981 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْودِ، قَالَ : عَنْ أَسْمَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، كَانَتْ تَقُولُ : ` كُنَّا نُؤَدِّي صَدَقَةَ الُفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُدِّ الَّذِي كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِهِ ` *

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সেই ’মুদ্দ’ (পরিমাপক) দ্বারা সদাকাতুল ফিতর আদায় করতাম, যা দ্বারা লোকেরা (পরস্পর) কেনাবেচা করত।"

982 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ : ` الأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ، وَالنَّشُّ عِشْرُونَ، وَالنَّوَاةُ خَمْسَةٌ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“এক উক্বিয়্যা (al-Uqiyyah) হলো চল্লিশ (৪০), এক নাশ (an-Nashsh) হলো বিশ (২০), আর এক নাওয়াত (an-Nawāt) হলো পাঁচ (৫)।”

983 - قَالَ أَبُو يَعْلَى ثنا الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، ثنا أَبُو سَكِينَةَ الْحِمْصِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَدِمَ الْجَابِيَةَ، جَابِيَةَ دِمَشْقَ، فَقَامَ خطيبا، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلَى أَنْ قَالَ ` أَلا إِذَا انْصَرَفْتُ مِنْ مَقَامِي هَذَا، فَلا يَبْقَيَنَّ أَحَدٌ لَهُ حَقٌّ فِي الصَّدَقَةِ إِلا أَتَانِي `، فَلَمْ يَأْتِهِ مِمَّنْ حَضَرَهُ إِلا رَجُلانِ، فَأَمَرَ لَهُمَا فَأُعْطِيَا، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : أَصْلَحَ اللَّهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا هَذَا الْغَنِيُّ الْمُتَفَقِّدُ بِأَحَقَّ بِالصَّدَقَةِ مِنْ هَذَا الْفَقِيرِ الْمُتَعَفِّفِ، قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` وَيْحَكَ، وَكَيْفَ لَنَا بِأُولَئِكَ ؟ ! ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দামেস্কের জাবিয়া নামক স্থানে আগমন করলেন। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং তার বক্তৃতার একপর্যায়ে বললেন: ‘শোনো! যখন আমি আমার এই স্থান থেকে ফিরে যাবো, তখন সাদাকার (দাতব্যের) উপর যার অধিকার রয়েছে, এমন কেউ যেন আমার কাছে না এসে না থাকে।’

কিন্তু যারা সেখানে উপস্থিত ছিল, তাদের মধ্য থেকে মাত্র দু’জন ব্যক্তি তাঁর কাছে আসলেন। তিনি তাদের জন্য (অর্থ বরাদ্দের) নির্দেশ দিলেন এবং তাদের প্রদান করা হলো।

অতঃপর এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়ালো এবং বললো: ‘আমীরুল মু’মিনীন, আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন! এই ধনী ব্যক্তি, যে (সাদাকা) চাইতে এসেছে, সে এই দরিদ্র, সংযমী ও আত্মমর্যাদাশীল ব্যক্তির চেয়ে সাদাকার অধিক হকদার নয়।’

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘আফসোস! আমরা সেই ধরনের মানুষদের (যারা না চেয়েও আত্মমর্যাদা রক্ষা করে) কীভাবে খুঁজে পাবো?’

984 - قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَشْهَلُ هُوَ ابْنُ حَاتِمٍ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ : سَأَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلا عن إبله، فَذَكَرَ عَجَفًا، وَدَبَرًا، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` إِنِّي لأَحْسِبُهَا ضِخَامًا سِمَانًا، فَمَضَى، فَمَرَّ عَلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ فِي إِبِلِهِ يَحْدُوهَا، وَهُوَ يَقُولُ : أَقْسَمَ بِاللَّهِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرْ مَا إِنْ بِهَا مِنْ نَقْبٍ وَلا دَبَرْ فَاغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ فَجَرْ قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ سَأَلَنِي عَنْ إِبِلِي، فَأَخْبَرْتُهُ عَنْهَا، فَزَعَمَ أَنَّهُ يَحْسِبُهَا ضِخَامًا سِمَانًا، وَهِيَ كَمَا تَرَى، قَالَ : فَإِنِّي أَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ، ائْتِنِي فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا، فَأَتَاهُ فَأَمَرَ بِهَا فَقُبِضَتْ، فَأَعْطَاهُ مَكَانَهَا مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ ` *

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে তার উট সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন লোকটি (তার উটগুলোর) দুর্বলতা ও পিঠে ঘা হওয়ার কথা উল্লেখ করলো। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আমি তো মনে করি, সেগুলো মোটাতাজা এবং স্বাস্থ্যবান।’ এরপর লোকটি চলে গেল।

পরবর্তীতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন লোকটি তার উটগুলো হাঁকাচ্ছিল এবং এই কবিতাংশটি আবৃত্তি করছিল:

"আল্লাহর কসম, আবু হাফস উমর (যা ভাবেন),
এগুলোর পিঠে কোনো রোগ বা ঘা (দাবর) নেই।
হে আল্লাহ! যদি সে (উমর) পাপ করে থাকে তবে তাকে ক্ষমা করে দিন।"

তিনি বললেন: তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন, ’এটা কী?’ লোকটি বলল, ’আমীরুল মু’মিনীন আমাকে আমার উটগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন, আর আমি তাকে সেগুলোর অবস্থা জানিয়েছিলাম। কিন্তু তিনি ধারণা করেছিলেন যে সেগুলো মোটাতাজা ও স্বাস্থ্যবান, অথচ সেগুলো যেমন আপনি দেখছেন (তেমনই রুগ্ন)।’

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আমিই সেই আমীরুল মু’মিনীন উমর। তুমি আমার সাথে অমুক অমুক স্থানে সাক্ষাৎ করো।’

অতএব লোকটি তাঁর কাছে এলো। তিনি সেই উটগুলো জব্দ করার নির্দেশ দিলেন এবং সেগুলোর পরিবর্তে সাদাকার (যাকাতের) উট থেকে তাকে কিছু উট দিলেন।

985 - قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ هَارُونَ، أنا أَبُو هِلالٍ الرَّاسِبِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ : ` مَا كَرُمَ عَبْدٌ عَلَى اللَّهِ تعالى إِلا ازْدَادَ عَلَيْهِ الْبَلاءُ شِدَّةً، وَلا أَعْطَى عَبْدٌ صَدَقَةً فَنَقَصَتْ، وَلا أَمْسَكَهَا فَزَادَتْ فِي مَالِهِ، وَلا سَرَقَ سَارِقٌ إِلا حُسِبَ مِنْ رِزْقِهِ ` *

কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আল্লাহ তা’আলার কাছে কোনো বানলা সম্মানিত হননি, কিন্তু তার উপর বিপদ-আপদের তীব্রতা বৃদ্ধি পেয়েছে। আর কোনো বান্দা সাদাকা (দান) করলে তার সম্পদ কমেনি। আবার সে (সাদাকা) আটকে রাখলে (দান না করলে) তার সম্পদে বৃদ্ধিও ঘটেনি। আর কোনো চোর চুরি করেনি, কিন্তু তা তার (নির্ধারিত) রিযিক থেকেই হিসাব করা হয়েছে।

986 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، ` أَنَّهَا كَانَتْ تُعْطِي زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أَهْلِهَا : الصَّغِيرِ، وَالْكَبِيرِ، وَالشَّاهِدِ، وَالْغَائِبِ ` *

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি তাঁর পরিবারের পক্ষ থেকে, যারা মৃত্যুবরণ করত তাদের পক্ষ থেকেও যাকাতুল ফিতর প্রদান করতেন; (তাঁদের মধ্যে) ছোট, বড়, উপস্থিত ও অনুপস্থিত সবাই অন্তর্ভুক্ত ছিল।

987 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا عَبْدُ الْجَلِيلِ وَهُوَ ابْنُ عَطِيَّةَ، ثنا أَبُو مِجْلَزٍ، قَالَ : قَامَ فَخَطَبَ، كَأَنَّهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` هَلَكَ أَصْحَابُ الصُّرَرِ، وَلا آسَى عَلَيْهِمْ، وَلَكِنْ عَلَى مَنْ يُصَلُّونَ ` . فَلَمْ يَعْدُ أَنْ نَزَلَ فَهَابُوا أَنْ يَسْأَلُوهُ، فَقَالُوا : مَنْ تَرَوْنَهُ عَنَى ؟ قَالُوا : نُرَاهُمْ قَوْمٌ يَكُونُونَ بَعْدَنَا، يُصِرُّونَ هَذِهِ الأَمْوَالَ، وَيُهْرِقُونَ عَلَيْهَا الدِّمَاءَ ` . قُلْتُ : الْمَحْفُوظُ أَنَّ هَذِهِ الْخُطْبَةَ لابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

আবু মিজলায (রহ.) বলেন: তিনি (ইবনে মাসঊদ) দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: "যারা থলের মধ্যে সম্পদ সঞ্চয় করে, তারা ধ্বংস হয়ে গেছে। আমি তাদের জন্য দুঃখিত নই; বরং আমি তাদের জন্য দুঃখিত, যারা তাদের সাথে সালাত আদায় করে।"

এরপর তিনি (খুতবা শেষে মিম্বার থেকে) যখন নেমে গেলেন, তখন উপস্থিত জনতা তাঁকে প্রশ্ন করতে ভয় পেল। তারা বলাবলি করল: "তিনি কার কথা উদ্দেশ্য করেছেন বলে তোমরা মনে করো?" তারা বলল: "আমরা মনে করি, তিনি এমন একদল লোকের কথা উদ্দেশ্য করেছেন, যারা আমাদের পরে আসবে; যারা এই সম্পদ জমা করবে এবং এর জন্য রক্তপাত ঘটাবে।"

988 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَلا مَنَعَ قَوْمٌ قَطُّ الزَّكَاةَ إِلا حَبَسَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمُ الْمَطَرَ `، هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ وَقَالَ الرُّويَانِيُّ : حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، بِهِ، وَلَمْ يَقُلْ ` قَطُّ `، وَقَالَ : ` حُبِسَ ` بِضَمِّ الْحَاءِ . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ، بِهِ، وَأَتَمَّ مِنْهُ *

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “কোনো জাতিই যখন যাকাত দেওয়া বন্ধ করে দেয়, আল্লাহ তাআলা তাদের থেকে অবশ্যই বৃষ্টি বন্ধ করে দেন।”

989 - قَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ . ح وَأَبُو يَعْلَى، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، جَمِيعًا، قَالُوا : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ تَرَكَ بَعْدَهُ كَنْزًا مُثِّلَ لَهُ شُجَاعٌ أَقْرَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ `، لَهُ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُهُ، وَيَقُولُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَيَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ الَّذِي خَلَّفْتَ بَعْدَكَ، فَلا يَزَالُ يَتْبَعُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ يَدَهُ فَيْقَضِمُهَا، ثُمَّ يُتْبِعَهُ سَائِرَ جَسَدِهِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا، يَعْنِي إِلَى ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، إِلا هَذَا *

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি তার পরে কোনো সঞ্চিত সম্পদ (কানয) রেখে যাবে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য একটি বিষধর টাক-মাথা সাপের রূপ ধারণ করবে। তার দুটি কালো দাগ (বা বিষের থলি) থাকবে। সেটি তাকে অনুসরণ করতে থাকবে এবং বলবে, ’তুমি কে?’ তখন সে (সাপ) বলবে, ’আমি তোমার সেই সম্পদ যা তুমি পিছনে ফেলে এসেছ।’

সে (সাপ) তাকে তাড়া করতে থাকবে যতক্ষণ না (লোকটি আত্মরক্ষার্থে) তার হাত সাপের মুখের দিকে বাড়িয়ে দেয়। তখন সাপটি তার হাত কামড়ে চিবিয়ে ফেলবে, অতঃপর সে তার শরীরের বাকি অংশকে গ্রাস করতে থাকবে।"

990 - قَالَ إِسْحَاقُ أنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أنا أَبُو قُرَّةَ هُوَ الأَسَدِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` ذُكِرَ لِي أَنَّ الأَعْمَالَ تَتَبَاهَى، فَتَقُولُ الصَّدَقَةُ : أَنَا أَفْضَلُكُمُ *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, (নেক) আমলসমূহ একে অপরের উপর শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ করে (বা গর্ব করে), তখন সাদকা (দান) বলে, ’আমি তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম।’

991 - قَالَ : وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَتَصَدَّقُ بِزَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ إِلا ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এমন কোনো মুসলিম ব্যক্তি নেই, যে তার সম্পদ থেকে দুটি জিনিস (জোড়ায় জোড়ায়) সদকা করে, কিন্তু জান্নাতের প্রহরীরা তার দিকে দ্রুত ছুটে আসে (তাঁকে স্বাগত জানাতে)।

992 - وَقَالَ إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، أنا مَعْبَدٌ، أَخْبَرَنِي فُلانٌ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ : أَنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ، فِيهِ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا الصَّدَقَةُ ؟ قَالَ : ` أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ، وَعِنْدَ اللَّهِ مَزِيدٌ . `، قلت : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ قَالَ : ` جَهْدُ مُقِلٍّ، أَوْ سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ ` *

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সাদাকা কী? তিনি বললেন, বহুগুণ বর্ধিত প্রতিদান, আর আল্লাহর কাছে আরও বেশি কিছু রয়েছে। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাহলে কোন সাদাকাটি উত্তম? তিনি বললেন, স্বল্পবিত্ত ব্যক্তির (কষ্টার্জিত) সাধ্যানুযায়ী দান, অথবা কোনো দরিদ্র ব্যক্তিকে গোপনে দান করা।

993 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ صَدَقَةَ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ، وَتَمْنَعُ مِيتَةِ السَّوْءِ، وَيُذْهِبُ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا الْكِبْرَ وَالْفَخْرَ ` *

আমর ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই মুসলিম ব্যক্তির দান (সদকা) তার জীবনকাল বৃদ্ধি করে, মন্দ মৃত্যু (অপমৃত্যু) প্রতিহত করে এবং আল্লাহ এর মাধ্যমে তার থেকে অহংকার ও গর্ব দূর করে দেন।

994 - قَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النِّيلِيُّ، ثنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سمعته يَقُولُ : ` إِنَّ الصَّدَقَةَ وَصِلَةَ الرَّحِمِ، يَزِيدُ اللَّهُ تعالى بِهَا فِي الْعُمُرِ، وَيَدْفَعُ بِهَا مِيتَةَ السَّوْءِ، وَيَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا المكروه وَالْمَحْذُورَ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"নিশ্চয়ই দান (সদকা) এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার (সিলাতুর রাহিম) মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা হায়াত (আয়ু) বৃদ্ধি করেন, এর দ্বারা তিনি মন্দ মৃত্যুকে প্রতিহত করেন, এবং এর দ্বারা আল্লাহ সকল অপছন্দনীয় বিষয় ও বিপদাপদ দূর করে দেন।"

995 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ شَيْبَةَ الْقُرَشِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تعالى دَعَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِهَا شَاءَ ` *

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় (ফী সাবীলিল্লাহ) তার সম্পদ থেকে ’যাওজাইন’ (জোড়া বা দুই প্রকারের বস্তু) ব্যয় করে, জান্নাতের প্রহরীরা তাকে তাদের যেকোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছামতো প্রবেশ করার জন্য আহ্বান জানাবে।”

996 - قَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْهُ سَمِعْتُهُ، يَقُولُ : ` هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ ` . فَسَلَّمْتُ، ثُمَّ جَلَسْتُ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْمَالُ الَّذِي لا يَكُونُ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ ضَيْفٍ ضَافَنِي، أَوْ عِيَالٍ إِنْ كَثُرُوا ؟ فَقَالَ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ : ` نِعْمَ الْمَالُ الأَرْبَعُونَ مِنَ الإِبِلِ، وَالأَكْثَرُ سِتُّونَ، وَوَيْلٌ لأَصْحَابِ الْمِائَتَيْنِ، إِلا مَنْ أَعْطَى فِي رِسْلِهَا، وَنَحْرِهَا، وَأَفْقَرَ ظَهْرَهَا، وَأَصْدَقَ فَحْلَهَا، وَنَحَرَ سمينها، وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ، وَالْمُعْتَرَّ ` . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَكْرَمَ هَذِهِ الأَخْلاقَ وَأَحْسَنَهَا، إِنَّهُ لا يَحِلُّ بِالْوَادِي الَّذِي أَنَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةَ إِبِلِي ؟ قَالَ : ` فَكَيْفَ تَصْنَعُ فِي الْمَنِيحَةِ ` ؟ قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي لأَمْنَحُ فِي كُلِّ عَامٍ مِائَةً، قَالَ : ` فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِالْعَارِيَةِ ؟ ` قَالَ : تَغْدُو الإِبِلَ، وَتَغْدُو النَّاسَ، فَمَنْ أَخَذَ بِرَأْسِ بَعِيرٍ ذَهَبَ بِهِ، قَالَ : ` كَيْفَ تَصْنَعُ بِالْفِقَارِ ؟ ` قَالَ : إِنِّي لأفقر الْبِكْرَ الضَّرْعَ، وَالنَّابَ الدَّبْرَ، قَالَ : ` ذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ، أَوْ مَالُ مَوْلاكَ ؟ `، قُلْتُ : بَلْ مَالِي، قَالَ : ` فَإِنَّمَا لَكَ في مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ، وَمَا بَقِيَ فَلِمَوْلاكَ `، قُلْتُ : لِمَوْلايَ ؟ ! قَالَ : ` نَعَمْ `، قُلْتُ : أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لأَدَعَنَّ عِدَّتَهَا قَلِيلا . قَالَ الْحَسَنُ : فَفَعَلَ رَحِمَهُ اللَّهُ *

কায়স ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম। যখন আমি তাঁর কাছাকাছি হলাম, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: ‘ইনি (কায়েস) হলেন পশমের তৈরি ঘরের (অর্থাৎ যাযাবর) অধিবাসীদের নেতা।’

অতঃপর আমি সালাম দিলাম এবং বসলাম। আমি বললাম: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেই সম্পদ কোনটি, যার কারণে আমার ওপর কোনো দায় বা বোঝা (تبعَة) আসবে না – যদি কোনো মেহমান আমার নিকট আসে অথবা যদি আমার পরিবারের সদস্য সংখ্যা বৃদ্ধি পায়?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘উত্তম সম্পদ হলো চল্লিশটি উট, আর সর্বোচ্চ সংখ্যা হলো ষাটটি। তবে দু’শো উটের মালিকদের জন্য দুর্ভোগ (জাহান্নামের)! যদি না সে তার (উটের) দুধ (অন্যকে) দেয়, (সময় মতো) জবাই করে, তার পিঠকে (বাহন হিসেবে ব্যবহার করতে দিয়ে) দুর্বল করে, তার প্রজননকারী পুরুষ উটটিকে সাদকা করে, তার মোটাতাজা উট জবাই করে, এবং সন্তুষ্টচিত্ত (যে কিছু চেয়েছে) ও যাঞ্চাকারীকে (যে উপস্থিত হয়েছে) ভক্ষণ করায়।’

কায়েস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই গুণগুলো কতই না মহৎ ও সুন্দর! আমার উটের সংখ্যা এত বেশি যে আমি যে উপত্যকায় আছি, সেখানে (এগুলো একসাথে রাখা) সম্ভব নয়!”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তাহলে তুমি (অন্যকে দুগ্ধপানের জন্য) ধার দেওয়ার ব্যাপারে কী করো?’ আমি বললাম: ‘আমি তো প্রতি বছর একশোটি উট (দুধ ও উপকারের জন্য) ধার দিয়ে থাকি।’

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘আর তুমি (বাহনের জন্য) ধার দেওয়ার ব্যাপারে কী করো?’ তিনি (কায়েস) বললেন: ‘উটগুলো সকালে যায় এবং মানুষেরাও সকালে যায়, সুতরাং যে কেউ উটের লাগাম ধরে, সে সেটা নিয়ে যায়।’

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘আর তুমি (পিঠের বোঝা বহন ও আরোহণের জন্য) ধার দেওয়ার ব্যাপারে কী করো?’ আমি বললাম: ‘আমি দুগ্ধবতী তরুণী উট এবং অভিজ্ঞ বয়স্ক উট— উভয়কেই ধার দেই।’

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘এটা তোমার কাছে অধিক প্রিয়, নাকি তোমার মনিবের (আল্লাহর) সম্পদ?’ আমি বললাম: ‘বরং আমার সম্পদ।’

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তোমার সম্পদ থেকে তোমার জন্য ততটুকুই থাকবে, যা তুমি খেয়ে শেষ করেছো, অথবা যা তুমি পরিধান করে পুরনো করেছো, অথবা যা তুমি (আল্লাহর পথে) দান করে পাঠিয়ে দিয়েছো। আর যা বাকি থাকবে, তা তোমার মনিবের (আল্লাহর) জন্য।’

আমি বললাম: ‘আমার মনিবের জন্য?!’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘হ্যাঁ।’ আমি বললাম: ‘আল্লাহর কসম! যদি আমি বেঁচে থাকি, তাহলে আমি অবশ্যই আমার উটের সংখ্যা কমিয়ে দেব।’

হাসান (বসরী) বলেন: আল্লাহ তাঁকে রহম করুন, তিনি (কায়স) তা-ই করেছিলেন।

997 - قَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، ثنا أَبِي، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلا وَمُنَادٍ يُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ : اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَكُلَّ مُمْسِكٍ تَلَفًا، يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ، هَلُمَّ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“এমন কোনো সকাল হয় না, যখন আকাশ থেকে একজন ঘোষণাকারী (ফেরেশতা) ঘোষণা না দেয়: ‘হে আল্লাহ! দানকারীকে তার উত্তম বিনিময় দান করুন, আর কৃপণকে ধ্বংস দিন। হে কল্যাণের অন্বেষণকারী! এগিয়ে এসো (ও কল্যাণ গ্রহণ করো), আর হে অকল্যাণের অন্বেষণকারী! ক্ষান্ত হও’।”

998 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا لَيْثٌ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كُنْتُ أَظُنُّهُ رَفَعَهُ، قَالَ : ` فِي ابْنِ آدَمَ ثَلاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ سُلامَى، أَوْ أَعْظُمٍ، أَوْ مَفْصِلٍ، عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ . قَالَ : كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ يَتَكَلَّمُ بِهَا الرَّجُلُ صَدَقَةٌ، وَعَوْنُ الرَّجُلِ أَخَاهُ عَلَى الشَيْءِ صَدَقَةٌ، وَشَرْبَةُ الْمَاءِ يَسْقِيهَا صَدَقَةٌ، وَإِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ ` . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، نَحْوَهُ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আমার মনে হয়েছে, তিনি এটি মারফূ’ হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন) আদম সন্তানের দেহে তিনশত ষাটটি সন্ধিস্থল (সুলামা), অথবা অস্থি, অথবা জোড় রয়েছে। এর প্রতিটির বিনিময়ে প্রতিদিন একটি করে সাদাকা (দান) আবশ্যক।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: একজন ব্যক্তি যে উত্তম কথা বলে, তা সাদাকা। কোনো বিষয়ে তার ভাইকে সাহায্য করাও সাদাকা। এক চুমুক পানি যা সে (অন্যকে) পান করায়, তাও সাদাকা। এবং রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু অপসারণ করাও সাদাকা।

999 - َ وَحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، بِهِ، وَلَكِنْ قَالَ : ` يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ مِيسَمٍ مِنَ الإِنْسَانِ صَلاةٌ، وَإِنَّ كُلَّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ صَلاةٌ، وَإِنَّ حَمْلا عَنِ الضَّعِيفِ صَلاةٌ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

মানুষের প্রতিটি অস্থিসন্ধির (জোড়ের) উপর প্রত্যহ সকালে একটি সালাত (বা কৃতজ্ঞতা) ধার্য হয়। আর তোমাদের মধ্যে কেউ সালাতের (নামাজের) উদ্দেশ্যে যে কদমগুলো ফেলে, তার প্রতিটি কদমই একটি সালাত (বা নেকি)। আর দুর্বল ব্যক্তির জন্য (তার বোঝা) বহন করে দেওয়াও একটি সালাত (বা নেকি)।

1000 - قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` أَتَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي ذُو مَالٍ كَثِيرٍ، وَأَهْلٍ، وَحَاضِرَةٍ، فَأَخْبِرْنِي كَيْفَ أُنْفِقُ، وَكَيْفَ أَصْنَعُ ؟ قَالَ : ` تُخْرِجُ الزَّكَاةَ مِنْ مَالِكَ، فَإِنَّهَا طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ، وَتَصِلُ أَقْرِبَاءَكَ، وَتَعْرِفُ حَقَّ السَّائِلِ، وَالْجَارِ، وَالْمِسْكِينِ وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ سورة الإسراء آية الآيَةُ ` *
�$E280

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

বনু তামিম গোত্রের একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার অনেক সম্পদ, পরিবার-পরিজন এবং স্থায়ী বসতি রয়েছে। অতএব, আমাকে অবহিত করুন, আমি কীভাবে (সম্পদ) খরচ করব এবং কী করব?"

তিনি (রাসূল ﷺ) বললেন, "তুমি তোমার সম্পদ থেকে যাকাত বের করবে। কেননা এটি হলো পবিত্রতা, যা তোমাকে পবিত্র করবে। আর তুমি তোমার আত্মীয়-স্বজনের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে। এবং তুমি অভাবী, প্রতিবেশী ও দরিদ্রের অধিকার সম্পর্কে সচেতন হবে।"

[এবং তিনি আল্লাহ তাআলার বাণী উদ্ধৃত করলেন:] "আর আত্মীয়-স্বজনকে তাদের প্রাপ্য হক প্রদান করো।" (সূরা আল-ইসরা, আয়াত ২৬)