন।"

967 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، ثنا أُسَامَةُ، عَنْ عُبَيْد بن نسطاس مَوْلَى كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ تعالى يُؤْتِي عَبْدَهُ مَا كَتَبَ لَهُ مِنَ الرِّزْقِ، فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، خُذُوا مَا حَلَّ، وَدَعُوا مَا حَرَّمَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাকে সেই রিযিক দেন যা তিনি তার জন্য লিখে রেখেছেন। সুতরাং তোমরা (রিযিক) তালাশ করার ক্ষেত্রে উত্তম পন্থা অবলম্বন করো। যা হালাল, তা গ্রহণ করো এবং যা হারাম, তা বর্জন করো।”

968 - قَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا أُمَيَّةَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَوْصَى بَنِيهِ عِنْدَ مَوْتِهِ : ` أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ ` . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ : ` وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الرَّجُلِ ` . إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ، وَهُوَ مَوْقُوفٌ *

ক্বায়স ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মৃত্যুর সময়) তাঁর পুত্রদেরকে উপদেশ দিয়ে বলেছিলেন: “আমি তোমাদেরকে আল্লাহ্‌র তাক্বওয়া (আল্লাহভীতি) অবলম্বন করার উপদেশ দিচ্ছি।” অতঃপর পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করা হয়, যার মধ্যে তিনি আরও বলেছিলেন: “আর তোমরা মানুষের কাছে যাঞ্চা (ভিক্ষাবৃত্তি) করা থেকে সতর্ক থাকবে। কেননা, এটিই হলো একজন মানুষের উপার্জনের শেষ অবলম্বন।”

969 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ، فَذَكَرَ حديثا، وَفِيهِ : ` وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهَا آخِرِ كَسْبِ الْمَرْءِ، وَإِنَّ أَحَدًا لَنْ يَسْأَلَ إِلا بذل كَسْبَهُ ` *

ক্বায়স ইবনে আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বললেন, সেই হাদীসের এক অংশে আছে):

"...আর তোমরা ভিক্ষা করা বা (মানুষের কাছে) চাওয়া থেকে বিরত থাকো। কেননা তা হলো কোনো ব্যক্তির উপার্জনের সর্বশেষ পন্থা। আর নিশ্চয়ই কেউ ভিক্ষা করে না, তবে তার উপার্জনকে অসম্মানিত (লাঞ্ছিত) করার মাধ্যমেই তা করে।"

970 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَفْوَانَ الْجُمَحِيُّ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ مَالا إِلا أَهْلَكَتْهُ ` . وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، بِهَذَا . وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، ثنا هِشَامٌ، بِهِ . قُلْتُ : كَذَا وَقَعَ، وَأَظُنُّهُ انْقَلَبَ وَتَحَرَّفَ، فقد قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ هِشَامٍ، وَوَقَعَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ عِنْدَ الْحُمَيْدِيِّ قَالَ : يَكُونُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْكَ فِي مَالِكَ صَدَقَةٌ تَجْمَعُهَا، فَلا تُخْرِجُهَا فَيَهْلِكُ الْحَرَامُ الْحَلالَ . وَهَذَا تَفْسِيرٌ لِلْمُرَادِ مِنَ الْخَبَرِ، وَهُوَ فِي مَا يَظْهَرُ لِي كَلامُ الْحُمَيْدِيِّ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ لِغَيْرِهِ مِمَّنْ فَوْقَهُ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ أَنَّ الرَّجُلَ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ وَهُوَ غَنِيُّ عَنْهَا فَيُضِيفُهَا مَعَ مَالِهِ إِلا أَهْلَكَتْهُ، وَهَذَا عَنِ الإِمَامِ أَحْمَدَ، وَعَلَيْهِ اعْتَمَدْتُ فِي إِخْرَاجِهِ فِي هَذَا الْبَابِ *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"সদকা (যাকাত) যখন কোনো সম্পদের সাথে মিশে যায়, তখন তা তাকে ধ্বংস না করে ছাড়ে না।"

(এই হাদীসের ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বলা হয়েছে যে,) যখন আপনার সম্পদের উপর সদকা (যাকাত) ওয়াজিব হয়ে যায় এবং আপনি তা জমা করে রাখেন কিন্তু বের করেন না, তখন সেই হারাম (যাকাতের অংশ) হালাল (বাকি সম্পদ)-কে ধ্বংস করে দেয়।

[অন্য একটি ব্যাখ্যা অনুযায়ী, এর অর্থ হলো: কোনো ব্যক্তি যদি যাকাত পাওয়ার উপযুক্ত না হওয়া সত্ত্বেও (ধনী থাকা সত্ত্বেও) যাকাত গ্রহণ করে এবং তা নিজের সম্পদের সাথে মিশিয়ে নেয়, তবে তা সেই সম্পদকে ধ্বংস করে দেয়।]

971 - قَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثنا أَبُو قَبِيلٍ، سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا تَأْذَنُوا لَهُ، اسْتَأْذَنَ، فَقَالَ كَعْبٌ : ائذن لَهُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ، فَأَذِنَ لَهُ، وَبِيَدِهِ عَصًا، فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا كَعْبُ، إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ مَالا، فَمَا تَرَى ؟ قَالَ : كَانَ يَصِلُ فِيهِ حَقَّ اللَّهِ، فَلا بَأْسَ عَلَيْهِ . فَرَفَعَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَصَاهُ فَضَرَبَ كَعْبًا وَقَالَ : كَذَبْتَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ الْجَبَلَ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ وَيُتَقَبَّلُ مِنِّي، لا أَذَرُ خَلْفِي مِنْهُ شَيْئًا ` . وَإِنِّي أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا عُثْمَانُ سَمِعْتَ ؟ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : يَا كَعْبُ، مَهْ، قَالَ : إِنِّي أَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الَّذِي حَدَّثْتُكُمْ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ سورة الرعد آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ . قَالَ : فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَحَاهُ، قَالَ : فَإِنِّي أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى ` . قُلْتُ : حَدِيثُ ` مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ هَذَا الْجَبَلَ ذَهَبًا ` فِي الصَّحِيحِ دُونَ هَذِهِ الْقِصَّةِ، وَدُونَ قَوْلِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَهُ *

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইতে এলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাকে অনুমতি দিও না। (আবু যর) যখন (আবার) অনুমতি চাইলেন, তখন কা’ব বললেন: তাকে অনুমতি দিন, আল্লাহ আপনাকে কল্যাণ দান করুন। এরপর তাকে অনুমতি দেওয়া হলো, আর তাঁর হাতে একটি লাঠি ছিল।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে কা’ব! আব্দুর রহমান—অর্থাৎ ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করেছেন এবং প্রচুর সম্পদ রেখে গেছেন। এই ব্যাপারে তোমার কী অভিমত?

কা’ব বললেন: তিনি তাতে আল্লাহর হক (যথাযথভাবে) আদায় করতেন, সুতরাং তার কোনো সমস্যা নেই।

তখন আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার লাঠিটি তুলে কা’বকে আঘাত করলেন এবং বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘আমি পছন্দ করি না যে, আমার জন্য এই পাহাড়টি স্বর্ণ হয়ে যাক, যা আমি (আল্লাহর পথে) খরচ করব এবং তা আমার পক্ষ থেকে কবুল করা হবে, (তবুও) আমি আমার পেছনে তার কিছুই অবশিষ্ট রাখব না।’

আর হে উসমান! আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি কি (এই হাদিসটি) শুনেছেন? —এই কথা তিনি তিনবার বললেন।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ।

তিনি (উসমান) বললেন: হে কা’ব! থামো।

কা’ব বললেন: আমি তাওরাতে সেই বিষয়েই খুঁজে পেয়েছি, যা আপনাদেরকে বলেছি। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: "আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন মুছে দেন..." (সূরা আর-রাদ: ৩৯)।

তিনি (কা’ব) বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তা মুছে দিয়েছেন।

তিনি (কা’ব) বললেন: সুতরাং আমি আল্লাহ তাআলার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।

972 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ . وَقَالَ مَعْمَرٌ : وَثنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ أَيْضًا، قَالَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ دُونَ مَا أَعْطَى أَصْحَابَهُ، فَقَالَ حَكِيمٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ تَقْصُرَ بِي دُونَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، فَزَادَهُ، ثُمَّ اسْتَزَادَهُ، فَزَادَهُ حَتَّى رَضِيَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ أُعْطِيَّتِكَ خَيْرٌ ؟ قَالَ : ` الأُولَى ` . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . وَهُوَ بِتَمَامِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَإِنَّمَا أَخْرَجْتُهُ لِهَذِهِ اللَّفْظَةِ الزَّائِدَةِ : ` أَيُّ أُعْطِيَّتِكَ خَيْرٌ ؟ ` *

হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাকীম ইবনে হিযামকে তাঁর অন্যান্য সঙ্গীদের যে পরিমাণ দান করেছিলেন, তার চেয়ে কম দান করেছিলেন। তখন হাকীম বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি মনে করিনি যে আপনি আমাকে অন্য কারও চেয়ে কম দেবেন।" তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) তাঁকে আরও বাড়িয়ে দিলেন। এরপরও হাকীম আরও চাইলেন। ফলে তিনি (রাসূল সাঃ) তাঁকে আরও বাড়িয়ে দিলেন, যতক্ষণ না তিনি সন্তুষ্ট হলেন।

এরপর হাকীম জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কোন দানটি (আমার জন্য) উত্তম?" তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, "প্রথম দানটি।" এরপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করলেন।

973 - وَقَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ، فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ فَيَحْزِمَ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ، فَيَجْعَلَهَا عَلَى ظَهْرِهِ، وَيَأْتِيَ بِهَا السُّوقَ فَيَبِيعَهَا، وَيَأْكُلَ ثَمَنَهَا، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلا فَيَسْأَلَهُ، أَعْطَاهُ، أَوْ مَنَعَهُ `، الْحَدِيثَ هَكَذَا رَوَاهُ إِسْحَاقُ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَتَابَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَالإِسْنَادُ صَحِيحٌ، وَلَكِنْ رَوَاهُ وَكِيعٌ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ *

হাকিম ইবনু হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যেন তার রশিগুলো নেয়, অতঃপর সে পাহাড়ে গিয়ে এক বোঝা কাঠ সংগ্রহ করে তা তার পিঠে বহন করে বাজারে এনে বিক্রি করে এবং সেই মূল্য দিয়ে জীবিকা নির্বাহ করে, এই কাজ তার জন্য উত্তম কোনো ব্যক্তির কাছে এসে কিছু চাওয়ার চেয়ে—চাই লোকটি তাকে দিক বা না দিক।"

974 - قَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَنَسَخْتُهُ مِنْ كِتَابِ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالا : ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ جُذَامَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ عَدِيٌّ، كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتَيْنِ لَهُ جِوَارٌ، فَرَمَى إِحْدَاهُمَا بِحَجَرٍ فَقَتَلَهَا، فَرَكِبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِتَبُوكَ فَسَأَلَهُ عَنْ شَأْنِ الْمَرْأَةِ الْمَقْتُولَةِ، فَقَالَ : ` عَلَيْكَ لِوَارِثِهَا عَقْلُهَا ` . قَالَ عَدِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ حَمْرَاءَ جَدْعَاءَ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ، ` تَعْلَمُنَّ أَنَّ الأَيْدِيَ ثَلاثَةٌ، يَدُ اللَّهِ تَعَالَى هِيَ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الْوُسْطَى، وَيَدُ الْمُعْطَى السُّفْلَى، فَتَعَفَّفُوا، وَلَوْ بِحُزَمِ الْحَطَبِ `، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ ` *

’আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁর এবং তাঁর প্রতিবেশিনীদ্বয়ের মধ্যে প্রতিবেশী সম্পর্ক বিদ্যমান ছিল। তিনি (আদী) তাদের একজনকে পাথর নিক্ষেপ করে হত্যা করলেন। এরপর তিনি (আদী) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেলেন, যখন তিনি তাবুকে অবস্থান করছিলেন। তিনি রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নিহত মহিলার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলেন।

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, "তোমার উপর তার উত্তরাধিকারীর জন্য দিয়াত (রত্যকমূল্য) ওয়াজিব।"

’আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমার মনে হচ্ছে, আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর একটি লাল ও কাটা কান বিশিষ্ট উটনীর উপর দেখতে পাচ্ছি।

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে লোক সকল! তোমরা জেনে রাখো যে, হাত হলো তিন প্রকার। মহান আল্লাহর হাত হলো সবার উপরে, দানকারীর হাত মধ্যম স্থানে এবং যাঁর উপর দান করা হয় (অর্থাৎ গ্রহণকারী) তাঁর হাত হলো সবার নিচে। সুতরাং তোমরা আত্মমর্যাদা রক্ষা করো (এবং অন্যের কাছে চাওয়া থেকে বিরত থাকো), কাঠ-বোঝা সংগ্রহ করে হলেও।"

এরপর তিনি তাঁর উভয় হাত তুললেন এবং বললেন, "হে আল্লাহ! আমি কি (বার্তা) পৌঁছিয়ে দিয়েছি?"

975 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ ` *

সালিম ইবনে আবিল জা’দ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সাদকা (যাকাতের অর্থ) কোনো ধনী ব্যক্তির জন্য হালাল নয়, এবং এমন শক্তিশালী ও সুস্থ দেহের অধিকারী ব্যক্তির জন্যও হালাল নয়, যে (কাজ করার সামর্থ্য রাখে)।"

976 - وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الَّذِي يَأْتِينِي مِنْكُمْ فَيَسْأَلُنِي فَأُعْطِيهِ، فَيَنْطَلِقُ وَمَا يَحْمِلُ فِي حُضْنِهِ إِلا النَّارَ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি আমার নিকট আসে এবং কিছু চায়, অতঃপর আমি তাকে তা দান করি, সে এমন অবস্থায় ফিরে যায় যে তার কোলে আগুন ছাড়া আর কিছুই বহন করে না।"

977 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِمَنْ يَمْلِكُ خَمْسِينَ دِرْهَمًا، أَوْ عِوَضَهَا مِنَ الذَّهَبِ ` . وَحَدِيثُ حِبَّانَ بْنِ بُحٍّ الصُّدَائِيِّ يَأْتِي فِي عَلامَاتِ النبوة *

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“ওই ব্যক্তির জন্য সদকা (গ্রহণ করা) বৈধ নয়, যে পঞ্চাশ দিরহামের মালিক, অথবা এর সমমূল্যের স্বর্ণের মালিক।”

978 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ ابْنِ جُنَادَةَ، وَقَدْ حَجَّ مَعَ النَّبِيِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْودَاعِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ سَأَلَ مِنْ غَيْرِ فَقْرٍ فَكَأَنَّمَا يَقْضِمُ الْجَمَّرَ ` *

ইবনে জুনাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি অভাবী বা দরিদ্র হওয়া ব্যতীত (মানুষের কাছে) সাহায্য চায়, সে যেন জ্বলন্ত অঙ্গার চিবিয়ে খায়।"

979 - وَقَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبَدَةُ بَنُ سُلَيْمَانَ ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا قَالَتْ لِبَنَاتِهَا : ` تَصَدَّقْنَ وَلا تَنْتَظِرْنَ الْفَضَلَ، فَإِنَّكُنَّ إِنِ انْتَظَرْتُنَّ الْفَضْلَ لَمْ تَجِدْنَ وإن تصدقتن لم تجدن فَقْدَهُ ` *

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কন্যাদেরকে বললেন: "তোমরা সাদাকা করো এবং উদ্বৃত্তের (অতিরিক্ত সম্পদের) অপেক্ষা করো না। কারণ, তোমরা যদি উদ্বৃত্তের অপেক্ষা করো, তবে তোমরা তা কখনও পাবে না। আর যদি তোমরা সাদাকা করো, তবে তোমরা এর অভাব বা ঘাটতি অনুভব করবে না।"

980 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ : ` كَانَ صَاعُهُمْ ذَلِكَ الْيَومَ مُدًّا وَثُلُثَ مُدٍّ ` هَذَا صَحِيحٌ وَأَصْلُهُ فِي النَّسَائِيِّ *

সা’ইব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সেই দিন তাদের ‘সা’ (পরিমাপ) ছিল এক মুদ্দ এবং এক-তৃতীয়াংশ মুদ্দ।